صلاح الدين محسن : من مدونتي - صحاري مصر .. سيناء وغيرها
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن من مدونتي , منشور يوم 24-4-2020ترك صحراء مصر - 96% - من مساحتها . شاغرة .. يفنح الباب دائماً للتنازلات أو التساهل في التنازل أو لدعوات التخلي , أو دعاوي الاستقلال . من وقت لآخر . عن جزء من هنا وجزء من هناك ..آخر ما جد " دعوة لاستقلال سيناء " ! وجاء الرد عليها - كما نشر يوم 22-4- 2020 , موقع : RT Arabicالسيسي يرد على مقال "نيوتن" المطالب بانفصال سيناء - وقال "البيوت البدوي الـ5 فدان، تكلفتها تقريبًا 6 مليارات، لما تبص على عدد المستفيدين هنلاقي كل أسرة 3 ملايين جنيه، قولولي مين يعمل كدا، هناخد كام، نص المبلغ دا؟"ولفت الرئيس السيسي إلى أن الأرقام والبيانات التي ذكرها في تصريحاته "متاحة على موقع الرئاسة"، داعيا من يتحدث عن سيناء ولديه خطط تنموية أخرى إلى عرض ما لديه.- رأي - صلاح الدين محسن - : تعمير سيناء ليس بانفاق مليارات علي بناء مساكن للبدو - البدو يعرفون ما يسكنونه , بل تعميرها يكون بناء مساكن لمصريين يأتون من الوادي المزدحم , البدو في كافة صحاري مصر . هم اكبر معوِّق لتعمير تلك الصحاري . ويعتبرونها ملكاً لهم بوضع اليد . !! أي ان البدو يمتلكون 96% من مساحة مصر !. وفي نفس الوقت يتعالون علي الشعب بالقول : نحن عرب , أصلنا عرب من الجزيرة العربية . ويرفضون الاندماج بالمجتمع المدني . البدو مصدر شغب لكل السلطات . منذ أيام الملك مينا عام 3100 ق . م وحتي الآن . منذ 5000 سنة .( اسألوا كل من أخذوا أرضاً بأي صحراء مصرية ليزرعها أو ليقيم مشروعاً زراعياً أو صناعياً فوقها . سواء كان فرداً او شركة قطاع عام أو خاص . كيف كان البدو عقبة أمامهم وكيف فرض البدو عليهم دفع قيمة الأرض - خلًوّ رجل - ولا شأن لهم بعقد بيع من الحكومة . ويفرضوا توظيفهم في وظيفة يختارونها ويحددونها هم " خفراء " !.. والكل يقبلوا ويرضخوا أو تُردَم الآبار التي حفروها أو تحرق معداتهم حرقاً بأيادي البدو ) لا ندعو لطردهم ولكن لتقديم أفضل البدائل وأطيب التعويضات :صحراء السعودية كبيرة . ومساحتها أكبر من مساحة مصر . وهي أرض أجدادهم التي يعتزون بها وبهم .. فلماذا لا يتم التفاوض مع السعودية لمساعدتهم علي السكن بصحرائها الواسعة - أرض أجدادهم - ودفع التعويضات اللازمة والمرضية لهم ؟؟ليكن الأمر اختياراً وليس طرداً . مع تشجيعهم . ومنح المزايا والمحفزات وتبيان الفوائد التي ستعود عليهم بعودتهم لأرض الأجداد بالسعودية .المليارات التي دُفِعَت لبناء مساكن للبدو . كانت أولي بأن تبني لهم ما يرضيهم بالسعودية . بالاتفاق مع سلطات المملكة هناك . وتشجيعهم علي العودة لبلاد الأجداد . وتعمير سيناء بسكان من الوادي المكتظ بالسكان ..صحاري مصر كلها يجب تعميرها .. أية مليارات تدفع لاقامة مشاريع أو مدن أو تجمعات جديدة بالقاهرة . أو قريبة من منها يجب تجميدها . وتسخير تلك المليارات لإعمار واسكان الصحاري المصرية جميعها الصحراء الشرقية والغربية وصحراء سيناء . - يجب البت السريع في فكرة مشروع منخفض القطارة بالصحراء الغربية .. تلك الفكرة المتوقفة منذ عشرات السنين دونما البت في كيفية تنفيذها .. والقناة ستساعد علي تعمير واسكان الصحراء الغربية , وعدم تركها فارغة .. من غير المعقول ان 100 مليون انسان يتكدسوا في 4 % فقط من مساحة البلاد .. لا بد من توزيع العدد علي الصحاري بعد تزويدها بكافة الاحتاياجات والاغراءات المحفزة علي الانجذاب اليها . عدم قدرة الدولة علي تحمل التكاليف الكثيرة لا يجب أن يكون عائقاً ..فلنتذكر ان قناة السويس الت ......
#مدونتي
#صحاري
#سيناء
#وغيرها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675138

بكر محي طه : جائحةُ كُورونا وتداعياتها على الأُسرةِ حول العالم
#الحوار_المتمدن
#بكر_محي_طه لاشك بأن أزمة كورونا كان لها تأثيراً مباشراًعلى حياة البشر الاقتصادية والسياسية على حدٍ سواء، الا أن الجانب الإجتماعي / الأُسري كان الأكثر متضرراً منها، والسبب قلما يكون غير مُتشعباً، فالحياة البشرية باتت اليوم تعتمد على أشكالٍ مختلفة من السلع والخدمات التي كانت تنتج وتصنع قبل أزمة كورونا، وهذا يعني الملايين من العمال والمهندسيين والحرفيين والفنيين كانوا أمام مسؤولياتٍ كبيرة تجاه أُسرِهم والاشخاص الذين يُعيلوهم، وخاصة ممن يعتمد على قوت يومهِ، فجأةً توقفت الحياة، وتوقفت أعمالهم وتجارتهم وتعاملاتهم، فيما عدا الخسائر المالية التي لحقت بأصحاب الدخل المحدود وأصحاب الاعمال الصغيرة، والذين يمثلون نسبة كبيرة من البشر.حيث كان لهذا التوقف الفجائي الأثر المباشر على خط سير حياتهم، فالبشر في الغالب غير متوقعين أو لنقل بالمعنى الأصح غير مهيئين لمثل هكذا جوائح تجبرهم على ملازمة المنازل والتباعد الاجتماعي، فبالتأكيد سينعكس كل هذا بشكلٍ مباشر على حالتهم النفسية والمزاجية والتي تمثل قنابل إجتماعية موقوتة ستصل ذروتها، ليس بسبب الكرونا فحسب بل لمجرد التفكير بأنه لاعلاج له حتى الان!، وهذا يعني تعطل الحياة الى إشعارٍ آخر، وهذا أمرٌ ينذر بكارثة بشرية أُخرى تضاف الى رصيد الجوائح التي بدأت من بداية العالم الحالي 2020.إن الانسان بشكلٍ عام في حالات الخسائر يلجأ الى التعويض، أي تفريغ الطاقة السلبية بعد أن وصل الى مرحلة لايستطيع الكبت فيها عن مشاعرهُ وعاطفته أكثر، وهنا تبدأ الكارثة، حيث إن معظم البشر سيلجأ الى أقرب الناس لفعل ذلك وبالتأكيد فأن الاسرة هي المستهدف هنا، فنجدهُ يبحث عن أي عذر للمشاجرة والصياح والشتم، وذلك للتخلص من الضغط الذي لا يستطيع تحملهُ بعد الان، وفي مراحل الذروة المتقدمة تصل الى الضرب والتعنيف الأُسري، وقد تتجاوز الأزمة الخطوط الحمراء لتصل الى القتل!لقد سُجلت أرقاماً مرعبة في جرائم التعنيف الأُسري خلال أول أسبوعين من جائحة كورونا والتي أجبرت الناس على التباعد الاجتماعي، الارقام أخذت ترتفع ومازالت، وسط تكتيمٍ إعلامي وعدم إكتراث من قبل السلطة أو الجهات المعنية، والتي إكتفت ببعض الارشادات والمنشورات التوعوية في محاولةٍ لتبرير الحوادث على إنها جزءٌ عادي من حياة البشر، وإنه بسبب الازمة بدأت الناس تركز أكثر على مثل هكذا مواضيع حتى يشغلوا أنفسهم بعيداً عن الجائحة، وكأنه أمراً لا مفر منهُ، وطبعاً الاسرة هي الخاسر الاكبر، فالزوجة مُجبرة على تحمل التدخلات والمنغصات والاهم المزاجية المتقلبة للزوج، والتي لاتقدم ولا تؤخر في عمل البيت أو إدارة الاسرة، لأنه حتى في حال الإعتراض الى أين ستذهب؟؟ هناك حظر للتجوال (حسب المنطقة أو البلد)، أما الاطفال فهنا كارثة أكبر لان كل الخلافات والمشاكل ستبقى عالقة بذهنهم حتى الكُبر، مما يؤدي الى حتمية الإصابة بعُقد نفسية مستقبلاً لاتحمد عقباها، كذلك الامر للعوائل التي شهدت طلاق الابوين أو الوفات أو حتى الام العزباء، فهؤلاء ستكون الجائحة عواقبها وخيمة عليهم، ليس بسبب العنف الاسري وحسب، وإنما بسبب إلاعتماد على العمل كأساس مهم، سواء كان مستقل أو ضمن قطاع خاص / عام، كونهم مستقلين إجتماعياً، ولكن على الاغلب ستكون الاسر المماثلة لها القابلة على التأقلم بشكل أسرع، كونها متقاربة نوعاً ما، بسبب الخسارة التي لحقت بأُسرتهم مسبقاً.ولكن من الممكن إتخاذ جملة من الاجراءات العاجلة من شأنها تساعد في الحيلولة دون تفاقم مشكلة العنف الاسري، لكن تبقى المشكلة في البلدان التي تعاني أصلاً من غياب القوانين التي تحمي الأُسرة، وخاصة منطقة الشرق ال ......
#جائحةُ
#كُورونا
#وتداعياتها
#الأُسرةِ
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675137

