عمار عمروسية : من عولمة الرفاه إلى عولمة البؤس.
#الحوار_المتمدن
#عمار_عمروسية كشفت جائحة “كورونا” على نطاق واسع الكثير من المغالطات والأراجيف التي رافقت إرساء واستمرار نظام العولمة الرأسمالية في طورها الامبريالي.فمجتمعات الرفاه والبحبوحة الاستهلاكية وما صاحبها من مزاعم القدرات التي لاحدود لها في السّيطرة على الطبيعة وتطويعها في أدق تفاصيلها لخدمة البشرية، كلّ تلك المزاعم وغيرها سقطت أمام أثقال”فيروس” وحيد.فالكورونا فقط وجّهت ضربة موجعة، بشرية واقتصادية واجتماعية لمجمل اقتصاديات العالم بما فيها البلدان الأكثر تصنيعا وتطوّرا. وأدخلت العالم على جميع الصّعد إلى منطقة زوابع تحوّلات شاملة يختلط فيها الاقتصادي بالاجتماعي وبطبيعة الحال السياسي.والأخطر أنّ ذاك الفيروس “الصّغير” غير المرئي بالعين المجردة أنهك الجميع بما فيها أعتى الدول العظمى.فالقوّة الجبّارة هو “الفيروس” وليس الدّول الدائمة العضوية في مجلس الأمن!!!! وهو، أي “الفيروس” اللّغز المحيّر لأكبر المختبرات العلميّة والطبيّة، رغم هذه الاشهر من ظهوره عصيّ عن الإلمام بجميع أخطاره.فالعولمة الرأسمالية أخلت المكان إلى بؤس وعذابات يكتوي بنارهما الأغلبية الساحقة من البشرية وبالأخصّ بلدان القلب النّابض لهذه العولمة.وبالتّوازي مع هذا الافتضاح أعاد فيروس “كرورونا” إلى الواجهة مشروعية تساؤلات كبرى حول طبيعة هذه العولمة المتوحشة وما يرافقها من تخريب ممنهج للطبيعة وعن خور أولويات البحث العلمي الموّجه لأسلحة الدمار والقتل.والحقيقة أنّ زهو العولمة وكبريائها قد أصيبا تحت هذه الجائحة وأعاد بقوّة مسألة مشروعية استمراية عولمة التّوحش، بما يفتح على آفاق جديدة أمام عمال العالم وشعوبه للنّضال ضدّ العولمة الرأسمالية. ......
#عولمة
#الرفاه
#عولمة
#البؤس.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674897

فاطمة شاوتي : تَاجُ الفُقَرَاءِ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي ندخلُ الغابةَ ... يفترسُنَا الترابتأكلُنَا الإنجرافاتُ ... و نموتُ فِي ثُقبِ الأُوزُونْ غرباءَ عَنَّا ... كُلَّمَا أمْعَنَّا رُفقةَ الطَّرائدِ ... هيَّأْنَا التَّوابيتِ لِنُسلِّمَ علَى جثثِ التاريخِ ... لمْ تعدِْ الأرضُ وطنًا ... و لَا السماءُ سكناً فكيفَ تنعزِلِينَ أَيَّتُهَا الخفافيشُ ...! و تَصْدِمِينَ الجدارَ ... و الفواكهُ فِي السماءِ ترسلُ السِّلَالَ للفقراءِ...؟ الأرضُ لاَ تَسَعُ الصُّبَّارَ ... " أَيُّوبْ" باعَ صبرَهُ و اشترَى الطُّوفانَ... فلَا "نُوحْ " قادَنَا إلَى بَرِّ الأمانْ ... لَا " مُوسَى " كلَّمَ الجبلَ فيَهْوِي التَّاجُ عنْ رأسِ السُّلطانْ ... تأْكُلُنَا الطرائدُ خلْسةً فِي صمتِ الورقِ ... فنسيرُ مُغَمَّضِينَ إلَى جُثَتِنَا فِي فوضَى "الْهَيْدْرُوكْلُورُوكْوِينْ "... فكيفَ تقرئِينَ البلاَدَ أَيَّتُهَا العَوْلَمَهْ... ! و إِكْلِيلُ الهواءِ يُكَوْرِنُ الرِّئَاتْ ثمَّ يبيعُ التُّهَمَ إلَى الغُبارْ ...؟ هلْ اِخْتَطَفَ الْكُوبُويْ تاجَكَ أَيُّهَا التِّنِّينُ ... !؟ ليسَ مُهِمًّا مَنِْ السارقُ الأهمُّ مَنْ سَيلْتَهِمُ إِكْلِيلَ الجبلِ ...؟ الكُورُونْ تاجُ الفقراءِ... لا قيمةَ لهُ دونَ رؤوسٍ تسقُطُ فِي ساحةِ WALL STREET... ......
#تَاجُ
#الفُقَرَاءِ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674896

عايد سعيد السراج : عطسة. متفجرة
#الحوار_المتمدن
#عايد_سعيد_السراج عـَطْسةٌ متـفجرة ْشعر. عايد سعيد السِّراجعطسة كأنها قنبلة ْهذا ماأنتجه ْ القتلة ْيخاف منها عنترة ْويهرب الكبار والصغارمن عطسة ٍ مُشفّرَه ْهذه حضارة العسكره ْيموت الناس من عطسة ٍ خبيثة مستتره ْتحمل كرههم وحقدهم ومعاملهم المتكبره ْحضارة ٌ مشوّهَة ٌ فيها البلاءْملوثة للأرض والسماء ْوعلى أجنحة السرعة منتشره ْصدّروا الأحقاد والكراهيه ْوقتلوا الضمائر والنفوس وأضحت الأسرة الواحدة مدّمره ْكأنهم أغرابيتحدثون بلكنة عجيبة " كروبوتات " منتشره ْهذه حضارة مزيفة ومستنكره ْعدوها الانسان وقيمه ْعابرة للحدود مستهترهْفاحذروا ياقوم لايغرنّكم بريقها فكل جمالها مزيف ففي اعماقها رائحة كريهة وسُم أفاع ٍ من عطسة متفجرة كأنها قنبلة يخافها الملوك والرؤساءوتعلو عليهم كعطسة متكبره ْويهربون من خشيتهاكجرذان ٍ في ذيولهم نار مستعره هؤلاء الفجره ْظنوا أنّ طائراتهم تنقذهم من هذه المتكبرة فإذا بهم خفافيش ليل ٍتلاحقهم عطسة متكبره ْوستظل تلاحقهم عطستهم المتكبرهْوتفضح خبثهم وذلهم ومايعبدون من أموال محتقره ْكيف لا وهي عطسة مستتره ْ26/4/2020. Nederland ......
#عطسة.
#متفجرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674895

سامي العامري : بوتقة نيسان
#الحوار_المتمدن
#سامي_العامري هلُّ الربيعُ ومـــــا هلَّ الندى وجرىواستبسلَ الغيمُ كيلا يُطْلِقَ المطراأخفاه عنيَ تحتَ الإبطِ منتبِـــــــــذاًركناً من الشمس حتى أرهقَ الشجَرا لأنَّ ســــــــــــــاعة ميلادي تُزامِنهُولا زمــــــانَ لمثلي طال أم قصراوأيــــــــن يطرحُ محزونٌ بضاعتَهُوســارقو الكُحلِ قد زادوا هنا بَطَرا ؟كـــما هنــاك فحضنُ الأرض مُتَّسَعٌلِما يخيبُ وخطو القلــــــب ما عَثَرافـــــهل تطوَّعَ قنــــــــــديلٌ لأوقِدَه؟كــــلا وهل حقَّقَ الميلادُ ما حزَرا؟ كانت سؤالاتِ مرتابٍ أردتُ بــــــهاأن أستفز شموعي كي ترى الخطراما عاد شمعيَ شمعاً والنهارُ جَنىًكبرتقالٍ لكفّي مـــــــن كُوىً عَبَراولا على السقفِ حيراتي أعلِّقُهاولا مــــن القبو كرْمي حلَّ مختمِرا نحــــــن الخيالات لا عيدٌ لمولدناولا بلادٌ اذا ما اســـتُحْضِرَتْ فَخَرالكنَّ ميلادنا المحظورَ نصــــــنعُهُبالشِّعر حيناً وما يستوقفُ القمرامــــــــــيلادُك الثرُّ ميلادي وتربتنا فيـــها غَرَسْنا لينمو غرسُنا وَتَرا عَبْراتُنا مــــن حنينٍ طالما عَقَدَتْ عند المساء على الخدين مؤتمراونابَ عن لُجَّة الآمال مبســــمُهاوطيفُها العذْبُ قَبْلاً كان قد حضراوالأمسُ والغدُ جاءا والحبيبُ دنا حتى الفراتُ أتى من بعدما اعتذرافصرتُ أطمحُ أن يجتاحَ مملكتي رعدٌ ويعلوك قوســـاً بارئاً دُرَرافكان ما كان حتى انقضَّ صاعقُهُبرقاً وتوقاً فلم يَلمحْ لـــــــنا أثراورغم غَمْزاتِ خوفٍ بعد جائحةٍكنا نصـــــلّي لنخلٍ جُنَّ إذْ حُجِراومُرسَــلاتٍ غدتْ تذكارَ مَنقَبةٍكنا نحضِّرُ مـــن أرواحها بَشَرا ! ونستعيض عن النجوى بلمس يدٍمـــــــن الملاك كتطويبٍ كما أُمِرَاوالقلبُ مثل مدى الأنفاس مختلِجٌيبلّغُ الشكرَ للقيثار حيث ســـــرىحتـــــــــى كأنَّ ثُريّاتٍ لنا سَكِرتْويا لخوفك مــن صاحٍ إذا سَكِرا !وأنشــــــدتْ بثياب الحفل كاهنةٌوألفُ بستان تينٍ ضاقَ فانحسراويلُ الصداعِ تمشى في الهواء فما أسلو عن الكأس إلا صاح منتصِرارميتُ قلبي في ظَهْر الحياةِ لُقىًوحـينما عدتُ ضجَّ النبضُ مُدَّكِرايا شهرَ نيسانَ لا عايشتَ من قلقٍولا أصابكَ إلا ما يصـــــيبُ ثرىخصــــباً وحباً وغِيداً يعتلين رُبىًورافلاتِ نجومٍ قُدْنَ مُــــــــــنتحِراتمشي المشاويرَ أشعاري إلى بلدٍ مثلَ الســــــنونو إذا دانيتَهُ هَجَراهــــــــو العناد إذنْ يطوي مرابعَهُولا أعاندُ مَـــــن بالحب قد كفرا !ولو يــــــكون كذيّاك الحبيبِ فقد أبلى بــــــلاءً كطيِّ الكون مختصَرا فإنما الشوقُ أشــــــواقٌ بُليتُ بهاوليس أخلصَ مِن مثلي كما سيرى! ــــــــــــبرلين نيسان2020 ......
#بوتقة
#نيسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674894

