محمد خدام عبد الكريم : أوراق السلام .. قراءة تاريخية 25
#الحوار_المتمدن
#محمد_خدام_عبد_الكريم أوراق السلام.. قراءة تاريخية (25)مذكرة ناكوروا يوليو 2003مما زالت الجهود الأفريقية تسير على قدم وساق من أجل تحقيق السلام في السودان وإيقاف ويلات ومرارات الحرب، ففي 6 يوليو عام 2003م قدم وسطاء دول منظمة الإيقاد وثيقة إتفاق شامل إلى طرفي الحرب خلال مفاوضات تُعقد بمدينة ناكوروا الكينية، لكن حكومة الإنقاذ رفضت مقترحات الإيقاد واعتبرتها غير منصفة وتهدم ما بنته المفاوضات السابقة، وقبلت بها الحركة الشعبية واعتبرتها خطوة مهمة نحو تحقيق السلام.تضمن مقترحات ناكوروا ما يلي:- إعطاء صلاحيات واسعة لنائب الرئيس الذي يتم اختياره من الحركة الشعبية.- قيام جيشين أحدهما تابع لشمال السودان والاخر إلى الجنوب.- اقتطاع أجزاء من العاصمة الخرطوم تستثنى من تطبيق الشريعة الإسلامية.واضح من هذه المقترحات نية مذكرة ناكوروا المبكرة ورغبتها الأكيدة في الإنفصال مقابل السلام، وإلا ماذا يعني وجود جيشين في دولة واحدة كل منهما يحتفظ بقوته وجنوده وسلاحه، كما أن تمتع النائب الجنوبي بالصلاحيات الواسعة فيه إشارة خفية إلى ما ذهبنا إليه من أن دول الإيقاد كان في بالها الإنفصال وهي تتقدم بمقترحاتها إلى طرفي النزاع المسلح في السودان.دائما هذه هي النتيجة عندما يأتي الحل من الخارج، لأنه لا يعبر عن تطلعات أصحاب المصلحة في السلام، وإنما يحقق أهداف الغير في تفتيت وتمزيق بلادنا، وهذا ما حصل في إتفاقية السلام الشامل بين الإنقاذ والحركة الشعبية في عام 2005م فقد قرر الجميع في هذه الإتفاقية الملعونة فصل الجنوب ، وبالتالي دفع الشعب السوداني فاتورة الإنفصال وربما يدفعها في جزء آخر من بلادنا في المستقبل. ......
#أوراق
#السلام
#قراءة
#تاريخية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693043

حسين علوان حسين : الشيوعية العمالية : هَوَس التفتت و تفتيت الحركة الشيوعية 2-20
#الحوار_المتمدن
#حسين_علوان_حسين ثانيا / تأسيس الحزب الشيوعي العمالي الالماني كان الحزب الاشتراكي الديمقراطي (SPD) هو أكبر الاحزاب السياسية في ألمانيا وأنجح حزب اشتراكي في العالم خلال العقد الذي سبق اندلاع الحرب العالمية الأولى . و رغم اعترافه الرسمي بكونه حزباً ماركسياً ناشطاً في الأممية الثانية ، إلا أنه تحول تدريجياً إلى حزب إصلاحي ينبذ مبدأ الثورة البروليتارية و يهادن المصالح الرأسمالية . و عند اندلاع الحرب بين الدول الرأسمالية الاوربية المتصارعة فيما بينها على نهب المستعمرات في عام 1914 ، فقد صوّت أعضاء الحزب الاشتراكي الديمقراطي في الرايخستاغ لصالح اعتماد التخصيصات المالية لدخول المانيا في حرب النهب الامبريالي هذه لتسحق في أتونها الطبقة العاملة الاوربية التي لا مصلحة لها في الحرب عبر ضرب بعضها ببعض . و قد تسبب هذا الموقف الخياني ضد وحدة مصالح الطبقة العاملة الاوربية ككل بانشقاق الجناح اليساري في الحزب الاشتراكي الديمقراطي ليشكل الحزب الاشتراكي الديمقراطي المستقل لألمانيا (USPD) و كذلك رابطة السبارتاكيين . و عندما اندلعت الثورة في نوفمبر 1918 لتعم جميع أنحاء ألمانيا ، وحّد الشيوعيون الالمان بقيادة كارل ليبكنخت و روزا لوكسمبورغ هذين التنظيمين ليشكلوا الحزب الشيوعي الألماني (KPD) في مؤتمره التأسيسي الذي انعقد في برلين خلال الفترة من 30 كانون الأول / 1918 - 1 كانون الثاني / 1919 .التزم الحزب الشيوعي الألماني بشعار إقامة الثورة البروليتارية في ألمانيا ، واستمرت محاولاته للسيطرة على الحكومة خلال عامي 1919 و 1920 . ولكن الحكومة الألمانية الاشتراكية الديمقراطية (رفاق الأمس) الجديدة ناصبت العداء لسياسة الثورة الاشتراكية التي وضعها الحزب الشيوعي الألماني ، فشكل وزير دفاعها "غوستاف نوسكي" من قدامى المحاربين الذين تم تسريحهم في الحرب العالمية الأولى مجاميع من الكتائب شبه العسكرية المناهضة للشيوعية ، أطلق عليها اسم "فريكوربس". و عندما اندلعت انتفاضة السبارتاكيين الموءودة في برلين في كانون الثاني 1919 ، تم القبض على ليبكنخت ولوكسمبورغ من قبل أفراد هذه المليشيا وقتلا بأسنة حراب البنادق . بعد فشل الانتفاضة ، تشكل في ضوء إحباطاتها الرهيبة جناح متطرف في الحزب الشيوعي الألماني يرفع الشعارات التالية المضادة للبرنامج السياسي المصادق عليه ديمقراطياً في المؤتمر العام للحزب الشيوعي الألماني : • الإلغاء الفوري للديمقراطية البرجوازية وإقامة دكتاتورية البروليتاريا (كيف في ضوء الشعارات الرنانة الآتية ؟)• رفض الثورة بقيادة الحزب الشيوعي وفق النموذج البلشفي ؛• الرفض التام للشكل اللينيني للتنظيم و كذلك للديمقراطية المركزية ؛• عدم الاشتراك في الانتخابات البرلمانية ؛• رفض النشاط داخل النقابات العمالية القائمة .و لكون الشعارات أعلاه تنسف من الجذور البرنامج السياسي المقر ديمقراطياً في الحزب ، و لكونها غير قابلة للتنفيذ في ضوء توازن القوى القائم وقتئذً على الأرض ، و لأن من شأنها تكبيل الحزب الشيوعي الألماني بالقيود الخانقة في نشاطه السياسي الحثيث للتحول إلى حزب ديمقراطي جماهيري (و هذا ما سيحصل بعدئذ) حسب المبدأ الماركسي "الديمقراطية هي الطريق للاشتراكية"؛ فقد اتخذ الحزب الشيوعي الالماني بقيادة "بول ليفي" - في مؤتمره المنعقد بهايدلبرغ خلال الفترة من 20-23 تشرين الاول ، 1919 - قراره بطردهم من الحزب . و بعد مضي بضعة أشهر ، في 4 نيسان من عام 1920، أسس هذا الفصيل أول حزب شيوعي عمالي (KAPD) في العالم .يتبع ، لطفاً . ......
#الشيوعية
#العمالية
#هَوَس
#التفتت
#تفتيت
#الحركة
#الشيوعية
#2-20

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693042

توما حميد : رد على رد السيد حسين علوان
#الحوار_المتمدن
#توما_حميد نشر الأستاذ حسين علوان حسين مقال بعنوان " الشيوعية العمالية: هوس التفتت وتفتيت الشيوعية العمالية 1-20". ليس لدي نية الرد على كل ما سياتي في العشرين جزء التي ينوي السيد حسين علوان نشرها، وخاصة إذا كانت بمستوى هذا الجزء، أي الجزء الاول، ولكن دعني أرد على ماورد في هذا الجزء بالذات. وللأسف سأضطر في اماكن لاستخدام اللغة الذي استخدمها السيد حسين علوان لتوضيح الامور.انا ذكرت، كجزء من أحد الردود على الأستاذ حسين علوان، وقد أورده هو في مقاله لكل من يريد الاطلاع عليه "انا اشجعك ان تدرس بجدية طروحاته (الشخص المقصود هنا هو منصور حكمت) وتنتقدها بشكل علمي وعندها سيكون لنا نقاش مثمر ومفيد". كنت واضحا وهو ان لا يقوم بما يقوم به الاعلام والأكاديميين البرجوازيين عندما يتطرقون الى الشخصيات الشيوعية والماركسية بابرازهم كأناس "مختلين نفسيا" و"مجرمين" او اختلاق الفضائح حول شخصياتهم الخ، بل بدلا من ذلك شجعته على مناقشة عشرات الطروحات التي قدمها منصور حكمت بشكل علمي وقد اعطيته امثلة على بعض الطروحات. فعارض الأستاذ حسين، قائلا ما معناه بان ما سيقوم به سيكون بالطبع علميا. يمكن الاطلاع على رده هذا في نفس المقال.ولكن ستتبين "علمية" ما كتبه السيد حسين علوان حسين من هذا الجزء. فرغم كل ما يدعيه حول منهجيته "العلمية" في تناول الأمور وعن "تخصصه في منهج أساسه تحليل نص ثابت العائدية لسين و مقارنته بنص ثابت العائدية لصاد لاستكشاف مدى التطابق الفكري بين الطرفين الخ". في النهاية لقد حاول بشكل غير موفق اختلاق "فضائح" ضد شخصيات الشيوعية العمالية على طريقة الاعلام البرجوازي المتهافت!! انا لم اوجه نقداً لشخص ما في الحزب الشيوعي العراقي، بما فيه القيادات الحالية او القديمة حتى من باب الإشارة الى الأخطاء التي ارتكبت، وفي الحقيقة هي منهج وليست "مجرد اخطاء"، ولكن انتقدت خط وسياسات ومواقف الحزب الشيوعي العراقي. لو كان السيد حسين علوان والحزب الشيوعي العراقي صريحين مع أنفسهم لاعترفوا بكل الذي ذكرته عن الحزب الشيوعي العراقي فيما يخص كونه حزب إصلاحي وعن تحالفاته، وموقفه من الدين وقضية المرأة والخ قبل عقود. انا قلت ان كل الذين عرفتهم في الحزب الشيوعي العراقي كانوا من أشرف الناس في المجتمع، في حين يلجا الأستاذ حسين "بمنهجه العلمي" الى اسلوب التسقيط، تحقير المقابل والحط من كرامته واغتيال شخصيته وسنجد امثله على هذا النهج المتخلف. علماً ان هذا الاسلوب هو اسلوب ثقافة منبعها قومي-اسلامي وليس شيوعي. يجب ان اضيف ان نقد الأفكار والسياسات والايديولوجيات هي مسالة مشروعة وحتى امر مرغوب به، ولكن محاولة اغتيال الشخصية والحط من كرامة الانسان تحت اي مبرر كان، هو أسلوب غير مشروع ومقرف. وهو مناقض لابسط حريات الراي والتعبير.ان أحد أسباب تراجع مكانة أمريكا والمشاكل المستعصية التي يواجها المجتمع الأمريكي مثلا، كان غياب أي نقد جدي للنظام الحاكم لأخر سبعة عقود حيث كانت الماركسية والنقد الماركسي والاشتراكي من المحرمات. تجد اليوم مثلا رغم ان في أمريكا أرقي الجامعات العالمية ويوجد فيها أفضل التكنلوجيا الطبية اطلاقا، الا انها تحتل المرتبة 92 عالميا من حيث مدى قدرة المواطن على الحصول على التعليم والخدمات الصحية، اذ أصبحت دولة الاوليغاريشية والفساد. ان غياب النقد يؤدي الى التعفن في كل المجالات، وهذا الشيء ينطبق على الأحزاب ايضا. انا أجد بان الحزب الشيوعي العراقي، يهاب النقد بشكل مرضي بسبب هشاشة هذا الحزب السياسية ومواقفه المخزية. وان اي نقد تجاه هذا الحزب يواجه بتهجم شخصي مقرف. اعيد مرة أخرى،عند ......
#السيد
#حسين
#علوان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693048

