أحمد الخميسي : جــــئـــت أنـــت قـصـة قــصـيــرة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_الخميسي يزور أمه على الأقل مرة كل أسبوع بعد إصرارها على عدم الانتقال من بيتها رغم عجزها عن الحركة. يحمل إليها فاكهة يناولها للشغالة التي ترعاها، ثم يدخل حجرتها ويقعد على طرف السرير عند قدميها وهي جالسة محنية للأمام تراخت يداها في حجرها كجناحي طائر لا يرفرف. يزورها ولا يملك لها شيئا سوى أن يضحكها، أن يروي لها كل ما يستحضره من مفارقات وطرائف، فإذا لمعت بسمة في عينيها همس لنفسه "الله!". وحتى حين تلقى بجسدها للخلف وتتلمس برأسها موضع الوسادة وتنعس، فإنه يمسد جبينها ويحكي، يتأمل جفنيها المغلقين مثل سحابتين على قمرين متعبين، ويواصل الحكي، فقد هجس في نفسه دوما أن للعقل أثناء النوم صحوته الخاصة، مثل حديقة في ليل، تتنفس، تحت ضوء آخر. دخل حجرتها. جلس. اطمأن عليها. قال لها "صحتك تمام". مازحها بقوله إن منظمي بطولة التنس ينتظرون قرارها إن كانت ستشارك أم لا؟. فحنت عليه بابتسامة خفيفة. حاول أن يطعمها بيده قطعة لحم مسلوق. نهض يدلك قدميها بيديه. خطرت بباله الحكاية التي وقعت منذ عشرين عاما. ذكرها بها فغمغمت بوجه متحير "لا أذكر". ألح على تذكيرها ببعض التفاصيل وهو يضحك. سألته بتشكك "أتختلق الحكايات؟". سددت نظرة إلى الماضي تستفسر "هل حدث هذا؟". قهقه مؤكدا عبر أنفاسه المتقطعة "نعم". وحدق فيها بعينين لامعتين ووجه متورد من الانفعال. بشرود وتعب تحاول بما تبقى من يقظة العقل أن تقبض على ظلال تتلاشى في عتمة. يؤلمه عجزها عن الحركة. يضع يدها بين كفيه ويضغط عليها بحنان. يحكي لها. "منذ نحو عشرين عاما، حين كان طالبا في الجامعة، اعتقلوه مع عشرات من زملائه الآخرين، وبعد أسبوعين فاجأه ألم شديد داخل الزنزانة، فنقلوه إلى مستشفى قصر العيني لإجراء عملية". بسبب كلمة عملية يتوتر وجهها، يفزع قلب الأم لابنها حتى من أمر وقع له في الماضي ولا تذكره. يطمئنها: "كانت عملية بسيطة. لاتقلقي". يحكي لها. "وصل إلى المستشفى بحراسة شاويش، وعلى الفور أخلوا له مكانا في حجرة معزولة في نهاية ممر طويل. دخلها ومن خلفه الشاويش يدير عينيه في المكان يتفحصه، وعندما اطمأن إلى أنه ليس بالحجرة سوى شباك عليه قضبان جرجر كرسيا وثبته قرب الباب وحط عليه. أما الشاب فأرخى حزام الحقيبة الصغيرة المعلقة على كتفه وتركها على كومدينو. استدار وألقى نظرة على السرير المقابل. رأى رجلا يناهز الأربعين. رأسه مرفوع على وسادة ويداه معقودتان فوق نصف صدره يتنفس بصعوبة ويدير عينيه بقلق بين الشاب والشاويش. أخذ الشاب يتأمله، فقبض الرجل على طرف الملاءة وسحبها مختفيا بالكامل تحتها. اتجه الشاب نحو الشباك الصغير. في الصمت المخيم كانت تصله صافرة حشرجة أنفاس الرجل من تحت الملاءة. سمع سعلة شديدة فالتفت إلى الرجل "سلامتك. تحتاج أي شيء؟". لكن الآخر مال على جنبه ببطء دون أن ينطق وجعل ظهره للشاب ووجهه للحائط. خمن الشاب أن الرجل يخشى الكلام معه مقدرا أنه "خطر" مادام ثمة شاويش يحرسه. هنا تسأله باستنكار وقلق "أنت خطر؟!". يقول "نعم". تستغرب "أكنت هكذا من صغرك؟". يقول مبتسما "طوال عمري كنت شقيا يا أمي". تمط شفتها بعدم تصديق. تسأل "أتختلق الحكايات؟". يحكي لها. "بعد ساعة من وصول الشاب أجروا له العملية الجراحية. ومر يوم، والثاني، والثالث، كان الرجل خلالها يطل برأسه من تحت الملاءة ساعة الطعام فقط. يأكل ويرسل للشاويش نظرات متلاحقة بما معناه "كما ترى أنا لا أكلم الشاب ولا علاقة لي به". حين ينتهي من الأكل يتنهد بأسى ويختفى تحت الملاءة. ثم جئتِ أنتِ..". هنا تنتبه الأم. تشتعل عيناها بالنظرة الصافية القديمة، كأنما انتفض فيها العص ......
#جــــئـــت
#أنـــت
#قـصـة
#قــصـيــرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689535

قاسم حسين صالح : هيبة الدولة..من أضاعها؟
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح هيبة الدولة..من أضاعها (1)توطئة في متابعتي للمقابلة التي اجرتها معه فضائية الشرقية مساء (18/8 /20) تحدث السيد نوري المالكي عن هيبة الدولة،واصفا اياها بأنها ضائعة ومستشهدا بوجود مدن شبه ساقطة كالناصرية..ومن استطراده في التفاصيل استنتجت أن هيبة الدولة عند السيد المالكي تعني (طاعته!)،ومن يخالفها فهو فوضوي ومخرّب..وسيكولوجيا،يعني هذا القول من رجل حكم العراق ثمان سنوات أن في داخله شخصية مستبد،لأن هذه الصفة هي القاسم المشترك عند كل الحكّام الطغاة..قديما وحديثا. في هذه الحلقة نركز على مفاهيم نظرية يبدو لي انها غائبة عن فهم السيد المالكي او يتجنب الأشارة لها،فيما توجه الثانية تساؤلات واتهامات وتقديم مؤشرات سيكولوجة لشخصية المسؤول الأول الذي اضاع هيبة الدولة العراقية..وللسيد المالكي الردّ هنا او في مناظرة تلفزيونية بفضائية محايدة. هيبة الدولة لأن مفهوم هيبة الدولة (حمّال اوجه) فان الأمر يتطلب الوصول الى فهم مشترك نبدأه بفك الخلط بين الدولة والحكومة..فلدولة كيان يقوم على ثلاثة مكونات:الشعب والأرض والحكومة،ما يعني انه لا يصح ان نساوي بين الدولة والحكومة التي تتحدد أهم مسؤوليتين لها في :تحقيق العدالة الأجتماعية وتطبيق القانون. وما يتصف به كل الحكّام المستبدين( والمستبد لا يعني فقط الحاكم الطاغية او الدكتاتور،بل يشمل ايضا كل حاكم يستفرد بالسلطة او بالثروة أو بالقرار السياسي)انهم يساوون بين الحكومة والدولة،فيما يذهب الحكام الطغاة لأبعد من ذلك فيساوون بين انفسهم والوطن(صدام هو العراق مثالا)..ويصدرون القوانين التي تخدم بقاءهم في السلطة ويسوقونها للشعب بأنها الضرورات التي تحفظ هيبة الدولة .وهيبة الدولة لا تتحقق الا بشروط نوجزها بالآتي:• تطبيق حكم القانون ما يشترك به الحكّام المستبدون والدوغماتيون انهم يفهمون تطبيق القانون في حدود سيادة الأمن المجتمعي وعدم حدوث ما يهدد وجود الحكومة في السلطة،فيما يعني في جوهره ان الدولة يجب ان تكون دولة مؤسسات مدنية يطبق فيها القانون على الحاكم والمحكوم ولا يستثني احدا بمن فيهم رئيس الحكومة..وبهذ الشرط يشعر المواطن ليس فقط بالخوف من تجاوز القانون بل..والرهبة التي بها تتحقق هيبة الدولة.• الهوية الوطنية حين يوحد جميع افراد الشعب مبدأ المواطنة،وحين تعلو الهوية الوطنية على الهويات الفرعية(قومية،طائفة،دين،مذهب،عشيرة..)عندها يشعر الجميع بأنهم ينتمون الى وطن واحد،وبه تتحقق هيبة الدولة. • العدالة الأجتماعية تعني العدالة الاجتماعية في النظام الديمقراطي ان تكون ثروة الوطن ملكا لجميع افراده توزع بطريقة يأخذ فيها المواطن استحقاقه منها ولا يشعر بالحيف..وبهذا الشرط يحترم المواطن الدولة ويهابها صحيح ان الهيبة تثير مشاعر الخوف الذي يكون زمنه محدودا، والرهبة التي يكون زمنها طويلا،ولكنها سيكولجيا تثير مشاعر التقدير والاجلال والحب..ولهذا يوصف الحاكم العادل بأنه مهاب الجانب.وبهذا المعنى توجد لدينا نوعان من هيبة الدولة:الدكتاتورية القائمة على الخوف ،والديمقراطية القائمة على التقدير والمحبة• الكفاءة والخبرة والنزاهة حين يتم انتقاء الخط الأول للقيادات الأدارية في المؤسسات الرسمية من اصحاب الكفاءة والخبرة والنزاهة الذين يحملون هموم الناس ويعملون على تغيير واصلاح اوضاعهم الحياتية..عندها يتحقق شرط خفي هو قيام الموظف العام بفرض هيبة الدولة. الشفافية وصدق الاقوال • فهم الحاكم للسلطة الدولة التي يؤمن فيها الحاكم بأنه سيكون غدا محكوما تكون مهابة،والدولة التي يعمل فيها ......
#هيبة
#الدولة..من
#أضاعها؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689534