احمد جمعة : -خريف الكرز- الرواية التي مُنعت في بعض الدول. ج 2
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة ( 2 )إنْزَلقَت تترنح من نسمة هواء أعلى السماء تتنفس مع خيوط الضوء الصفراء المشبعة بالهواء الساخن المحمل بالغبار، ريشة وحيدة رمادية اللون هائمة على وجهها الواهن، قد تكون لطائر حمام برونزي تاه ينعي متاهته، أو لطائر سمان هائم على وجهه خرج عن السرب عند الغروب وحملته إحدى البواخر التجارية القادمة من شرق المتوسط لجهة الخليج، تراقصت تلك الريشة التائهة برشاقة على ضوء المساء الداكن تتحدى السقوط على الأرض كأنها ريشة بجناحين يتخللها الهواء من جهة الشمال لتظل تسابق الريح، في ذات اللحظة الساكنة بالصمت المطبق على الطريق الرملي الباعث على الغبار البني الخانق، احتضن الممر المتفرع عن الطريق ذاته المشوب بالحفر والمطبات وروائح البهارات الخارجة من فتحات النوافذ الخشبية للبيوت القديمة المتصدعة، فتاة آتية بدت للوهلة الأولى كعابرة سبيل، اختلطت روائح العرق المتسللة من أجساد المارة بعبق الطبخ المسائي وفاحت أبخرته في الفلاء معلنةً وقت العشاء الليلي الذي دأب سكان الحي عليه كل ليلة عند هذا التوقيت الزوالي، الصمت والهدوء والعتمة تطبع المكان بسكونٍ شامل يعلن كأنه نهاية الكون. أقدام صغيرة يدب وقعها على الأرض، لصبية شابة تقارب السابعة عشر شتاءً، ذات بشرة خمرية اللون طرية المظهر، وقوام متناسق الطول يميل للنحافة، ولكنه مكتنز عند الردفين والفخذين، وعينين واسعتين رماديتين تفوح منهما نكهة البحر، ظلت تسير على إيقاع ضوء المساء الأصفر الساطع من بقايا الشمس المستسلمة للأُفول، بينما ظلت الريشة المحلقة في الفضاء يداعبها التيار الساخن لهواء الشمال القادم من جهة الساحل البحري لجنوب المحرق يسابق ظلها وتحوم في دوائر حلزونية تتمرغ في الهواء ليسكبها على رأس الفتاة، لمحتها تطير فوقها كأنها تدعوها للتحدي فيما شذرات من تراب باقٍ على أطراف ضفائرها البنية اللون، بدت وهي تقطع الطريق ينتابها قلق شرس انْعكس على خطواتها المتلاطمة كموج يضطره التيار للانحراف والتلوي، لا وجود لبشر على الطريق وكأنه وقت الاخْتباء، لا إنس ولا جن إلا من بضعة عصافير صغيرة كالحة اللون تسبح في الفضاء، يقتحمها طائر الخطاف الرشيق وهو يشق الخلاء بانسيابية فجة تميزه عن بقية العصافير، كانت هذه الطيور وحدها في هذا التوقيت ما قبل العتمة تكسر رتابة اللحظة التي تشبه توقف الأشياء عن الحركة من دون أن يتوقف الزمن في هذا الحي الذي يشبه رقعة مقتطعة من مساحة القمر، عندما يتسع قرصه المضيء في بعض الليالي المقمرة.صفير الريح يختلط بصرير الباب الخشبي الكبير ذي اللون البني الملطخ ببقع بيضاء وصفراء نتيجة القدم وتسرب الرطوبة إليه وهو يفتح في وجه الفتاة المسرعة بالولوج دون حتى إلقاء التحية على المرأة الصدئة التي اسْتقبلتها بفظاظة وهي تغلق الباب خلفها، فينزع لإطلاق صوت كأنه منشار يركض في لوح صلب، يختفي مع هرولة المرأة السمينة البيضاء كالحليب ذات الأربعين عاماً وقد برزت رقعة خضراء على طرف خدها الآسر بمحاذاة فمها، عبارة عن وشم عراقي النكهة، تبعتها الفتاة الصغيرة عبر فناء ترابي يتوزع على جانبيه عددٍ من الغرف تتوسطها صالة كبيرة مفروشة بسجاد أعجمي قديم وتضم كنبة محشوة بالقطن مُدَعمة بأطراف جدارية ذات نقوش اسلامية مطرزة بصورة كبيرة لطائر الطاووس بدا عليها القدم، تهترّأت حوافها بشدة لمضي عدة سنين عليها ولكثرة الاستخدام. وعلى الجانب المقابل ظهر حاجز خشبي يفضي إلى الصالة الوسطى الفاصلة عن بقية الغرف على الجانبين، طُلي باللون الأسود وفي أعلاه ظهرت قطعة قماش وردية اللون تحجب الرؤية عندما تنسدل على الحاجز اللولبي لتسمح برؤية الداخل والخارج من الغرف ......
#-خريف
#الكرز-
#الرواية
#التي
#مُنعت
#الدول.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674893

محمد نجيب وهيبي : اضن ان الله يعلم
#الحوار_المتمدن
#محمد_نجيب_وهيبي اضن الله يعلم ...اوقف سيارته السوداء الفارهة على ناصية الطريق اليمنى غير بعيد من حاويتي قمامة بلديتين ، أمام الصيدلية الليلية مع الساعة الخامسة مساءا تقريبا ثاني أيام رمضان ، القى نظرة يسارا فوجد صفّا طويلا خارجها ، تأفف ثم استغفر وسحب هاتفه ، إتصل بالصيدلاني :- الو اهلا سي فلان ، رمضانك مبروك ، لابأس عليك ؟ - اهلا وسهلا سي فلتان والله الحمدولله نسألو على حوالك يا راجل ما شفناكش من اللي بدا الحجر .- الله غالب يا خويا ، المهم هاني وقفت بحذاك باش ناخذ شوي جال معقّم وبعض الكريمات ومواد التنظيف للبشرة الحساسة وكان ثمة شوي كمامات ، نلقى صف طويل في الشارع و الناس مش محترمة برشة مسافة التباعد البره ، وبصراحة مزروب شوي .- هضاكة اللي بيك سي فلان ! أيا دقيقتين ويكونو عندك هاني شفت الكرهبة- السلام عليكم - السلام عليكم خمس دقائق تسلم كيس ما طلب ونقد الساعي بهم إليه ما يجب ، أدار محرّكَ السيارة ، أمسك سبحته بيمناه ، دفع مُعشِق التروس في وضعية السرعة واحد ، التفت يسرة فيمنة الى الامام ،ثم إنطلق لسانه جزعا " استغفر الله ، استغفر الله ، استغفر الله " ، نقرت سبابة يمناه بسرعة وغضب لوحا رقميا على تابلوه السيارة نزلت النافذة البلورية اليمنى للسيارة - فصرخ قائلا " من كفركم والعياذ بالله تقطعت عليكم رحمة ربي ، ما يزيش مش ساترة روحك وزيد فاطرة رمضان جهار نهار ، اعوذ بالله ، الله يهلككم " قبض سبحته ملئ يده وغادر غاضبا ، مُخلّفا وراءه سحابة غُبار ، و إمرأة يعلوها من شعر رأسها حتى أخمص قدميها غُبار الحياة ، ترتدي ثيابا مهترئة ، أو هي أسمال لا تكاد تُغَطّي جسدها النحيل وهي تلوك بعض ما جادت به حاوية القمامة وتحمل في يدها قطعة من خبز هي بقايا عشاء أحدهم ، رفعت عينين خاويتين ، حانقتين ادمعتهما سحابة الغبار و لمعان طلاء السيارة ، ثم طأطت من بؤسها كمدا وقالت في سرّها " أضن الله يعلم أنني لم اذق الزاد منذ يومين كاملين ، فالقمامة لم تكن عامرة مثل اليوم " ......
#الله
#يعلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674892

شيرزاد همزاني : الموظف والوالي
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني منذ خمسة أشهر لم يتم توزيع رواتب موظفي أقليم كوردستان وحكومة الاقليم فقط تتحجج مرة بالكورونا ومرة أن بغداد لم ترسل المرتبات وعلى هذا المنوال يعيش الموظف البائس وعائلته في حرمان.خمسة اشهرٍ دون راتبكيف تحيا أيها المُغالَبأنت خانع والوالي خبيثٌلا هو يدفع ولا أنت تطالِبهو يغنى ويزداد ثراءًوأنت على فقرك مواظبهو يستغلك ويجترك كل يومٍوأنت كالنبعماء عرقك ليس بناضبأنت قابع في ألأسفل كأرضيةٍ متسخةوالوالي يرتفع في المناصبأنت تعمل مجاناًوتعلف أبناءك خبز الهواءوهو يحوز المغانمويرقص على الحبلفموظفوه شعبٌبٌ ليس منهم من للمحاسبة مطالِب ......
#الموظف
#والوالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674891

