ابو الحق البكري : نور النبوه .. والموت الرحيم .. 16
#الحوار_المتمدن
#ابو_الحق_البكري . لا أعرف كيف أعلم الفلسفة بدون أن أسبب اضطراب في الدين الراسخ.سبينوزاما كان انبي أن يكون له أسرى حتى يُثخنَ في الأرض .القران -- الانفال -- 41قال الواقدي : وأقبل صلعم بالأسرى حتى إذا كانوا [ بعرق الظبية ] أمر عاصم بن ثابت بن أبي الأفلح أن يضرب عنق عقبة ابن أبي معيط ، فجعل عقبة يقول : ياويلي علام أقتل يا قريش من بين من هاهنا ؟ قال له : لعداوتك لله ورسوله . نعم ياعقبه انك ستقتل وبلحظة مقتلك سيشعرك انك لست كاحد من قومك وسيقتلك دون سواك كونك هدام النبوة واساطيرها وتخاريفها وشعوذاتها وترهاتها ..، انت هادم الجن والشياطين والسعالو .. ، انت العقل والنور والحياة ولا فرصة لك الا الموت . قال عقبه لمحمد لهول الصدمه : يامحمد اجعلني كرجل من قومي إن قتلتهم قتلتني ، وإن مننت عليهم مننت علي ، وإن أخذت منهم الفداء كنت كأحدهم ، يا محمد من للصبية !!!!!!!؟ قال النبي الاكرم الارحم : النار ..، نعم النار ولابد كونها النبوه قدمه يا عاصم فأضرب عنقه فقدمه عاصم فضرب عنقه ، فقال رسول الله: بئس الرجل كنت ـ والله ـ ما علمت كافراً بالله وبكتابه و برسوله ، مؤذياً لنبيه ، فأحمد الله الذي هو قتلك و أقر عيني منك . انت كافرا ومؤذيا للنبوه ولايمكن ان تصلح ..، لابد ان يقطع راسك بضربة سيف لتقر عين النبوة الرحيمه .تحية الحريه ......
#النبوه
#والموت
#الرحيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690791

طلال الشريف : إجتماع الفصائل والرئيس
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف لا تصدقوهم كلهم كذابين في عيون أكثرهم الضعف والخرفوفي بعضهم عيون الذئب خادعةحماس والجهاد وعباس أكبر المخادعين في الإجتماعوبعض من حضروا من القبور عليهم العودة لمقابرهم فالزمن غير زمانهمأسوأهم يسار تذيل بالرئيس ويسار تذيل بحماس ... عندما يتذيل كامل اليسار إلا شزراً، فلا أمل في النهوض.البيان وقارؤه شيعوا منظمة التحرير إلى مثواها الأخير.لا تنتظروا المهقشين فهم عقبة هشة في طريق شعبنا وثورته على المحتل فاقفزوا عنهم ماعاد لديهم غير لوك الكلام.من أراد العمل من شعبنا لا يحتاج سقط المدارس ليقودوه فهم حتى ما كتبوا لا يعرفون قراءته.كلهم فاسدون فاشلون لو بهم زيت لضووا من زمان.هي للحق الرؤية الوحيدة فيما قيل من كلمات أعيدوا قراءة ما قاله بسام الصالحي فحزب الشعب مازال الأقرب قراءة للواقع وإمكانية الإنقاذ.قضيتنا ومستقبلنا الآن في ملعب الشعب وخيار شعبنا الوحيد إسقاط السلطتين والأحزاب والثورة على الإحتلال. ......
#إجتماع
#الفصائل
#والرئيس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690790

عائشة العلوي : إما أن -نكون او لا نكون-...
#الحوار_المتمدن
#عائشة_العلوي بعد الحرب العالمية الثانية، تم إعادة توزيع العالم على الخريطة، وباتفاق يسوده الخوف من الانهيار التام باستعمال قلم الحبر بعلامة "BIC" وبمساعدة القوة الصاعدة الولايات المتحدة الأمريكية، بيد أنه اليوم يتم إعادة تقسيم العالم بمساعدة المتطرفين وأشباه المتطرفين وأشباه الليبراليين بقيادة القطب المسيطر وباستعمال العنف والحروب والعنصرية وسياسة تهريب الأسلحة والمخدرات والاتجار بالبشر، ازدادت حدتها مع انهيار جدار برلين...بعد سنوات من زراعة التطرف ونشر الأسمدة المسمومة المناسبة لذلك باسم الدين أو الطائفية أو المذهبية، القوى العالمية تعيش مرحلة حصاد لكل إنجازاتها الشيطانية طيلة عقود من الزمن، إنها تحاول بشكل عام تجاوز أزمتها التي أصبحت جد خانقة خاصة مع، من جهة، صعود الصين كقوة اقتصادية عالمية وكمنافس قوي للولايات المتحدة الأمريكية؛ ومن جهة أخرى، بروز روسيا "من جديد" في الساحة الدولية. دون أن ننسى المحاولات الجديدة للتَمَوقُع في معترك التحالفات والأقطاب من طرف عدة دول خارج القطبين، وأخص بالذكر تركيا. هذه الدولة التي لَن تتهاون أن تتحالف مع أي كان من أجل مصالحها الجيوسياسية والاقتصادية، والمتمثلة أساسا في محاولة السيطرة على دول البحر المتوسط والشرق المتوسط، دول الخليج ودول المغرب الكبير. إنه مشروع طموح يخدم مصالحها الاستراتيجية المُؤسسة والمؤطرة بالنظرة الشمولية والنزعة التنافسية والفردانية. عالم يتشكل بعيداً عن أهم عقد دولي سَطّره العالم بعد الحرب العالمية الثانية. عالم يتشكل بَعيداً عن المواثيق والعهود الدولية كالإعلان العالمي لحقوق الإنسان، والتي أرادت من خلالها الدول مَنح إمكانية العيش المشترك في سِلم وسَلام واحترام للاختلاف من أجل الأرض والإنسان. عالم يتشكل في صراع بين: من جهة، الإبقاء على المكتسبات من حرية وديموقراطية التي تراكمت لعقود من الزمن، ومن جهة أخرى، فرض شروط العدالة الاجتماعية التي انهارت بسبب النظام الرأسمالي العالمي. اليوم، هذا الصراع تخوضه مجموعة من الشعوب حتى في تلك الدول التي تَعتبر نفسها مَهْد الديموقراطية والحرية. عالم يتشكل ليغطي على الطموحات الطغمة الأوليغارشية التي تسيطر على اقتصاديات وسياسات دول العالم. وما كوفيد19 إلاّ ظرفية ملائمة لتسريع التغيير لصالح الاحتكارات العالمية وتقليص مساحات الحرية والديموقراطية للجميع دون استثناء. هل ستقول الشعوب كَلمتها وتعي بكل وعي ومسؤولية حجم الخطر القادم؟ المغرب كباقي البلدان يعيش هذا الصراع مع ما يتميز به من إيجابيات، ومع ما راكمه أيضا من سلبيات. هل سيستطيع المغرب أن ينجو من سُموم أشباه الليبراليين بجلاليب مرة داعشية ومرة أردوكانية، أو هما معا؟ هل سيستطيع المغرب أن ينجو من مخططات مَن اِنسَلوا باسم الديموقراطية إلى جميع منافذ الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية، وأيضا الثقافية؟ هل سيستطيع المغرب أن يرسم لنفسه مسارا ديموقراطية بعيدا عن أصحاب "بيم/ BIM" وأصحاب الوهابية؟ فكل هؤلاء المُتسللين، لا يهمهم لا مصلحة البلاد ولا مصلحة العباد، همّهم الوحيد إنشاء امبراطورية "إسلامية" (وَهْمية) تحت حكم ترامب / أمريكا وحلفاؤها أو أية قوة أخرى بديلة، المهم توسيع سيطرتهم ومنطقهم الفاشي والاقصائي... أوروبا بقوتها وتاريخها، في طريقها للانقسام والتحول عن المسار المشترك الذي رُسم فيما بينهم. فماذا سيكون مصير الدول الفقيرة والنامية التي يراد لها أن تبقى تتخبط في تخلفها ومشاكلها الاجتماعية والاقتصادية والسياسية بُغية أن تظل خيراتها وثرواتها سهلة المنال. جل قضايا الشعوب تم بيعها ف ......
#-نكون
#نكون-...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690789

سري القدوة : مشهد حرائق الشموع يتكرر بشكل مؤلم
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة شعب غزة يدفع اغلى ثمن لاغلى فاتورة كهرباء على مدار التاريخ، وأطفال العالم يلعبون ويمرحون، بينما اطفال بلادي يموتون حرقا او خنقا بالإنفاق او يعدمون بطرق مختلفة وبأساليب متنوعة، انها الجريمة التي يهتز اليها كل انسان صاحب ضمير، اننا نتألم ونبكي عندما يمرض اطفالنا، ما بالكم عندما تحرقهم شمعة نتيجة انقطاع التيار الكهربائي.للأسف نشاهد انواعا مختلفة من الموت، الموت شنقا وحرقا، والموت من الشموع، في مسلسل اجرامي يتكرر في قطاع غزة وليس الاول من نوعه، فجريمة حرق الاطفال بالشموع هي موت خاص وخاص جدا يحدث في قطاع غزة فقط، الموت في غزة له طعم اخر بمذاق الكهرباء، والحرق بالشموع من جراء لجوء المواطنين الى استخدام مولدات كهربائية غير امنه او الشموع لإنارة منازلهم نتيجة انقطاع التيار الكهربائي بشكل متواصل فيكون الموت هو مصيرهم.ان الاحتلال الإسرائيلي والمجتمع الدولي، يتحملان المسؤولية عن الفاجعة التي وقعت في مخيم النصيرات قبل يومين بعد حريق شب في منزل عائلة الحزين، وأدى لوفاة 3 من أطفالها، بفعل إشعال العائلة للشموع في ظل أزمة انقطاع الكهرباء وإن هذه الفاجعة وقعت بسبب الحصار المفروض على غزة منذ سنوات طويلة، وما نتج عنه من معاناة مستمرة لأنباء الشعب الفلسطيني الذي يدفع دائمًا أطفاله تداعياتها الكارثية.إن هذه الفاجعة الأليمة بحق الأطفال الثلاثة صورة مؤلمة تعيد للأذهان صور عشرات الأطفال الذين قضوا حرقاً في قطاع غزة خلال السنوات الماضية جراء استمرار الحصار وأزمة الكهرباء، وأن من قتل هؤلاء الأطفال هم من يحاصرون غزة ويتاجرون ويحرمون شعبها وأطفالها من أبسط مقومات الحياة الكريمة ومن يتسترون على جرائم الاحتلال المتواصلة بحق القطاع.هذه الحادثة ليست هي المرة الاولي التي يموت فيها الاطفال الصغار حرقا بسبب مشاكل الكهرباء حيث يحرق الاطفال بواسطة الشموع او خلل في توصيل الشبكات الكهربائية المنتشرة بسبب انقطاع التيار الكهربائي المتواصل عن قطاع غزة منذ ما لا يقل عن ثلاثة عشر عاما حيث يحصل المشترك على ما يقارب اربع ساعات وصل للكهرباء يوميا فقط وبالتالي يلجأ الى الحصول على الكهرباء بواسطة مولدات تفتقر الى مواصفات السلامة او انارة منزلة ليلا بواسطة الشموع؛ ما يؤدي الى اشتعال الحرائق في المنزل وإلحاق الاضرار المادية.ماذا تبقى لهؤلاء الذين يديرون غزة على طريقتهم الخاصة ويعيشون على وجع الاطفال ويسيطرون علي كل شيء فيها وما موقف قيادتهم من استمرار هذا الخطر القاتل والقنابل الموقوتة التي تهدد حياة ابناء الشعب الفلسطيني، حيث قتل الاطفال الثلاثة ومن قبل تسبب حريق بمقتل عائلة كاملة بالشجاعية بعد احراق منزلهم نتيجة تماس بالكهرباء.بعد كل هذه الحوادث وتكرارها والتي ادت الي قتل العديد من الاطفال نتيجة الاهمال وعدم المتابعة، فلا بد من التدخل العاجل من قبل الحكومة الفلسطينية الشرعية وضرورة اجراء تقييم شامل ومعالجة الخطر الحقيقي ووضع حد لهذه القنابل الموقوتة التي تهدد حياة ابناء شعبنا ووضع حد لاستمرار التجارة بالكهرباء بطرق غير شرعية وقانونية وإلغاء كل الشبكات غير الشرعية والتي اقيمت بواسطة تجار الحروب لجني الارباح من المواطنين وتوزيعها بطرق غير قانونية والكشف عن الاسباب الحقيقية التي تساهم في استمرار هذا المسلسل المتواصل من جرائم حرق الاطفال نتيجة استمرار انقطاع التيار الكهربائي عن قطاع غزة .سفير الاعلام العربي في فلسطينرئيس تحرير جريدة الصباح الفلسطينية ......
#مشهد
#حرائق
#الشموع
#يتكرر
#بشكل
#مؤلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690788

