هرمز كوهاري : الدكتور علي الوردي .. والماركسية
#الحوار_المتمدن
#هرمز_كوهاري د . علي الوردي والماركسية [ 2 ] تقديم هرمز كوهاريالمدخل :كثيرون من هذا الجيل لا يعرف او لا يقرأ للعالم الاجتماعي العراقي الدكتور علي الوردي الذي تمييز بأسلوبه العلمي الرزين في بحثه للمواضيع التاريخية والاجتماعية والسياسية وبأسلوب علمي مجرد من التعصب والانفعالات ، فهو خير من ناقش الماركسية والماركسيين من موقع حيادي ،فلنقرأ ما كتبه بهذا الصدد ، حيث ان الماركسية والماركسيين شغلوا الرأي العالمي على مدى قرنين والرأي العام العراقي لقرن من الزمن من الزمن ولا يزالون ،وهذا البحث لا يخلو من الفائدة برأي فلنقرأ معا ما كتبه الدكتور الوردي بهذا الصدد . الدكتور الوردي يناقش الماركسية :يقول الوردي : " ان مناقشة كوتلوف الآنفة الذكر لابد ان تجرنا الى مناقشة الماركسية بوجه عام ، فكوتلوف يمكن اعتباره نموذجا للكثيرين من الكتاب الماركسيين ،فهو في دراسته لثورة العشرين انما كان كان يتبع اسس النظرية الماركسية حسب وجهة نظره ، وقد راينا معظم الماركسيين في العراق يسيرون على طريقته في تفسير ظواهر المجتمع واحداث التاريخ ، وطالما حصل الجدال بيني وبينهم في هذا الشأن ، وإني أودّ ان انتهز هذه المناسبة لكي أناقش بعض المواضيع من الماركسية التي كانت موضع خلاف بيني وبينهم ، وفِي ظني أن المناقشة في مثل هذه المواضيع أجدى للقارئ من تلك المواضيع العتيقة التي اكل الدهر عليها وشرب ، كقضايا المتنبي وابي تمام وامثالها التي تدور في حلقة مفرغة فيخرج القارئ منها مثلما دخل دون ان يجني منها ما يفيده في فهم دنياه ".الماركسية في رأي الوردي يقول الوردي : ان النظرية الماركسية نظرية عظيمة بلا شك ، وقد احدثت في العالم تغييرا هائلا يندر ان نجد له نظيرا في تاريخ البشرية ، ولكنها مع ذلك لا يمكن ان تكون خالية من العيوب تماما ، فهي ما دامت من صنع البشر فلابد ان تكون معرضة للخطأ والنقص على وجه من الوجوه .ويضيف : " يجب الا ننسى ان ماركس لم يأت بنظريته وحيا من السماء ، بل هو أستمدها من المعلومات التي توفرت لديه في حياته، ولهذا رأيناه يغير بعض الجوانب من نظريته مرة بعد مرة عند عثوره على معلومات جديدة ومن ممكن القول انه لو امتد به العمر أطول وعثر على معلومات اخرى لربما كانت نظريته بغير الصورة التي تركها عند موته "ءثم يضيف الوردي : "يعتقد بعض الماركسيين ولا سيما المتعصبين منهم - ان النظرية الماركسية في أسسها كاملة خالدة ! وهم ينسبون اليها صفة " العلمية " ويعتقدون انها ما دامت كذلك فلابد ان تكون صحيحة تماما لا عيب فيها ولا يجوز ان يشك بها فيها احد !! انهم ينسون ان العلم في تغيير مستمر وانه لا يزال في بداية الطريق ، ولا ندري ماذا يخبئ لنا المستقبل من أعاجيب ، وربما صار الذي نعده اليوم صحيحا يصبح غير صحيح غدا ".ويقول الوردي : ان الهدف الرئيسي للماركسية هو ازالة الاستغلال الانسان لأخيه الانسان ، وتوجيه الانتاج العام نحو مصلحة السواد الأعظم من المواطنين ،واشهد ان الماركسية سارت في الطريق الى هذا الهدف خطوات واسعة، ولكن الماركسية انها لم تكتف بالسعي نحو هذا الهدف الأعظم ، بل رأيناها تتدخل في أمور هي في غنى عنها، حيث أنكرت ( وجودالله ) [ هنا نختلف مع دكتورنا الوردي ،و ولنا تعليق عل ......
#الدكتور
#الوردي
#والماركسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690453

كمال الجزولي : روزنامة الأسبوع تِي شِيرْتْ تَاسِيتِي
#الحوار_المتمدن
#كمال_الجزولي الإثنينلولا أن على رأس سعادة الرَّشيد أبو شامة قُبَّعتين؛ قُبَّعة الجَّنرال العتيد، وقُبَّعة السَّفير التليد، لحسبت من قبيل السَّذاجة التي لا تليق، لا بمكانته العسكريَّة، ولا بمكانته الدِّبلوماسيَّة، اقتراحه مساومة المصريِّين على إرجاع مثلث حلايب ـ شلاتين ـ أبو رماد إلى السَّيادة السُّودانيَّة، مقابل تجيير موقف السُّودان من سدِّ النَّهضة لمصلحتهم (المواكب؛ 16 أغسطس 2020م). فالقضيَّتان، أوَّلاً، متباينتان، غاية التَّباين، وليس ثمَّة جامع بينهما، لا من حيث الطبيعة، ولا التَّاريخ، ولا الوقائع، ولا المنطق المؤسِّس؛ وثانياً: ليس ثمَّة ما يبرِّر موقفاً لاأخلاقيَّاً كهذا، نبدي فيه استعدادنا لخوض حرب الآخرين بمقابل، كالمرتزقة تماماً! وثالثاً: لئن كنَّا نحتاج مؤازرة العالم لحقوقنا في المثلث، استناداً إلى وقائعنا، ووثائقنا، وخرائطنا، ليس، فقط، منذ استقلالنا السِّياسي في 1956م، وقد اعترفت به، حينها، كلٌّ من دولتي الحكم الثُّنائي، رغم أن مجرَّد ذلك قد يكفي، وإنَّما منذ اتفاقيَّة 1899م، بل ربَّما منذ احتلال الباشا للسُّودان في 1821م، فضلاً عن استقامة شكوانا التي ظللنا نوالي إيداعها منضدة مجلس الأمن منذ 20 فبراير 1958م، فإن هذا العالم نفسه سوف يعطينا ظهره، غداً، عندما يرانا نساوم بهذه الحقوق في ما يشـبه سـوق نخاسة دولي (!) دَعْ أننا سوف نخسر دبلوماسيَّاً، حتماً، ولنفس السَّبب، على صعيد أيَّة مطالبة يمكن أن نطرحها، مستقبلاً، في شأن سدِّ النَّهضة، بل سنخسر سمعتنا، عموماً، في ساحة السِّياسة الدَّوليَّة؛ ورابعاً: المصريُّون أنفسهم ليسوا على هذه الدَّرجة من السَّذاجة التي تيسِّر استغفالهم بمثل هذه الأحابيل، دون أن يحتاطوا لها بألف شرط، من ألف جانب، خاصَّة وأن قدراتهم الاستخباراتيَّة تجاه «الجَّنوب» الذي يأتيهم منه النِّيل، بالذَّات، مِمَّا لا تجوز الاستهانة بها! وخامساً: إقدامنا على خطوة ركيكة كهذه سوف يضعنا في خانة عداء غير محسوب مع أثيوبيا، الجَّارة التي لا سبيل للتَّقليل من شأن مصالحنا التَّاريخيَّة معها .. الخ .. الخ. كلُّ هذا، وذاك، وغيره، محض غيض من فيض التَّحفُّظات التي يمكن أن ترد على مقترح الجَّنرال السَّفير!علاج مشكلة سدِّ النَّهضة لا يكون باصطناع حلف إقليمي يريد المصريُّون إبرامه معنا، كي نخوض، من خلاله، مواجهة حربيَّة عدميَّة ضدَّ إثيوبيا، وإنَّما عن طريق «دبلوماسيَّة المياه»، أو ما عبَّر عنه قمر الدين، وزير الدَّولة بالخارجيَّة، قائلاً إن السُّودان، رغم عدم قبوله بإقدام أثيوبيا على ملء السَّد قبل التَّوصُّل لتفاهم ثلاثي في هذا الشَّأن، لكنه يرفض التَّصعيد المصري للمواجهة مع إثيوبيا، ويدعو للبحث عن حلول عبر الحوار (وكالات؛ 21 يونيو 2020م). أمَّا استعادة بلادنا سيادتها على مثلث حلايب فلا تكون بالمساومة المشينة، للأسف، التي اقترحها الجَّنرال السَّفير، إنَّما أفقها واضح بأحد سبل ثلاثة جميعها قانونيَّة دوليَّة: فإمَّا بالتَّفاوض الذي كانت مصر قد اقترحته بنفسها في 21 فبراير 1958م، قبل أن تتنصَّل عنه، وإمَّا بالضغط الدِّبلوماسي عليها لإرغامها على قبول التَّحكيم الدَّولي بلاهاي، على غرار قضيَّة «طابا» بينها، هي نفسها، وبين إسرائيل، وإمَّا، للأسف الشَّديد، بالقوَّة العسكريَّة التي نسأل الله ألا يلجئنا إليها، غير أن مصر ينبغي أن تعلم أنه لن يكون أمامنا ثمَّة مناص منها إن هي أصرَّت على رفض السَّبيلين الأوَّلين! الثُّلاثاء«7 أيام في هافانا ـ 7Days in Havana» إسم شريط سينمائي شهير من إنتاج شركة «أفلام مورينا» الأسبانيَّة عام 2012م، يروي ......
#روزنامة
#الأسبوع
#شِيرْتْ
#تَاسِيتِي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690452