رانية مرجية : وجهوا انظاركم فقط الى السماء
#الحوار_المتمدن
#رانية_مرجية المشاعر السلبية تقضي على مناعتنا تجعل الأوجاع تستشري في أعماق أرواحنا اطرحوا عنكم مشاعر الخوف الغضب الكراهية العنف وجهوا انظاركم دائما إلى السماء فثمة عدالة هناك ولا تجعلوا اي انسان مهما كان هذا الانسان ان يكون سبب عثرة في حياتكم وتذكروا شيء واحد اننا نعيش في زمن الإنذال وعصر الضباع فكل انسان هنا يبحث عن مجده الارضي اولا كن متصالح مع نفسك مع قرارك مع توجهاتك واحذف من حياتك كل إنسان يبث لك مشاعر سلبية ......
#وجهوا
#انظاركم
#السماء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674890

عصام محمد جميل مروة : ماذا يُخفيّ ترامب خلف غزواتهِ .. على السيدات النائبات الأجنبيات .. في الكونغرس الأمريكي..
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة بعد تفشى ازمة الكورونا في الولايات المتحدة الامريكية عزم الرئيس دونالد ترامب على التصريحات اليومية للصحافة المحلية والدولية عن المستجدات السائدة بإعتبارها شأن خطير ومهم ويجب على الرئيس ان يقوم بواجبهِ الوطني والقومي.لكنه قد تراجع بعد الإنتقادات اللاذعة للجميع وتحميل المسؤولية عن انتشار الوباء لدول خارجية . مما دفع الكثير الى مراجعة نقدية واقعية للأراء التي يتم التغريد عبرها منذ اليوم الاول لوصولهِ للبيت الأبيض .خصوصاً تعبيراته وهجومه على السيدات وإتهامهم بالتجني على تاريخ دونالد ترامب ومحاولة الكثيرين الغوص في هذا المضمار . التوبيخ والتهكم والتنمر والشماتة هي أساليب دونالد ترامب المرعبة يتركها خلفهِ بعد كل مؤتمر صحافي يعقده في البيت الأبيض لكن الشوفينية والعنجهية والعنصرية باتت تلاحقه كخيالهِ بعد كل تصريحاتهِ التي لا يميز بها في عدائهِ للمرأة ولا يخفيه .عندما كان موعد الخطاب التاريخي في الكونغرس الامريكي في شهر شباط الماضي بعد ما تم التصويت على تبرأتهِ من الأخطاء . قبل تسليم نسخة من الخطاب الى نانسي بيلوسي ولم يصافحها كانت بمثابة توبيخ علني موجه ضد النساء.. مع ذلك اقدمت على تمزيق الخطاب اثناء التغطية الإعلامية الضخمة من البيت الأبيض إزاء المهاترات والإنتقادات اللاذعة التي يطلقها رئيس الولايات المتحدة الامريكية دونالد ترامب بعد كل حدث صغير كان حجمه ولا يستحق التعليق ام كبير وعظيم على مستوى رفيع من قدر الموضوع الصاروخي الذي يطلقهُ من حين لأخر تاركاً وضارباً بعرض الحائط كل التأويلات التي تعم العالم في أسرع من البرق.يتسائل الكثيرون حول عداء دونالد ترامب لتلك المجموعة من السيدات اللواتي إخترن ان يكن مدافعات عن حقوق النساء في الولايات المتحدة الامريكية وفِي بعض الولايات التي تتجمع بها وتعيش طبقات من المجتمع الفقير الذي لَهُ خلفية "أفريقية ولاتينية وهنود"، وبعض الأعراق الاخرى. وجلها تعاني من تهميش وأسلوب عنصري شاء من شاء وابى من ابى. وذلك كان خطاب كل الذين تبنوا البرامج الانتخابية منها "الشعبوية ،ومنها المناطقية، ومنها العرقية،" وذلك بين القطبين الكبار الجمهوريين، والديموقراطيين، وبنفس الوتيرة من التنافس منذ بداية تداول السلطة وإحتكارها للحزبين المذكورين فقط ويصعب على اي مستقل ان يترشح للرئاسة ويحقق انتصاراً و ذلك موثق لدى الجميع.الهان عمر ؛ من الصومال حظيت بمنصب في الكونغرس عن الديموقراطيين ولها تاريخ في جرأتها اثناء طرحها ودفاعها عن المحجبات وحقوق المرأة في حريتها الشخصية وكيفية ظهورها الخارجي من منطلق انساني لا يجب ان يكون مقروناً بالشكل الخارجي لغطاء الرأس وللمرأة حرية العمل مما يُخولها ان تُصبحُ منافسة على السلطة.كذلك النائبة الفلسطينية رشيدة طليب ؛ التي كانت من المتفوقات في دراستها مما جعلها ان تتأهل الى تمثيل شريحة كبيرة من المجتمع في ولاية ميتشغندير بورن ، حيث حظيت بكافة الدعم للأصوات اثناء مرحلة الانتخابات الامريكية خصوصاً بعدما احتدم الصراع والتنافس حول القضية الفلسطينية داخل المجتمع الامريكي الذي يتوزع بين معادى لأسرائيل وموالى لها . لقد حدث الأسبوع الماضي جدالاً حول الزيارة التي كانت النائبتان تنوى السفر الى الأرضي العربية المحتلة فلسطين وكان من الضروري ان تخضن غمار التحديات التي عانين منها بضراوة في امريكا من قبل الرئيس مباشرة ، حيث صرح مراراً وعلى العلن في ان لا تمنح دولة اسرائيل للنائبات تأشيرة الدخول او عدم السماح لهن في عقد مؤتمرات لأنهن "معاديات للسامية ولدولة اسرائيل" ، الإنتفام في اذلالهن ......
#ماذا
#يُخفيّ
#ترامب
#غزواتهِ
#السيدات
#النائبات
#الأجنبيات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674889

حميد طولست : العبادات بين المظاهر والجوهر في زمن كورونا؟؟
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست يأتي رمضان هذه السنة في ظروف إستثنائية جدا، في ظل معطيات تطبيق التباعد الإجتماعي ، الذي فرضه الحجر الصحي الذي غابت معه كل المظاهر التعبدية الإعتيادية التي ينتظرها الكثير من المسلمين لإحياء شعائرها في المساجد التي منعت وإقامة الطقوس الرماضنية المعهود إحياءها جماعة بها ، وعلى رأسها صلاة التروايح التي ستغيب عن صور رمضان لهذه السنة، ما يطرح الكثير من التساؤلات الحائرة أمثال: هل سيلتزم المغاربة خلال هذا الشهر المبارك ، ويلتزموا بممارسة العبادات والطقوس الدينية داخل منازلهم ؟ تطبيقا لدعوة المؤسسة الدينية الرسمية المغربية ، التي ارتأت صوم شهر رمضان وأداء الصلوات عن بعد ، كإجراء وقائي لحماية الناس من الوباء الفتاك ، والذي اتخذته الكثير من مؤسسات الدينية الإسلامية وغير الإسلامية في كل بلدان العالم ، حيث علقت السعودية أداء العمرة ومنعت الصلاة الجماعية في الحرم المكي وفي المسجد الأقصى ، نفسه الاجراء تبناه أساقفة بلدان عديدة ، بالغاء مؤتمراتهم الدينية التي كانت مقررة قبل الجائحة ، حيت احتفل البابا فرانسيس بالقداس وحيداً ، كما الغى حاخامات اليهود احتفالهم بعيد المساخر ، وعلقوا الصلوات الجماعية في البيع اليهودية ، و ألغى الهندوس مهرجان هولي ..فهل سينضبط متشددو مختلف الاتجاهات والمرجعيات الدينية الإسلامية وأنصارهم ، لإجراءات المنع التي طالت ممارسة الاختلاط في المساجد لصلاة التراويح والاعتكاف ؟ وهل سيلتزم المؤمنون بتعاليم المؤسسة الدينية الرسمية ،والفتاوى الصادرة عن المرجعيات الدينية وينصاعون للقرارات الحكومية غير المخالفة للشرع في شيء ، والتي لا هم ولا هدف لها ، غير الحفاظ على الصحة العامة ، والتخلص من الوباء كمصلحة عليا لعموم الشعب، ؟أم أن المنع ستزيدههم تنطعا وتمردا عليها ، ويقوي تمسكهم بنمط العادات والتقاليد الاستهلاكية المظهرية ، ضدا في كل الحجة الشرعية والأخلاقية والقانونية، نصائح الطب والأطباء والاختصاصيين في مجال الأمراض والأوبئة ؟ مرتكوين في ترير تصرفهم الأهبل ، بجج واهية ، وعلى رأسها الاعتقاد الراصخ بأن الفيروس يستثني مؤمني ديانتهم ، ولا يصيب إلا متديني الديانات الأخرى ، وأن المنع من التعبد في بيوت الله هو انتهاك لحرية وحق ممارسة العبادة المقدس ، ورفض قرار اغلاقها "المساجد والكنائس والبيع" ، وأن وقف الصلوات في أماكن العبادة من الكبائر التي لا تغتفر وتستوجب التمرد ؛التمرد الذي شهد العالم نماذج كثيرة من أمثاله ، كالتمرد الذي حدث في كوريا الجنوبية، والذي كان سببا في نشر الفيروس وزيادة من حجم الإصابات به، والتمرد الذي قام به متشددو تنزانيا التي سُمح فيها للناس بالاستمرار في الذهاب الى الكنائس مستبعدين إصابة المؤمنين المسيحيين بكورونا الذي معتبروه شيطانا سيحترق بمشيئة يسوع ، وكتمرد متزمت اليهود بالقدس، الذين رفضوا إجراءات وزارة الصحة الإسرائيلية المتعلقة بتفادي الإصابة بفيروس كورونا ، والذي أدى إلى اشتباكات دامية مع الشرطة الإسرائيلية .وغير ذلك كثير من حركات تمرد المتزمتين الدينيين ،الذين لا تختلف تبريرات دواعي تمردهم على المنع بخرقهم للحجر ، ، في استخفاف خطير بالأمن الصحي العام ، وضرب لإجراءات تعزيز مناعة المجتمع ضد مخاطر الوباء المتفاقم ، كما حدث في قم بايران ، وفي كربلاء والنجف وفي مدينة الصدر بالعراق ، اللتان تحولتا الى بؤر واسعة للوباء ، بفعل الإصرار على الاختلاط ومواصلة إحيائ الطقوس الدينية في تجماعات ضخمة ، حميد طولست Hamidost@hotmail.com مدير جريدة"منتدى سايس" الور ......
#العبادات
#المظاهر
#والجوهر
#كورونا؟؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674888