عائشة العلوي : شذرات اقتصادية. التعليم، لا يمكن تطبيق سياسة النعامة...
#الحوار_المتمدن
#عائشة_العلوي التعليم لا يشبه باقي السلع والخدمات، فهو يشبه إلى حد كبير الصحة في اختلاف بسيط حول الفئات المستفيدة والمستهدفة. كلاهما يشكلان مقومات العدالة الاجتماعية، وبالتالي، فهما المدخلين الأساسيين للأمن والاستقرار للدولة. لذا، يعتبر التعليم أمنا قوميا. فهو يشكل أمن وسلامة الدولة واستمرارية استقرارها ومحرك أساسي لتطور المجتمع، فلا يمكن في أي حال من الأحوال الخلط بين التعليم كخدمة اجتماعية ومجتمعية وبين باقي الخدمات المنتجة. فهو خدمة جد فريدة (service très particulier) لا يمكن أن يحكمه منطق الربح والفردانية ومنطق توازنات الأسواق..على هذا الأساس، فعَظامة الدولة وقُوتها يُبرز بمدى عدالة نظامها التعليمي كمدخل حقيقي للتطور ولمحاربة التطرف. للأسف النظام التعليمي المغربي يتميز بمجموعة من التفاوتات، والتي أبرزتها عدة تقارير ودراسات وطنية ودولية؛ معظمها أجمع على ضعف وهشاشة النظام التعليمي والتربوي والتفاوت المجالي والترابي. كما أن في السنوات الأخيرة، تقوم السياسات العمومية بتشجيع القطاع التعليمي الخاص مما أرهق الأسر المغربية وأضعف قدرتها الشرائية، بحيث لم تقم الدولة بتغيير من النظام التعليمي ليتماشى مع المتطلبات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والأسرية. يعيش العالم اليوم في مرحلة كوفيد19 دون آفاق واضحة حول علاج ناجع لمواجهته. قام المغرب خلالها بتتبع إجراءات جد صارمة فرضتها الضرورة الموضوعية والظرفية الوبائية الاستثنائية. سجل المغرب بكل فخر واعتزاز نجاحه في حماية حياة المواطنين/ات. بيد أن تدبير خروجه من الحجر الصحي شَابها عدة اختلالات، يَدفع المواطن(ة) والوطن الثمن غاليا. وإذا لم يَتم تدارك الأمر سيخرج الوضع عن السيطرة، لنكون أمام سيناريوهات جد مقلقة. وهذا كله بسبب غياب المسؤولية في تدبير حالة وبائية ستستمر معنا لفترة زمنية غير محددة، من المحتمل إلى غاية منتصف سنة 2021... ما العمل؟ هل سنظل في الحجر الصحي؟ هل ستتحمل ميزانية الدولة واقتصاد المغرب العودة من جديد للحجر الصحي؟ هل سيتحمل المواطن(ة) هذه العودة؟اقتصاديا واجتماعيا ونفسيا، لا يمكن أن نغلق أبواب المنازل والشركات والمدارس والمعامل والأسواق والمطارات و... لأن الانعكاسات ستكون جد وخيمة على الفرد والأسرة والوطن... ولا يمكن أيضا الهروب من تحمل المسؤولية في تسيير الشأن العام خاصة بالنسبة للمسؤولين/ات، وتطبيق سياسة النعامة في مواجهة الخطر. التعليم كإحدى الملفات التي تقلق الآباء، بل الجميع، لا يمكن أن نجعله دون تدبير واضح. عندما نَترك الأب والأم في اختيار لمصير الابن أو البنت، فاعلم أنك أدخلتهم في قلق دائم، سيتحول مع مرور الزمن الكوفيدي إلى مرض الوسواس والاكتئاب والتفقير الممنهج... هل يمكن لعامل أو موظف بسيط أن يختار، وهو يعلم أن اختياره مرتبط بتوفير البنية الملائمة لاحتضان فلذة كبده في البيت أو المدرسة؟ نعم، يجب أن يوفر له الامكانات الضرورية لكلا الاختيارين أو هما معاً.إذا تم اختيار التعليم الحضوري، فإنه سيلزم الأسرة توفير ما يقارب 20 درهم إضافية لتغطية الحماية من كوفيد19 لكل ابن/بنت من أجل اقتناء الكمامات، المعقم، قارورة المياه والمناديل. هل سيتم مساعدة الأسر لتحمل هذه الأعباء الإضافية؟ ألم يكن من الممكن توفير عند كل مدرسة شخص أو شخصين لتوزيع الضروريات للحفاظ على صحتهم وصحة الجميع، وكذا لإرشادهم ومراقبتهم بتطبيق التعليمات والارشادات؟ ألم ينجح الحجر الصحي بفضل المراقبة والمحاسبة واليقظة المستمرة للسلطات المحلية. هذه التكلفة ستكون قليلة مقارنة مع ما سيترتب عنه إذا تم اللجوء إلى ......
#شذرات
#اقتصادية.
#التعليم،
#يمكن
#تطبيق
#سياسة
#النعامة...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690787

جلال الفاتي : علينا الكتابه بأقلام واضحه وليس بأقلام ملونه
#الحوار_المتمدن
#جلال_الفاتي الكتابة امانه حتى الجبال تبرئة من حمل الأمانة ، أيها الإخوة القراء كلم أرد أن كتب مقال أتوسل إلي الرب أن يلهمني صواب الرشد وتثبيت الفكر في كل كلمة اكتبها وأن يخفف من وقعها على مسمع وفكر من يعارضها ويجعل لها منزلة جيدة ومحترمة وكبيرة في قلب وفكر من يساندها وهي جديرة بذلك . بصراحة أنا ( وأعوذ بالله من كلمة أنا ) لأنكر أن فكري وضميري دوما يحثاني على محاولة طرح الكلمة الصادقة والهادفة وخاصة عندما تتكون من هذه الكلمة سطور وهذه السطور تصبح على شكل مقال ، وخاصة عندما تكون العملية المطروحة في هذا المقال حول المجتمع . أيها الإخوة كلما أقدمت على كتابة مقال بصراحة يزداد خوفي من مسؤولية الطرح والخوض في هذا الاتجاه لان نقل الحقيقة بصدق وأمانة وإخلاص لا يتحملها الكثير ولا ينبري احد لها ويحملها على عاتقه إلا إذا كان قادر على حملها أو جاهل بيها. أيها الإخوة القراء الأعزاء كل كاتب مخلص عندما يتكلم عن واقع الحال المرزي والمتدهور في أكثر من مجال في حياة أبناء جلدته حتما سيعاني ويكابد وسيكون ربما طريقه محفوظ بالمخاطر لان طرحة للكلمة الحقيقية والصادقة سيكون وقعها على البعض بل يمكن القول على الكثيرون من أصحاب المواقع في الدين والدولة والمجتمع والأحزاب والمنظمات واقع مر كعسل مر ، وحتما ستكون رحلته مع الكلمة الهادفة والصادقة على كف عفريت لا ن الكثير ممن لا يتحملون وقع الكلمة الصادقة من المسؤولون في الحياة (دينية ودنيويا ) و من أصحاب الأقلام الملونة حيث يكونوا هؤلاء بالمرصاد لكل كلام وكلمة حقيقية تقال أو تكتب ، لان هؤلاء النخبة الملونة من الكتاب والتي ازدادت ألوانهم أخيرا على الألوان ( الحرباء) ، لا يقبلون الكتابة في مجال الكلمة الصادقة لان تفضحهم وتكشف مغطيتاهم وثقل هؤلاء في عالم الكتابة لا يساوي ابسط كاتب يكتب في مجال قول الحقيقة وخاصة عندما تخص ِالمجتمع ..أيها الإخوة نرى هؤلاء يكتبون ولكن كثباتهم من اجل مدح هذا الحزب ورفع من شأن أخر يعمل في الدولة وتكبير صورة أخر ملون مثلهم نرى كتابتهم قد (سمنت اللغة فيها وهافت الأهداف) ويكتبون (كلمات سمان من اجل أشخاص سمان ولكن معاني ما يكتبون هي ضعاف كضعف فكرهم) يمكن اعتبار كتابه هؤلاء( كرائحة شواء كباب أو تكة أو معلاق أو طبيخ يشهي القارئ وهو جائع يستطيب رائحتهما وتدخل خشمه ولكن لا تشبعه من جوع وهو فيه لان لاتصل إلى معدته وأعماقه فيكون أجر هؤلاء الكتاب على القراء المساكين كرنين قطعة ذهب يلقونها على الأرض ويسمعون صوت رنينها ولكن مع كل الأسف هم لا يملكونها ولا يمكن أن يملكوها أبدا…….. ......
#علينا
#الكتابه
#بأقلام
#واضحه
#وليس
#بأقلام
#ملونه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690786

