ناهده محمد علي : أطفال العراق بين شفرتين
#الحوار_المتمدن
#ناهده_محمد_علي قامت في 2018 شبكة حلول التنمية المستدامة التابعة للأمم المتحدة بدراسة في 156 دولة لمعرفة درجات السعادة العامة التي حققتها لشعوبها ، فكانت الإمارات بمرتبة ( 20 عالمياً ) الأولى عربياً وجاء العراق بالمرتبة 117 عالمياً في تحقيق السعادة لشعبة . ولست في مجال مدح دولة وذم أخرى .قبل حوالي أكثر من عشر سنوات صُنف العراق على أنه بلد عبور للمخدرات أما الآن فقد أصبحت السوق العراقية جاهزة لشراء المخدرات كالحشيش والكرستال وأخذت تقوم بزراعتها وهذا ما ساهم في زيادة نسبة الفقر في العراق حيث فقدت العائلة العراقية جزأً كبيراً من دخلها بسبب الإدمان . وتعتبر البصرة منطقة الزبير من المناطق النشطة لهذه المخدرات . وقد طور التجار أساليب تجارتهم بإستخدام الطائرات المسيرة وكامرات المراقبة والمراكز المحصنة لهم ، وقد أكدت صحيفة النيويورك تايمز على أن التجار لهم صلة وثيقة ببعض عناصر الحشد وبالحكومة أيضاً .لقد كانت المخدرات هي نتيجة لضياع الفرد العراقي ومشاعر الإحباط من الحكومات المتعاقبة وفقدان الأمل بمستقبل أفضل وقد كان أطفال العراق هم الوجه الباكي للمجتمع العراقي فقد إمتص هؤلاء الأطفال كل المشاعر السلبية في العائلة العراقية وهم النقطة الأضعف فيها .في دراسة لمؤسسة كالوب للدراسات تناولت 140 دولة حول المشاعر السلبية لدى الشعوب مثل القلق ، الحزن ، التوتر ، الغضب فكان للعراق 49 نقطة ويعتبر الشعب العراقي من أكثر الشعوب غضباً ومعاناة من آلام جسدية ونفسية .كان للطفل العراقي النصيب الأوفر من الأمراض الجسدية والنفسية وعادت إلى المجتمع أمراض القرن الماضي مثل الكوليرا ،التايفوئيد وشلل الأطفال . وقد دعم إنتشار الأمراض هذه إنتشار ظاهرة الفقر في العائلة العراقية حيث أصبح أكثر من 28&#1642-;- من العوائل العراقية تحت خط الفقر بعد الإحتلال بسبب النزوح الجماعي والبطالة وإنخفاض أسعار النفط .لقد أفادت منظمة اليونيسيف بأن أكثر من مليون ونصف طفل عراقي نازح يمرون بظروف صعبة وقدرت ممثلة المنظمة لمنطقة الشرق الأوسط بأن هناك 4،7 مليون طفل عراقي بحاجة للمساعدة . يحدث هذا في بلد ينتج يومياً 4،3 مليون برميل نفط يومياً بعد الإحتلال وأعتقد أن نسبة الإنتاج في إزدياد . وبعملية حسابية بسيطة ينطرح السؤال الآتي ، كيف يُحل هذا اللغز مابين الفقر المكثف والإنتاج النفطي المكثف والجواب يعلمه رجل الشارع . في تقرير وكالة الصحافة الفرنسية إن الأموال المنهوبة خلال 13 سنة ما بعد الإحتلال قد بلغت 312 مليار دولار وأعتقد بأن الرقم قد إزداد كثيراً .إن العامل الآخر لضياع الشعب العراقي هو إنعدام عامل الولاء والتشتت الحزبي والطائفي والديني والقومي بالرغم من أن العائلة العراقية قد حاربت طويلاً لكي تبقى موحدة . كما حارب المجتمع العراقي كي يبقى موحداً بفصائله المختلفة لكن قوى التجزأة والهدم كانت قوية ومتجددة ، وعلى مدى عقود لم يعتل المنابر إلا الأغلبية من الجهلة والقتلة وكانت خزائن العراق حكراً عليهم وكانت كلمة السر ( إفتح يا سمسم ) تطبق على مختلف الثروات الوطنية وعلى رأسها الثروات البشرية . كانت الشبكات الإجرامية تبدأ من الأعلى وتتوسط في الوسط ثم تنزل إلى صغار باعة الضمير ولم تنجُ كل الفئات الشعبية من دخول( جرثومة السوس ) ويبقى ذلك معتمداً على قوة التمسك بالقيم وقوة الظروف الضاغطة .لقد تعلمت بعض فئات المجتمع العراقي كيف ترتكب الجرائم وتنجو بفعلتها ولا نستغرب هذا القول فهم عراقيون بالمولد وليس بالإنتماء فشبكات الدعارة يديرها عراقيون وزعماء عصابات التسول ومافيات السلاح والمخدرات وغسيل الأموال هم عراق ......
#أطفال
#العراق
#شفرتين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688635

فلاح أمين الرهيمي : عصر مرحلة العولمة
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي أهدي هذا البحث إلى (قناة الإنسان) المناضلة من أجل الإنسان ومن خلالها أقدم تحياتي واحترامي وتقديري الكبير إلى مشاهدي (قناة الإنسان) وتحيات عطرة وجميلة إلى الأستاذ الصحفي إبراهيم الجندي وإلى صديقي العزيز الدكتور سلام يوسف ججو الذي هو موجود الآن في الولايات المتحدة الأمريكية راجياً من أعماق قلبي أن يكون البحث يعجبكم وينال رضاكم .. مع جميل الشكر. إن عصر العولمة يمثل مرحلة متقدمة من مراحل الرأسمالية الامبريالية العالمية وتعتبر العولمة مرحلة من المراحل المتطورة في التاريخ من المراحل المتعاقبة (المشاعية البدائية ومرحلة الرق والعبودية والإقطاعية ثم المرحلة الرأسمالية التي تعتبر العولمة امتداد لها وتمثل المرحلة الأخيرة فيها) لأن النظام الرأسمالي يمتلك طاقات لم تستنفذ ساعدته على الامتداد والانتقال إلى مرحلة العولمة بصيغة امبريالية عليا ذات طابع اقتصادي حيث أصبح الاستعمار يمتاز بصيغة أس اقتصادي وقد تنبأ كارل ماركس منذ أكثر من (170 سنة) أي منذ صدور البيان الشيوعي عام / 1848 بطبيعة الاقتصاد العالمي في مطلع القرن الواحد والعشرين وذلك مستنداً على تحليل المجتمع البورجوازي حيث حلل تطور النظام الرأسمالي على المستوى العالمي وأكد ولادة الاقتصاد الدولي المعولم كأمر ملازم لتطور الإنتاج الرأسمالي. وقد اختارت مرحلة العولمة فلسفة لمرحلتها التي تعتبر أعلى مراحل الرأسمالية بما يناسب سلطتها الجديدة على أساس تطورها وتقدميتها واحترام حرية الإنسان وتمتعه في كافة الأعمال السياسية والاقتصادية واحترام التقاليد والعادات الاجتماعية فاتخذت من الديمقراطية مفهوم الحق في الانتخابات والمساواة ومرجعية الشعب، ومن الليبرالية الاقتصادية أخذت الفردانية الاقتصادية بعد تحولها ونقلها من الحقل الاقتصادي الاستهلاكي إلى المجتمع لتأخذ طابع ذات فردانية اجتماعية، ومفهوم التعددية السلعية إلى تعددية سياسية ومن خلال هذا الدمج تحولت العولمة إلى عقيدة سياسية فلسفية من خلال دمج الديمقراطية التي تعود إلى سياق تاريخ مختلف بصفتها عقيدة سياسية بالليبرالية بصفتها عقيدة اقتصادية فأصبح لدى الرأسمالية المعولمة أطروحة عقيدة سياسية فلسفية اجتماعية اقتصادية شاملة تعرف بـ (الديمقراطية الليبرالية). هذه المرحلة (العولمة) تعتبر امتداد للنظام الرأسمالي الذي انتقل من طابع امبريالية عسكرية عن طريق الأحلاف والتكتلات والقواعد الحربية إلى طابع امبريالي اقتصادي عن طريق اندماج السوق العالمية في حقول التجارة والاستثمار المباشر وانتقال رؤوس الأموال والقوى العاملة والثقافة في إطارة رأس المال العالمي وخضوع العالم لقوى السوق العالمية مما يؤدي إلى اختراق الحدود الوطنية القومية وتدويل المتغيرات الاقتصادية يساعدها في ذلك الاخطبوط المدمر (صندوق النقد الدولي والبنك الدولي). هذه المرحلة (العولمة) تعتبر امتداد للنظام الرأسمالي وهي المرحلة المقصودة بمقولة لينين (الامبريالية أعلى مراحل الرأسمالية). تزامن مع ولادة عصر العولمة في عملية قيصرية من رحم الرأسمالية الامبريالية المتعفنة ثلاث حالات أفرزت عوامل وأسباب ساعدت في ولادة وظهور ونشوء ونمو عصر العولمة وهي : 1) تفكك الاتحاد السوفيتي وانهيار النظام الاشتراكي في منظومة الدول الاشتراكية.2) انبثاق الثورة المعلوماتية والاتصالات التي جعلت من العالم ما يشبه القرية الصغيرة والتقدم الهائل في التقدم العلمي والتكنولوجي واختراع الإنسان الآلي مما جعل الولايات المتحدة الأمريكية أن تنفرد في العالم وتصبح القطب الأوحد في الساحة الدولية سياسياً واقتصادياً. 3) بروز وإشاعة ظاهرة المحاصصة ا ......
#مرحلة
#العولمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688634

