محمد مهاجر : عقبات في طريق الثورة السودانية
#الحوار_المتمدن
#محمد_مهاجر -لقد اكملت الثورة السودانية الخطوات الأولى من مسيرتها برغم العقبات. ومع ذلك فان التحديات الكبيرة ما زالت تنتظر الثوار. ان اهم التحديات تاتى من المفسدين من الراسمالية الطفيلية وتجار الحروب والمتسلقين. ان اليقظة تتطلب من الثوار ان يحذروا كل الحذر مما سياتى من خلف ظهورهم وان يلقوا نظرة ذات اليمين وذات الشمال قبل مواصلة المسيرة.ان الراسمالى الطفيلى هو مثل مصاصى الدماء. انه يعتمد فى جمع ثروته على معاناة الشعب. انه لا يسلك طريق النشاط الاقتصادى المنتج بل يمارس أنشطة هامشية مثل الاحتكار والغش والتهريب والسمسرة والتزوير وغيرها من أنواع الفساد المالى والتجارى. وفى غياب سلطة رقابية وعقابية حقيقية فان الطفيلى يركل القانون ركلا. فهو ينزع مثلا الى التجارة في المواد الغذائية منهية الصلاحية والمواد المغشوشة ويشيد مبانى لا تلتزم بمواصفات الجودة والسلامة.لقد علمتنا التجارب ان هنالك الكثير من الأشرار عديمى الضمائر الذين يكتنزون ثرواتهم في زمن الكوارث والأزمات الى تحل بالشعوب. واحيانا كثيرة يعمد هؤلاء الى اختلاق الازمات التى تحول دولتهم الى دولة فاشلة. والامثلة كثيرة منها الصومال التي انشئ فيها تنظيم الشباب الارهابى وخلقت فيه مشكلة القرصنة. وكذلك ليبيا حيث أدى النزاع حول الموانئ وابار النفط وحقول النفط الى تهيئة الأجواء لكى تحل الفوضى وشريعة الغاب محل القانون. ولا ننسى داعش في كل من سوريا والعراق وبوكو حرام في غرب افريقيا.ان العامل المشترك بين كل تلك الفوضى الأمنية هي انها أدت الى فشل تام للدول وانتشار خرافى للفساد وانعدام كامل للامن. وفى تلك الدول أصبحت حياة الفرد ليست ذات أهمية الا اذا كان منتميا للجماعة الإرهابية التي تسيطر على المنطقة. وعلى الرغم من اختلاف الظروف فان احتمال الانفلات الامنى في السودان والمؤدى الى الفوضى هو احتمال وارد. وما لم تتخذ كافة الاحتياطات فان فشل الدولة السودانية سيؤدى الى كارثة اكبر من كارثة الصومال واليمن وسوريا.يجب على الثوار ان يتحلوا باليقظة فليس كل من هتف للثورة هو ثورى. هنالك الكثير ممن يجيدون تبديل الأقنعة والتزييف املا في سرقة الثورات. وهنالك الكثير من الدول التى استطاعت الثورة المضادة فيها ان تستولى على الحكم وتؤجل أحلام الثوار. وواهمون هم الذين يحلمون بوجود دكتاتور صالح يمكن ان يوفر لهم قوتهم عن طريق مقايضة الخبز الحرية. ان الهم الرئيسى للدكتاتور هو تثبيت حكمه ولو أدى ذلك الى وطئ أشلاء الضحايا من أبناء شعبه.ان الثورة هي عملية تغيير مستمر وهى بالتالى تحتاج الى ان يتحلى الثوار بالصبر والمثابرة والتخطيط السليم للمستقبل والقيام بمتابعة العمل وتقييم الإنجازات وتجويد الأداء. ولو كان توماس اديسون قصير النفس لما تمكن من اختراع المصباح الكهربى. ان الحكومة الحالية لتمر بازمات وكوارث لا يد لها فيها ومع ذلك فهى تعمل على الإصلاح على الرغم من البطئ الشديد. ان الايمان بقدرتنا على ابتكار الحلول هو اول خطوة في طريق النجاح.ان التردد في تفكيك دولة الكيزان العميقة بما فيها تركة نظام التكمين والأجهزة الأمنية التابعة لتنظيمهم وكتائب الظل, لهو اكبر مهدد للثورة. وما لم تسرع الحكومة في انجاز مهام تامين الثورة فانها معرضة للاقتلاع بواسطة الثورة المضادة. ......
#عقبات
#طريق
#الثورة
#السودانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692436

المناضل-ة : لن يَفِلَّ الحديدَ إلا الحديدُ ولن يُسقِطَ قانونَ منع الإضراب إلا الإضرابُ العام. بقلم، تيار المناضل-ة 18 سبتمبر 2020
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة ظل أرباب العمل ودولتهم، طيلة عقود، يستهدفون سلاح طبقتنا- الإضراب- بترسانة قمعية (الفصل 288 من القانون الجنائي، ظهير التسخير لعام 1938، الفصل 5 من مرسوم 5 فبراير 1958 الخاص بإضراب الموظفين؛ وبمشاريع قوانين متتالية بمبرر "تنظيم ممارسة الإضراب"، وبحملة اعلامية تضليلية ضد المضربين، وتنكيل بالمضربين بالاقتحام العنيف لاعتصاماتهم ومسيراتهم، وبتعميم هشاشة التشغيل (عمل مؤقت وشركات المناولة والوساطة...) التي تجعل الإضراب يعني التسريح، وبكل ما من شأنه تجريم الإضراب.وها هي الدولة تستغل ظروف الطوارئ الصحية، وخفوت النضال العمالي والشعبي، لتنفيذ ما تبقى من هجومها على حق الإضراب، صوب منعه العملي بما يحيطه مشروع القانون المعروض على البرلمان من شتى صنوف الشروط والقيود الأكثر من أن تعد. يصر أرباب العمل ودولتهم على مواصلة نفس الخيارات الاقتصادية والاجتماعية القائمة على تحميل الشغيلة كلفة أزمات الرأسمالية التابعة مُضافا إليها كلفة الأضرار الاقتصادية الناتجة عن جائحة كورونا. وهم متأكدون أن هذه الكلفة (بطالة، هشاشة، تسريحات، تخفيض الأجور، إطالة وقت العمل،...) فضلا عن مواصلة مخطط تفكيك التوظيف العمومي، ستفتح الباب لتواتر الإضرابات، لهذا فانتزاع سلاح الإضراب استكمال قمعي لسياسة طبقية هجومية على مكاسب الشغيلة.تتضافر أوجه الهجمة على الجبهة القانونية (مشروعي قانوني الإضراب والنقابات) مع هجمة ميدانية تمثلت في تصاعد الهجمة القمعية ضد أي مناوشة نضالية (اعتقالات وأحكام في جرادة وبني تجيت، ...) ومتابعات قانونية للصحفيين (عمر الراضي، ...) ولأساتذة- ات بسبب تدوينات تدعو للإضراب.إن حق الإضراب وحق تأسيس النقابات سلاح طبقي في يد الطبقة العاملة، وأي دعوة لـ"تقنينهما" تعني منح العدوِّ الطبقي (دولة أرباب العمل) الحق في تكبيل يد الشغيلة، ومن ثمة إفراغ العمل النقابي من أي مضمون، وتحويل الطبقة العاملة إلى طبقة عبيد خاضعين.يقتضي هذا الهجوم إعداد حقيقيا لقوى طبقتنا من أجل خوض إضراب عام تشارك فيه كل تنظيمات الطبقة العاملة سواء في القطاع الخاص أو العمومي. وأولى خطوات رفع مستوى التعبئة تكثيف الحملة الإعلامية بوسائل التواصل الاجتماعي لإيقاظ قوى طبقتنا وتوحيدها، على غرار ما جرى في حملة مقاطعة عدد من مواد الاستهلاك، ثم تشكيل لجان للتنوير بأماكن العمل والأحياء الشعبية، ومد جسور التعاون بين مختلف المنظمات النقابية ومختلف تنسيقيات النضال في جبهة عمالية موحدة، من أجل مواجهة ميدانية فعلية وفعالة لهذه الهجمة: فلن ينقذ حقَّ الإضراب إلا ممارسة هذا الحق.جميعا من أجل إسقاط مشروع قانون منع الإضراب، وكل القيود المكبلة لحرية العمل النقابي.وحدة الصف العمالي ضرورة تاريخية لصد هجوم تاريخي ......
#يَفِلَّ
#الحديدَ
#الحديدُ
#يُسقِطَ
#قانونَ
#الإضراب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692435

حسين عجيب : الزمن _ خلاصة مكثفة جدا تكملة
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الزمن _ خلاصة مكثفة جدالم يكن أبواي شخصان عاديان ،لقد أنجباني .....من يفوتهما البعد التراجيدي في العبارة ، لا أنصحها ( ه ) بمتابعة القراءة .1ماركس وفرويد واينشتاين أعلام القرنين السابقين ، عن جدارة ولكن .احترامهم الإنساني ( الحقيقي ) يكون في نقد كتابتهم وتراثهم ، لا المديح ولا الشتائم .كل واحد منهم ، وغيرهم كثيرون بالطبع ، كان يمثل في زمنه الصحة العقلية المتكاملة .بالتزامن ، وفق معايير اليوم ، كل منهم يمثل العصاب والاغتراب ( نماذج المرض العقلي الكلاسيكي ، والمستمر بتسمية جديدة اضطراب ثنائي القطب مثلا ) .معرفتك الصحيحة ( العلمية ) عن الزمن تفوق معارف الثلاثة ، بمرات .2المعرفة العلمية حلقة مشتركة بين الحقيقة والواقع الموضوعي من جهة ، وبين المعرفة الزائفة والأوهام . بدورها المعرفة الفلسفية ( المنطقية والتي تحقق مبدأ عدم التناقض ) بين المعرفة العلمية وبين المعرفة الاجتماعية ( الدينية وغيرها من الأفكار والمعتقدات السائدة عالميا أو محليا ) . المعرفة الاجتماعية كذلك تتوسط الفلسفة والوهم ....كل ما نعرفه عن الزمن غير علمي .....لنتخيل قبل مئة سنة 1920 ....كان العالم ما يزال في صدمة الحرب العالمية الأولى ( الجنون الجماعي العالمي ) .حدث ذلك بعد عصر الأنوار مباشرة ، حيث كان الاعتقاد السائد أن الانسان حقق الحلم القديم والمشترك ، بين الدين والفلسفة والعلم ، في سيادة العقل والحرية عبر تحقيق العلاقة الإنسانية بمختلف أنواعها واشكالها ( حيث العدالة والمساواة والكرامة والتقدم المستمر ) .....لنتخيل سنة 2120 بعد مئة سنة ؟!كيف سينظر القراء الجدد ( ليس لكتابتي بالطبع ، بعد شهر من موتي لن يذكرني أحد ) لنقاشاتنا اليوم حول الزمن والسعادة والحب والصحة العقلية والإرادة الحرة ...؟! 3( إن هيجل حين وصف لنا " تكون الزمان ، أو بكلام أدق التكون الذاتي لمفهوم الزمن " لم يتصوره تحليلا لماهية الزمن . الماهية المجردة للزمن المجرد ، الزمن الماثل في الفيزياء ، الزمن النيوتوني ، الزمن الكانطي ، الزمن المستقيم الخاص بالصيغ والساعات . إنما المقصود شيئا آخر . إنه الزمن ذاته ، الواقع الروحي للزمن ، وهذا الزمن بالذات لا يجري بطريقة أحدية الشكل ، وهو ، فضلا عن ذلك ، ليس وسيطا منسجما يمكننا أن نجري من خلاله ، كما أنه ليس عدد الحركة ولا نظام الظواهر . إنه اغتناء ، حياة ، انتصار وهو ذاته روح وماهية " . إننا نستلهم من خلال ذلك تراكب الماهية والحياة ، الفكر والزمان . وإذا كنا نستطيع رسم صور جميلة مع فاعليتنا النفسانية ، بكلام آخر ، لو كنا قادرين على إحكام البنى الزمنية للروحانية ، فلا ريب أننا نهدئ من هذا القلق الهيجلي المتولد في مستوى الزمن الروحي . فهذا القلق لا يضرب جذوره في الحياة ، لأن الخضوع للحياة الدنيا ، لتواصلات الغرائز المسكينة ، سيمحوها على الفور ، وسيمنحنا هذه الراحة الدنيا حيث لا نستطيع البقاء بعدما نكون قد خرجنا من ذلك . هذا هو في الواقع شرف التفكير . إذا نحن ثابتون في واجبنا في البحث عن الايقاعات الرفيعة ، النادرة والخالصة ، في الحياة الروحية ) .تحتاج هذه الفقرة من كتاب " الجدلية الزمنية " غاستون باشلار وترجمة خليل أحمد خليل ، لقراءة متأنية ،ثم إعادة قراءة ،....والنتيجة هراء .ثرثرة فارغة . فلفسة وليس فلسفة .4أكثر من مئة ساعة ، عشر ساعات على الأقل ، بعدما كتبت موقفي الصريح من كتاب أحد أهم معلمي ، إن لم يكن الأهم بالفعل . لقد أخذت من باشلار فكرة أن : المصدر ......
#الزمن
#خلاصة
#مكثفة
#تكملة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692434