احمد صالح سلوم : هاشتاغ فلسطين ليست قضيتي..هل الفن والادب كماليات؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم ذباب ال سعود الاالكتروني يرفع هاشتاغ :فلسطين ليست قضيتي وهو شعار مضحك ففلسطين رغم انفكم ستبقى قضيتكم الاولى كما عهدناكم بها فأصلا كيانكم تأسس من اجل حماية اسرائيل وخلق احصنة طروادة تكفيرية تمول الحروب ضد الشعوب العربية واستهداف تجاربها التنموية المتحررة نسبيا سواء كان اسمها ناصرية او اسدية او عراقية او خامنئية فكيف لن تكون قضيتكم وهمكم الاوحد..قدركم ان تكون فلسطين قضيتكم فأنتم من مولتم تخريب القضية الفلسطينية وتنصيب اتفه واغبى الكائنات لتقود هذا الشعب من عرفات الى عباس الى خالد مشعل و موسى ابو مرزوق وجر انتم من حاربتم اليسار ومولتم ابو الزعيم ومحمد دحلان وعصابات فتح وحماس وغيرهم لضرب اليسار..فلسطين ستبقى قضيتكم فأي دارس للاقتصاد يعرف انكم براغي تتقاسمون الادوار من اوامر اسيادكم في البنوك الذين تضعون بترودولارتكم فيها وتذهب فوائدها لتمويل اسرائيل والى خلق مصيدة الديون لاستعباد العالم ثم تذهب اخيرا لجيوب اسيادكم الصهاينة والامريكان عبر البورصة او فضائح اوغيرها من ضربات..فلسطين ستيقى قضيتكم لانه امر من اسيادكم فانتم تعرفون ان الموساد قاتل معكم في حرب اليمن ضد عبد الناصر وان من يصيغ مشاريع محمد بن سلمان وتميم ومحمد بن زايد وجر هم بنوك مورغان وروتشيلد وروكفلر وانكم مجرد ديكور بحطة وعقال كخيال المآتة لا يهش ولا ينش وان ذبابكم هو مجرد بطون لاستهلاك السلع الامريكية والاطلسية ..ستبقى فلسطين قضيتكم لأن كل سنت دفعتوه لفلسطين كان من اجل تمويل خيانة او عمالة او تكريس مشروع الاحتلال باقامة معازل عرقية ..يوم ان تتحرر فلسطين انتم تعرفون انكم ستسقطون اتوماتيكيا والعكس صحيح فانتم وجدتم لهذا الدور الوضيع ..ورغم كل مآسي كورونا الا انه اراح الشعوب العربية من الحج لأوثانكم واكمن حصوة بتضحكوا فيها على الناس بعصر الجاهلية الاسلامية الوهابية الاخوانجية فهذه الاموال التي كانت ستنفق على الحج من حجاج يأتون من كل فج متخلف عميق كانت ستصرف على شراء سكاكين داعش والنصرة والاخوانجية لتقتل الشعب السوري وتذبح الشعب العراقي والليبي والجزائري والمصري وتنشر الفتنة والتفكك العربي التي وجد من اجله الكيان الصهيوني وكيانكم السعودي القروسطي وكيانات ال ثاني ونهيان وصباح وخليفة الهمج الفاشيين لقد كان فيروس كورونا ارحم بالشعوب العربية من ابناء الجاهلية الاسلامية الوهابية الاخوانجية المتخلفة الذين يمولون ذبح اخوتهم واهلهم وجيرانهم كل سنة بالحج الى كيانكم الصهيوني الاغتصابي الفاشي الحقيرالفن والثقافة والادب ليست كماليات والدولة التي لايعيش المبدعون فيها بكرامة لاتستحق البقاء ولا ينبغي ان تبقى سلطتها..لا يمكن تعريف اي دولة او اي شعب الا بالمبدعين فعندما هتف تروتسكي قائد الجيش الاحمر الشيوعي الذي قضى على احدى ابشع الطواهر الرأسمالية المتوحشة وهي النازية والفاشية هتف بجنوده ان يقاوموا من اجل ان يحافظوا على ارث تولستوي وغيره من كتاب روسيا ومبدعيها..ان يموت عاصي الرحباني مبكرا تحت وطأة الديون وان يعتكف زياد عن الابداع رغم شغله اليومي الدؤوب يأسا من حالة المبدع حيث في مناخ شركة روتانا للساقطين الرجعيين الهمج من ال سعود وجر يسود ويطفوا الغث والتقليد والابهار ويقمع ويهمش المبدعون الحقيقيون ..نهب اباطرة الفساد من ال الحريري وحاشيتهم كالسنيورة ومن لف لفهم من امراء الحروب مئات المليارات وكوموها وانفقوا بعضها على دعارتهم فقد انفقه سعد الحريري على فتاة عشرات الملايين كهدية صغيرة واحدة بينما يموت المبدعون كعاصي الرحباني مثلا قهرا من الديون ويعتكف الموسيقار الشيوعي الاك ......
#هاشتاغ
#فلسطين
#ليست
#قضيتي..هل
#الفن
#والادب
#كماليات؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674887

علي فهد ياسين : مجزرة المتقاعدين في 2020
#الحوار_المتمدن
#علي_فهد_ياسين أحالت الحكومة العراقية، اعتباراً من مطلع العام الجاري، أكثر من ربع مليون موظف حكومي على التقاعد دفعةً واحدة، في اجراء غير مسبوق على مستوى العراق والعالم، تحول الى كارثة حقيقية نتيجة توقف الرواتب الشهرية للمشمولين من دوائرهم، وعدم استلام رواتبهم الجديدة، بانتظار انجاز معاملاتهم التقاعدية .القرار ترافق مع تصاعد الاحتجاجات والاعتصامات الشعبية المناهضة للفساد في العاصمة ومحافظات الوسط والجنوب، التي توقفت على اثرها المؤسسات الرسمية بمستويات متفاوته ومستمرة منذ شهور، قبل ان يضرب وباء كورونا واقع النشاط العام في العراق والعالم، لتستمر معاناة المحالين على التقاعد الى اجل غير مسمى .أمام هذا الواقع الخطير للعوائل العراقية المنكوبة بالقرار سيئ الصيت، لم نسمع ولو اشارة لخطباء المنابر ولا لزعماء الكتل والاحزاب، ولا لمكاتب المنظمات الدولية ولا لمنظمات المجتمع المدني، صوتاً مرتفعاً يوقظ الحكومة النائمة، ويلزمها باتخاذ تدابير عاجلة، تدفع باتجاه تخفيف الاثار السلبية الكارثية لقرارها غير لمسؤول . ماتعرض له المتقاعدين الجدد، يرقى الى مستوى المجزرة الاقتصادية التي اصابت شريحة من المواطنين افنت حياتها في خدمة الوطن طوال عقود، والتي كانت تستحق عليه التكريم والاشادة، وبعدهما الرعاية من الحكومة ومؤسساتها ، كما هو الحال في جميع البلدان التي تحترم مواطنيها وتعتبرحقوقهم، واجبات مادية ومعنوية على رموز الدولة وعلى المؤسسات الرسمية .لقد تعرضت شرائح المتقاعدين والعاطلين عن العمل وعوائل الشهداء من الارامل والايتام، الى صنوف من الجحود وعدم الاكتراث من قبل القائمين على القرار، على الرغم من تضحياتهم الجسام في مواقعهم الوظيفية وسوح الصراع مع الارهاب، ومعاناة البحث عن العمل للكفاءات الكبيرة من حملة الشهادات العليا والاولية في جميع الاختصاصات، ناهيك عن عموم العاطلين المتصاعدة اعدادهم عاماً بعد عام . ولأن هذه الشرائح كانت ومازالت، تمثل أكبر قوة انتخابية استغلتها أحزاب السلطة على مدى دورات الانتخاب الماضية، للحصول على مقاعدها النيابية التي وفرت لها المناصب وسلطة القرار، فأن وحدتها وتوعيتها ضد الفاسدين في الانتخابات المبكرة القادمة، التي تطالب بها ثورة تشرين، وتخشاها أحزاب السلطة مجتمعة، ستكون الفعل الحاسم في تشكيل برلمان جديد، قادر على تحقيق أحلام العراقيين في الاطاحة بحيتان الفساد، ثأراً لارواح الشهداء وفتحاً لاعادة بناء العراق الجامع لشعبه وفق مبادئ الوطنية والقيم الانسانية . ......
#مجزرة
#المتقاعدين
#2020