محمود القبطان : يوميات القبطان 41
#الحوار_المتمدن
#محمود_القبطان تتزاحم الاحداث امام المتابع من صغيرها الى اخطرها سياسيا واجتماعيا وثقافيا.لكن كل الحلول تأتي نتقصة مما يثير اكثر من تساؤل عن الحلول والمتابعة.1..مشروع الرصافة الكبير بُدأَ به ولم ينتهي منذ اعوام بالرغم من زيارة ريس الوزراء الاسبق له مع مجموعة من (الافندية والمعممين) واخبروا الاعلام عن اكتمال المشروع بحدود 90%, قبل ايام افتتح المشروع تجريبياً او مرحلته الاولى لكن الانابيب انفجرت لعدم تحملها الضغط ولان الانانبيب لم تكن بالمواصفات المطلوبة.من استورد هذه الانابيب ومن هو المسؤول الاول عن المشروع ومن سوف يُقاضى بسبب هذا التخريب المتعمد ومن اين استوردت هذه الانابيب؟ اسئلة مشروعة.2... مشروع البتروكيمياويات واستغلال الغاز المحروق في البصرة سوف يوفر 30 الف فرصة عمل, يبعث المسئولون تصريحاً نارياً يبعث(الامل) في نفوس العاطلين عن العمل. لكن السؤال هو متى يُباشر العمل بالمشروع ومتى يتم تأهيل هذه الجموع من 30 الف للمشروع؟الاتحاد السوفيتي(وقتها) بنى معمل الادوية في سامراء وكان في العقد ان يبدأ العمل بزراعة اشجار بشكل غابة حقيقية حول المعمل يُستفاد من بعظها في تلك الصناعة وبعد ان بدأ المعمل بالانتاج لم تكن ولا شجرة قد زُرعت كما انتهى مشروع قناة الجيش بعد ان كان حزاما اخضراً حول بغداد اصبح منطقة جرداء وحتى النخيل احترق والقناة اصبحت ساقية للمياه الاسنة ومكب للنفايات.والان يُعلن عن مشروع جديد يوفر 10 آلاف فرصة عمل وهو المشروع المؤجل منذ اعوام وهو قطار بغداد المعلّق والسؤال نفسه يُطرح متى تتم الموافقة على البدأ بالمشروع ويبدأ تأهيل هذه الآف المؤلفة من الشباب؟العراق يحتاج لمن لا يوقع على العقود فقط , كما في مشروع الفاو الكبير الذي يسير على(رجل ) عرجاء واحدة, وانما البدأ بالتنفيذ .3..هل صحيح ان فرنسا سوف تأخذ على عاتقها اعادة بناء مفاعل تموز النووي للاغراض السلمية في العراق دون موافقة اسرائيل والتي ضربته بالعمق بطائراتها وزودت بالوقود فوق الاردن وقتها؟ الامارات بنت مفاعلها النووي بمباركة اسرائيل وجاءت النتائج هو الاعتراف بالكيان الصهيوني العنصري .4...اعلن عن تشكيل 15 حزب جديد من بين (المتظاهرين) الشباب.صلااح العرباوي مدير مكتب حزب الحكمة *انسلخ*من حزبه ليشكل حزبا جديداً لخوض الانتخابات القادمة بثوب جديد. وحسب قانون الانتخابات ان يعقد كل حزب مؤتمره لانتخاب قيادته, لكن في الواقع العملي لم يحدث هذا الا ما قام به الحزب الشيوعي العراقي قبل الانتخابات الاخيرة أما الاحزاب المسيطرة على القرار السياسي والسلطة فلم تكن معنية بهذا الامر.فهل الاحزاب الجديدة سوف تعقد مؤتمراتها قبل الانتخابات ام يتم التعيين مباشرة من الاحزاب(الام)؟5...النزاعات العشائرية مستمرة على قدم وساق وتستعمل فيها اكثر الاسلحة المتوسطة والمتطورة بسبب خلافات اقرب الى التافهة ,السلاح منفلت وهيبة الدولة مُرغلت في الرمال وما معركة الحسينية في بغداد إلا احدى صورها ونتائجها المؤلمة والمرعبة وجرت فيها حفر الخنادق واقامة السواتر وكأن الحرب بين دولتين وليس بين عشيرتين...6...صراع قوى الفساد في تعطيل تعديل و اقرار قانون الانتخابات واستكمال وضع المحكمة الاتحادية وقوانين اخرى هدفه تعطيل ما أُعلن عن موعد اجراء الانتخابات المبطرة للحفاظ على مواقعها وامتيازاتها ومجلس النواب في سبات ما ان يعلن عن جلسة قادمة سرعان ما يتم تأجيلها الى الاسبوع الذي يليه من اجل تعطيل ما يمكن من اجرارات واقرار قوانين مضى عليها دهراً.7... اعتذر رئيس وزراء اليابان من الاستمرا في منصبه بسبب وضعه الصحي وهي بادرة قلّ حدوث ......
#يوميات
#القبطان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690785

عصام صباح ابراهيم : استعمار البلدان العربية بوساطة احزابها الاسلامية
#الحوار_المتمدن
#عصام_صباح_ابراهيم مقال / استعمار البلدان العربية بوساطة احزابها الاسلامية يشارك عنوان المقال ذهن القارئ بخصوص التوارد المُستحصل اللاشعوري حول الترابط فيما بين : الاستعمار / الاحزاب الاسلامية / البلدان العربية / التدخلات الخارجية / اللاوطنية / التبعية / الاستنزاف / الانانية / الدونية، وللدخول في فحوى المضمون فلا بد من تواجد دلالات ترصد وضع الشؤون العربية بالذات، فوضعها سيئ على العكس من الدول الاسلامية ذات الاعراق غير العربية، فمثلا يقول "مالك بن نبي" في كتابه (مشكلات الحضارة ... المسلم في عالم الاقتصاد) : ان الاسباب التي تطبع سلوك المسلمين لتكوّن افكارهم أقل فعالية في الحقل الاقتصادي من افكار غيرهم، نقول انها اسباب مرحلية، أعني ملازمة للمرحلة التاريخية التي يمر بها المجتمع الاسلامي اليوم، وعلى المسلمين أن يتخلصوا منها في أوجز مدة ممكنة، بالطرق التي يفرضها عصر تسريع التاريخ، وهذا يعني في مجال الاقتصاد، أن يوحّدوا امكانياتهم وحاجاتهم حتى يحققوا في أسرع ما يمكن شروط الاكتفاء الذاتي، أي الحلقة الاقتصادية نفسها التي تستطيع الانغلاق على نفسها، اذا ما اقتضت الضرورات الداخلية والخارجية لذلك. ونجد نفس الطرح مُسبقا لدى علماء التخطيط التنموي من الذين خطّو هذا النحو وهم كلٌ من "هوفر" و"كلارك" و"فيشر" اصحاب الفكر الاعتمادي – الاعتماد على الذات، فيما بين المستقرات – المستوطنات البشرية للدولة الواحدة، فالنمو الداخلي self- growth فكرة جاءت بتسلسلٍ علمي من لدن "جون فريدمان" وترمي الى الاكتفاء الذاتي self- sufficiency وهي جوهر نظريته المعروفة – نظرية النمو الداخلي growth central الرامية الى الاشباع الداخلي من خلال التجميع القطبي، على العكس من الاعتماد على الخارج – التبعية ذات الهيمنة الاستعمارية، المصحوبة بفرض الحصار الاقتصادي مع الخطر الاقتصادي ان تم قطع الاعتماد الخارجي التغذوي. وهذه النظرية التي لم يعمل بها حكام البلدان العربية، وبالأخص حكام العراق بعد العام 2003، اما في العام 2002 في العراق فقد تم تحقيق الاكتفاء الذاتي حيث اصبح العراق غير تابع اقتصاديا لأي دولة رغم الحصار الاقتصادي المفروض، وكما تمت محاربة العراق بعد العام 1979 كونه ايضا حقق الاكتفاء الذاتي، شرع الاستعمار الى ضرب العراق لما حققه من انجاز تنموي داخلي، وذلك بوساطة الاعتماد المتبادل مع استغلال الطاقات والموارد المتاحة وغير المتاحة. كما ينبغي أن نُعرج على الفكر الرأسمالي القطبي، فهي عند "فرانسو بيرو" صاحب نظرية مراكز النمو growth polo وهذه النظرية اقصائية كونها محورية ذات طابع تخطيطي بؤري يسمى بثنائية التنمية المكانية، ويعني ذلك تهميش اماكن وانعاش اماكن – اقليم رخو واقليم مزدهر، وهذا ما نلحظه في العالم الاسلامي العربي بالذات، فانها ان سارت نحو الفكر التخطيطي، فسوف تلتزم بأسلوب هذه النظرية. فالتخطيط الناجح هو التخطيط الذي يقيس فجوات التنمية المكانية بغية تحقيق تنمية عادلة لهذه الفجوات – العجز الذي يلكأ العمل التخطيطي العلمي، مع العمل بمبدأ تحقيق التنمية الذاتية – النمو الداخلي – التنمية المستدامة، وهذا هو التخطيط المعمول به في البلدان المتطورة علميا، والمتقدمة اقتصاديا التي تعمل على استخدام افضل النظريات التخطيطية، مع بث باقي النظريات وتصديرها الى دنيا العرب، فلا تخطيط صائب الا من خلال تحقيق الاكتفاء بالموارد الداخلية. ......
#استعمار
#البلدان
#العربية
#بوساطة
#احزابها
#الاسلامية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690784

علي صباح : المساجد وحضورها على لائحة التراث العالمي
#الحوار_المتمدن
#علي_صباح علي صباح ابراهيمكتاب صدر في عام 2019 عن مؤسسة ثائر العصامي من القطع الصغير في 191 صفحة من تأليف د. قيس حسين رشيدسامراء العباسية مثالا:عندما استخلف المعتصم بالله واقام في مدينة السلام سنتان ثم انتقل بعد ذلك مع جنده الاتراك الى سر من رأى التي بناها وجعل فيها محل اقامته ومركز قيادته العسكرية وكان خروج المعتصم الى سر من رأى بمرحلتين الاولى الى القاطول فنزل قصراً للرشيد كان ابتناه حيث حضر قاطوله ثم هم بتمصير ماهناك وابتدأ ببناء مدينة تركها ثم رأى تمصير سر من رأى فمصرها ونقل الناس اليها واقام بها وسماها سر من رأى وتقع اطلالها اليوم على الضفة الشرقية لنهر دجلة وبعيدأ عن ما قبل في اصل التسمية قديماً فأن الدراسات الحديثة اثبتت ان اسم موقع المدينة جاء في النصوص المسمارية بصيغتين الاولى من العصر الاشوري الوسيط بصيغة (كَور-مريتي) والثانية في العصر الاشوري الحديث والعصر البابلي الحديث بصيغة (سر – مّراتي) والصيغة الاخيرة قريبة من الصيغة التي عرفها العرب فيما بعد وشاعت عندهم ويعتقد انهم تصرفوا بالصيغة قليلاً واخضعوها لاوزانهم ظناً منهم انها تعني سر من رأى وقد يكون الاسم سامرتا في الكتابات الاشورية وذكره المؤرخ اليوناني اميانوس في القرن الرابع للميلاد بأسم سومرا وورد عند السريان بأسم سومرا في حين ان معناها في الاكدية هي القناة اولجدول المر ويبدو ان كل مدينة جاءت في النصوص المسمارية منتهية بالمقطع (ate) آلت في اللغة العربية فيما بعد ذلك الى اسم ينتهي بهمزة مثل (سر –مّراتي) التي اصبحت (سامراء) وقد ذكرها لبحتري شاء المتوكل بصيغتها الحالية سامراء في قصيدته المتعلقة باعدام بابك الخرهي حيث قال :اخليت منه البذّ وهي قرارهُ ونصبته علماً بسامراءوقد يكون انتقال المعتصم من مدينة السلام الى القاطول اولاً ثم الى سر من رأى هو الذي جعل كتب التاريخ تختلف قليلاً في السنة التي ابتدأ بها بناء العاصمة الجديدة بين (220هـ/ 835م و 221هـ/ 836م) وبقيت سر من رأى دار مقام الخليفة المعتصمبالله ومن بعده هارون الواثق الا ان المتوكل على الله بنى مدينته الجديدة الجعفرية او المتوكلية التي لم يدم المقام بها سوى تسعة اشهر حيث قتل وتولى ابنه المنتصر بالله الحكم فعاد ونزل سر من رأى وامر الناس بالانتقال اليها وبعده المستعين بالله وقد اقام فيها ثم انتقل الى مدينة السلام وجاء بعده المعتزبالله والمهتدي بالله ثم المعتمد على الله واستمر بنزول قصور الخلافة في سر من رأى ثم انتقل الى الجانب الغربي من نهر دجلة وبنى قصره المعروف بالمعشوق ومنه عاد بالعاصمة الى مدينة السلام بعد اضطراب الحالة السياسية في سر من رأى وقد هجرت واصبحت خراباً بسرعة.في خلال الحربين العالميتين في النصف الاول من القرن العشرين اذ تعرضت العديد من المدن التاريخية والمواقع الاثرية والمتاحف الى الدمار مما اثار حفيظة العالم وعصبة الامم المتحدة آنذاك مطالبة برد ثقافي لحماية التراث بتعاون دولي فتم تأسيس منظمة اليونسكو عام 1945م وهي المنظمة الدولية للتربية والثقافة والعلوم وبعد سبعة وعشرون عاماً من ولادة هذه المنظمة الدولية ظهر مفهوم التراث العالمي وذلك عند انشاء السد العالي في اسوان اذ كان من الممكن ان يسبب هذا المشروع بغرق العديد من المعالم الاثرية الفرعونية لمصر القديمة الواقعة على نهر النيل وخاصة معبد ابي سمبل عندها اطلقت اليونسكو حملة عالمية لحماية هذا المعلم الاثري المهم والتي ادت الى مساهمة المجتمع الدولي في تمويل اعمال انقاذ المعبد وتم نقل اجزاء المعبد بعد تفكيكه حجراً حجراً الى جزيرة مجاورة واصبح امناً من ......
#المساجد
#وحضورها
#لائحة
#التراث
#العالمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690783