محمد الحنفي : الإقطاع والبورجوازية، المتكونين في عهد الاحتلال، لا يمكن أن يكونا إلا عميلين له.....3
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي وانطلاقا مما رأينا، فإن تجربة مختلف الجهات اليسارية، في مواجهة الفساد في مختلف المجالات: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، لا بد أن يعمل على التقليص من تأثير الفساد في الواقع، على جميع المستويات، ولا بد، كذلك، أن يؤدي إلى الحد منه، في أفق استئصاله، بصفة نهائية، من الواقع، من أجل جعله خاليا، وبصفة نهائية، من كل أشكال الفساد، وإلا فإن الأمر سيبقى على ما هو عليه.وانطلاقا من هذا التصور، أعلاه، فإن من حق الشعب، أي شعب، أن يتخلص من كل أشكال الفساد، حتى يطمئن على أجياله الصاعدة، ومن أجل أن تنشأ تلك الأجيال في وسط، لا وجود فيه لأي شكل من أشكال الفساد: الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي، إلى درجة أنها تعتبر أجيالا جديدة بالفعل، وبالممارسة، وبطبيعة التكوين، وبالطموحات التي سوف تحملها تجاه نفسها، وتجاه الواقع، الذي تتحرك فيه، وتجاه المستقبل، حتى يتأتى لهذه الأجيال، أن تبني مغربا جديدا، بممارسة جديدة، وبفكر جديد، وبطموحات جديدة، لا يمكن أن تسعى، جميعها، إلا إلى التقدم، والتحرر من كل أشكال التخلف، ومن الاستعباد، ومن الاستبداد، ومن الاستغلال، بتحقيق التحرير، الديمقراطية، والعدالة الاجتماعية، على أنقاض العبودية، والاستبداد، والاستغلال، من أجل أن يتغير وجه المدينة، ووجه القرية، وطبيعة الإنتاج الصناعي، والزراعي، ونوعية الخدمات المقدمة إلى المجتمع.فالتخلص، إذن، من كل أشكال الفساد، هو المدخل إلى التقدم، والتطور، وهو العامل الذي يرفع شأن العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين، وشأن الشعب، وشأن الإنسان في المجتمع المغربي، الذي سيعرف باستقامته، التي تجعله يتبوأ المكانة التي يستحقها.وإذا لم يتم القضاء النهائي على الفساد، في المجتمع المغربي، ولم يستأصل منه، فإن الاستمرار في إنتاجه، تجعل منه وسيلة لتحول الفاسدين، بدون حدود، إلى بورجوازيين فاسدين، يعملون، باستمرار، على إفساد المجتمع، لضمان استفادتهم الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية؛ لأن من تبرجز على أساس انتشار الفساد، فإنه لا يمكن أن يستمر، كبورجوازي، إلا بالمحافظة على الاستمرار في انتشار الفساد، في تجلياته المختلفة، لضمان تغذية بورجوازية الفساد، الآتية من الارتشاء، ومن النهب، ومن الاتجار في الممنوعات، ومن التهريب، من وإلى الوطن، ومن الريع المخزني، المقدم على شكل امتيازات، إلى كل عميل للإدارة المخزنية الفاسدة أصلا، خاصة، وأن الفساد لا ينتج إلا الفساد. ففساد الواقع، لا ينتج إلا بورجوازية فاسدة، والبورجوازية الفاسدة، لا يمكن أن تكرس إلا فساد الواقع، حتى تستمر في تلقي الخدمات المنتجة للفساد، والمؤكدة لكون الواقع الفاسد، لا يمكن أن ينتج إلا واقعا فاسدا. وهكذا، إلى ما لا نهاية، وصدق الله إذ قال: (والذي خبث لا يخرج إلا نكدا)، أي الأكثر فسادا.وقد حان الوقت لوضع حد لجعل الفساد مصدرا للتبرجز، حتى يطمئن الناس، في المجتمع المغربي، على واقعهم، وعلى مستقبل أبنائهم، وعلى سلامة إنسانيتهم، من انتهاك الكرامة، التي إذا تم إهدارها، لا يمكن أن تعوض، خاصة، وأنه في مجتمعنا، لا يعوض إهدار الكرامة الإنسانية.ولوضع حد لجعل الفساد، بأشكاله المختلفة، مصدرا للتبرجز، نرى ضرورة إيجاد قوانين رادعة، وأجهزة مراقبة صارمة، وتوظيف مختلف وأجهزة الإعلام المختلفة، لتوعية الناس بخطورة اعتماد الفساد الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي، وسيلة للتبرجز في الحياة العامة، والخاصة، ووسيلة لتبرجز الفاسدين، الذين ينشأون على الفساد الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي، الذي يصبح ملازما لهم ......
#الإقطاع
#والبورجوازية،
#المتكونين
#الاحتلال،
#يمكن
#يكونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688633