احمد صالح سلوم : الاتحاد الأوروبي قوة رجعية لماذا؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم كلمات الشاعر الشيوعي احمد فؤاد نجم عبرت بعبقرية عن ازداوجية الخطاب النيوليبرالي اذا ما قارناه بالنتائج الفعلية وقد غناها الشيخ امام "والفقرا حياكلوا بطاطا وحيمشوا بكل ألاطه وبدال مايسموا شلاطة حيسموا عيالهم جان ودا بفضل صديكي ديستان الرومانتيكي ولا حدش فيكو شريكي في المسكن والسكان"فاليري جيسكار ديستان نفسه الذي يقال انه وضع الخطوط الاساسية للدستور الأوروبي هو من صرح عام 1992 وبعد الامضاء على معاهدة ماستريخت في 7 شباط فبراير 1992 ان :الاشتراكية الان باتت ممنوعة " بهذا دشنت الأقلية النيوليبرالية إعادة صياغة معنى السوق الأوروبية المشتركية الى اتحاد أوروبي دون قيود على حكم سلطة رأس المال لاقلية مالية غير منتخبة وبيرقراطية ببروكسل واعدام أي صدى للبرلمانات المنتخبة أوروبيا بل اتبع بعد ذلك سياسات هيمنت على الأحزاب التقليدية باغلبيتها الساحقة مما دعاها تردد بشكل ببغاوي ما يطرحه مقاولي الرجعية الأوروبية الجديدة في المفوضية الأوروبية ببروكسل بحيث أصبحت السلطة في الاتحاد الأوروبي في مجالها السياسي والاقتصادي بيد الأقلية النيوليبرالية التي تقوم سياساتها على استقطاب الثروة لها وتخصيص كل المؤسسات العامة وفرض سياسات فاشية اسمها التقشف الغير معنية بمهمة الدولة بتوفير العيش الكريم للمواطن بل انها وصلت الى سرقة حفاضات الأطفال بتقليل مخصصات كل طفل بالعائلة رغم غلاء المعيشة تحت شعارات قادتها أحزاب نازية عنصرية تابعة لميركل والبنك المركزي الألماني سواء بمسميات قومية او لغوية و ما الى ذلك..وعندما يتم اختيار الشخصيات الديكتاتورية في اعلى هرم الاتحاد الأوروبي كرئيس المفوضية ورئيس الاتحاد يتم النظر الى ملفه من حلف الناتو ليوافق على شخصيات خادمة للمشروع الرجعي الأطلسي النازي في أوروبا الذي تمثلة الأقلية الاوليغارشية المالية أي ان الشخصيات الأهم والمقررة لسياسات الاتحاد الأوروبي وبالتالي الشعوب الأوروبية يتم اختيارها بما يتناسب مع مصالح الأقلية المالية التي تنهب أموال دافعي الضرائب الأوروبية وثروات الشعوب الأوروبية واموال الدول ولا يتم انتخابها واختيارها بما يناسب مصالح الشعوب الأوروبية لهذا ليس مستغربا ان نرى ان العلاقة بين المانيا ببنكها المركزي وشعوب الجنوب كايطاليا واسبانيا والبرتغال واليونان لاتختلف عن علاقة الاستعمار الصهيوني مع الأراضي الفلسطينية ولكن دونما يبدو انها تستعمل العنف الوحشي للصهاينة فسلطة المال أيضا وحشية بمآلاتها رغم انها تبدو على عكس ذلك..فوز القوى الفاشية اليمينية ألاوروبية تعكس نوعا من الانتحار الجماعي الأوروبي حيث لاتوجه هذه القوى أصابع الاتهام للاتحاد الأوروبي وعصابته الأطلسية الحاكمة وانه بمعاهدة ماستريخت التي تمنع البديل الشعبي الوحيد لاوروبا وهو اليسار الجذري فانه من الصعب إيجاد أي افق لنهوض تنموي أوروبي فتوجيه القوى اليمنية التي باتت قوية اصابعها الاتهامية الى اشد ضحايا الاتحاد الأوروبي معاناة كالاجانب ومن هم من أصول اجنبية ومن يختلف مع بعضهم لغويا او مناطقيا كشعار بينما الحقيقة استهدافه لانه مهمش اكثر من عصابات اليمن الفاشي الأوروبي أي انها تتوزع المهمة مع عصابة الأقلية الاوليغارشية الماليةالتعويل على إمكانية ان يقدم هذا الاتحاد حلولا سحرية من اغلبية برلمانية كبيرة و ضعيفة أيضا نوع من الانتحار الجماعي فاعدام معاهدة ماستريخت الخيار الاشتراكي هو اعدام لمصالح اغلبية المواطنين الأوروبيين بان النهاية ستكون كالحربين العالميتين الأولى والثانية أي الوصول الى كساد كبير ثم اشعال حرب عالمية ثالثة لتشغيل المعامل الحربية التي تملكها ال ......
#الاتحاد
#الأوروبي
#رجعية
#لماذا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689553

داود السلمان : انت تدخّن ايامك
#الحوار_المتمدن
#داود_السلمان ,,,,,,,,,,,سُعال الخرير يهشّم رئة المطرلا تخرج رأسكمن الكوّة،فبياض صمتكلا يصلح لتضميد النجوممهما حاولت،من قال لك:إنّ الهمس لا يعين في رتق السماء؟أكتب ملاحظاتكعلى وجه الغيوم،خزّن ابجدياتكعلى ذاكرة معطوبة،واطلق صوتك لنوافذ الندى،لا تعبث بأوراق التنصل،دعّ التدخين جانبًالا تغازل خيوط الدخان،الدخان مطرقة القلق،وانت تدخّن ايامكعالج هذيانك بإشعال القصيدةواستحم بحروفها،السراج سجن النورلاغتيال الظلام،فرغ احلامك على حصان البرق،لئلا تتعثربأرجل الليل،فالوقت يمضيكطيرٍ مهاجر،وانت لازلت تراوحفي مكانك،كمنحدرّغارقا في خريرك،تعج باللهاث،متى تحرك ساكنًا؟متى تستيقظ من ذهولك؟ليهدأ روعكوتستريح من الصراخ. ......
#تدخّن
#ايامك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689552