لطفي حاتم : العلاقات الدولية وعولمة السياسة الامريكية
#الحوار_المتمدن
#لطفي_حاتم - تتسيد في العلاقات الدولية وحدانية التطور الرأسمالي وهيمنة السياسة الأمريكية وما أنتجه ذلك من كثرة التدخلات الدولية في شؤون الدول الوطنية بهدف كبح كفاح القوى الاجتماعية المناهضة للتبعية ونهوج السياسة الامريكية. - بهذا المسار نتوقف عند النهوج السياسية التي تمارسها الولايات المتحدة الامريكية في علاقاتها الدولية لغرض الاحتفاظ بسيادتها الدولية في العالم الرأسمالي.- تتسم السياسة الامريكية بسمات عديدة تعمل الولايات المتحدة على اعتبارها شرعية عالمية لحل النزاعات الدولية.- سمات السياسة الخارجية الامريكية.تتميز السياسية الخارجية الامريكية بكثرة من الخصائص نحاول رصدها في المحددات الفكرية - السياسية التالية -- المحدد الأول -علوية القوانين الامريكية الوطنية على قوانين الشرعية الدولية واعتمادها خارج حدودها الوطنية.المحدد الثاني - فرض العقوبات الاقتصادية على الحلفاء والمناهضين للسياسة الأمريكية واعاقتهم من اقامة علاقات سياسية –اقتصادية لا تتماشى ومصالح شركاتها الاحتكارية. المحدد الثالث – التدخل في شؤون الدول الوطنية بهدف مساندة القوى الطبقية الفرعية الحليفة لنهوجها الدولية المتسمة بالتبعية والإلحاق. المحدد الرابع - دعوة الدول الحليفة الى مشاركتها بفرض العقوبات الامريكية ضد الدول الوطنية المناهضة لسياسة الولايات المتحدة التدخلية. المحدد الخامس – التدخلات العسكرية لأسقاط النظم السياسية المناهضة للسياسات العدوانية الامريكية. المحدد السادس- تغذية الصراعات الاهلية في الدول الوطنية والوقوف الى جانب الطبقات الفرعية ضد مصالح الشعوب وتنميتها الوطنية.– تناقضات التشكيلة الاجتماعية الأمريكية. - تنبع علوية القوانين الامريكية على قوانيين الشرعية الدولية من تغيرات اجتماعية داخلية للنظام السياسي الأمريكي وتطور عولمته في الظروف التاريخية المعاصرة المرتكز على-1- سيادة النخب الرأسمالية المالكة للاحتكارات العالمية وتواصل نهجها الأممي الهادف الى السيادة الدولية. 2 -- حيازة مالكي الاحتكارات الامريكية لامتيازات طبقية كثيرة بالضد من مواطني الأقليات والأعراق القومية خاصة الملونة منها. 3-- تعثر بناء الوطنية الامريكية بسبب الانقسامات العرقية – القومية في التشكيلة الاجتماعية الأمريكية الناتجة عن كثرة الأعراق والاقليات القومية وعدم انصهارها في الدولة الاتحادية. 4- التناقضات الطبقية والعرقية في التشكيلة الاجتماعية الامريكية تجد تعبيرها في أفعال مناهضة للأعراف والقوانين الوطنية.5- تترابط سيادة الطبقات المتحكمة وممارساتها العنصرية مع السياسية الخارجية المتسمة بالنزعات العسكرية واحتضان النظم الاستبدادية في الدول الأخرى. 6-- ان نهوج الهيمنة والتمييز العنصري لدى الطبقات المتسيدة في الولايات المتحدة الامريكية تتداخل والسياسية الخارجية المتمثلة بفرض التبعية واضطهاد شعوب الدول الأخرى.– العولمة الامريكية والمسألة القومية. - اثارت التعارضات الدولية بين الدول الرأسمالية كثرة من التداعيات الجديدة والتي يمكن رصد بعض تجلياته بالعناوين التالية- – تلازم سياسة الولايات المتحدة المتسمة بالهيمنة والارهاب ونهوضاً دوليا معاديا ً للهيمنة والتبعية.-- معادات الهيمنة والتسلط ترابط ونهوض المسألة القومية في الدول الرأسمالية المتطورة وفي مقدمتها دول الاتحاد الأوربي التي شهدت تصاعداً في النهج اليميني الحاضن للروح القومية والمناهض للسياسة الامريكية. -- يعمل الفكر اليميني في الدول الرأسمالية على تصعيد النبرة القومية الانعزال ......
#العلاقات
#الدولية
#وعولمة
#السياسة
#الامريكية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690802

هيثم الحلي الحسيني : دراسة في إختيار اليوم الوطني للدولة العراقية وإسقاطاتها في الواقع المعاصر الحلقة الثالثة: تشكيل العهد الوطني الملكي ومرجعياته وإعلان إنهاء الإنتداب البريطاني ومقدمات العهد الجمهوري
#الحوار_المتمدن
#هيثم_الحلي_الحسيني تشكيل الحكومة العراقية المؤقتة "النقيبية الأولى" : كانت من نتائج الثورة العراقية الكبرى, العمل لتشكيل حكومة عراقية مؤقتة, والشروع في بناء عملية سياسية, تفضي لتأسيس دولة دستورية وحكم وطني، برئاسة ملك عربي هاشمي, أحد أنجال الشريف حسين, كأحد الأهداف التي نادت بها الثورة, فيعد الحدث في أدبيات التاريخ العراقي المعاصر, بدء العهد الوطني.فسعت بريطانيا لتشكيل حكومة عراقية وطنية، فكانت الحكومة المؤقتة "النقيبة الأولى"، التي رأسها نقيب أشراف بغداد، عميد الأسرة المتنفذة دينياً واجتماعياً وسياسياً في الحقبة العثمانية، السيد عبد الرحمن النقيب الكيلاني[21]، في تشرين الثاني 1920, وكان جميع أعضاء الحكومة, بمواصفات تأهيلية قريبة من رئيسها, ووفق توصياته إلى البريطانيين.وكانت مهمة الحكومة, ترسيخ القبول الشعبي بالنظام الجديد, وإيقاف أعمال العنف والمقاومة, التي يصفها أركان الحكم بالتخريبية، وترتيب المناداة بالأمير فيصل بن الحسين, ملكاً للعراق، والدعوة والإعداد للاستفتاء الشعبي العام, لبيعته من خلال مؤتمرات شعبية عامة, في جميع ألوية "محافظات", ومدن العراق.تتويج الملك فيصل وبدء الحكم الوطني :بعد إعلان نتائج الاستفتاء, وإتمام البيعة الشعبية العامة، جرى الإعداد لحفل التتويج يوم 23 آب 1921, وهو اليوم الذي اختاره الملك العتيد, قاصداً رمزيته, لمصادفته ليوم "عيد الغدير" بالتقويم الهجري, لإضفاء الشرعية لولايته, باعتباره هاشمياً منحدراً عن الدوحة المحمدية العلوية الشريفة.وبعد تتويج الملك فيصل الأول, عاهلاً لمملكة العراق، تم تقديم الحكومة المؤقتة استقالتها، وشكلت بعدها الحكومة النقيبة الثانية, برئاسة السيد عبد الرحمن النقيب الكيلاني نفسه, في نهاية آب 1921.شهدت الوقائع اللاحقة, تشكيل البنى السياسية للدولة, فكانت أمام الحكومة مهمة تشكيل وانتخاب المؤتمر التأسيسي العراقي, الذي يتولى كتابة وإقرار الدستور العراقي[22]، فشكّلت لجنة فرعية لكتابة نظام الانتخابات العراقية, من خمسة عشر عضواً, ممن شغل العضوية في مجلسي الأعيان والمبعوثان, في العهد العثماني السابق[23]، برئاسة السيد طالب النقيب، ومعه (18) عضواً, مثلوا كافة مناطق العراق، وكانت تلك القضايا, قد أقرت على خلفية المؤتمر العراقي المنعقد في آذار1920، الذي حضرته مجموعة من النخب السياسية والعسكرية الوطنية العراقية في المنفى.المجلس التأسيسي وإنشاء الدستور الدائم : أقرت اللجنة المكلّفة بالنظام الإنتخابي, لائحة باسم "النظام المؤقت لانتخاب المجلس التأسيسي"، وكان النظام الانتخابي, قد أقر تأسيس (12) إثني عشر دائرة انتخابية, "بواقع دائرة لكل لواء", على أن تجري الانتخابات بالأسلوب غير المباشر، وذلك بأن تنتخب كل دائرة مندوبيها، بواقع (100) مائة مندوب لكل دائرة, بينها (20) مندوب للعشائر, و(5) مندوبين لكل من المسيحيين واليهود.ورغم صدور الكثير من الفتاوى, لبعض المراجع الدينية الوطنية لمقاطعة الانتخاب، وفي مقدمتهم الشيخ محمد مهدي الخالصي[24]، غير أن المعارضة والممانعة السياسية, كانت بشكل سلمي, ودون تنفيذ أية أعمال عنف, وتميزت بمطالب محددة, وهي إعادة نشاط الأحزاب السياسية, والسيطرة على المناطق الكردية, وتقليص مدة المعاهدة العراقية البريطانية إلى (4) أربع سنوات, تنتهي بإنهاء الانتداب, ودخول العراق عضواً في عصبة الأمم المتحدة.وقد تقرر يوم 19 ت1 1922, موعداً لانتخابات المؤتمر التأسيسي في مرحلتها الأولى, وقد استقالت الحكومة النقيبة الثانية في 16ت2 1922[25] ، تبع ذلك حراك سياسي نشط, للدولة والملك, من خلال خطابه للشعب في أيار ......
#دراسة
#إختيار
#اليوم
#الوطني
#للدولة
#العراقية
#وإسقاطاتها
#الواقع
#المعاصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690801