دلور ميقري : زمن موناليزا الحزينة: الفصل السابع 1
#الحوار_المتمدن
#دلور_ميقري مشهدُ الشمال، لم يطرأ عليه تغيّرٌ مهم منذ أن تجلّى لعينيّ السيّد صالح قبل نحو عقدٍ من الأعوام؛ أي حينَ مضى في السيارة مع عروسه ريما من أجل محاولة استخلاص ابنتها من أيدي أبناء الزوج الراحل. ثم آبَ من نفس الطريق، يحمل في معيته الابنة بعدما تمكن من اقناع أخوتها لأبيها بالتنازل عنها. وهوَ ذا الآنَ في السيارة نفسها مع امرأته، فيما ابنتها صارت بدَورها أمّاً وقد حط بها الرحال مؤخراً في إحدى قرى القلمون مع رجلها الدركيّ وأولادها الثلاثة. بيان، وشقيقتها تحيّة وأخاهما أوسمانو، أخذوا أماكنهم في المقعد الخلفيّ مع الأم، فيما رودا جلست بجانب الأب. كان الأولادُ في خلال الرحلة واجمين، أو متذمرين يعبّرون عن دواخلهم بغمغمات وتمتمات، تصبّ في سمع قائد السيارة. لكنه كان يسعى لتهدئتهم بإطلاق الطرف، التي لم يضحك لها سواه. " بدلاً عن النق، تأملوا هذه الحقول الخضراء، المزروعة بالبطيخ الأحمر والأصفر "، قالها خينما لم يبقَ لنهاية الرحلة سوى ساعة بالكثير مثلما أمِلَ. مع ذلك، فإنه سرعان ما أوقفَ السيارة على جانب الطريق؛ ثمة، أينَ انتصبَ شادرٌ على شكل خيمة. خاطبَ أحدَ المزارعين عبرَ نافذة السيارة، طالباً منه تزويده بعدد من الثمار. ما لبثَ الرجلُ أن لبى نداءَ الأفندي، الجالس وراء مقود السيارة وعلى رأسه طربوشٌ بلون جوف البطيخ. بيد أنه رفضَ أخذ ثمن الثمار، قائلاً أنها هدية. ثم أضاف مبتسماً: " لِمَ لا تشرفوننا في هذه الخيمة، حيث في وسعكم تناول البطيخ وأنتم مرتاحون ". استحسنَ السيّد صالح الفكرة، فبادر للنزول دونَ أن يشاور امرأته؛ كما هوَ مألوف العادة. في الخيمة، كان هنالك قطع من الآجر، تستعمل بدلاً عن الكراسي. توزع ركابُ الرحلة في تلك المجالس الاعتباطية، وما عتم المضيفُ أن بدأ يكسر الثمارَ بسكين كبيرة. فاح عندئذٍ عبقُ البطيخ، فتناول الضيوف شرائحَه الباردة، فانتعشت أجسادهم في هذا الوقت الحار من الربيع المبكر. في الأثناء، كانت ريما تُخرج بعضَ الزاد من صندوق السيارة الخلفيّ. قدّم من ثمّ رجلها الخبزَ والجبن الأبيض لصاحب الخيمة، قائلاً: " تفضل وشاركنا غداءنا البسيط ". قبيل شروعه باكمال رحلة الطريق، ودّع الرجلُ شاكراً إياه مجدداً: " لو حصل ومررت ببلدة رأس العين، اسأل هناك عن بافي أوسمان! ".غير أنه لم يستقر في رأس العين، الوجيهُ القادم من دمشق. لقد مرّ من البلدة كي يتمتع بمناظرها الجميلة، وما لبثَ أن أكمل الطريقَ لنحو عشر دقائق. هنالك على طرف رأس العين، كانت المزرعة المأمول استثمارها، والتي سيقضي فيها مع أسرته نحو ثلاث سنين.***مَن غدا للسيّد صالح بمثابة وكيل أعمال، ملّا عشير، كان آنذاك يعيّش عائلته على حساء العدس في غالب فصول السنة. هذا، برغم أنه كان يحظى من القرويين المؤمنين بحصته من مواسم الحبوب والخضار. كان يجمع المال بحرص، لكي يصرفه في رحلة الحج، التي تمضي به إلى بيروت ومن هناك بالباخرة إلى أرض الحجاز. مع كونه في منتصف العُمر، فقد حجّ سبع مرات إلى ذلك الحين؛ أي إلى زمن حلول أسرة قريبته الدمشقية في الجزيرة. حرصه الموصوف، سيفيدُ منه لاحقاً زوجُ قريبته، المعروف باستهتاره في صرف المال بغير حساب. وبأي حال، فالرجل حضرَ إلى المزرعة عندما كان سيّدها الجديدُ يرمي إلى ما حوله نظراتِ القنوط والخيبة والندم. وصلت إذاً أسرة السيّد صالح إلى مقر ملكيته، ليُصدم أفرادها بحالته الرثة والفوضى المطنبة في كل مكان. بيان، كانت أسرع الجميع في التعبير عن السخط، باندفاعها نحو أبيها موجّهةً إليه إصبعَ الاتهام: " هل جئت بنا من الشام كي نعيش في هذه الخرابة! ". اغتصبَ الأبُ ضحكةً مرحة، لكنه ......
#موناليزا
#الحزينة:
#الفصل
#السابع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692433

منى شماخ : طعم البيوت
#الحوار_المتمدن
#منى_شماخ جلست في صالة منزلها أمام شاشة التليفزيون تتنقل بين عشرات القنوات .. مسرحية كوميدية تحفظ حوارها عن ظهر قلب ..مذيعة أنيقة تتحدث مع سيدتين على قدر من الثقافة والجمال عن وصفات لتفتيح البشرة...فيلما قديما شاهدته عشرات المرات ... فيلما جديدا شعرت بالملل بعد 5 دقائق من التوقف عنده... مسلسل تجري أحداثه في عالم مختلف .. برنامج ديني لا تدري عن أي دين يتحدث!!أغلقت التليفزيون وأمسكت هاتفها المحمول : رسائل الأصدقاء المعتادة ، رسائل جاهزة مكررة لا تفهم منها غير أن راسلها لا زال على قيد الحياة. تنقلت بين وسائل التواصل الأخرى لم تجد شيئا ولم تدر ما هو الشيء الذي لم تجده . نظرت لصورة معلقة على الحائط أمامها ، صورتها في ذلك اليوم الذي لفت فيه بالثوب الأبيض لتبدأ ما قيل لها بأنها حياة جديدة"عريس" تقدم لخطبتها ..وافق عليه أهلها ولم تكن حينها تملك رفاهية الاعتراض ، كانت التجربة الثانية لها.تجربتها الأولى كانت سنوات من الحب وأشهر من الزواج هذه المرة قررت الاستماع لنصيحة أهلها "العريس جاهز ، وكفاية انه ماسألش عن سبب الطلاق" صفات كافية جدا لتتخذه زوجاوبدأت حياتها الجديدة .. بدأتها وحيدة ..لا مكان لأهل ولا حتى لذلك "الرجل" بدأت حياتهما معا بفتور ثم جمود ....ثم قسوةلم تشعر بأنه سعيد بزواجه منها ، حاولت معرفة السبب بالطبع ، ولم يبخل عليها بالرد :-اتجوزتك عندا فيها ، حبينا بعض سنين ، ولما اتقدمت لها رفضوني لأن ماعنديش اللي عند العريس التاني: شقة جديدة حيجهزها بكل اللي يطلبوه ، ده غيرالعربية والفرح الكبير اللي حيعمله لها شقتي قديمة ورثتها عن أهلي والفرش على قد الحال ، ويادوب أقدر أغير أوضة النوم وأعمل حفلة للمقربين ، طبعا مافيش وجه للمقارنة ، كنت فاكر حبنا حيرجح كفتي ، لكن طلع ما بيتحطش في الميزان أساسا.أصبحت الحقيقة واضحة ، تزوجها انتقاما لكبريائه وتضميدا لجرحه ، كما فعلت هيلكنه وجد دواءه في الانتقام منها هي ، لا من الأخرى .. شعرت بالصورة تتحرك نحوها ..بل الجدار كله يكاد ينقض عليهاشعرت باختناق .. أسرعت نحو الشرفة .. شمس العصر الهادئة مع نسمات الخريف أعادا إليها وعيها تنفست بعمق .. تستطيع التنفس بسهولة الآن وتمد بصرها بعيدا عن الجدران:في الجهة المقابلة منزل صغير يتكون من بضعة طوابق: في الشرفة المقابلة شاب يتحدث في تليفونه المحمول، المسافة بينهما لا تسمح بسماع الحديث، فجأة يرتفع صوته لاعنا ومهددا بأن "كل واحد يروح لحاله" فتخرج أمه (كما يبدو من مظهرها وتعاملها معه) لتهدئ من ثورته فإذا فشلت حاولت إقناعه بتكملة الشجار واللعنات في الداخل.يختفي دقائق ثم يعود من جديد ليبدأ حديثه الهامس مع حبيبته أو خطيبته .لماذا لا يعلو صوته بالغزل والعشق كما كان يعلو بالسباب واللعنات ؟تتحول نظراتها لشرفة أخرى تنطلق منها ضحكات تتحول لصياح ثم بكاء ،طفلان يتجاذبان كرة ، يحاول كل منهما الاستئثار بها ويتطور الأمر لتفلت الكرة منهما باتجاه الشارع وتصطدم بسقف إحدى السيارات الواقفة أمام المنزل وتنتهي رحلتها تحت عجلات سيارة مسرعة.تتعالى صرخات الطفلين ويلقي كل منهما باللوم على الآخر ، يأتي الأب محاولا استخدام حكمته لإنهاء الشجار، لكنه يفشل فيلجأ للطريقة الأسرع والأكثر نجاحا ، يرتفع صوته مهددا ومنذرا بالعقاب يهدأ الطفلان ويعودان للعب فينقطع الصوت.مرت دقائق ثقيلة شعرت خلالها بالملل وكادت تترك المكان ، لكنها ماذا ينتظرها بالداخل سوى الخواء والوحدة ؟ تنتظر حتى يعود الرجل "زوجها" من عمله ، لكن ما الفرق ؟ إ ......
#البيوت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692446