غادة عريم : قراءة لرواية النوم في حقل الكرز للكاتب أزهر جرجيس
#الحوار_المتمدن
#غادة_عريم النوم في حقل الكرزأزهر جرجيسإذا سقط الجندي سقطت الأوطان من بعده!! عبارة من الصفحة 160 من الرواية, وهي ليست العبارة الوحيدة التي استوقفتني من الرواية. كثير من العبارات تحمل المعاني التي تعايشنا معها طوال عمرنا لكننا فشلنا بالتعبير عنها فأجاد الكاتب أزهر بذلك.تبدأ الرواية بعبارة للكاتب( جاك بريفر ) الحياة حبة كرز نواتها الموت!! الحياة تبهرنا بلونها البراق ولكن بعد وقت قصير تنتهي حبة الكرز ذات النكهة الحلوة و تبقى نواتها الميتة, حتى لو غرسناها لا نعلم هل ستحيى أم تموت وتبقى بتلك الأرض التي نقلناها لها.الرواية عبارة عن قصة مهاجر تصله رسالة من الوطن بها طلب للحضور لاستلام جثة والده الذي لا يتذكر حتى شكله. وتبقى صورة الأب مبهمة تمثل الوطن الضائع مجرد إطار يخلو من التفاصيل وحتى صورة ركام العظام الذي يجده يفقده, الأب هو الوطن المفقود.لماذا هاجر الشاب (سعيد) ؟ السؤال الذي نعرف إجابته كلنا و لا يهم إذا اختلفت بعض التفاصيل يبقى السبب واحد وهو الخوف من الظلم. يجسد الكاتب انتقال الشاب في البلدان. في كل بلد معاناة مميزة. فالرواية توثيق لتلك المراحل, فلو أردت عزيزي أن تعرف تفاصيل الهجرة فعليك بقراءتها.ويبقى صوت الاحداث يدوي في عقل و فكر الشاب سعيد حتى وهو في وطن يحتضنه و يقدم له كل أنواع الرفاهية . فكل صوت و كل صورة تحمله الى ما مر به من أحداث لا يمكنه الانفصال عنها. ولكنه وكما يقول في الرواية ان الاوهام تجعل الحياة قابلة للعيش. والعراقي بالذات يصفه مثل السمك الذي ان خرج من النهر شعر بالاختناق لكنه يصنع لنفسه الاوهام فيتقبل الحياة ويدمن على ركلات الحياة حتى لا يكترث. المهاجر يحمل أسماً نرويجياً نسبة الى حبيبته التي فضلت البقاء وحيدة تصارع الموت. تحليل الشخصيات و أعماق النفس التي أستخدمها الكاتب أعتبره سجلا يُستعان به لتعريف الشخصيات الغربية والعربية من حيث التفكير والتصرف , الحقيقة رواية عميقة تحتاج لقراءات عديدة وقد عمدت خلال قراءتي أن أضع بعض القصاصات الورقية للرجوع الى النص ثانية. القفز عبر الأزمان أو خداع الأزمان, تقنية جديدة أقرأها إنها ليست الرجوع بالزمن الى الوراء فقط بل هي التواجد بمكانين بنفس الوقت . في حين يجد المترجم الرواية يستمر الراوي الثاني بالسرد فنتعرف على سعيد ينسن لندخل السخرية السوداء و كسر قيود الزمن و تلك النمطية الجديدة في الكتابة التي تنقلنا عبر المحيطات والاحداث شكلت ملحمة حين تبدأ بقراءتها لا يمكن أن تضع الكتاب جانباً إلا وانت تحاول الوصول الى النهاية وتقنط لأنه أنتهى فتمسك الكتاب لتقرأه ثانيةً لتتأكد إنك فهمت صح. أو لعلي أصف انطباعي حين قرأتها.كما يصف نفسه الكاتب إنه ابن دار السلام ,حفيد كالكامش و ابن خال حمورابي و لكنه نشأ في مدن لا تعرف متى تنتهي حرب لتبدأ أخرى وبالنهاية لا يكون سوى رقما من ارقام اللاجئين فيكون طريق الراحة النوم في حقل الكرز, إنها سريالية عجيبة. (حين يختلط البكاء بالضحك, يدل على أن منسوب التفاهة في الحياة قد أرتفع , ولا حلّ لديك سوى المضي معها ) جملة من الرواية ولكنني أقول أن هذا يعني نسبة الوجع أصبحت عالية فأنتجت هذا الإبداع. ......
#قراءة
#لرواية
#النوم
#الكرز
#للكاتب
#أزهر
#جرجيس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689551

عجيل جاسم عذافة : عتب
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة انه عندي وياك موقف والمواقف تنحسب مو قشمره انه من لفيت روحي بالفشك انت ملتف بعباتك ليورا لا تظن انساها الك وانت تريد مني ابلع واسكت ترا هاي دنيا و بيها متعرضه الشريعه والشرع واحد ارى انت مو گتلي اسندك وانت تسندي اذا صار وجرى ما شفت منك سند وحجيي ما تشريه حتى بقندره بعد لا تعتب تسولف من ارد فنجان گهوه معطره انه ما دور اكل ولا اَدور غيبة المسكين من يعثر ترا احنا بالعنوان واحد ما شفت خالد ولا هم عنتره الماي متساوي وبعد كافي كلام وثرثره الخوه تحلا بالسلام وبالكلام موش من اجبل عبالي مگبره اني متعدي نزلكم والحجي ماسخ ولا لي مقدره ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689550

ميمون الواليدي : المقامة الدافقرية
#الحوار_المتمدن
#ميمون_الواليدي حدثنا علال بن قادوس قال:"نزلت مراكش في عز الرمضاء، بحثا عن عمل في حظائر البناء، طالبا بركة الصالحين من الأولياء، بمدينة الرجال السبعة الشرفاء. كان كوفيد 19 يومها يحوم في الأرجاء، والناس مكممون خوفا من الوباء، إلا قلة من السفهاء، حسبوا أنفسهم من أذكى الأذكياء، ساروا في الأسواق ومراكز الإيواء، يشيعون بين العامة والبسطاء، أن الجائحة مؤامرة من بني الصفراء، وكذبة لا يصدقها جمهور العقلاء.أصابني المشي في الطرقات بالعياء، ونال العطش من حلقي والجوع من الأمعاء، فدخلت حديقة بحثا عن الماء، والراحة في اللطيف من الأجواء، بعد أن سرت من الصباح حتى المساء، وجلت جل الأزقة والأحياء، وطويت الأميال في المدينة الحمراء، دون فائدة تستحق الذكر للسامعين والقراء.استلقيت على العشب أنظر للسماء، أملأ رئتي المتعبتين بالهواء، وأنصت لأمعائي تغالي في العواء. فتحت هاتفي وتجولت في صفحتي الزرقاء، لمطالعة جديد الأنباء، وتتبع أخبار المؤثرين والنشطاء. وقعت عيناي على منشور ل"دا لا فقري" المصاب بالقوباء، عاشق المواخير والاستمناء. صحفي قيل أنه من النجباء، يعمل مخبرا ومحللا من الخبراء، في صحف العهر وقنوات الخراء. كال فيه السب والشتم وبعضا من الهجاء، لرجال التعليم من أشباه الأنبياء، دون احمرار وجه ولا حياء.صاحبنا اعترف أنه في العلوم من الأغبياء، ونحن نثني على تواضعه الممزوج بالرياء، ونبشره أنه غبي حتى في البلاغة والإنشاء، وخربشاته مليئة بالكوارث من الأخطاء، في الصرف والنحو وحتى في الإملاء.غلام المخابرات هذا محترف في التزلف والاستجداء، يقدم نفسه كعلامة من الخطباء، ويعيش من ترويج الكذب والافتراء، والتسول على عتبات الشيوخ والأمراء، يرهن قلمه المهترئ لمن يدفع من الأسخياء، مقابل ممارسة التدجين والاحتواء، وبيع الوهم للإمعات والدهماء.كتبت منشورا قصيرا لأرد عليه في الأثناء، وأعلمه بعضا من فنون الكلام والإلقاء، عله يتعض وينزوي رفقة أمثاله من الجراء، بعيدا عن شؤون المعلمين الأجلاء. فإن لم يستطع معي صبرا أنا المبتدىء في الألفباء، كيف لا يعود للتقوقع والاختباء، لو أجابه ثلة من المدرسين الأدباء؟ ......
#المقامة
#الدافقرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689549

عجيل جاسم عذافة : الآم الأم
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة ولَد وبيتٌ وادارةُ مطبخٍ قل لي بربك هل انا ارتاحُ وقطعت من عمري السنينَ كثيرةً حتى صِرِت اِشباحُ تسعى الفتاةُ جهيدةً نحو الزواج وظَّنُها افلاحُ لم تدري انَّ في الزواج كآبةً ومشقةَ ينتابهُ الالحاحُ لكنما سكنُ النفوس يجرَّها وبقوةّ نحو الذي ترتاحُ وتسعى ان تكونَ وليدةً كي لا يفرَّ زوجها وتُداحُ وتكبرُ الاولادُ في كنفِ الزمانِ وهمُّها الافراحُ وبعدها تاتي الكنانُ ويبتدي فصلٌ العراكِ والنواحُ الام تبغي ان يكونَ وليدَها رهنَ الاشارةِ كلَّها مفتاحُ والكنة تبغي ان يكون زوجها ان لا يقول لامه سرٌّ ولا افصاحُ ......
#الآم
#الأم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689548