محمد الواسطي : كل مصيبه في بدايتها تكون كبير وبمرور الزمن تصغر وتتلاشى الا مصيبة العرب مع الفرس تزداد كبر بمرور الزمن
#الحوار_المتمدن
#محمد_الواسطي 26 أبريل، 2012 • بية في بدايتها تكون كبير وبمرور الزمن تصغر وتتلاشى الا مصيبة العرب مع الفرس تزداد كبر بمرور الزمنفي مثل هذا اليوم 25 / 4 / 1925 تمر علينا الذكرى 87 المشومة للحتلال رضا خان رئيس وزراء ايران الذي لا احد يعرف ابية احتل اقليم الاحواز و بمساعدة اصدقائه الانكليز وبتايد من رجال الدين الفرس في مدينة النجف وقتياد الشيخ خزعل الى طهران وسجنه وموته داخل السجن وكان هذا الخير قتل اخية وحمايته الذي كان واقف بوجه ايران ونكلترا وكان شاة ايران دعا الشيخ الى وليمة في يختة وكان الاخير لبى الدعوه وغدر الاخير به وعتقلهوا وعطى الاوامر الى الجيش الفارسي با احتلال الاقليم الغني بالنفط والغريب سكوت حكومة بريطانيا العظمى الذي كان خزعل حليف لها وعندما كان يكتب رساله الى الحكومة الانكليزية وفي نهاية الرسالة يوقع خادمكم المطيع كما تذكرالمسسز بيل في مذكراتها وهذا يدل ان الساسة الانكليز ليس لهم شرف وشيمتهم الغدر وعان هذا الاقليم من الحرمان والتهميش الى حد الان ويتمتع الشعب الفارسي بخيرات العرب ومنذ ثمانون عام يعم الفقر والتخلف في كل شي وتعم الامية بين افراد هذا الشعب ويتعمد رجال الدين الفرس بشغال عقول الناس بمور دينيه.....فارغه تعمق الفجوة بين المسلمين وبعد خمسون عام فعلو الانكليز فعلتهم القذرة عندما انهوا نتدابهم للجزر الخليج العربي سلموجزر ابو موسى وطنب الكبرى وطنب الصغرى الى ابن الشاة سيت الصيت محمد رضا وفعل هذاما لم يفعلوه ابوه في مجال الاحتقار والاستبداد وغيرحتى اسم الاقليم وبعده جاء خميني رجل الدين الذي يدعي المساواة بين الناس بعد استلامه السلطة كشر عن انيابه وبد يقتل بكل شراهة كل من ينادي بحقوقة المشروعة وفي مثل هذة الايام بدء خادم الماسونية يستعرض عضلاتة في الجزر المحتلة ويرد من ذلك ان يحلب العرب كي يشتري عرب الخليج السلاح من اسياده لقد اخطاء عرب الخليج عندما ساعدو امريكا الساقطة في تدمير الاتحاد السوفيتي السابق وجعلوالعالم قطب واحدا تقودة امريكا وفعلوها ثانية عندما ساعدو كل المجرمين بالعالم على تدميرالجيش العراقي البطل اسال كل الشرفاء في دول الخليج لوكان جيش العراق موجود هل يجراء نجاتي على هذا التصرف هذا مصير كل من يغدر باخية خزعل غدر باخية وعربان الخليج غدرو باخيهم العراق سنبقى العرب نبكي كثيرا ولست ادري متى نفرح ونضحك قليلا والله والعروبة من وراء القصد ......
#مصيبه
#بدايتها
#تكون
#كبير
#وبمرور
#الزمن
#تصغر
#وتتلاشى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675136

محمد الواسطي : على عتبات الزمن أحداث فتحة للصحابها بوابة التاريخ
#الحوار_المتمدن
#محمد_الواسطي Mohammed Al Wassitty15 أبريل الساعة 3:00 م · العامةعلى عتبات الزمن أحداث فتحة للصحابها بوابة التاريختحت شعار( العراق للعراقين) ...لكن للأسف حلم لم يتحقق16....4...1921 مايس...حفلة..الشاي الغادره....التي حطمت حلم النقيبطالب النقيب شخصيه بصريه..قويه مهابه وشجاعه ومحبوبه وغنيه وترهب الناظرين...اليها......كان يناور...ويتقمص اللورنسيه في السياسه مع العثمانين وحزب الاتحاد والترقي.... ويتمنى أن يحقق..حلما قطري ضيق الافق..... في زمن الدوله العثمانيه قبل الاحتلال الإنكليزي...وهو تكوين كنفدرالية بين البصره..ومشيخة الكويت..والاحواز وشرق الجزيره العربيه والإمارات الجنوبيه بالخليج ولو قدر لها أن تقوم لكانت أكبر قوه اقتصاديه بالمنطقه .....لكن جاءت الرياح بما لاتشتهي السفن جاء المحتل..وقبض....على طالب ونفي إلى بومباي بالهند وبعد خمس سنوات عاد إلى العراق وتزامنه مع اندلع ثورة العشرين.. .بداء يناور..مع الانكليز..يقال إنه لم يويد..الثوره..وبداء بتقوية علاقته مع جون فليبي..ومسس بيل..وكوكس ....عاد إلى المناوره هذه المره مع الانكليزي واعجب..به فليبي وبيل...وأسس اول وزاره براسة..عبد الرحمن النقيب الكيلاني..ورفض أن يكون النقيب تحت امرأة الكيلاني..وتم اقناعه...بوزارة الداخليه...وفي هذه المرحله فكر الانكليز بتنصيب ملك على العراق بدا النقيب يناضل..من أجل عرش العراق..وكانت تويده عشائر الجنوب..ورفع شعار(العراق للعراقين) وهدد..بسلاح العشائر المويد له أن أم يختار ملك عراقي.......أمام أحد الصحفينالانكليز ووصل الخبر كوكسي...لم يعجبه الامر...أما بغداد كانت منقسمه..إلى قسمين الأول العوائل العريقه..تريد النقيب..والنصف الثاني لا يويد ويريد ملك من العائله الهاشميه وهم الذين قامو بالثوره ...وبعد ثلاث عقود ونيف ذبحو...الملك..كما ذبحو..جده الحسين ...ساسون حسقيل...وزير الماليه اليهودي كان يقراء..في اذن..مسس بيل ويقول لها الناس لا تريد طالب بس تخاف منه إذا لم تويده بداء طالب بجولته..في المناطق الجنوبيه يطرح فكرته..مستغل..ذهاب الإنكليزي للموتمر..في مصر وكرر مقولته....العراق للعراقين...وفي حالة لم يتحقق..هذا المطلب سوف ينزل إلى الشارع ب 31 الف مسلح طبعا هذا الكلام لم يعجب الانكليز...بداء الغدارون...بمكيدتهم ...دعي النقيب إلى حفلة شاي..في بيت زوجة المندوب السامي الانكليزي كوكسيصادف اليوم 16 نسيان1921 مكيدة حفلة الشاي التي دبرتها الليدي زوجة بيرسي كوكس. المندوب السامي والحاكم الفعلي للعراق..ومعها مسي بيل المستشارة السياسيه للحاكم وبنصيحه من اليهودي وزير الماليه ساسون..حسقيل.... بعد خروجه من البيت وتشكره من الجميع ودعته بيل إلى باب المنزل وركب سيارته..وأثناء المسير واجهته سيارة حمل تقطع الشارع وعند نزوله من السياره تم إلقاء القبض عليه من قبل الجنود الإنكليزي وتم نفيه..إلى جزيرة سيلانالنقيب.....لو تم تصبه..ملك..على العراق..لااسس..دوله عربيه كبرى...في شرق الخليج..وغرب الخليج..والإمارات الجنوبيه الخليجيه..وشرق الجزيره العربيه. .تمتلك أكبر قوه اقتصاديه...وتوازي مساحة ايران ....حلم لم يتحقق...ضاعت..الاحواز العربيه احتلاها الفرس.....الأجزاء الشرقيه ذهبت إلى السعوديه الكويت..صارة باب جهنم على العراق....الذي اريد ان اقوله...سوف يبقى..الانكليز...ومعهم...الامريكان...والفرس. ...واليهود.... خنجر مسموم بضلع..العرب والعراق ..والله والوطن من وراء القصد ملاحظه..الصوره..وبضع المعلومات منقوله من صفحة د.هادي حسن عليوي ......
#عتبات
#الزمن
#أحداث
#فتحة
#للصحابها
#بوابة
#التاريخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675135

علي حسين يوسف : النحو العربي ولا واقعية المفاهيم
#الحوار_المتمدن
#علي_حسين_يوسف يبدو أن النحو العربي بعد سنوات من بداية تدوينه تحول إلى مجموعة كبيرة من القواعد الشائكة التي يتسم أكثرها باللاواقعية ؛ ولا واقعية النحو كانت نتيجة طبيعية للدافع التبريري الذي وجد النحو العربي على أساسه فقد أريد للنحو العربي منذ الوهلة الأولى أن يكون تبريرا لقواعد لهجة قريش بعد أن أصبحت هذه اللهجة لغة الدين والدولة عقب ظهور الاسلام وعلى هذا الأساس خلقت القواعد النحوية وصنعت الشواهد التي تؤيدها ومن ثم كانت هناك الأبواب النحوية المثقلة بالتفريعات وما زاد الأمر تعقيدا بعد ذلك ربط النحاة مسائل العلة والمعلول والعامل والاسناد والسبب والمسبب التي أخذوها من المنطق اليوناني بمسائل النحو العربي , كذلك الخلافات بين نحاة البصرة ونحاة الكوفة والخلافات بين نحاة المدرسة الواحدة . وما تقدم جعل كثير من مسائل النحو العربي تستعصي على أفهام النحاة أنفسهم , فقد روى السيوطي ـ وإن لم نسلّم حرفيّا بما روى ـ في كتابه ( بغية الوعّاة ) أن الكسائي قد مات وهو لا يعرف شيئا عن نِعمَ وبِئسَ وأنَّ المفتوحة والحكاية !. . . وأنَّ الخليل لم يكن يحسن موضوع النداء . . . وأن سيبويه لم يكن يدري معنى التعجب وكان يلحن في كلامه !وذكروا أن رجلا قال لابن خالويه : أريد أن تعلمني النحو والعربية كي أقيم به لساني .فقال له ابن خالويه : أنا منذ خمسين سنة أتعلم النحو وما تعلمت ما أقيم به لساني . وهكذا نجد أن السبب في ذلك يعود إلى النحاة أنفسهم فقد جعلوا منه صنعة غامضة تقتصر على نفر قليل تعمّدا انطلاقا من قاعدة (العلم المضنون به على غير أهله) وكتاب سيبويه خير مثال على صعوبة مصطلحات النحو وغموضها إلى الحد الذي تطلب جهودا من نحاة معاصرين أن يتطوعوا لشرحه وفك مفاتيحه , وبذلك كان النحو أداة للكسب وجمع المال كما يفعل الشعراء الذين أثاروا حفيظة النحاة بثرائهم وعلاقاتهم مع أصحاب السلطة ، فقد روى الجاحظ في كتاب الحيوان ، أنه قيل للأخفش : مالك تكتب الكتاب فتبدؤه عذبا سائغا ثم تجعله غامضا ثم تعود به كما بدأت ؟قال : ذلك لأن الناس إذا فهموا الواضح فسرَّهم ، أتوني ففسرت لهم الغامض فأخذت منهم ( النقود) !وروي السيوطي أيضا : أن سيف الدولة قال ذات ليلة : هل تعرفون اسما ممدودا جمعه مقصور .فقالوا : لا .فقال لابن خالويه وكان حاضرا : ما تقول أنت ؟فقال : أنا أعرف اسمين .قال : ما هما ؟قال : لا أقول لك حتى تعطيني عن كل اسم ألف درهم ! . .وكان نفطويه لا ُيقرئ كتاب سيبويه إلا إذا أخذ المال في جيبه .وحين ألف السيرافي كتابه الإقناع وجعله واضحا مفهوما هاجمه أصحاب الصنعة حتى قالوا فيه : لقد جعل السيرافي النحو على المزابل يتعلمه من يشاء !!!! ومن الاستقراء البسيط لموضوعات النحو العربي وأبوابه الأساسية يمكن أن نلاحظ لا واقعية كثير من المفاهيم والموضوعات والطرائق التي يستخدمها هذا النحو , وتتجسد اللاواقعية قبل كل شيء في الأمثلة المفتعلة التي لم تنسب لأحدٍ من العرب قط , هذه الأمثلة التي تعج بها كتب النحو القديمة ليعجب المرء كيف ساغ للنحاة افتعالها من أجل تبرير قاعدة نحوية ما , كما نجد لا واقعية النحو في عدم انطباق المفهوم النحوي على مصاديقه من الناحية الدلالية فالمتبادر عقليا من مصطلح الفاعل ـ مثلا ـ أنه من يقوم بالفعل وهذه بديهة لكننا نجد الفاعل في كثير من أمثلة النحو العربي غير ذلك بل ربما نجده هو من وقع عليه الفعل ولم يقم به البتة كما في الجمل : (سقط الحجرُ , وانفتح البابُ , ومات الرجلُ) , وقد حاول النحويون ردم هذه المفارقة المنطقية بأن أضافوا لتعريف الفاعل جملة : هو ما أس ......
#النحو
#العربي
#واقعية
#المفاهيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675134