مروان صباح : قصيدة الاستسلام بين خيمتنا وخيبتنا ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / هذه القصيدة سوف تجيب عن كثير من الأسئلة العالقة وبالتالي ، هل جاءت كمرآة صحيحة وعكست مركزية الثورة أم كانت مقدمة لمسرحية دراماتيكية عاصفة كما تفرض الخشبة إياها والتى تتستر بصمت عن نظام وليد ، أندفع إلى مغامرات مجهولة المصير ، كانت قصيدة محمود درويش أحد عشر كوكبا ، بكاء على وطنه وأرضه ، بل هي إعلان صريح عن استسلام الفلسطيني للإسرائيلي ، مشابه للاستسلام الأندلسي العربي للإسبان أو كما سماهم بالغجر ، وهنا خاطب درويش تحديداً الفلسطيني ، قال محمود ( للحقيقة وجهان كان الشعار المقدس سيفنا لنا وعلينا / فماذا فعلت بقلعتنا قبل هذا النهار / لم تقاتل لأنك تخشى الشهادة / لكن عرشك نعشك / فاحمل النعش كي تحفظ العرش ، يا ملك الانتظار / إن هذا السلام سيتركنا حفنة من غُبار / من يدفن أيامنا بعدنا / أنت أم هم / ومن سوف يرفع راياتهم فوق أسوارنا ، أنت أم فارس يائس / ومن يعلق أجراسهم فوق رحلتنا ، أنت أم حارس بائس / كل شيء معد لنا ، فلماذا تطيل التفاوض / يا ملك الانتظار ) . لم يكون التطبيع بين العرب واليهود شيء جديد على الإطلاق ، فاليهود عاشوا بين العرب والبشرية ، يحملون حلمهم الذي تحول بعد ذلك إلى واقع ، وبالرغم من وجودهم في المجتمعات المختلفة إلا أنهم كانوا يحتفظون بذات المسافة بينهم وبين الشعوب الأخرى ، وبالتالي مع الزمن استطاعوا تأسيس حركتهم المؤدلجة والمسلحة ( الصهيونية ) ، بل التطبيع مع الفلسطينين بدأ مبكراً قبل قيام الدولة الإسرائيلية ، من خلال المشاريع الاقتصادية المشتركة وكان يبرر ذلك تحت ذريعة التسامح بين الديانات السماوية ، وتجلى ذلك عندما دخلا أول عضوين عربين للكينست الإسرائيلي ، وايضاً مع إلتحاق ، الدفعة الأولى للجنود من الدروز والبدو في الجيش الإسرائيلي ، كان كل ذلك كفيل في صنع تحويلات جذرية بشكل عام ، إذن ما كان مستنكراً أو غريباً تحول تدريجياً إلى شيء مقبول ، بل ايضاً منذ ولادة الدولة العبربة شهد الكيان حراكاً سياسياً مشتركاً بين اليهود والعرب وايضاً كان هناك تخندق عسكري ، تحولوا من تخندقوا فيه إلى رفاق السلاح ، بالطبع اللغة الخطابية العالية للمثقفين الفلسطينين في داخل الكيان الإسرائيلي وايضاً خطابات السياسيين ، تصنع أحياناً خلط عند المراقبين والجماهير ، لكن ما صنع في الحقيقة ، تحديداً في فلسطين التاريخية ، كان قد أساس لما يصنع اليوم من تطبيع علني في العالم العربي ، لم يسجله التاريخ في دفاتره من قبل على الإطلاق ، بأن شعب بالكامل ينخرط بالحياة مع محتله في مختلف المجالات ، كم فعل الشعب الفلسطيني . كان يوماً ما قد وقع إشكال بين محمود درويش وناجي العلي حول دعوة مشتركة من الأول مع ادونيس وإدوارد سعيد للقاء بين أدباء يهود وعرب ، ولأن ناجي لم يعيش تجربة درويش الخاصة في التكوين المزدوج بين المجتمعين اليهودي والفلسطيني ، وايضاً العلاقة العاطفية بين محمود وبنت يهودية ( ريتا ) ، نشر كاريكاتيره الشهير ( محمود خيبتنا الأخيرة ، مستعيراً بعبارة درويش بيروت خيمتنا الأخيرة ، لأن واحد مثل ناجي الذي لم ينجو ، كان في تكوينه التربوي والثوري يعتبر مجرد الجلوس مع من يمثل الكيان الإسرائيلي ، كُفر وهو من المحرمات ، بل لم يعترف بالفارق بين اليهودية والصهيونية لأنه أعتبرها الجناح العسكري للأولى ، بل أشار إلى مسألة جوهرية لا يمكن القفز عنها ، العلاقة بين إسرائيل وفلسطين تقتصر على من يقدم الشرعية للآخر ، وهذه الشرعية لا تكون إلا إذا منحها طرف من الطرفين للآخر وبالتالي ، منحها الفلسطيني للإسرائيلي دون أن يمنحها الإسرائيلي للفلسطيني ، بل بعد تمرير منظمة التحرير نقاطها ......
#قصيدة
#الاستسلام
#خيمتنا
#وخيبتنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690451

سالم لعريض : أكذوبة الحجاب فرض
#الحوار_المتمدن
#سالم_لعريض المرأة عند الإخوانجية كالمهاجرين عند اليمين الأروبييستعمل الإخوانجية و الوهابية الخمار و النقاب لوأد النساء و البنات و حتى الصغيرات بطريقة مدّعين أنهما فرض على كل مسلمة في حين نعرف أن الفرائض خمس و في ما عدا ذلك لا يمكنه الإرتقاء إلى مرتبة الفرض و الفروض من عند الله و ما بقي فهي إجتهادات تصيب و تخطئ و قد تكون نوازعها سياسية بحتة لا علاقة لها بالدّين و لكنهم يزينونها بالدين ليتقبلها المسلم أو المسلمةمن تقول أنها تلبس الخمار تشبها بزوجات الرسول أقول لك إمّا أنهم كذبوا عليك و غرّروا بك أو أنت كاذبة و تعلمين أنك تكذبين عن بنات جنسك خدمة لحزبكفزوجات الرسول طلب منهن إسدال الستار أو الحجاب بينهن و بين زائريهم من الرجال و لم يعرف عنهن الخمار بمفهومه الحالي الذي تروج له فضائيات الإخوانجية و الوهابيةفما بالك بالنقاب الذي هو بدعة إسرائيلية و الرسول قد نهانا عن التشبه بهم هذا أولاثانيا زوجات الرسول لم يعرفن المدارس و لا المعاهد و لا الكليات و لايتزوجن بعد الرسولو كنّ يتغوطن في العراء و يمسحن بحجر أو بالتراب و كن لا يستحممن كل يوم لندرة الماء و لم يلبسن ثياب داخلية و يضعن قطعة قماش عند حيضهنّ و لم يعرفن الحفاضاتو كن يسكن في الخيام و يطحن القمح بالرحى و يحلبن الناقة و الغنم و يطبخن فوق الحطبو لم يسكن في الفيلات و لم يتمتغن يالمكيّفات و بالحمام و لم يستعملن الهواتف و الحاسوب و لم يقمن بسياقة الدراجات و الدراجات النارية و لا السيارات و لم يعرفن الطائرات و لا القطاراتفلماذا لا تتشبهن بهن في كل ما ذكرت عنهن وهو معلوم عنهن و لا إختلاف فيه بين الفقهاء فتتركون التعليم و ركوب السيارات و القطارات و تتخلون عن الهواتف و الحاسوب و تسكن الخيام و تحلبن النياق و الغنم و ترحين قمحكم و تتغوطن في العراء و تمسحن بالحجر ...في كلمة لكل عصر لباسه و تقاليده تفرضه عليه بيئته الثقافية و الإقتصادية و السياسية و محيطه الإجتماعي المحلي و الدوليو يعتبر تخلفا أن نترك حاضرنا و نتشبه بماضي مرّ عليه 1500 سنة تطور خلالها كل شيء و تغيرت فيها أشياء كثيرةو أصبح اليوم من يريد مواكبة العصر أن يمسك بناصية العلم و يرمي جانبا تخاريف شيوخ الفضائيات و زعماء الإخوانجية و الوهابية الذين هم مدسوسين علينا لتعطيلنا و تخريبنا و تمكين العدو منّا و تركنا متخلفين همجتقول سائلة و ما دخل الحجاب في التطور و التخلف ة التقدّمأقول لها إذا كبّل نصف المجتمع و اعتبر عورة و فتنة و ألصقت به كل المفاسد فماذا بقي للمجتمع كي يتحرر فإن نصفه معطّل و النصف الآخر يدفعونه لمحاربة و الحيطة من النصف الأول و تنخر فيه الأمية و الجهل و مخترق أيضا بفتاوي هؤلاء الشيوخ و أغلبه يرى مصيبته في المرأة و لا يرى أن نظام الحكم و التوزيع الغير عادل للثروات هو عدوه و سبب محنته و عليه تغييرهأي أنهم يقدمون شعرة امرأة عارية تذريها النسمة أكبر جرما من جرائم الناتو و اسرائيل و أمريكا بل أكبر من كل جرائم هذا العالم من هولاكو إلى ترامب و أعظم من جرائم الملوك و الحكام الذين استأثروا بثروات بلدانهم و حولوها إلى متاع لهم بقوة السلاح و نير الإستبداد و حولوا مواطنيهم إلى عبيد لهم و أكبر من قبح من ذكرت من شيوخ و حكام و ملوك كلهم مجتمعين على مرّ العصورلتفهمن الموقف الفاشي للإخوانجية من المرأة هو كموقف اليمين الفاشي في أوروبا من المهاجرين العرب و الأفارقةفتراهم يلصقون كل مصائب المجتمع الغربي بهم و لا يتحدثون عن الإستغلال الرأسمالي كذلك يفعل الإخوانجية بالمرأة هي سبب كل بلاءالمهاجرين و المرأة ......
#أكذوبة
#الحجاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690460