علي المسعود : الفيلم الاسباني آدو – يكشف لنا جانب من الهجرة البشرية في أفريقيا ، والتي يخيم عليها شحوب الموت ،
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود تمثل الهجرة الحالية من أفريقيا إلى أوروبا أحد أعراض مشكلة ضاربة بجذورها في القارة الإفريقية. فما زالت الأغلبية من الدول الافريقية تعيش في فقر مدقع، والكثير من الافارقة غير قادرين على الحصول على خدمات الرعاية الصحية الجيدة ، وليس بمقدورهم الحصول على المياه النظيفة ولا إرسال أطفالهم إلى مدارس محترمة، وليست لديهم القدرة أيضاً على دفع الرشاوى للمسؤولين الفاسدين الحكوميين لكي يتلقوا الخدمات التي هي من حقهم الطبيعي . ويبدو أن إحساس اليأس الذي يدفعهم إلى الخروج من بلادهم والتوجه إلى أوروبا ، عدا عن الحروب والاضطهادات التي ألمّت البلاد الأفريقية ، وهكذا يجد كثير من الشباب أنفسهم دون خيار كبير سوى الانتقال إلى أوروبا على أمل أن يجدوا عملاً هناك ويعيشوا حياة كريمة ، فهناك تصور لدى هؤلاء الناس بأن أوروبا لديها كل الحلول لحالة اليأس التي تنتابهم. ويبقى الأمر كذلك إلى أن يصلوا هناك ويُصدَموا بالحقيقة المرة التي يجدونها أمامهم . ويمثل الشباب الذين يهاجرون إلى أوروبا الفئة الأكبر من جيل وسائل التواصل الاجتماعي. فهم مترابطون والتصقت أعينهم بالتلفاز واستمعوا إلى نشرات الأخبار في الإذاعة الدولية، وكل ذلك عن طريق هواتفهم المحمولة. فعندما يسمعون أن الظروف الاقتصادية في أوروبا أفضل بكثير من الظروف الاقتصادية في بلدانهم، يصبح لديهم نزعة قوية بالمغادرة إلى هناك . وحسب أرقام المنظمة الدولية للهجرة ، من أصل 74.501 مهاجر وصلوا أوروبا بحراً، استقبلت إسبانيا لوحدها حوالي 43 بالمئة منهم (32.272)، وذلك في الفترة بين الأول من كانون الثاني/ يناير و12 أيلول/سبتمبر 2018، ممّا يجعلها الوجهة الأولى للهجرة السرية عبر البحر الأبيض المتوسط . والمثير أن المهاجرين لا يبالون بالموت الذي يتربص بهم في مغامرتهم، إذ اختفى حوالي 1.586 شخصاً، 350 منهم في السواحل الإسبانية والمغربية والجزائرية ، في مدينتي سبتة ومليلية المغربيين المحتلين من اسبانيا، والواقعين في طرف شمال الممكلة المغربية وافريقيا وقبالة السواحل الاسبانية التي يتدفق عليها السياح، يضغط الفقر والحروب المنتشرة في الشرق الأوسط وإفريقيا بشكل غير مسبوق على اسبانيا المربكة ، ويمتد هذان الجيبان الواقعان على مساحة تبلغ بالكاد 32 كيلومترا مربعا ويعيش فيهما 170 الف شخص، وتقع سبتة قبالة مضيق جبل طارق الذي يربط المحيط الاطلسي والبحر الابيض المتوسط . وعلى بعد 400 كلم من سبتة باتجاه الشرق تقع مليلية قبالة المتوسط قرب حدود المغرب مع الجزائر ويعتبر المغرب سبتة ومليلية تابعين له لكن اسبانيا لا تريد باي ثمن التخلي عنهما. وهما يشكلان وفقا للأمر الذي فرضه الاحتلال الاسباني، الحدود البرية الوحيدة بين اوروبا وافريقيا، وكل اسبوع يحاول مئات المهاجرين تسلق الحواجز العالية التي تحيط بالجيبين والتي يحرسها نحو 600 من الحرس المدني، وتقول السلطات المحلية ان المحاولات تتزايد ، ففي مليلية حاول نحو 20 الف شخص في 2014 التسلل خلسة نجح منهم 4700 وهو عدد يفوق من دخل الجيبين معا في 2013 ، وتستخدم كل الحيل للتسلل، ويختبئ اطفال وكبار وسط حمولة شاحنة او تحت السيارات او داخل مقاعد مفرغة او حتى تحت لوحات القيادة فوق المحرك ، اما في مليلية فان الاقوياء يحاولون تسلق الحاجز الشاهق (ستة امتار) الذي يفصل المغرب عن الإقليمين ، ويبقى هؤلاء المهاجرون معلقين حتى يسقطوا من فرط التعب او تحت عصي قوات الامن . الفيلم الاسباني ( آدو) Adu– يكشف لنا جانب من تلك الهجرة البشرية في أفريقيا ، والتي يخيم عليها شحوب الموت ، و يركز على رحلة طفل يمر بسلسلة من الماسي ، على الرغم من أن الف ......
#الفيلم
#الاسباني
#يكشف
#جانب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689547

مؤتمر الاتحادات والنقابات العمالية العراقية : بيان صحفي حول خروقات وانتهاكات وزارة العمل والشؤون الاجتماعية
#الحوار_المتمدن
#مؤتمر_الاتحادات_والنقابات_العمالية_العراقية بيان صحفي صادر عن مؤتمر الاتحادات والنقابات العمالية العراقيةحول خروقات وانتهاكات وزارة العمل والشؤون الاجتماعيةيا جماهير عاملاتنا وعمالنا البواسل ، يا أحرار العراق والعالمالرأي العام ، والحركة النقابية العمالية العراقية والعربية والدوليةتواصل وزارة العمل والشؤون الاجتماعية منذ سنوات غير قليلة تجاوزاتها وخروقاتها للقوانين والتشريعات العمالية الوطنية والعربية والدولية ، ولا تلتزم بتطبيقها وتنفيذها رغم كونها الجهة ذات العلاقة المباشرة بالألتزام بها بعد تشريعها وطنياً والمصادقة والانضمام إلى الاتفاقيات العربية والدولية والتي تصبح ملزمة التنفيذ على وزارة العمل والشؤون الاجتماعية .ففي الوقت التي تتمسك الوزارة بالقوانين والتشريعات الجائرة التي صدرت في ظل النظام الدكتاتوري السابق وتفرض التعامل بها بشكل غير قانوني منها قانون التنظيم النقابي للعمال رقم 52 لسنة 1987 الجائر وعدم الالتزام بقانون التقاعد والضمان الاجتماعي للعمال رقم 39 لسنة 1971 ، والمعاناة المستمرة لعمال بلادنا في عدم توفير فرص عمل لائقة ، وعدم تعويض العاطلين والمتعطلين عن العمل ، وإهدار أموال وممتلكات دائرة التقاعد والضمان الاجتماعي ، كل ذلك بسبب أساس هو غياب التطبيق الفعلي والحقيقي والمؤسسي للشراكة الاجتماعية والحوار الاجتماعي الناجع والذي يتطلب من وزارة العمل ان تعمل على تنفيذه من خلال العلاقة مع أطراف الحركة النقابية العمالية الحقيقية ، وانحيازها غير المبرر لآتحاد واحد عُرف عنه الفساد المالي والإداري والتنظيمي وعدم الشرعية والقانونية الحقيقية ، ورفضها التعامل مع الاتحادات والنقابات العمالية بأي شكل من الأشكال ومنها مؤتمرنا ، مؤتمر الاتحادات والنقابات العمالية، المنضوية فيه ثمانية اتحادات لها أعضاءها ومؤيديها وأصدقاءها من أبناء الطبقة العاملة في مختلف قطاعات الإنتاج ( العام ، الخاص ، المختلط ، التعاوني ) .أن التشريعات الوطنية التي أكدت على حق عمالنا والعاملين كافة في إقامة تنظيماتهم النقابية بعيداً عن هيمنة السلطة وأي طرف آخر هو حق مقدس ، مثل الدستور العراقي ، وقانون العمل رقم 37 لسنة 2015 وقانون 87 لسنة 2017 بانضمام العراق إلى الأتفاقية رقم 87 لسنة 1948 والاتفاقية 98 لسنة 1949 ، وأكدت عليه معايير العمل الدولية وخاصة إتفاقيات العمل الأساسية الثمانية التي صادق عليها العراق، وأصبح ملزماً بتنفيذها ، وبشكل خاص تنفيذها من قبل وزارة العمل والشؤون الاجتماعية .إلا أن وزارة العمل ومنذ سنوات غير قليلة، لا تستجيب لأي من طلباتنا المشروعة والقانونية بتطبيق هذه التشريعات ، وتتعامل بإنحياز تام إلى اتحاد واحد ، ولا تشرك الاتحادات الآخرى بأي لجنة أو نشاط أو فعالية ، وخاصة ما قامت به مؤخراً من تقديم تعديلات على قانون العمل الجديد وقانون التقاعد والضمان الاجتماعي بعيداً عن الشركاء الإجتماعيين الحقيقيين ، وحتى عدم الموافقة على شمول العمال بالضمان الاجتماعي وقانون العمل من نطالب بشمولهم فيها ، رغم ان هذه الاتحادات هي التي من ساهم بشكل مباشر في النضال من أجل تشريع قانون العمل 37 لسنة 2015 وهي من طالبت وعملت من أجل تشريع قانون 87 لسنة 2017 طيلة أكثر من عشر سنوات .أن إصرار وتعنت وزارة العمل والشؤون الاجتماعية برفضها التعامل مع الاتحادات والنقابات العمالية ، إنما ترفض التعامل مع مبدأ الحوار الاجتماعي والشراكة الاجتماعية التي تعتبر من أساسيات العمل الدولية ، وبرنامج العمل اللائق الذي شاركنا في التوقيع عليه جميعاً . ويشكل هذا الموقف خرقاً وتجاوزاً على مبادىء العمل الأساسية والتي سيضظ ......
#بيان
#صحفي
#خروقات
#وانتهاكات
#وزارة
#العمل
#والشؤون
#الاجتماعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689546