سجى مشعل : نسيت
#الحوار_المتمدن
#سجى_مشعل ................وها أنا الآن في هذا المساء،أُرتّب الذّكرياتالّتي تنصّلتُ منهاوعادَت تطرق بابي.فأروقة الفؤاد جمّةولا مُتّسع للزّائرين.أُهندم صندوق الذّكرياتكَفُندق للحاضرينبَغتةً،للشّوق المَنسيّوللأُلفة الّتي كانت.أعبر من خلاله من خلالنا.أنسى الأمسولا ينساني!يحُلّ بأسماء كانتوبأوجهٍ قد مرّت،رحيلٌ صفّطتُ لهحقائبهقبل عامين أو ثلاثةفأنا لا أذكر.من شدّة غرقي فيهنسيت. ......
#نسيت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692445

جلال الصباغ : قوى الثورة المضادة تتهيأ لأكتوبر
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ ونحن على أعتاب الذكرى الأولى لانطلاق انتفاضة أكتوبر، تعمل القوى المليشياوية بأقصى ما لديها من أجل حرمان الجماهير فرصة التغيير، وتستغل هذه الجهات مختلف الوسائل من أجل فرض هيمنتها على حركة المنتفضين وتحشيدهم لإحياء الانتفاضة من جديد. اليوم وبعد غياب عن الساحة عادت هذه الغربان مرة أخرى إلى ساحات الاحتجاج، وهي تنصب خيمها هنا وهناك، محاولة دس السم بالعسل عن طريق مطالبات شكلية بمحاسبة قتلة المنتفضين، والذين كانت "اي هذه الجهات" طرفا أساسيا في خطفهم وقتلهم واعتقالهم. كل المتابعين لحركة الساحات وخصوصا ساحة التحرير في بغداد، يجد هذه المليشيات منذ ايام وهي تضع علامة X على صور بعض الشخصيات مثل الكاظمي والحلبوسي وجميل الشمري، وبعض الشخصيات الأخرى محاولين تشويه مطالب الجماهير باعتبار أن هؤلاء فقط هم المسؤولين عن القتل والخراب والنهب طوال الفترة الماضية، رافعين في ذات الوقت صور السيستاني ومقتدى الصدر باعتبارهم قادة الإصلاح ورعاة الانتفاضة!!! متناسين أن الجماهير تدرك جيدا من سوق ورعى واحتظن زعماء الطوائف والمليشيات، ومن ساهم بشكل فعلي بقتل المنتفضين؟ ان محاولة اخذ موطيء قدم في ساحات الانتفاضة قبيل اكتوبر، ورفع صور وشعارات وأناشيد رجال الدين والمرجعيات، انما هو محاولة خبيثة تقوم بها قوى الثورة المضادة من أجل ضرب المنتفضين من الداخل والاستحواذ على الأماكن الحساسة في هذه الساحات وتوظيفها لخدمة مشاريعهم الواضحة المخططات. في الدرجة الأولى تعمل المليشيات واجهزة السلطة على عدم السماح بتمدد الانتفاضة وزيادة زخمها واعداد المشاركين فيها، عن طريق زرع عناصرهم ومرتزقتهم في كل مكان، كما أنها تستغل هذه الانتفاضة وذكراها، من أجل تهديد الكاظمي وحكومته من حيث قدرتهم على محاربته وإسقاط حكومته، ما لم يمتثل لاوامرهم ضمن لعبة الصراع الأمريكي الإيراني داخل العراق. خرجت الجماهير وهي رافضة كل أطراف نظام الطوائف والقوميات وعازمة على إسقاطه باي ثمن، لكن قوى الرجعية والتخلف والنهب مدعومة بكل سلاح السلطة ومليشياتها ومالها، عملت ولا تزال تعمل على خنق الانتفاضة بأية طريقة، وها هي اليوم تعود للعبتها القذرة المتمثلة بإدخال عناصرها إلى ساحات الانتفاضة من أجل حرف مسارها لصالح قوى الثورة المضادة. أن تجاوز اخطاء الماضي بالنسبة لقوى الانتفاضة يكمن بعزل كل الخطابات المحسوبة على رجال الدين والمليشيات وقوى السلطة الأخرى من أحزاب ومثقفين وإعلام وغيرهم، وفضحهم وفضح أساليبهم القذرة، كما يتطلب العمل في المرحلة المقبلة إلى عدم حصر النضال والانتفاضة بالساحات، انما الانتقال إلى داخل محلات السكن والمدارس والجامعات ودوائر الدولة والمعامل وفي كل مكان، من أجل ارباك السلطة واجزهتها وعدم السماح لها بالمناورة وخلق تجمعات جديدة تعمل بشكل منتظم من أجل إسقاط هذا النظام البشع . ......
#الثورة
#المضادة
#تتهيأ
#لأكتوبر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692444

محمد رياض حمزة : تصاعد المواجهة بين جبهتي الاصلاح والفساد .. إختبار لصدق الكاظمي
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_حمزة *قبل أن يكتمل العقد الثاني منذ الاحتلال ( 2003) .... منعطف خطير آخر يتهدد العراق بوجود شخصيات وتنظيمات مسلحة بمسوغ " عقائدي" تريد فرض سيطرتها على واقع العراق ومستقبله بذريعة "المقاومة" ، في وقت تشهد العملية السياسية تغييرا إيجابيا واعدا لبدء الاصلاح المنشود. *منذ 7 أيار 2020 ومصادقة المجلس النيابي ( البرلمان) على ترشيح مصطفى الكاظمي لتشكيل الحكومة خلفا لحكومة عادل عبد المهدي الذي اسقطته إنتفاضة تشرين 2019 ، تصاعد تحرك الشخصيات والتنظيمات المسلحة التي يُشتبه بولائها لإيران بإستهداف مواقع عسكرية " عراقية ــ أمريكية" والمنطقة الخضراء ومطار بغداد بمختلف القذائف. تنفذها عدة فصائل تعرف ب( خلية الكاتيوشا) وتزامن إطلاقها بإطلاق تصريحات تهديد من قيادات تلك الفصائل للحكومة ولقوات التحالف الدولي.*المنعطف الخطير تتجاذبه جبهتان. أولهما جبهة تقاوم التغيير والاصلاح إستولت على مقاليد الحكم في العراق لثمانية عشر عاما لتصل بالعراق الى ما هو عليه من غياب الامن وإنحدار المزيد من المواطنين للفقر وتفشي الفساد واقتصاد مهدد بالإنهيار وهزال الخدمات ... وغيرها من آفات التصدع الاجتماعي. وجبهة ثانية يمثلها شعب العراق المنتفض والقوى الوطنية التي تَعِدُ بعراق مستقل آمن قوي مُهاب مزدهر موحد ينعم مواطنوه بخيراته تكفل لهم كريم العيش . جبهة مقاومة التغيير والاصلاح تصطف متوحدة ممثلة بالاحزاب والتكتلات والشخصيات المتهمة بالفساد والتي كانت ولا تزال في واجهة المشهد السياسي. تحولت إلى جبهة معارضة حتى لتلك الاجراءات المحدودة التي اتخذها الكاظمي لمحاسبة عدد من شخصيات الخط الثاني من مرتكبي سرقة المال العام وجرائم الفساد. هذه الجبهة تعمل اليوم وتقاوم بشراسة مدركة ان محاربة الفساد عندها معركة حياة او موت. تقرير نشره موقع "اندبندنت عربية" وتابعه موقع "ناس" (18 أيلول 2020)،جاء فيه " أن عمليات بدأت باعتقال المدير العام السابق لهيئة التقاعد الوطنية و مسؤولين آخرين متهمين بالفساد، مستمرة ولن تستثني أي شخصية يثبت تورطها بملفات فساد مهما كان حجمها." وتؤكد مصادر أخرى أن حكومة الكاظمي ماضية في محاسبة كبار الشخصيات المتهمة بالفساد ( السومرية نيوز 18 أيلول 2020). *بالرغم من التدخدل الايراني ، السافر المرفوض ، بالشأن العراقي منذ2003. فإنه يخطئ من يعتقد أنه يجب بقاء العراق معاديا للجمهورية الاسلامية الايرانية . كالعداء الطائفي السياسي الذي إنتهجه النظام السابق . ذلك أن إيران بلد جار تربطه بالعراق أواصر الدين والجغرافيا . ومع ذلك كان يجب ان على القيادة الايرانية أن تدرك أن تدخلها بشؤون العراق بذرية مذهبية كان خطأ جسيما . وأنها بدعمها ساسة فاشلين وقيادات أحزاب وتيارات وتمويلها وتسليح تنظيمات موالية خارج سلطة القانون أسباب تثير الفتنة بين العراقيين وتهدد امن واستقرار العراق . التنظيمات والاشخاص التي دأبت إيران على دعمهم حفنة من المرتزقة الجهلة الفاشلين الذين تمادوا فسادا وتخبطا في حكم العراق وتلطخت أيديهم بدماء شهداء الانتفاضة قتلا وخطفا وتغييبا. ذلك كله أساء لإيران كبلد جار فنتج عنه رفضا شعبيا واسعا للتدخل الايراني تمثل بالانتفاضة التشرينية المتصاعدة. بقي شيعة العراق ، الحوزات والعامة ،على مدى اربعة عشر قرنا ملتزمين ب ( التَقِيّة)* التي دأب عليها الفقه الجعفري . حفظا للمبدأ وتيمنا بما دأب عليه الأئمة الاطهار (ع) .رغم ما عانوه على مدى التاريخ من التهميش و الظلم والقتل. ولكن الحال تغيّر بعد إحتلال العراق عام 2003. بظهور حزب الدعوة الاسلامي و المجلس الأعلى ا ......
#تصاعد
#المواجهة
#جبهتي
#الاصلاح
#والفساد
#إختبار
#لصدق
#الكاظمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692443