سعيد الكحل : حين أجهز البجيدي على الدولة الاجتماعية .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل بدأ الحديث عن "الدولة الاجتماعية" مع اندلاع الأزمة المالية العالمية سنة 2008 والدور الذي على الدولة القيام به للتخفيف من آثار الأزمة على المجتمع والاقتصاد. واليوم تعيد جائحة كورونا الحديث عن مفهوم "الدولة الاجتماعية" إذ توحدت مطالب الأحزاب والنقابات بأن تستعيد الدولة أدوارها المركزية لحماية المجتمع والاقتصاد من الانهيار .فالدولة المغربية كانت تتدخل في المجال الاجتماعي رغم تكلفته المادية (صندوق المقاصة ، المبادرة الوطنية للتنمية البشرية ..) .وجاء دستور 2011لا ينص في المادة 31 على كون (الدولة والمؤسسات العمومية والجماعات الترابية، (تعمل)على تعبئة كل الوسائل المتاحة، لتيسير أسباب استفادة المواطنات والمواطنين، على قدم المساواة، من الحق في : – العلاج والعناية الصحية.– الحماية الاجتماعية والتغطية الصحية، والتضامن التعاضدي أو المنظم من لدن الدولة.– الحصول على تعليم عصري ميسر الولوج وذي جودة.– التنشئة على التشبث بالهوية المغربية، والثوابت الوطنية الراسخة.– التكوين المهني والاستفادة من التربية البدنية والفنية.– السكن اللائق.– الشغل والدعم من طرف السلطات العمومية في البحث عن منصب شغل، أو في التشغيل الذاتي.– ولوج الوظائف العمومية حسب الاستحقاق.– الحصول على الماء والعيش في بيئة سليمة.– التنمية المستدامة.)لكن ، وبمجرد وصول حزب العدالة والتنمية إلى رئاسة الحكومة حتى شرع في التخطيط للإجهاز على وظائف"الدولة الاجتماعية" بدءا بإلغاء الدعم المخصص للمحروقات وعدد من المواد الأساسية امتثالا لإملاءات الدوائر المالية الدولية ، مما أدى إلى ارتفاع تكاليف المعيشة ، ثم التخفيض من ميزانيتي التعليم والصحة ؛ الأمر الذي انعكس سلبا على واقعهما (الاكتظاظ : 50 تلميذ في القسم ، المواعيد الطبية بآجال طويلة تفوق سنة ، ضعف التجهيزات ، قلة الأطر ..). كما اتخذت حكومة البيجيدي سلسلة قرارات أجهزت على الحقوق الاجتماعية ، ومن ثم على الدور الاجتماعي للدولة ، بحيث ألغت الحق في الوظيفة العمومية وفرضت التوظيف بالتعاقد ، كما ألغت الحق في الترقي بالدبلومات والشهادات الجامعية . والأخطر في القرارات ذلك المتعلق بنظام التقاعد (تمديد سن التقاعد ب3 سنوات،الرفع من المساهمة الشهرية للموظفين مع تخفيض نسبة المعاش من 2,5 % إلى 2% ورفع سنوات الاستفادة من التقاعد النسبي من 21 إلى 26 سنة، واحتساب المعاش على أساس متوسط أجر 8 سنوات عوض الأجرة الأخيرة).. فتمديد سن التقاعد يقود حتما إلى حرمان عشرات الآلاف من الشباب من فرص الشغل والمساهمة في التنمية. وتواصل حكومة البيجيدي نهجها بالإبداع في القرارات دون مراعاة الوضعية الاجتماعية للمواطنين ، وذلك بغاية ضرب الدور الاجتماعي للدولة والسعي إلى عرقلة المبادرات خاصة التي تروم الارتقاء بأوضاع المرأة أو ترجمة مقاربة النوع في السياسات العمومية أو دعم المقاولين الشباب أو تمكين المواطنين في المناطق التي تعاني الهشاشة والتهميش من الاستفادة من الماء والكهرباء (تعاني مناطق عديدة من العطش ، وأظهرت جائحة كورونا أن نسبة مهمة من تلاميذ العالم القروي لم يستطيعوا الاستفادة من التعليم عن بعد بسبب انعدام الكهرباء ). فضلا عن هذا ، سنّت حكومة بنكيران قانونا يقضي بتطبيق تسعيرة آخر شطر بلغته الكمية المستهلكة من طرف الأسر ولو بقطرة ماء عند الفوترة). إستراتيجية البيجدي هذه لم تكن سرية أو تتم في الكواليس ، بل أعلنها بنكيران حين تولى رئاسة الحكومة بأنه حان الوقت لترفع الدولة يدها عن التعليم والصحة .وعلى منوال نفس النهج "النيوليبرالي المتوحش" نسج ......
#أجهز
#البجيدي
#الدولة
#الاجتماعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690459

ديميتري بريجع : الدور الشيشاني في الحرب السورية
#الحوار_المتمدن
#ديميتري_بريجع بدأ التدخل الشيشاني في سورية، بعد تحوّل الثورة السورية من سلميّة إلى مسلحّة، حيث بدأت مجموعات شيشانية تأخذ دورًا مهمًا في المواجهات بين قوات النظام السوري والمعارضة السورية، بعدها انضمت أعداد منهم إلى تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)، وتم استعمالهم كأداة قوية لمواجهة فصائل المعارضة السورية، بسبب وجود جواسيس بين هؤلاء الشيشانيين، كانوا يُرسلون المعلومات إلى مراكز الاستخبارات الروسية في موسكو، وبعد التدخل الروسي في سورية ضد المعارضة السورية؛ دخل الجيش الشيشاني الرسمي التابع لرمضان قاديروف إلى سورية، وكان للشيشانيين دور مهم في القتال.ذهاب كثير من الشباب الشيشانيين للقتال “الجهاد” في سورية له علاقة مباشرة بالأزمة الاقتصادية المعاشية في منطقة القوقاز، وبانتشار أفكار التطرف الإسلامي بدعم مباشر من المملكة العربية السعودية التي تدعم مشروع إعادة الإسلام إلى منطقة القوقاز، حيث استفادت من الضياع الفكري، لنشر الفكر “الوهابي” أو “السلفي”.ومن العوامل التي ساعدت في انتشار الفكر الجهادي في القوقاز، التهميش وعدم اهتمام موسكو بمشاكل القوقاز التي كانت ولا تزال كثيرة، ومن ضمنها البطالة، وعدم وجود دعم حكومي لهذه المناطق، لكن تغيّر الأمر بخصوص الدعم، بعد انتصار روسيا في الحرب ضد جمهورية الشيشان في القوقاز، واستلام الرئيس الشيشاني رمضان قاديروف السلطة في الشيشان، وعلى الرغم من أن قاديروف كان من أقوى خصوم الروس، وقد قُتل عدد من الجنود الروس في الحرب، فإنه أصبح الشخص الأقوى الذي ينفذ سياسيات بوتين في القوقاز، والبطل القومي الروسي، وقد منحه الرئيس الروسي فلاديمير بوتين كثيرًا من الامتيازات في روسيا، حتى أصبح أحد أثرياء روسيا، وأصبحت الشيشان إحدى المناطق التي يتم تمويلها لإسكاتها، كي لا تقوم بثورة جديدة على روسيا.كانت الشيشان مركزًا مهمًا للجهاديين الموالين لروسيا، الذين يرون أن الجهاد لمصلحة روسيا “جهاد من أجل الإسلام”، لأنهم يعدّون قاديروف قائدًا لهم، وقد شارك بعضهم في الحرب الأوكرانية ضد الجيش الأوكراني، وبعضهم في سورية، حيث يعتبرون أن حربهم هناك “مقدسة”، لأنهم يحاربون الغرب “الكافر” و”الإمبريالية الأميركية”، والمعارضين الذين “انضمّوا إلى صفوف داعش”، ومع أن رمضان قاديروف يدعم الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، فإن المنطقة التي تحت سيطرته تُحكم بقوانين دينية صارمة، وقد تم اغتيال أغلب الشخصيات التي عارضت قاديروف في الشيشان، أو تم خطفها وقتلها، وعلى الرغم من أن قاديروف يعارض الفكر “السلفي” أو “الوهابي”، ويدعم الفكر الصوفي، فإن الفكر الجهادي السلفي منتشر في المجتمع الشيشاني وبين أنصار قاديروف أيضًا، بسبب ماضيهم الجهادي، فمن المعروف أن والد الرئيس الشيشاني رمضان قاديروف (أحمد قاديروف، وهو مفتي جمهورية الشيشان السابق) كان أحد الذين دعوا الناس للجهاد ضد روسيا، وفي خطابه سنة 1996، قال إن “الجهاد ضد الروس هو الحل للشيشانيين”، ومع أن رمضان قاديروف يرفض هذه الفكرة، فإنها ما تزال منتشرة بين الشيشانيين، حيث إن روسيا تعتمد كثيرًا على رمضان قاديروف، وإذا حدث أي تغيير سياسي في الشيشان، أو توقف الدعم الروسي لهم، فهذا يعني حدوث تمرّد في الشيشان، وبذلك سوف يعودون إلى التمرّد مجددًا.ماذا يفعل الرئيس الشيشاني رمضان قاديروف في سورية؟الوساطة لعودة الروس الذين انضموا إلى الجماعات الجهادية في سورية، والرغبة في المساهمة في إعادة الإعمار، إضافة إلى تقديم مساعدات إنسانية في سورية، هذه هي أهم الأنشطة التي يقوم بها رمضان قاديروف في سورية، وبها يخدم الرئيس الشيشاني الك ......
#الدور
#الشيشاني
#الحرب
#السورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690458

محمد ابراهيم بسيوني : ترامب ولقاح الكورونا
#الحوار_المتمدن
#محمد_ابراهيم_بسيوني إدارة الرئيس ترامب تدرس تجاوز المعايير التنظيمية الأمريكية العادية لتسريع ترخيص لقاح جامعة اوكسفورد لفيروس كورونا ليتم الاعلان عن اتاحه استخدامه في أمريكا قبل الانتخابات الرئاسية. أحد الخيارات التي يجري استكشافها لتسريع توفر اللقاح قد يتضمن قيام إدارة الغذاء والدواء الأمريكية FDA بمنح "ترخيص استخدام الطوارئ" (EUA) في سبتمبر للقاح جامعة أكسفورد، بناءً على نتائج دراسة بريطانية صغيرة نسبيًا. حيث سجلت الدراسة البريطانية 10,000 متطوع، في حين قالت الوكالات العلمية التابعة للحكومة الأمريكية أن اللقاح يحتاج إلى دراسة على 30,000 متطوع على الاقل لتجاوز الحد المطلوب للترخيص في الولايات المتحدة. وتقوم جامعة اكسفورد بالتعاون مع شركة استرازينكا باجراء دراسة أكبر على 30 ألف متطوع، لكن نتائج تلك الدراسة الكبيرة ستصدر بعد التجربة الأصغر. إن توفير لقاح قبل الانتخابات قد يسمح للرئيس الأمريكي دونالد ترامب بالادعاء بأنه انتصر على فيروس أودى بحياة أكثر من 187 ألف أمريكي بعد انتقادات واسعة النطاق لطريقة تعامله مع الوباء. ففي خطابه أمام المؤتمر مساء الخميس الماضي، قال جو بايدن، الخصم الديمقراطي لترامب، إن استجابة الولايات المتحدة مع هذا الوباء كان "أسوأ أداء لأي دولة". لكن الخطورة انه إذا سارعت إدارة ترامب في الحصول على إذن الطوارئ قبل الانتخابات من خلال الالتفاف على الإرشادات الحكومية العادية، فلن يؤدي ذلك فقط الى تعريض العديد من الامريكيين الذين سيتلقون التطعيم لمخاطر غير محسوبة العواقب. لكن قد يؤدي ذلك ايضاً إلى إضعاف ثقة الجمهور المهتزة بالفعل في سلامة كل اللقاحات وليست لقاحات فيروس كورونا فقط وربما سينهار أحد أكبر برامج التحصين الشامل في تاريخ الولايات المتحدة. كما يُعتقد انه إذا منحت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية (FDA) الموافقة الطارئة على لقاح جامعة اكسفورد/استرازينيكا بناءً على الدراسة المحدودة، فقد يؤدي ذلك إلى سلسلة من الاستقالات من الوكالة.ففي وقت سابق من هذا الأسبوع، قال بيتر ماركس، مدير مركز تقييم وبحوث البيولوجيا التابع لإدارة الغذاء والدواء FDA - وهو المسؤول عن تقييم اللقاحات - لرويترز إنه سيستقيل إذا وافقت الوكالة على ترخيص اي لقاح قبل أن تؤكد البيانات النهائية أنه آمن وفعال. فقد قال د.ماركس: "لن أستطيع الوقوف مكتوفي الأيدي ورؤية شيئًا غير آمن أو غير فعال يتم طرحه". "عليك أن تقرر مكان خطك الأحمر، وهذا هو خطي الأحمر .. سأشعر بأنني مضطر للاستقالة لأنه بفعل ذلك، أود أن أوضح للجمهور الأمريكي أن هناك شيئًا ما خطأ." ويتوقع الكثيرون أنه إذا استقال الدكتور ماركس، فإن علماء آخرين في قسمه من إدارة الغذاء والدواء سيتبعون حذوه. لكن مايكل كابوتو، المتحدث باسم وزارة الصحة والخدمات الإنسانية الأمريكية - التي تتبعها إدارة الغذاء والدواء FDA - إن أي ادعاء بأن الإدارة ستصدر اتفاقية ترخيص طوارىء EUA قبل الانتخابات هو ادعاء"خطأً تمامًا". وقال كابوتو إن الإدارة تأمل في تطوير لقاح بحلول الربع الأول من 2021. "لقد عملنا دائمًا لتحقيق هذا الهدف.. ولم يتم إخباري في أي وقت من الأوقات أن هذا الهدف قد تغير "وقال "الحديث عن اعتماد لقاح غير آمن أو غير فعال للاستخدام العام يهدف الى تقويض استجابة الرئيس لفيروس كورونا ".لكننا شاهدنا يوم السبت الماضي، انتقاد الرئيس ترامب لإدارة الغذاء والدواء FDA في تغريدة يبدو أنها تتهم الوكالة بإبطاء التسجيل في لقاح فيروس كورونا وتجارب الأدوية لتأجيل نتائج الدراسات إلى ما بعد الانتخابات. وكتب ترامب في تغريدة وصف فيها د. ستيفن هان @SteveFD ......
#ترامب
#ولقاح
#الكورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690471