زياد عبد الفتاح الاسدي : حركات التحرر الوطني والمقاومة في العالم العربي .. التاريخ والحقائق .. النجاحات والاخفاقات ... الجزء الثالث
#الحوار_المتمدن
#زياد_عبد_الفتاح_الاسدي ملخص سريع للجزءين الاول والثاني :استعرضنا في الجزء الاول البدايات المُبكرة للنهضة واليقظة القومية في العالم العربي مع نهاية الحرب العالمية الاولى وانهيار الحكم العثماني للمنطقة . حيث شهد المشرق العربي عندها نشوء مجموعة من الاحزاب الشيوعية واليسارية القومية التي قادت بمجموعها حركات التحرر الوطني والتوجه الاشتراكي في العالم العربي .. واستعرضنا ببعض التفصيل تاريخ نشوء وتوجهات مختلف هذه الاحزاب ... أما الجزء الثاني فقد تطرق الى تاريخ حركات الجهاد والتحرر الوطني في المشرق العربي ومغربه حتي نهاية الحرب العالمية الثانية وحرب فلسطين عام 1948 ... ثم استعراض سريع لمرحلة التحرر الوطني والمد القومي التي شهدها العالم العربي بقيادة الرئيس الراحل جمال عبد الناصر في الخمسينات مع تأميم قناة السويس ومواجهة العدوان الثلاثي عام 1956 الى الوحدة بين مصر وسوريا عام 1958 وتحرير الجزائر عام 1962 وانطلاقة الثورة الفلسطينية بقيادة قوات العاصفة في بداية عام 1965 لتتلوها الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين عام 1967.. وانتهى الجزء الثاني باستعراض سريع لمرحلة التراجع واشتداد المُؤامرات والهزائم والاخفاقات التي تبدت بوضوح مع أحداث أيلول عام 1970 ووفاة عبد الناصر وخروج المقاومة الفلسطينية من الاردن عام 1971 .. ثم إخفاقات حرب أكتوبر 1973 التي أعقبها اندلاع الحرب الاهلية في لبنان عام 1975 وخروج مصر من الصراع العربي الاسرائيلي بعد توقيع السادات لمعاهدة السلام مع اسرائيل عام 1979 .. وانتهاءاً بالاجتياح الاسرائيلي لجنوب لبنان وحصار بيروت عام 1982 .. وخروج الآلاف من مُقاتلي المقاومة الفلسطينية من بيروت عام 1982 ثم من طرابلس عام 1983.الجزء الثالث : صعود الاسلام السياسي والجهادي والمقاومات الاسلامية المُسلحة :شكلت الهزائم والمُؤامرات والانقسامات والاخفاقات والممارسات الانتهازية وأجواء الياس والاحباط التي تعرض لها الشارع العربي وحركة المقاومة الفلسطينية ومختلف التنظيمات السياسية الفاعلة منذ ثمانينات القرن الماضي سبباً قوياً في تراجع وانحسار تنظيمات اليسار القومي وألاحزاب الماركسية في المنطقة لا سيما مع إنهيار المنظومة الاشتراكية في الاتحاد السوفياتي وأوروبا الشرقية وتراجع حركة التحرر الوطني العربية والفلسطينية مع تصفية العديد من قادة المقاومة الفلسطينية والتي تبعها توقيع اتفاقية أوسلو الكارثية .... وكانت الاحزاب الشيوعية واليسارية قد شهدت في فترات زمنية مُتعددة الكثير من الانقسامات سواء في بعض الاحزاب الشيوعية والماركسية أو أحزاب اليسار القومي من البعثيين والناصريين وفصائل الحزب السوري القومي الاجتماعي وغيرهم ... وقد شكل هذا الضعف والتراجع والانقسام على كافة الاصعدة فراغاً سياسياً ووطنياً في الشارع العربي ... وكان ذلك للاسف فرصة مُواتية لنمو وصعود تيار الاسلام السياسي بمختلف منابعه وتوجهاته وانتشاره السريع خلال العقود الثلاث الاخيرة , وتحديداً منذ حرب الخليج عام 1991, وذلك بعد أن فقدت الشعوب العربية ولا سيما " المُتدينة " منها ثقتها باليسار العربي وبالانظمة القومية الممسكة بزمام السلطة في كل من سوريا والعراق والجزائر وقبل ذلك في مصر .. حيث ظهر حين ذاك بين هامش لا يُستهان من هذه الجماهير الاعتقاد السائد بأن الابتعاد عن الدين وتبني راية القومية والاشتراكية بدلاً من راية الاسلام كان وراء الهزائم المتتالية والتردي السياسي والديني والاجتماعي الذي يسود العالم العربي .ومع صعود وانتشار التنظيمات الاسلامية وعلى رأسها جماعات الاخوان المسلمين والتنظيمات الاصولية والسلفية الفقهية وتزايد ......
#حركات
#التحرر
#الوطني
#والمقاومة
#العالم
#العربي
#التاريخ
#والحقائق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693061

عبد العزيز فرج عزو : أحداث بطولة المملكة الاولي لبولو الصحراء والتي أقيمت بدولة السعودية 2020
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولة المملكة الأولي [ العلا ] لبولو الصحراء والتي أقيمت بدولة السعودية خلال الفترة من 17 وحتى 18 يناير 2020 وباختصار.------- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الفرق الآتية::----------- 1- فريق أمالا.2- فريق العلا.3- فريق النهلة.4- فريق ريتشارد ميل.----- [[[ ثانيا ]]] أقيمت مباريات الدور الأول والتي كانت من مباراتين وأسفرت عن الآتي::- -------- فقد صعد للمباراة النهائية للبطولة فريقي أمالا والعلا أما فريقي النهلة وريتشاردالذين خسروا في مباريات الدور الأول فقد لعبوا علي مباراة تحديد المركز الثالث والرابع للبطولة.----- [[[ ثالثا ]]] نتيجة المباراة النهائية للبطولة وهو الآتي::-------------- فريق أمالا × وفريق العلا 7 مقابل 3.--------- [[[ رابعا ]]] نتيجة مباراة تحديد المركز الثالث والرابع للبطولة وهو الآتي::------------ فريق النهلة × وفريق ريتشارد ميل 4 مقابل 2.---------- [[[ خامسا ]]] وقد أسفرت البطولة بعد ختامها بالترتيب الآتي للفرق وهو::------------ 1- حصول فريق أمالا علي كأس البطولة والميداليات الذهبية وجائزة المركز الأول.2- حصول فريق العلا علي الميداليات الفضية وجائزة المركز الثاني للبطولة.3- حصول فريق النهلة علي الميداليات البرونزية وجائزة المركز الثالث للبطولة.4- حصول فريق ريتشارد ميل علي المركز الرابع للبطولة.------ [[[ سادسا ]]] مثل فريق أمالا الفائزة بكأس البطولة اللاعبين التاليين::-------------- كارل فون أويتينجن / وفاليرشتاين / وجورج سبنسر / وناتشو فيغيراس.------------ [[[ سابعا ]]] مثل فريق العلا الحاصل علي فضيات كأس البطولة اللاعبين التاليين::---------------- الأمير عباس بن علي بن نايف / محمد الحبتور / وأدلفو كامبياسو وغيرهما.-------------- [[[ ثامنا ]]] مثل فريق النهلة الحاصل برونزيات كأس البطولة اللاعبين التاليين::------------ الشيخة علياء ال مكتوم / وسعد عودة / وبيلون سترلينج وغيرهما.--------- [[[ تاسعا ]]] مثل فريق ريتشارد ميل الحاصل علي المركز الرابع للبطولة اللاعبين التاليين::------------ عمرو زيدان / وبابلو ماكدونو وغيرهما.--------وقد أقيمت مباريات هذه البطولة القوية في محافظة العلا وذلك من خلال الشراكة بين الهيئةالملكية لمحافظة العلا والاتحاد السعودي لرياضة البولو.-------- [[[ عاشرا ]]] نبذة مختصرة عن قواعد رياضة بولو الصحراء وهو الآتي::------------- رياضة البولو تمارس علي الخيول أي يقوم اللاعبين بالركوب علي الخيل ومسك عصا طويلةتشبه عصا رياضة الهوكي ويقوم اللاعبين بتحريك كرة خشبية علي أرضية ملعب المباراة البولو وتعتبر رياضة البولو شبيه بكرة المضرب وتمارس علي ملعب كبير ويتكون كل فريق من أربعة لاعبين. أما رياضة البولو الصحراء فتلعب داخل ملعب محدود وكل فريق يتكون من ثلاثة لاعبين فقط وتكون المساحة رملية غالبا واصغر حجما وتمتاز رياضة بولو الصحراء بمناورات قوية وذلك بسبب ضيق مساحة ملعب المباراة وتستخدم فيها كرة مصنوعة من البلاستيك وعصا اقصر من نظيرتها في المسار العادي فهي تختلف اختلاف بسيط بين البولو الذي يمارس علي ملاعب كبيرة وبكرة خشبية ومن يحرز نقاط أكثر في المباراة يفوز بنتيجة المباراة ويلبس اللاعبون أحذية وواقي للركبتين وملابس أخري عند ممارسة هذه الرياضة ......
#أحداث
#بطولة
#المملكة
#الاولي
#لبولو
#الصحراء
#والتي
#أقيمت
#بدولة
#السعودية
#2020