انغير بوبكر : رئيسة المجلس الوطني لحقوق الانسان امينة بوعياش توضح مواقفها وتوجهاتها الجديدة في حوار مع جون افريك
#الحوار_المتمدن
#انغير_بوبكر اجرت رئيسة المجلس الوطني لحقوق الانسان الاستاذة والحقوقية امينة بوعياش يوم 25 فبراير 2020 استجوابا مفصلا مع المجلة الفرنسية الاسبوعية المعروفة جون افريك نشر في عددها رقم 3087 ( ل8 مارس الى غاية 14 مارس 2020) .كان الاستجواب فرصة لشرح وتوضيح التوجهات الجديدة التي تنوي رئيسة المجلس الوطني لحقوق الانسان الاستاذة امينة بوعياش تطبيقها خلال ولايتها الرئاسية لجديدة للمجلس الوطني لحقوق الانسان في صيغته الجديدة المعدلة ، حيث انيطت بالمجلس الوطني لحقوق الانسان صلاحيات جديدة موسعة و ادوار دستورية كبيرة.حول سؤال عن متابعات عشرات الاشخاص في قضايا متعلقة بحرية التعبير والحريات الفردية ، قالت امينة بوعياش بان القضاة عليهم طرح الاسئلة الصحيحة والحقيقية . هل هؤلاء الاشخاص يهددون حريات المواطنين الاخرين ؟ هل السجن سيحل المشكل ؟ على الجميع التحلي بثقافة الاحترام في مخاطبته للرأي العام ورفض كل اشكال العنف اللفظي . تشدد الاستاذة امينة بوعياش على انه يجب الايمان باننا نعيش مرحلة جديدة وان استعمال الشبكات ووسائط التواصل الاجتماعي تحتم علينا حماية حقوق الافراد ، لم نعد في مرحلة اعلام وتواصل الاحزاب والمجموعات لكننا نعيش مرحلة الاعلام الفردي و التأثير الشخصي حيث يمكن لاي فرد ان يؤثر ويصنع راي عام انطلاقا من هاتفه النقال .. اما عن التظاهرات فترى رئيسة المجلس الوطني لحقوق الانسان ان 80 في المئة من المظاهرات المنظمة بالمغرب و التي يبلغ عددها سنويا 20000 يتم تنظيمها دون ترخيص مسبق لذلك لا ترى مانعا من الغاء اي عقوبة ضد المظاهرت الغير مرخصة اذا كنت ذات طابع سلمي . اما عن سؤال حول متابعة سبع مناضلين بتهم " المس بامن الدولة " ترى الرئيسة بان المجلس الوطني لحقوق الانسان قدم مذكرة لتعديل القانون الجنائي سنة 2019 ومن بين مقترحات المجلس و-التي لم يتم تضمينها في المشروع المقدم- هو الغاء الفصل 206 من القانون الجنائي ، حيث ان جريمة المس بامن الدولة يجب ان تحدد بمعايير واضحة ولا يجب ان يكون اتهاما ذو صيغة عامة وفضفاضة . وعند تقديم التعديل المذكور نفت الاستاذة بوعياش ان تكون الجهات الامنية قد تضايقت من التعديلات .توضح الاستاذة امينة بوعياش بشكل لا لبس فيه بانها تدافع عن حقوق جميع المعتقلين كيفما كان اطار اعتقالهم بدون تمييز سواء تعلق الامر بمن طالب بان يكون معتقل سياسي ام لا في المقابل لا تقاسم الرئيسة مقاربات ومعايير منظمة العفو الدولية الخاصة بتعريف وتصنيف المعتقلين السياسيين هذا الاعتراض ليس جديدا بالنسبة لها اذ سبق ان عارضت الامر عندما كانت رئيسة للمنظمة المغربية لحقوق الانسان وانها تبعت الامر بعد دراستها للادبيات الحقوقية الدولية .خلال حراك الريف بين اكتوبر 2016 و 2017 كان هناك اكثر من 800 مظاهرة ومنها 10 في المئة من التظاهرات عرفت احداث عنف . تعرض رجال الامن لجروح خطيرة وبالنسبة لها الجريمة تعتبر جريمة من حيث انها مس بحقوق الاخرين بغض لنظر عن مرتكبيها .اما عن عقوبة الاعدام فترى الرئيسة امينة بوعياش بان عقوبة الاعدام تدخل ضمن الحق في الحياة الذي هو حق شامل وأساسي والذي تتفرع عنه الحقوق الاخرى . واحترام الحياة الانسانية في صلب اهتماماتها وفي قلب التزامها النضالي . هدف امينة بوعياش هو تقليص عدد الجرائم المعاقب عليها بالاعدام في افق وقف العمل بعقوبة الاعدام رغم ان الغاء عقوبة الاعدام يلقى مقاومة في البرلمان المغربي لحد الان .بالنسبة لقضايا الهجرة و حقوق المهاجرين ترى رئيسة ا ......
#رئيسة
#المجلس
#الوطني
#لحقوق
#الانسان
#امينة
#بوعياش
#توضح
#مواقفها
#وتوجهاتها
#الجديدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692442

نجم الدليمي : نداء للشعب البيلاروسي :احذروا خطر الانقلاب اوتكرار سيناريو كييف عام2014
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا..في 9/8/2020،جرت الانتخابات الرئاسية في بيلاروسيا. ثانياً.. هناك قوى ((سياسية)) داخل بيلاروسيا تدعي بانها ليبرالية واصلاحية وهم في الغالب من الطابور الخامس وعملاء النفوذ يحصلون على دعم خارجي من الغرب الامبريالي بزعامة الامبريالية الاميركية ومن اوكرانيا وبولونيا..... بهدف تقويض النظام الوطني في جمهورية بيلاروسيا على غرار سيناريو الانقلاب الفاشي الاسود عام 2014 في اوكرانيا. ثالثاً... مما يؤسف له هناك قوى ليبرالية -اصلاحية في موسكو والتي تحضى بدعم واسناد من قبل اميركا وحلفائها المتوحشين الذين تم ذكرهم اعلاه ايضاً يهدفون الى تقويض النظام الحاكم في بيلاروسيا، وبنفس الوقت فان هذه القوى السياسية الغاشمة تعمل مع حلفائها في الغرب الامبريالي بزعامة الامبريالية الاميركية وحلفائها المتوحشين بهدف تقويض النظام في موسكو.رابعاً.. تسعى الامبريالية الاميركية وحلفائها في مينسك وكييف ووارسو.....، لتقويض النظام الوطني في جمهورية بيلاروسيا، وابعاد بيلاروسيا عن موسكو، علماً ان بيلاروسيا البلد الرئيس والوحيد القريب من موسكو اليوم،وجعل بيلاروسيا خصم جديد لموسكو كما فعلوا في اوكرانيا عام 2014 بانقلابهم الفاشي الذي كلف وكالة المخابرات المركزية الأمريكية نحو 5 مليار دولار وقامت المافيا الاوكرانية بالتنسيق والتعاون مع حليفهم الجديد بتهريب نحو 15 مليار دولار الى خارج اوكرانيا. خامساً.. ان هدف اميركا وحلفائها في بولونيا اوكرانيا، وفي روسيا من الليبراليين والاصلاحيين المتوحشين، ومن الطابور الخامس وعملاء النفوذ في بيلاروسيا من اسقاط النظام الحاكم في مينسك، وإبعاده عن روسيا الاتحادية وبالتالي فان روسيا الاتحادية سوف تواجه اعداء قدامي وهم في كيف ووارسو وجميع جمهوريات البلطيق، وخلق عدو جديد في مينسك، ويمكن ان تكون هذه اللوحة السياسية مشكلة حقيقية لروسيا. سادساً.. على النظام الحاكم في روسيا الاتحادية ان يدعم ويساند بكل الوسائل والإمكانيات المتاحة لدعم النظام الوطني في بيلاروسيا، علماً ان البلدين لديهم مصالح مشتركة في كافة المجالات الاقتصادية والسياسية والتجارية والعسكرية....، وان البلدان يسعان الى قيام اتحاد بين موسكو ومينسك،. ان القوى الليبرالية المتوحشة في روسيا الاتحادية وفي كييف ووارسو وفي مينسك من الطابور الخامس وعملاء النفوذ يشكلون جميعهم تحالفا متوحشا ضد الرئيس البيلاروسي لوكيشينكا ويحضى هؤلاء جميعاً بدعم واسناد من قبل اميركا وحلفائها المتوحشين. سابعاً.. نعتقد ونشك في ان هذه القوى السياسية الغاشمة في داخل بيلاروسيا والقوى الخارجية المعادية للرئيس البيلاروسي لوكيشينكا تسطيع ان تقويض النظام الحاكم في مينسك بانقلاب عسكري او سيناريو كييف عام 2014او سيناريو ما يسمى بالثورات الملونة، والسبب يعود الى ان الغالبية العظمى من الشعب البيلاروسي يؤيد الرئيس لوكيشينكا، وان وحدة الشعب الروسي والبيلاروسي تشكل اليوم ضرورة موضوعية ملحة لمصلحة الشعبين.##على الشعب البيلاروسي ان يحذر من خطر المؤامرة الداخلية والخارجية عليه، اوكرانيا انموذجا حيا وملموسا على ذلك. ##على الشعب الروسي اسناد الشعب البيلاروسي بهدف افشال مخطط اعداء الشعبين الشقيقين. الروسي والبيلاروسي. ##النصر للشعب البيلاروسي في معركته المصيرية ضد الطابور الخامس وعملاء النفوذ في بيلاروسيا. ......
#نداء
#للشعب
#البيلاروسي
#:احذروا
#الانقلاب
#اوتكرار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692441