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674886

كاظم حبيب : الرأسمالية العالمية قبل وبعد كورونا
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب أولاً: الرأسمالية العالمية قبل كورونالم يكن الاقتصاد الرأسمالي العالمي سليماً معافى قبل بروز وانتشار وباء كورونا، بل كان، ولا يزال، يعاني من عواقب أزمات متلاحقة ومتنوعة حصلت في 1964، 1997-1998، 2008-2009، -2011-2012، و2014-2016، إضافة إلى مشكلات كبيرة متراكمة، رمى بكامل ثقل عواقبها على كاهل شعوب الدول الرأسمالية المتقدمة ودافعي الضرائب وعلى كاهل شعوب البلدان النامية، في حين حققت جملة من أكبر الاحتكاريات العالمية المزيد من الأرباح وعلى حساب إفقار الشعوب ولقمة عيش الملايين.والدراسات الاقتصادية الحدثة التي تبحث في توزيع الملكية وتوزيع الثروة الاجتماعية، وهما وجهان لعملة واحدة مترابطة، تشير إلى صواب النظرية التي طرحها كال ماركس (1818-1883) منذ أكثر من 150 عاماً في كتابه رأس المال (1867) والقائلة بأن تطور الرأسمالية يقود باستمرار إلى مزيد من تركز الثروة الاجتماعية بأيدي حفنة صغيرة من كبار الرأسماليين، مما يحرم الغالبية العظمى من السكان من هذه الثروة. وبهذا التوكيد ترد هذه الدراسات على الادعاء، الذي يتشبث به اقتصاديو البرجوازية الكبيرة وكبار الرأسماليين والمواقع الإلكترونية والكتب والمجلات الاقتصادية التي تدافع عنهم، والقائلة بخطأ مقولة ماركس وأن التطور الرأسمالي يميل باستمرار إلى تقليص الفجوة وتحقيق الاقتراب في توزيع الثروة الاجتماعية وليس إلى الابتعاد. وقد كان أبرز المدعين خطأ ماركس هو الكاتب الاقتصادي الأمريكي سيمون سمث كوزنيتس Simon Smith Kuznets (1901-1985). لقد بحث كوزنيتس الاقتصاد الأمريكي ووجد إن فترة نشوء الرأسمالية قد سجلت فجوة كبيرة في توزيع الثروة ولكنها عادت إلى التقارب في فترة لاحقة. وركز على الفترة 1910-1953، ونشر دراسته في عام 1955، حيث تبين حقيقة اقتراب نسبي في توزيع الثروة أ في معدل النمو الاقتصادي وتوزيع الثروة الاجتماعية. ولكن دراسته لا يمكن تعميمها لسببين أساسيين هما: إن الدراسة اقتصرت على الاقتصاد الأمريكي فقط، وأن الفترة قد اقترنت بحربين عالميين كان لهما عواقب شديد على النمو الاقتصادي وعلى الأرباح ووجهة توزيع الثروة. وهي لا يمكن اعتمادها في تخطئة نظرية ماركس بهذا الصدد وتعميم مقولة كوزنتس. فقد برهن الكاتب الاقتصادي الفرنسي توماس پيكيتي Thomas Piketty (مولود1971) في كتابه الموسوم "الرأسمالية في القرن العشرين" الصادر عام 2013، على صواب رأي ماركس حين درس العلاقة بين توزيع الملكية وتوزيع الثروة على مدى ثلاثة قرون تقريباً حتى عام 2010 ولأكثر من عشرين دولة رأسمالية متقدمة، إضافة على الكثير من الدول الأخرى وركز على اقتصادات كبيرة مثل اقتصادات الولايات المتحدة وبريطانيا وألمانيا ولاسيما فرنسا، حث توفرت مواد وسلاسل زمنية كافية لبحث علمي يمكن اعتماد استنتاجاته وتعميمها. لقد برهن پيكيتي، بعد دراسة العلاقة بين توزيع الملكية وتوزيع الثروة الاجتماعية، كما درس معدلات النمو الاقتصادي والفوائض المتحققة لرأس المال، إن الفجوة في توزيع الثروة الاجتماعية في اتساع دائم مع تطور الرأسمالية العالمية وليس العكس. (Siehe: Thomas Piketty, Das Kapital im 21. Jahrhundert, C.H.Beck, s. 29/30, München 2020).إن هذا الواقع يشير إلى بروز اختلالات مستمرة في الاقتصاد الرأسمالي العالمي، لاسيما في جانبين مهمين يرتبطان بقانون التطور المتفاوت للاقتصادي الرأسمالي، هما: هيكلية أو بنية الاقتصاد الرأسمالي، والتي ترتبط عضوياً 1) بتوزيع الملكية واستخدام رأس المال، و2) التوزيع الجغرافي غير المتوازن لرأس المال، وكلاهما يقودان إلى تطور علاقة غير متساوية وغ ......
#الرأسمالية
#العالمية
#وبعد
#كورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674885

مروان صباح : عظمة الخيال جاء بكل هذه التكنولوجيا الافتراضية ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / من يريد كل شيء ، ليس له سوى العيش بالخيال والخيال كفيل منحه كل شيء ، وهذا ما إلتقطته صاحبات وسائل منصات الاجتماعية ، فأنا مازلتُ شخصياً أُلقي على نفسي سؤالاً ، هل العالم الافتراضي يشمل الصناعي ، أما أن الافتراضي يقتصر فقط على كل شيء خيالي وغير متصل ، وبالتالي إذا كان الحليب المصنع الذي أعتاد على سبيل المثال رجلاً ما بتناوله بشكل يومي ، فأين إذن التعجب من إندفاعه مرة واحدة إلى ثدي أمه لكي يتذوق الحليب الطبيعي ، مرة أخرى نقول هكذا ، أستطاع فيروس كوفيد 19 أن يحطم جدران البيوت ويظهر ما في داخلها ، وباتت المواهب التى كانت محصورة في الأسرة وتحت الألحفة وفي غرف النوم تنفجر تباعاً على الوسائل الاجتماعية ، وما كان يُطلق عليه بأسرار البيوت ، أصبح يؤسس له منصات خاصة لنقل الأسرار على العلن ، وهكذا تدور معارك محتدمة بين الافتراضي والواقعي من الحجر الصحي . وهذه الحصيلة الأولية تمنحنا أن نكتب من عمقها ، دون تجميل فعل الشائن ، بالرغم من منزلة مقام الفاعلات ، فالفنانات العربيات يتصدرّنَ المنصات الاجتماعية ، وبالرغم من أنهم يعيشون في بلاد تجاوزت نسبة العنوسة الأربعين بالمائة 40% ونسبة المطلقون تتجاوز هذا الرقم بكثير ، إلا أن خدمة الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعية ، ومع الحجر الصحي الذي تسبب به فيروس كورونا ، أتاحت لهن تقديم وصلات متعددة ، كتيك توك وغيره من نهفات لا آخر لها أو ممارسة الرياضة والاستعراضات التى جميعها لا تراعي بصراحة أمرين ، أولاً ، الحجر الذي قطع بدوره إمكانية التواصل المباشر والتفريغ الطاقات ، وايضاً مضاعفة كبت الحجر بوصلات إغرائية مع إمكانية إعادتها آلاف المرات وبالتالي تتحول إلى زن على الرأس ، إذن الفنانات والمشهورين في العالم العربي ، سعوا بطريقة ما إلى إيجاد مصادر متنوعة للحصول على المال أو المحافظة على وجودهم بين الناس ، لكنهم لم يراعوا الأزمات النفسية التى أضافوها للشابات والشباب ، فالاستمناء بات الوسيلة الوحيدة مع الحجر الصحي وتحوّل الحجر الصحي إلى جحيم مسكوت عنه ، لأن قبل ذلك ، كانت الناس تتابع هذه الأفلام القصيرة لكن حركة الحياة كانت فاعلة وتبدد قوة الفاعل مهما كانت تأثيرها على المفعول به ، وبالتالي ليست محدودة كما هو اليوم ، إذن على من تقع المسؤولية ، فإذا كانوا الفنانات يسبحون في عالم افتراضي من المستحيل ضبطه ، إذن كيف يمكن ضبط المحجور عليهم وإلزامهم بالتعليمات الاحترازية والوقائية ، وبالتالي ألقوا المشاهير بفعلتهم هذه سؤالاً كبيراً ، هل يتوجب على ممارس الاستنماء غسل يديه قبل ذلك وبعد ، وفي كل مرة ، بل هناك تساؤل علمي ، هل الاستنماء على هذه الفيديوهات التى تنشر على منصات صاحباتها ، ممكن أن تصيبهم بالعدوى من المُستمئنين . قبل ظهور الإنترنت ، بل قبل إختراع شاشات التلفاز وملحقاته ، كان الاستنماء مقتصر على مخيلة المُستمئنون ، مائة بالمائة ، وبالتالي ، القدرات على التخيل كانت متفاوتة بين المُستمئنين ، هناك من كان يستطيع تصور بشكل افتراضي صورة مغنية أو ممثلة عالمية أو مغني على مسرح خشبي إن كانت التى تمارس العادة السرية بنت ، أو هناك من مخيلته ضعيفة لا تأتي إلا بالصناعة الفلبينية التى تعمل لديهم في المنزل ، وهذا الملف يعتبر واحد من الملفات السباقة في عالم الافتراضي ، لأنه يعتمد على تخِيُل شركاء يمكن تبديلهم كما يتم تغير جوارب القدم ، تماماً كما هو حاصل اليوم ، فمع وفرت الفيديوهات اليوتيوبية ، أو التواصل الجنسي الحي عن بعد ، الذي وفرها القعل البشري من خلال ابتكاره للتواصل الحي بالصوت والصورة ، لكنه يبقى فاقد للتواصل المباشر ، ......
#عظمة
#الخيال
#التكنولوجيا
#الافتراضية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674884