عادل عبد الزهرة شبيب : الفشل التنموي لدولة المكونات في ضوء التقرير السياسي للمؤتمر العاشر للحزب الشيوعي العراقي
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب شخص التقرير السياسي للمؤتمر الوطني العاشر للحزب الشيوعي العراقي المنعقد للفترة من 1-3 كانون الأول 2016, ما تعرضت له بنى الدولة المركزية ومؤسساتها بعد الاحتلال الأمريكي للعراق عام 2003 من انهيار , حيث روجت سلطة الاحتلال الى اقتصاد السوق وتصفية قطاع الدولة وشركاته الحكومية والمختلطة التي كان لها دورا مهيمنا , وقامت سلطة الاحتلال بإزالة جميع القيود عن التجارة الخارجية وفتح الأسواق العراقية أمام تدفق السلع الاجنبية دون عوائق بما فيها الرديئة الصنع مما ادى الى تهميش صناعتنا الوطنية , صاحب ذلك اصدار سلطة الاحتلال والحكومات المتعاقبة بعد التغيير في 2003 التشريعات التي تيسر تمويل التجارة والحركة الحرة لرؤوس الأموال ,الى جانب القيام بتصفية الشركات العامة الصناعية , ولم تقم الحكومات المتعاقبة بأي عمل أو مسعى لتأهيل الشركات العامة الصناعية وتم الابقاء على قدراتها الانتاجية معطلة بهدف خصخصتها . كما شمل هذا التوجه أيضا القطاع الزراعي حيث تم اغراق السوق العراقية بالمنتجات الأجنبية على حساب منتجاتنا الوطنية الغير قادرة على المنافسة .كان هدف الحكومات المتعاقبة هو الانتقال الى اقتصاد السوق والتركيز في سياستها الاقتصادية على تعظيم انتاج النفط الخام وايراداته من خلال جولات التراخيص النفطية الاولى والثانية والتي كرست احادية الاقتصاد العراقي .لقد شخص التقرير السياسي للمؤتمر العاشر للحزب الشيوعي العراقي التغييرات الحاصلة في الساحة العراقية بعد التغيير في 2003 :1. ان عملية انتقال السلطة من الدولة المركزية الى دولة المكونات قد بنيت وفق قواعد المحاصصة .2. ان السعي المحموم للقوى المتحاصصة الى تعظيم المغانم وتقاسم ( الكيكة ) , قد شدد من الهدر والاستخدام الاستهلاكي غير المنتج للريع النفطي . 3. عدم اعتماد القوى المتحاصصة على معايير الكفاءة والنزاهة والقدرة على التنفيذ والانجاز, وقيام هذه القوى بالتوظيف المفرط للمقربين وتضخيم الرواتب والامتيازات والمنافع , اضافة الى الاستحواذ على المشاريع وتخصيصاتها وتوزيعها على المقربين والموالين بعيدا عن معايير النزاهة والكفاءة .4. أدت السياسة الاقتصادية المتبعة من قبل القوى المتنفذة الى اشتداد الطابع الريعي للاقتصاد وتعاظم آثاره السلبية , وكان من نتائج هذه السياسة تهميش واضعاف النشاطات الانتاجية خاصة قطاعي الصناعة التحويلية والزراعة, وتكريس الطابع الاستهلاكي في الانفاق الحكومي والخاص .5. التشظي في بناء الدولة وتضخم اعداد العاملين فيها .6. انتشار ظاهرة الفساد المالي والاداري في مؤسسات الدولة المختلفة والذي يعتبر احد معوقات التنمية, اضافة الى ظهور العديد من المشاريع الوهمية والمشاريع المتوقفة لعدم كفاءة المقاولين واهليتهم وهروبهم .7. فشل الاستثمار الحكومي لسوء الادارة وعدم تحقيق منجز تنموي يذكر .8. عدم قدرة الدولة على جذب الاستثمار الاجنبي وفشلها في ملء الفجوة الاستثمارية المحلية والاسهام في تطوير القطاعات الانتاجية والخدمية وذلك بسبب ارتفاع المخاطر الامنية في العراق وعدم توفر البيئة الاستثمارية الجاذبة وانتشار الفساد وعمليات الابتزاز التي يخضع لها المستثمرون اضافة الى البيروقراطية الثقيلة .9. استمرار تخلف البنى التحتية عن تلبية الحاجات الاساسية للمواطنين وللنشاطات الاقتصادية الانتاجية والخدمية وعدم قدرة القطاعين العام والخاص على خلق فرص عمل حقيقية تستوعب الزيادة السنوية في السكان, وبناء على ذلك لم يتحقق تقدم يذكر على الصعيد التنموي في البلاد , وبقي العراق بلدا متخلفا في جميع المجالات رغم الثر ......
#الفشل
#التنموي
#لدولة
#المكونات
#التقرير
#السياسي
#للمؤتمر
#العاشر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675156

مرتضى عبد الحميد : لعنة المحاصصة تجدد شبابها
#الحوار_المتمدن
#مرتضى_عبد_الحميد كل ثلاثاء وباء كورونا رغم خطورته، وسرعة انتتشاره، والماَسي التي سببها للبشرية جمعاء، وفي مختلف بلدان العالم، بدأ بالتراجع تدريجياً، وكل الدلائل تشير الى إمكانية إيجاد علاج له قريباً، ينهي دورته، ويجعل أثره يتلاشى بمرور الوقت، كما هو الحال مع كل الأوبئة والجوائح المفاجئة منها والمتوقعة في العصر الحديث.بيد أن في العراق وباءً أشد فتكاً، وضحاياه الشعب العراقي بأغلبيته الساحقة ولا أمل في الخلاص منه في القريب العاجل، أو إيجاد لقاح يقضي عليه، وينقذ الناس من شروره، هو وباء المحاصصة الطائفية والأثنية، بل هو لعنة أصابت شعبنا المبتلى بحكام أقل ما يقال فيهم، أنهم في عداء أزلي مع الكفاءة والنزاهة والضمير الحي، ولم يقدموا له غير الخراب والدمار والفشل الذريع في كل ما وقع تحت رحمتهم وفي متناول أيديهم.وفي سباقهم المحموم على السلطة، ذلك الكنز الذي عثر عليه "علي بابا الأمريكي – بول بريمر" وسلمهم إياه بعد سقوط الصنم مباشرة لغاية لا تخفى على اللبيب، وهم منذ ذلك الحين والى الان ومستقبلا لا يملون من ركوب خيول الكذب والدجل والنفاق السياسي، ولا نية لهم في الترجل عنها، وقد برعوا فيها وادمنوا، ولم يستطيعوا فكاكاً منها.الأمثلة كثيرة لا عدّ لها، واَخرها ما وعدوا به الكاظمي، الذي إرتضوا به على مضض بأعتباره أهون الشريّن من وجهة نظرهم بالمقارنة مع الزرفي، فقد وعدوه كما وعدوا غيره، بأنهم سيتركون له حرية الأختيار في تشكيل كابينته الوزارية وسوف لن يتدخلوا في قائمة الأسماء التي سيقدمها الى مجلس النواب، مؤكدين بحماس المنافقين، انهم يريدون أيضاً حكومة قوية، نزيهة ومستقلة، تستطيع إخراج البلاد من الأزمات الخانقة والمتلاحقة، وتضع حداً للمحاصصة والطائفية السياسية!لكن ما يصرحون به علناً وفي وسائل الاعلام، يقابله نشاط عاصف يقومون به في الغرف المظلمة وخارجها، مقرونة بتهديدات صريحة أومبطنة، بأنه لن يمر، وسوف لن يحظى حتى بجلسة تصويت في مجلس النواب، إذا لم يضمن لهم حصصهم في التشكيلة الوزارية والدرجات الخاصة، مبررين ذلك بعناوين مختلفة، لكنها في المطاف الأخير لا تعني غير المحاصصة المقيتة، من قبيل، حقوق المكونات/ التوازن/ الأستحقاق الانتخابي/ الشراكة وليس المشاركة..ألخ من الترهات والتلاعب بالألفاظ التي ما عادت تثير في المواطن العراقي سوى الغثيان.إن هذا المرض الخطير المتفشي في الطبقة السياسية الحاكمة في العراق بمكوناتها الفرعية الثلاثة، لا شفاء منه، ولا خلاص من كوارثه وجرائمه، إلا في حالة واحدة، لا بديل عنها، هي الأستمرار في الضغط الشعبي وتجديد الانتفاضة البطولية، شريطة إستكمال مشروعها الوطني الديمقراطي في الحفاظ على سليمتها وتشذيب البعض من شعاراتها، وتلافي النقص الكبير المتمثل بغياب قيادة موحدة لها، وبرنامج عملي وأهداف محددة، وعدم الركون إلى الوهم بأمكانية إستجابة القوى والكتل المتنفذة من تلقاء ذاتها، بمجرد تحديد المعايير والثوابت الوطنية والمدنية من قبل المنتفضين، فهذا الأمر كمن يحرث بحر، وقد جُربت هذه القوى عشرات المرات، فكان الحصاد مُراً وبطعم العلقم، ولم يجن الشعب منه غير القتل العمد المباشر من "قوات مكافحة الشعب" أو مما يسمى بالطرف الثالث، وغير الأغتيالات، وإختطاف النشطاء، والأعتقالات العشوائية، فضلاً عن المماطلة والتسويف، والسعي بدناءة لتشويه سمعة الأنتفاضة والمنتفضين وفي تجاهل واستخفاف واستهتار قل نظيرها في عالم اليوم بالمطالب المشروعة، والحقوق المسلوبة من قبل زمرة لا تنتمي إلى البشر إلا بالأسم فقط. ......
#لعنة
#المحاصصة
#تجدد
#شبابها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675155