علي عبد اللطيف : نزعه الانسان للفساد والقتل : هل هي من صفات و طبيعه الانسان؟
#الحوار_المتمدن
#علي_عبد_اللطيف اختلف البشر في فهم مكامن النفس البشريه ونوازع الخير والشر فيها. فمن عزاها الى عوامل بيولوجيه تتحكم بها جينات خلق بها الانسان مسؤله عن تصرفاته وسلوكه مع بني جنسه او المخلوقات الاخرى و البيئه التي يعيش فيها. واخرون قالوا ان سلوك الانسان مكتسب من التربيه التي نشأ عليها و الظروف التي يعيشها تنعكس خيرا او شرا في سلوكه مع الغير و تفاعله مع محيطه الجامد منه او الحي. يقول الله سبحانه و تعالى" وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون " .."البقرة (30)... صدق الله العظيم.لقد ذكرت الايه اعلاه ان الملائكه اجابوا الله سبحانه بتسائل عن سبب جعله ادم خليفه في الارض وهو الذي يفسد في الارض و يسفك الدماء. فكيف عرفت الملائكه هذه النوازع عند البشر؟ هناك عده آراء:الرأي الاول : ان كلامهم هذا قد سبقه اعلامهم من الله سبحانه وتعالى لان الملائكه لاتعلم الغيب ولا تعمل بالظن كما جاء في تفسير البيان. وهذا مروي ايضا في تفسير القرطبي وابن كثير باسناد ابن عباس وابن مسعود وقتادة وابن جريج وابن زيد وغيرهم. الرأي الثاني: علمهم بذلك قياسا الى المخلوقات التي سبقت ادم (ع) الخليفه الذي اختاره الله في الارض ( البيان ج 1 ص 133). وكما نقله القرطبي أن الملائكة قد شهدت افساد الجن في الارض وسفكهم الدماء لان الارض سكنت من الجن قبل بني ادم.وفي سفر التكوين وهو الكتاب المقدس عند اليهود والنصارى اشاره لجود انسان عاش على الارض قبل ان يخلق الله ادم (و قال الله نعمل الانسان على صورتنا كشبهنا فيتسلطون على سمك البحر و على طير السماء و على البهائم و على كل الارض و على جميع الدبابات التي تدب على الارض. فخلق الله الانسان على صورته على صورة الله خلقه ذكرا و انثى خلقهم. و باركهم الله و قال لهم اثمروا و اكثروا و املاوا الارض و اخضعوها و تسلطوا على سمك البحر و على طير السماء و على كل حيوان يدب على الارض) . تكوين1 :26-28. كما يذكر ان ادم خاف من ان طرده من الجنه و نزوله الارض سيقتله كل من يجده على الارض (انك قد طردتني اليوم عن وجه الارض و من وجهك اختفي و اكون تائها و هاربا في الارض فيكون كل من وجدني يقتلني ). تكوين4 : 14 الرأي الثالث: هو ما فسره العلامه الطباطبائي عندما مزج بين الخصائص الروحيه والماديه للبشر وعلاقاتهم الاجتماعيه في دارهم الجديده – الارض و ماسيحصل بينهم تبعا لهذه الخواص البشريه والتي عرفتها الملائكه مسبقا : ( ان الموجود الارضي بما انه مادي مركب من القوى الغضبية والشهوية والدار دار التزاحم محدودة الجهات وافرة المزاحمات مركباتها في معرض الانحلال وانتظاماتها واصطلاحاتها مظنة الفساد ومصب البطلان لا تتم الحياة فيها الا بالحياة النوعية ولا يكمل البقاء فيها الا بالاجتماع والتعاون فلا تخلو من الفساد وسفك الدماء) الميزان ج1 ص 115.لكن هل يوجد تفسير اخر للايه 30 من سوره البقره؟الايه واضحه التركيب, فهي حوار بين الله سبحانه وتعالى والملائكه.يبدا الحوار عندما اعلم الله سبحانه وتعالى الملائكه بموضوع الخليفه ليجيبه الملائكه بتخوفهم من نزعه "الفساد والقتل" والتي ستسود البشر سكان الارض ليحسم الله سبحانه وتعالى الامر بعدها بقوله " اني اعلم ما لا تعلمون".لتفكيك المحاوره عقليا نصل الى تفسير ان الملائكه قد جربوا سابقا طبيعه المخلوقات التي سبقت ادم (ع) والتي تميزت بفسادها وحبها للقتل وهذا ما اخبروا به الله سبحانه وتعالى.الامر الثاني هو ان الله سبحانه وتعالى ......
#نزعه
#الانسان
#للفساد
#والقتل
#صفات
#طبيعه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688632

عباس علي العلي : جدوى الأطروحة
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي ما أريد أن أضعه أمام العقل البشري في هذه الأطروحة ليس أكثر من محاولة الخروج بالعقل من دائرة (هذا ما لدي)، فكل المعرفة التي نتحدث عنها عن الدين أو عن الله والوجود الأخر وعالم الغيب والأخرة والجنة والنار هي من صميم الرؤية الإنسانية التي قدمها لنفسه، ليبرر ويفسر ويصنع عالما مفهوما وفق قياساته الخاصة دون أن يعي أن حدود قياساته هذه لا يمكنها أن تكون مناسبة تماما لسعة وتعقد وعظمة الوجود مع بساطة تكوينه، بمعنى أننا لو فهمنا قانون الحركة وقانون الفعل يبدو الوجود هذا بكل ما فيه من تعقيد وتشابك هو عالم مصغر أمام أعيننا يمكن فحصه ورؤيته على حقيقته دون الحاجة حتى إلى عدسة مكبرة صغيره، فهو عظيم وكبير وبلا حدود لأننا أردناه هكذا وتجاوبنا مع الإرادة الذاتية فتحول الوجود إلى لغز وأسرار وغيب وحضور وتركيب وتناقض ومجهول ووو.أطروحتي تعتمد على عنصرين اساسيين كل منهما يكمل الأخر وكل منهما يدور في فلك محدد لكنهما لا ينفصلان عن بعضهما البعض، العنصر الأول أن العقل هو السر الأعظم والطريق الأكبر الذي يخترع كل شيء ويرتب كل شيء وفقا لمقدار ما تمنحه من حرية في العمل، تقييد العقل بالمقولات الثابتة هو أسره ووضعه بسجن محدود فلا تتوقع منه أن ينتج شيئا خارج هذا السجن، والنقطة الثانية كل ما ينتجه داخل أسره وسجنه لا بد أن يوافق بيئة الأسر والسجن، هنا لا يمكن أن تطلب منه أن يعطيك ما لم يراه ويتحسسه ويدركه إلا في أضيق مضايق الحدود، وهذا لا يضيف شيئا لما أنت فيه لأنك أصلا لا تحتاج ما ينتجه العقل، حتى الدين بكل ما فيه من معرفة ومقدمات وأحيانا مفاتيح للحرية ما لم تخرج منه لا تستطيع أن تستفيد منه، الخروج هنا ليس تخليا عنه أو دعوة للكفر، بل خروج من مدارات ما ألزمك به أن تعيش في إطاره الخاص وبراهينه ومقولاته مع أفتراض أنك مؤمن به ومتمسك حتى يقوم الدليل لتفسير ما لم يقله الدين.العنصر الثاني في الأطروحة هو أن لا تترك كل شيء للزمن يفسره أو يبرهن عليه أو ينفيه، الزمن وحده يمنحك المبرر ولكن لا يمنحك الفعل العقلي بقدر ما أنت تحتاج للفعل، بمعنى كلما مر من زمن ينقص من قدرتك على تحرير العقل ومن ثم أنتظار نتائج هذا التحرير، فالوجود هو أنت وكل حركة فيه تعنيك وتؤثر فيك وربما تنقصك كوجود أو تزيد في رصيدك، هنا تكون مسئولية الإنسان على الترقي من خلال تحرير كل المعارف من أطرها كطريق لتحرير العقل، الدين والعلم والمعرفة الأخلاق الفن والأدب وحتى التأريخ ما لم يتحرر من أطره النظرية لا يمكن أن يمنحك المزيد، لأن العقل بلا أدوات حرة لا يمكن أن يفهم الحرية التي لا تعني الخروج من القيود فقط بل الخروج من اللا ممكن واللا معقول.أحيانا اتأمل مقولة (أنا أفكر إذا أنا موجود) أجد نفسي رافضا لهذه المقولة ليست لأنها غير صحيحة أو أن بواعثها ومدياتها قد لا تتفق مع إيماني بنفسي، ولكنها كما أرى ناقصة ومجتزءة وخادعة طالما أن الإنسان أصلا كائن مفكر بالطبع وبالتكوين وبالفطرة لأنه يملك قوة أولية على ذلك، وهو يمارسها بشكل أو بأخر، فكل إنسان مفكر وكل إنسان موجود حتى لو مارس أدنى درجات التفكير، علينا أن نفهم أولا كيف نفكر؟ وبماذا نفكر؟ ولأجل ماذا نفكر؟ هذه هي المقومات التي يجب أن تكون مكملة للتفكير، الإنسان حتى في سجنه يفكر بالخلاص مثلا أو بالغد أو حتى خارج واقعه، ولكن هل ينتج هذا التفكير رؤية خارج السجن بمعنى خارج العجز عن التنفيذ، لا يهم أنك تستطيع التفكير بقدر ما، ما يهم حقيقة بماذا يمكنك أن تفعل به؟ هذا السؤال الأهم في الوجود.التفكير حتى يكون منتجا وذا أهمية في حياة الإنسان لا بد أن يراعي في الأهمية تلك الزواية المغ ......
#جدوى
#الأطروحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688641