فلاح هادي الجنابي : إمبراطورية من الملالي المسروقة من الشعب
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي نظام معادي للشعب الايراني وسارق وناهب لأمواله وثرواته ومبددها على مخططاته وبرامجه العدوانية ويغرد خارج السرب الانساني بل وخارج العصر والزمان، هذ هو نظام الطغمة الدينية الفاسدة الحاکمة في إيران کما وصفتها وتصفها المقاومة الايرانية وت&#1654-;-کد على ذلك في أدبياتها بياناتها ومواقفها المختلفة طوال العقود الا&#1749-;-بعة المنصرمة، ولذلك فقد دعت السيدة مريم رجوي، رئيسة الجمهورية المنتخبة من جانب المقاومة الايرانية وتدعو وبإصرار الى تعامل مبني على أساس من الحزم والصرامة مع هذا النظام لأنه لايمکن أن يفهم أبدا غير هکذا تعامل، وقد عملت المقاومة الايرانية وطوال الاعوام الماضية على توضيح هذه الحقيقة والتأکيد عليها ولاسيما بعد أن بينت إن شره وعدوانيته المفرتة يتجاوز حدود إيران ويشمل المنطقة والعالم وإن أغلب المشاکل والازمات الحادة التي تواجهها منطقة الشرق الاوسط إنما قد جاءت بسبب من هذا النظام وهو من يقوم بضمان ديمومتها وإستمرارها.النشاطات السياسية والفکرية للسيدة مريم رجوي، أمل الشعب الايراني في التأسيس لإيران حرة ديمقراطية تکفل له تحقيق طموحاته وأمانيه، والتي تمکنت من فضح وکشف المعدن الردئ لهذا النظام وضرورة عدم ترك الحبل له على الغارب، نجحت في کسب قطاع عريض من الساسة والمفکرين والمثقفين والحقوقيين من مختلف أنحاء العالم حيث وقفوا ويقفوا بکل قوة الى جانب الشعب الايراني والمقاومة الايرانية وضد هذا النظام وإن الرسالة التي کتبها مسؤولا أمريكيا رفيعا سابقا وخبيرا إيرانيا الى الرئيس ترامب يوم الاربعاء الماضي 22 من نيسان الجاري وقالوا فيها:" طالما لا يقلل النظام الإيراني من دعمه للإرهاب، ولا يلغي برامجه النووية والصاروخية، ولا يطلق سراح جميع الرهائن الأمريكيين ولا يسحب قواته من دول الشرق الأوسط الأخرى، ولا ينهي الاضطهاد الذي يمارسه ضد الشعب الإيراني. فإنهم يعارضون بشدة تخفيف العقوبات ضد هذا النظام"، فهذا النظام الذي يصر إصرارا على نهجه العدواني القرووسطائي والاستمرار في متابعة ومواصلة مخططاته ومشاريعه وبرامجه العدوانية دونما أي إکتراث للعالم کله، لايمکن للمجتمع الدولي أن يلتزم الصمت حياله ويتجاهل مايقوم به خصوصا بعد الاثار والتداعيات بالغة السلبية لها على السلام والامن والاستقرار في المنطقة والعالم.الرسالة التي شرحت الماهية الاجرامية لهذا النظام ولاسيما بحق الشعب الايراني وأشارت کذب النظام وسعيه للقفز على الحقيقة وإستغلال معاناة الشعب الايراني لأهداف أخرى لاعلاقة لها بالحقيقة عندما أضافوا إن"العقوبات الأمريكية لا تستهدف أو تمنع توريد الغذاء والأدوية والمعدات الطبية لإيران"، لذلك أن "النظام الديني لا يزال قادرًا على استخراج مليارات الدولارات من أموال النفط من الصناديق الاستثمارية لاستخدامه في استيراد السلع الإنسانية، في حين "يستحوذ زعيم النظام علي خامنئي على مليارات الدولارات في إمبراطوريته التجارية - الأموال المسروقة من الشعب الإيراني" ولفتوا الانظار الى کذب ودجل خامنئي عندما أضافوا: "هناك مليارات الدولارات الأخرى في صندوق التنمية الوطني الإيراني الذي استخدمه خامنئي في الأشهر الأخيرة لتمويل الحرس، والتطوير النووي، وانتهاكات حقوق الإنسان"، ولذلك ليس من العقل والمنطق تجاهل هذا النظام ورفع العقوبات عنه لأن ذلك سيساهم في رفع درجة ومستوى عدوانيه أکثر کما حدث بعد إبرام الاتفاق النووي في عام 2015، ويجب عدم تکرار ذلك الخطأ أبدا. ......
#إمبراطورية
#الملالي
#المسروقة
#الشعب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674883

نجم الدليمي : وجهة نظر :: اثر فايروس كورونا على الاقتصاد الراسمالي العالمي.
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اثبت الواقع ان ((المنظرين)) من المدرسة البرجوازية في دول المركز وحلفائهم في دول اسيا وافريقيا وأميركا اللاتينية ورابطة الدول المستقلة (جمهوريات الاتحاد السوفيتي سابقا ) ودول الاتحاد الأوروبي، في وهمهم وخيالهم وبدعتهم من ان ((العالم قرية صغيرة)) وعن مفهوم ليبرالية التجارة والاسعار وليبرالية انتقال راس المال المالي والبشري،وعن مفهوم مايسمى بالعولمة وحقوق الإنسان والديمقراطية وعن فاعلية اقتصاد السوق الراسمالي..... لقد اثبت ان فايروس كورونا (الذي حجز اكثر من نصف سكان العالم في بيوتهم الخاصة،) افشل كل هذه الافكار و((التنظيرات))في الواقع العملي واثبت ايضاً ارباك وضعف دور ومكانة اقتصاد السوق الراسمالي وخاصة في الدول الرأسمالية المتطورة في التعامل مع هذا الفايروس (الغير مرئي والصامت والقاتل والذي شكل ويشكل تهديداً خطيراً على المجتمع البشري اليوم) وخاصة في اميركا وفرنسا وبريطانيا وألمانيا وإيطاليا واسبانيا وتركيا.....، من خلال قلة الدواء وقلة المستشفيات والمستلزمات الاخرى، فقد كشف عورة وهشاشة الاقتصاد الراسمالي، فغلق الحدود بين الدول الراسمالية وتوقف شبه كامل للرحلات الجوية بين هذه البلدان، واغلاق عشرات المؤسسات الخاصة مما ادى ذلك الى تنامي معدلات البطالة وهبوط الانتاج وتدهور كبيراً لقطاع الخدمات وارباك في السوق المالية المحلية والعالمية واصبح القطاع الخاص الراسمالي عاجزا امام هذه المشاكل مما ادى الى التدخل المباشر لانقاذ القطاع الخاص الراسمالي من خلال تقديم القروض و انقاذ الاقتصاد الراسمالي. ان فايروس كورونا لم يكن من الطبيعة، بل من صنع مختبرات دولية ولأهداف محددة، وهو يشكل سلاح بيولوجي فتاك لدى الدول المتقدمة، لكنه كما يقال قد انقلب السحر على الساحر، . هناك نظريات عديدة ومنها المالثوسية والنيومالثوسية ومايسمي بالمليار الذهبي، جوهر هذه النظريات اللاعلمية بان هناك نمو في السكان على الصعيد العالمي وخاصة في دول الاطراف وغيرها وان الموارد الطبيعية محدودة وعليه لا بد من تقليص عدد سكان العالم وبكل الوسائل والطرق المتاحة، عبر الحروب،تفشي الامراض المختلفة، العزوف عن الزواج ولاسباب عديدة وغير ذلك، وبسبب فايروس كورونا ولغاية 25/4/2020 اصيب اكثر من 2،5 مليون شخص في العالم ومئات الالاف من الموتى والاعداد في تزايد مستمر لأن فايروس كورونا ينتقل بسرعة بين المواطنين، بين الدول، ومن اخطر ما في هذا الفايروس هو ان الشخص مصاب به وهو لا يشعر بذلك وبسبب ذلك يتم نقل العدوى الى عشرات الاشخاص وهم ايضاً لا يدركون ذلك الا مؤخراً، وخطره الكبير اذا تفشي فيروس كورونا في البلدان النامية بلدان اسيا وافريقيا وأميركا اللاتينية مقابل قلة الخبرة وقلة رأس المال وعدم الالتزام بالتوجيهات الحكومية ستكون كارثة على شعوب البلدان النامية وغيرها. يلاحظ ان تأثير فايروس كورونا في الدول الاشتراكية كان محدودا كما في الصين وفيتنام وكوبا.....، حيث قدمت هذه الدول الاشتراكية المساعدات للدول الرأسمالية ومنها اميركا وايطاليا وفرنسا..... وايران......، لقد اثبت تفوق القطاع العام على القطاع الخاص الراسمالي، وكما نعتقد سوف تتغير الكثير من المفاهيم الخاطئة التي تم ذكرها اعلاه،كما تم التخلي عن فكرة ما يسمى بنهاية التاريخ وكما لا يستبعد ان وضع دول الاتحاد الأوروبي من ان يكون وضع اخر او حتى احتمال تفككه، وان العالم قبل فايروس كورونا سوف لن يكون نفس العالم السابق.نعتقد ان فايروس كورونا قد شكل صدمة كبيرة لجميع دول العالم سواء دول المركز او دول الاطراف ليتوجب عليها ان تعيد النظر في ......
#وجهة
#فايروس
#كورونا
#الاقتصاد
#الراسمالي
#العالمي.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674882