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693060

أديب كمال الدين : قاتل مأجور
#الحوار_المتمدن
#أديب_كمال_الدين كلّ يومٍ ينمو حلمٌ جديدٌ في رأسي.وحينَ عرفتُ أنَّ رأسي قد تحوّلَ إلى غابةٍ مُتشابكةٍ من الأحلامتمنعني من النّومِ أو الضّحكأو حتّى تنفسّ الهواء،اتصلتُ بقاتلٍ مأجورليقطعَ لي رأسي! ......
#قاتل
#مأجور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693059

وجيه مسعود : ناي خضور -جدتي-
#الحوار_المتمدن
#وجيه_مسعود بيتهوفن يغني شلركاتيوشا وعاشقينبيرم والسيد سيدفاجوميٌ وامامنجيب سرور وابنتيمولانا جلال الدين وجدتي ... خلاخيلَ وصنوجقال ابن الجدول , النايُ , دموعي بدر الينابيع بكائي هديلٌ يحن الى الصهيلِوامي الندى(خضور) الجذرواعلو في الجليلاعتلي عيبال , اصير نوارة السماء اغور في الاردن , البسه الدفلى والنخيلاعلو في واديه كوفياتٍ , اثوابآ مطرزةً بحبر زهر البعلوحطاتٍ كخرقةِ امي , بيضوما اسرت , عين زهر اللوز , مريم , جدتي ......
#خضور
#-جدتي-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693058

أسامة هوادف : فلسطين قضيتي
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف فلسطين قضية كل العرب وليس الفلسطينيين وحدهم ،والذلك يجب التصدي الجميع الأبواق المأجورة التي تريد حصر مقاومة المشروع الصهيوني في الشعب الفلسطيني وبعدها حصرها في قطاع غزة وجعلها قضية فصيل معين أو فلان أو علان ، فتاريخ يخبرنا أن الذين حرروا فلسطين في الماضي من الاحتلال البيزنطي هم العرب بقيادة من جاء منهم من الجزيرة العربية تحت راية الدين الاسلامي ،والذلك نلاحظ أنه قبل توقيع على معاهدات تطبيع بين بعض دول العربية والكيان الصهيوني تم نشر هاشتاغ فلسطين ليست قضيتي وذلك في سياق التمهيد التطبيع والتحرر والانعتاق من مسؤولية تحرير فلسطين ،وأول خطأ يجب أن نتفاده هو محاولة أختزال صراع العربي الإسرائيلي في ما يسمى القضية الفلسطينية ،وتفوت الفرصة على جميع و الموقعين على تطبيع بإعلان القضية الفلسطينية قضية مقدسة وخط أحمر ولقد كان كلام الرئيس عبد المجيد تبون دليل على مواقف ثابت الجزائر اتجاه القضية فالجزائر لن توقع على شهادة وفاة قضية فلسطين حتى لو وقع كل العرب فالجزائر الأن هي دولة الوحيدة في الجبهة المضادة المشروع الصهيوني الذي تم زرعه في المشرق العربي وشعارها "فلسطين قضية كل جزائري وعربي " ومن أجل ذلك يجب علينا العمل بكل إخلاص من أجل دعم الشعب الفلسطيني المرابط الذي تخلى عنه أغلب العرب وعدم الإلتفاف للموقعين على مشروع الخيانة والعمالة وكما قال الزعيم الراحل هواري بومدين نحن مع فلسطين ظالمة أو مظلومة ......
#فلسطين
#قضيتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693057

يوسف يوسف : أنفصال الأسلام عن العقل الأنساني
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف بالرغم من أن العقل عضو مولود مع الفرد ، بينما العقلية تتطور ، ولكن يبقى العقل هو الأساس للعقلية .. كاتب المقال أستهلال : قال الإمام أحمد : ( إذا رأيت النصراني أغمض عيني ، كراهة أن أرى بعيني عدو الله ) نقل من موقع / مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين - الموسوعة الشاملة . * هل لا زال عقل في العصر الراهن يفكر بعقلية قائل الحديث المذكور أعلاه ، هذا من جهة ، ومن جهة أخرى : هل من فرد على المعمورة ألا وأن يكون مخلوقا من قبل الله عز وجل ، وعلى صورته .. القراءة : أولا - عند أكتمال القرآن ، أو وفق المعتقد الأسلامي حين موت الرسول – وتوقف الوحي ، أصبح شيوخ ومفسري وفقهاء الأسلام هم المحرك الرئيسي للأسلام تفسيرا وتوضيحا ونهجا ، حيث أصبحوا هم كهنة المعتقد ، وأخذوا بالأسلام طولا وعرضا ، وفق عقليتهم ، هذا العقل الذي بقى في قوقعة مغلقة ! ، بل هم الذين سجنوه وأغلقوا عليه منذ أنتهاء حقبة الدعوة المحمدية . ثانيا - لم يقتنعوا رجال الأسلام ، بأن التراث الأسلامي / نصا وحديثا وسننا و.. ، بمجمله هو نتاج عصره وبيئته ، لم يقتنعوا أن هذا التراث ، الذي وجد قبل 14 قرنا كان منتجا للمجتمع القبلي الجاهلي ، الذي لا يمكن أن يتلائم ويتجانس مع مجتمع اليوم ! ، مجتمع المكننة والحداثة ، رجال الأسلام بقوا على فكرهم ، الأمر الذي أدى الى أنفصال الفكر الأسلامي عن الفكر الأنساني ككل . ثالثا - رجال الأسلام ، لا يستخدمون النهج العقلي الحداثوي في قراءة التراث الأسلامي الماضوي – الذي بين أيديهم ، لأنهم لا زالوا يجملون هذا التراث ، بكل خرافاته وغيبياته التي لا يتقبلها العقل المتنور الحديث ، رجال الأسلام بدل تحديث وتنوير الصنم المقبور ، أخذوا يزرعون الورود حول القبور ، ناسين أن زراعة الورود لا تحيي الميت ! . رابعا - العقل البشري المتنور ، هو عقلا يحوي فكرا كونيا تراكميا ، ليس له حدود وليس له صفات زمنية تكبله عن الأبداع والخلق الفكري ! ، أما عقلية رجال الأسلام ، فهي عقلية قد توقفت عند حدود الماضي السحيق ، عقلية حقبة رسول الأسلام والصحابة والسلف الصالح ، لذا أصبحت خارج نطاق الزمن والمكان ! ، بل أنفصلت عنه . أضاءة : آن الآوان لأعادة بناء العقل الأسلامي وفق التطور الأنساني ، وبما يتفق ومبادئ التحضر والتقدم البشري ، وبالأخص عقول رجال الأسلام ، التي لا زالت تغط في سبات فكري سحيق ، والتي دوما تنظر للأخرين نظرة دونية ! ، أن العقل ......
#أنفصال
#الأسلام
#العقل
#الأنساني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693056