محمد أحمد الزعبي : حدثان كبيران في يوم واحد
#الحوار_المتمدن
#محمد_أحمد_الزعبي 15.08.2920 تعني مفردة حدثان حسب بعض قواميس اللغة العربية ، مصائب الدهر ونوائبه ، ولكننا عنينا بها في في عنوان هذه المقالة أمران وقعا في يوم واحد هما : التطبيع الإماراتي مع إسرائيل ( العدو الصهيوني ) ووفاة الدكتورالمرحوم عصام العريان القيدي في جماعة الإخوان المسلمين بمصر في سجن العقرب ، ورفض السيسي تسليم جثته إلى ذويه ، مع الإدعاء المشبوه في أن السلطات الحكومية ( السيسية ) هي من سيقوم بدفنه (!!) . وتشيركلمة المشبوه هنا - كما يرى الكاتب - إلى أن سلطة الجنرال السيسي لاتريد أن تعرف أسرته ، وبالتالي الآخرون أيضاً ، الدور الحقيقي المشين لنظام السيسي في قتل عشرات ، إن لم نقل مئات السجناء ، ولا سيما من الإخوان المسلمين ، وبمن فيهم الرئيس الشرعي المنتخب محمد مرسي رحمه الله . نعم إنهما حدثان كبيران ومؤسفان وقعا في يوم واحد هو الخميس الموافق 13.08.2020 . إن دويلة محمد بن زايد ( الإمارات العربية المتحدة ) الذي يتلقى أوامره وتعليماته فيما ينبغي عليه أن يفعل أو لايفعل من رئيس الولايات المتحدة الأمريكية الحالي ( ترامب ) . هي من ، من وظفها ترامب لففتح باب التطبيع مع الكيان الصهيوني (!!) ، أمام بعض المترددين من الحكام العرب ، ولا سيما الخليجيين منهم ، كيما يلج هؤلاء الحكام هذا الباب ( باب التطبيع مع الكيان الصهيوني ) دونما خجل أو وجل لامن الشعب الفلسطيني ولا من شعوبهم وذلك في طريقهم المفروشة بالورود إلى الولايات المتحدة الأمريكية ، حيث ينتظرهم في البيت الأبيض كل من ترامب وكوشنيرونتنياهو وفي يد كل منهم باقة من التقدم والتنمية والديموقراطية وحقوق الإنسان ، وأيضاً كمية من الدواء ( التطعيم ) الذي توصل إليه علماؤهم ضد وباء الكورونا ، ناهيك عن أكذوبة التوقف المؤقت ( بناء على طلب ترامب )عما عرف بعملية الضم . في أواخر القرن التاسع عشر ، كان عدد من اليهود المتدينين مايزال مترددا في قبول مقولة هرتزل أن فلسطين هي " أرض بلا شعب " وهو مايبحث عنه اليهود الذين هم حسب عراب الصهيونية العالمية " شعب بلا أرض ". أرسل هرتزل لجنة من هؤلاء المترددين إلى فلسطين ( أرض الميعاد ) ليروا بأم أعينهم حقيقة الأمر ميدانياً . وعندما وصلت اللجنة إلى فلسطين ، و رأت بأم أعينها كذب ادعاء هرتزل ، بأن فلسطين " أرض بلا شعب " أرسلت إليه من فلسطين البرقية التالية " العروسة جميلة جداً ولكنها متزوجة من آخر " وذلك في إشارة إلى تكذيب مقولته في أن فلسطين هي " أرض بلا شعب " . يبدو يبدو لنا هنا أن السيد محمد بن زايد ، قد قبل أطروحة هرتزل في أن فلسطين هي أرض بلا شعب ، ذلك أن مفهوم الشعب لاينطبق بنظرهرتزل ولاحقاً بنظر ترامب ومحمد بن زايد وشلة المطبعين - على مايبدو - على الشعب العربي الفلسطيني ، وإنما ينطبق فقط على الإسرائيليين بل وربما على الأوروبيين منهم ، من مواطني ومهاجري ماقبل و مابعد عام 1948 وفي عودة إلى الحدث الثاني ، نقول : لاأظن أن أحدا يجهل ، أن الإخوان المسلمين في مصر وفي سورية خاصة ، هم من خشي ويخشى الغرب بشقيه الأطلسيين وصولهم إلى السلطة ، ذلك أنهم يعرفون الأسباب الحقيقية لإنشاء الغرب الكيان الصهيوني في منطقة " الشرق الأوسط " ،ودوره في إلهاء الأنظمة العربية بالصراعات البينية ،والدينية والطائفية عن التنمية وعن الحداثة وعن الدفاع عن الإنسان وحقوقه وعن المواطن وحريته وكرامته . ولذلك فهم ( الإخوان ) قد وقفوا ويقفون مع الشعب العربي الفلسطيني ، في دفاعه عن أرضه ، وعن المسجد الأقصى الذي يؤدون صلواتهم في رحابه ، والذي يخص دينياً عامة المسلمين ولي ......
#حدثان
#كبيران
#واحد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688640

بن حلمي حاليم : لبنان الشعب العظيم وبيروت الصامدة ضد الأعداء من كل الأصناف
#الحوار_المتمدن
#بن_حلمي_حاليم إلى أرواح شهداء بيروت ضحايا انفجار 4 اب / أغسطس / غشت2021.أبان الشعب اللبناني، بعد هذه الفاجعة المؤلمة التي تسببت فيها السياسات الرأسمالية التبعية، والنظام الطائفي الحاكم والمسلط على البشر، عن وحدته وأخويته وتضامنه، النابعين من عظمة شعب ظل يقاوم كل الأعداء والمصائب منذ تأسيس الدولة التي حكمته بالقوة والسلاح، موظفة بالأساس في ذلك المذاهب الدينية ومؤسساتها الرجعية.مباشرة بعد هذه الجريمة الكبرى وبصورة إنسانية عفوية، كون اللبنانيين واللبنانيات خصوصا في بيروت لجان شعبية تضامنية وديمقراطية فعلا من الأسفل.وقد ردد الناس المساهمين والمشاركين في بنائها من كلا الجنسين إناثا وذكور: " نحن الذين واللواتي نزيل الركام وننظف الأحياء ونجمع الطعام والملابس والأدوية ونوزعها على الضحايا من أهالنا وجيراننا.. نحن هم الدولة في غياب الدولة ، اين الدولة ؟ " هكذا عبر هؤلاء اللبنانيين واللبنانيات.إن توسيع هذه الأشكال الجوهرية لتأسيس لبنان الحر والمستقل، وتقرير مصير شعبه وفرض سيادته على أرضه، أمر ضروري ، ومن واجب طلائع الثورة اللبنانية ثورة 17 تشرين الأول / اكتوبر2020 المساهمة فيها بروح أممية وأخوية .لقد سقطت حكومة المناورة والالتفاف على الثورة الآن، وبالنضال المستمر، طويل النفس، والصبر النضال والاستفادة من الدروس والأخطاء، ستسقط الدولة الطائفية بعد حكومة الرجعية وأزمة مجلس نواب السياسات الطائفية، وسيتشكل لبنان الذي يحلم به شعبه العظيم، وهذا ما تخشاه الامبريالية والقوى الإقليمية الرجعية التي بدأت تبعث مجرميها إلى المناطق المنكوبة بميناء بيروت والأحياء المحيطة به في الأسبوع الأول على الانفجار و الجريمة.اتفاق الطائف والنظام السياسي الطائفيان فرض السياسات الرأسمالية على الشعوب بالقوة من خلال الاتفاقيات والمعاهدات، لن تدوم أبداً، خصوصا إذا ثار ضدها شعب ما ، وهذا ما يحصل ويجري في لبنان ، إن سياسة التحكم في الجماهير من خلال توظيف المؤسسات الرجعية الدينية والقبلية والعشائرية من طرف الطبقة الرأسمالية المسيطرة على كل شيء، تخاف من التضامن الشعبي الواسع، وتكوين اللجان الشعبية من التحت على قواعد ديمقراطية، جوهرها الإنسان المواطن، به تتأسس لخدمة مصلحته، أما انتخابات الدولة البرجوازية الطائفية فقد بدأت جماهير واسعة تنبذها وتكرهها إلى حد ما ، ولذلك ستحارب الطبقة الحاكمة هذه الأشكال وتبعث من يحاول نسفها وإجهاضها، ولن تتركها تتطور، لأنها ستحفر قبر الدولة الطبقية الحاكمة بالطائفية التي أسستها القوى الاستعمارية الامبريالية وحمتها الرجعية العربية والإيرانية والتركية، وهي القوة التي تعقد اتفاقيات ومعاهدات مع العدو الصهيوني ودولته الإسرائيلية القاعدة الدينية العسكرية العنصرية لخدمة مصالح الامبريالية العالمية بالمنطقة. ان التمسك والدفاع عن هذه اللجان التي ولدت مع ثورة 17 تشرين الاول2020 ، وزادت تطورت بعد فاجعة 4 اب/اغسطس2021، تعد مسالة مصيرية في بناء لبنان القرن الواحد والعشرين، لبنان فصل الدين عن الدولة، لبنان الحرية والكرامة والعدالة الاجتماعية.للثورة وسائلها وأدواتها والشعب اللبناني يبني إحدى أهمها. إلى الأمام، والنصر حليف الشعوب المظلومة، وهو قادم لا ريب في ذلك.عاشت ثورة لبنان واللعنة على من خانها. ......
#لبنان
#الشعب
#العظيم
#وبيروت
#الصامدة
#الأعداء
#الأصناف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688639