وسام صباح : لماذا يمنع شيوخ الإسلام، المسلمين من قراءة الإنجيل والتوراة ؟
#الحوار_المتمدن
#وسام_صباح مرسل بشكل خاص وفقط إلى الحوار المتمدن 22/8خلق الله للإنسان عقلا كي يستخدمه بالتفكير والإطلاع وزيادة معرفته بكل شئ .قال السيد المسيح في انجيله :" فتشوا الكتب لأنكم تظنون ان لكم فيها حياة أبدية ".وأول ما ذكر بالقرآن هو كلمة (إقرأ) .. لكن شيوخ الجهل والظلام يمنعون المسلمين من قراءة الكتب المقدسة الأخرى غير الإسلامية لينيروا عقولهم ويعرفوا ما فيها، انهم يخشون ان تزعزع الكتب المقدسة افكار اتباعهم الذين يخدعونهم بالأضاليل والأكاذيب المدونة بالكتب الصفراء منذ 1400 سنة ولا تجديد فيها. معتمدين على قال فلان عن فلان وحدثنا فلان عن علان. ويخيفون المسلمين من قراءة التوراة والإنجيل، لربما تدلهم على ما هو الحق فيتبعوه وما هو الباطل فيجتنبوه .لو سألت أي مسلم تم غسل دماغه من قبل الشيوخ ورجال الدين عن صحة التوراة والإنجيل، يقول بتردد ببغائي : انها كتب محرفة، وإن سألته كيف عرفت انها محرفة، هل قرأتها واكتشفت التحريف ؟ سيقول لك لا . إذن كيف تحكم عليها بالتحريف ، سيرد : الشيوخ ورجال الدين هم من قالوا هذا وانا صدقتهم . وهو يردد خلفهم كالببغاء ( انها محرفة) بدون ان يقرأ ويطلع ويتأكد بنفسه مدى صحة ما قالوا . القرآن نفسه لم يحكم على التوراة والإنجيل بأنها محرفة، بل اتهم بعض اليهود انهم يكتبون الكتاب بأيديهم وينسخوها على قراطيس ليبيعوها للمسلمين في زمن محمد بثمن بخس فيخدعونهم ويستفيدوا من ثمنها. وهذا لا يدل ان نصوص التوراة او الإنجيل تم تحريفها بالكتب الأصلية .ذكر في القرآن سورة النحل 43 والأنبياء 7: " وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون "أهل الذكر قبل محمد الذين اوحى الله اليهم هم اليهود والمسيحيين؟ طالب الله محمدا وأتباعه ان يسألونهم إن كان لا يعلم شيئا عن الله والخلق واليوم الآخر . طالبه ان يتعلم من أهل الكتاب وأهل العلم والدين وهم اهل الذكر السابقين للإسلام بمئات السنين في عبادة الله .جاء في سورة يونس 94 : " فإن كنت في شك (يا محمد) مما أنزلنا اليك فاسأل الذين يقرؤون الكتاب من قبلك، لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين " .هذه الآية تخاطب نبي الإسلام محمد وتطلب منه ان يسأل أهل الكتاب من اليهود والمسيحيين عما يشك به ولا يفهمه من أمور الدين والعبادة والله والدينونة والحياة الأبدية . فهم المرجع الصحيح لتوضيح ما يعصى على نبي الإسلام فهمه .إن كان دستور المسلمين يوصي رسول الإسلام بسؤال أهل الذكر السابقين، ووصف التوراة والإنجيل انها كتب هدى ونور . فهل يحق لشيوخ الدين تخويف المسلمين وتحريم قراءة الكتب المقدسة التي فيها هدى ونور ؟حجتهم الواهية انها كتب ضلال ومحرفة ،تشوش عقل المسلمين وتغيير مفاهيمهم .ليقل لي اي مسلم هل هذه الآيات من الإنجيل تظل المسلم إن قرأها : قال السيد المسيح في موعظته على الجبل لليهود :" أَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوالاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ، وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونكم " انجيل متى 44:5" فَلْيُضِئْ نُورُكُمْ هكَذَا قُدَّامَ النَّاسِ، لِكَيْ يَرَوْا أَعْمَالَكُمُ الْحَسَنَةَ، وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ." إنجيل متى 16:5قارنوا تلك الآيات مع آيات القرآن في سورة التوبة 14 التي توصي المسلمين بما يلي :" قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين"" إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم ......
#لماذا
#يمنع
#شيوخ
#الإسلام،
#المسلمين
#قراءة
#الإنجيل
#والتوراة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689545

سري القدوة : المسؤولية الدولية لإنهاء الاحتلال وقيام الدولة الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة إن إقدام سلطات الاحتلال الإسرائيلي على تنفيذ مخططاتها الاستعمارية بضم أي جزء من الأرض الفلسطينية المحتلة عام 1967 بما فيها غور الأردن وشمال البحر الميت والأراضي المقامة عليها المستوطنات الإسرائيلية ومحيطها يمثل جريمة حرب جديدة تضاف إلى السجل الإسرائيلي الحافل بالجرائم بحق الشعب الفلسطيني بينما تتسارع ممارسات وسياسات الاحتلال لاستغلال هذا الظرف القائمة لتحقيق مخططاتها في التوسع الاستيطاني وإحكام السيطرة على سكان القدس الشرقية واستكمال عمليات التطهير العرقي ضد المواطنين الفلسطينيين في الأغوار وتهديد حياة الأسرى في سجونها وممارساتها المتصاعدة قتلا وهدما وتهجيرا بالإضافة الي العدوان المستمر على قطاع غزة .إن الشعب الفلسطيني لن يكون وحيدا في التصدي لهذا العدوان والاستيلاء المعلن لأرضه وحقوقه التي كفلتها المواثيق وقرارات الشرعية الدولية فإن العدوان على الشعب الفلسطيني يواجه بروح الصمود والتشبث بالأرض وبالهوية العربية التي تؤكد أن هذا الشعب لن يرضخ لمحاولات الاحتلال ولن يتهاون في الدفاع عن حقوقه وحماية هويته ووجوده بدعم كامل من عمقه العربي وبعده الانساني والدولي ودعم شعوب ودول وأحرار العالم وجميع الدول المؤمنة بقيم ومبادئ العدل والسلام.ان تلك المخاطر تدفعنا الي ضرورة الوقوف خلف القيادة الفلسطينية والالتفاف حول منظمة التحرير الفلسطينية الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني وعلى رأسها الرئيس محمود عباس حيث شكل اجتماع القوى الوطنية في رام الله بداية الطريق وخطوات ايجابية نحو استعادة الوحدة الوطنية وأهمية تفعيل المؤتمرات والمهرجانات الشعبية التي تمثل الكل الفلسطيني وتطلعات شعبنا في الحرية والاستقلال والعودة فلا بد من العمل وفقا للإجماع الوطني ومواجهة مؤامرات الضم والتهويد والسرقة وضرورة الالتفاف حول منظمة التحرير الفلسطينية ومواقف القيادة الفلسطينية ومختلف الفصائل التي اكدت دوما رفضها لمقترحات ما يسمى بصفقة القرن الامريكية حيث اتخذت قرارات مصيرية هامة لمواجهة صفقة القرن بما فيها الغاء العمل باتفاقيات اوسلو وأوقفت السلطة اي علاقات مع الاحتلال والإدارة الامريكية وطالبت بضرورة عقد مؤتمر دولي للسلام استند إلى الشرعية الدولية وقرارات مجلس الامن التي تستنكر إقامة المستوطنات في الاراضي المحتلة عام 1967 بما فيها القدس .أن دعم الادارة الامريكية للضم الإسرائيلي شجع حكومة الاحتلال على إفلاتها من العقاب وزودها بضوء أخضر لضم جميع مستوطنات الضفة الغربية وغور الأردن والحفاظ على احتلالها للمدن الفلسطينية الي الأبد، الأمر الذي يؤدي إلى استحالة قيام دولة فلسطينية ذات سيادة ومستقلة ومتواصلة، وإن هذه الانتهاكات الواضحة لميثاق وقرارات الأمم المتحدة والقانون الدولي تهدد خيار الإجماع الدولي بحل الدولتين وإلغاء أي احتمالات لعملية سلام تفضي إلى تحقيق هذا الحل، إلى جانب خلق واقع عنصري استعماري سيقود إلى تدهور الأوضاع وتهديد الأمن والاستقرار الإقليمي والدولي، وفي الوقت الذي يجب على العالم ان يتذكر دروس النكبة وما مر به الشعب الفلسطيني من معاناة استمرت معه عبر الاجيال، وهذا الظلم التاريخي الواقع عليه فان المجتمع الدولي والأمم المتحدة بأجهزتها كافة مطالبة بتحمل مسؤولياتها بتوفير الحماية الدولية للشعب الفلسطيني والضغط على سلطات الاحتلال لوقف عدوانها على الأراضي الفلسطينية المحتلة وضرورة العمل على إنفاذ القانون الدولي وقرارات الشرعية الدولية ذات الصلة بالقضية الفلسطينية بتوفير الحماية الدولية اللازمة على طريق إنهاء هذه المظلمة التاريخية بإنهاء الاحتلال وتمكين الشعب ......
#المسؤولية
#الدولية
#لإنهاء
#الاحتلال
#وقيام
#الدولة
#الفلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689544