جميل النجار : أحلام العلماء تتحقق
#الحوار_المتمدن
#جميل_النجار فارقٌ كبير بين أحلام العلماء والعامة، فأحلام العلماء مبنية على أسس فكرية منظمة، وهي في أغلبها تتحقق. بينما أحلام العامة فهي مبنية على نوازعهم النفسية بأفراحها وأتراحها ورغباتها وأمانيها ومخاوفها... الخ، وهي لا تتحقق في أغلبها.وقد توصل العلم حديثاً إلى أن "الأحلام أنما هي وحي الحالم/للحالم". وأثبت العلم أن العقل الباطن يمكنه معالجة البيانات والأفكار وما إلى ذلك دون التأثيرات الاجتماعية والأحكام المسبقة التي تتدخل أو تحيز المسار إلى الحل/الأطروحة أيا كان. وبما أننا نمتلك الكثير من المعرفة الكامنة تحت مستوى الوعي؛ فبإمكاننا الإفراج عن تلك المعرفة، ويعني الإفراج هنا تفريغها أثناء نومنا، ويمكن أن يكون في ذلك المفتاح السحري لحقيقة أكبر.صحيحٌ بأننا ما نكون، في الغالب، متوترين جداً لرؤية الحقيقة التي تحت أنوفنا، بما في ذلك العلماء، فأحلامهم لها هدف محدد؛ وهو جلب المعرفة الخفية إلى السطح. فالعقل الباطن، إذن؛ قوي بما فيه الكفاية؛ شريطة أن يمتص العقل الواعي الكثير من البيانات أثناء اليقظة، ويمكن للعقل الباطن معالجة البيانات وفهمها أثناء النوم. وقد شهدت بعض أعظم الاكتشافات العلمية في التاريخ على أهمية النوم والأحلام في تشغيل عقولنا.وأنا شخصياً؛ بعد أن عانيت –في أحد الأيام- من حل الكلمات المتقاطعة؛ حصلت على الإجابات، التي استعصت عليَّ في يقظتي، بسهولة بعد النوم وتغلبت على المشكلة. كما أنني بعد أن قرأت مقالة عن الروبوتات النانوية الذكية؛ حلمت في ليلتها كيف كشفت عن كيان رقمي حي، وقمت –بطريقة ذكية- بتحويل الكائنات الحية الدقيقة إلى روبوتات بيولوجية دقيقة؛ وقمتُ ببرمجتها على أساس أن تستعمر الأرض بتريليوناتها اللانهائية؛ وتقضي على كل الأغبياء! ولأنني بعيد عن مثل هذه التخصصات الجليلة؛ لم أنشغل بالحلم الذي رأيت؛ رغم أنني لم أكن لأراه؛ لولا انشغالي بالموضوع. وهو نفس الانشغال الذي شغل أعظم العلماء الذين قدموا الأمثلة الرائعة على الاكتشافات العلمية التي تمت في أحلامهم؛ بعد واجهتهم العديد من المشكلات فاستمرت عقولهم الباطنة في العمل أثناء نومهم على حل تلك المشكلات التي فشلت عقولهم الواعية في حلها. ومن أشهر الأمثلة على ذلك:&#61607-;- رينيه ديكارت واكتشافه للمنهج العلمي القائم على الشك المنهجي والتحليل والترتيب والمراجعة. وكتب ديكارت أن أساس المنهج العلمي جاء إليه في أحلامه في 10 نوفمبر 1619.&#61607-;- مندليف واكتشاف الجدول الدوري، بشعره الطويل ولحيته وشغفه بالكيمياء، كان ديمتري مِنديليف مهووساً بإيجاد طريقة منطقية لتنظيم العناصر الكيميائية، وقد عانى من ذلك لعدة أشهر، وفي عام 1869 كتب أسماء العناصر على البطاقات، عنصر واحد على كل بطاقة. ثم كتب خصائص كل عنصر على بطاقته الخاصة. لقد رأى أن الوزن الذري مهم بطريقة ما، لكنه لم يستطع إيجاد نمط، مقتنعًا بأنه كان على وشك اكتشاف شيء مهم، قام منديليف بتحريك الأوراق لساعات عديدة حتى نام أخيراً على مكتبه. عندما استيقظ؛ وجد أن عقله الباطن قد قام بعمله من أجله، حيث أوحى إليه بالترتيب المنطقي للعناصر. كتب لاحقًا: "في المنام رأيت طاولة حيث تقع جميع العناصر في مكانها كما هو مطلوب. صحوة ، كتبتها على الفور على قطعة من الورق ". ديمتري مندلييف ، &#1633-;-&#1640-;-&#1635-;-&#1636-;- حتى &#1633-;-&#1641-;-&#1632-;-&#1639-;-، كيميائي.&#61607-;- ألفريد راسل والاس واكتشاف التطور عن طريق الانتقاء الطبيعي، سافر ألفريد والاس إلى البرازيل وجنوب شرق آسيا؛ لتسجيل الأنواع، في محاولة لفهم الاختلافات التي رآها عندما تم فصل الأنواع بواسطة حواجز جغرافية. ......
#أحلام
#العلماء
#تتحقق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693055

عمر يوسف : النبوءة تتحقق
#الحوار_المتمدن
#عمر_يوسف أشعياء النبي، أراد أن يحذر شعب إسرائيل من التحالفات الغريبة، وها هي تصبح قريبة بعد أن كانت غريبة. يغالي الإماراتيون والإسرائيليون في تزييف الفرح بالسلام ويحاولون دسه في الأفواه كملعقة سم مغلفة بكبسولة حلوة المذاق، وبينما يفعلون، تجد النبوءة تتحقق بما لا يناسب الذائقة السلامية والعلمانية معا، فقراءة النصوص الدينية تشير بما لا يدع مجالا للشك إلى أنها -هي لا المنطق ولا العلم- ما يدير المشهد السياسي، إذ يكفي دليلا أن اتفاقية السلام الإماراتي الإسرائيلي نسبت لإبراهيم. بدأت إسرائيل الكبرى في التشكل، وهذا ما لا تخطئه نبوءات الكتب السماوية للأديان الإبراهيمية. طائفة الميسوديت المعبرة عن التحالف الصهيوني المسيحي ترى يقينا أن مما لا بد منه لعودة المسيح ونهاية العالم تجمع اليهود في فلسطين، وهو ما يذكر في القرآن الكريم صراحة "يأتي بهم لفيفا". فلا بد من قيام دولة صهيون وبناء الهيكل كمطلب إلهي وكشرط مسبق لعودة المسيح. على هذا الأساس تكون ما يسمى بالصهيونية المسيحية الإنجيلية القائمة على الإيمان بعودة المسيح، وأن عودته مشروطة بقيام دولة إسرائيل، وتجمّع اليهود في فلسطين، وبناء هيكل داود. وبحسب النصوص الدينية، فلا بد من دمار العراق وسوريا كشرط مسبق لتحقق النبوءة. فهل كان دمار البلدين من قبيل الصدفة؟بالنسبة للعراق التي يتبع عراباها بوش وبلير طائفة الميسوديت، كان ما كان، في تحقيق لنبوءة توراتية تقول "وفي ختام السبعين سنة أُعاقب ملك بابل وأمّته (العراق)، وأرض الكلدانيين على إثمهم، وأُحولها إلى خراب أبديّ، يقول الرب".وتقول التوراة محذرة من العراق كما في (حزقيال): "وأوحى إليّ الربّ بكلمته قائلا : أمّا أنت يا ابن آدم، فخطّط طريقين لزحف ملك بابل. من أرض واحدة تخرج الطريقان"، وتضيف "فها أنا أُثير وأجلب على بابل، حشود أُمم عظيمة ( إلى قوله) فتصبح أرض الكلدانيين غنيمة، وكل من يسلبها يُتخم".وبالنسبة لسوريا، فقد كان ما كان أيضا لتحقيق النبوءة، «هوذا دمشق تزال».. هذه الآية التي قالها أشعياء النبي في الكتاب المقدس، لم يقل إنها ستتحطم أو ستنهزم لكن «تُزال» والكلمة في العبري تعني أنه «لن يبقى لها وجود».يقول النبي «أرميا»: « خزيت حماة وارفاد قد ذابوا لأنهم قد سمعوا خبرا رديئا في البحر اضطراب لا يستطيع الهدوء.. ارتخت دمشق والتفتت للهرب امسكتها الرعدة واخذها الضيق والأوجاع كماخض.. كيف لم تترك المدينة الشهيرة قرية فرحى".يكون دمار العراق وسوريا شرطا لتجمع بني إسرائيل في فلسطين، ثم تتحقق النبوءة بزوالهم، إذ لكل فعل ردة فعل. وهذه نتيجة منطقية لشعوب اضطهدت من قبل بني إسرائيل ابتداء. في نص آخر من التوراة، ينسب إلى الرب أنه قال متوعدا بني إسرائيل: (وآتي بهم عليك من كل ناحية، أبناء البابليين، وسائر الكلدانيين (العراق)، ومعهم جميع أبناء أشور (سوريا). ليبرمان وقيادات إسرائيلية أخرى تردد "إسرائيل تسير نحو الخراب" في قراءة لا تخطئ للنصوص المقدسة. تسلط التوراة الضوء على ما يقوم به اليهود في فلسطين، وتحذرهم مغبة ذلك، فتقول "ها أنتم تسرقون وتقتلون وتزنون وتحلفون كذباً" وعليه فالعقاب الإلهي قادم "الذين يكرهون الحق، الذين يبنون صهيون بالدماء وأورشليم بالظلم فستفلح صهيون كحقل وتصير أورشليم خراباً"، ويقول الإنجيل: "مملوئين من كل إثم وزناً وشر وطمع وخبث مشحونين حسداً وقتلاً وخصاماً ومكراً وسوءاً، نمامين مفترين مبغضين للَّه ثالبين متعظمين مدَّعين مبتدعين شروراً، بلا فهم ولا عهد ولا حنوّ ولا رضى ولا رحمة". وأ ......
#النبوءة
#تتحقق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693054