فرست مرعي : تاريخ تسرب الأفكار العَلمانية إلى كُردستان ج12
#الحوار_المتمدن
#فرست_مرعي تطورت العصبة الماركسية الماوية الكردستانية بعد ذلك وتحديداً في بداية سبعينيات القرن العشرين رويدا رويدا وإلتف حولها العديد من الشباب الواعي، ومن الذين إنضموا إليها في ذلك الوقت، يتذكر جلال الطالباني في مذكراته بعضاً منهم : أبو شهاب من كركوك، وشاسوار جلال (آرام) من السليمانية - قتل في منطقة قره داغ على يد القوات العراقية- وآخرين من مناطق مختلفة. وقد استطاعت الكوملة خلال بضع سنين من النشاط السري(1970-1973م) الدؤوب من بناء جهاز حزبي متين يمتد الى العديد من المحافظات الكردية ويضم عدداً لا بأس به من الاعضاء؛ إلا أن ذلك الخط البياني المتصاعد أخذ بالتباطؤ والتراجع خلال الفترة من عام1973-1974م، حيث واجهت الكوملة العديد من التحديات والتي برزت في البداية من خلال سيل من التساؤلات التي أخذت تطرح من داخل التنظيم على اختلاف مستوياته ولم تستطع قيادة الكوملة(= السركردايتي) أن تقدم الاجابات المقنعة عليها وكان محورها:- هل نحن تنظيم (قومي ذو طابع ماركسي) أم تنظيم ماركسي خالص يمكن أن يتسع ليشمل العراق كله.- عندما نتهم الحزب الشيوعي العراقي بالتحريفية ما هو البديل على مستوى العراق؟- تحديد موقف واضح من مفهوم كردستان الكبرى.- لماذا لا يعقد كونفرانس أو اجتماع موسع لانتخاب القيادة وفق الطرق الشرعية والأصولية المتعارف عليها.وقد تسببت تلك التساؤلات في اثارة البلبلة والاختلاف داخل صفوف التنظيم مما دفع ب(لجنة إقليم السليمانية) الى توجيه رسالة بهذا المعنى الى الطالباني وكانت الرسالة بعنوان (الدعايات داخل التنظيم)، وقد رد الطالباني عليها برسالة جوابية وجه فيها اللوم الى الكادر القيادي على تهاونه وطالب باستمرار العمل رغم كل المصاعب والعقبات... غير أن الاحداث ما لبثت أن جاءت متلاحقة باندلاع القتال في كردستان في آذار 1974 مما دفع باللجنة القيادة (= السركردايتي) الى اصدار تعليماتها في نيسان 1974 الى منتسبي الكوملة تركت لهم فيها الخيار في الالتحاق بصفوف الثورة، غير أنها طلبت فيمن يرغب منهم أن يكون من المؤثرين اجتماعياً على شرط أن لا يؤثر التحاقه على وضع التنظيم في منطقته.بعد ذلك توالى التحاق أعضاء الكوملة بالثورة، وكان في مقدمة الملتحقين عدد من أعضاء (السركردايتي) وعلى رأسهم: (شهاب الشيخ نوري) و(فريدون عبدالقادر) وكان بمعيتهم لفيف من الكادر المتقدم ومجاميع من طلبة جامعة السليمانية من أفراد الكوملة، حيث قتل ثلاثة منهم أثناء الغارات الجوية على مدينة قلعة دزة في 24/3/1974م التي اتخذها طلبة وأساتذة جامعة السليمانية الملتحقين بالثورة مقراً بديلاً لجامعتهم في مدينة السليمانية. ويتطرق السيد مسعود البارزاني الى هذه الحادثة بالقول:" كما قامت الطائرات في 42 نيسان بقــصف مـركــز الجــامـعــة في قلعــه دزه، أدى الى إسـتشـهـاد مائة وثـلاثة وعشـرين طالبـاً جامـعـياً وجـرح أكـثـر من أربعمـائة منهم. كـانت أعظم كـارثة تُمنى بهـا الثـورة في كـردسـتـان منذ قيـامـهـا وأعظم جـريمة يرتكبـهـا النظام بحق الشعب الكردي وستبقى ذكرى بشاعتها في ضميره خالدة". (البارزاني والحركة التحررية الكردية، ج3، ص333).وبعد التحاق شهاب الشيخ نوري قائد الكوملة، التقى بالسيد ادريس البارزاني عضو المكتب السياسي لحزب البارتي الذي بادره بالقول:" متى تقومون بالثورة ضدنا"، لكن شهاب تجاهل مقصده ورد عليه قائلاً:" بأنه جاء ليلتحق بصفوف الثورة شأنه في ذلك شأن أي مواطن كردي شريف... ومع تغافل قيادة البارتي ازاء ذلك فأوعزت الى جهاز مخابرات الحزب الديمقراطي الكردستاني(= الباراستن) برصد ومتابعة كل تحركات قادة ......
#تاريخ
#تسرب
#الأفكار
#العَلمانية
#كُردستان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674902

عبدالخالق حسين : الإجراءات الوقائية ضد كورونا أخطر من المرض نفسه
#الحوار_المتمدن
#عبدالخالق_حسين يقول الفيلسوف الأمريكي من أصل ألماني، إريش فروم (Erich Fromm): "إن الإرهابي لا يعتمد على الأضرار المباشرة من أفعاله فحسب، بل والأهم، يعتمد على نتائج ردود الأفعال". فردود الأفعال التي تتخذها الحكومات والناس هي الأخطر، إذ تشبه سلسلة التفاعلات النووية (Chain reactions)، وهذا القول ينطبق على وباء فيروس كورونا أيضاً.نعم، أغلب الإجراءات الوقائية والاحترازية التي فرضتها الحكومات، بعد استشارة العلماء والأطباء، كانت ضرورية لتخفيف الأضرار من هذا الوباء الخطير الذي كشف عجز البشرية وهي في أرقى مراحل تطورها الحضاري في جميع المجالات. ولكن المبالغة في تطبيق هذه الإجراءات أدت إلى نتائج معكوسة. ومن هذه الإجراءات إيقاف العمل في معظم المؤسسات الاقتصادية، الإنتاجية والخدمية، وبمختلف أنواعها، وتوقف وسائل النقل، البرية والبحرية والجوية، وذلك للحد من نقل فيروس كورونا من مكان إلى آخر.والأخطر، أن معظم المستشفيات والمراكز الصحية توقفت عن معالجة الحالات غير المسعجلة، بما فيها الحالات السرطانية، والتي تحتاج إلى عمليات جراحية، بل وحتى العيادات الخارجية توقفت عن استقبال المرضى، و ألغت المواعيد أو أجلتها، وذلك لفسح المجال أمام شغيلة المؤسسات الصحية لمعالجة المصابين بفيروس كورونا.ولكي لا يساء فهم القصد، أقول أن الخطر ليس في هذه الإجراءات، بل في المبالغة في تطبيقها، وخاصة في إيقاف المؤسسات الخدمية مثل النقل، والتعليم والتشدد في التباعد الاجتماعي...الخ. إذ تفيد الحكمة ( كل شيء زاد عن حده انقلب ضده). فمع قناعتنا بضرورة هذه الاجراءات، إلا إنه يجب تطبيقها بمرونة وعقلانية، وحسب متطلبات الظروف المحلية، و مبدأ الربح والخسارة.هناك أدلة تؤكد صعود أرقام الوفيات وخاصة في دور العجزة لأسباب لا تعود إلى مرض كورونا. كذلك توقف كثيرون من المرضى عن مراجعة الأطباء، أو المؤسسات الصحية في حالة تعرضهم إلى وعكات صحية، إما لصعوبة الاتصال بهذه الجهات، أو لخوفهم من عدم الاستجابة لهم، أو رغبة هؤلاء المرضى العاديين في فسح المجال لشغيلة الخدمات الصحية للتفرغ لمعالجة مرضى الكورونا. إذ تفيد الأنباء في بريطانيا مثلاً، أنه حتى مراجعي قسم الطوارئ (Accident and Emergency) قد انخفض بنسبة 50%. وحتى لو أخذنا انخفاض حوادث الطرق بالحسبان بسبب انخفاض استخدام السيارات وغيرها من وسائل النقل، إلا إن هناك انخفاض في المراجعة لحالات أخرى مثل الذبحة الصدرية وغيرها، إلا بعد تفاقم المرض، إضافة إلى إلغاء العمليات الجراحية للحالات غير المستعجلة.كذلك أفادت الشرطة البريطانية أنه منذ بدء منع التجول، وفرض الإقامة الإجبارية في المنازل، وتوقف التعليم في المدارس والجامعات، تصاعدت حوادث العنف الأسري بنحو 25%. أما الأضرار الاقتصادية فحدث ولا حرج، وأهم قطاع تضرر من هذه الاجراءات الوقائية، هو قطاع النفط، حيث انهارت أسعار النفط الخام إلى النصف أو أقل منه، أما في أمريكا فقط هبط سعر البرميل من النفط الخام إلى ما دون تكاليف إنتاجه، إضافة إلى معاناة شركات النقل، وبالأخص شركات الخطوط الجوية، والسياحة، والفنادق، والمطاعم وغيرها كثير. ولا شك إن الكثير من هذه المؤسسات الاقتصادية معرضة للإفلاس، وبالتالي تسريح الملايين من العاملين فيها ورميهم في أحضان البطالة، وحتى عجزها عن دفع رواتب المتقاعدين. لذلك هناك تحذيرات وتنبؤات من قبل الخبراء الاقتصاديين أن الانهيار الاقتصادي والكساد في العالم ما بعد كورونا، بسبب هذه الإجراءات، سيكون الأسوأ في التاريخ، أي أسوأ من الكساد الذي حصل في عام 1928 نتيجة للحرب العالمي ......
#الإجراءات
#الوقائية
#كورونا
#أخطر
#المرض
#نفسه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674901