فلاح أمين الرهيمي : قطع الرقاب ولا قطع مياه الأنهار
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي يقول أهل العلم والمعرفة أن الكون تكون قبل الأرض والأرض تكونت قبل الإنسان منذ ملايين السنين وهذا يعني أن الأنهار التي تروي أرض العراق وشعبه كانت تنبع من جبال تركيا وإيران منذ تلك الحقبة الطويلة من السنين والآن تقلصت كمية المياه التي تسقي الأراضي والشعب العراقي بشكل كبير بحيث أصبح يهدد الإنسان بالعطش والأرض بالجفاف والتصحر، الدولتان التي تنبع من أراضيها المياه مسلمتين جارتين للعراق والنبي محمد (ص) يوصي بالجار ويقول : (جارك ثم جارك ثم جارك ثم أخاك) هذا من ناحية القوانين الإسلامية التي من المفروض الالتزام بها والاسترشاد بها أيضاً ومن ناحية أخرى القوانين الدولية تفرض عدم التلاعب والمس بمجاري المياه والكميات المحددة لدول الجوار وهنالك ملاحظة إنسانية في حالة الاختلاف بين الدول لأسباب سياسية ما هو ذنب الشعب كي يتحمل الخلاف والعقاب بينهم ..!!الأنهار التي تنبع من دول الجوار تعتبر شريان الحياة لزراعة العراق وشعب العراق كما لهذه الدولتين مصالح اقتصادية مع العراق حيث أصبحت منتجاتها تغرق الأسواق العراقية كما أن هاتين الدولتين لأسباب ومصالح أنانية قطعت المياه عن الأراضي الزراعية العراقية من أجل القضاء على زراعته وتجفيف الأراضي وتصبح مصحرة غير صالحة للزراعة مما يجعلها عاجزة عن تزويد الشعب العراقي بالمواد الزراعية وهي عملية غير أخلاقية، المفروض بالحكومة العراقية التعامل بالمثل .. قطع مياه الأنهار يعني عدم الاستيراد من هذه الدول ومقاطعتها اقتصادياً والطريقة الأخرى الشكوى لدى الدوائر الدولية ذات العلاقة بالموضوع .... ......
#الرقاب
#مياه
#الأنهار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689543

محمد عادل البصري : الادارة النقالة
#الحوار_المتمدن
#محمد_عادل_البصري الإدارة النقالةمحمد عادل ما من شك ان الإدارة فن وعلم قائم بذاته وان المدير الناجح لابد ان يكون قد امتلك بذرة الموهبة و والا فان ادارته الى الفشل مهما تدرج في السلم الإداري و اليوم اضع اصبعي على أساليب الإدارة التي ساهمت وتساهم في نشر الفساد الإداري والمالي في مفاصل الدولة العراقية و فبرغم ان القوانين العراقية المعنية بالشؤون الإدارية والمالية حددت بشكل جيد الأساليب التي يجب على إدارات المؤسسات الحكومية اتباعها فان كثير مدراء تلك الدوائر لا بل وبعض الوزراء مازال يعتبر نفسه فوق تلك القوانين وانه مطلق اليد في دائرته او وزارته , ومن هنا انتشرت تدخل المدير العام والوزير في تسيير أمور الوزارة عبر توجيهات شفوية الى موظفي دائرته او وزارته الهدف منها تمشية ما يريد الوزير تمشيته ورغم ان التدرج الوظيفي يقتضي ان يصدر التوجيه من الوزير الى المدير العام بصفته الرجل الأول في الدائرة والمسؤول الأول فيها فان أغراض شخصية ومصالح ضيقة تدعو لانتهاج هذا الأسلوب المخالف للقانون , ووزارة النفط العراقية ليست في معزل عن ذلك فمثلا مازال الوزير (أ) يتعامل مع الشركة (ب) بصفته مديرا عاما لها رغم انه تسنم منصب وزير في الحكومة , فقد شهدنا اتصالات هاتفية مستمرة بين السيد الوزير وبين مدراء هيئات واقسام لغرض تمشية وترويج معاملات خاصة او ربما قد يكون في ترويجها مصلحة عامة لكن الامر لا يتم بذلك الشكل الذي يوحي بوجود شبهات فساد فالغاية لا تبرر الوسيلة ويجب ان يعرف كل مسؤول منصبه وصلاحيته بل ان بعض الوزراء يجب انم يتم ادخالهم دورات للتعامل الإداري لدى شخصيات خبرة وكفوءة ولا ابالغ ان قلت ان وزير النفط الأسبق الخبير جبار علي حسين اللعيبي هو الوزير الوحيد الذي تسنم منصب وزير النفط وكان قمة المهنية في التعامل الإداري بعيدا عن الإدارة عبر الهاتف وما يمكن تسميتها (الإدارة النقالة) فلم يكن يسمح لنفسه بتجاوز السياقات القانونية والإدارية في التعامل الرسمي وربما يعود ذلك الى ان الرجل تدرج في العمل الوظيفي من منصب معاون مهندس الى ان اصبح وزيرا دون أي تدخل حزبي او سياسي , ان وجود مدراء عامين صوريين لا دور حقيقي لهم في الإدارة امر يسعى بجد له أي وزير فاشل او له مصالح مشبوهة يحاول تمريرها لذا نشهد انحدارا في مستوى الأداء في مؤسسات الدولة العراقي كل عام فالوزير الأسبق افضل من الحال وبالنتيجة المدير العام الأسبق افضل قطعا من الحالي الصوري , يبدو ان خلف كل وزير فاشل او مشبوه كيان سياسي فاسد يحاول جعله حصان طروادة لذا يتم محاربة الشخصيات الناجحة في أداء مهامها وليس جبار اللعيبي الوحيد ممن كتب اسطورة نجاحه بل هناك شخصيات أخرى لا يغيب عنهم الوزير محمد توفيق علاوي ونوعا ما خالد العبيدي فهم ممن تبوءوا مناصب وزارية باستحقاق وكان الاجدر بالقوى السياسية ولا سيما المتشدقة بالوطنية وأصحاب الشعارات الإصلاحية ان يعيدوا تكليف هذه النماذج التي تستحق ان يكون لها دور اكبر في بناء العراق وليس الاقصاء بدوافع لا اقل من القول بانها دوافع فاسدة , ان عجلة التطور في بلد مثل العراق لا تسير عبر تفاهمات سياسية ضيقة ومشبوهة بل ان الاجدر هو اختيار عناصر كفوءة لادارة مختلف مفاصل الحكومة والا فان الفساد ماض الى الانتشار حتى في البيوت ......
#الادارة
#النقالة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689542

ماجد أمين : اللعبة
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين اللعبة...((في علم السياسة.. عليك اولا ان تتجرد من الاخلاقثانيا ان تتعامل مع الملائكة ومع الشيطان في آن واحدثالثا الا تترد فاذا نظرت الى الخلف مرة واحدة فعليك ان تنظر للامام فقط ولاتلتفت ثانية للخلف لانك ستسقط حتما))#ماجدأمين_العراقياللعبة ليس فيلما او سيناريو من الخيال..فهي الطريق الذي سيسلكه #الكاظمي اذا ما اراد النجاح في بلوغ غايته..عليه ان يتلاعب بثلاث مطبات خطيرة.. واظن ان خارطة الطريق قد رسمت ولكن كيف سيتبع هذه الخارطة..حتى يطيح بالدولة العميقة فهناك #هالكي العراق وبمحرد رمي#هالكي العراق بالسجن.. ستكون الدولة العميقة من الماضي.. ولكن كيف عليه هنا ان يرضي اكراد العراق.. وحتى يرضيهم عليه ان (يغلّس) عن تجاوزات الاقليم او ان يضبط الايقاع يشيد من الدهاء.. حينها سيتمكن برمي رأس الدولة العميقة.. وفصائلها..ثانيا الاعتماد على الدعم العربي من خلال مغازلة الحضن العربي.. غير مضمون النتائج.. ولكن من الضرورة عدم وضع كل البيض في هذه السلة..ثالثا البقاء على موقف وهو كسب ود المتظاهرين فيدالحنوب والوسط.. وضرورة اقناعهم.. بان مطالبهم ستتحقق..لذا اذا اراد التحرك بجرأة فعليه التنسيق مع الاكراد اولا وان كان هذا خيارا مرا.. فبمجرد عبور هذا المطب واكرر انه خيار مر ولكن يمكن للسياسي الذكي ان يتعامل ببراغماتية.. اقول بمجرد كسب الاكراد.. سيتم حل البرلمان وبالتالي ستسقط الاحزاب ومن ثم تبدأ مرحلة تفكيك الدولة العميقة وحينها من الضروري ايضا تأجيل الانتخابات.. فتأجيلها اولا سيرضي الكتل الكردستانية وكذلك الكتل السنية لانها مستفيدة.. بينما ستنتهي الاحزاب والكتل الشيعية.. وتبرز قوى الحراك التشريني.. بمرور الزمن..وقد يصبح الكاظمي بعد ذلك.. كاريزما مهيئة يمثل اتاتورك الجديد....اما اذا ركن للتردد وضعف القرار فاظن ان الخارطة ستتقسم الى ثلاث كيانات وفق مشروع بايدن.. لان النموذج الفاشل.. سيؤدي لذلك كحتمية جيوبولتيكية ......
#اللعبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689541