عادل عبد الزهرة شبيب : هل يوجد فساد مالي واداري في العراق في عهد الاسلام السياسي الحاكم في العراق منذ 2003 أم تم القضاء عليه ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب بلغ الفساد في العراق مديات خطيرة حيث تصدر قائمة الدول الاكثر فسادا في العالم محتلا المرتبة الاولى في قائمة منظمة الشفافية الدولية لعام 2007 من اصل 163 دولة وما يزال . وفي حديث للرئيس العراقي السابق الراحل جلال الطالباني في معرض تعليقه على تفشي الفساد وتضخم الثروات قوله : (( كان لدينا في كردستان قبل 2003 نحو 15 مليونير , أما الان فلدينا 3000 مليونير .)). والفساد في العراق ليس وليد اللحظة الانية بل أنه متجذر من أيام الدولة العثمانية ومن ثم تشكيل الدولة العراقية الحديثة وتشجيع النظام الملكي الاقطاع كنظام اجتماعي حيث أدت تلك السياسة الى نزوح الفلاحين الى ضواحي المدن هربا من الاستغلال. واستمرت حالات الفساد مستشريه في جميع مفاصل الدولة حتى تفاقمت ابان حكم النظام الدكتاتوري المقبور. و( فرهد ) رجالات السلطة من كبار العسكريين والحاشية المقربة من النظام البعثي الاراضي والممتلكات العامة والمشاريع الاقتصادية وكأنها اصبحت مشاعيه خاصة بهم . ولكن يتبادر للذهن التساؤل :هل أن الفساد الحالي الذي تفشى في اروقة الدولة المختلفة اليوم هو فساد موروث عن النظام الدكتاتوري المقبور؟ أم أن لكل نوع بنيته بما يجعله خاصا بكل نظام على حدة ؟لقد اعتمد النظام الدكتاتوري السابق على القمع والتخويف والقتل ولم يترك للفساد حرية التجول دون رقيب فلم يسمح لرجالات صدام والوزراء والقادة العسكريين حرية التصرف بأموال الدولة كما يجري اليوم للـ (السادة ), وانما كانت أموال الدولة بيد صدام وحده وصارت الدولة ملكا صرفا له , فهو حاكم الدولة ومالكا لها في نفس الوقت , ومن يتلاعب بالمال العام في عهد صدام من قبل كبار موظفي الدولة فانه يحاسب وكأنه خارج على ارادة الرئيس ومتامر على سلطته وليس مجرد سارق من المال العام لأن الدولة صارت دولة للرئيس . لذلك استخدم صدام الاعدام لأمين عاصمته والسجن المؤبد لعدد من المدراء العامين. وكان من المحرمات التي تصل عقوبتها الى الاعدام وجود حسابات للموظفين العراقيين في المصارف الاجنبية كما منعت الهجرة وجرت متابعة المهاجرين من خلال اهاليهم ووضعت الملكيات العقارية لموظفي الدولة خارج العراق في خانة المحرمات. أما اليوم فلا يوجد رادع قوي أمام كبار الفاسدين فهم يسرقون المال العام بكل سهولة وحرية ويقومون بتهريبه للخارج لإنشاء المشاريع وشراء العقارات. بل أن تسفيرهم للخارج يكون بمساعدة الحكومة قبل خضوعهم للمحاكمة وهناك امثلة كثيرة لوزراء وكبار الموظفين اغتنوا من المال العام دون حساب وحتى لو تمت محاكمتهم فسيتم تبرئتهم بدقائق وذلك لكون القضاء مسيس وغير حيادي. اليوم بلغ الفساد في العراق أشده حيث تعاني معظم مؤسسات الدولة المدنية والعسكرية والحكومات المحلية من تفشي ظاهرة المحسوبية والفساد المالي والاداري, وتشير التقارير الرسمية الى تحكم مافيات ( حيتان كبيرة) تشغل مستويات رفيعة في الدولة بالعقود والمشاريع الحكومية وتحولت مظاهر الفساد المالي والاداري الى ثقافة شائعة في البلد تمارس من أصغر موظف الى أعلى الهرم , مما يشكل تهديدا خطيرا ويعوق الاقتصاد العراقي عن التنمية ويزيد من صعوبة الاصلاح .وتنطبق أسباب نشوء الفساد المذكورة آنفا على حالة العراق أيضا , كما ساهم الاحتلال الامريكي للعراق في 2003 في تفشي الفساد من خلال الاعمال والممارسات التي قامت بها قوات الاحتلال وتسببهم بهدر جزء كبير من المال المخصص لإعادة الاعمار . وشهدت فترة الاحتلال حالات القتل والاغتصاب والخطف والسرقة. والمجتمع العراقي الذي خرج من توجهات النظام الشمولي للحزب الواحد واجه نمطا آخر من الولاءات السياسية أبعدته ......
#يوجد
#فساد
#مالي
#واداري
#العراق
#الاسلام
#السياسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693053

زاهر رفاعية : كيف تخلق الحريّةُ أعداءَها؟
#الحوار_المتمدن
#زاهر_رفاعية الثالث والعشرون من شهر أيلول سبتمبر من عام 2020 نشر موقع "دويتشة فيله" الألماني خبراً تحت عنوان "بعد خمس سنوات .. محكمة ألمانية تسمح لمسجد بالأذان" وجاء في مضمونه:(سمحت المحكمة الإدارية العليا في ولاية شمال الراين ويستفاليا الأربعاء (23 سبتمبر/ أيلول 2020) لمنظمة الاتحاد الإسلامي التركي (ديتيب) بمعاودة الأذان لصلاة الجمعة عبر مكبر الصوت في أحد مساجدها في بلدة أور أركنشفيك. وقد أجاز هذا التصريح لاتحاد (ديتيب) بالأذان لصلاة الجمعة عبر الميكروفون لمدة لا تزيد عن ربع ساعة، في الفترة ما بين الثانية عشرة ظهراً حتى الثانية بعد الظهر.وامتنع الأذان عبر مكبر الصوت من المسجد قبل خمسة أعوام بعد الشكوى التي تقدم بها زوجان يملكان قطعة أرض تبعد 900 متر عن المسجد. وذكر المدعيان في شكواهما أن حريتهما الدينية أصبحت مقيدة بسبب الأذان.لكن المحكمة ذكرت في حيثيات قرارها اليوم أنها لا تشاطر الشاكيين وجهة نظرهما " فكل مجتمع يجب أن يقبل برؤية آخرين يعيشون معتقداتهم". وأضافت رئيسة المحكمة أنه طالما لم يتم إجبار أحد على ممارسة شعائر دين بعينه، فكل شيء على ما يرام.ولم تجز المحكمة لصاحبي الشكوى التقدم باستئناف على قرارها أمام المحكمة الإدارية الاتحادية في مدينة لايبزيغ، غير أن الشاكيين يمكنهما التقدم بشكوى ضد عدم السماح لهما بالاستئناف.) انتهى البيان. (1)خلاصة ما يفهم المرء من حيثيّات هذا القرار هو أنّ المواطن الألماني اليوم صار مجبراً على دفع الضرائب لتمويل الدّولة التي صارت مهمّتها للأسف هي جلب وحماية جيوش الغزو العثماني الإسلاموي للبلاد! المشكلة في الآذان يا سادة ليس أنّه دعوة للصلاة والعبادة فقط. الأذان في أصله هو دعوة للجهاد في سبيل الإسلام ونشره, وهو دعوة للتوحيد تتضمّن في تفاصيلها أصول التّعامل مع غير الموحّدين, سواء أكانوا وثنيين أم أتباع ديانات أخرى, وهو تعامل يتناقض حرفاً فحرف مع شرعة حقوق الإنسان. بناء عليه, لم يكن وارداً البتّة أن يقال في معرض القرار على لسان رئيسة المحكمة بأنّ كل مجتمع يجب أن يقبل برؤية آخرين يعيشون معتقداتهم, لأنّ الآذان بالأصل ليس هو جهر بالمعتقد بقدر ما هو شتم لمعتقدات الآخرين. أيضاً لم يكن من الإنصاف ما أدلت به معاليها بقولها "طالما لم يتمّ إجبار أحد على ممارسة شعائر دين بعينه"! لأنّه يا معالي العدالة فالمسلمون في الغرب لا يجبرون أحداً على اتّباع دينهم لأنّهم ببساطة أقليّة, وليس لأنّهم غير مأمورين بذلك من عند دينهم. بينما لو كانوا هم الأكثريّة وبيدهم قوّة الغوغاء والغلبة التي يتكؤون عليها كعادتهم, حينها ستدفعين لهم الجزية يا حضرة القاضية أو سيأخذونك سبيّة ليبيعوك في أسواق "دورتموند" للنخاسة. وفي المحصلة فاستيلاء المسلمين على أوروبا وفرض ظلاميّتهم على حضارة هذه البلاد بات مسألة وقت لا أكثر, فهم يتكاثرون دون غاية نبيلة لا لأنفسهم ولا لغيرهم من وراء هذا التّكاثر, بل هو تكاثر يهدف للتفوّق العددي من أجل فرض الوجود بالقوّة والضغط على الحكومات الغربيّة أكثر فأكثر لتقديم تنازلات لصالح السوداويّة الذي يحلمونها لهذه البلاد ومجتمعاتها. ألم تسمع معالي قاضي المحكمة الموقّر بالعهدة العمريّة, فلتقرأ كتاب الفاشيّة الدينيّة للكاتب المصري-الألماني "حامد عبد الصمد" لعلّها تعرف قليلاً عن المشروع الذي يحمله هؤلاء لهذي البلاد. ثمّ, لماذا أجازت الأذان ربع ساعة, في حين أنّ الأذان لا يستغرق خمس دقائق؟ لا أعلم, لربّما يريد الشيخ رفع بضع آيات من القرآن قبل الآذان, وهنا حقّ لنا أن نتساءل عن الرسالة التي يريدون إسماعها عبر ......
#تخلق
#الحريّةُ
#أعداءَها؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693052