محمد إنفي : انتعاش الدَّجَل من الخلط بين العلم والإيديولوجيا في زمن كورونا
#الحوار_المتمدن
#محمد_إنفي يبدو من المفيد التذكير بمفهومي العلم والإيديولوجيا قبل الخوض في موضوع الخلط بينهما. ولن أُفيض في تعريفهما؛ بل سأكتفي بالحد الأدنى الذي يفي بالغرض. فالعلم، باختصار شديد، هو المعرفة وطرق تنظيمها وفقا لمنهجية تقوم على الفرضيات والتوقعات القابلة للاختبار والتجريب، سواء المخبري منه أو الميداني؛ وبالتالي، فهذا النوع من المعرفة ليس جامدا ولا نهائيا؛ بل خاضعا للتطور والتجويد تمشيا مع المجهود البشري لفهم شكل وطبيعة الأشياء. وينقسم العلم الحديث إلى علوم دقيقة أو حقة وعلوم إنسانية واجتماعية؛ وتتوزع هذه العلوم إلى عدة فروع، لكل منها خصوصياته ومنهجيته؛ بما في ذلك العلوم الشرعية. أما الإيديولوجيا، فتعريفها يختلف من مدرسة فكرية إلى أخرى؛ مما يجعل منها إيديولوجيات وليس إيديولوجية واحدة. لكنها جميعها تتشابه في كونها تعتمد العاطفة كأسلوب لتحريك العقول. وباختصار شديد أيضا، فإن الإيديولوجيا هي النظام الفكري والعاطفي الذي يعبر عن الموقف من الإنسان والمجتمع والعالم؛ مما يجعلها نظاما للأفكار تتداخل فيه المعتقدات والأساطير التي تعكس الاهتمامات والمصالح الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والدينية والأخلاقية لجماعة أو جماعات معينة. ومن الخلط بين المفهومين (العلم والإيديولوجيا) ينتعش الدجل وينشط سوقه؛ وقد يصل الأمر إلى الشعوذة والنصب من أجل الكسب (المادي والمعنوي). والدجل بيع للأوهام وكذب على الناس باسم العلم أو الدين أو هما معا. وغالبا ما يكون أحدهما سندا للآخر أو غطاء له. فالدجَّال يقدم خطابا إيديولوجيا متدثرا بغطاء علمي ويقدم خطابا علميا، حقيقة أو زعما، بقناع إيديولوجي لتمرير أوهامه وتقديمها كحقائق ثابتة علميا ومؤكدة دينيا. ويستفيد تجار الدين وتجاز المآسي والأزمات من هذا الخلط؛ فهم لا يُفوِّتون أية فرصة لترويج بضاعتهم سواء كانت هذه البضاعة عبارة عن أشياء مادية محسوسة من قبيل الأعشاب والمكملات الغذائية وغيرها، أو عبارة عن أشياء معنوية لا تدرك حسيا وإنما تدرك عاطفيا أو وجدانيا أو فكريا، كما هو الشأن في الفكر الخرافي والغيبي والإيديولوجي...المناقض للفكر العقلاني والمناهض له.وقد نشطت هذه التجارة بشكل ملحوظ منذ أن ظهر فيروس كورونا في البلاد الإسلامية. وللتأكد من ذلك، يكفي استعراض بعض اشرطة الفيديو الرائجة في شبكات التواصل الاجتماعي؛ فمنها صنف يغلب عليه الزعيق والنعيق والنهيق، جاعلا من فيروس كورونا جندا من جنود الله أو إنذارا بنهاية العالم؛ ولا يتوانى أصحاب هذه الأشرطة عن لي عنق بعض الآيات القرآنية والأحاديث النبوية لتبرير ترهاتهم. وأخف هذه الأشرطة زعيقا، لكن أكثرها خطرا، هي تلك التي جعلت من الدعاء وصفة علاجية فريدة وكافية للقضاء على كورونا. أما الصنف الثاني من الأشرطة، فيقدم وصفات عبارة عن خلطات من الأعشاب والمكملات الغذائية؛ وتقدم على أساس أنها ثمرة خبرة علمية وميدانية؛ لكنها تسقط في نفس النسق الإيديولوجي للصنف الأول من الأشرطة؛ حيث تعزف على نفس الوتر الذي يخاطب العواطف ويدغدغها من أجل كسب المزيد من الزبناء والأتباع.وإذا كان من الصعب التحديد بدقة لمدى رواج البضاعة المكونة من الأشياء غير المحسوسة، فإنه يكفي زيارة عشاب الحي للتأكد من الارتفاع الصاروخي لأسعار الأعشاب التي ينصح بها الدكتور محمد الفايد، على سبيل المثال؛ وذلك بسبب تزايد الطلب عليها؛ خاصة وأن الدعاية لهذه السلعة غالبا ما يتم التركيز فيها على خاصيتها العلمية والعملية دون نسيان الجانب العاطفي المتمثل في الحمولة الإيديولوجية التي تنضح من الخطاب المستعمل، والتي تستهدف جلب أكبر عدد من ا ......
#انتعاش
#الدَّجَل
#الخلط
#العلم
#والإيديولوجيا
#كورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674900

سعيد الوجاني : حركة - صحراويون من اجل السلام -
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني مؤخرا تم الإعلان عن تأسيس حركة سياسية صحراوية ، تحت اسم " صحراويون من اجل السلام " . فهل التأسيس هو مباردة مستقلة من طرف مجموعة من الصحراويين ، الذين يكون قد اعياهم طول الانتظار ، وعانوا من الملل ، وسئموا حياة المخيمات ، رغم ان هؤلاء لا يسكنونها .. ويكونوا قد كرهوا ويلات الحرب ، ويكونون بذلك حسني الإرادة في البحث عن بديل ، للوضع الذي استغرق خمسة وأربعين سنة ، دون ان تكلل كل التطورات التي عرفها بالنجاح ؟ ام ان مبادرة التأسيس التي تضم قياديين سابقين بالجبهة ، من مدنيين وعسكريين ، هي انقلاب تنظيمي ، وسياسي على جبهة البوليساريو التي تجاوزها الركب ، عندما القت بكل بيضها في سلة مجلس الامن الذي يتلاعب بها ، وفي سلة الجمعية العامة العاجزة عن تطبيق قراراتها السنوية الاستشارية ، لافتقادها الى سلطة الضبط التي يتوفر عليها وحده مجلس الامن ، عند استعماله للفصل السابع من الميثاق الاممي ؟ وإذا لم يكن التأسيس للاطار ، انقلابا على الخط المهادن الفاشل ، والمنهزم للقيادة القبائلية ، فعنْ أي سلام يتحدث أصحاب المبادرة ، وهذه وفي هذا الظرف التي يمر منه العالم من ازمة وحش كورونا ، والمهدد بتحولات اجتماعية ، وسياسية عميقة ، لن تكون غير خرتوشة فارغة مآلها الفشل ، مثل الفشل الذي اصاب حل الحكم الذاتي الذي اقترحه النظام المغربي في سنة 2007 ، والفشل الذي مُني به اتفاق 1991 رغم ابرامه تحت اشراف الأمم المتحدة ، وهو نفس الفشل عرفته كل لقاءات اطراف النزاع من منهاتن بالولايات المتحدة الامريكية ، الى جنيف السويسرية ؟فهل التأسيس هو انقلاب على قيادة الجبهة لتصحيح خطها الذي فشل في الوصول الى ما نص عليه اتفاق / مقلب 1991 ، وهنا هل تحرك المجموعة هذه سيكون من داخل المخيمات ، وهذا لأمر خطير ، لأنه سيقابل برد زاعق وقوي ، ليس فقط من طرف القيادة الاستبدادية ، لكنه سيقابل من طرف الجيش الجزائري ، والأجهزة المخابراتية الجزائرية التي تستعمل نزاع الصحراء ، لبلوغ غايات ضيقة لا علاقة لها بشأن الصحراء ، وخاصة وانّ اصل النزاع بين النظام المغربي ، والنظام الجزائري من اجل الصحراء ، هو صراع وجود ، وليس صراع حدود ، لان من سيخسره ، سيخسر نظامه ، وربما سيخسر دولته .ام ان التحرك سيكون من خارج المخيمات ، خاصة وانّ البيان أشار الى عزم القيادة الجديدة ، الاتصال بجميع الأطراف المعنية بالصحراء ، بدءا بالاتحاد الأوربي ، والاتحاد الافريقي ، ومجلس الامن ، والجمعية العامة للأمم المتحدة ، إضافة الى النظام المغربي ، والنظام الجزائري ، والموريتاني ، وجبهة البوليساريو .و السؤال هنا ما هو حجم الثقل / القيمة المضافة الذي سينتجه التحرك من خارج المخيمات ، إذا ظلت هذه بفعل القمع المسلط عليها ، بعيدة كل البعد عن حقها في التقرير لمصيرها المحتجز من طرق القيادة الفاشلة ، والمرتهنة للجيش الجزائري ، وللأجهزة المخابراتية ، ووزارة الخارجية الجزائرية ؟ام ان تأسيس الاطار السياسي الجديد يعود الامر فيه ، الى مخابرات النظام المغربي ، الإدارة العامة للدراسات والمستندات ، في اطار الحرب الاستباقية لتدمير العدو من الداخل ؟ وهنا نتساءل عن الصفة التي حضر بها عبدالفتاح الفاتحي المغربي ، والأستاذ بالجامعة ، والمتردد على القنوات التلفزية المغربية ، ورئيس " مركز الصحراء وافريقيا للدراسات الاستراتيجية " ؟ان مبادرة التأسيس للاطار، لن تغير شيئا في واقع ينطق بما فيه ، لان السلام الذي يتحدث عنه المؤسسون ، والجهة الواقفة وراءهم ، التزمت به الجبهة عندما طلقت الكفاح المسلح ، ورمت البندقية ، ووقعت اتفاق / مقلب 1991 ، الذي ير ......
#حركة
#صحراويون
#السلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674899

محمد ابراهيم بسيوني : 33 نوع من الفيروس التاجي
#الحوار_المتمدن
#محمد_ابراهيم_بسيوني العلماء في الصين يجدون 33 طفرة في الفيروس التاجي ويحظرون مطوري اللقاحات الذين يحتاجون إلى النظر في تأثير هذه الطفرات المتراكمةكل الفيروسات تتحور جينيا تحورات صغيرة مع الوقت لتتأقلم على البيئة المحيطة وللتغلب على المقاومة الطبيعية في الأشخاص المصابين. علماء صينيون: فيروس كورونا المستجد طور نفسه ب 33 طفرة، أكثرها فتكا وجدت في إصابات بأنحاء متفرقة في أوروبا، وأكثرها اعتدالا وجدت في إصابات في أمريكا.اكتشف العلماء في الصين أكثر من 33 طفرة في الفيروس التاجي الجديد، والتي يقولون أنها قد تفسر جزئيًا سبب كونه أكثر فتكًا في أجزاء معينة من العالم.قال باحثون من جامعة تشجيانغ إن لديهم أدلة على أن الفيروس اكتسب طفرات قادرة على تغيير مسبباته المرضية بشكل كبير.تم أخذ عينات من 11 مريضاً تم إدخالهم إلى مستشفيات هانغتشو، 470 ميلاً شرق ووهان، بين 22 يناير و4 فبراير خلال المرحلة المبكرة من تفشي المرض. باستخدام "التسلسل العميق للغاية"، حدد الباحثون 33 طفرة في الفيروس التاجي - المعروفة باسم SARS-CoV-2 - من بينها 19 طفرة جديدة.وأفادوا أن أكثر الطفرات فتكا في المرضى في الدراسة تم العثور عليها أيضا في معظم المرضى في جميع أنحاء أوروبا. في غضون ذلك، كانت السلالات المعتدلة هي الأنواع السائدة الموجودة في أجزاء من الولايات المتحدة، مثل ولاية واشنطن. ......
#الفيروس
#التاجي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674911