فاطمة شاوتي : قَفَصُ الإِتِّهَامِ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي عَدَنُ تُسَبِّحُ بالماءِ .... هلْ سرقتْ مِنْ فِينِيزْيَا سُبْحَةَ المطرِ...؟ أمْ أشعلَتِْ السماءَ بدموعِ الشمعِ...؟ بينَ كورونَا و الطوفانِ أشربُ ظمأَ العاطلينْ ...فِي قواريرَ تنكسرُ عَلَى رغيفِ الجوعَى... فهلْ شربتِ يَاكُورُونَا...! عطشَ الموتَى...؟ أنَا مسمارٌ مُعطَّلٌ فِي ثُقْبِهِ ... لمْ يمنحِْ الجدارَ استراحةً مِنْ وعْكةِ الصورِ... لستُ الساعةَ التِي تدُقُّ الجدارَ..... فيسمعُ الجرسُ رقصةَ العقاربِ... العقاربُ تبحثُ عنْ عينيْنِ لِعَدَنَ ... فترَى الوباءَ يدورُ حولَ نفسِهِ ... يلتهمُ رأسَهُ و تاجاً عالِقاً فِي رِئَتَيْهِ ... الغابةُ ليستْ خضراءَ ... القنَّاصُ يصنعُ لِلشِّبَاكِ أكُفَّ جائعٍ ... يبحثُ عَنْ يديْهِ وسطَ الماءْ و أنَا ليسَ لِي ...إلَّا هذَا الوجعُ تَخَثَّرَ فِي صحنِ الوباءْ ...! لِطفلٍ جائعٍ أنْ يُدِيرَ الأرضَ حولَهُ ... و الأرضُ لا طعامَ لهَا سِوَى هذَا الوباءُ ...! أَيَّتُهَا الشمسُ ... لَا تُدِيرِي ظهرَكِ ...! ذَاكَ الطفلُ ركبَ الغرقَ و سافرَ فِي العَيَاءْ ...! أَيُّهَا الفضاءُ ... ! أمَا زلتَ تقبلُ الهجرةَ دونَ عودةٍ إلَى قفصِ الإتهامِ ... و كَلْبَةُ القمرِ( لَايْكَا ) تضيئُ عينَاهَا السماءَ... تمنعُ رائداً منَْ الطيرانِ فِي سفينةِ الموتِ... بينَ القفصِ و القفصِ... أنفاسِي تُحْصِيهَا الفيروساتْ ... و أنَا فِي الطريقِ إلَى القفصِ السَّجَّانُ... ينتظرُ أصابعِي لتخنقَ البراغيثَ... هلْ تملكِينَ المفتاحَ أَيَّتُهَا الكُورُونَا ...! لِيخرجَ القفصُ مِنْ صدرِي فأتنفَّسَ الهواءْ...؟ ......
#قَفَصُ
#الإِتِّهَامِ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675154

احمد جمعة : -خريف الكرز- الرواية التي منعت في بعض الدول. ج 3
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة سكون مشوب بصوت رياح باردة تهب على الساحل البحري بمحاذاة سلسلة أقفاص كبيرة لصيد الأسماك، وقطع من الأخشاب الطويلة والعريضة مُخَلّفة على الأرضية، مقابل البحر الذي كانت أمواجه لحظتها مَسْجية، لكنها في حالة مد وتسمع صوت أمواجه الخفيفة الهادئة تلطم حاجز من حجارة متراكمة على امتداد المكان، ظهر منزل صغير بُنِي من الحجارة والطين والأخشاب الصلبة أطل على ممر مؤدٍ للساحل وبدا وسط العتمة معزولاً عن الدنيا، ظهر عند الأفق خيط أحمر من الضوء تدفق عبر السماء وغطى المنزل من على بعد فبدا وكأنه رقعة مشتعلة بها النار، سرعان ما زال تأثير هذا الضوء مع بدء تسلل العتمة ليبزق لون المنزل الرمادي، وقد انْبعثَت منه رائحة قهوة تحترق عبق بها المكان، زال السكون لدى تصاعد صوت الرياح الطارئة مع بداية انتهاء فصل الصيف مما يمهد لعودة الغواصين من البحر بعد شهور الرحلة المضنية لتدب الحركة في المنزل الصغير بعودة رب الدار الغائب مع الآلاف من الغواصين، حين يبدأ يسود البرد ماء البحر فتوهن أجسام الغاصة، وساعتها يتساوى ليل سبتمبر بنهاره وهنا يبدأ الشتاء ويظهر التغيير في الطقس وتبدأ عودة الحياة الطبيعية لدى الزوجة الصغيرة جوري، تقبع في المنزل، تطبخ وتغسل وتضاجع الزوج العاطل عن أي عمل سوى ارتياد المقاهي الساحلية ونادراً ما يخرج للبحر لصيد الأسماك رغم تحريضها الدائم له على ذلك، لكنه يكتفي بهز رأسه بعلامة مميزة لتذكيرها بأنه اكتفى من البحر لأربعة شهور بعيداً عن اليابسة، التي لم ير خلالها سوى السماء اللامعة بالزرقة كالبحر، وبطيور مهاجرة محلقة من بعيد يسقط بعضها في البحر لشدة الإنْهاك، وبعضها يَعْلَق على صواري السفن، فتسمع عند فترة ما قبل النوم نحيبها الذي يتشاءم منه بعض البحارة.كانت روائح البحر في الأيام الصيفية الحارة أَرِيجاً تسافر معها محلقة على المنازل وتطوف أرجاء الحي، كانت جوري مُنْغَمِسةً حينذاك من خلال طفولتها النزقة بالبحر، بدت كنَفْحَة منهُ، والساحل والمغامرات الصبيانية، كانت تتعرى من ملابسها وتسقط من فوق حافة رصيف عين المياه إلى البحر، شأنها شأن الأولاد، لم تكن تعي أَنَها في أحد الأيام ستبقى وحدها في الدنيا، كريشة في الهواء، رسمت لها الحياة درباً لم تَنْتَقِيه ولم تتكشف معالمه بعد. انْطَلقت بعدها مرحلة الطفولة في دروب متشعبة متنافرة الاتجاهات، دفعتها بعيداً محتفظة برعونتها حتى لحظة وفاة والدتها التي كانت وحيدتها، إذ لم تعرف معنى الأب، ولم تفهم ما يَعْنِيه لأنها لم تسمع به، من عالم الطَيْش نبتت دنياها، وفي خضم عنفوان الرعونة الصبيانية وُلِدَت على ساحل المحرق، لم يسبق لفتاة أن ذهبت للبحر، وركبت السفينة باستثنائها، لم يسبق لفتاة سواها غيرت معالم الأنوثة، إلا هي، كانت تركب السفينة مع من كان في حكم خالها، كما لقنتها والدتها قبل رحيلها، لا تنسى ليالي البحر، والمَبيت حتى الفجر، وزخات المطر تهطل وسرعان ما يصاحبها تيار هوائي ليتحول البحر في لحظات إلى إعصار ثم انفجار للسماء عن فورة ماطرة مصحوبة بعاصفة هوائية مع الرعد والبرق، تذكرت تلك الأيام عندما رحلت والدتها نورة الصوري، بَكَت حتى جفت دموعها إلى أن جاء من يدعي الخال، وهمس في أذنها " أضحــى التنائي بديلاً مــن تدانينا وناب عـــن طيب لقيانا" كان دائماً ما يحمل معه كتابه وأوراقه، ولم يترك حدثاً يمر دون أن يَشْعرُ فيه شْعراً، من هذا العالم الكوني المُبْهَم خرجت للدنيا جوري الصوري. قطرات من الماء بحجم حبات الرمل علقت بجسدها وتساقطت على سجادة الغرفة لدى خروجها من الحمام عارية، إلا من قطعة قماش بيضاء لفت بها وسطها فيما تركت صدرها مكشوفاً، ب ......
#-خريف
#الكرز-
#الرواية
#التي
#منعت
#الدول.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675153