رياض هاني بهار : الجيوش العشائرية في العراق وخطرها على الامن الوطني
#الحوار_المتمدن
#رياض_هاني_بهار ما زالت العشائر العراقية تلعب دورا موازيا للدولة وذلك من خلال تبادل الأدوار، فكلما ضعفت سلطة الدولة زادت قوة العشيرة وسطوتها وخصوصا في اوقات الأزمات والحروب والتوترات السياسية، بينما تتراجع قوة العشيرة وسطوتها في اوقات السلم والاستقرار وفرض سلطة القانون، ورغم ان العشيرة تشكل وحدة اجتماعية قائمة وفاعلة لها شخصيتها المعنوية في المجتمع العراقي ، الا ان هذا النفوذ الاجتماعي والثقل السياسي اقترن مؤخرا باستخدام السلاح سلوكيات منافية للعصر ، يأتي انتشار الجيوش القبلية نتيجةً لمجموعة من العوامل التي ساهمت في تصاعد الطلب المجتمعي على الأدوار الأمنية للقبيلة، ويأتي في مقدمة هذه العوامل تصدع بنية الدولة العراقية ، حيث أدى انهيار الدولة لإضعاف ألبنية الدولة المركزية، سياسياً وإدارياً، وتقويض احتكار الدولة للقوة المسلحة مع انتشار الفوضى الأمنية، مما أدى لتزايد الأدوار الأمنية للقبائل كبديل لضعف قوة الدولة، وعدم قدرتها على أداء وظائفها وتلبية الطلب المتصاعد على الأمن.كيف تكونت أسلحة الجيوش العشائرية لانعرف بالضبط تاريخا محددا لدخول السلاح الناري إلى العشائر في العراق بعد أن كان السلاح المعتاد في تلك الفترات يقتصر على الأسلحة البدائية كالسيوف والرماح والسكاكين والخناجر والعصي والمكوار و الصخرية والفالة وكانت تلك الاسلحة تدار في المعارك بينهم او مع الاجانب الغزاة ، ولكن من المعتقد أن القرن التاسع عشر هو البداية التي عرفت فيه العشائر العراقية في الجنوب السلاح الحديث في ذلك الوقت والمتمثل بالأسلحة النارية((البنادق)) حيث بدا يتسرب بعد التوغل البريطاني في منطقة الجزيرة العربية وما تحصل عليه هذه العشائر من غنائم خلال معاركها مع الجيش العثماني. وكان حصول العشائر على الأسلحة النارية يعتبر نقلة نوعية في تاريخ هذه العشائر فاستطاع حامل هذا السلاح الجديد من الفلاحين ومربي الحيوانات حماية مزروعاتهم وحيواناتهم من هجمات الحيوانات المفترسة كالذئاب في بعض المناطق والخنازير وكذلك من اللصوص.وكان الاقطاعي يمثل كل القوة ويمتلك السلاح الأكثر حداثة وتطور لغاية ثورة تموز عام 1958 وعند انهيار النظام الاقطاعي وبدات العشائر تتوحد بكتل بشرية جديدة ، هناك حدثين كانا لهما تاتير كبيرعلى انتشار الأسلحة الخفيفة والمتوسطة لدى العشائر 1- الحرب العراقية الإيرانية وتداعيتها 2- انسحاب الجيش عام 91 من الكويت فاصبحت اغلب الاسلحة الخفيفة والمتوسطة لدى العشائر على امتداد من البصرة صعودا الى كافة مدن العراق ، وعلى ضوئها اتخذت الحكومة إجراءات بشراء الأسلحة من المواطنين للحد من ظاهرة انتشار الأسلحة والحد من تداولها ، وتصدر اغلب رؤساء العشائر بالمبيعات لتلك الأسلحة وأصبحت مصدر لثروتهم ، واتخذت بعدها إجراءات قانونية صارمة حول تجارة الأسلحة ، ولكن اغلب العشائر اخفت بعض الأسلحة الخفيفة والمتوسطة ولم تسلنمها الى السلطات 3- مرحلة ابتدأت مع الغزو الأميركي وانهيار الحكومة العراقية في أبريل/نيسان عام 2003 في تلك المرحلة نهب مئات المخازن من أسلحة الجيش العراقي السابق والأجهزة الأمنية، الأمر الذي وفر كمية كبيرة منها (الأسلحة) لتصبح أسعارها رخيصة جدا، المرحلة الثانية :أواخر عام 2005 وبداية عام 2006، عندما بدأت بوادر حرب طائفية في الكثير من المدن العراقية، حيث ازداد الطلب على أسلحة الحماية الشخصية مثل المسدس والكلاشنكوف، والملاحظ أن الطلب على هذه الأسلحة تراجع عام 2008، إضافة إلى دخول أنواع جديدة، أهمها الأسلحة الخاصة بالجيش الأميركي. وصل سعر القطعة الواحدة منه (كلوك) حوالي عش ......
#الجيوش
#العشائرية
#العراق
#وخطرها
#الامن
#الوطني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693051

سعيد الوجاني : الحرب العراقية الإيرانية
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني بحلول 23 شتنبر 2020 ، تكون قد مرت على الحرب العراقية الإيرانية العبثية ، أربعون سنة بالتمام والكمال ، وهي حرب تم التخطيط لها بدقة متناهية من قبل أمريكا ، ودويلات الخليج ، لأنها كانت تهدف بالأصل ، ضرب عصفورين بحجرة واحدة . ضرب النظام العراقي البعثي الذي كان يؤرق بال وراحة مشايخ الخليج ، وضرب ايران الجديدة التي كانوا يخافونها من تصدير ثورتها الشابة بالمنطقة ، ومن جهة لإسقاطها نظام الشاه الذي كان المدافع عنها من التهديد العراقي ، باسم القومية العربية التي استعملت كغطاء في كثير من الصراعات ، التي لم تكن لها اية علاقة بمشروع القوميين العرب ، الذي استفاض في التنظير له المسيحيون العرب ..الحرب العراقية الإيرانية العبثية كانت حرب دمار من اجل الدمار ، فأكلت الأخضر واليابس ، واهلكت الحرث والنسل ، وملئت البيوت بالثكالى ، والارامل ، واليتامى ، والمعطوبين ، والمشوهين ، ودمرت مقدرات البلدين ، خاصة المقدرات العراقية تحت شعار " استعادة حقوقنا بالارض والمياه " ..الكل يتذكر عندما ظهر صدام حسين بالتلفزة العراقية ، معلناً اجتياز قواته شط العرب ، وهو يمزق بيديه اتفاقية الجزائر التي تم ابرامها بين العراق وبين ايران ، لتسوية القضية الكردية ، وفض النزاعات العالقة بين البلدين ، ومنها إقرار العراق بالحقوق الإيرانية على شط العرب ..عندما دخل نظام صدام الى ايران ، كان يعتقد ان ما سيجري ، سيكون عبارة عن نزهة للجيش العراقي في الأراضي الإيرانية ، لأنه كان يعتقد انه بعد سقوط الإمبراطورية الشاهنشاهية ، وتفكك الدولة بكل مؤسساتها ، خاصة تفكك الجيش ، والامن ، والسّافاك ، أصبحت ايران من الضعف ، اهون من عش العنكبوت ، وان الفرصة أصبحت سانحة ، من جهة لاسترداد الحقوق التاريخية العراقية بشط العرب ، ومن جهة لفرملة نظام ، وربما التسبب في اسقاطه ، لأنه مصدر تهديد لنظام البعث العلماني ، ومن جهة لوجود امتدادات للنظام الإيراني بالعراق ، يكون اكثريته الشيعة العراقية ...لقد نفخ في مشروع صدام حسين بالدخول الى ايران ، بدعوى عدائيه النظام الايراني الإسلامي المناهض للقومية العربية ، الولايات المتحدة الامريكية التي كانت ترغب في اشعال حرب بالمنطقة ، تخدم إسرائيل ، بضرب نظامين متعارضين معها ، العراقي والإيراني ، وباستغلال التناقض المذهبي بين العراق العلماني ، وبين ايران الإسلامية ، للدفع بهما الى حرب تدمرهما معا ، أي ضرب عصفورين بحجرة واحدة ...كما غدّى هذه الحرب ، كل الدول الغربية ، وعلى راسها بريطانيا ، وفرنسا ، وحتى موسكو بسبب الإبادة التي تعرض لها حلفاءها الإيرانيون ، وبالضبط حزب " تودة " الشيوعي ، ومنظمة فدائيي الشعب الماركسية .. كما تم توظيف أموال الخليج بكثرة ، للتخلص من نظامين مهددين لهما ، وكانت الغاية التدمير الذاتي للدولتين ، من خلال حرب عبثية ، لا تبقي ولا تدر ..استمرت الحرب لمدة ثماني سنوات ، وفي كل اطوارها ، خاصة بعد نجاح الشعب الإيراني في استعادت زمام المبادرة ، كانت تبشر بنصر ايران التاريخي ، مع ما سيكون له من تبعات سواء بالنسبة للأراضي العراقية التي أصبحت مهددة بالاجتياح ، وسواء لإمارات ومشايخ الخليج ، التي ستصبح لقمة سائغة للبطن الإيراني ...ورغم رفض النظام إيراني الإسلامي الاصغاء لدعوات وقف الحرب ، والدخول في مفاوضات بضمانات خليجية بتسديد فاتورة خسارات ايران ، الاّ ان قبول آيات الله الخميني لوقف الحرب الذي اعتبره اكثر من تجرع السم ، جنب النظام العراقي من السقوط ، وجنب من احتلال أراضي عراقية ( الفاو ) ، كما فرمل أي تطلع إيراني فيما لو ربحت الحرب الى مشاي ......
#الحرب
#العراقية
#الإيرانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693050