عبد الستار نورعلي : الكهوف...
#الحوار_المتمدن
#عبد_الستار_نورعلي في حَلَبَةٍ أسمَوها(الحياةَ)..ـ حياءً - تتصارعُ أنتَ، والذاكرةُ، والعمر.الثورُ المُجنّحُ ذو القرون..رافعٌ شخيرَهُ براكينَ،تقذفُ حمماً..من سنينٍ.. انفلتتْ..منْ عِقالِ (الكهوف)...كانَ (كهفاً) واحداً،لم يزلْ.. باسطاً ذراعيهِ..في الرؤوسْ!فكيف لرأسكَ أنْ يستكينَ..بآلاف الكهوفْ!كلبُنا..زارعٌ أذرعاً..في الجذور،أثمرَتْ..خناجرَ،يا لخاصرةٍلـ(الرفوف)....!الثلاثاء1.9.2020 ......
#الكهوف...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690470

سعد الساعدي : رواية حب عتيق تحصد المركز الثاني
#الحوار_المتمدن
#سعد_الساعدي فازت رواية "حب عتيق" للروائي العراقي علي لفتة سعيد بالمركز الثاني لجائزة توفيق بكار للرواية العربية بدورتها الثانية التي تقيمها جمعية ألق الثقافية ووزارة الثقافة التونسية. جاء الاعلان عن نتائج المسابقة أمس الاول وسط حضور ثقافي متميز القى خلاله الروائي الفائز كلمته عبر شاشة تلفزيونية شكر فيها الجميع متمنياً لهم السلامة ومهنئاً من فاز معه.يذكر أنَّ الروائي علي لفتة له أسلوب متميز في كتابة الرواية العراقية التي تضعه مع نخبة من اساتذة الكتابة العربية وفق منظور المرحلة التجديدية ما بعد الحداثة عبر اشتغالاته السردية بلغة وصفية جمالية أضفت المزيد من الابداع المتجدد. ......
#رواية
#عتيق
#تحصد
#المركز
#الثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690469

محمد أمين خيرالله : فهم ظاهرة الإنسان
#الحوار_المتمدن
#محمد_أمين_خيرالله ان المنهج الامثل لفهم ظاهرة الإنسانهو تعدد المنهجية..إن سلوك الإنسان عامةً لا يخلو من الطابع الاقتصادي والنفسي والظرفي والتربوي..بمعنى..إن فهم الإنسان من منهج واحد..هو الجهل بمنهج آخروأنا لا أرى..أن هنالك نظرية واحدة أو منهجية واحدة لفهم الإنسانإن الانغلاق الحاصل في المدارس الكبيرة ذات الاغلبيةفي الانغلاق على نفسها..وعدم اختلاطها ببقية العلوم..هو أكبر مشوش يشوش إمكانية فهم الإنسانلذلك.. نظرية فهم الإنسان يجب أن لا تخلو من الاخذ بالنظر أجزاء بنية سلوك الإنسان .. لكن.. هل من الممكن جمع عدة مناهج لخلق منهج واحد؟ ......
#ظاهرة
#الإنسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690468

يوسف حمك : شر بلية الغزاة و أذيالهم ، ما يضحك .
#الحوار_المتمدن
#يوسف_حمك ما الفرق بين أن تكون عميلاً للاحتلال الروسيِّ و من حاشيته المخلصين ، تتغاضى الطرف عن جرائمه ، و تنهال على المحتلين الآخرين بوابلٍ من الاتهامات الحقيقية و المضللة على السواء ، بغرض تعريتهم و كشف النقاب عن أشنع جرائمهم ؟! أو تكون تابعاً للغازي و المحتل الأمريكي ، تؤتمر بأمره و مناصراً له ، تفعل ما يفعله العميل الروسيُّ ، أو تزيد عليه في العمالة و التبعية المطلقة ؟! أو تكون سيفاً للطورانية العثمانية على رقاب سكان المعمورة ، تقطع الرؤوس ، و تغزو لضم أرجائها ، بهدف إرجاع عجلة التاريخ للوراء ؟! أو تكون ذيلاً للصفويين و بوقاً لهم ، تدعم مثيولوجيا عتيقةً ، عفى عليها الزمن ، بغية التمدد في كل الأصقاع ؟! لا أحد يبحث عن قنديلٍ لينير ظلمةً ، أغرقت العباد و البلاد في عتمةٍ دهماء . بدلاً من السعيِّ الحثيث لضمان مصالح الاستعمار و إرضاء المحتل و كسب ود الغزاة للجلوس على عرش السلطة . و الأنكى أن الجميع يتحدثون عن الوطنية و الإخلاص و التفاني من أجل وطنٍ مزَّقوه ، و وضعوه على قيد مزادٍ علنيٍّ لبيعه بالمفرق تارةً ، و بالجملة تارةً أخرى !! مهما تعددت الاتجاهات ، و اختلفت مسميات المحاور فإن العمالة واحدةٌ و الارتزاق يبقى واحداً !!لا أحد يفيده التطبيل لهذا المحتل ، و ينقذه التزمير لذاك الغازيِّ ، أو ينجيه الدفاع عن هؤلاء البلطجيين ، ولا التصفيق لأولئك المستعمِرين يدر عليه نفعاً . فإن الجميع إما وطنيون مخلصون ، أو خائنون كلهم و عملاءٌ .فليس في قضية الوطنية حلٌ وسطٌ . إما انتماؤك للوطن وحده ، أو للمحتل . فالمستعمِرون و المحتلون و الغزاة و الطامعون كلهم ملةٌ واحدةٌ ، و لا فضل لبعضهم على بعضٍ . و مهما كانت الذرائع ، فوجود أية قوةٍ أجنبيةٍ على أرض الوطن ، هو خارج نطاق الشرعية . يقول المحتلون الروس لنظرائهم الأمريكيين : " القوات الروسية موجودةٌ على أرض سورية بطلبٍ من رئيس البلاد ، فما هو مبرر وجودكم ؟! "عجباً رئيس نظامٍ يفرض نفسه بقوة الرقص على الجثث المتفحمة ، و فوق أنقاض حطام المدن المدمرة بقذائف طائراته !!!!و ما كان بقاؤه في سدة الحكم إلا بفضل حماية المحتل و بإسنادٍ حقيقيٍّ من الغزاة . فمن أين له استقلالية القرار ، ليبيع صكوك الشرعية ؟!!!!و هل يستطيع فاقد الشيء منح ما ليس بحوزته ؟! مدهشٌ ما يجري على أرض الوطن من المطاردات شبه اليومية بين الدوريات الأمريكية و الروسية ، و السباق لاحتلال المزيد من الأراضي و بسط النفوذ محمومٌ ، و التوترات بين الطرفين تتسع رقعتها . و كان آخرها الرد الحاسم من قبل الجنود الروس ، لصد الجنود الأمريكيين ، فكان ارتجاج دماغهم . حسبما أشيع من مصدرٍ أمريكيٍّ . بعد أن كانت المصادمات تنتهي بعودة الدوريات الروسية إلى قواعدها ، و اتهام كل محتلٍ بانتهاك الآخر للتفاهمات و الاتفاقات المبرمة بينهما . المحتل الروسيُّ هدفه السيطرة على كل سوريا ، و ابتلاع الأخضر و اليابس . أما اللص الأمريكيُّ على مستوى العالم - حسب تعبير وزارة الدفاع الروسية - فهو حقاً لصٌ محترفٌ بسرقة حقول البترول ، و مدمنٌ لا يرتوي عطشه إلا التجرع من براميل النفط أو شطفه من الآبار مباشرةً . و لا يهمه إذا كان خاماً أو مكرراً . لذا فقد أبرم مع قائد قوات سوريا الديموقراطية اتفاقيةً لحماية حقول البترول في منطقة الجزيرة ، كما استخراج النفط . و هذا ما أثار حفيظة وزير الدفاع الروسيِّ الذي بدوره ظمئٌ هو أيضاً ، بل أكثر إدماناً من السكير الأمريكيِّ . و الأشد دهشةً ال ......
#بلية
#الغزاة
#أذيالهم
#يضحك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690467

ابو الحق البكري : نور النبوه .. والموت الرحيم .. 14
#الحوار_المتمدن
#ابو_الحق_البكري اعداء الحريه لايجادلون بل يصرخون ويطلقون النار .وليم رالف انغقال ابن إسحاق : حتى إذا كان صلعم بالصفراء قتل النضر بن الحارث قتله علي بن أبي طالب ، كما أخبرني بعض أهل العلم من أهل مكة ..، وقال : ثم خرج حتى اذا كان بعرق الظبيه قتل عقبة بن ابي معيط . وقد امر بقتلهم نبي الرحمة والعفو قبل نزول الايات البينات المحكمات والتي فرضت الاثخان في القتل للاسارى وبحسب رؤيا عمر بن الخطاب والتي تناغمت وتوافقت معه الكثير من الاي الكريم ..، بحسب روايات التخاريف التراثية النتنه العفنه .عن الشعبي، قال: لما أمر النبي بقتل عقبة، قال: أتقتلني يا محمد من بين قريش؟ قال: نعم ! أتدرون ما صنع هذا بي؟ جاء وأنا ساجد خلف المقام فوضع رجله على عنقي وغمزها، فما رفعها حتى ظننت أن عيني ستندران . ابن كثير - البداية والنهايه - ص189 نعم ياعقبه يقتلك محمد لاسباب لايعلمها الا الله والراسخون في العلم ..، يقتلك نبي الرحمة الغفور لتكون قتلتك منهجا وقانونا مفروضا على كل مسلم ومسلمه ..، التاريخ سجل الاف والاف من القتلى ومنهم ماسورين على مر مايسمى بالتاريخ الاسلامي المتوحش الدموي الهمجي ..، وكانت مذبحة بني قريظه شاهدا حيا على دمويتهم فقد ابيدو جماعيا وسلبت وغنمت اموالهم واملاكهم واخذت اطفالهم ليكونو عبيدا وسبيت وجبيت وانتهكت واذلت نسائهم دون رحمة ..، وكانت من بينهن ام المؤمنين صفية بنت حيي .للحديث بقيه تحية للعقل ......
#النبوه
#والموت
#الرحيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690466