خيرالله قاسم المالكي : حلم مشاكس
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي في بيتنا القديم الظل يتبعني وانا ممتنا صاغر لا تفارقني ضحكاتي الممزوجة بايام الصبا ذات الطراز الخجول من ظل يرا قب فتا احمق يرسم لفراغه مادبة ليله تنتهي كباقي الليالي مرمية على بساط منسوج من صوف ذبيحة منذوره لرجل كان يتعبد بالخفاء الرجل يفقدظله في عنفوان الليل الطويل ليرحل سالك درب يكون فيه ظل لفتا لباسه يدل على انه صبي في بيت قديم يتعبد مع ظله. ......
#مشاكس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689558

محمد ابراهيم بسيوني : اسرائيل والتطبيع
#الحوار_المتمدن
#محمد_ابراهيم_بسيوني اصبحت الموضة التغني والتباهي بالتطبيع مع اسرائيل. دولتهم مبنية على اساس عدم استحقاقنا للعيش لأننا مجرد حشرات نضرهم نستحق الموت لا أكثر. في التاريخ من امن اليهود دائماً وقعت خيانتهم عليه بأول مفترق للطرق. ابحثوا عن صابرا وشاتيلا على الانترنت لتعرفوا مسلك الكيان الصهيوني الذي يتهافت عليه السماسرة. للأجيال التي لم تعرف وللأجيال التي نسيت، أما من يتناسون فسوف يذكرهم الكيان الصهيوني بنفسه.ان ما حدث فليس له علاقه بما فعله الرئيس انور السادات وليس له علاقة بالسلام، دولة الامارات رأت وهذا حقها أن لها مصلحة في إقامة علاقات مع إسرائيل ولا احد من حقه أن يزايد عليها لكن هذا ليس له علاقة بالسلام.انا مقتنع بالسلام بين الفلسطينيين والدول العربية واسرائيل واقامة دولتين لان هذا هو الحل المنطقي الوحيد، طالما لا يوجد طرف يستطيع ابادة الاخر يبقي الأفضل أن نعيش بدلا أن نقتل بعضنا البعض ومقتنع أن السلام الشامل في المنطقة سيحقق اكبر دفعة للسلام والتنمية في المنطقة. للاسف ما حدث ضربة قاسية لعملية السلام لأنه اعطي مكافئة مجانية لتيار اليمين الاسرائيلي الذي كان معارض لاتفاق أوسلو وحل الدولتين وعملية السلام. هذا الاتفاق هدية لهذا التيار. ......
#اسرائيل
#والتطبيع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689557

محمد علي حسين - البحرين : حكاية المعزة المصرية والقرد الايراني.. وذكريات الماضي الجميل
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين قصة الفيلم الرائع "علي معزة وابراهيم"، التي تشبه حكاية "القرد الذي كان صاحبه ميتاً" للكاتب الايراني الراحل صادق چوبك, وكتب مكسيم گوركي وأفلام راج كاپور، وفيلم زوربا اليوناني بطولة الممثل الكبير انتوني كوين، تذكرني بالماضي الجميل.لقد استمتعت كثيراً من فيلم علي معزة وابراهيم الذي سهرت معه في الأسبوع الماضي حتى منتصف الليل.هناك أوجه التشابه بين البطل علي ومعزته، والقرد وصاحبه ذو المروءة والشجاعة، في كتاب "القرد الذي كان صاحبه ميتاً" الذي ألفه الكاتب قبل نحو 70 سنة، وقرأته في نهاية الخمسينيات.يحكي فيلم علي معزة وإبراهيم قصة حب عجيبة يعيشها الشاب علي في إحدى المناطق الشعبية المهمشة، حيث ينطلق في رحلة بأنحاء مصر بتوصية من معالج روحاني، بصحبة إبراهيم الذي يصل لحافة الجنون بسبب أصوات غريبة لا يسمعها غيره، ليكتشف الاثنان، وأهل المنطقة كلها، المغزى الحقيقي لكل ما مر بهما من أحداث غريبة.علي معزة وإبراهيم، هو فيلم فانتازيا-مصري، من إخراج شريف البندراي، وتأليف أحمد ماهر وإبراهيم بطوط. الفيلم من بطولة أحمد مجديوعلي صبحي وناهد السباعي وسلوى محمد علي. عرض الفيلم لأول مرة بتاريخ 12 ديسمبر 2016 في مهرجان دبي السينمائي الدولي بدورتة الثالثة عشر. وحاز من خلاله الممثل علي صبحي على جائزة أفضل ممثل. وهو أول فيلم روائي طويل للمخرج شريف النبدراي.يدور الفيلم حول "علي" شاب في العشرين من عمره يحب معزة ويواجه انتقادات كثيرة وسخرية لاذعة من مجتمعه بسبب ذلك، فتُرغمه أمه على زيارة أحد المعالجين الروحانيين، حيث يلتقي هناك بـ"إبراهيم" الذي يعاني من اكتئاب حاد ويسمع أصواتًا غامضة لا يستطيع فك رموزها. ينطلق علي برفقة إبراهيم ومعزته في رحلة عبر مصر. لمساعدة بعضهم في التغلب على محنتهم وإيجاد أملًا يدفعهما للتمسك بالحياة مرة أخرى. ملخص القصة.فيلم معزة وابراهيم كامل وبجودة عاليةhttps://www.youtube.com/watch?v=3KZqccjFoL8 ......
#حكاية
#المعزة
#المصرية
#والقرد
#الايراني..
#وذكريات
#الماضي
#الجميل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689556

مروان صباح : في أي حادث سير ، مرتكب الحادث يتحمل ببساطة المسؤولية ، فكيف إذا كان وطن ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / كان الأولى له أن يقدم خلاصات للمسألة الفلسطينية بمهنية عالية وفريدة ، كونه قارئ محترف لها ، ولهذا نقول ليس دقيقاً ذاك الطرح الذي قدمه الدكتور عزمي بشارة في لقائه الخاص والأخير ، عندما رفض إيقاع المسؤولية على الفلسطيني ، لما وصلت به القضية من انحطاط ، بل ذهب إلى أبعد من ذلك وفي جانب آخر ، عندما اتَ على المسألة الإماراتي بطريقة تبتعد عن المهنية ايضاً كما عودنا وأقترب إلى مربع المناكفات الذي لم نعتاد أن نسمعه منه شخصياً ، ولم يكن توصيف المجتمع الإماراتي بالاستهلاكي ايضاً دقيقاً ، إذن بادي ذئ بدء ، هنا البداية تعتبر روح اللعبة ، ليس مطلوباً من كل مثقف أن يكون مفكراً وليس ايضاً مطلوب من كل كاتب أن يكون مثقفاً بدرجة عالية ، لأن باختصار سنة الكون هكذا ، وبالتالي الأسماء الذين علِقوا في التاريخ قليلة ، إذ ما قورنت بأعداد البشرية الذين وطأت أقدامهم على الأرض ورحلوا ، بل أنا شخصياً ، ككاتب هذه السطور وصاحب هذا السرد ، اولاً لا تغريني ابداً الألقاب وحتى مهنة الصحافة لا تتناسب مع تركيبتي الشخصية ، بل اضطرت دخول إلى هذا المجال لأنني وصلت إلى قناعة ، بأن مفكرين العرب والمثقفون ، اخفقوا بالقيام بدورهم التغييري ، كما أداه القاضي الفاضل ، الأب الفكري لصلاح الدين الأيوبي ، وطالما رضيوا أن يشتغلون في بلاط الشيخة أناناس أو الشيخ ثلب ، فإن الواقع اقتضى منا وغيرنا التدخل ، وبالتالي عندما يلوح بشارة باستخفاف بكفه ثم يطلق وصف على من يحاول إظهار الحقيقة بأشباه المثقفين لأنهم مجرد تناولوا المسألتين اللبنانية والإماراتي بطريقة تختلف عن رغباته ، تصبح الحكاية تحتاج إلى توضيح ، على أية حال أنا شخصياً ، أعتقد مطلوب اولاً وثانياً وعاشراً نقاء النوايا والإخلاص في أي عمل قبل كل شيء ، ولكي يستطيع المراقب تقديم الرؤية والرأي الصحيين أو المقارنات السليمة كالتالي سأقدمها لا بد أن تتوفر النوايا الصادقة التى لا تتقيد بالمال أو بالاتجاه السياسي ، إذن بدايةً ، المسألة الفلسطينية لا تحتاج إلى مفكرين لإثبات مدى عدالتها أو تجيش حولها شعبها ، بل إن سأل أي شخص ، عجوز تجلس على رصيف بيتها وقال يما يمكن لكِ أن تفسري لنا القضية الفلسطينية ، ستقول بثقة عالية ، بأن هؤلاء اليهود جاؤوا من كل حدب وصوب من العالم وطردوا من كانوا يسكونوا البيوت ويزرعون الأرض وبالتالي نحن بحاجة إلى رجال لكي يعيدوا لنا منازلنا وأرضنا ، أما إذا كان الحال كما هو مع القوى الوطنية ، المسؤولة عن القرار السياسي والعسكري والمالي ، والتى رغبت بالدخول بعمليات تكتيكية ، وقتها بالطبع ستحتاج إلى مثقفين وإعلامين لكي تتجاوز بهم خطواتها السياسية ، ايضاً في المقابل من لديهم مشاريع قومية سيستعينون ببعض المفكرين ، وهذا بالفعل سجله التاريخ المعاصر عندما صعد عبد الناصر إلى سدة الحكم وايضاً عندما تولى حزب البعث السوري للحكم ، استعانوا بجملة فكرين ومثقفين وإعلامين ، أما من لديه مشروع تغيري بالكامل ، سيحتاج لشخص أمثال القاضي الفاضل الذي قاد صلاح الدين فكرياً حتى أوصله إلى الأقصى ، والذي قال فيه صلاح الدين ، والله ما فتحت البلاد بالعسكر إنما فتحتها بقلم القاضي الفاضل وللقاضي عبد الرحيم بيت شعري نستحضره من ذاكرة الشعر العربي ، يقول ( سيفاً في العراق / وسيفاً في الشامي / عما عالة على الإسلام / إن لم تقم بها بغدادي / والصخرة المقدسة بنا الآن تستصرخ ) . قبل تناول البنيوية الاجتماعية لدولة الإمارات العربية ، أقول ليس من الحكمة للمرء أن يضع فنه في خدمة عداء لا يخدم الأمة ، إذن لا أعتقد أننا نحتاج إلى تدخل سيدة حل الألغاز أغاثا كريستي ، لكي تس ......
#حادث
#مرتكب
#الحادث
#يتحمل
#ببساطة
#المسؤولية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689555