يعقوب بن افرات : نتنياهو بداية النهاية
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_بن_افرات موجة ثانية من فيروس كورونا تنتشر بسرعة فائقة، والاحصائيات الصحية تسجل ما يزيد عن 7000 مصاب يومياً بالفيروس، الأمر الذي يضع إسرائيل في المرتبة الأولى عالمياً من حيث عدد الإصابات مقارنة بعدد السكان. (600 مصاباً يومياً لكل مليون نسمة في البلاد، مقابل 150 مصاباً لمليون في الولايات المتحدة). في شهر أيار/مايو الماضي تسرع نتنياهو في إعلان إنتصاره على الفيروس وراح يتفرغ على الفور للإهتمام بمستقبله السياسي. فإذا كان وباء كورونا مصدر تهديد لمستقبل نتنياهو السياسي فالمحكمة التي تنتظره في شهر كانون ثان (يناير) 2021 بتهم الرشوة وخيانة الأمانة والاحتيال ستكون مثابة المسمار الأخير في نعشه. ان الاستطلاعات للرأي منحت لنتانياهو في حينه تفوقا ملحوظا على منافسه وإمكانية الحصول على الاغلبية المطلوبة من 61 مقعدا في الكنيست الضرورية لتخوّله سنّ القوانين وضمان نجاته من العقوبة. يبدو بأن الرأي العام الإسرائيلي كان قد سئم الجولات الانتخابية المتتالية خلال السنة الأخيرة، التي لم تحسم الصراع السياسي، وأفرزت حكومة وحدة ونظام التناوب على الحكم بين نتنياهو وبين رئيس حزب أزرق أبيض بيني غانتس. وبعد انطلاق الحكومة الوليدة بناء على وثيقة "الائتلاف الحكومي" بين الاثنين، عمل نتنياهو كل ما بوسعه لنسف التعاون مع غانتس عبر حملة دعاية شرسة ضد جهاز القضاء والشرطة والصحافة. الّا ان التطورات في الميدان كانت اقوى إذ أدى فتح الاقتصاد الإسرائيلي على مصراعيه، وتحديداً المدارس، إلى إعادة انتشار قوية للفيروس أفقدت الحكومة السيطرة على الوضع إذ انتشر الوباء على نطاق واسع. الحكومة من طرفها لم تقم بأية خطوات احترازية لتجهيز الجهاز الصحي في حالة حدوث موجة ثانية من الفيروس مثل زيادة عدد الطواقم الطبية، وبناء طاقم مهني لملاحقة المصابين وعزل كل من اختلط بالمرضى لوقف انتشار الفيروس.فقدان الثقة على هذه الخلفية جاء قرار نتنياهو بتعديل المسار بعد أن فهم بأنه ليس هناك اليوم مناخ ملائم للانتخابات وذلك بسبب الأزمة الصحية والاقتصادية المتفاقمة. وباشر في الجزء الأخير من شهر أب/أغسطس بالعمل بخطى سريعة لوقف الوباء الذي يهدد بانهيار الجهاز الصحي إذا استمر دون سيطرة. إلا أن ردة فعل نتنياهو جاءت متأخرة، وذلك على إثر فقدان ثقة الجمهور الإسرائيلي به وبحكومته بسبب إستغلاله المستمر لمؤتمراته الصحفية بموضوع كورونا للهجوم على شركائه في الحكومة وعلى المستشار القضائي للحكومة والصحافة. وقد أصبح واضحاً بأن نتنياهو يخلّط مصلحته الشخصية ومصلحة الجمهور مما جعل التمييز صعباً بين الخطوات التي يتخذها للمصلحة العامة وبين الخطوات التي تأتي خدمة لأهدافه الشخصية لكي يتهرب من العدالة.وفي هذه الحالة أصبح من المستحيل الحصول على ثقة الناس والانصياع لتعليمات وزارة الصحة وتحديدًا في كل ما يتعلق بمنع التجمهر والحفاظ على أوامر الوقاية من الوباء. وبات أكثر وضوحاً إن إعادة فرض الإغلاق العام كالذي حدث في شهر آذار الماضي قد يلقى رفضاً عاماً بعد أن وصلت قطاعات واسعة من المجتمع إلى حالة الإفلاس، بسبب إغلاق المحالات التجارية وفقدان نحو مليون عامل مكان عمله. كما لم تنفع كل المحاولات لإيجاد بدائل مثل الإغلاق المناطقي بخطوات جزئية مثل منع التجوال الليلي في "المدن الحمراء" المصابة بالوباء، لأن المتدينون اليهود (الحاريديم) استمروا في تنظيم الاحتفالات وطقوس الجنائز الجماهيرية والصلوات في دور العبادة، واستمر المواطنون العرب بتنظيم الأعراس الجماهيرية وإضافة لمشاركة آلاف من الشباب الإسرائيليين في الحفلات الموسيقية، وترافق ذلك كله ......
#نتنياهو
#بداية
#النهاية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693049

شيرزاد همزاني : غزلٌ في زمن الحرب
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني رغمَ مآسيَّ ومآسي وطنيأشتاق لكِ يا حلماً اعيشه قبل وسنيترى كيف هي جميلة الجميلاتكيف هي سيدة الرقةِ والحسنِكيف هي أملي في حياتيكيف هي التي عيناها كالخمر تسكرانيكيف هي التي كالموجما ألطفها إذ تلاعب شطآنيكيف هي عندليب حبييغني على غصن البانِكيف هي أجمل الورودأقحوانةٌ تُزَّنً كل نيسانيكيف هي ش ---قالتي أغار على أسمها من قلمي ولساني ......
#غزلٌ
#الحرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693066

عدنان حسين أحمد : الطوفان الثاني رواية تحتفي بنبرتها الدينية المحاذية للأساطير المحلية
#الحوار_المتمدن
#عدنان_حسين_أحمد تتكئ رواية "الطوفان الثاني" للقاص والروائي فاتح عبد السلام على ثيمتين أساسيتين تهيمنان على النسق السردي للنص الروائي منذ جملته الاستهلالية حتى خاتمته الفنتازية التي رسمها بعناية فنّان تشكيلي متأجج المخيّلة، ومرهف الأدوات. استقى عبد السلام ثيمته الأولى من بديع الزمان الهمذاني الذي يقول:"المرء حيث يثبت لا حيث ينبت، وحيث يُوجد لا حيث يُولد"(ص216) وهذه الثيمة المُستخلصة من عسل الفكرة، وعُصارة الكلام تنبطق على سالي، وكمال، والرجل المُسن وكل الشخصيات المُهاجرة التي تركت أوطانها، واستقرت بعيدًا عن "مَنبتها" ومَسقط أحلامها، وشقّت طريقها في عالم تُحاصرة الغُربة، والوحدة، وبعض الحنين الغامض إلى أوطان مُضبّبة تغوص في أعماق الذاكرة لكنها لا تتلاشى أبدًا. أمّا الثيمة الثانية فقد وردت على لسان كمال نقلاً عن عمّته الشيخة نوال التي وصفت الملح الذي ينزل من عينيّ سالي بأنهُ "بيوض الأرواح الحاقدة وضعوها في عينيكِ حين كنتِ طفلة ناثمة وتفقّست أجنّةً صغارًا كلّما اشتدت ريح الحقد"(ص355)، وسوف نعرف لاحقًا "أنّ الملح الأسود حقيقة لكنه مصنوع من وهم" (ص362). لا شكّ في أنّ القارئ الكريم سيلتقط هذه الشطحة التي تحاول ملامسة الخُرافة، ومُداعبة الأساطير التي يخترعها السكّان المحليون من قوميات وأطياف متعددة، فالرواية تجمع بين دفّتيها العربي والكوردي والإيزيدي والمسيحي في إشارة واضحة إلى المكوّنات الفسيفسائية للشعب العراقي المتعدد الأعراق والأديان والمذاهب. وأكثر من ذلك فإن هذه الرواية تحتفي بنبرتها الدينية المحاذية للأساطير المحلية. فالعمّة نوال التي رأت النبي محمد في المنام أخذ الناس يسمّونها بـ "السيديّة" وشرعت بمعالجة المرضى الذين تَماثل بعضهم للشفاء، ووجد البعض الآخر راحته في حضرتها وهي تدعو له أو تتلو على سمعه بعضًا من آيات الذكر الحكيم. تمامًا كما فعل الشيخ زياد مع كمال حينما انهار في مضارب الفصائل الدينية وغابَ عن الوعي لبعض الوقت ثم التقط أنفاسه واستردّ عافيته تدريجيًا على يد الشيخ الذي تكشّفت له سُبُل الثقة والقناعة والإيمان.وفيما يتعلّق بالثيمات الفرعية فهي كثيرة كالحُب، والحرب، والموت، والهجرة، والبحث عن الملذات العابرة، والحنين إلى الوطن وما إلى ذلك، وقد تفنّن الروائي المجوِّد فاتح عبد السلام في تقديم هذه الخلطة السحرية التي تجمع بين أزمنة وأمكنة وأحداث مختلفة تبدأ بالحرب العالمية الثانية، وتمرّ بغرف الغاز الهتلرية، وتنتهي بالطوفان الثاني من دون أن تنسى المرور على ملجأ العامرية الذي صنعت منه الطائرات الأمريكية فرنًا غازيًا مضغوطًا راح ضحيته أكثر من 400 مواطن عراقي غالبيتهم من الأطفال والنساء.كُنّا قد أشرنا في مقال سابق إلى أنّ عبد السلام مُولع بتقنية الأبنية المتوازية، إذ تدور العديد من قصصه ورواياته في مكانين في آنٍ واحد وهما العراق والمملكة المتحدة، ثم يتنقّل الرواة بين هذين المكانين الأثيرين اللذين انحفرا في ذاكرتهم المُرهفة التي تسجّل مِحن الإنسان، وكوارث الحروب في الأعمّ الأغلب.تبدأ الأحداث من غرفة صغيرة في لندن حيث تجد سالي عملاً غريبًا عند رجل ثري مُسن يقتصر على "التفكير"، ومن خلال سالي نتعرّف على شقيقتها التي تصغرها بعشرة أعوام ثم ننفتح على عائلتها وبقية أسر أعمامها الأربعة الذين احتكروا مهنة غسل الموتى الرجال وتكفينهم ودفنهم بينما اختصت أمّ سالي بغسل النساء الميتات وتكفينهنّ، أمّا عمّتها الخامسة "نوال" فقد أصبحت من أهل الكرامات بعد أن أدركت الطريق المنير الذي يفضي للجهة الخامسة.يبذل إدريس قصارى جهده للعثور على كمال، ابن أخيه رعد. فلم يبقَ من ......
#الطوفان
#الثاني
#رواية
#تحتفي
#بنبرتها
#الدينية
#المحاذية
#للأساطير
#المحلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693065