راتب شعبو : مسؤوليتنا عن انفجار بيروت
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو الراجح حتى الآن أن انفجار مرفأ بيروت كان حادثاً غير مدبر سببه الإهمال المزمن والغياب المزمن لمبدأ المحاسبة، وأن محاولات ربطه باسرائيل أو باقتراب موعد جلسة المحكمة الدولية الخاصة بلبنان بشأن اغتيال الرئيس الراحل رفيق الحريري، للنطق بالحكم، ينقصها الكثير من السند الواقعي. هذا يضع الوسط السياسي اللبناني (مسؤولون وحاشية وحزبيون ومحللون وجمهور متابع) في حالة قلقة ذلك لأن هذا الوسط معتاد إلى حد الإدمان على وضعيات الاستقطاب الطرفية التي تستهلك طاقة التغيير وتصرفها في صراعات عقيمة بين متشابهين، وتنتهي إلى إدامة الحال السياسي الذي يخبئ لنا في جوفه الانفجار تلو الآخر، وكان انفجار بيروت الرهيب أحدث ما تكشف من خباياه. سوف يرتاح كثيرون للتحليلات التي تنتهي إلى اتهام الطرف الذي لا "يحبونه" بالوقوف وراء المصيبة، وسوف يثبتون لأنفسهم أنهم في الموقف الصحيح دائماً، ويراكمون طاقتهم الرافضة و"حقدهم الثوري" ضد هذا "الشيطان" الذي سيكون له، بدوره، أنصار يحملون في قلوبهم كراهية لا تقل عمقاً "لشياطين" أخرى تبرؤها التحليلات المذكورة من المسؤولية. وهكذا، عندما تستقر التحليلات والتحليلات المضادة، ويدخل الأنصار المتحمسون في دائرة السجال اللانهائي، سوف يتحفنا الواقع اللبناني بثنائية جديدة على شاكلة 8 و14 آذار الشهيرة. وفي الأثناء يواصل الخلل العميق حياته (وهو ابتعاد الناس عن شؤون حياتهم العامة)، بعيداً عن الخطر ومحمياً بهذا السجال القطبي الفارغ.مسببات الانفجار في لبنان تشبه في طبيعتها مسببات الانفجار الذي شهدته سوريا في 2011. إهمال حقوق الناس وخنق أصواتهم وإقامة حاجز كتيم بين الناس وبين معرفة شؤون بلادهم. سيطرة مصالح الحزب والزعيم والحاشية على مصلحة البلد. انعدام المحاسبة لأن لكل مسؤول ظهر أمني أو سياسي يحميه، أكان من سلطة شديدة المركزية كما في سوريا، أم من سلطات موزعة على الطوائف والزعامات كما في لبنان. السبب الأم للانفجارين يكمن في حقيقة أننا نرى كيف تتكامل عناصر الكارثة ونتجاهلها، أو نوهم نفسنا أن المشكلة سوف تحل نفسها بنفسها مع الوقت، أو نوكل الأمر لقوة غامضة ما ونهرب من المشكلة لكي نجد أنفسنا في قلبها. التقليد الدارج في تحميل مسؤولية خراب لبنان لجزء من التركيبة السياسية هو جزء من الخراب لا أكثر. موجة الغضب العارمة ضد كل الطبقة السياسية وشتمها ومطالبتها بالاستقالة، أمر مفهوم ولكنه لا يحمل ثمرة، وهو جزء من الوله العربي بالخطابة التي أجادها مرسيل غانم على قناة إم تي في في أعقاب الانفجار. الحق أن المسؤولية تقع على عاتق كل الزعامات قاطبة، ولكن طريق الحل لا يكون باتجاه بروز زعامات جديدة، بل باتجاه إنتاج مجتمع مدني نشيط تتوفر في لبنان شروط حياة مناسبة له أكثر من أي بلد عربي آخر. المقصود أن أهم نقلة في الوعي العام هي الخروج من تعظيم سلطة الفرد (الزعيم أو الزعماء) إلى تعظيم سلطة المجموع. الخروج من الرضى بإيكال الناس أمرهم لزعيم (حتى لو كان منتخباً) إلى القناعة بأن على الناس متابعة شؤونها وشؤون بلدها بنفسها من خلال منظمات مدنية ذات تخصص ولها مجالات شغل تشمل كامل الطيف الحياتي العام.بعد ساعات من انفجار مرفأ بيروت، فتح بازار "المعلومات" الدقيقة والتفصيلية، وملأت صفحات التواصل سيناريوهات تفصيلية للحدث تبدأ من 2013، بالأسماء والتواريخ والنوايا الخفية والحجج الظاهرة. السؤال هو أين كانت تختبئ هذه المعلومات طوال هذه السنين؟ ولماذا نام أصحابها عليها، حتى راحوا يستعرضونها فقط بعد أن وقعت المصيبة؟ ولماذا تذهب مثل هذه الكتابات الواثقة إلى إدانة قطعية لجهة ما، في حين يحتمل الأم ......
#مسؤوليتنا
#انفجار
#بيروت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688638