المناضل-ة : من أجل تعليم حضوري عمومي ومجاني وجيد؛ بيان نقابيات ونقابيي تيار المناضل-ة
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة يأتي الدخول المدرسي لموسم 2020- 2021 في سياق يتميز بـ:- استمرار جائحة كوفيد- 19 وتفاقمها بسبب الكارثة الصحية التي أدت إليها سنوات من تقشف رهيب في نفقات قطاع الصحة العمومية، وتضحية أرباب العمل ودولتهم بأرواح الشغيلة والكادحين- ات على مذبح إنقاذ الأرباح واستمرار عجلة الاقتصاد، ولا يختلف أرباب مؤسسات التعليم الخصوصي عن بقية أرباب عمل القطاعات الأخرى في السعي إلى حلب المالية العمومية والحرص على أرباحهم على حساب صحة التلاميذ- ات والشغيلة.- تكريس الخيارات النيوليبرالية في قطاع التعليم العمومي: التقشف، الذي زكاه قانون مالية معدل لسنة 2020 ، إلى جانب تطبيق الهجمات المقررة سلفا في القطاع من قبيل "التعليم عن بعد"، "رقمنة تدبير الموارد البشرية" وتكثيف استغلالها، استمرار التوظيف بموجب عقود... إلخ.تستغل الدولة حالة الطوارئ الناتجة عن جائحة كوفيد- 19 لتمرير كل مخططاتها وعلى رأسها المزيد من "استقلالية المؤسسات المدرسية" التي تعني تفويت "تدبير" المسار المهني للأطر الإدارية والتربوية على المؤسسات الدنيا للوزارة ("اللا تمركز إداري") وإلقاء عبء تمويل التعليم على الأسر، خاصة مع آلية "التعليم عن بعد" عبر تحميل الأسر تكاليف توفير الأجهزة الضرورية لذلك وكذا فضاء الدراسة (البيت). البطالة التي تفاقمت مع الأزمة وانهيار مداخيل العديد من الأسر، يجعل ملايين الأسر عاجزة عن توفير مستلزمات الدراسة عن بعد لثلاثة أو أربعة متمدرسين. ضف لذلك استحالة توفير فضاء لهم داخل البيت من أجل الدراسة. لا يمكن فصل سياسة الدولة في قطاع التعليم عن مجمل خياراتها الاقتصادية والاجتماعية المؤطرة بالسياسة النيوليبرالية الخادمة لمصالح الرأسمال المحلي والأجنبي والمنفذة لأوامر مؤسسات الرأسمالي العالمي (بنك وصندوق دوليين، ومنظمة تجارة عالمية). يتضافر استمرار الدولة في تنفيذ هجومها على التعليم العمومي مع هجمات على جبهات أخرى: الاستجابة لمطالب أرباب العمل لإصلاح مدونة الشغل (المصادقة على مرسوم عقود شغل محددة المدة)، المزيد من تخريب الصحة العمومية، استعمال كثيف للمالية العمومية لحفز المقاولات عبر قانون مالية معدل، خطة إنعاش اقتصادي بـ 120 مليار درهم. لن يستفيد منها إلا كبار البرجوازيين المحليين والشركات الأجنبية تحت ذريعة كاذبة وهي حماية مناصب الشغل.. إلخ).ولتطبيق هذه الهجمات يطالب أرباب العمل بالإسراع بالمصادقة على قانون مكبل لحق الإضراب، كما تشدد الدولة قبضتها القمعية ، من خلال استمرار الاقتطاع من أجور المضربين- ات، قمع نضالات واعتقالات طالت صحفيين وطلبة ومعطلين وصحفيين.لذلك فإن تنظيم الدخول المدرسي الحالي ليس محض إجراءات تقنية وتدبيرية يمكن التوافق حولها بتفعيل "المقاربة التشاركية" كما تنادي به قيادات النقابات وجمعيات أولياء التلاميذ- ات. يتعلق الأمر بالنضال من أجل نموذج تعليمي في صالح عموم الشعب من تلاميذ- ات و طلبة وأسرهم- هن و شغيلة وعموم مفقري- ات البلد، بدل النموذج النيوليبرالي المعمول به منذ عقود والذي يجعل المدرسة والسياسة التعليمية موجهة لخدمة السوق ومتطلبات المقاولة والسياسات التقشفية المفروضة من مؤسسات الرأسمال العالمي.إن دخولا مدرسيا في سياق استمرار الجائحة يضمن تعليما حضوريا ومجانيا وجيدا، وفي نفس الوقت مستوفي لشروط السلامة والوقاية يستدعي إجراءات اجتماعية تحتاج إلى نضال موحد لمن هم- هن أسفل، بدل الإدلاء باقتراحات تقنية وتدبيرية لا تخرج عن الإطار النيوليبرالي للسياسة التعليمية.إننا- نقابيات ونقابيو تيار المناضل- ة- نرفض بشكل كلي أي صيغة من صيغ "التعليم عن بعد"، ......
#تعليم
#حضوري
#عمومي
#ومجاني
#وجيد؛
#بيان
#نقابيات
#ونقابيي
#تيار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690465

شادي الشماوي : 5 سبتمبر 2020... بداية 60 يوما من النضال للمطالبة ب : ليرحل ترامب بانس الآن
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي لتوصيف الوضع الذى نواجهه حقيقة و ببساطة :يرتهن المستقبل بكم و بنضالكم الآن لتحريك الأرض و السماء لحشد و تنظيم الناس ليلتحقوا بالشوارع و ليعدّوا للبقاء بها مطالبين ب " يجب على نظام ترامب / بانس الفاشيّ أن يرحل ّ ! "خذوا وقت الجلوس و القراءة و التفكير في نظرتين مختلفتين للأيام ال75 فأكثر القادمة . و إعملوا الفكر في إلى أين تؤدّى هذه النظرة أو الأخرى . ثمّ قرّروا أين تقفون و ما الذى ستفعلون. واحد : يكسب نظام ترامب / بانس الانتخابات ، يستولى على الانتخابات و / أو يرفض مغادرة منصب الرئاسة و الناس أمثالكم الذين يعارضونه لم يقوموا بالتعبئة و التنظيم و بعدُ يندمجوا في الشوارع و كقوّة تطالب بوجوب رحيل هذا النظام الفاشيّ غير الشرعي الآن .إثنان : من الآن و خلال سبتمبر و أكتوبر ، المزيد و المزيد من الناس من كافة مجالات الحياة و بقناعات سياسيّة مختلفة يخوضون نضالا لنشر الكلمة و التنظيم كي تتّجه الجماهير الشعبيّة بصورة متكرّرة و تبقى بالشوارع – كما فعل الملايين ردّا على جرائم القتل التي تقترفها الشرطة إعتباطيّا على غرار ما جدّ مع جورج فلويد - رافعين المطلب والهدف الموحّد: يجب على نظام ترامب / بانس أن يرحل ! لقد عرض بوب أفاكيان في بيانه " حول الوضع الدقيق راهنا و الحاجة الملحّة إلى الإطاحة بنظام ترامب/ بانس الفاشيّ و التصويت في هذه الانتخابات و الحاجة الأساسيّة إلى ثورة " تحدّيات المرحلة القادمة على النحو التالي : " لئن تمكّن هذا النظام من مزيد تعزيز سلطته و أحدث مزيد القفزات في تكريس أهدافه الشنيعة ، فإنّ نتيجة هذا ستكون تراجعا مدمّرا لأيّة محاولة لمقاومة الظلم و اضطهاد ،و ستؤدّى على الأرجح إلى درجة كبيرة إلى قمع وحشيّ و حتّى إلى تدمير المدافعن عن الحقوق الديمقراطيّة و مقترحى أيّة إصلاحات تقدّميّة ذات مغزى ، و كذلك أيّة قوى منظّمة تقاتل من أجل تغيير ثوريّ جوهريّ . "وثمّ تابع يقول :" إنّ مجرّد التعويل على التصويت لطرد هذا النظام سيؤدّى تقريبا بالتأكيد إلى نتائج سيّئة جدّا ، و حتّى كارثيّة ."سيسفر ذلك عن تراجع مدمّر و قمع وحشيّ و حتّى سحق . هل هذا صحيح ؟ هل هذه مبالغة ؟ إسألوا المهاجرين في معسكرات الإيقاف ، إسألوا القوى الفاشيّة شبه العسكريّة التي حشدها النظام هي و مجموعات الشرطة حول البلاد ، أو الفاشيّة التابعة لترامب و التي ترفض لبس الكمّامات [ ضد عدوى فيروس كورونا منكرين وجود هذا الفيروس أصلا – المترجم ] ، ما الذى يقومون بإعداده . حقيقة هذه التحدّيات صاغها بوب أفاكيان بإختصار في بيانه ا( المذكور أعلاه ) ] (1) و على موقع أنترنت revcom.us وهي موثّقة بشكل جيّد على موقع أنترناتنا [MAGA غوغاء الماغا . و إذا رأيتم أنّ هذه مبالغة ، تثبّتوا من الأمر بأنفسكم – و يمكنكم الكتابة RefuseFascism.org لنرفض الفاشيّةrevolution.reports@yahoo.com لنا على عنوانلكن لا تديروا ظهوركم دون مواجهة هذا مواجهة تامة و دون أن تدخلوه في الحساب. ما يجرى في الساس على أرض الواقع الآن هو التصرّف 1 -الإنتظار - ما الذى نحتاج إلى حدوثه الآن هو التصرّف2. لقد قال ترامب إنّه إن خسر ، سيعلن أنّ الانتخابات كانت مزوّرة و أنّه تمّ الإستيلاء عليها. و ستكون قناة فوكس نيوز صدى لذلك باثّة الغضب و معبّأة ملايين قوى الماغا . و قد قال ترامب و بيّن أنّه بعدُ ينقلب على نظام خدمات البريد بالولايات المتحدة حتّى لا يتمكّن ملايين الناس من الإنتخاب عبر الرسائل الألكترونيّة ، ......
#سبتمبر
#2020...
#بداية
#يوما
#النضال
#للمطالبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690464