سعيد الوجاني : هل سيطبع النظام المغربي مع دولة اسرائيل ؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني امام فورة هرولة الأنظمة السياسية العربية للتطبيع مع إسرائيل ، وتأييد صفقة الضم التي ستقبر الى الابد القضية الفلسطينية ، ثارت بعض التساؤلات حول زيارة مرتقبة لمستشار وصهر دونالد ترامب گاريد كوشنر الى المغرب ، لدفع النظام المغربي للتطبيع مع الدولة الصهيونية ، مقابل دعم موقف النظام المغربي بخصوص نزاع الصحراء الذي دام الى حد الآن خمسة وأربعين سنة ، دون ان يجدل له حلا على المستوى الدولي ... وهو ابتزاز مخدوم ستتراجع عنه الإدارة الامريكية بمجرد النجاح التام للضم ، وبمجرد مجيء رئيس آخر من الحزب الديمقراطي، او حتى من الحزب الجمهوري لسدة الرئاسة .. لان لا ثقة في وعود الإدارة الامريكية ، التي ترتهن في كل قضاياها ، فقط الى مصالحها الخاصة والآنية ..في هذا الاطار ، سبق لسعد الدين العثماني انْ ادلى بتصريح عن التطبيع مع إسرائيل ، نافيا أي مسعى من جانب النظام المغربي ، لتطبيع العلاقات ، والقضية الفلسطينية تعيش اللحظات الأخيرة لتصفيتها .. مباشرة بعد تصريح العثماني ، سيخرج المسمى احمد الشرعي مالك صحيفة ( الاحداث المغربية ) وخطها معروف يقزز القلب ، و ( لوبسيرفاتور ذي ماروك ) ، و( ميد راديو ) و( كيفاش ) ، بموقف معارض ورافض لتصريح سعد الدين العثماني ، نشره كمقالة على أعمدة الصحيفة الصهيونية " جيروزاليم بوسط " ، يشيد فيه باتفاق التطبيع / الخيانة الذي وقعته دولة الامارات العربية المتحدة ، ودولة العدو الصهيوني إسرائيل ، برعاية الولايات المتحدة الامريكية ، وبتأييد كل دول الاتحاد الأوربي ، وتأييد العديد من الانظمة العربية ، منها موريتانيا ، مصر ، البحرين ، السودان ، سلطنة عمان ، الأردن ، والسعودية التي سمحت بعبور الطائرة الإسرائيلية اجواءها بين ( إسرائيل ) وأبو ظبي ، مثل ما سمحت للطائرات العسكرية الصهيونية بعبور اجوائها لقنبلة المفاعل النووي العراقي في ثمانينات القرن الماضي .. محاولا ومحاولته فشلت قبل ان تنطلي على ساسة الدولة العبرية ، ترطيب خاطر إسرائيل من الموقف الحقيقي للقصر الملكي ، الذي لا يعكسه في شيء سعد الدين العثماني الوزير الأول على رأس وزراء الحكومة ، رغم انها حكومة الملك وليس حكومة الأحزاب المشاركة فيها ..ومن الأشياء الخطيرة التي حاول من خلالها المدعو احمد الشرعي تفنيد تصريح العثماني ، انه اعتبره شاردا ، وتدخلا في اختصاصات تعود للملك وحده ، ولا تدخل في اختصاص الحكومة ، ولعمري ان نتساءل هنا .. اذا لم تكن الحكومة تختص بمعالجة القضايا الاستراتيجية ، كمنفذ يسهر على تطبيق برنامج الملك ، فمن سيتولى تدبير السياسة الخارجية ، اذا لم يكن وزير خارجية الملك ، الذي يتواجد ضمن حكومة الملك ، الذي عين الملك على رأسها سعد الدين العثماني لا غيره ... وعندما يعتبر المدعو احمد الشرعي ان السياسة الخارجية ، والاتفاقيات ، والمعاهدات الدولية ، والشؤون السياسية ، والامن ، والدفاع ، هي قضايا تدخل في اختصاص الملك ، فماذا تبقّى لحكومة الملك ، التي تنفذ مشروع الملك ، لا مشروعها الذي تم رميه في القمامة مباشرة بعد الإعلان عن نتائج الانتخابات ، القيام به انْ لم يكن فقط خدمة مشروع الملك ... لقد اعتبر هذا الخائن المندس الذي يقال انه ينتمي الى الإدارة العامة للدراسات والمستندات ، او من خدامها الذين يتبرعون بأموالها طولا وعرضا ، ويهدرون أموال الشعب المُفقر باسم خدمة والدفاع عن الصحراء ، برشوة اللوبيات الضاغطة في أمريكا وفي اوربة ، ان اتفاق التطبيع الخيانة بين الامارات ، وبين دولة الاحتلال ، قد زكّى ابوظبي كمنارة ( للتسامح الديني ) ، بين المنتمين للأديان المختلفة ، ......
#سيطبع
#النظام
#المغربي
#دولة
#اسرائيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690800

عصام محمد جميل مروة : أعتراف الغرب شِئنا ام أبينا إن الإسلام .. مصدر قلق بعد الحادى عشر من ايلول 2001 ..
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة نحصد اليوم بعد قرابة عقدين من الزمن اثار الدمار الشامل على كافة الاراضي الإسلامية التي تحدث عنها مباشرة جورج بوش الابن عن الإطاحة والتهديد والوعيد لتلك الدول التي اتهمها في وقوفها الى جانب اسامة ابن لادن الذي كان شخصية العقود الاربعة لمعاداة امريكا وحلفاؤها انطلاقاً مباشراً بعد نجاح الثورة في ايران وحماية الإتحاد السوفييتي حينها نظام الحكم في افغانستان بعد الإحتلال العسكري الذي شكل قلقاً لأمريكا قبل الجميع . هنا تأكيد لا شك بهِ عن التورط والتوسع الامريكي في شن الهجوم العلني والسري على انظمة تلك الدول وعددها حينها جورج بوش ووعد بإختراقها وتهديم بنيانها من الأساس وهذا ما حصل فعلاً لكل من السودان والصومال والباكستان وافغانستان واليمن والعراق وسوريا مروراً بتمزيق وتقسيم دول مشابهة كلبنان وغيره حيث تطال ايادي امريكا.ماذا قدم الاسلام للغرب في ما يطال ويخص التطور الحضارى والاقتصادي والثقافي في مجال ما بعد إتهامهِ انهُ يقف خلف كل ما لَهُ صلة في محاربة الاخر الذي يرى من منطلق تعدد الاّراء وحق الاديان في العيش والمساواة والإنصهار والإندماج هي صورة نمطية عن ما تنامى بعد احداث الحادى عشر من أيلول سبتمبر 2001 الشهيرة الى أسست في العصر الحديث الى إثبات التطرّف الإسلامي .ماذا يُرِيدُ الغرب والعالم قاطبةً من الدول الاسلامية والعربية غير تقبل" قيام دولة اسرائيل" والحفاظ على منابع النفط والثروة الغائرة تحت رمال الصحارى. للأرض التي أنجبت اول "رسول في الاسلام"، والذي دعا اثناء فترة فراقه للدنيا ان "تُنظّف جزيرة العرب من النصارى واليهود " وكانت تلك صدمة يدفع ثمنها الأجيال منذ بروز الاسلام الى يومنا هذا.وإلا لماذا كان زعيم القاعدة والتنظيم الخطير الذي "دك ولاية نيويورك" صباح ذلك اليوم في مقتلٍ لم تتعود عليه الساحة الامريكية، حصيلة الأعتدائات كلفت "3500" قتيل أمريكي ، كونها هي التي تصدر اعتى وأشرس الفرق العسكرية، شرقاً وغرباً جنوباً وشمالاً، كلما شعرت بإن هناك من يُرِيدُ التطاول على "فرعنة وهيمنة وسلطنة "، وتدخل قوات المارينز الشهيرة الامريكية التي لها ايادى تخولها ان تكون جاهزة في اي موضع او مكان.لماذا الحادى عشر من سبتمبر كانت "القشة التي قصمت ضهر البعير"، لتلك الأحداث عوامل خطيرة ومهمة اذا ما راجعناها فسوف نلمس بالحس وبالأدلة على ان العمليات تمت نتيجة إمتلاء خزانات القاعدة واخواتها في ما يُسمى أنذاك العداء" للأسلاموفوبيا"، الذي غدا مادةً دسمة تستخدمها المؤسسات الأعلامية الامريكية كورقة عمل تتعاطى من خلالها داخل الولايات المتحدة الامريكية وخارجها. في نشر الصورة المدمرة لتلك الحركات الاسلامية المغضوب عليها في الأساس داخل بلادها وهذا ما جعل من (اسامة ابن لادن) السعودي الجنسية، في الخروج الى الجهاد على حسب تعبيرهِ بعد الأعوام الاولى للتدخل السوفياتي والتوغل وإحتلال أفغانستان خشية انتشار وتوسع الثورة الإيرانية عام 1979 . لكن العودة الى إستحضار نتائج الهجمات بعد حوالى عقدين من الزمن او اقل بقليل، فسوف نتأكد من هشاشة الخبرة الضعيفة للمنظمات الاسلامية والجهادية التي سادت في مطلع الثمانينيّات وصولاً الى عقد التسعينيات من القرن الماضي ، ليس هناك مجالاً للحديث عن دعم الحركات اياها من قِبل المخابرات الامريكية التي أشرفت مباشرة على تقديم الدعم اللوجستي والتدريب المثالي ، حيثُ تم الفصل والحاجز الذي حدد مصير المنظمات الإرهابية تلك بعد هجمات أيلول، وصارت الولايات المتحدة الامريكية الشرطي الاول والمخول ان يجول العالم ويحاسب ويضبط من يشاء على حسب اهواءهِ ومزاجه ......
#أعتراف
#الغرب
#شِئنا
#أبينا
#الإسلام
#مصدر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690799