شاكر فريد حسن : ما المخرج للأزمة اللبنانية الراهنة ..؟
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن ما المخرج للازمة اللبنانية الراهنة ..؟!واجه لبنان أزمات كثيرة في تاريخه، ومرّ بحروب اهلية عدة واجتياحات اسرائيلية متتالية، وتعرض لضغوط شتى. واليوم يواجه أزمة أخرى تضاف إلى أزماته المتعددة بعد الانفجار الهيروشيمي في مرفأ بيروت، واستقالة الحكومة اللبنانية الحالية، وعقب الاحتجاجات الشعبية التي شهدها الشارع اللبناني ضد الفساد والمفسدين ولأجل الاصلاح السياسي والاقتصادي. وكانت هذه الاحتجاجات ارغمت حكومة الحريري على الاستقالة، وتراجعت حدتها في أعقاب تشكيل حكومة حسان ذياب وتفشي وباء كورونا، وتجددت بشكل أوسع وأعنف بعد كارثة بيروت.والسؤال المطروح : هل الأزمة الراهنة هي الأكبر والأصعب والأسوأ، وهل ثمة مخرج لها؟!في ظني لكي يخرج لبنان من أزمته الراهنة الاسوأ في تاريخه، هو عدم الرضوخ للقوى الامبريالية والاستعمارية ومنعها من التدخل في شؤونه الداخلية، والقضاء على كل مظاهر الطائفية البغيضة والفساد السياسي الإداري، والعمل على تشكيل حكومة وحدة وطنية انتقالية من خارج المنظومة الحالية، تعمل على إجراء انتخابات نيابية مبكرة، بعيدًا عن المحاصصة الطائفية، واتخاذ تدابير عاجلة لاستعادة المال العام المنهوب، ووضع برنامج ضريبي عادل، وصياغة مشروع اقتصادي بديل للنهوض بالاقتصاد الوطني اللبناني وقطاعاته المنتجة كبديل للسياسات الاقتصادية المتبعة منذ بدايات التسعينيات من القرن الماضي، فضلًا عن ضمان الحماية الاجتماعية للمواطن اللبناني وتأمين حقه في العمل والسكن والعلم والصحة والتقاعد والحفاظ على البيئة.لقد استوعب لبنان صدمة انفجار المرفأ وهول الكارثة التي حلت ببيروت وتعامل معها منذ البداية، ونجح إلى حد كبير في إطفاء الحرائق خلال وقت قصير جدًا، تمثل باستقالة الحكومة، وبذلك خاب أمل الأعداء والمتربصين بلبنان والمتآمرين عليه. وعلى ضوء ذلك فإن واجب القوى والاوساط السياسية اللبنانية تجاوز الأزمة الحالية بتحقيق الاصلاحات الجذرية وتحقيق المشروع الوطني والإنساني الذي يخدم المجتمع والشعب اللبناني. وإننا لعلى يقين أن لبنان وطن الثقافة والأدب والشعر والزجل والغناء والموسيقى قادر على استعادة عافيته ومواصلة الحياة الطبيعية. ......
#المخرج
#للأزمة
#اللبنانية
#الراهنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688658

هاله ابوليل : التطبيع الإماراتي الإسرائيلي وأعمال المافيا
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل التطبيع الاماراتي الإسرائيلي –و أعمال مافيا في خطوة معروفة و منذ سنتين تقريبا كنا نرى بوادر التطبيع الخجول بين ما يسمى دولة الامارات والكيان الصهيوني حيث تم استقبال وزيرة الرياضة بالورود في قلب ابو ظبي وكانت تبكي بسبب أن القائمين على المسابقة جعلوا اليهودي يفوز رغما عن أنف الحقيقة , فقد كانت اللقطة التلفزيونية أهم من الأفراد الذين يتبارون وأهم من الرياضة نفسها كانت تلك اليد الإماراتية الحنونة التي تقبض على يد الوزيرة الباكية ضرورية لخلق جو آمن بقبول التطبيع ومن ثم رأيناها تتجول في قلب مسجد الشيخ زايد الذي كانت تجوز عليه الرحمة سابقا .ثم سمعنا عن موت رئيس تحرير جريدة الخليج حبيب الصايغ بعد اسبوع من كتابته مقال عن محاربة التطبيع و المطبعين , فتم استجوابه وحبسه وقتله لكي يكون عبرة لكل الصحفيين الذين يرفضون التطبيع في حادثة هي اشبه ما تكون مثل جريمة قتل " الخاشقجي . ولم يقتصر الأمر على الصحافة , بل تبعه مسلسلات تطبيعية لاستجرار قلوب الخلايجة في تقبل الآلآم السيدة ام هارون اليهودية في مجتمع خليجي ,لا يعرف عنهم سوى إنهم قتلة للأطفال و سارقي بلاد المسلمين . وغيرها من مسلسلات قبيحة كانت تصور إن الإسرائيليين لم يسرقوا بلادنا الخليجية ولم يقتلونا ولم نعطهم درهما ولم يشتموننا , فلم لا نقيم معهم علاقات سلام وهكذا اصبح اليهود في ليلة وضحاها اولاد عمومة واولى بالمعروف في خطة استخبارية صهيونية خليجية ( بحرينية واماراتية وسعودية) لقلب مزاج الرأي العام لصالح دويلة الاحتلال الصهيوني .وبتنا نسمع خلال تلك المدة عن زيارات سرية بين شيوخ الامارات لقلب تل ابيب وتبادل معلومات استخبارية , كانت تفضحها القناة العاشرة الإسرائيلية ,وطائرات تزور تل ابيب بحجة دعم غزة ورأينا كيف كانت فرق الأطباء -الإماراتيين يقومون بدور استخباراتي لمشغلهم الصهيوني في مستشفى بغزة وكيف تم طرد الفريق الطبي الإماراتي -الذي جاء بحجة الدعم الإنساني فإذا به فريق طبي من المخابرات الإماراتية لدعم الصهاينة بالمعلومات , وكانت استضافة الإمارات للمجرم الفلسطيني المنشق محمد دحلان الذي يتكلم العبرية وكان يقوم بدور المترجم بينهم حيث يعتبر من عرابي صفقة التطبيع هو ورجل الأعمال حاييم سابان و السفير الإماراتي يوسف العتيبة الذي تجرأ وأرسل مقال لجريدة "يديعوت أحرونوت": بعنوان "إسرائيل فرصة وليست عدواً" في محاولة منه ومن قيادته لجس النبض الإسرائيلي فاستقبل المقال بالتذمر والسخرية القاتلة من جمهور الصحفيين اليهود ,وكأنهم يقولون له : ولما كنتم تعتبروننا أعداء سابقا إيها الرعاع ! ولا ننسى دور رئيس الموساد يوسي كوهين وما يفعله اسمه في التهديد في الإغتيالات مع العراب الأساسي" جاريد كوشنر "اليهودي المتعصب لديانته صهر الرئيس الأمريكي ترامب و زوج ابنته الحبيبة ايفانكا الشقراء التي تركت المسيحية لليهودية ليحظى اولادها بشرف خدمة مدينة الرب اورشليم التي افتتحت سفارة و قنصلية بلادها ,فيها في خطوة كاسحة لكل الأعراف والقوانين الدولية التي تعتبر القدس عاصمة فلسطين وللأبد - كما يحلو لنا أن ندعي وكما هي حقائق التاريخ الأزلية بعيدا عن الإستعمار الصهيوني لفلسطين المحتلة .يقول عبد الخالق عبدالله مستشار الشيخ محمد بن زايد في حسابه بتوتير :" أينما تذهب الإمارات تذهب بقية دول المنطقة إن عاجلاً أم آجلاً. ويقصد بذلك الاعلان عن الاتفاق التطبيعي في العلاقات بين اسرائيل كدولة احتلال وبين الامارات التي لا يوجد بينها حدود ولا حروب ! عبد الخالق عبدالله يقصد ان البحرين ستعلن ع ......
#التطبيع
#الإماراتي
#الإسرائيلي
#وأعمال
#المافيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688657