مشعل يسار : أي رئيس أمريكي لا يحب أن يصالح اليهود والعرب؟
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار =============تكتسب عملية "المصالحة" الإسرائيلية مع الدول العربية في الشرق الأوسط ودول أخرى في العالم برعاية الولايات المتحدة زخماً على حساب مصالح الشعب الفلسطيني.أي رئيس أمريكي لا يحب صنع السلام بين اليهود والعرب في حديقة البيت الأبيض؟ لقد فعل الرئيس كارتر ذلك بشكل رائع ذات مرة، ثم لم يتخلف الرؤساء كلينتون وبوش الابن وأوباما عن الركب.وها هو الرئيس ترامب، المحاصر من قبل الصحافة المعادية، وأجهزة المخابرات المعادية، والكونغرس المعادي، قد حصل على لحظاته الرائعة، فجمع رئيس الوزراء الإسرائيلي بيبي نتنياهو مع اثنين من الحكام العرب: من الإمارات والبحرين. وهذا مَربح كبير لإسرائيل. فالإمارات العربية المتحدة غنية بشكل خرافي، وهي بصدد شراء ميناء حيفا، وإرسال مرضاها إلى إسرائيل، وشراء التكنولوجيا الإسرائيلية الفائقة الرفعة وتعزيز السلام بين إسرائيل والمملكة العربية السعودية، وكذلك بين إسرائيل ولبنان. البحرين ليست دولة كبيرة، لكنها يمكنها أن تكون حجر دومينو آخر في الشرق الأوسط وفي اللعبة السياسية العالمية. هكذا نرى أن رغبة إسرائيل القديمة في تحقيق التطبيع مع العرب دون التفاوض مع الفلسطينيين تقترب من التحقق.في الوقت نفسه، ضغط ترامب على صربيا وكوسوفو، فوافقتا على فتح سفاراتيهما في القدس. وستكون سفارة أو بعثة كوسوفو أول بعثة لدولة إسلامية في القدس اليهودية.يمكنك بالطبع أن تعترض وتقول مع المعارضة القوية في إسرائيل: هه، كوسوفو عصابة من الألبان المتوحشين، والبحرين محتلة من قبل القوات السعودية، وهناك فصل عنصري في الإمارات يمكن لإسرائيل أن ترى نفسها إزاءه لا أسوأ القوم. لكن أي شيء يفعله نتنياهو لن يرضي هذه المعارضة الليبرالية الإسرائيلية غير استقالته. وترامب في نفس الموقف - خصومه لن يكونوا سعداء بأي شيء سوى مغادرته البيت الأبيض. في ظل ظروف كهذه، يعد هذا إنجازًا كبيرًا لإسرائيل، وكذلك لترامب ولنتنياهو شخصيًا.يأمل ترامب بهذه الطريقة في كسب تأييد اليهود الأمريكيين - على الأقل أولئك الذين تمثل إسرائيل لهم أهمية خاصة. لن يكون قادرًا على تحقيق ذلك تمامًا بأي شكل من الأشكال - فالأغلبية الساحقة من اليهود الأمريكيين منخرطون في بنى الحزب الديمقراطي، ويصوتون للديمقراطيين. لكنه سيكون قادرًا على شق صفوف يهود أمريكا، وهذا أمر إيجابي بالنسبة إليه.في الولايات المتحدة، كما في البلدان الأخرى، هناك اعتقاد بأن اليهود حاكمون بأمرهم، وأنه يجب التوصل إلى اتفاق معهم. ترامب أيضا يؤمن بهذا المفهوم، أو على الأقل يأخذ العامل اليهودي بعين الاعتبار. قبل ترامب، حاول الأمريكيون مساعدة إسرائيل على التفاهم مع الفلسطينيين - وهذا كان من شأنه أن يحل جميع المشاكل دفعة واحدة. لكن لم يكن من الممكن التوصل إلى اتفاق مع الفلسطينيين إلا من خلال بعض التنازلات. التنازلات الصغيرة - كالاعتراف بهم كأناس يتمتعون بأبسط الحقوق، لكن اليهود لم يرغبوا في تقديم مثل هذه التنازلات وهم لا يريدون ذلك. إن المطالبة بإعادة النظر في موقف البيض تجاه السود في أمريكا شيء، بينما إعادة النظر في موقف الإسرائيليين تجاه الغوييم (الصعاليك) في بلادهم "شيء آخر". الأمر الأول، لا مشكلة. فخلال الاشتباكات بين السود والشرطة، اتضح أن اليهود عادة ما ينشطون إلى جانب السود. أما الأمر الثاني فلا إطلاقاً. ترامب واقعي. لقد أخذ في الاعتبار هذه الخاصية لدى اليهود وقرر مقاربة الموضوع من طرف آخر هو مصالحة إسرائيل مع البلدان الأبعد في الخليج. وفعل ذلك. بالنسبة للإمارات العربية المتحدة وجيرانها، الخلاف مع إيران ......
#رئيس
#أمريكي
#يصالح
#اليهود
#والعرب؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692440

جميلة شحادة : جيلان والذئب
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة لمحَتْه من بعيد؛ يقف في الطريق التي تجُرُّ خطواتها فيها الى مكان عملها. بدا لها صغيرا جدا، لا يتعدى حجمه حجم جروٍ ساعة ولادته. كان بإمكانها أن لا تراه، لولا أن لونه الأسود الفاحم، وعينيْه اللتين تقدحان شررا، لفتا انتباهها. مرّت بمحاذاته وقد شعرت بصخرة تجثم على صدرها، وصداع ينهش رأسها. تابعت سيرها بتثاقل وهي لا تفكر الا بالسواد الذي رأت، وبالشَّرار الذي تطاير نحوها.لم تخبر جيلان أحدا عن الذئب الأسود صغير الحجم، الذي أصبح يعترض طريقها الى عملها كل صباح. قالت في نفسها: يكفي أن أتجاهله، وهذا كفيل بأن يجعله يرحل، ويُخلي الطريق لي لأتابع سيري، وأنشغل بتربية ابنتيّ. وخطر ببالها ابنتاها، فشعرت بتأنيب ضميرها لها، لأنها رفضت قبل يومين تلبية دعوة ابنتها الصغرى دارا، ابنة الثماني سنوات، لمشاهدة عرض الباليه الذي ستشارك فيه لأول مرة مع زميلاتها في مدرسة، "نتاليا" لتعليم رقص الباليه. لقد اعتذرت لها بسبب صداع شديد ألمَّ بها، وأدى الى عطبٍ في روحها. فسارعت الخالة قائلة لدارا: سأرافقك أنا يا حبيبتي الى العرض. ثم تابعت تقول موجهة كلامها لشقيقتها جيلان: لا بأس؛ سأرافق دارا أنا؛ ألم يقولوا إن الخالة والدة؟! ثم تذكّرت جيلان عدم استطاعتها بالأمس من مساعدة ابنتها الكبرى ريماس، ابنة العشر سنوات، في حل مسائل الحساب، واعتذرت لها هي الأخرى وأخبرتها أنها لا تشعر بخير. تذكرت جيلان هذه الأحداث وغيرها، فخانتها دمعتها، وانهمرت ساخنة على خدها، فكوَت قلبها.نهضت جيلان في اليوم التالي أقل حيوية، وأكثر تعبا؛ لكنها بذلت أقصى مجهودها لتذهب الى عملها. وكالعادة منذ شهر، رأته ينتظرها؛ رأته أكبر هذه المرة؛ ربما لأنه اقترب منها أكثر. رأته حالك السواد أكثر هذه المرة؛ ربما لأنه ألقى بظلاله على دربها. شعرت بزغللة عينيْها، وبازديادٍ في سرعة خفقان قلبها، وبشدة الصداع في رأسها، وببطء في حركتها، وببؤسٍ في نفسها. استدارت جيلان الى الخلف لتعود الى بيتها بعد أن أخذت قرارها بذلك، لتتجنب الذئب الأسود الذي سد طريقها. أخذت تسير بقدر ما سمحت لها طاقة جسمها بالسير، وبقدر ما سمح لها الذئب الأسود برؤية طريقها. لقد تنبَّهت جيلان الى ان الذئب الأسود يسير خلفها ويلاحقها، لقد عرفت ذلك من مساحة الظلِّ التي تسير أمامها، إنها ظلًّ جسمه الذي أصبح أكثر ضخامة مع كل خطوة تخطوها جيلان للخلف هاربة منه. وصلت جيلان بيتها، دخلته، أغلقت الباب وراءها وأحكمت إغلاقه، مشت الى غرفة الجلوس وألقت بخيال جسمها على أول أريكة. فتحت حقيبتها وأخرجت منها علبة مسكنٍ لأوجاع الرأس، تناولت قرصا وابتلعته دون ماء، ثم تذكَّرت أن بحوزتها أيضا أقراصا مهدئة، اعتادت على ابتلاع قرصٍ واحدٍ منها كل ليلةٍ منذ سنة تقريبا؛ منذ أن انفصلت عن زوجها. كانت جيلان تتناول أقراص المهدئ دون علم أحد من عائلتها، ظنا منها أنها ستساعدها على النوم دون كوابيس، هذا إن استطاعت النوم. لم تخبر جيلان أمها ولا إخوتها الثلاثة عن عدد السياط التي كانت تهوي على ظهرها؛ ولا عن الرفس في بطنها برِجل ابن الأكابر، زوجها، كلَّما عاد من سهرته مخمورا. ولم تخبر جيلان شقيقتيْها عن الذلّ الذي لحق بها نتيجة سوء معاملة زوجها وأهله لها، ولم تخير جيلان أحدا من أصدقائها عن خيانة زوجها لها مع أخرى في غرفة نومها.توجّهت جيلان الى المطبخ لتحضر كوب ماء لتبتلع القرص المهدئ، وإذ بها تُفاجأ بانتظار الذئب الأسود لها. كيف دخل المطبخ؟ من أين دخل؟ ... راحت تمتم جيلان وتسأل نفسها. نظرت الى النافذة، وجدتها مفتوحة. لامت نفسها. كيف تترك النافذة مفتوحة؟ فهي منذ أن انفصلت عن زوجها وقرّرت السكن ......
#جيلان
#والذئب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692452