وسام صباح : ما حقيقة النفخ الإلهي في القرآن ؟
#الحوار_المتمدن
#وسام_صباح في القرآن وردت كلمة النفخ عشرون مرة في ثمانية عشرة آية، واحدة منها تعني النفخ في النار، وعشر آيات هي النفخ في الصور، وتعني الإيعاز في إعادة الأرواح الى أجسادها لتقوم في يوم البعث من قبورها وتحاكم امام الديان العظيم .سبع مرات وردت كلمة (نفخ) بمعنى الخلق، منها مرتان في خلق البشر . ومرتان في معجزة خلق المسيح للطير. - [ واذ تخلق من الطين كهيئة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني] . المائدة 110- [اني اخلق لكم من الطين كهيئة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله] ال عمران 49ومرتان في احلال الروح القدس في احشاء مريم العذراء ليكون لها جنينا زكيا مباركا هو المسيح ابن مريم .- [التي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها آية للعالمين ] الأنبياء 91- [ومريم ابنت عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين] التحريم 12المعروف أن عملية النفخ حسب مفهوم الكلمة في القرآن هي نفخ روح الله في جسد ما لمنحه الحياة التي مصدرها الله وحده . فهو مصدر ومنبع وواهب الحياة . ولا يمكن لأي مخلوق بأن يخلق ولو جناح ذبابة. عندما خلق الله آدم ، نفخ فيه نسمة الحياة من روحه، منحه الحياة بعد أن كان مادة ميتة من تراب الأرض . اما النفخ بالصور فهو اعادة الحياة للأموات من البشر إحيائهم من جديد ومحاسبتهم يوم البعث والقيامة على ما كانوا في حياتهم على الأرض يعملون .المسيح المبارك لأنه كلمة اه ج، استخدم نفس طريقة الله في الخلق، حيث نفخ الروح في الطين لخلق آدم. كذلك نفخ المسيح في طين جبله كهيئة الطير واعطاه الحياة من روحه، وهذا يعني ان المسيح له سلطان الله في خلق كائن حي من الطين. لقد استعمل القرآن مصطلح الخلق في قول المسيح : (اني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله) . ولم ترد كلمة خلق مع أي مخلوق بشري آخر في القرآن، لأنها من اختصاص الله وحده . الله خلق الكون والبشر والحياة، والمسيح خلق طيرا بالقرآن، وفي الإنجيل خلق المسيح لرجل ولد اعمى بلا عيون فابصر بها و له سلطان اه ا في إحياء الموتى، ولما لا يوجد خالقان في الكون باتفاق كل الأديان السماوية، فيكون المسيح هو الله بالجسد وليس عبدا له وليس شريكا لله، بل هو كلمة الله وروحه التي يخلق بها ويعمل المعجزات الخارقة للطبيعة .[أفمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون] النحل 17 … لماذا اختص القرآن المسيح وحده بالخلق ؟ إلا يشير لكم هذا بالدليل على تجلي الله بصورة المسيح الإنسان ليرينا مجد الله؟اما مصطلح النفخ في جسد مريم العذراء، فهذا تفسيره إحلال روح الله القدوس في احشائها لتجسد كلمة الله وروحه جنينا في بطنها . لأن القرآن أكد [إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها الى مريم وروح منه ] . فالمسيح لم ينسب إلى أب بشري، بل ينتسب إلى الله، ولهذا دُعي المسيح في العقيدة المسيحية [أبن الله] الإنتساب الروحي وليس بالانتساب الجسدي التناسلي بالولادة من صاحبه كما يفترون . وهذا ما تجلى بالأنجيل حيث قال الملاك جبرائيل وهو يبشر مريم العذراء بالحبل المعجزة قال لها : " وَهَا أَنْتِ سَتَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْنًا وَتُسَمِّينَهُ يَسُوعَ، هذَا يَكُونُ عَظِيمًا، وَابْنَ الْعَلِيِّ يُدْعَى" وقال لها أيضا : « اَلرُّوحُ الْقُدُسُ يَحِلُّ عَلَيْكِ، وَقُوَّةُ الْعَلِيِّ تُظَلِّلُكِ، فَلِذلِكَ أَيْضًا الْقُدُّوسُ الْمَوْلُودُ مِنْكِ يُدْعَى ابْنَ اللهِ.« ما اروع واسمى كلمات قالها الملاك لمريم في الأنجيل المقدس …. لا ......
#حقيقة
#النفخ
#الإلهي
#القرآن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690798

دلور ميقري : زمن موناليزا الحزينة: الفصل الرابع 5
#الحوار_المتمدن
#دلور_ميقري كان علي يتقلب على جمر القلق، مترقباً طوال الوقت الطريقَ الوعر، المار من أمام الدكان والمفضي إلى دار أسرته. معلّمه، آكو، لحظَ ما اعترى أجيره من علامات الهم منذ حضوره إلى العمل صباحاً. ولأن فتيات الحارة العليا، الدرزيات، كن يخطرن من أمام الدكان في طريقهن إلى السوق أو المدرسة، افترضَ المعلّمُ أنّ الفتى متعلقُ القلب بإحداهن. لكن طبيعة الرجل، المتسمة بالتحفّظ والصرامة، منعته من وضع ذلك الافتراض على محك الواقع. عصراً، عندما انعدمَ تقريباً وجودُ زبائن، أرسل أجيره إلى المنزل. هذا الأخير، حمل كعادته كل يوم صندوقاً صغيراً، يحتوي على القليل من الخضار والفواكه، يمنحها المعلّم كنوع من الأجرة. بوصوله إلى المنزل، اتجه إلى حجرة النوم كي يستلقي وقد هدّه الارهاق، الناتج عن التفكير طوال الوقت بشقيقه الكبير. تأخره في الحضور من الخدمة إلى هذه الساعة، عدّها علي دليلاً على أن خطة الهرب دخلت حيّز التنفيذ إن كانت نتيجتها النجاح أو الفشل. بينما كان يهوّم بمثل هذه الأفكار، داهمه النعاس.العتمة، كانت مطبقة في الحجرة حينَ خيّل للفتى أنه سمعَ دقاً عنيفاً على باب البيت. لما فتحَ عينيه، ظنّ للوهلة الأولى أنه كان يحلم. ولكن هيَ ذي الأم، وقد ظهرَ شبحها عند باب الحجرة، تبادر لإخباره بأن رجال الحكومة يسألون عن ابنها الكبير. هُرع إلى ناحية باب البيت، وهوَ لا يشك أنّ شقيقه قد أفلتَ مع السجين، المحكوم بالموت. قابله ضابطٌ بيده عصا صقيلة، ما أسرع أن همز بها صدره، هادراً بصوتٍ آمر: " سنفتش المكان، أيها الفتى، وما عليك إلا أن تسير أمامنا لفتح الطريق ". لكن والدته كانت قد لحقت وجمعت أفراد الأسرة، فقالت له أنهم ذاهبون إلى منزل آكو لحين أن ينتهي رجال الحكومة من مهمتهم. هاجسٌ، همسَ له عندئذٍ أن الأم على علمٍ مسبقاً بخفايا الأمور، وربما عن طريق امرأة ابنها. ذلك أن حسني أكّد في آخر لقاء جمعهما صباح اليوم، أنه لم يخبر والدتهما بما عزم عليه في شأن انقاذ الشيخ البدويّ من حبل المشنقة. عقبَ الفراغ من التفتيش، عادَ الآمرُ للدق على صدر علي: " أما أنتَ، فإنك موقوفٌ بغيَة التحقيق معك في مقر قيادة الدرك "، قالها ثم أومأ لعناصره بتنفيذ الأمر. ***كون الوقت متأخراً، عهدوا به هناك في المقر إلى خفيرٍ، ما عتمَ أن قاده إلى مهجع يعج بالموقوفين في قضايا مختلفة. وإذا الخفيرُ يخاطبه بالكردية عند باب المهجع، وكان يتثاءب: " الليلة باردة، وسأوصي لك بعدة بطانيات كي تتمكن من النوم ". لقد عرف أنه من أبناء جلدته، وعلى الأرجح من ملابسه التقليدية. ثم خاطبَ على الأثر أحدهم، داعياً إياه بصفة الزعيم: " أوصيك بهذا الفتى، فتدبّر لمنامته البطانيات اللازمة ". هبّت على الفور رائحة كريهة من المكان، المضاء بمصباح كهربائيّ شاحب الضوء، وسرعان ما صارَ القادمُ الجديد يُميّز أشكال المتواجدين. " الزعيم "، وكان رجلاً متوسط العُمر، أعور وذا ملامح شرسة، أخذ يسحبُ عدداً من البطانيات من تحت أصحابها دونَ اكتراثٍ حتى بمن كان قد استسلم للنوم. شكره علي، قائلاً بنبرة المعتذر أنه لن يبقى سوى ليلة واحدة. " أحدهم ظنّ أنهم سيطلبونه للتحقيق بعد بضع ساعات، وهوَ هنا منذ عدة أشهر "، ارتفع صوتُ أحدهم من ركن عتم. ثم أضاف الرجلُ مع قهقهة مستهترة: " وهوَ أنا، أيها الشاب المتفائل! ". شارك آخرون في الضحك والتعليق، لحين أن زمجرَ " الزعيمُ " طالباً من الجميع العودة إلى الاخلاد للنوم. وجد علي لنفسه مكاناً بالقرب من الباب، ففرش بطانيتين تحته وتغطّى بمثلهما، جاعلاً وجهه على جانب كمألوف عادته في النوم. فكّر بشيء من القلق قبل الاستسلام للنعاس: " أ ......
#موناليزا
#الحزينة:
#الفصل
#الرابع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690809

عدنان الصباح : اننا نواصل القول ... انهم يواصلون الفعل
#الحوار_المتمدن
#عدنان_الصباح نعم لا زال موقفنا ثابت على رفض صفعة العصر والضم والاحتلال وما لف لفهم ولازلنا نكرر موقفنا اللفظي هذا في كل مناسبة بلا تردد ولا تراجع ولا زلنا نوال الاعلان عن رفض العودة للتنسيق مع الاحتلال ونعلن استعدادنا لمواصلة ذلك مهما كلفنا الامر هذا ما يفهم من كل الخطابات التي القيت في اجتماع الفصائل بلا مواربة من احد لكن الاسئلة التي تراود المواطن الفلسطيني كثيرة وكبيرة فنحن لا زلنا نواصل القول والرفض في حين لا زال الاحتلال يواصل الفعل على الارض ومع اننا نعلن انتصارنا بعدم تنفيذ الضم لكننا نصر على عدم رؤية الحقيقة في توسع الاستيطان ومصادرة الارض والاخطر من ذلك فإننا في حين نواصل الانكماش والتراجع وفقدان الحلفاء بالسر والعلن يواصل الاحتلال توسعه وتمدده في كل مكان فنحن نخسر يوميا حلفاء وانصار ويكسب هو يوميا حلفاء جدد نخسر الامارات والسودان والبحرين وعمان لينضموا الى جبهة الداعمين للاحتلال.جبهة الاعداء ايضا مفككة فالخلافات الحزبية تعصف بهم من كل جهة وفي كل موضوع فقد ذهبت دولة الاحتلال الى ثلاث انتخابات برلمانية بعام واحد ولا زالت الامور غير مستقرة وهم لم يحتاجوا لاجتماعات احتفالية لحل خلافاتهم فهم يختلفون في القول وموحدين في الفعل لحماية مشروعهم انهم يختلفون على الية الفعل لا على الفعل يختلفون على الوسائل والضمانات للنجاح ولكن احدا منهم لا يتوقف عن الفعل بانتظار الاتفاق ولا احد يضع العصي في دواليب غيره بل يسنده في كل فعل ولا احد منهم يستخدم ولا يخدم اجندات خارجية الا عبر توافقها مع مصالح دولة الاحتلال, في دولة الاحتلال يشتمون بعضهم ويتوحدون بالايدي وتستند اكتافهم لبعض في مواجهتنا فاعلين بكل ما امكنهم من قوة الفعل ضدنا بخطاب يتحدث عن السلام والدعوة اليه في حين نتحدث نحن عن وحدتنا الوطنية لفظا ونعمل عكسها نتحدث عن الرفض لمشاريع الاعداء ونكتفي بالرفض اللفظي, هم يقتتلون قولا ويتوحدون فعلا ونحن نقتتل فعلا ونتوحد لفظا, وباختصار شديد وبلا ادنى مواربة فهم يفككون جبهتنا ويبنون جبهتهم.لم تكن الامارات الخنجر الاول ولن تكون الخنجر الاخير فالخناجر تواصل الطعن الواحد تلو الآخر فقد سبقت دول عديدة الامارات في التطبيع مع دولة الاحتلال ولا زال هناك من ينتظر دوره في التوقيع رغم انه يمارس ذلك علنا دون رسميات فقد استقبلت سلطنة عمان رئيس وزراء الاحتلال علنا في زيارة رسمية وودية بارزة عبر الاعلام والتقى قادة من السودان مع رموز الاحتلال في اكثر من مرة وموقع وفعلت البحرين اكثر من ذلك ولم تقطع دولة عربية واحدة علاقتها بإسرائيل رسميا ولذا فان من حق الامارات ان تستهجن الموقف الفلسطيني من فعلتها في حين نهلل لدول فعلت وما زالت تفعل ذلك بكل وقاحة وعلنية بل ان فطر تمارس دور الداعم للمقاومة اعلاما ومالا وعبر قنوات ومعابر الاحتلال يصل الدعم القطري الى غزة مرحبا به ومشكورا فأي كيل بمكاييل لا حصر لها هذا الذي نفعله نحن بلا خجل ولماذا يجوز لقطر ما لا يجوز للإمارات.اسئلة كثيرة ملزمة للقاء الفصائل هذا ومنها- ما الموجب لكل هذه الفخامة في اجتماع فصال المقاومة لقيادة شعب لا زال تحت الاحتلال ويعاني من كل اشكال الفقر والعوز.- ما هي الاهداف من مثل هذا الاجتماع ولماذا لا يجري التوافق في السر والعمل معا في العلن- هل سنقضي عقود في البحث عن وحدة وطنية لازمة للفعل دون ان نفعل بحجة غيابها- هل الاعلانات اللفظية المتواصلة ستصل بنا الي أي فعل ينهي الاحتلال او حتى يوقف تمدده المجنون- هل افعال الاحتلال المتواصلة على الارض من توسع استيطاني واستباحة لمدننا وقرانا لا توجب الرد بل نكتفي ......
#اننا
#نواصل
#القول
#انهم
#يواصلون
#الفعل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690808