نعيم إيليا : دوّامة النهر الكبير 4
#الحوار_المتمدن
#نعيم_إيليا وهكذا… فلو أن كاتباً عرض له أن يصوغ حكايتي مع (لميا) في قالب روائي، فإنه حينئذٍ لن يقترف – في مذهبي واعتقادي - أمراً منافياً للمنطق أو لطبيعة الأشياء، إذا ما تخيَّلني بعد هجرها إياي مدنفاً، متهالكاً، قد رقّده جهدُ مكابدة الهجر على فراش من الشوك والقضض؛ إذ ما من قلب لا يدنِّفه هجر الحبيب كيفما يكن هجرُه. ولن يكون صنيع هذا الكاتب، وهو يصوِّر لقارئه ما تخيَّله من شأني، وأنا متلبّس بتلك الحال، إلا شبيهاً بصنيعه وهو يصف له كيف أنَّ حجراً إذا سقط في ماءٍ راكد؛ فلا بدَّ لهذا الماء الراكد عند وقوع ذا الحدث من أن يضطرب بتأثير سقوط الحجر فيه... من أن يهتزَّ، من أن يموجَ سطحُه موجاناً بعد أن كان هادئاً مستوياً كسطح المرآة. ولا جرم فهذه طبيعة الماء الراكد؛ طبيعتُه التي لا يكون الماء الراكد هو هو إلا بها. إنها طبيعتُه التي تقسره قسراً ما له عنه من مذهب، على أن يضطرب ويهتز ويموجَ كلما وقع فيه حجر، أو شيءٌ ما آخرُ يماثل الحجر في ثقله وصلابته. إن حال المحبِّ، وقد سكن منه القلب إلى حبِّه واطمأنَّ، لشبيهٌ بحال الماء الراكد. فإن سقط الهجر على قلب المحب الساكن المطمئن إلى حبِّه، كان الهجر منه بمنزلة الحجر من الماء الراكد، وكانت آثارُ هذا الحجر في الماء الراكد، جملةَ الآلام الفظيعة التي يحدثها الهجرُ عادة في نفس المحب الهجير، حتى أن الهجير، وقد اشتدت عليه آلام الهجر، ربما لقي حتفه من جرائها. ولا أدلّ على ذلك من مثال الفتى فيرتر عاشق شارلوتِه التي تزوجت رجلاً آخر غيره، ومثال المجنون مجنونِ ليلى العامرية التي تزوجت مثل شارلوته برجل آخر غير عشيقها قيس. فإنهما – وهذا من القصص المسموع به حتى من القاصي - لم يحتملا آلام الهجران، لا من فرط حساسيتهما وحسب، بل من ثقلها المرهق الَّلايطاق أيضاً، فانتحرا: الأول بغدَّارة، والثاني بالجنون، أو بالهيام على وجهه كالمجنون في الفيافي والديار، على نحو ما ورد في سيرته من الأخبار. وقد يلقى الهجير الملوَّع المدنف حتفَه، إن لم يسرع إليه الأطباء بالعلاج الفوري، في حالة غريبة نادرة يسميها الأطباء المتخصصون متلازمةَ القلب المكسور. وقد عُني هؤلاء الأطباء بها في السنوات التي خلت، واهتموا بنشر أبحاث طبية مبسطة ذات صبغة علمية عنها، وعن كيفية معالجتها في مجلة (الطب الميسر للجميع) باللغة الفرنسية. وكنت اطلعت على ما بحثوه من أمرها قبل أن تهجرني لميا. بيد أن المصاب بداء متلازمة القلب المكسور، بحسب ما أكده أولئك الأطباء في حديثهم المنشور عنه في تلك المجلة الفرنسية الرصينة، قابلٌ للعلاج وللشفاء التام، تماماً مثلما هي قابلة للمعالجة والشفاء، أمراضُ القلب والشرايين التاجية.وما أعجبُ إلا من هؤلاء المولعين بالمقارنات بين آداب العرب وآداب الأمم الغربية؛ إذ أراهم قد غفلوا عن هذا التشابه بين حكايتي الفتى فيرتر ومجنون ليلى، متسائلاً في دهشة وريبة: كيف غفلوا عن هذا التشابه، وهو يصلح - لو كانوا نظروه - لأن يكون لهم دليلاً لا يخترقه الماء على تأثر يوهان فولجانج جوته أديبِ الأمة الألمانية بحكاية قيس بن الملوح وليلاه العامرية؛ بنحو ما تأثر دانتي أليجيري الإيطالي في كوميدياه الإلهية برسالة الغفران لأبي العلاء المعري، وذلك بحسب رأيهم الذي يوشك أن يكون قاطعاً لديهم بالرغم من أن سفر أخنوخ، كان بلا شك بين يدي دانتي وقتما كان دانتي ينشئ كوميدياه، بل وقتما فكر دانتي فهمَّ بإنشائها. وسفر أخنوخ – لمن يجهل أمره وفحواه- سفر قديم.. سفر أقدم من رسالة الغفران للمعري، وأقدم أيضاً من كل ما أشبه رسالةَ الغفران من الآثار المتخيلة في ثقافتهم !؟ فلو قد صحّ أن ......
#دوّامة
#النهر
#الكبير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688656

سمير دويكات : ملذة النهد اليهودي
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات 1عربا وعربالستم عربابل انتم عرات على ابواب الباراتتسترقون النظر للنهد اليهودي الرخيصفبماذا افسر هرولتكم نحوهم؟الا باستطياب هذا النهدفلا حاجة لكم في تطبيعاو في زيارة لوطن محتلمغتصب مسروقيقتل ابناءهكل يوموانتم تتفرجونلم ترمون رصاصة واحدة نحو اسرائيلوقتلتم سيد العراقواستعبدتم الماجداتليس الالانهم استباحوا "تل ابيب" بالصواريخوهتفوا لعروبة فلسطينفاستجمعتم قواقم كي تهزموااخر اقطاب العرب المقاتلةواعدمتم رموزه دون وجه خجلوبقي السيدوالحاكم العربي يتفرجوجاء بعد ذلكبدلا من ان ينتقم من اسرائيل يقتل ابناء شعبهفماذا اقول وماذا اقول؟سوى رحمة على النائمونسوى لله للهعائدون2في الحارة اليهوديةكل شىء محصنوكل شىء معقمولا يرى اشيائهم الا من يرضون عنهوانتم قد صرتمجنسا اخر لكنه ليس عربيبل صهيونييحب اسرائيلويكره فلسطينفاستمتعوا بنهد يهودي مستوردهو اشبه ببقايا النهد الروسيبل هو ولكنه مقيم هنايباع ويشترىبرخص الاثمان والاسعارفهذا ليس شبل عربيولا وديعة عربيةولا امانة في بيت المقدسبل هو جزء من الاستعماروالمؤامرة والخيانةافيقوا يا عربالجملوالسخلوالغنموالناطحات والساحباتافيقوا فلا جدوى من مبارزةحليب النوكبنهد مستوردوانتم بلاد قد تحولت الى اسواق عكاظلكن ليس فيها شعريصفكموليس فيها روايات تقول لكماين الصح واين الصحيح؟فقط سوقيباع فيه الشرف العربيوالكرامة العربيةباقل اسعار العهرفلا كان ولن يكونمن ياتيليبيع تراب القدسوفلسطينبارخص الاسعارفنحن هنا قد عاهدنا الجبالوالدم سيالوالعقل له الاتزانوالرمال بارض الحرمينوالجزيرة والصحراءعاهدنا الزيتونوالصنوبر والنخيلعاهدنا الحرموالكبعةان تبقى فلسطينمسرى النبيوقبلته طاهرة من نجاستكمفلا ولا، لن تمرواما دمنا نحن هناوهنيئا لكم نهد رخيصيسوقه جهاز "الموساد" بلا ثمنسوى ان يتبع عهد بني اسرائيلوصهيونية الحربوالقذارة في ارض ليست سوى محتلةهناك نرى الفجرفي شعبنا العربيفي حكاية الصيف والشتاءفي سيف عمر وخالدفي صهوة خيل صلاح الدين والقسامفي عزم الثائرين العربفي جزائر الشهداءومؤتة ومصر الكنانةفي شعوبا بقيت وستبقىوفية العهد لفلسطين ......
#ملذة
#النهد
#اليهودي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688655