علي عباس خفيف : سباق المسافت -القصيرة- زوارق الساسة العراقيين في سباق الانتخابات القادمة..
#الحوار_المتمدن
#علي_عباس_خفيف لابد انه سيلفت نظرنا قيام كتلة من كتل الحكم في العراق بتقديم نصيحتها الى الكاظمي على لسان الناطق الرسمي عنها، وهي تحدد أن من أخطاء الحكومة السابقة حكومة عادل عبدالمهدي أنها لم تكسب ودَّ وثقة (المجتمع الدولي)!، وحين ننظر في أفق الانتخابات القادمة القريبة فالنصيحة هي في الحقيقة رسالة واضحة وهزيلة موجهة نحو "البيت الابيض" تخالو أن تؤكد وضع امكانات هذه الكتلة تحت خدمة القوى الأجنبية، وهي تعرف يقينا ان الاجنبي هوالذي يقرر من يحكم وما هي أدواته. هذه النصيحة جاءت بحرص من "ائتلاف النصر الذي يقوده حيدر العبادي" وهي بلا شك تلخّص موقف كثيرين أسسوا للخضوع السياسي الذي يكرس الهيمنة الأجنبية، ويضحي بالسيادة الوطنية والاستقلال السياسي، ولقد جاءت النصيحة تحت عنوان فضفاض على لسان السيدة "آيات المظفر" الناطق الرسمي عن "ائتلاف النصر" بصيغة لا لبس فيها (ضرورة تصحيح اخطاء حكومة عادل عبد المهدي وكسب ثقة المجتمع الدولي). ".ولأن النصيحة هذه موجهة للكاظمي خلال زيارته لواشنطن فمن المفروغ منه ان المجتمع الدولي المقصود هو "البيت الابيض"، اي الدولة المارقة بمقاييس التفكير الامريكي الامبريالي ذاته، وهو مروق كثيرا ما أكد تفاصيله كتّاب معروفين مثل (نعوم جومسكي) حين يتحدث عن العسكرة والعدوان عبر العالم الذي أسست سياسته امريكا. ولم تبخل "آيات المظفر" علينا بتسمية المجتمع الدولي حينما أكدت أن (الحكومة السابقة برئاسة عبد المهدي اتسمت بخصائص خاطئة عدة، وسلوكيات ادت إلى فقدان ثقة المجتمع الدولي بشكل عام و"الولايات المتحدة بشكل خاص" ناهيك عن الرأي العام الداخلي “، وأن “ضعف الدعم الدولي لمسناه في الحكومة السابقة من خلال خرق السيادة وقصف المعسكرات واغتيال القادة وغيرها”.). خصوصا حين ربطت هذه الظواهر الملموسة بتقديم حكومة عبدالمهدي "طلب غير دستوري الى البرلمان بانهاء الاتفاقية الامنية واخراج القوات الاجنبية من البلاد".نص المظفر يكيل الاتهامات ويكشف جملة من الوقائع: اولها؛ لماذا "لمسنا ضعف الدعم الدولي؟" وأمريكا لم تلغِ التزامها بالمواثيق والاتفاقات الثنائية مع الحكومة العراقية؟ ولم تغادر العراق أو تشطب على اتفاقياتها الأمنية او تتنصل عنها، أو تغادر البلاد مع عسكرها وتعود من حيث أتت، بل هي في العراق بكل قوتها في المنطقة.ثانيها؛ هو اتهام صريح أن "خرق السيادة وقصف المعسكرات والاغتيالات" هي محاولات ضغط "المجتمع الدولي" على حكومة عبدالمهدي لاحراجها، وهو اتهام خطير، ويكشف حقيقة تشغيل الفوضى واليد التي تلعب هذه اللعبة.ما يعني أن الوضع الامني يرتبط برضا وثقة امريكا بلا ادنى شك حسب قوة عملت مع الامريكان وتعرف اسرار عمله.وهناك ثالثها ورابعها.. الخوفي الحقيقة ، وهو الأهم، ان اثتلاف النصر يؤكد للامبرياليين الامريكان انه مستعد للعمل من اجل تكريس هيمنتهم على العراق بصورة مطلقة. وأن ائتلاف النصر جاهز تماماً للتضحية بالتحالفات السرية مع الجارة ايران، فضلا عن انه مستعد وتحت الطلب حيث ترغب امريكا في تنفيذ ما تشتهيه وربما الذهاب مع رغبة امريكا إلى حدود التطبيع إن تطلب الامر. وليس في هذا مغالاة-، ولا أسف عن الظن الذي قد يعتبره البعض متطرفاً، بعد اللقاء الثلاثي بين الكاظمي والسيسي والملك عبدالله. ......
#سباق
#المسافت
#-القصيرة-
#زوارق
#الساسة
#العراقيين
#سباق
#الانتخابات
#القادمة..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690463

نضال الصالح : والدتي وحقها في قبر في وطنها
#الحوار_المتمدن
#نضال_الصالح لا أحب المكالمات الهاتفية في الصباح الباكر. عندما يرن الهاتف في الصباح الباكر، ينتابني شعور سيء. عادة ما تعني مثل هذه المكالمات الهاتفية أخبار مزعجة، خاصة من الوطن. كان هذا واحد منهم. عندما رن جرس الهاتف، رفعت سماعة الهاتف بيد مرتجفة واستمعت وقلبي ينبض بسرعة إلى صوت أخي.، "والدتنا أصيبت بسكتة دماغية وهي في غيبوبة، تعال في أسرع وقت ممكن!"استقليت طائرة أردنية متجهة من مطار فيينا إلى عمان. خلال الرحلة التي استغرقت أربع ساعات، دارت الأفكار في رأسي وتكشف فيلم عن حياتي أمامي. دعوت الله أن يبقي والدتي على قيد الحياة حتى ألتقي بها وأقوم بوداعها. كانت والدتي تبلغ من العمر تسعين عامًا تقريبًا وكان بيننا رابطا خاصا. كانت علاقتنا تقوم على الصداقة أكثر من العلاقة المعروفة بين الابن والأم. لم تعترف بعمرها الحقيقي فلقد كانت تصغر سنا في كل مرة أزورها. في النهاية، بدأت أشك في أنها حتى هي نفسها لم تعد تعرف كم عمرها حقًا. أتذكر آخر مرة سألتها فيها، اعتمادًا على ما قالته عن عمرها أنه كان عليها أن تلدني في سن السادسة. قلت لها، "أمي، بهذا المعدل، بعد سنتين أو ثلاث سنكون في نفس العمر،" ضحكت وقالت ، "ألسنا كذلك ؟ لم تكن الحياة رحيمة بنا وكثيراً ما كانت تفرق بيننا. كنت شابًا متمردًا وأعارض الظلم والقمع. وهذا جعل والدتي في قلق مستمر. كثيرا ما كان عليها أن تنظر إلي بحزن والدموع تنهمر في عينيها عبر قضبان السجن. في وقت لاحق، وبسبب الاحتلال الإسرائيلي، أصبحت لاجئًا أبديًا ومهاجرًا في أراضٍ أجنبية. كأم فلسطينية، عاشت بنفسها معاناة شعبها وكانت إحدى ضحايا المأساة الفلسطينية. كانت هناك أوقاتا كان فيها اثنان من أبنائها وابنتها في السجن الإسرائيلي. لقد تم اغتيال العديد من أفراد عائلتها على يد المحتلين الإسرائيليين. الابن الأصغر اعتقل وتعرض للتعذيب في سجن إسرائيلي لأكثر من خمس سنوات. وبلغت معاناتها ذروتها عند مقتل ابنتها الكبرى على يد جنود الاحتلال. مقتل ابنتها الكبرى على يد المحتل الإسرائيلي كان صدمة رهيبة فلقد كانت أختي سندا لها، خاصة بعد وفاة والدي. بعد اغتيال أختي، تُركت والدتي وحيدة في نابلس في فلسطين المحتلة، فقرر أخوتي نقلها إلى عمان في الأردن حيث يعيش أخوتي الثلاثة وإحدى اخواتي.كانت الساعة قد تخطت الثامنة مساء عندما هبطت الطائرة في مطار عمان. وعندما خرجت من المطار كانت الساعة قد تخطت العشرة مساء. اقترح أخي، الذي جاء لاستقبالي في المطار، أن نذهب إلى منزله وأن نقوم بزيارة والدتي في المستشفى في صباح اليوم التالي، ولكنني رفضت رفضا قاطعا وطلبت منه أن نذهب إلى المستشفى لزيارة والدتي. حاول أن يقنعني بتأجيل الزيارة إلى الصباح فرفضت. حاول إقناعي بأن الوقت متأخر وأن والدتي في غيبوبة ولن تعرفني أو تعرف أنني قمت بزيارتها، لكنني أصررت على الذهاب إلى المستشفى لرؤيتها على الفور.ركبنا السيارة وتوجهنا مباشرة إلى المستشفى. في المستشفى حولونا إلى وحدة العناية المركزة حيث كانت والدتي ترقد. في العناية المركزة وضعت الممرضة على وجهي كمامة معقمة وأدخلتني إلى الغرفة التي كانت والدتي ترقد فيها ووقفت تراقب على بعد مترين أو أكثر. لم أتعرف على والدتي، رأيت أمامي مجموعة من الأجهزة والخراطيم والأنابيب فقط. لم أستطع أن أضبط نفسي فانفجرت في البكاء. وقفت امام السرير أبكي في هدوء. فجأة شعرت بثقل الأيام يسقط على كاهلي، طفولة مدمرة ، شباب مدمر ، فقدان للوطن. شعرت بالأسف على والدتي ونفسي واهلي وجميع أفراد شعبي الذين كان لهم نفس المصير. لقد تعبت من الرحلة الطويلة الأبدية التي لا تنتهي. أمسكت ب ......
#والدتي
#وحقها
#وطنها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690462