نادية خلوف : زندقات
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف الزنادقة الجدد يقول بشّار بن برد :إبليسُ أفضلُ من أبيكم آدم فتبينوا يا معشر الفجارالنارُ عنصره وآدم طينة والطين لا يسمو سمو النارِماهي الزندقة، أو الهرطقة يعتقد أن الزندقة أطلقت تاريخياً لأول مرة من قبل المسلمين لوصف أتباع الديانات المانوية أو الوثنية ومدعو النبوة والذين يعتقدون بوجود قوتين أزليتين في العالم وهما النور والظلام ، لكن تغير المصطلح مع الزمن، و أصبح يطلق على الشعراء، والكتّاب ، ومن يخالف الإسلام .لن أتوسع في المفهوم ، لكن الحركة ترجع إلى عهد العباسيين حيث أصبحت الزندقة تهمة يرمى بها أحيانا أي مخالف للآراء السائدة في زمانه دون النظر حتى لجوهر الرأي.يعتقد البعض إن تهمة الزندقة وجهت إلى ابن المقفع كجزء من الخلافات السياسية داخل الأسرة العباسية ولكن البعض الآخر يرى في بعض من كتاباته وبالأخص في باب برزويه من كتاب كليلة ودمنة مؤشرات على الإلحاد حيث يقول: "وجدت الأديان والملل كثيرة من أقوام ورثوها عن آبائهم وآخرين مكرهين عليها وآخرون يبتغون بها الدنيا ومنزلتها، فرأيت أن أواظب علماء كل ملة لعلي أعرف بذلك الحق من الباطل ففعلت ذلك وسألت ونظرت فلم أجد من أولئك أحدا إلا يزيد في مدح دينه وذم دين من خالفه ولم أجد عند أحد منهم عدلا وصدقا يعرفها ذو العقل ويرضى بها" الزندقة اليوملي صديقة كانت في شبابها جميلة، لم تترك عرس إلا ورقصت فيه ، وصورها في الفيديوهات، بعد أن تجاوزت الأربعين بقليل تجلببت . رأيتها مرة تشتري حذاء لابنها الصّغير ، ومعه ابنها الكبير، توشوش الكبير فيطلب من البائع أن يعطيه الحذاء المناسب ، كانت تزورني لأن لها دعوى لدي، وسألتها ماذا كنت تقولين لابنك؟ قالت : " صوت المرأة عورة ، عليّ أن أخفي صوتي" قامت بعد ذلك بعمل مجزرة على ألعاب ابنتها فقطعت رؤوسهم جميعاً. رأيت الفتاة تحضن لعبة دون رأس. سألتها: أين رأس لعبتك؟ قالت:" قطعته أمي لأن البشر لا يخلقون الرؤوس" هنا ، وفي القرن الواحد والعشرين تأخذ الزندقة مكاناً أوسع ، فكل مبدع زنديق، وكل فنان أو شاعر زنديق ، ظهرت زندقة جديدة هي زندقة الإسلامي الذي يلغي الآخر تحت حجة الدّين، بل أكثر من ذلك يبيح دمه.الآلهة الجدد وعبّادهم مع الزندقة الجديدة ظهر آلهة في الفن و الأدب و السياسة ، لهم جماهير واسعة تعبدهم، فإن قلت أن نزار قباني قد لا يكون شاعر الحبّ، وعلاقته مع بلقيس كانت من خلال العرّاب ياسر عرفات، فأنت زنديق، و إن قلت أن ماكرون قد زار فيروز وكرّم ماجدة الرّومي لأنهما تنتميان إلى الممانعة فأنت زنديق. عليك أن تقول أن فيروز إلهة ، وماكرون كرّم الإلهة فتحول بدوره إلى إله، إن قلت أن غيفارا له بعض الجرائم فأنت زنديق . المشكلة ليست في الإيمان بحد ذاته، فالإيمان حالة وجدانية يتخيّل فيها الإنسان أن الخير هو الله، أصبح الإيمان حالة تقيّة اجتماعية، أعرف أن أحد الكحوليين، و الذي استعصى عليه الإقلاع عن الإدمان قد وضع على صفحته على الفيس آيات قرآنية ، ويذهب إلى صلاة الجمعة هو ووكلاء الله من المسلمين على الأرض. لو نظرت إلى وجوههم ، ولغة أجسادهم ، لعرفت أنهم مصابون بتخمة الطعام، و تخمة تبييض الأموال. نحاف تهمة الزندقة من أولياء الله الجدد، وقد يجرنا ذلك إلى سؤال : هل كان الخوف من التهمة وراء إخفاء الناس معتقداتهم؟ الجواب نعم، فنظام الأسد يحاسبك حتى على الحلم ، يكون مصيرك الموت. يحق له، فهو إله و أنت زنديق، وكذلك أولئك الذين وجهوا الثورة السورية جهة الإسلاموية ، هم ينطقون بالحق، و الحق سيف مسلّط على رأسك إن كنت من ع ......
#زندقات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690807

فريد العليبي : تونس : ولادة في القصبة وحشرجة في باردو .
#الحوار_المتمدن
#فريد_العليبي في الساعات الأولى ليوم الأربعاء 2 سبتمبر 2020 كانت صرخة ولادة حكومة هشام المشيشي في تونس ، وقد جاءت خافتة لضعف في الجسد ، بما يفيد أن عمرها سيكون قصيرا ، مثل سابقتها التي لفظت أنفاسها قبل أن تُكمل نصف عامها الأول . أما البرلمان فقد تنفس الصعداء مُتجنبا موتا بائسا في آخر اللحظات ولكن حشرجته لا تزال تسمع في أرجاء البلاد ، وهو الذي تحاول حركة النهضة الإسلامية منذ مدة السيطرة عليه واستعماله قلعة في معاركها ، خاصة تلك التي تخوضها ضد رئيس الجمهورية قيس سعيد . وعلى مدى يوم كامل هو يوم التصويت على الحكومة الجديدة دوت مدافع باردو حيث البرلمان المنهك بصراعاته وتناقضاته ضد قصر قرطاج حيث الرئيس ولكنها كانت أشبه بمدافع رمضان ، صوت عال و ذخيرة بيضاء.وكان ذلك رد فعل ضد الرئيس الذي أجبر حركة النهضة على منح أصواتها لحكومة المشيشي والا كان حل البرلمان ، فتجرعت معه الحنظل ، لكنها ما لبثت أن استدارت على نفسها لتخطب ود رئيس الحكومة الجديد ، مقدمة اليه الهدايا ، جالبة معها أقصى اليمين الديني وبعض من اليمين الليبرالي الغارق في الفساد وتبييض الأموال ، مُصورة ذلك التصويت على أنه انتصار في التكتيك فحولت بالكلمات مرارة الحنظل الى حلاوة العسل في حلوق أتباعها .وسرعان ما ترددت أسئلة مثل: هل سرق الغنوشي المشيشي من قيس سعيد ودق بينهما إسفينه ؟ هل هناك خيانة مبكرة ؟ هل هي حكومة الرئيس أم حكومة النهضة وقلب تونس ؟ وسط ترويج إشاعة مفادها أن الرئيس عرض على الأحزاب الإبقاء على البرلمان مقابل عدم التصويت على حكومة المشيشي لشقه عليه عصا الطاعة ، والإبقاء على حكومة تصريف الأعمال بالاستناد الى الفصل 100 من الدستور ، فإذا بتلك الأحزاب تفضح مساومته ، ولكن أحد من حضروا اجتماعه مع الأحزاب نفي في البرلمان نفسه وقوع ذلك. و بالعودة الى تلك الأسئلة فإن الإجابة عنها لن تتأخر طويلا ففي حال قبل المشيشي تغيير وزراء وتعويضهم بآخرين مثلما وعد به رئيس قلب تونس فإن الإجابة سوف تكون نعم ووقتها سنكون أمام تحالف باردو والقصبة ضد قرطاج التي لن يبق أمامها من سند غير العمال والموظفين بتوسط اتحاد الشغل الذي ينتظر انجلاء غبار المعركة الحالية وهو قابع في ساحة محمد على الحامي ، فضلا عن قوة شعبية هلامية ينقصها التنظيم .واذا نظرنا الى ما جرى منذ استقالة حكومة الفخفاخ حتى ميلاد حكومة المشيشي ندرك أن معركة فعلية قد حدثت، ولم يكن خوضها سهلا على الجميع وفي خضمها كان تكتيك الغنوشي في اللحظات الأخيرة قائما على تكرار الجملة التي تقول على ألسنة نواب حزبه أثناء مخاطبتهم المشيشي : لن نمنحكم " الثقة " بينما سنمنحكم " أصواتنا "، وهو ما يعني أن الامر يتعلق بتصويت اضطرار لا اختيار ، ولكن تلك الحركة بارعة منذ زمن طويل في تصوير هزائمها في ثوب الانتصارات بسحر البيان المتلاعب بالمفارقات ، والغرض في واقع الحال كسب ثقتها لاحقا ، بمعنى السيطرة عليه وفرض تغيير وزراء والاتيان بآخرين و من ثمة اصابة عصفورين بحجر واحد : تجنب الانتخابات السابقة لأوانها واخضاع حكومته لاستراتيجيتها في التمكين ، وتحريكها من وراء الستار والوسيلة ترهيب بالثقة وترغيب بالأصوات . ولكن المشيشي الماسك بملفات وزارة الداخلية والذي ينسب اليه قيامه قبل مدة بتطهير بعض أسلاكها من مخترقيها الإسلاميين المفترضين لن يكون لقمة سهلة .أما تكتيك قيس سعيد فاستند الى الإمساك بقوة بالدستور وتطبيق فصوله في الوقت المناسب والضغط بها على خصمه تلويحا بما ينتظره من هلاك ، والتهديد بكشف المتآمر ......
#تونس
#ولادة
#القصبة
#وحشرجة
#باردو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690806