حميد حران السعيدي : حمير الزمان الأخير
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي ما أن دخل من الباب الخارجي حتى أقسم بأغلظ الأيمان إن (الأستاذ) أشرف شخص بالكون ، ولكي يُثبت ذلك ويدعم حكمه بالدليل قال : (والله لولا الأستاذ أنا أرفس بالسجن لكن فزعته خلصتني من طلابة النزاهه) !! .قال ذلك وهو يمثل بين يدي إبن الأستاذ الذي طلبه بالتلفون قبل ساعه ليكلفه بالمهمه ، الشبل عرف إنه قد إختار الرجل المناسب لأنه محسوم الولاء ، والدليل مدحه لموقف الوالد (حفظه الله ورعاه) الذي تابع قضية هذا( التابع) وخلصه فعلا من الأحاله للمحكمه رغم إن القضيه من ألفها الى يائها كانت بتكليف من الأستاذ نفسه ولصالح الأستاذ نفسه لكن هذا يشكر له تخليصه من العقاب !!! .سُرَ إبن (الأستاذ) بما سمع وعرف إنه (فرخ البط ) الذي يُجيد العوم ويُحسِن الأختيار وبعد توجيه (الحمار) بالتنفيذ مد يده لجيبه وأخرج مبلغ زهيد وناوله إياه ... تقبل المبلغ وقبًله ووضعه في جيبه وهو يُردد : (الله يرزقكم ويطول عمر الوالد ويحفظه من كل شر وإن شاء الله من الصبح يصير خير وسلملي على الوالد وما أنسه فضله ) !! ... ورث عن والده المتوفي قبل شهر قطيع من الحمير بلغ تعداده أكثر من ثلاثين كان (المرحوم) يتفنن بسرقتها وإخفائها (بصبغها بالقطران) أو (وسمها) بحيث تضيع معالمها على أصحابها , ومما يزيد من تحوطات الأمان عند (المرحوم) جلبه للحمير من مناطق تبعد عن أقرب قريه لسكنه ببعد مناسب أضف الى أن أصحاب الحمير نادرا ما يبحثون عنها إلا في أوقات الحاجه لها وأكثر أيام تلك الحاجه هي بداية موسم الأمطار السنوي حيث يتوجهون نحو الصحراء بحثا عن الكلأ وهو الموسم الذي كان يستغله الفقيد طيب الله ثراه لبيع حميره أو إعارتها لمن يحتاجها مقابل (إكراميه) غير مشروطه .خرج (شبيب) من كوخهم المنعزل عن أقرب القرى بعد أن طلب من أمه تحضير (عدة المرحوم) المحفوظه عندها وهي صفيحة القطران ومنجل خاص يستخدمه للوشم .... عاد في المساء ومعه حمار كبير الحجم أسود اللون موشوم بوشم (المرحوم) نادى على أمه قائلا : -(تعالي شوفي شجبت مطي مسنع لايحتاج صبغ ولا وسم ).فردت الأم .. (السبع خًلَفْ سبع عفيه أبني زدت على أبوك ). ويبقى الحمار حمار تتوارثه الأسياد وينفذ مايُريدون ويشكر لهم حسن صنيعهم . ......
#حمير
#الزمان
#الأخير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675152

عصام الياسري : معاداة الاجانب وتزايد خطر اليمين المتطرف.
#الحوار_المتمدن
#عصام_الياسري هل كانت العنصرية سبب موت الصبي العراقي ـ الايزيدي أركان حسين خلف؟ في مدينة "سيله" Celle الالمانية بالقرب من محطة القطار مساء 7 أبريل 2020، عندما هاجمه "دانييل س" فجأة بسكين.. هكذا بدا السؤال المركزي بعد مرور اكثر من اسبوعين على الحادث في وسائل الاعلام.بعد ساعات قليلة على وفاته في المستشفى، متأثرا بإصاباته الخطرة. قالت أخت أركان لصحيفة (يني أوزغور بوليتيكا ـ الكردية): "لقد عبرنا المياه في عام 2014 وغرقنا هنا في الدم".. وكانت عائلة الشاب التي هربت من إرهاب الميليشيات الجهادية "الدولة الإسلامية" ضد السكان الأيزيديين في منطقة سنجار شمال العراق، قد وصلت في عام 2015 إلى ألمانيا مع أبنائهم "ثلاث بنات وثلاثة أولاد" عبر تركيا واليونان واستقروا في سيله. وقالت والدته وهي تتألم، في مقابلة مع تلفزيون RTL الالماني، إنه لأمر فظيع أن ترى طفلا محبا للمرح تنتهي حياته هكذا!.. "أنا أم وقد فقدت ابني.. لكنني لا أفهم لماذا هذا الفعل". ووصف فرد آخر من الأسرة أركان بأنه "مرح ودافئ". وبحسب RTL ، فإن الأسرة اشارت الى رغبتها في عمل جنازة كبيرة تتناسب مع التقاليد العراقية. لكن ذلك غير ممكن بسبب جائحة الاكليل – وستكتفي فقط، القيام بوداع في مجموعة صغيرة. وتأمل ان تتضح الحقيقة قريبا.. الجريمة في Celle مرعبة بكل المعايير، اثارت مشاعر المارة في مكان الحادث الذي طعن فيه "اركان"، على مختلف اجناسهم، ووضعوا الزهور والشموع. أعلن مقر الشرطة في سيله والمدعي العام في لونيبورغ، كما ذكر البيان الصحفي المشترك في 8 أبريل ـ نيسان، أن التحقيق السابق "لم يقدم" بأي حال من الأحوال دليلا على خلفية سياسية أو دافع عنصري ضد الأجانب، وان أمر الاعتقال تم للاشتباه في القتل غير العمد. لكن الجمعيات الايزيدية اتهمت بعد ذلك مكتب المدعي العام "بالتهور" لتشكيكه بخلفية عنصرية محتملة للجريمة، حينما اشار قبل الأوان الى احتمال أن المتهم مدمن مخدرات و "غير طبيعي عقليا". فيما أكد النائب العام "لارس جانسن" على ان التحقيق في الدافع وراء الجريمة جاري "في جميع الاتجاهات" وهذا من شأنه أيضا "فحص" البيئة الشخصية وحسابات وسائل التواصل الاجتماعي للجاني. قام الصحفيون مباشرة بعد وقوع الحادث في مدونة St&ouml-;-rungsmelder "مسجل الأعطال" على موقع Zeit - Online بالبحث عن الدوافع الحقيقية للجريمة. اثناء ذلك، صادفوا "ثلاثة حسابات للقاتل دانيال س على وسائل التواصل الاجتماعي، مما يدل على قربه من المنظمات المتطرفة اليمينية". ووجدوا من بين أصدقائه على الإنترنت، هناك العديد من "النازيين الجدد واليمين المتطرف" من بينهم. وبحسب المدونة، فان من بين أمور أخرى، يُظهر التقرير لقطة Screenshot معادية للسامية ورسوم صليب معقوف في أحد مواقع الويب التي زارها. وأكدت الشرطة بان صاحب الحساب المشتبه به هو المحتجز دانيال.مجلس ساكسونيا السفلى للاجئين طالب بأن يكون التحقيق في الجريمة "شاملاً وغير منحاز"، وان يراعي السياقات الاجتماعية.. كثيرا ما رأينا في الماضي أن أعمال العنف بدوافع عنصرية تتم تغطيتها في البداية تحت ذريعة "فعل مخالف" لفرد مرتبك عقليا، ويتبين فيما بعد أن العنصرية كانت القوة الدافعة وراء الجريمة على خلفية حالات اجتماعية. في السنوات الأخيرة، نجحت بعض مجموعات المجتمع المدني مثل شبكة "جنوب هايده ضد تطرف اليمين"Südheide gegen Rechtsextremismus في الكشف عن حقيقة الخلفية للأعمال التي تم الإعلان عنها بأنها غير سياسية. في ضوء بحث الهجوم الإرهابي على "هنرييته ريكر" Henrietta Reker المرشحة لمنصب رئيس بلدية ......
#معاداة
#الاجانب
#وتزايد
#اليمين
#المتطرف.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675151

حسن خليل غريب : لا خلاص لنفس بعد الموت لا تسعى لحياة سعيدة قبله
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب إن الله، العقل الفعَّال لإدارة الكون اللامتناهي، خلق الكليَّات العامة التي تمثِّل المبادئ والقوانين التي يسير عليها كل جزء من جزئياته. والجزئية التي نقصدها ليست التفاصيل التي يغرق فيها العقل البشري الذي وحده المكلَّف بمراقبتها ومعالجتها.ولكي نقرِّب مفهومنا لمصطلح الجزئية، نعتبر الحياة على الكرة الأرضية التي هي بمتناول تصورنا وإداركنا، هي جزئية صغيرة من جزئيات الكون. وكل مظهر من مظاهر الحياة أو الجماد على الكرة الأرضية له تفصيلاته. فالله عندما خلق هذه الجزئية فإنما وضع لها قوانين ومبادئ كلية، التي على أساسها، كلما استطاع الإنسان أن يدركها يمكنه السيطرة عليها، وتلك وظيفة أوكلها الله له لينوب عنه بالعناية بالتفاصيل.وحدة النوع هي من القوانين الكلية التي خلقها الله. وجعل في وحدة النوع تراتبية في الوظائف إذا قام كل فرد من أفراده بالوظيفة الموكلة إليه تستمر الحياة في هذا النوع ويضمن له البقاء. وهنا، وكمدخل للتعرف أكثر على القوانين التي تضمن بقاء النوع البشري، سنقوم بتحليل نماذج تتعلق بصياغة قوانين غيره من الأنواع الحيوانية والجامدة.فعن نوع مجتمع النحل مثلاً، أثبت العلم أن تكوين ووظائف خلية النحل هي ذاتها في كل ركن من أركان الكرة الأرضية. لكل خلية ملكة، فيها الذكور والإناث. دور الذكور انتخاب الذكر الذي يلقِّح الملكة. ودور الملكة أن تضع البيوض. ومن بعد تحولِّها إلى أفراد كاملة التكوين يبدأ توزيع الوظائف، فيقوم كل فرد سليم من أفرادها بالعمل على تكوين قوالب الشمع وجني رحيق الأزهار وتحويلها إلى عسل يتم تخزينه في القوالب. ولهذا أثبتت الرؤية أنه لا فرق بين وظائف خلية وخلية، ولا فرق بين إنتاج وإنتاج سوى بنوعية الرحيق الذي تعود أسباب الاختلاف فيه إلى نوعية الغذاء الذي يجنيه أفراد الخلية. والعبرة من كل ذلك، أن لخلية النحل رأس مدبِّر واحد، والجميع يعملون على قدم المساواة، ويتلقون الغذاء في أيام الشتاء بشكل متساوٍ من دون تنافس أو قتال. وأتصور من خلال هذا العرض أن مجتمع خلية النحل سيكون سعيداً، وسيعرف الاستمرار والبقاء. وهناك حقيقة أخرى، هي أن الله الذي كوَّن هذا النوع على تلك الفطرة انتهى دوره عند هذا التكوين، ولكنه ابتعد عن التدخل في التفاصيل اللاحقة، ولهذا لم يوفِّر للنحل غذاء وحماية للخلية من دون عمل يقوم به أفرادها، لأن الخلية التي لا تعمل في سبيلهما هي وحدها التي تعرف الموت إذا لم تجنِ رزقها، والفناء إذا لم توفر الحماية لنفسها. وهكذا يمكن القياس على سائر أنواع الحيوانات، كفصيلة الحيوانات المفترسة كالأسود والضباع والذئاب. وكفصيلة الحيوانات الداجنة التي تحمل جينات الخضوع لأنها أُعدَّت كمصادر للغذاء. ولذلك توحَّد كل نوع من تلك الأنواع بجينات فطرية وغريزية واحدة أينما وُجدت على سطح الكرة الأرضية؛ مثلها كمثل النوع البشري أو النباتي، أو الجرثومي، أو الأنواع الأخرى من الموجودات التي رافقت هذا الجزء من الكون، كالماء والهواء. وقوانين الطبيعة كالجاذبية، وغيرها...فالقول: إن (وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا)، لا تعني أن الله يعمل من أجل توفير الرزق، بل خلق في كل نوع فطرة العمل من أجل الحصول على ذلك الرزق، لأنه لم يُطعم، ولن يُطعم أحداً لا يعمل. فقانون العمل، هو من القوانين الكليَّة الإلهية، وأما تفاصيله وتطبيق تلك التفاصيل فمتروكة لكل نوع من أنواع الموجودات لتقوم بوظيفتها من أجل المحافظة على نوعها. فمن لا يعمل سيموت جوعاً، وإذا وجد ما يأكله، فسيكون من جنى عمل فرد آخر.من تلك المقدمات، نستنتج أن الله إنما أراد أن يفطر ......
#خلاص
#لنفس
#الموت
#تسعى
#لحياة
#سعيدة
#قبله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675150