حواس محمود : سوريو الاوطان البديلة
#الحوار_المتمدن
#حواس_محمود بعد ان تم استخدام العنف الجنوني الأعمى ضد الشعب السوري وثورته من أجل الكرامة والحياة الحرة الكريمة من قبل النظام السوري ولجأ الشعب وقواه الحرة لحمل السلاح ، اضطر قسم كبير من الشعب السوري للهجرة الى دول الجوار ودول أوربا وأمريكا وكذلك أستراليا وباقي دول العالم . منذ تلك اللحظة لم يتبق للسوريين وطن آمن مستقر ، أصبح المواطن في الداخل يعيش الموت اليومي والقتل المجاني بالبراميل الحارقة وحصار الموت والتجويع ، وغلاء المواد وفقدانها والتلوث البيئي والأوبئة والأمراض العديدة ، بحيث تحولت حياته الى أشبه ما يكون بجهنم حمراء وكأنه قد كتب على جبين السوري ان يتلقى عذاب جهنم قبل ان يرحل للعالم الآخر . وباتت كل المناطق على نفس الحال بحيث لا تجد بقعة سورية يمكن لك او لأفراد عائلتك كسوريين ان تعيشوا حياة اعتيادية ولا نقول هانئة ومريحة ، وباتت كل المناطق تعيش حالة التمزق ، بعد أن تلاشت اسطورة الجيش الذي لا يقهر ، وأسطورة الدولة القوية المستقرة ، اذ تحولت الى ممالك حربية متنازعة ومتصارعة وكأن سوريا البلد الجميل مقدر لها ان تخوض هذه المعمعة الجهنمية وحرب المصالح المقيتة بدماء ابنائها ودموع ذويهم وحسرات الأمهات الثكلى والآباء المفجوعين بخيرة شبابهم الذين كانت كل احلامهم ان يكبر هؤلاء كأطباء ومهندسين ومعلمين ومثقفين يبنون وطنهم ويعلون من شأنه لا أن يحرقوا بنيران الجلاد لأنهم طالبوا بالحرية والكرامة . هذا بالنسبة للداخل الممزق الذي التقت عليه كل الارادات الدولية والإقليمية لتحويله الى خريطة ممزقة مشتتة ، ويخاض عليه حرب الوكالة المزمن الى إشعار غير مسمى . أما الخارج حيث المغتربات والمنفى الاضطراري والتوق الى الوطن والذكريات والأهل والحنين إلى الاماكن الاثيرة وكل ما يشد ذاكرة سوريي المغتربات هذه ، فهو موضع اهتمامهم وأحلامهم وامنياتهم المستقبلية يبدأ السوري يلملم اوراقه وجهوده وأوقاته ليندمج ولو قليلا في المجتمعات الاوروبية والأمريكية يعاني صعوبات جمة في عملية الاندماج الصعبة والشاقة ومعه أطفال صغار تتخالط الاساليب التربوية وهو قد لا تسعفه ثقافته التربوية في اجراء عملية التكيف الايجابي مع هذه المجتمعات لكنه ماذا يعمل ؟ وقد أجبرته ظروف الحرب والتجويع الممنهجة والحصار وانقطاع أطفاله عن التعلم ماذا سيفعل وهو قد ترك أعز اصحابه في الوطن الام ، الوطن الذي لا زال يصارع آلام الاستبداد الناتجة عن خدعة في التاريخ المعاصر وهو مقاومة اسرائيل واسترجاع الارض العربية ( وقد انكشفت كل أوراقه وآخرها البيع النهائي للجولان وتسليم رفات الجاسوس كوهين ) ، في حين خسر الوطن السوري الجميل اعز ابنائه والباقي الى المنافي والتشرد والعذابات ولا زالت الاراضي السورية محتلة من اسرائيل وإسرائل أضحت اقوى دولة في منطقة الشرق الاوسط والدول العربية ممزقة مشتتة تنهشها الحروب الداخلية والمنازعات والعنف والتطرف والاستبداد والفساد والامراض والجوع والاوبئة ونقص التعليم والرعاية الصحية .. الخ الآن ونحن كسوريين نعيش في المنافي البعيدة عن الوطن الأم ، ما أحرانا أن نؤسس لوطن أو أو طان بديلة ، وكيف يكون ذلك ، لا أعتقد أن الوطن الذي استحكم فيه حاكم مستبد وجلاد فظيع وقف العالم كله يؤيده في حفلات الدم وأعراس القتل اليومي بكل انواع الاسلحة الفتاكة في العالم من الكيماوي الى المدافع الى البراميل المتفجرة - وهو على فكرة اختراع النظام السوري ومبارك له من قبل العالم دون خجل - أقول لا اعتقد ان يكون هذا الوطن الأسير يصلح لشعب يريد ان يعيش حرا سيدا مستقلا على الاقل في الفترة الراهنة والم ......
#سوريو
#الاوطان
#البديلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690461

نبيل عودة : كلمة اعتزاز بشاعر مبدع
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة نص مقدمة لديوان شعر أنغام الحروف للشاعر ابن قرية المغار الجليلية كمال ابراهيمتجربة الشاعر كمال إبراهيم تستحق دراسات عديدة، أولا لغزارة انتاجه، ولتنوع المواضيع التي يعالجها في قصائده. ولتنوع أساليبه الشعرية. هذه التجربة الشعرية تمتد على مساحة خمسة وعشرون ديوانا شعريا.طبعا ليس المهم هو الكم، انما التنوع والقدرات التعبيرية والصور الشعرية التي يتحفنا بها الشاعر في هذه التجربة الهامة جدا في شعرنا المحلي.هذا العشق للشعر اعادني لسنوات الستينات من القرن الماضي مع بدء بروز وانتشار شعرنا المحلي، وعمليا كان الشعر هو الأبرز في كل ادبنا المحلي ونحن داخل الحصار الثقافي الذي فرض على الجماهير العربية بعد نكبة الشعب الفلسطيني.كان واضحا ان موروثنا من تراثنا العربي، كان الشعر ليس أبرزه فقط، انما اللون الجوهري والوحيد تقريبا في تراثنا، وهو المميز للتراث العربي عامة، هو ما ترك أثره الواضح على انطلاقة الجنار الشعري بهذه الكثافة والقوة والابداع في ثقافتنا المحلية داخل إسرائيل، مما لفت انتباه العالم العربي بعد ان كشف المرحوم غسان كنفاني عن أبرز ما في شعرنا الوطني في وقته.ما زلت اذكر مهرجانات الشعر، التي تحولت الى مهرجانات وطنية يعمها الاف الحضور، ما زلت أتذكر دور الشعر في المهرجات السياسية حيث كانت القصيدة أشبه بخطاب سياسي، وهو الشعر الذي عرف فيما بعد بأدب المقاومة. كان الاهتمام وقتها من نصيب اربعة شعراء، هم محمود درويش، سميح القاسم، سالم جبران وتوفيق زياد، رغم ان هناك عددا آخر من الشعراء المبدعين. لا يقل شعرهم بمستواه الابداعي عن الشعراء الأربعة.كانت رؤيتي ان للوزن السياسي دورا في تقييم تلك المرحلة المبكرة من تطور شعرنا. اليوم نظرتنا للأدب بدأت تتغير، واقعنا تغير أيضا، التواصل مع الثقافة العربية حطم حواجز العزل، فانطلقت ثقافتنا وعلى رأسها الجنار الشعري، لتسحر عالم الشعر العربي بقامات شعرية متألقة. نظرتي أيضا للأدب تجاوزت حماسة تلك الحقبة التي شكلت مضامين شعر المقاومة. اليوم نظرتنا أصبحت فكرية فلسفية وادبية جمالية ابداعية، لم يعد الشعر المهرجاني المباشر يثير حماستنا، تلك مرحلة هامة، لكنها مرحلة سياسية وليست مرحلة أدبية بمضمونها الأساسي، رغم ان قيمتها الثقافية كانت هامة جدا أيضا.واليوم حين اقرأ قصائد كمال إبراهيم وزملائه أرى اننا تجاوزنا مراحل متعددة وهامة في تطور شعرنا المحلي وانتقاله الى مضامين فكرية وثقافية وابداعية هامة للغاية، لم تحظى حسب رأيي بالدراسة الكافية والضرورية، ولا شك لدي ان تجربةشاعرنا كمال إبراهيم هي من تلك التجارب البارزة وأكثرها تنوعا شعريا واسلوبيا.لست الآن في باب كتابة مراجعة ثقافية او نقدية، انما ملاحظات حول حقيقة ان شعرنا اليوم انتقل الى مرحلة الوعي الثقافي والوعي الأسلوبي، اثارتها قراءتي لقصائد هذا الديوان قبل نشره.أقول بكل وضوح ان كمال إبراهيم فاجأني بانه تجاوز مرحلة القصيدة التقليدية في روحها وصياغتها الى مرحلة القصيدة الإنسانية في تناوله لمختلف المواضيع. لا بد ان أسجل أيضا إني متفاجئ بشكل لم اتوقعه من حقيقة ان بني معروف باتوا يحتلون الصدارة في شعرنا المحلي، ليس بالكم فقط، انما بالتنوع والتجديد الاسلوبي فكرا وصورا، والقدرات اللغوية لتطويع اللغة العربية ومعرفة عناصر التوهج الجمالي في لغتنا. وهو امر يثلج الصدر مرتين، أولا من تمسكهم بلغتهم القومية وتبحرهم بفنونها اللغوية، وثانيا من قدراتهم التعبيرية عن قضايا مجتمعنا بكل امتداده، عبر الابداع الشعري.ما لاح ......
#كلمة
#اعتزاز
#بشاعر
#مبدع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690474

كواكب الساعدي : مقال ومتن. عن ملتقى سيدة البيت وسيد الاليزيه
#الحوار_المتمدن
#كواكب_الساعدي رجع أيلول و أنت بعيد بغيمي حزيني قمرها وحيد بيصير يبكيني شتي أيلول و يفيقني عليك يا حبيبي فيروز ليست بلحظة عاطفيه تلك التي كبست بها على ازرار الحاسوب لأكتب عن زيارة مانويل ماكرون من المطار مباشرةً لبيت السيده التي تجلس على عرش من نجوم ليقلدها أرفع وسام فرنسي وهو وسام جوقة الشرف الذي اخترعه نابليون بونابرت قبل ان يلتقي بطاقمً المعادله السياسيه المعقده الذي نبذهم شعبهم لملفات الفساد والخراب انفجار عظيم جعلنا نتيقن كما الرئيس الفرنسي حكمة أن لا شيء على مرور أزمنة هذا الوطن توحّد حوله اللبنانيون كصوت فيروز، والذي باعجاب شخصي لسيدةًالبيت جعل سيد الاليزيه وبجهد شخصي ان يزور فيروز الّتي سيجلس معها ربما حول طاولة مصنوعة من الارز ليرتشف فنجان قهوه لا اكثر بعيدا عن فلاشات الكاميرات. واسئلة الصحافه ولقد أنقسمت الاراء حول جدوى هذه الزياره فالمنتقدون لها رايهم انها أي الزياره لا يعول عليها وانها في الباطن لدغدغة مشاعر الجاليه اللبنانيه في فرنسا لكسب اصوات أكثر لماكرون في الانتخابات المقبله والمؤيدون افرغوها من محتواها السياسي بل قد تكون لاعادة الوجه الاخر للبنان وهو الوجه الدي تحراه ماكرون منذ الفاجعه الاخيره وليهتدي الى وتر اخر هو ماذا لو اصغينا لصوت فيروز ؟؟ استحقاق استثنائي لا يصدر إلاّ عن رئيس وزراء تراث تاريخي فرنسي جعل من أوروبا قارة الثقافة والآداب والفنون في العالم. لهذه الايقونه الانسانيه المثقفه الراقيه التي تمثل وجه لبنان النظيف البعيد عن الطائفيه والمناطقيه والذي يبدو اكبر من عمره الذي بلغ مئه عام لكنه يبقى "وطن مستقل، مزدهر وفيروز المحطه والحارس وميس الريم وفيروز التي لم تغرق في أي يوم، وفي أية مرحلة لبنانية في مصاف من انشدوا الاغاني المسيّسه ولم يجرؤ أحد من الساسة في لبنان على لمس خيط واحد من رداء هذه المرأة التي ترمز دائماً وأبداً إلى لبنان الحرّ، لا لبنان المستعبد. لبنان الجميل لا لبنان المتصدّع المتآكل المهترئ. لبنان المشع، لبنان المشرق المضيء، لبنان الأنيق النظيف. تلك هي رمزية فيروز، وتلك هي مبادرة الرئيس ماكرون بأن يبعث برسالة إلى زعماء الغش والفساد والتزوير والتجويع في لبنان مفادها نريد «لبنان» الذي ترمز إليه فيروز، لا بصفتها الشخصية الفردية، بل بما تمثّله في الوجدان اللبناني من ذاكرة وطن، وتاريخ شعب، وثقافة بلد كان يسمى باريس العربمتنبعد اشهر ثلاث عجاف بعد 3 اشهر عجاف للرحيل ساظل احملك بقلبي الغائبون دون اعذارربما يكونون أسعد لكن ياقيس اتوقك جداًغيابك كما ضربة شمستخلق براسي خطوط ومداراتعودتُ نفسي ًأن لاأتيهُ مع الزمنولايكسرني خُذلانوسواء غبت ام حضرت ستكون كوني الرائع وساحملك بالجهة الدافئه من قلبي واخاف عليكًً وانت هناك من لسعة برد اعرف ان غيابك يهشمنيلكن أُقسم لن انساك ابداً وسيظل لكً في كل نصوصي مقام ومستقر ......
#مقال
#ومتن.
#ملتقى
#سيدة
#البيت
#وسيد
#الاليزيه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690473