اسامه شوقي البيومي : ح_10 الانسان هو الانسان ج2_تفكيك المربوط فى سيره بنى زعبوط
#الحوار_المتمدن
#اسامه_شوقي_البيومي -هامشتابعت تصريحات الاستاذ خليفه خلف خلفالله خلف خلاف وهوينفى قطعيا مقابلته او رؤيته للرئيس السيسى ولا أعرف سبب اصراره على ذلك النفى رغم ما فى مقابله الرئيس من شرف غير ان المريب يكاد يقول خذونى .. ثم هجومه على رئيس الوزراء الذى صنعه (على حد قوله) بسبب نكرانه لجمائله الماديه عليه فى السابق!! فتذكرت كلمات الشاعر صلاح جاهين التى غنتها سعاد حسنى فى فيلم شفيقه ومتولى :بانو بانو بانو .. على اصلكو بانووالساهى يبطل سهيانهولا غنا ولا صيت .. دولا جنس غويطوكتابنا يبان من عنوانهبانو .. ايوه بانو....فهل علمت الكاتبه الصحفيه التى صدر الحكم عليها ثلاث سنوات بسبب استنكارها لذبح الاضاحى فى الشوارع بطريقه غير آدميه , من كان وراء ذلك؟؟ ومن دفع فى سبيله الاموال ومارس التهديد والوعيد من وراء الحجب والستار؟؟- الانسان هو الانسان (متن)الكاتب المسرحى برخت يرى ان الانسان هو الانسان وان ما يطرأ عليه من تحولات بفعل تقدم الزمن والحضاره ليست تغيرات جوهريه ثابته فى الشخصيه , بقدر ما هى تحولات معيشيه او وجوديه تدفعه الى ازدواجيه الشخصيه.. من هذا المنطلق اكون مع القائلين بان ما جائت به الكتب المقدسه من قصص واخبار هى صالحه لعصرنا الحالى مثلما كانت صالحه فى الماضى بشرط تجديد نظرتنا وتفسيرنا لها بما يتناسب مع عالمنا المعاصر لتقليل خطر الانفصام.. ونحن لا نزال فى دائره الاضواء الكاشفه لخطاب الرئيس عبد الفتاح السيسى الذى اعلن فيه عن استعداده لاجراء استفتاء اذا لم يعجب كلامه الناس..وقد طبقنا اسلوب التغذيه او الاضاءه العكسيه لحدث فى الماضى حينما عبد بنى اسرائيل العجل الذهبى الذى صنعه السامرى لنحصل على سيناريو منطقى فى عالمنا وان لم يكن بالضروره الوحيد.. عارض هارون لكنه خشى الفتنه والحرب بين الناس فى غياب موسى فاجرى لهم استفتاءا انهزم فيه هزيمه رغم شرفها لم تعجب موسى.. فأن نبقى جميعا متحدين مع الله خير من وحده زائفه يغررنا بها الشيطان... وقد ذهب موسى الى السامرى وسئله { قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ @ قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي }.. والسامرى تربى فى بيت فرعون مثل موسى وانضم الى هارون الرسول واصبح من اصحابه وسماره لكنه كان يظهر له الود فى العلن ويكيد له فى الخفاء.. وكان على ألمام بشئون القانون والتشريع مثل موسى لكن شتان ما بين الاثنين.. فقد كان موسى يرى ان الهدف الأسمى لأى قانون او تشريع هو اعداد المواطن الصالح باشاعه السلم والامن وحفظ الحقوق فى المجتمع.. اما السامرى فهو يرى ان القانون والتشريع وسيله للتسلط والثروه , فكل الناس مذنبون متهمون تحت طائله العقاب الى ان تثبت برائتهم وهيهات ان تثبت لانه لا توجد ملائكه تمشى على الارض.. انه النظير القانونى لدكتور كنوك فى رائعه جول رومان المسرحيه الذى سخر مهنته لجمع المال والسلطه فحول كل الناس الى مرضى لا يرجى شفائهم... وكان هارون قد اصدر امرا حاكما ( قبضه) رأى فيه السامرى خطأ ما لم يبصره غيره , فأسند أليه هارون الغير خبير بالتشريع مراجعه القوانين لحين عوده موسى مما اعطاه فرصه لأضلال الناس وصناعه عجل ذهبى ليعبدوه ..واذا كان الكفر هو تحويل الشئ الجيد الى شر بدعوى انبثاق خير , فقد حكم موسى بفرض الحراسه علي السامرى وامواله مقابل عدم المساس به .. ......
#ح_10
#الانسان
#الانسان
#ج2_تفكيك
#المربوط
#سيره

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692451

علجية عيش : من هم الفاشيستيون؟
#الحوار_المتمدن
#علجية_عيش (الأديب الجزائري مولود فرعون تحدث عنهم في كتابه: "يوميات بلاد القبائل")تلعب المصطلحات دورا هاما في تغليط الرأي العام ، و من هو الذي في الصَّفِّ الأول و من في الصَّفِّ الأخير؟، ومن في الأعلى و من في الأسفل؟ و طالما العصر لا يحتمل اللبس، فعلى الفرد أن يختار أيُّ التيار يتبع، لقد تحدث مولود فرعون عن "الفاشيستيون" وهي حسبه مفردة دخيلة تعود لسنة 1945، و قال ان الفاشيتيون يختلفون عن الشيوعيين، و هم الذين يخلطون الأوراق و يعكرون مزاج المرشح الأمثل في الإنتخابات وكانوا في زمن الشدّة يتحكمون في المؤونة، و بالتالي يتمتعون بكثير من السلطة، و قد دخلوا في صراع مع الشيوعيين و الليبرالين و حتى العلمانيين المعتدلين، ما يمكن قوله أن الفاشيستيون ليسوا نوفمبريون و لا يؤمنون بالقيم النوفمبرية و الفاشيستية تيار رجعي موجودة في البنية الخطابية اللاعقلانية وتتجلى أبرز مواطن اللاعقلانية عند الفاشيستيين في عدائهم لكل الاتجاهات الفكرية الأخرى ، بحيث يركزون بشكل جوهري على العوامل السيكولوجية، لإذكاء الشعور بالعداء، وقد تحدث الأديب مولود فرعون عن "الفاشيستية" في كتابه: "يوميلت بلاد القبائل" و قال أن الشيوعي عدو الفاشيستي، و العكس بالعكس، كل منهما يريد أن يحطم الآخر حتى لو تسرب إلى معسكر ما ، و الفاشيستي يحتل المكان الأمثل، هو إداري صديق القانون، أتباعه ينفذون ما يأمر و يطبقون تعليماته و قراراته، يريد أن تكون له سلطة مطلقة لا حدود لها، و يصف مولود فرعون الفاشيستيين بأنهم يتسمون بملابسهم الجميلة و بطونهم المنتفخة و مظاهرهم المريبة وعادة ما يتجنبون الأماكن العامة و يتجنبون المناقشات، والفاشيستيون يأمرون و الشعب المستضعف ينفذ بدون سؤال أو نقاش. فكلما اقترب موعد الإنتخابات مثلا، كانت "الوطنية" أسلوب خطابهم في عملية غسل المخ، يصدرون قوانين لخدمة مصالحهم على حساب المواطن البسيط الذي يشقى طوال النهار في ورشات البناء، و في رفع القمامة و الكنس، المواطن الذي احترق وجهه بأشعة الشمس، يتغذى على قطعة خبز جاف و كأس مشروبات غازية، و يبيت على معكرونة بلا لحم، و غيرهم من الذين لم يجدوا لقمة يومهم و هم يتألمون من المرض، و لا يملكون تكلفة العلاج، في الوقت الذي يعالج هؤلاء و أسرهم في الخارج على حساب الدولة، في حين يرى آخرون أن الفاشستية قريبة إلى حد ما من الأصولية الجهادية، فهما يتبنيان نوعا آخر من القيم ، كالولاء المطلق للجماعة والتضحية بالذات، حيث تذوب وتتلاشى الهوية الفردية في الجماعة، وهو ما يدفع الأفراد إلى الموت أو الانتحار من أجلها، دونما أي اعتبار آخر لغير الجماعة، إلى الآن لم يفهم هؤلاء البؤساء ( الشعب) شيئا مما يحدث في الساحة السياسية في الجزائر، بالرغم مما شهدته هذه الأخيرة (الساحة) من حراك شعبي دام سنة كاملة، لم تجنِ فيها ثورة 22 فبراير 2019 ثمارها بالطريقة التي حلم بها الشعب الجزائري في تحقيق التغيير، لأن الإنتخابات الرئاسية التي جرت في 12 ديسمبر 2019 أجريت بطريقة أو بأخرى و كذلك الدستور الجزائري، الذي تمكنت السلطة من تمريره و المصادقة عليه من طرف نواب في البرلمان، بعضهم لا يفقه القوانين وهم مكلفون برفع الأيدي و إسقاطها و تلقي منحة شهرية قد تعيل عشرات العائلات الفقيرة، دون الحديث عن المزايا الأخرى كالحصانة البرلمانية. يقول ملاحظون أن الذين يسمونهم بـ: "العصابة" يشبهون الفاشيستيين بل هم الفاشيستيون أنفسهم، فرغم الأحكام التي صدرت في حق المتورطين في الفساد من كبار المسؤولين في الدولة الجزائرية ( وزراء ، رؤساء أحزاب و رجال أعمال)، و ال ......
#الفاشيستيون؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692450

امال قرامي : الغنوشي ومحنة الخروج من موقع القيادة
#الحوار_المتمدن
#امال_قرامي عن الحاجة المستمرّة إليه من جهة، والمطالبة بإحداث إصلاحات داخلية فرضها السياق الجديد من بينها فرض تنحّي الشيخ عن القيادة، وفسح المجال لبروز وجوه جديدة تتنافس من أجل قيادة المرحلة، من جهة أخرى. وينمّ هذا المأزق الذي تواجهه الحركات التي تحوّل بعضها إلى أحزاب مارست الحكم في السنوات الأخيرة عن التعارض بين مرجعيات متنوعة بعضها موصول إلى التجارب السياسية في التاريخ الإسلامي بإرثها الاستبداديّ، والبعض الآخر يروم محاكاة تجارب الأحزاب الدينية المسيحية على وجه الخصوص التي أفادت من المناخ الديمقراطيّ، وقد عاينّا اعتماد قيادات حزب النهضة على أمثلة مستقاة من تاريخ الخلفاء «الراشدين» تارة، واستشهادهم بطريقة حكم بعض الأحزاب الكاثوليكية في أوروبا طورا آخر، متّى فرض السياق استدعاء التجارب.ويخبر الاعتماد على المرجعيّة الإسلامية عن التصوّرات التقليدية التي تجعل مؤسس الحركة يُتمثّل على أساس أنّه يحاكي النموذج التأسيسي فهو أقرب إلى جيل الصحابة والتابعين ويستمدّ هيبته و«قداسته» وتموقعه من هذا «العود إلى الوراء» فلا غرابة أن يتحوّل «الغنوشي» إلى الشيخ «الحكيم» والعقل المدبّر والممثّل الأوحد للسلطة والمعرفة والخبرة ... وهذه الميزات تجعله في الصدارة مراقبا ومتحكّما في المشهد ومهندسا للنظام التراتبي الذي يخضع له الجميع. وكلّما تجذّر هذا التمثّل صار رئيس الحركة أكثر إيمانا بأنّه الوحيد القادر على إفادتها ولذلك ردّ «الغنوشي» على من قالوا له إنّ صدورهم ضاقت برئاسته :» يجدد للبعض دون حدّ إذا كان حكم المؤسسات على أدائه إيجابيا... الأحزاب تستثمر في قياداتها الناجحة فتدفعها إلى أعلى حتى تنتقل مقبوليتها من المستوى الحزبي إلى المستوى الوطني وحتى أوسع من ذلك «. وبما أنّ الرجل يتصوّر أنّه «الزعيم» فإنّه يستثني نفسه من القواعد والمبادئ التي تفرضها الممارسة الديمقراطية، ويرى أنّه خارج التصنيف يقول: «أما الزعماء» في الأحزاب الديمقراطية وليس الرؤساء، فهم الاستثناء من القاعدة، لقدرتهم على الصمود في مواجهة عامل التهرئة ، العنصر الفاعل في التداول. الزعماء جلودهم خشنة! يتحملون الصدمات». ولأنّه من هذا الطراز الرفيع : «الزعيم الأكبر» الذي «لا يجود الزمان بمثله»، والشمس الساطعة، والبدر، وصاحب المقام العليّ والفذّ فإنّ الجماعة ملزمة بدفعه إلى قيادة البلاد لا مطالبته باحترام المبادئ والقواعد. إنّه القاعدة التي تستقي الجماعة وجودها منها.بيد أنّ هذه التمثلات حول الذات الحاكمة والتصورات الخاصّة بالحكم والسلطة...سرعان ما تصطدم بإكراهات الواقع . فاختيار الحزب الدخول في تجربة بناء التحوّل الديمقراطي قد فرض عليه التزحزح عن التصوّرات التقليدية والقبول المبدئي بـ«تجريب» الممارسات الديمقراطية والاعتماد على آلياتها المختلفة والاستدلال بمفاهيم معاصرة: التداول، الحوكمة، ... وقد ترتّب عن خوض تجربة «الانفتاح» إحداث المؤسسات «المدنية» داخل الحزب، ولبس ربطة العنق، واستقطاب غير المحجبات... خفوت «الجذب العاطفي» والتأثير الوجداني - الوعظي الذي كان يستمتع به «الغنوشي» لحساب جذب من نوع مختلف يحقّقه آخرون من خلال إقناع الأنصار بالكفاءة والقدرة على التسيير، ومهارات الأداء ...اليوم تجد قيادات الحزب صعوبة في التوفيق بين الماضي / الحاضر، الموروث/التجارب اليومية، العقدي/السياسيّ، التكلّس/التجديد، الثبات/الديناميكية، العاطفة/العقلنة،.. مثلها في ذلك مثل حزب العدالة والتنمية وغيره من الأحزاب التي اضطرّت إلى أن تحسم أمورها بكلّ حزم. غير أنّ هناك من يتصدّى لهذا المسار التاريخي ويحوّل التجارب البش ......
#الغنوشي
#ومحنة
#الخروج
#موقع
#القيادة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692449