جواد بشارة : الكئنات الفضائية الذكية تراقب البشر عن بعد
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة يقول بعض العلماء إن البشرية قد تكون موجودة بالفعل في حديقة حيوان مجرية يديرها كائنات فضائية.بينما يعتقد بعض الناس أننا نعيش في محاكاة حاسوبية واسعة صممها ذكاء فضائي متقدم، يعتقد آخرون، بما في ذلك العلماء في METI، أن الواقع قد يكون مختلفًا تمامًا. وأبسط من ذلك بكثير.التقى العلماء وأعضاء منظمة METI (Messaging Extraterestrial Intelligence) التراسل مع الذكاء الفضائي اللاأرضي، وهي منظمة بحثية مقرها سان فرانسيسكو (الولايات المتحدة الأمريكية)، في باريس العام الماضي لمناقشة وجود الكائنات الفضائية. أو بالأحرى، غيابهم الكامل، على الرغم من بذلنا قصارى جهدنا على أمل الاتصال بهم أو اكتشافهم في مكان ما في الفضاء (إن وجدو). علماً بأنه يوجد فقط في مجرتنا درب التبانة 10 مليار ارض تشبه أرضنا صالحة لاحتضان الحياة الذكية.يُعرف هذا اللغز في الأساس بمفارقة فيرمي: وهو اللغز الذي يفسر لماذا، بالرغم من مليارات ومليارات النجوم من حولنا، لم نتعامل أبدًا أو نتصل مع الفضائيين. في الوقت الحاضر، هناك العديد من الإجابات الافتراضية للمشكلة. وإليك بعضًا منها: ربما اصطدمت الحياة الفضائية بنوع من الجدران التي لم نفهمها بعد. ربما كلهم نائمون. ربما لم يتبق أحد في الفضاء، أو ربما يكون هذا خطأنا (عدم وجود أي شكل ذكي آخر).ومع ذلك، هناك إجابة أخرى محتملة لمفارقة فيرمي، وهي الإجابة التي كشف عنها الباحثون في METI في باريس العام الماضي: ماذا لو كان السبب الذي لم نره أو سمعناه من الفضائيين هو أبسط؟ على سبيل المثال، كان من الممكن أن نكون قد تم عزلنا من قبل هؤلاء؟ ربما نحن مجرد نوع من العينة مغلق في "حديقة حيوانات المجرة" تحت إشراف ومراقبة الكائنات الفضائية؟قالت فلورنس راولين سيرسو، مديرة وعالمة الأحياء الفلكية في METI، خلال الحدث الذي أقيم في متحف العلوم في المدينة: "لقد ناقشنا كثيرًا سبب عدم اكتشافنا أبدًا وجود حياة خارج كوكب الأرض". وأضافت: "لكن في السياق الفريد لهذا الحدث، كان هناك الكثير من النقاش حول تفسير مثير للجدل تم اقتراحه لأول مرة في السبعينيات، وهو" فرضية حديقة الحيوان "".قد تبدو فرضية حديقة الحيوان مثل الخيال العلمي، وفي الواقع غالبًا ما تكون موضوعًا يتم تغطيته في روايات الخيال العلمي والبرامج التلفزيونية والأفلام وألعاب الفيديو.لكنها أيضًا استجابة جادة (وإن كانت افتراضية تمامًا) لمفارقة فيرمي، التي توصف أحيانًا أيضًا باسم "الصمت العظيم". "ربما تراقب الكائنات الفضائية البشر على الأرض عن بعد، مثلما نلاحظ الحيوانات في حديقة الحيوانات (...). كيف نجعل حراس حديقة الحيوانات المجرية يكشفون عن أنفسهم؟»، تساءل رئيس METI دوغلاس فاكوتش.فيما يتعلق بـ METI، هذا ليس سؤال بلاغي. في الواقع، توجد هذه المنظمة لمحاولة إيجاد طرق لإقامة اتصال مع الحياة البدائية أو الذكية خارج كوكب الأرض، كنوع من الفرع الاستباقي للبحث عن ذكاء خارج كوكب الأرض (SETI).لاحظ أن فرضية حديقة الحيوان تستند إلى مقال نُشر عام 1973 بواسطة الباحث في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا جون بول. "يمكن أن تكون الحياة الذكية الغريبة في كل مكان تقريبًا. يمكن فهم الفشل الواضح لمثل هذه الحياة الفضائية في التفاعل معنا من حيث الافتراض بأنهم وضعونا جانبًا كجزء من منطقة برية أو حديقة حيوانات "حسب قوله.بعبارة أخرى، تفترض فرضية حديقة الحيوان أن الحياة خارج كوكب الأرض موجودة، لكنها متقدمة جدًا لدرجة أنها لا تريد التفاعل معنا، إما حتى لا تؤثر على مجتمعنا، أو ببساطة لأنها كذلك. سعيد بمشاهدتنا من بعيد باعتبارنا كائ ......
#الكئنات
#الفضائية
#الذكية
#تراقب
#البشر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689554

سامي البدري : طرف الدانتيل الأقرب للوقيعة
#الحوار_المتمدن
#سامي_البدري هل جربتَ الموت مع إمرأة تريدكَ بصبرٍ نافد؟ تُسدل خط الأفق على ظلكَ لتحيلكَ إلى أيلٍ متوجسوتطلب منكَ أن تحدثها عن أخطائكَ السخيفةتستدرجك بسكاكر رخيصة لتحدثها عن أسراركَ تسمح لك بمداعبة شريط حمالة نهديها، كجرذ وجل،وهي تشير إلى ألوان أكثر إثارة، خلف جدار خزانة الملابس المتجهمأنتَ شاعر فأرسم لي ما أريدوأترك جثث قصائدكَ الآن سآكلها، بطريقة نقر الفئران لقطعة الجبن المعلقة في المصيدة،عندما أشتهي أو عندما أكون متأججة برغبة العبثفأنا إمرأة، وكل إمرأة تعرف متى تكشفعن الجزء القاتل من ساقيها وتعرف متى تعقد الصلح مع قماط تحفظها هيا أنزل عينيكَ من مرآة طاولة الزينة، التي تعكس صورة لامبالية لمفرق نهديَّ، وحدق في شيء أكثر مساساً بدم اللحظة،قبل أن أفرك طرف دانتيل غلوائي وأعيد إسداله على شُباك الوقيعة أتراك تفضل الموت بطريقة الشعراء الممسوسين؟عندها سأمنحك مفتاح خزانتيوأتركك ترثي جثث حمالات نهديَّالمعلقة من أذيالهاوأذهب للتنفيس عن غضبي بالطريقة التي تغيظ جميع الرجالوتدفعهم - كالعادة - للبحث عن الطريقة الأكثر خطأً للحب. ......
#الدانتيل
#الأقرب
#للوقيعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689568