مروان صباح : كيم يونغ فتى الظل الجديد في لعبة التراشق ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / ليس بالطبع كيم يونغ أون رئيس جمهورية كوريا الشمالية خارج دوائر الذين يتباكون بدافع الإستعراض أو إسقاء عقد الغضاضة أو التملق للحلفاء التقليدين من الدول الكبرى ، وبالتالي أعتمد منذ وصوله إلى سدة الحكم على إثارة مسائل مختلفة من أجل البقاء في الحدث وعلى خشبة المسرح العالمي ، وهذه الإثارات قد شهدها العالم من خلال الإعدامات وإطلاق صواريخ باليستية ومن ثم الحرب الكلامية التى دارت مع الرئيس ترمب حول من لديه أزرار نووي أكثر والتهديد بالضغط عليها ، ومن بعدها مفاوضات إستعراضية واخيراً ، الاختفاء عن المشهد برمته ، وبالتالي تصبح الحكاية حكاية رئيس مفقود والعالم يبحث عن قصقوصة لمعلومة صغيرة عن مصيره ، كأنه كان طيلة المدة الأخيرة يراقب صديقه الجديد وعدوه اللدود القديم ، كيف يُدير أزمة فيروس كوفيد 19 من البيت الأبيض ، وفي جانب آخر ، روؤساء العالم ايضاً كان لهم كلمة أو كلمات في هذا الخصوص باستثنائه ، ولأن المسألة علمية بحتة ، وتحتاج إلى بحث ابتكاري وليس تقليدي ، فقد خيم الصمت في دول لا تعرف سوى النقل والنقل فقط كما هو الحال مع الوريث الافتراضي لكوريا الشمالية ، فأتَ بفكرة لعبة الغميضة ( Hide Seek )الشهيرة ، البحث عن رئيس مختبئ أو ضائع .وليس عجباً وإن كان مخيف العلامة في الواقع ، لقد أعتاد الرجل اللعب مع الكبار ، فكيف له إستيعاب هذا الإستبعاد الذي فرضه فيروس كورونا عليه ، لقد شهد العالم لعبة الأزرار النووية بين الرئيسين ترمب وكيم ، ضمن تراشق إعلامي نادر ، وبالرغم من أن مسألة الزر تبقى مسألة رمزية وليست لها أي قيمة فعلية ، أي أن ليس كما يظن البعض بأن الرئيس الأمريكي من خلال ضغط الزر النووي ، ستنطلق الصواريخ تباعاً نحو الهدف ، فالمسألة معقدة ولها خطوات إحترازية وإجرائية ، وبالتالي لا أرجح بأن كوريا الشمالية تمتلك القدرة التقنية في تصنيع حقيبة مماثلة للحقيبتين النوويتين الأمريكية والروسية ، بالرغم أن مرجعها النووي هو روسي ، لكن مسألة الحقيبة تحتاج إلى بنية تقنية عالية ، فقد أشتهرت حقيبة الولايات المتحدة الأمريكية عالمياً ، أكثر بكثير من حقيبة كازبيك الروسية وذلك يعود لنهفات حاملين بطاقة رمز السري ، بل أشتهرت أكثر أثناء أزمة صواريخ كوبا عام 1962م وأطلق يومنذاك البنتاغون عليها بكرة القدم ، وبالتالي عاد الزمن من جديد ليدفع كيم يونغ إلى مواجهة الولايات المتحدة تماماً كما كان الرئيس الكوبي فيديل كاسترو يقف في الخطوط الأمامية ، بالطبع ، المواجهة مع واشنطن فقط ( كلامية ) ، كانت الولايات المتحدة يومذاك نشرت صورايخ ضمن مشروع إملي في كل من بريطانيا وتركيا وإيطاليا محملةُ بالنووي ، تحديداً عام 1958 م والتى مكنها المشروع من تهديد جغرافية الإتحاد السوفيتي بالكامل ، فجاء الرد بوضع صورايخ مماثلة في كوبا ، لكن ، وبالرغم من خصم وازن مثل الإتحاد السوفيتي ، فقد عُرف تاريخياً بالعدو اللدود ، بل رفض الرئيس خروتشوف آنذاك مطالب الرئيس الأمريكي كيندي حتى أُميط اللثام وتكشفت قبائح الصفقة السرية ، عندما أقدمت موسكو على فكفكت منظومتها الصاروخية مقابل أن تتوقف واشنطن سعيها لإسقاط كاسترو وتغير الحكم ، وبالتالي كان هذا الموقف ، سبب أساسي للمكتب السياسي لحزب الشيوعي بإقالته عن الحكم . ولعل تلك الدولة التي تغرب فيها الشمس ، كان لرؤسائها حكايات وذكريات مع الحقيبة النووية وبطاقتها السرية ، فالرئيس ريغان أثناء محاولة إغتياله وجدوا البطاقة في حذائه بعد ما فقد عنصر المتخصص بحاملها ، رئيسه ، أما الرئيسين فورد وكارتر قد تكررت نسيانهما للبطاقة في ملابسهما التى ترسل عادةً إلى المصبغة ، أما ......
#يونغ
#الظل
#الجديد
#لعبة
#التراشق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675149

ضيا اسكندر : «الإسلاموفوبيا»، ثُمَّ الكورونا، ثُمَّ..؟
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر تناقلت وكالات الأنباء مؤخراً خبراً مفاده أنه تم إلغاء عقوبة الجلد في السعودية واستبدالها بعقوبة السجن أو الغرامة. التي جاءت ضمن سياق مجموعة كبيرة من التحولات والإصلاحات غير المسبوقة، قام بها ولي العهد محمد بن سلمان خلال السنوات القليلة الماضية؛ فقد تم السماح للمرأة بقيادة السيارة. وألغى هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر «المطوّعين». ولم يعد ملزِماً الحجاب والنقاب. وسمح بفتح صالات السينما والمسارح وإقامة الحفلات الغنائية.. بعد أن كانت المملكة رمزاً للتعصّب الديني، وأحد أكبر داعمي المنظمات الإسلامية المتطرّفة في العالم.تُرى، ما هي أسباب هذا الانعطاف، وما هي دلالاته؟ هل جاءت تلك الإصلاحات وما سيتبعها، هكذا عفو الخاطر من الأمير الشاب؟ أم استجابةً لاحتجاجات الشارع السعودي ومطالبته بالتغيير؟ أم بقرار من الدولة العميقة في أمريكا خصوصاً وفي الغرب عموماً؟بتقديري، أن تلك التغيرات إنما حصلت ليست بقرار شخصي لا من الأمير ولا من أبيه. وإنما في سياق نهجٍ جديدٍ أمْلته قوى الغرب لإعادة النظر بمفهوم «الإسلاموفوبيا» (رهاب الإسلام) الذي اشتغلت عليه خلال العقود الماضية وحقّقت أغراضها منه. وصار من الضروري البحث عن رهابٍ آخر واستبداله به.ولا بأس من العودة قليلاً إلى الوراء للحديث عن نشأة الإسلاموفوبيا؟من المعروف أن المجمّع الصناعي الحربي الغربي، لا يستطيع الحياة دونما عدوّ يُسهم في تصريف منتجاته العسكرية ويحقق من خلاله الأرباح الطائلة. فبعد انهيار الاتحاد السوفييتي "البعبع الشيوعي الذي شكّل خطراً على العالم!". كان لا بدّ من خلق عدوّ جديد. فتمَّ اللجوء إلى الإسلاموفوبيا. حيث سارع الغرب وبالاعتماد على أدواته، إلى صناعة تنظيم القاعدة وطالبان وبوكو حرام والتكفير والهجرة وداعش وجبهة النصرة.. ومن في حكمها من المنظمات الإرهابية. وقدَّم لها دعماً لا محدوداً على كافة الصعد. مع ترسانة هائلة من مئات المحطات الفضائية الدينية التي تبثّ على مدار الساعة لنشر الإسلام الأصولي المتطرّف في أبشع صوره، بما يحقق مصالح الغرب وأهدافه في المنطقة والعالم.وبالفعل، فقد قامت تلك التنظيمات بالدور المنوط بها، واقترفت أقصى حالات الإجرام والرعب والخراب بحقّ المجتمعات والأوطان. واستفاد الغرب من ذلك أيّما فائدة. إلى أن استهلكها تماماً وبات تعاظم قوّتها وامتدادها يشكّل خطراً عليه. وهذا ديدن الغرب؛ فهو يستغني ببساطة عن أيّ أداة استُهلِكتْ لديه، بعد أن يكون قد أمَّنَ وجهّز البديل الأقلّ كلفةً والأكثر فائدةً. وهذا ما حصل، فقد شهدنا خفوت صوت الإرهاب وتراجع نفوذه، وتقلّص واضمحلال العمليات الإرهابية على المستوى العالمي في الآونة الأخيرة. وما بوادر مفاوضات الصلح الأمريكي – الطالباني، وتخفيف الدعم عن بعض المنظمات المتشددة في أماكن شتّى من العالم، إلا مثال على ذلك. هل وجدوا البديل بـ«كورونا»؟ شخصيّاً، أميل إلى وجهة النظر هذه. فقد بدأ الوباء يُعطي بواكير ثماره؛ فالكساد والإفلاس والبطالة والخسائر الفظيعة على الصعيد الاقتصادي والانهيار المدوّي لأسعار النفط.. وحالة الهلع التي روّجتها إمبراطورية الإعلام وملحقاتها على مختلف شعوب هذا الكوكب، من جرّاء التهويل بخطر هذا الوباء، تأمل منه أن يطوّعَ دولاً وحكوماتٍ ويجعلها تلهث مستنجدةً بصندوق النقد الدولي والبنك الدولي، الذي تهيمن عليه كبرى الطُّغم الرأسمالية في العالم. وأن يزيحَ من المنافسة الضعاف ومتوسّطي القوة. ويحقّق أرباحاً مهولة للدول التي ستعلن عن اللقاح. وربما سيطيح بكثير من المفاهيم الإنسانية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية، وسيسع ......
#«الإسلاموفوبيا»،
#ثُمَّ
#الكورونا،
#ثُمَّ..؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675148