عماد عبد الكاظم العسكري : العلاقات العربية الاسرائيلية
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_الكاظم_العسكري العلاقات العربية الإسرائيلية بين اسرائيل والإمارات العربية المتحدة وقطر وعمان والبحرين والسعودية ومصر ليست جديدة فهم لديهم علاقات سرية قديمة فيما بينهم في السابق ولكن هم أظهروها للعلن نكالاً بايران فهم أصبحوا مع سياسة القطب الواحد في بناء علاقات دولية مع اسرائيل للحفاظ على مكانتهم وكراسيهم في الحكم خشية من أمريكا ونزولا عن رغبتها كونهم عبيد وليسوا اسياد والولايات المتحدة الامريكية وإسرائيل تعلم ذلك فهم مؤتمرين باوامر القوى العالمية التي تمثلها أمريكا وهم لديهم العديد من القواعد الامريكية في المنطقة ويخضعون لما تطلبه منهم السياسة الامريكية في العلاقات الدولية واعتراف هذه الدول باسرائيل تحقيقاً لمصالحها الاستراتيجية في المنطقة والحفاظ على مكتسباتهم ففلسطين للتمثل لهم مكتسبات وطنية وقومية واستراتيجية إنما الوقوف مع الفلسطينين وفلسطين يعني انك تقف بالضد من القوى العالمية وعلى رأسها الولايات المتحدة الامريكية وطفلها المدلل الكيان الصهيوني المسمى بدولة اسرائيل في المنطقة والمشكلة ان فلسطين هي دولة أيضا ومعترف بها ولكنها لا تلاقي من العرب نفس الدعم الذي تلاقيه اسرائيل منهم مما سبب اضعافاً للقوى التحررية العربية في العالم وتقوية اسرائيل لتكون قوة اقتصادية وعسكرية في المنطقة كما ان ضعف القيادة الفلسطينية وتطبيعها للعلاقات من الجانب الاسرائيلي عزز من ميول هذه الدول لتطبيع علاقاتها مع اسرائيل فلا يوجد دول في العالم تتحكم بدولة اخرى كما تتحكم اسرائيل بفلسطين ففلسطين دولة لكنها لاتمتلك عملة وطنية لها كدولة معترف بها في العالم وتعتمد على الشيكل الاسرائيلي في مدخولاتها واقتصادها ففلسطين من حيث القدرة والاقتدار تابعة للاقتصاد الاسرائيلي وغير قادرة على النهوض بمجتمعها وتحقيق حلمها القومي بينما القوة الاقتصادية الصهيونية تمكنها من ذلك وتجعلها قوة مناورة سياسياً وعسكرياً واقتصادياً في المنطقة فاسرائيل والغرب نجحا في شق الصف الفلسطيني من خلال وجود حكومتان متناحرتان حكومة غزة وحكومة محمود عباس ثم بعد ذلك توجهت للدولة العربية والإسلامية لخلق الفوضى والنزاع الأهلي فيها لان ذلك يحقق مصالحها الاستراتيجية في المنطقة ويمهد لقيام دولة اسرائيل المزعومة الكبرى في المنطقة وهو جزء من المخطط الامبريالي العالمي في المنطقة تحديداً وادخال الدول في نزاعات وصراعات أهلية ومذهبية وتجزاتها وتدميرها وتحقيق الحلم الاسرائيلي بقيام دولته الكبرى في المنطقة العربية أو مايسمى بالشرق الأوسط الجديد فالتطبيع الإماراتي البحريني ليس بالجديد فهذه الدول وغيرها تمتلك علاقات سرية سابقاً مع الجانب الاسرائيلي لكنها اظهرتها للعلن لمواجهة لمواجهة ايران والقوة العسكرية الإيرانية في المنطقة وبالتالي عزل ايران وتحييد دورها في المنطقة العربية والشرق الأوسط الجديد تحديداً ......
#العلاقات
#العربية
#الاسرائيلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692448

سالم الياس مدالو : اخى القطا واليمام
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو زرع حنطةوجنى عوسجازؤانا وحنظلااوى الى دكةعمره حزينا حزيناومرايا قلبه البنفسجيةتنتفضتنتفضوتعكس علىزجاجاتهاالمضيئةلبلابا اخضرابنفسجا وقمرزرع حنطة وجنىعوسجا زؤاناوحنظلافاخى القطاوعصافير الحبواليمام واخىالنوارس الجائعةوالغزلانومن ثم غنىللبرق للريحلقوس قزحالصباحوللمطر . ......
#القطا
#واليمام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692447

فيصل الدابي : الديك المعارض وحبة الفياجرا
#الحوار_المتمدن
#فيصل_الدابي قال الطاهر بامتعاض شديد: كم أصابني صداع سياسي نصفي كلما استمعت لوسائل الاعلام المحلية إياها وهو تعزف باستمرار على وتر نظرية المؤامرة، لا أحد، يتمتع بالحد الأدنى من الثقافة العامة، يستطيع أن ينكر وجود وصحة نظرية المؤامرة، فهناك مؤامرات محلية يحيكها أفراد أو جماعات داخل البلد الواحد وهناك مؤامرات دولية تدبرها دول ومنظمات عالمية ضد دول أخرى فعلى سبيل المثال نجد أن أجهزة الاستخبارات العسكرية والأمنية والمالية في كل بلد من بلاد العالم تنهمك في شغلها الشاغل وهو احباط مؤامرات الأعداء الحقيقيين أو الافتراضيين داخل البلاد وخارجها، وهذا شيء طبيعي للغاية وهو الذي يبرر إنشاء أجهزة الاستخبارات العسكرية والأمنية والمالية في جميع دول العالم فوجود المنافسة وتضارب المصالح المحلية والدولية هو الطريق المعبد الذي تجري عليه المؤامرات على قدم وساق ولا بأس من أخذ الحيطة والحذر الطبيعيين من مكايد ودسائس المتآمرين والمتآمرات داخل البلاد وخارجها واحباطها إذا لزم الأمر!!استطرد الطاهر قائلاً: لكن من غير الطبيعي على الإطلاق أن تصبح نظرية المؤامرة هي السبب الوحيد لتفسير كل البلايا والمصائب التي تحل بالأفراد والدول فهذا السلوك يدخل في خانة الهوس المرضي والارتياب الجنوني، فعلى سبيل المثال حكى لي صديق أفغاني أن حائط منزل والدته، المبني بالطين، قد سقط بسبب هطول أمطار مفاجئة لكن والدته اتهمت الامريكان بإسقاط حائط منزلها مع سبق الاصرار والترصد خصوصاً بعد سماعها بأن هناك شيء إسمه المطر الصناعي فقد أقسمت والدته برأس والدها أن المطر الصناعي الذي دبره المستعمرون الامريكان هو الذي أسقط حائط منزلها وراحت تستمطر اللعنات على المتأمرين الامريكيين وتؤكد لكل من هبّ ودبّ أن الامريكان هم السبب الوحيد لوقوع أي مصيبة في أفغانستان أو أي مكان في العالم!! استطرد الطاهر بامتعاض أشد: لا شيء يثير حنقي أكثر من ترديد نظرية المؤامرة بصورة ببغائية كلما انكشف المستور داخل البلد، انظر لهذه المهزلة المستمرة، زعماء حكومتنا غير الرشيدة يغسلون دماغ الشعب عبر ترديد نظرية المؤامرة البدائية بشكل مستمر عبر مختلف الوسائل الاعلامية الحديثة، ويجتهدون في إيهام الشعب بأن العالم الخارجي بجلالة قدره قد ترك كل أعماله الهامة وتفرغ للتآمرعلى بلادنا بمختلف الوسائل والسبل، فإذا انقطعت الكهرباء بسبب التقصير الإداري المحلي، فهذه مؤامرة خارجية خطيرة تستهدف إثارة البلبلة والإضطراب في الجبهة الداخلية، وإذا تظاهر بعض الصبية وطالبوا ببعض الحقوق الصغيرة إسوةً بأقرانهم في دول العالم الأول فهذه مؤامرة دولية كبرى تستهدف ضرب الوحدة الوطنية!! وإذا انهار الجنيه أمام الدولار بسبب سياساتهم الاقتصادية الفاشلة فهذه مؤامرة عالمية خبيثة من العالم الخارجي لتركيع الحكومة بسبب رفعها لشعارات دينية تهدف لربط قيم الأرض بقيم السماء!!هذه الفرضية الوهمية الباطلة تدحضها ملاحظتان صغيرتان، الأولى هي أن التآمر الاستخباراتي الخارجي يستهدف بالدرجة الأولى البلاد القوية، أما إذا كان البلد ضعيفاً وهشاً ويخلو من المخترعين والمكتشفين ولا يمتلك أي أسرار صناعية أو عسكرية حيث يستورد كل شيء من الخارج ابتداءاً من الملابس الداخلية التي تستر عورات أبنائه، مروراً بالأواني التي يأكل فيها وإنتهاءاً بالأسلحة والذخائر التي يسلـح بها قواته الأمنية المستأسدة على شعبه، بلد كهذا كيف يصلح أن يكون هدفاً استخباراتياً نموذجياً للعالم الخارجي؟! الملاحظة الثانية إذا كان العالم الخارجي المتآمِر ينجح دائماً في ضرب الجبهة الداخلية والوحدة الوطنية فهذا إقرار مستمر بضعف مستوطن ي ......
#الديك
#المعارض
#وحبة
#الفياجرا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692454