محمد الحنفي : فلسطين في حاجة إلى كل العرب...
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي العرب يحرصون...على حفظ الشرف...يلوذون به...يلوذ بهم...يحفظونه...يحفظهم...يبحثون...عن منبعه...يتمسكون...بمنبعه...ولا يطلبون...غير الشرط...اليضمن...كرامتهم...اليرفع...شأن العرب...بين الأمم...اليرفع...شأن شعوب العرب...بين الشعوب...إلى أن تتهافت...كل الأمم...على زيارة...بلاد العرب...لا من أجل السياحة...بل من أجل...الاستفادة...من عمق الشرف...اللا يدوم...إلا بتضحية...كل العرب...من أجل فلسطين...°°°°°°ففلسطين...في حاجة...إلى تضحيات...كل العرب...حتى تستمر...في الحياة...حتى لا تموت...كما مات العراق...كما ماتت...ليبيا...وحتى لا يسود...الاغتصاب...كل أرض فلسطين...المغتصبة...ومن أجل أن...تستمر...مقاومة الشعب...لصهاينة التيه...اليسعون...إلى قتل فلسطين....بدعم...من الرأسمال...من كل الأعراب...°°°°°°والأعراب...لا يحرصون...على حفظ الشرف...قضوا عمرهم...تاريخهم...بدون شرف...لا يلوذون به...لا يلوذ بهم...لا يحفظونه...لا يحفظهم...لا يبحثون...عن منبعه...لا يتمسكون...بمنبعه...ولا يطلبون الشرف...ليعيشوا...بدون كرامة...ومتى كان...للأعراب...كرامة...يستغرقون...في الانحطاط...ولا يريدون له...بديلا...لا يسعون...إلى رفع شأن الأعراب...لا بين الأمم...ولا بين الشعوب...في كل بلاد العرب...يستغلون...دين الإسلام...يؤدلجونه...لا يعترفون...إلا بصهاينة التيه...ولا يضحون...إلا من أجل...مواخير...صهاينة التيه...في فلسطين...المغتصبة...في القدس...المغتصبة...يبايعون...صهاينة التيه...دولة...صهاينة التيه...يعقدون...الاتفاقيات...يزورون...القدس...المغتصبة...وكل فلسطين...المغتصبة...يترددون...على مواخير...صهيونيات التيه...يعانقوهن...يتزودون...ببركات...صهيونيات التيه...الآتيات...من كل العالم...ومن البلاد...اليحكمها الأعراب...ليصرن...عاهرات...في فلسطين...المغتصبة...في القدس...المغتصبة...ينتظرن...قدوم...الأعراب...قدوم...حكام الأعراب...اللا يعرفون...إلا البحث...عن أشهر المواخير...عن المواخير...إلا إغداق الأموال...على صواحبات...المواخير...لإرضاء...أجساد الأعراب...حين يغيب العقل...وتحضر الشهوات...لأن كل شيء....يشترى...بالمال...°°°°°°والأموال عند الأعراب...متراكمة...آتية...من آبار النفط...بدون حساب...وفلسطين...غير راضية...عما يفعله...كل الأعراب... ......
#فلسطين
#حاجة
#العرب...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693064

صالح لفتة : تفكك الاتحاد السوفيتي
#الحوار_المتمدن
#صالح_لفتة من ايام العالم ولياليه التي لا تنسى هي ليلة الخامس والعشرين من سبتمبر من العام 1991 حين رفرف علم الاتحاد ذو المنجل والمطرة لاخر مرة فوق بناية الكرملين .بعد ان كان العالم يقودة قطبين هو امريكا والاتحاد السوفيتي اصبح في ذلك اليوم رهينة تحت دولة واحدة تفرض رايها وسياساتها متى ما تريد وكيفما ما تشاء .عوامل كثيرة ادت لسقوط الاتحاد السوفيتي يجب دراستها وتحليلها لغرض الاستفادة منها فقط كدروس لتجنب ماوقعت فية الإمبراطوريات العظيمة.كان حالة الاتحاد امام الاخرين بافضل صورة ويحسب له الف حساب لما يمتلكة من مخزونات هائلة من الاسلحة وتعداد كبير من الجيوش ومساحة شاسعة هي سدس العالم لكن كل هذه الامور التي تعتبر اساسية لكل دولة ومصدر قوة لها لم تمنع انهيار الاتحاد السوفيتي لانه ببساطة اهمل الانسان من الداخل قيد الحريات اهتم بمظهرة الداخلي ومشاكل الاخرين وسباق الحرب الباردة على حساب مشاكلة الاقتصادية المتراكمة والتي تزداد يوما بعد يوم الى وقت الانفجار .ربما قطع الاتحاد السوفيتي خطوات شاسعة في التقدم العلمي والاقتصادي في مرحلة ما لكن منذ 1947 حينما بدت الحرب الباردة بينة وبين الولايات المتحددة وسباقات التسلح وغزو الفضاء وكسب النفوذ والاراضي ازدادت سرعة الانهيار اكثر لان كل واردات الدولة وجهت لتلميع صورة الدولة القوية امام العالم والتي تقود المعسكر الشرقي المواجه لمعسكر الغرب بقيادة امريكا. انهيار اسعار النفط لعبت دوراً هي ايضاً في تحطيم الاتحاد السوفيتي فبعد ان كان الاتحاد الدولة الاولى بتصدير وانتاج النفط الخام في السبعينات اختلفت الامور في الثمانينات عندما استخدمت دول الخليج كأداة لاغراق السوق بالنفط الخام فأنهارت اسعار النفط بشكل فظيع واصبح الاتحاد السوفيتي يعاني من احتياطات العملة الصعبة التي يحققها هذا المفصل الاقتصادي المهم .حادثة مفاعل تشيرنوبل هي الاخرى لها دور فاعل بحالة التفكك بعد ان عجزت الدولة القوية عن احتواء الاضرار ووصلت الاشعاعات دول أوروبا بأكبر كارثة بيئة عرفتها القارة العجوز .كل ماذكر وغير من الاسباب كان من الصعب على امين الاتحاد انقاذ الوضع لانة الامور اصبحت غير قابلة للاصلاح وتشجيع دول العالم بعض الدولة لاعلان استقلالها ساعدة في طي صفحة الاتحاد السوفيتي من وجه الارض والى الابد . ......
#تفكك
#الاتحاد
#السوفيتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693063

محمد كشكار : بعض النماذج التعلّميّة المُعْتَمَدَة في العالَم؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار ملاحظة ديونتولوجية:إقراراً منّي بِـدِقة ترجمة بعض المفاهيم العلمية، سأنقلُ لكم النص الأصلي جنب المترجَم، و"مَن اجتهد ولم يصب فله أجر واحد ومَن اجتهد وأصاب فله أجران". (حديث شريف).بعض النماذج التعلّميّة المعتمدة في العالَم:1. النموذج التلقيني (باث/متلقِّي) الذي -وللأسف- لا يزال سائداً في نظامنا التربوي التونسي، في المدارس القرآنية والمدارس الحديثة (ابتدائي وإعدادي وثانوي وعالٍ). هذا النموذج قد يكون ناجعاً في حالة تقارُب مستوى المتلقِّي ومستوى الباث.- Modèle par transmission/réception : en présence / par médias dont numérique2. النموذج التقليدي حيث المتعلم يقلّد المعلم، نجده خاصة عند تكوين الحِرفيين (Les artisans) مثل "صانع نجار" أو "صانع حداد" أو البنت وأمها أو "ولد الفأر إجِي حفّار".- Modèle imitatif3. النماذج السلوكية المختلفة (إثارة/رد فعل أو سؤال/جواب أو عقاب/ثواب أو الجزرة والعصا أو "كَفْ وكعبة حلوى") حيث يتعامل الأستاذ مع التلميذ كما يتعامل عالِم النفس السلوكي مع فأر تجارب (Psychologie comportementale). سيرورة التفكير التي تقع داخل مخ التلميذ بين السؤال والجواب وكأنها عملية لا تهم الأستاذ (Le cerveau de l’élève demeure toujours une boite noire).- Modèles behavioristes (Pavlov, Watson, Skinner4. النماذج البنائية المختلفة- بناء جسور بين المعرفة والتلميذ أو بين التلميذ والتلميذ أو بين الأستاذ والتلميذ أو بين التلميذ والمحيط.- Ponts (Ausubel, Novak- Liens et étayage social (Bruner- الاستيعاب/الملاءمة/الموازنة.- Assimilation/accomodation/équilibration (Piaget et coll- الصراع المعرفي بين تلميذ وتلميذ أو داخل نفس التلميذ.- Conflit cognitif (Inhelder, Doise, Perret-Clermont- المرافقة اللصيقة والفردية للتلميذ الذي يتعرّض إلى صعوبات تعلّميّة.- accompagnement personnalisé (Vygotsky) ainsi que les modèles socioconstructiviste./autosocioc. cognitiviste, computationniste et connexionniste / neurocognitiviste5. النموذج الحي الذي يتقلّب بين الهدم والبناء في آن، هدم تصوّرات التلميذ غير العلمية القديمة وبناء مكانها تصوّرات علمية جديدة. عملية مضنية يقوم بها التلميذُ نفسُه بمساعدة أستاذه وأقرانه متفاعلاً مع محيطه داخل المدرسة وخارجها.- Modèle allostérique (Giordan, Pellaud, Easteإمضائي (ترجمة وتأثيث مواطن العالَم، تأليف أستاذي السابق وصديقي الحالي أندري جيوردان (2 إجازة+2ماجستير+2دكتورا، عالِم بيداغوجيا وديداكتيك، مؤلّف نَشَرَ 121 كتاباً)): "وإذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمك، فدعها إلى فجر آخر" (جبران)تاريخ أول نشر على النت: حمام الشط في 24 سبتمبر 2020.Source Biblio : L enseignant, un "metteur en savoir". Comment l’accompagner à changer de posture ? André Giordan. in Apprendre par l’erreur, sous la coordination de Maridjo Graner et André Giordan, Ecole changer de cap (Article traduit en arabe par Mohamed Kochkar, docteur en didactique de la biologie, UCBL1, 2007 ......
#النماذج
#التعلّميّة
#المُعْتَمَدَة
#العالَم؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693062