أنجيلا درويش يوسف : تباريح معتقة
#الحوار_المتمدن
#أنجيلا_درويش_يوسف في حيّنا القديم جوقة عصافير تحوم حول الصندوق ؟أبو زيد يمتطي حصانهوالأحول يرى حصانين فراشات بيضاء وزرقاء تطوف على سطح وعلى المصطبة حرب زهور وهديل حمام.!عين الفقر تحجب رؤية ضفائر الذهبوضوء القمرألم أخبرك ( يا أحمد)إني كنتُ مرشدة أحبو في شوارع الأغنياءباحثة عن كنوز للفقراءقطعة خبز وقشور البرتقال ولعبة بلا أطرافو دفتر للعناوين !؟إنما أنا… .كغنية عصفت به الرياحفلما هدات سقطتُ في شباك الحبِ وسوء الحظدخل روحي شيطان تركت الحي والصندوقوأبا محمد والخِراف والعشب الناعموذاك الأسمر؟ وألم المودِعينأحمد.. !!مدائن الأغنياءأغنية للجهل تضج بالحانات وزجاجات النبيذو خلف الأبوابهسيسًوقهقهة نساء وسكرة الشرقيّنخلف ضوء خافت صرخة التوابات وأثواب معلقة على الجدارمغطاة بالصور كغرفة المراهقين كنتُ جائعةيجتاحني الفراغ في غياب ذاك الحلم ..؟قد رأيت الكون قبراً ضيقاًشفاه حمراءأندثر منها العسل قبل أوانها و سنبلة أحرقتها شمسقبل الحصاد كانت متلحفة بالشوشة قبل إندلاع شرارة أولى كانت أنثى غريبة !يكسوها ثوب شفافوتثقلها الحمولة تضاجع الموج وتتوارى في محراب السفنأزقة طويلة وبتلات مبللة على أرصفة الجياع حفيف الريحتصنع معزوفةلحكاية… ؟ على مقعدً شاغر "ياأحمد"ُراودَ ذاكرتيعبق الأرضرائحة الطفولةوحقول الزيتون ومحطة المسافرين لملمتُ أشتاتي و في ثلث الأخيرتذكرت إني عصفورة من الريفحلمي قصيدة وأغنية وطن وقضيتي قضيةُ العاتقين ......
#تباريح
#معتقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675167

خيرالله قاسم المالكي : أوراق حرة
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي اوراق حرةلا يريد أن يكون لقيط ابن لاب وام بارة تشم ماضيها والايام بثوب امرأة ريفية ذي اوراد كبيرة حمراء وأخرى بلون أبيض مائل الى الرماد هذه امه وذاك الحامل قوته بذراعيه ومسحات باهتة السواد.من يقول لقيط ذاك كذب تسطره مخيلة عدو اخرس لدود لا يفقه من الدنيا غير الخيال سبة يخترعها لمن يشاء الرجل هذا واقع في مخيلته يضيف اليها بتلذذ يسد بها رمق افكاره الجانحة للجمودهكذا هو وهذا ما يريدالرجل لقيط وهو ابن آدم وامه ابنة حواء في عالم زاني انجباهحر لا يعبئ بالحاضرانه ابن الماضي ابن حر قمري وليس لقيط ......
#أوراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675166

محمد ابراهيم بسيوني : حرب العقول
#الحوار_المتمدن
#محمد_ابراهيم_بسيوني الله جل جلاله خلق الكون كله وخلق العقل البشري مثل الكومبيوتر له هاردوير ونظام تشغيل وبرامج في نظام التشغيل وكل عقل حسبما تم تنميته يقبل ويرفض برامج معينة حسب نظام تشغيله والهارد وير له. فالعقل المسالم لا يستطيع تقبل فكرة الحق الإلهي في القتل والعقل المحارب لا يستطيع تقبل فكرة حضور الأوبرا دون احتجاز رهائن.العقول ما هي إلا مناطق نفوذ تتصارع عليها النظم الفكرية لتسيطر عليها، وكلما استسلم عقل لنظام فكري زادت الفكرة انتشارا وثراء وقوة. تتصارع الأفكار فيما بينها للسيطرة وكيف تبغي الانتشار.لو جئت بخريطة العالم وقسمتها عقائديا وفكريا ستجد الصراع محتدم علي أشده علي مناطق النفوذ العقلي والأرضي.فالفكر الإسلامي يتخلل الفكر الغربي والعكس صحيح وعلي استحياء في منطقتنا تأتي الثقافات الشرقية في الخلفية. عصرنا هو أول عصر اتصالات مما أدي لالتقاء الحضارات وصدام نظمها الفكرية. في أوج هذا الصراع يصبح وسيلة الانتصار لا أن تستحوذ علي ارض بل أن تستحوذ علي العقل.الفوز بعقل ما يعني انك ضمنت ولائه وأرضه وأجياله وضمنت جندي مجاني تحارب به في معارك العقول القادمة. ومن هنا أصبحت حروب الأفكار ليست عشوائية وتدخل فيها من يسيطر علي العقول لبرمجة اكبر قدر من العقول لفكرته. وأصبحت ارض المعركة هي العالم الافتراضي ووسائل التواصل الاجتماعي الذي استخدمه الآن لمحاولة نشر درع واقي من أن نستعبد فكريا. كيف يتم برمجة العقل البرمجة الأولي ؟؟. إن عقلنا البشري ليس مجرد خلايا وشبكات عصبية ولكنه يحمل أفكارا تمثل برنامج التشغيل وقد تصبح جزء من الهارد وير عندما تتوغل في جذور العقل. ولهذا كلما زاد عمر الإنسان زاد تشبثه بفكرته التي افني حياته مقتنعا بها ولا يستطيع مجرد التفكير خارجها فتصبح مسيطرة عليه تماما.عندما نولد يكون العقل كالصلصال يتشكل كيفما نريد به عدد أكثر مما نحتاج من الخلايا لذا يسهل التعلم. فمثلا خلايا اللغة كثيرة وحسب برمجة اللغة الأولي هناك خلايا تتكاثر وأخري لا احتياج لها تموت.كيف إذا يتم تشكيله وبرمجته البرمجة الأولي. الإرث الفكري، نحن نرث الأفكار من أبائنا كما نرث الجينات وبالتالي تصلنا كما هي او بها طفرة او تحور ولا يوجد فلتر لنا لتقييمها ونأخذها حقيقة مطلقة وتعتمد فقط علي جغرافية المنشأ بمعني مكان مولدك. هذا الإرث يعطيك ثلاث أشياء هامة. الذاتية وهو إحساسك بالتفرد وانتمائك للصرح الفكري الذي ولدت فيه.إذا فأنت تعرف نفسك علي كذا مستوي جنسي وعرقي وطائفي ووطني وتاريخي. ومن هنا نبدأ ارثنا الطائفي علي المستوي الفكري بمجرد تعريف ذاتيتك. الأخلاقية كل نظام فكري بالضرورة يعتبر نفسه أخلاقيا وما دونه اقل وبالتالي أنت بالتبعية تري نفسك اعلي أخلاقيا من الآخرين وهو ما يعطيك نشوة أولية وإحساس بالرضا تحتاجه في سنواتك الأولي. لا يهم أن كنت مسلما مسيحيا بوذيا او زاردشتيا فكل طائفة تري إنها الاعلي أخلاقيا وما دونها في ضلال. الألفة وهو انك تري كل ما هو حولك متآلف معك لأنك مثله ومنه، هذا يعطيك أحساس بالطمأنينة في حياتك والأمان. فعادة كبشر نحن نانس لما نألفه وننفر مما نجهله. هذه الألفة هي بداية دخولك معشر بني ادم. فيجب أن تري ما يرون وتفكر كما يفكرون وتتكلم كما يتكلمون وتلبس كما يلبسون وتأكل مما يأكلون وتعلي قواعد عاداتهم فتنال رضاهم. ونحن في تربيتنا لأطفالنا كل ما نريده هو استنساخ فكري لنا بحيث يصبح مثلنا متآلف مع المجتمع. نعطي الجوائز للطفل كلما قلدنا دون إدراك، لا لشئ لأننا نريده شئ مألوف وغير غريب عن المجتمع. فمثلا لا تجده ......
#العقول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675165

سليم نزال : كورونا على حاجز ارهابى صهيونى
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال الشخصياتارهابى صهيونى على الحاجزكوروناكورونا يقترب من الحاجزالارهابى( يشهر سلاحه و يصرخ) توقف اوراقككورونا. اجل سيدىيناوله كورونا الاوراقالارهابى (يقرا و ينظر اليه بخوف و ريبة )انت كورونا حقا!كورونا. اجل كما هو مكتوب فى الاوراقالارهابى . انت قاتلكورونا( يقهقه بصوت عال) ماذا قلت؟الارهابىاتنكر انك قاتل و كل الدنيا تتحدث عنككورونا. اتنكر انك قاتل ايضا. و تقف الان فى ارض شعب قتلتهالارهابى . هذه ارض ابائى و اجدادىكورونا( يستمر فى القهقهة)اباءك و اجدادك .يا لك من وقح كاذبالارهابى . انت قاتل!كورونا . نعم بدات القتل من ثلاثة اشهر. اما انت فقد بدات القتل منذ ان وطئت اقدامك القذرة هذه البلادالارهابى . قلت لك عدنا لارض ابائنا و اجدادنا!كورونا. ايها الكاذب الحقير حتى هذه الكلمات مدحا بك لانك تستحق اكثر . عن اي اباء و اجدادك تتحدث. هل جاؤوا الى ارض خاليه ايها الكاذب الحقير.اسال اباك ايها الوغد من اى غيتو جاء, و اساله كم قتل من الابرياء لكى تقف هنا!الارهابى (يلوح ببندقيته ). لا يحق لك قول شىء لانك قاتل!كورونا. اجل انا قاتل و اعترف انى قاتل . و لكنى لا اقتل الاطفال كما تفعلوا ايها الاوغاد . اما انتم فعنصريون تجرعتم العنصرية مع حليب امهاتكم.الارهابى . ماذا تقول؟ نحن شعب راقى !كورونا (تزداد القهقهة ) ما هو مقياس الرقى ايها الوغد ؟. التاريخ ابن الذاكرة. كل تاريخكم تاريخ قتل و جرائم و سفك دماء .المجازر لها اسماء و الذين ماتوا لهم اسماء!الارهابى. يا لك من قاتل متوحشكورونا (يقهقه)قاتل متوحش! اجل نحن كلانا فى الامر سيان .انا اعترف بذلك و انت تخلق المبرر لجرائمك !الارهابى(يلوح بالبندقيه ) . ارنى وجهك لاطلق النار عليككورونااطلق النار لانك معتاد على القتل و لكنك لن تستطيع !الارهابى يبدا باطلاق النار فى كل الاتجاهات و هو يصرخ النجدة النجدة ......
#كورونا
#حاجز
#ارهابى
#صهيونى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675164