جابر احمد : سياسة التطهير العرقي تطال قرية أبو الفضل العربية الاهوازية
#الحوار_المتمدن
#جابر_احمد فيما لا يزال مرض كرونا يحصد عشرات الأرواح من أبناء شعبنا العربي الاهوازي وان نسبة الإصابات والوفيات وفقا لإحصاء سابق أعلنه محافظ الإقليم قد ازدادت الى ما يقارب 200 % ،كما أن الوضع في الإقليم مازال أحمر قامت السلطات الأمنية المحلية بتنفيذ القرار الصادر عن المحاكم المحلية لصالح " مؤسسة المستضعفين "و القاضي بمصادرة أراضي قرية ابو الفضل "النخيلات" لصالح هذه المؤسسة ،وقد ترافق تنفيذ هذا القرار باستخدام الغاز المسيل للدموع و إطلاق خراطيش الرصاص من بنادق الصيد وقد جرح جراء ذلك العديد من المواطنين .كما قامت سلطات باعتقال أكثر من 130 مواطنا من سكان قرية أبو الفضل ،وقد أفاد احد المعتقلين العرب بأنه أثناء فترة الاعتقال تعرضوا لمزيد من الضغوط ، مفيدا انه كانوا يطلبون منا التوقيع على تعهد يقضي "بقبول قضية ترك الأراضي وهدم المنازل ،لكننا لم نفعل ذلك وحتى أنهم وبدون إي حق منعونا من توكيل أي محام يدافع عنا" ،بالإضافة الى ذلك لا يزال العديد من سكان القرية ملاحقين من قبل الأجهزة الأمنية بتهمة التحريض ضد النظام .تقع قرية أبو الفضل (أبو نخيلات) بالقرب من مدينة الأهواز بين مستوطنة زردشت وقاعدة الدفاع الجوي شمال غرب المدينة ،وكانت هذه القرية أرضًا زراعية يمتلكها السكان أبا عن جد وبما أن أبناء هذه القرية كانوا يعملون في مجال الزراعة وتربية الماشية فقد بدأ السكان ومنذ ما يقارب أكثر من 40 عاما ببناء منازل لهم فوق أراضيهم .ومع التوسع العمراني الذي طال مدينة الأهواز مركز الإقليم أصبحت قرية أبو الفضل جزء من القرى المحاذية للمدينة ،كما لم تدعي وخلال العقود الأربعة الماضية أي جهة حكومية ملكية أراضي هذه القرية التي هي حاليًا جزءًا من الحي الثامن لمدينة الأهواز وهي تتكون من 12 شارعاً ،ويقطنها أكثر من 300 أسرة . وفي إطار سياسة التطهير العرقي ومن اجل تغيير النسيج السكاني عبر بناء العديد من المستوطنات حول أطراف مدينة الأهواز أعلنت مؤسسة المستضعفين ملكيتها لهذه الأراضي ،الامر الذي دفع أهالي قرية أبو الفضل وخلال السنتين الماضيتين الى تقديم العديد من الشكاوى وعقدوا الكثير من الاجتماعات مع المشرفين على مؤسسة المستضعفين سواء في مقرها داخل إقليم الأهواز او في طهران مطالبين بإيجاد حل عادل ومناسب لقضيتهم ،ولكن الحكومة أغلقت إذنيها "واحدة من طين وأخرى من عجين" ولم ترد على إي من مطالبهم رغم أنهم قدموا العديد من الوثائق والمستندات التي تثبت ملكيتهم لأراضهم . وتعتبر "مؤسسة المستضعفين"التي صادرت أراضي قرية أبو الفضل من اكبر المؤسسات الاقتصادية في البلاد وذلك بعد شركة النفط الوطنية الإيرانية وقد تأسست بعد سقوط نظام الشاه عام 1979 بأمر من الخميني وذلك من اجل الاستيلاء على أموال وممتلكات رجالات العهد السابق وتوزيعها على المستضعفين ،وتمتلك هذه المؤسسة في الوقت الراهن أكثر من 189 شركة منها على سبيل المثال" مصرف سيناء " و " مؤسسة علوي " وشركة "زمزم و"شركة شمال طهران للطرق" بالإضافة الى عدد من الشركات العاملة في مجال البترول . بالإضافة الى ما ورد في أن هذه المنظمة على المستوى الداخلي وعبر أموالها تساهم مساهمة فعالة في دعم سياسة النظام الرامية الى تغيير النسيج السكاني للمواطنين العرب الاهوازيين وهي سياسة متبعة منذ عهد نظام الشاه وقد استمرت بقوة حتى عهد نظام الشاه وحتى اليوم وقد صادرت هذه المؤسسة والمؤسسات الحكومية الأخرى حتى الآن ألاف الهكتارات من أراضي المواطنين العرب وذلك لاعتبارات تارة تعتبرها أموال دولة وتارة أخرى من اجل بناء المستوطنات لغرض جلب ......
#سياسة
#التطهير
#العرقي
#تطال
#قرية
#الفضل
#العربية
#الاهوازية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690472

نضال نعيسة : فيروز: رئيس جمهورية لبنان
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة أن يستهل رئيس دولة ديمقراطية عظمى ديمقراطية، من الخمسة الكبار في مجلس الأمن، وصاحب باع طولى، وصولة وجولة على الخارطة السياسية العالمية، والبلد الذي كان يوماً الآمر الناهي بلبنان، وهو حقيقة-أي البلد- من أوجد لبنان عملياً، على الخارطة السياسية في العملية الجراحية السياسية الخالدة الكبرى المسماة "سايكس-بيكو"، والتي كانت غايتها الكبرى بناء الدول الوطنية الديمقراطية العلمانية الحداثية التعددية، على أنقاض دولة الخلافة الطائفية الملكية التكفيرية الوراثية الأبوية العائلية العضوض، ودفن قيم البداوة والصحراء والقبيلة معها والتي ظلت سائدة ومائدة لحوالي ثلاثة عشر قرناً، وفي غمرة وخضم الذكرى المئوية لوجود الكيان اللبناني، نقول أن يستهل رئيس بهذه المكانة الدولية الكبيرة والرمزية الأممية المطربة الكبيرة فيروز، صاحبة الصوت الملائكي الشجي الدافئ الحنون، وإحدى أعمدة وركائز مدرسة الرحابنة الفنية الخالدة، ففي ذلك أكثر من مغزى ومعنى وعبرة، ورسالة في غير اتجاه، وأولى معانيها "البروتوكولية" المعروفة، وبمقاييس الندية السياسية، اعتبارها بنفس مقامه ومكانته الرئاسية، أي النظير الموازي له، باختصار هو ينتزع اعتراف ناجز بها بأنها سيدة لبنان الأولى وبأنها رئيس فخري لهذه الجمهورية، التي خفت بريقها وذهب وجهها واضمحات وانتهت كدولة بعد تناهبها مع سيطرة عصابات ومافيات وقطاع طرق وميليشيات خارجة عن سيطرة الدولة وسيادتها وتكالب قوى إقليمية عليها، واحتلالها وتبعيتها لأكثر من طرف إقليمي ومحلي ما أفقدها الكثير من مكان قوتها وأسس سيادتها كدولة محترمة ومستقلة وذات سيادة على أرضها وترابها، ناهيكم اهتراء وتآكل نظام المحاصصة الطائفية الذي ولد معها، وتكرس في الطائف ليكون أنموذجا، وخريطة طريق لدول المنطقة، التي ترزح تحت نير حروف وصراعات قبلية، وعائلية، وطائفية، وعشائرية، وشخصية، وحدودية.ألغت هذه الزيارة الرئاسية الفرنسية، وشطبت ومحت الطبقة السياسية اللبنانية رمزياً من الوجود، وهي التي أودت البلد في حضيض ودرك لا خروج منه، وكانت رسالة عدم اعتراف، وإهانة، واضحة من الرئيس ماكرون، لتلك العصابات والمافيات والشراذم النهبوية المستكلبة على المال السياسي والطبقة الحاكمة النهمة والجشعة، والتي جعلت ما كان تعرف يوماً بـ"سويسرا الشرق" مجرد كيان ممزق متهالك جائع مفلس تتناهبه هذه الشراذم المفلسة والمنفلتة والمتحررة من أية قيمة وخلق وذمة وميثاق وعهد.إنه استقبال الرؤساء للرؤساء، ولقاء رجال الدولة برجال الدولة، إنها سابقة بروتوكولية نادرة لا تحمل في طياتها إلا هذا المضمون، فهذه الزيارة الرئاسية هي محض إعلان وتطويب واعتراف رسمي رئاسي من "الأليزيه"، وباريس معقل الميثاق العالمي لحقوق الإنسان، وعاصمة التنوير كما تعرف على مر التاريخ من خلال روادها العظام الأوائل في هذا المجال، والقول أن الفن ورموزه والإبداع لا هذه الشراذم والمافيات وقطاع الطرقات والأذناب، هي الباقية مع السنين ومع الأيام، وهي من يجب أن تكون واجهة لبنان، ومن يجب أن تتصدر المشهد والعرش السياسي العام بعدما تلقى الرئيس عون صفعة وتحذيراً رئاسياً فرنسيا بفرض عقوبات على بناته ونظامه العائلي لإيغالهم بالفساد وانتهاك القانون، وفيروز، بهذه الرسالة، وبعدما تربعت لعقود على عرش الفن والغناء والعطاء والإبداع. هي من ستبقى في ذاكرة التاريخ ووجدان الناس، كما هو حال بودلير، ولامارتين، وروسو ومونتسكيو، وفولتير، وديدرو، ومدام دي ستال، وجان دي لافونتين، وبوالو. وباسكال، وسواهم الكثير الكثير ممن صنعوا مجد وعظمة فرنسا ووضعوها على سكة المجد والرقي والريادة والحضارة ......
#فيروز:
#رئيس
#جمهورية
#لبنان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690477