ابراهيم ابوعتيله : بوتين الحليف المشبوه
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_ابوعتيله دخلت روسيا لمناصرة الدولة السورية في حربها ضد الإرهابيين الظلاميين وقدمت في هذا المجال مساعات واضحة للجيش العربي السوري في سني تدخلها الأولى ، واستفادت من خلال ذلك فوائد جمة ، فبالدم العربي السوري تم منع الإرهابيين من الوصول إلى قلب موسكو ، وبصمود الجيش العربي السوري تم منع وصول الغاز القطري إلى أوروبا حيث ظلت روسيا متفردة بالتحكم بالطاقة في اوروبا ، محققة فوائد اقتصادية كبيرة ، وبإصرار الدولة السورية عادت روسيا لتصبح قوة عظيمة وقطباً آخر ومصدراً للسلاح يسعى إليها الكثير من الدول وذلك بعد استخدام الجيش السوري لهذا السلاح ... ومع كل ما قدمته الجمهورية العربية السورية من صمود وتضحيات كبيرة استفاد منها الروس بشكل واضح ، إلا أن الموقف الروسي كان ملتبساً منذا البداية ، فقد تباطأت روسيا وعطلت تسليم منظومة صواريخ الإس 300 المتعاقد عليها حتى نهاية 2018 بدلاً من تسليمها وفق الاتفاق الموقع عام 2009 ، حيث انتجت المصانع الروسية خلال هذه الفترة منظومات أحدث كالإس 400 التي قدمتها روسيالايران ولتركيا " العدو الحقيقي لسوريا وولية أمر الإرهاب والظلاميين " بل وعرضت تلك المنظومة الحديثة على عدد من دول البترودولار ، ولم يقف الحد عند ذلك بل ومنعت سوريا من استخدام تلك المنظومة وأبقت أسرار تشغيلها بيد الخبراء والضباط الروس الذين يأتمروا بإمرة الكريملين ، الأمر الذي حد كثيراً من قدرة الجيش العربي السوري في مواجهة الإعتداءات والهجمات الصهيونية المتكررة على المواقع والقواعد السورية ، وهي بذلك حققت مقولة بوتين بحرصه على الأمن " الإسرائيلي " ، ولقد اتضح مدى حرص بوتين على الليكود الصهيوني من خلال استقباله المتكرر لصديقه نيتنياهو وتقديمه الهدية تلو الأخرى له ، ومازالت رفات الجندي الصهيوني الذي سرقه بوتين من سوريا ودون علمها وقدمه بوتين لصديقه كمساهمة لفوزه بالانتخابات الصهيونية .. فعلاقة بوتين هنا مع الصهاينة لم تعد خافية على أحد ، وهو الذي كان حريصاً أيضاً على كسب اصوات المهاجرين الروس في كيان العدو الذين يتجاوز عددهم المليون مهاجر ، وكل ذلك بالإضافة للعلاقات الاقتصادية المتميزة بين روسيا وكيان العدو ...ويتصاعد الموقف الروسي الملتبس تجاه قضايا العرب وليس سوريا فحسب ، فهاهي في ليبيا تقف إلى جانب الإمارات ومصر في دعمها لخليفة حفتر، ولعل الموقف الأكثر وقاحة وقوفها مع العدوان على اليمن بتأييدها لمنصور هادي وداعميه ، ومن ثم دعمها للساعين لجعل جزيرة سوقطرى قاعدة عسكرية اماراتية يكون للصهاينة فيها الدور الأكبر ، وذلك بعد ان فشل الصهاينة باستقطاع جزر حنيش من اليمن وإلحاقها بأريتريا لاستخدامها كقواعد صهيونية متقدمة وبما يكفل للصهاية التحكم في الملاحة عبر البحر الأحمر ...وحقيقة القول فإني لم استغرب كل ذلك ، فصهينة بوتين أمر غير خاف علي ، أما أن يصل الأمر ببوتين وروسيا للقيام بمناورات عسكرية مع تركيا على الأراضي السورية فهو أمر كما يقولون " بيطير العقل " فهو فوق مستوى الاستيعاب ، كيف يكون ذلك وتركيا تناصر الحركات الارهابية وتحول دون تحرير ادلب وعودتها للجمهورية العربية السورية ، كيف ذلك وتركيا تصطف في ليبيا إلى جانب خصوم حفتر ، إذ تناقلت الأنباء الموثوقة وبعد القيام بالدوريات المشتركة الروسية-التركية في سوريا، الإعلان عن مناورات مشتركة بين الجانبين في الشمال السوري حيث أعلنت وزارة الدفاع الروسية في بيان لها أن عسكريين من روسيا وتركيا نفذوا قبل ثلاثة ايام أول مناورات مشتركة في سوريا، تدربوا فيها على استهداف الجماعات الارهابية التي ترفض المصالحة ، وذلك في منطقة بلدة ترنبة ب ......
#بوتين
#الحليف
#المشبوه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690805

قصي غازي الشياح : ثورة أوديب بعد الرابع من آب
#الحوار_المتمدن
#قصي_غازي_الشياح وداعاً لبنان، تعبير يقترب أكثر فأكثر بعد إستحضار مشاهد يستولي عليها نمطٌ واحد.. حرائق الأحراج.. الإنتحار.. الركام وما كان يظهره كواقع هندسي ثقافي وحضاري لبعده المادي، ثم الضحايا. إنه قضاء على أغلب رموز الحياة إن لم يكن كلها، كمفعول به وفاعل، كحرف جر ومجرورٌ، ولا تزال إن وأخواتها تنصب ما تشاء وترفع الخبر عن ما تشاء، فتحذرنا من وجود خلية داعشية دخيلة. جهلو أو تجاهلوا أن الإقتصاد المتصدع بحركة سيره في الفلك التاريخي لهو عين السبب في ظهورها. إن العداء مع الذات كقتل النفس أو قتل الآخر كعداء خاص أو عداء عام، منه تتبلور مشهدية السلاح المتفلت في أرجاء عقدٍ إجتماعي لم يكن يوماً عقداً صريحاً لكل اللبنانيين، بل كان عقداً لإعلاء الأنا لكل منهم، حتى وصولهم إلى فقدان البصر والبصيرة. فقدان أدّى إلى إستهداف أعين المتظاهرين، فاستجلبت هذه الأعين رمزية أوديب على الساحة الثورية، ثورة البصيرة. أوديب خدعه الواقع المادي فاقتلع عينيه لأجل الواقع الحسي، أوديب اقترف خطايا بغير قصد فاعترف بالذنب وهم لا يزالون يشهرون براءتهم كسياط على ظهور رهائنهم ليزدادو سعيراً. ربما وعي الثورة ليس حاضراً للآن وربما ليس إلا ردة فعل ولكنه لا يمكن إلا أن يكون تراكمياً وهذا التراكم لربما يكون تكملة لواقع حسي لم يستطع أوديب إنجازه حينما قال لا الطاعون. ......
#ثورة
#أوديب
#الرابع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690804

امال قرامي : «إياك أعني واسمعي يا جارة»
#الحوار_المتمدن
#امال_قرامي وتوظيف مجموعة من الاستعارات والإيحاءات والعبارات المتداولة في خطابات الاتّهام التي يوجّهونها لمن يريدون تشويه صورته أمام الرأي العامّ حتى صارت عبارة «الأطراف» من أكثر العبارات المثيرة للسخرية لكثرة تردّدها على ألسن السياسيين. فالأطراف تنطبق على الجميع وهي من «المعلوم في السياسية بالضرورة» دون أن تعني طرفا في حدّ ذاته، وليست الغاية من استعمالها إلاّ تحسّب الآتي في عالم السياسة ومراعاة انقلاب موازين القوى في المستقبل. فمن هو اليوم خصم لدود (حزب المقرونة )يمكن أن يتحوّل إلى صديق النهضة/الإئتلاف.ولئن اختلفت شخصية الرئيس قيس سعيد عن التركيبة الشخصية لسائر الذين تقلّدوا منصب رئاسة الجمهورية فإنّه لم يشذّ في خطابه الأخير، عن قاعدة اعتمدها غيره من الفاعلين السياسيين تتمثّل في الإلغاز والتلميح دون التصريح بدعوى أنّ «التونسيين يعلمون» ولكنّه إذ يلغز لا يحتسب حسابا لموقع أحزاب فقدت شرعيتها في نظره بل له اعتبارات أخرى.لقد كان من المتوقّع أن يوجّه الرئيس خطابه المباشر للحاضرين من الوزراء الجدد وأن يكتفي بالتهنئة وإسداء النصيحة والتأكيد على ضرورة التفاني في خدمة المصلحة العامة وتجنّب الأخطاء التي ارتكبها السابقون، وكان بإمكانه أن يجدّد في البرتوكل فيحترم رغبة النساء الرافضات وضع غطاء رأس عند أداء القسم وقناعتهن بقاعدة المساواة والمواطنية ..ولكن يبدو أنّ متابعة «جلسة محاكمة الرئيس وحكومة الرئيس» قد جعلت الرجل يختار استبدال الخطاب التواصلي «البارد» بالخطاب «الحارّ» ويفضّل التخاطب مع الغائبين(هم) لا مع ممثلي حكومة «المشيشي» ملغيا بذلك حضورهم. فالكلام ، وإن كان ظاهريا موجّها لهم إلاّ أنّ مضمون الرسالة يخصّ الخصوم: الغائبين/ الحاضرين.ولم يكن عدم التصريح بأسماء الخصوم قاعدة تقتضيها الآداب الاجتماعية أو رغبة في تجنّب خدش مشاعرهم ، بل هو إمعان «سعيّد» في تحقيرهم وتجريدهم من الفضائل لأنّهم في نظره، لا يرتقون إلى مستوى الخصم الشريف الذي يمكن أن نتحاور معه على قاعدة الندّية والاحترام. فالتسمية علامة اعتراف والتغييب دليل إنكار وجود الآخر.وبما أنّ «سعيد» يتصوّر أنّه في موقع قوّة فإنّه يتعمّد كشف سوءات خصومه في خطاب رسميّ يتابعه الجمهور.لقد أراد الرئيس توجيه عبارات التقريع والوعد والوعيد لمن اعتبرهم دون المستوى المأمول في التعامل الأخلاقيّ وفي المستوى العلميّ، وهو في ذلك لا يخرج عن جبّة المعلم/المؤدّب/الأستاذ الّذي يتكلمّ من موقع تعليميّ اكتسبه بفضل مهنة زاولها طيلة سنوات. ويضاف إلى تلك السلطة «المعرفية» المزعومة سلطة ثانية اكتسبت من الموقع السياسيّ فالرئيس في أعلى هرم السلطة وفي المركز، وسلطة ثالثة اكتسبت بفضل الشرعيّة «الشعبية» التي أذهلت خصومه وسلطة رابعة دستورية فضلا عن السلطة «الأخلاقية» إذ لم يستطع أي سياسيّ بمن في ذلك الغنوشي، أن يبني لنفسه صورة تتماهى مع شخصية «الورع/ التقيّ» . ومن يمتلك كلّ هذه السلط يستطيع أن يصرخ ويؤدّب ويهين ويسخر...وبناء على ذلك تتسع الفجوة بين لاعبين انكشفت عوراتهم أمام جميع التونسيين فما عاد التعريف بهويتهم ضروريا. فهم منذ سنوات يركضون وراء السلطة سمتهم النهم والجشع والنفاق... مستعدون لبيع كلّ شيء في سبيل نيل المراد فقدوا ماء الوجه وما عاد يهمّهم شيء، وبين لاعب تسلّل إلى المشهد فقلب قواعد اللعبة من موقع من ليس لديه ما يخسر. ولأنّه اختار أن يلاعب خصومه في مجال الأخلاق لا في «الدهاء السياسي» فإنّه حاز على رضا التونسيين حتى أولئك الذين يختلفون معه في الرأي فالسياق سياق شوق إلى القيم والمبادئ والإيطيقا...<b ......
#«إياك
#أعني
#واسمعي
#جارة»

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690803