منار القيسي : قصيدة لاتغضبي مني
#الحوار_المتمدن
#منار_القيسي لا تغضبي منيإذَا صادفكَ الجفاء أو مر ة وجدتنيمُخَبَّأً في صَدَفِ النساءْأوربما في عطرهنَّ داخل الوعاءْكلّ الذي أطلبهُ سيدتيأنْ تفهميما بيدي منْ حيلةٍ..كلٌّ تريدُ لمستي,,كلّ تريد الكبرياءْما ضرّني لو عانقتْ أوردتي منهن منْ امرأ ةٍوأيقظتْ في داخلِيسلاسلَ الضياءْ ماضرَّ لو زادتْ قواريرُ السما ءْوأشرقتْ فوقَ فميسنابلُ البهاءْ ماضرَّ لومنحتني عزيزتيمساحةً أوسع في الفضا ءْ ..حينئذ سأعترفْ بأنّني زيرُ النسا ءْ ..*** ......
#قصيدة
#لاتغضبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675163

فلاح هادي الجنابي : قفزات في کورونا وقفزات في هروب الملا خامنئي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي متابعة الاحداث والتطورات الجارية في إيران والتناقضات التي يمکن ملاحظتها هناك والتضارب والتخبط في المواقف من جانب قادة نظام الفاشية الدينية الحاکمة في هذا البلد فإنها تضعنا أمام حالة فريدة من نوعها لايمکن أن نجد لها مثيلا في کل بلدان العالم ولاسيما في البلدان والانظمة الديکتاتورية السيئة أيضا، إذ لايبدو إن هناك نظام في العالم کله أسوأ من نظام الملالي من کل النواحي، ففي الوقت الذي يوحي فيه رئيس النظام روحاني بأن النظام في طريقه للسيطرة على وباء کورونا فإن حريرجي، نائب وزير الصحة في نظام الملالي قد صرح في 25 أبريل على شبكة تلفزيون النظام: "أقول بكل وضوح أنه ولحد انتاج العقار واللقاح الفاعل ضد مرض كورونا في معظم دول العالم، سيكون أمامنا اثنان أو ثلاث قفزات أخرى من المرض خلال العام المقبل أو آكثر من عام." وأضاف"أي إهمال فردي، يعرّض الفرد نفسه وأسرته للإصابة والعدوى الشديدة والموت. قد يتسبب الإهمال الفردي في كوارث إقليمية ووطنية وعالمية. نطلب من مواطنينا الأعزاء أن يبقوا في المنزل مع الشعار قدر الإمكان أن نبقى في البيت وأن نتمثل لقاعدة الامتناع عن التحركات غير الضرورية."، بل وإنه وفي سياق متصل فقد أدلى د. مسعود يونسيان، عضو الهيئة العلمية في جامعة طهران للعلوم الطبية، لصحيفة ”ستاره صبح“ الحكومية، بتصريحات ت&#1654-;-کد وخامة الاوضاح ومدى ومستوى الکذب والتستر الذي يمارسه على حقيقة مجريات الامور والاوضاع في ظل وباء کورونا.د. مسعود يونسيان قال في تصريحاته الصادمة تلك والتي کشفت الکذب غير العادي الذي يمارسه النظام في التستر على وباء کورونا عندما بأن"العدد الفعلي للمصابين بكورونا في إيران يبلغ حوالي 20 ضعف العدد المعلن رسميا."!، هذا على الرغم من إنه يعتقد الكثيرون أن الأرقام التي قدمتها وزارة الصحة واللجنة الوطنية لمكافحة كورونا ليست شفافة، وأن الرقم الفعلي أكثر بكثير من الأرقام التي أعلنتها الوزارة وأقسامها! وهذه الصورة القاتمة کما يوضحها هذان المس&#1654-;-ولان في نظام الملالي، فإن الملا خامنئي يرفض تغطية تکاليف مکافحة کورونا والوقاية منه من الاصول المالية الهائلة التي يسيطر عليها، هذا مع وجوب الاشارة الى ماقد جاء في ندوة عبر الإنترنت بعنوان "كارثة فيروس كورونا في إيران: أين هي الموارد لمكافحة الأزمة" التي عقدتها لجنة الشؤون الخارجية بالمجلس الوطني لـ المقاومة الإيرانية يوم الجمعة، 24 أبريل / نيسان، حيث تم التأکيد على إنه "إذا خصص خامنئي 10&#1642-;- فقط من الأصول التي يسيطر عليها، فإنه يمكن تلبية جميع الاحتياجات التي يحتاجها الشعب الإيراني بشكل عاجل "، ولکن النظام وکما نرى مشغول ومنهمك بصرف أموال تلك الاصول وغيرها على مشاريعه الصاروخية وعلى تدخلاته في بلدان المنطقة والعالم وأمور وقضايا سلبية أخرى معادية لمصالح الشعب الايراني أساسا ولايکترث بأي شئ آخر عدا ذلك! ......
#قفزات
#کورونا
#وقفزات
#هروب
#الملا
#خامنئي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675162

صادق إطيمش : دواعش المنابر خير ورثة لدواعش المجازر
#الحوار_المتمدن
#صادق_إطيمش كثرت في الأونة الأخيرة الهجمات البدائية والتي تحمل من الحقد والكراهية اكثر مما تحمله من الجهل والغباء، على اتباع الديانات الاخرى غير الإسلامية من المسيحيين والصابئة بشكل خاص ، ولم ينجو من هذه الشتائم البذيئة المليئة بالأكاذيب اتباع الديانات الأخرى في وطننا والتي لم يسيئ اتباعها الى هؤلاء انفسهم او الى دينهم او الى العقائد والعبادات التي يمارسونها. فلماذا كل هذا الحقد والعداء اذن ؟لقد عشنا ولفترة ليست بالقصيرة كثيراً من الجرائم المروعة التي اخذت طابع المجازر التي ارتكبتها عصابات الدولة الإسلامية ، داعش ، ضد اخواتنا وإخوتنا من المواطنين العراقيين الأصلاء ، اتباع هذه الديانات في وطننا العراق وفي المناطق الأخرى التي استولت عليها هذه العصابات ، وكيف انها لم تكتف بالقتل والتخريب فقط ، بل تجاوزت كل القيم الإنسانية والأخلاقية ايضاً حينما مارست التهجير والإغتصاب وسرقة العقارات والأموال وتخريب دور العبادة والعبث بكل ما يتصل بالقيم الإنسانية والتوجهات الحضارية في مجتمعات اليوم. وبعد ان توارت جرائم دواعش المجازر ، ولو بشكل غير كامل ، حيث ان بعض عصاباتها لم تزل تمارس بعض جرائمها في مناطق مختلفة من وطننا ، برز حلفاء دواعش المجازر هؤلاء يعتلون المنابر التي كانت مهمتها الأساسية مرتبطة بالوعظ والإرشاد وإحياء المناسبات الدينية المختلفة . وكان من المفروض ان يتسم معتلو هذه المنابر بفصاحة القول وسعة المعلومات وحسن الأداء وتبسيط ما يصعب من امور الدين على المستمعين لهم والذين تشكل غالبيتهم الفئة البسيطة الملتزمة بدينها التزاماً عاطفياً اكثر مما هو لاهوتياً .إلا ان ما نعيشه هذه الأيام من بعض معممي هذه المنابر لا علاقة له البتة بالمواصفات التي ينبغي ان تتوفر فيهم . فهم لا يملكون من القول إلا ارذله ، إذ لا فصاحة بيان ولا نظافة لسان، فشتائمهم بحق اتباع الديانات الأخرى واستهزاءهم بشعائرهم وعباداتهم وطقوسهم بلغة سوقية لا يمكن ربطها بأي حال من الأحوال بالقدسية التي يطلقونها على المنابر التي يعتلونها ويقذفون ببذيئ القول من فوقها . وهم لا يملكون من العلم والمعلومات العامة البسيطة عن هذه الأديان التي يتحدثون عنها ، ربما يعلمون بعض الأشياء البسيطة واللاعلمية ، لذلك تنبثق بنات افكارهم عن اوهام واكاذيب لا يستطيع المستمع البسيط لها رداً ، لأنه عاجز عن الرد معلوماتياً ، ولا يوجد في مثل هذه المجالس تقليداً يسمح بالمناقشة او طرح الأسئلة . ولا تختلف طرق أداءهم المشوبة بالفوضى والبدائية ودناءة الألفاظ بحق الآخرين من اتباع الديانات الأخرى عن بدائية وسطحية ودناءة مواصفاتهم الأخرى في العلم والمعرفة الدينية واللغوية .ان دواعش المنابر هؤلاء قد اخذوا على عاتقهم مواصلة المسيرة التي بدأها دواعش الدولة الإسلامية بحق المواطنين العراقيين ، بنات وابناء هذا الوطن وساكنيه قبل ان يكون هناك اي اثر لدواعش المجازر والمنابر فيه ، وهم بهذا الأسلوب البدائي المقيت واللاأخلاقي ايضاً يمهدون لطريق الحقد والكراهية والتناحر الإجتماعي الذي سيسهل الدرب لأخوتهم من دواعش المجازر ليعيدوا ممارساتهم الإجرامية التي عشنا مآسيها جميعاً ، خاصة تلك المآسي والمجازر التي عاشها اتباع الديانات الأخرى ، وحتى اتباع الديانة الإسلامية في بعض المناطق .لا ادري اين يقف المسؤولون عن الحفاظ على سمعة الدين الإسلامي في وطننا من المراجع والمشايخ الذين اعلنوا في مناسبات عدة عما يؤمنون به من السلام الإجتماعي واحترام الديانات الأخرى من خلال احترام ممارسات اتباعها من العبادات والشعائر سواءً داخل دور العبادة او خارجها . لماذا ......
#دواعش
#المنابر
#ورثة
#لدواعش
#المجازر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675161