فاطمة الفلاحي : أواره مداد القلب - ثورة التجديد الشعري- مع الشاعر والصحفي مكي النزال - الحلقة الرابعة عشر من – لهفة مداد تورق بين جنباته شعرًا- في بؤرة ضوء
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي إن الشاعر الفرد عليه أن يشق طريقه المتميز من خلال كم المفردات الهائل الذي استخدمه قبله مئات الشعراء؛ ومن خلال الأنظمة النحوية المحدودة؛ وعليه أن يختاربينها ما يجعله فريداً متميزا،ويعطيه تأشيرة الرحلة عبر العصور والأجيال. وكم من الكلمات تستعمل عند عدد لابأس به من الشعراء؛ ولكنها في بعض الشعر تكون متلألئة، مشعة مشحونة بالدلالات لأنها صادفت بناء دقيقا وموقعاً نحوياً سليماً. وتكون هي نفسها في بعض الشعر الآخر قاتمة منطفئة غير موحية ولا نافذة لأنها لم تصادف موقعها الملائم،ولا بناءها المناسب؛ فليست القيمة في المفردات في ذاتها؛ ومن حيث هي ذلك. ولا في النظام النحوي في ذاته، ومن حيث هو كذلك، ولكنها في الاختيار الدقيق بين المفردات والنظام النحوي- محـمد حماسة عبد اللطيف22. أعرف بأن بحر مدادك لن تنفد كلماته، وشهدت مؤخرًا كتابتك لمعلقة من 333 بيتًا؛ لكن لو تغيّب عندك الدفق الشعري هل ستجد ضالتك مع الألوان لترسم مشاعرك بالفرشاة بدلًا عن الكتابة بالقلم؟ يجيبنا الشاعر النزال، قائلًا:ستكون لنا وقفة مع القصيدة الطويلة التي ذكرتِ وسوف نهدي قراءك الراقين شيئًا نرجو ان يروق لهم في حينه.أحكم على نفسي قائلًا: لست موهوبًا بالرسم فحدود رسماتي هي النخلة والبيت الريفي والنهر والبطة والمئذنة، لكني رسمت أشكالًا (شعرية) رمزية في بدايات شبابي كان عمادها رسم العين والهلال والنجمة ونوتات موسيقية عشوائية (فأنا لا أعرف شيئًا عن النوتة الموسيقية). وبالرغم من ذلك فأنا أحترم الفنانين المجيدين وأتذوق نتاجاتهم الإبداعية وأعطي رأيي (حين يُطلب) كمتذوق لا يقحم نفسه في ما لا يفهم ولكل فن أهله سواء كانوا مبدعين أو فنانين. إن فن الرسم عالم كبير مارسه الإنسان منذ بدايات وجوده وهو فن يسحرني على جدران الأهرام وفي آثار بابل وأكد كما سحرني في روما والفاتيكان. في ديواني الذي سيصدر قريبًا (وهو موضوع سؤالكم أعلاه) وظفت لوحات فنان عراقي قدير وصاحب موقف هو المبدع (أوميد عباس) وهو الذي رسم مئات اللوحات حول الوضع البائس في عراق اليوم. وختامًا أقول إني أتمنى لو تعلمت الرسم ومع ذلك فعزائي هو أني أرسم بالكلمات ما لا أجيد رسمه بالفرشاة.23. ما عمر مرحلتك الشعرية، وكم من الدرسات النقدية التي قيلت في شعرك؟يقول:أنت هنا تكشفين سر سنّي وسأجاريك في ذلك راضيًا، فعمري الشعري شارف على الخمسين عامًا بحلوها ومرها. خمس عقود تجولت فيها بين الدول وبين مدن عراقي العظيم وكان لي في كل مكان أزوره بصمة شعرية (عدا ألمانيا والفاتيكان اللتين لم أكتب فيهما ولهما شيئًا). الدراسات في عصر الإنترنت نوعان أولهما ما يرد في المنتديات ثم وسائل التواصل الاجتماعي من ردود فيها الكثير من النقد وحصلت فيها على هذا الكثير النافع بالرغم من اختصاره.النوع الثاني هو الدراسات الكلاسيكية المطولة وهي نوعان أيضًا: الأول تناول الدراسات العليا (الماجستير والدكتوراه) لشعري وهذه كانت ستحصل مرات عديدة، لكن الدارين اصطدموا برفض الجامعات – ومن ورائها أجهزة مخابرات بلدانها – لأن يكون شعري موضوع دراسة، والقارئ الحصيف يفهم السبب وراء ذلك. أما النوع الثاني من الدراسات فهو مقبول عددًا ومبعث مسرة لي نوعًا. أهم تلك الدراسات كانت للدكتورة مشاعل العبد الله من الكويت والبروفيسوران عبد الحق الهواس من سوريا وأدهم الشبيب من العراق والدكتور الشاعر القدير أحمد شلبي من مصر والدكتور خليل إبراهيم مضحي الكبيسي من العراق والشاعر القدير حارث الأزدي من العراق. ونعود دومًا للديوان الجديد الذي يتضمن ......
#أواره
#مداد
#القلب
#ثورة
#التجديد
#الشعري-
#الشاعر
#والصحفي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692453

وليد محجوب : ثورة يوليو
#الحوار_المتمدن
#وليد_محجوب الشاعر المصري وليد محجوب يكتب ثورة يوليوثورة يوليو دى تمام ...دى كانت دفعه للأمام ...مقضتش بس ع الإستعمار ...دى بينت مين الهمام ...ف وقت كان لابد فيه ...من اتفاق على كل غادى ...وكل عادى من الاعادى.وكل مستعمر وغادى ...على ارضى وعلى عرضى ...على مستقبل بلادى ...وجا اليوم الفاصل ...اللى كسر المفاصل ...وجاب معاه وياه لينا ...اصلاح زراعى واقتصادى ...ومجانية فى تعليم ولادى ...وتطور فى شتى بلادى..ثورة يوليو دي تمام ...دي كانت دفعه للامام ...مقضتش بس ع الاستعمار ...دي بينت مين الهمام ...وليد محمد احمد محجوب شاعر مصري معاصر نادي ادب بيت ثقافة اطسا الفيوم مصر ......
#ثورة
#يوليو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692439

محمد رمضان الجبور : الأبعاد النفسية في رواية عذراً...ل كوفيد 19 عائدون بلا أرواح للروائية أمل عبده الزعبي
#الحوار_المتمدن
#محمد_رمضان_الجبور من الروايات الصادرة حديثاً ، والتي ترسم مشاهد الوباء والجائحة التي ألمّت بالعالم أجمع ، ومن العتبة الأولى لهذا العمل الأدبي والتي تتكون من العنوان وصورة الغلاف؛ يلمح المتلقي بعض خفايا هذا العمل الأدبي ، فالعنوان الذي تم اختياره يتكون من عنوان فرعي وعنوان رئيسي ، العنوان الفرعي هو العنوان الذي جاء بخط أصغر حجماً من العنوان الرئيسي ، وجاء في رأس الصفحة وهو يحمل دلالة لمحتوى العمل الأدبي ( عذراً ..كوفيد 19 ) ، فالعنوان الفرعي يشير إلى محتوى العمل الأدبي بشكل عام ، وهو الوباء أو الجائحة التي أصابت معظم دول العالم بلا استثناء ، ويحمل دلالة أخرى ، فالمفردة التي تم استخدامها (عذراً) تحمل في طياتها نوع من السخرية المبطنة ، فكأن الروائية أمل الزعبي قد هالها ما فعل هذا الوباء بهذا العالم فهي تطلب العذر منه بأسلوب تهكمي فيه الكثير من الحزن والألم .وقد جاءت المفردة مناسبة جداً للموضوع لما أحدث هذا الوباء من هلع وخوف لكل البشر . أما العنوان الآخر والرئيسي فقد جاء بخط كبير ، واضح للعيان في حجمه بالنسبة للعنوان السابق الفرعي ، ( عائدون بلا أرواح ) ، فكلمة عائدون توحي بالسفر والغربة ، وكأن الروائية تريد أن تُلمّح للمتلقي أنها تتحدث عن أناس أصابهم الوباء وتلك الجائحة وهم في غربة وسفر ، فالعنوان له دلالة واضحة لما في متن العمل . أما بالنسبة للغلاف فهو يحمل لوحة تُعبّر عن الموجود في متن العمل ، فالعيون تقطر دماً وليس دموعاً ، وصورة الدرج الفارغ الذي يمتد بلا نهاية يُعبر عن آمال ميتة لن تتحقق . الرواية تحكي قصة عائلة أردنية مكونة من الزوج مروان والزوجة سوزان وبنتان وولد وخادمة هاجرت إلى أميركا للعمل وللبحث عن حياة رغيدة ، وفعلا كانت حياتهم مميزة ، وكانوا يرفلون بأثواب السعادة ، وكان كلاهما يعملان في مستشفى من مستشفيات تلك الولاية ، فالزوج طبيب ، والزوجة تعمل في مختبر ، وظلوا ينعمون بالسعادة حتى ظهر هذا الوباء وهذه الجائحة (الكورونا) فقلب حياتهم رأساً على عقب .وبدأ هاجس العودة يراودهما إلا أن ظروف العمل والخوف من ضياع حقوقهم أجبرتهم على البقاء في أميركا ، ورغم التزامهم بكل أمور السلامة العامة ، إلا أن الوباء قد أصاب الزوج (مروان) ، ومن هنا تبدأ العقدة والحبكة بالتأزم ، ويظل حلم العودة إلى الوطن (الأردن) هو الحلم الأكبر الذي يراود العائلة . الأبعاد النفسية : ( عذراً لـ... كوفيد 19 عائدون بلا أرواح) أحدى الروايات التي تناولت موضوع الوباء (الكورونا) ، وقد أهتمت الرواية بالأبعاد النفسية التي رافقت هذا الوباء ، فكان الاهتمام في الغالب في الجوانب النفسية للشخصيات ، وقد استطاعت الروائية أمل الزعبي تجسيد الجانب النفسي في شخصية الزوجة "سوزان" ، فقد ظهر لنا في العديد من صفحات الرواية ، مشاعرها ، وأفكارها ، وقلقها المستمر ، وما أصبحت تعانيه بعد ظهور هذا الوباء ، فبعد أن كانت تعيش حياة سعيدة وزوجها وأولادها ، أصبحت تعيش في قلق مستمر ، فمجرد دخولها إلى البيت تقوم بخلع ملابسها والكمامات والقفازات وتدخل لتستحم ، فهي تعمل في نفس المستشفى الذي يعمل بها زوجها ولكنها في قسم المختبرات وتحليل العينات فهو مكان خطر جداً ، " بدأت حملتها المعتادة بعد الدخول من الباب الرئيسي ...نزعت ما كان عليها من ملابس فوقية وحذاء وكمامتها والقفازات ، ووضعتهم في المكان المخصص للتعقيم ، ودخلت مباشرة إلى حمام غرفتها النوم للاستحمام والتعقيم كعادتها " ، القلق يلازمها ، القلق على حياتها الشخصية ، القلق على زوجها ، القلق على أولادها ، القلق على أهلها في الأردن ، هذا الو ......
#الأبعاد
#النفسية
#رواية
#عذراً...ل
#كوفيد
#عائدون
#أرواح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692456