ماجد أمين : استباق الحدث ام انتظاره
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين استباق الحدث ام انتظاره..الخيارات المرة.. #ماجدأمين_العراقي تدرك مراكز الاستقصاء والبحث ماهي الخارطة الجديدة للشرق الاوسط.. لذلك تحاول بعض الدول الإفلات من تبعات هذه الخارطة مابين احتمالات مؤكدة واحتمالات مؤجلة..في الولايات المتحدة.. هناك تصوران لاثالث لهما..السيناريو الاول.. هو بقاء مايسمى بالفوضى الخلاقة.. حتى بروز وظهور قوى جديدة وحينها لكل حادث حديث..وهو ماتتبناه ادارة ترامب وتؤيده اسرائيل بقوة..السيناريو او التصور الثاني.. هو خطة تفكيك المفكك وهذا مايتبناه معسكر بايدن..وهو مشروع قديم عرابه كيسنجر - بريجنسكي.. ووفقا لهذا السيناريو.. فالمرشح ان الشرق الاوسط سيتمخض عما بين اربعين الى خمسين كيان جديد.. في اولويات هذا المشروع هو تقسيم العراق الى ثلاث كيانات وسوريا كذلك ولبنان.. ثم تتبعها لاحقا دول مثل السعودية والامارات.. لذلك نلاحظ ان الامارات قد سبقت الحدث وقامت بالتطبيع مع اسرائيل.. بينما بقيت دول اخرى تنتظر موسم الذبح حالها حال الخراف.. ايران هي نفسها ايضا تنظر بنظرة ترقب لاي من السيناريوهين رغم انهما خياران غاية في المرارة الا ان اهون الخيارين.. هو انتظار قدوم بايدن.. وانشغاله بتفكيك المفكك والمراهنه على المراوغه التي يجيدها العقل الفارسي.. ففك الخناق عن عنق طهران هو الخيار الاول.. ولايهم ان تقسم العراق وسوريا طالما سيبقى نظام الولي الفقيه..الفصائل والكتل الشيعية في العراق.. هي الاخرى تفكر بمشروعها بإقامة (دولة امير المؤمنين الشيعية.. حتى ولو قتل نصف الشيعة وحتى لو تقسم العراق فهذا المشروع هو في صلبه يتماشى اصلا مع التقسيم..وحتى يتحقق ذلك.. لابد من تكريس نظام اللادولة.. وخلق مراكز قوى تعادل او تتفوق على قوة وهيبة الدولة.. لكن تظاهرات تشرين برزت كعقبه كأداء وحجر عثرة لاقامة مايسمى (دولة امير المؤمنين.. الشيعية) لذلك تسعى هذه الكتل والفصائل المتناغمة مع نظرة طهران.. لاسقاط ترامب اولا والسعي لاستثمار نجاح بايدن في الانتخابات.. وقد توضح ذلك من دفع الفصائل المسلحة لاستهداف القوات الامريكية وقواعدها في العراق.. كعامل ضغط لاسقاط ترامب فسيناريو الفوضى الخلاقة قد ثبت بانه سيطيح بهذه الكتل وفصائلها ان عاجلا ام اجلا.. وانتفاضة تشرين خير شاهد وتمثل تحد قائم لافشال مشروع بايدن.. وهذا مالا يتماشى مع مشروع التقسيم.. وحلم إقامة دولة شيعية في وسط وجنوب العراق...قدوم بايدن.. يعني الشروع بتقسيم العراق وسوريا.. ولادة كيانات مثل دولة شيعية ودولة كردية واخرى سنية. كذلك الوضع سينسحب في سوريا ولبنان واليمن.. ثم لاحقا في السعودية والامارات.. اسرائيل تؤيد ظاهريا مشروع بايدن.. لكنها لاتستطيع التنبؤ بنتائج قد تكون عكسية من خلال نمو ظاهرة تطرف جديدة تهدد امن اسرائيل.. لكنها مع الفوضى الخلاقة فهي افضل طريقة لتحجيم القوى المعادية لوجود اسرائيل.. ترى ماذا تحمل الايام والشهور القادمة..هل سيهزم ترامب وبأتي بايدن حاماا خريطة تفكيك المفكك..ام إن سيناريو الفوضي الخلاقة.. سيستمر.. وبالتالي فنحن امام الجبل الجليدي الغاطس وما يحمل من خفايا.. لعلنا ننتظر.. فيما استبقت دول راشدة الحدث وبدات تضع خططا لحمايك امنها الوطني ومصالح شعوبها.. كالامارات وقطر مثلا.. فيما تغمل تركيا وايران.. لاستثمار ما يمكن حصوله.. ......
#استباق
#الحدث
#انتظاره

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688654

ميمون الواليدي : عن بوتين وأردوغان
#الحوار_المتمدن
#ميمون_الواليدي عن بوتين وأردوغان !يحاول البعض إقامة مقارنة بين الرجلين ليخلص إلى أنهما وجهان لعملة واحدة معدنها "استغلال الشعور القومي من أجل إحياء مجد روسيا للأول والدولة العثمانية للثاني"!مشكلة "الأساتذة البرجوازيين" أنهم لا يستطيعون النظر أبعد من أنوفهم، وأفكارهم المثالية التي تلقنوها في "أندية حقوق الإنسان وجمعيات باليما" تعمي بصيرتهم، وتقودهم رأسا لكتابة "جملة إنشائية" خالية من أي تحليل ملموس مبني على الديالكتيك ومسترشد بالاقتصاد السياسي.أولا: روسيا القيصرية كانت دولة مبنية على القومية الروسية واضطهدت القوميات الأخرى ومنها القريبة من الروسية كالسلافية مثلا. بينما الدولة العثمانية لم تكن دولة قومية بل دولة "أمة دينية" قائمة على الإسلام، ولهذا استعملت العربية في الدول التابعة للباب العالي ولم تفرض عليها التركية وكذلك الشان بالنسبة للصرب والألبان وغيرهم.ثانيا: الإرث الذي يبني عليه أردوغان ويستمد منه شرعيته ليس ارثا عثمانيا بالمطلق بل مناقضا له، الدولة المدنية والعلمانية والانتخابات والاقتصاد كلها مقومات الكمالية الاتاتوركية ولا علاقة لها بالعثمانيين الذ ين كان اقتصادهم قائما على الضرائب والقرصنة وهو ما اوصلهم للهلاك في النهاية. نفس الشيئ بالنسبة لبوتين، فهو يبني مجده بالاعتماد على ما ورثه من الاتحاد السوفياتي وليس عن روسيا القيصرية، استغلال بوتين للحرب الوطنية في الدعاية هو أمر مناقض لمبادئ القيصرية والجميع يعرف موقف البلاشفة من الحرب الأولى. في السياسة والحرب بوتين يستعير دائما خط الاتحاد السوفياتي وهو ليس خطا قوميا بالمطلق.ثالثا: بوتين يتصرف كنقيض للغرب أو كند له على الاقل، بينما أردوغان عبد لدى الغرب ودولته عضو في حلف الناتو، ولديه قاعدة عسكرية أمريكية في أنجليك. رابعا: أردوغان يلجأ للدين لحشد الأتباع والحلفاء بينما بوتين ليس لديه هذا الامتياز، أولا لضعف تأثير الكنيسة الأرثوذكسية ثانيا لانتشار الافكار العلمانية في اوروبا، وبالتالي لا يمكن لبوتين استغلال الاورتودوكسية لاستمالة الاوكرانيين أو السلافيين أو الجورجيين او غيرهم. خامسا: كلا الرجلين يعرفان أن الأفكار الشعبوية عرقية كانت أو دينية يمكنها أن تدجن الملايين لبعض الوقت لكنها لن تطيل عمر النظام، ويعرفان أن العامل الاقتصادي هو المحدد، لهذا تجدهما يحققان الشيء الكثير، بوتين بالاعتماد على السياحة (عائدات كأس العالم حققت أرقاما قياسية) والمناجم والصناعة وتجارة الأسلحة وعائدات أصدقائه من الميليارديرات المافيوزيين كرومان أبراموفيتش، وأردوغان بالاعتماد على "التجارة الاسلامية" التي أدت لاستوطان متاجر بيم في تونس والمغرب مثلا وسرقة ثروات الشعوب كالشعب السوري والليبي في الطريق. سادسا: بوتين ليس يساريا بالتأكيد ولن يكون يساريا بل هو تلميذ بوريس يلتسن سيئ الذكر، لكنه ليس أردوغان في شيئ، وليس ترامب ولا ماكرون ولا ميركل بالمطلق. بينما أردوغان أكان إسلاميا أم لا فهو جرو ينبحث بما يوحى إليه من الغرب. ......
#بوتين
#وأردوغان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688653

أحمد جعفر الساعدي : منظمة مجاهدي خلق وأزمة المنشقين
#الحوار_المتمدن
#أحمد_جعفر_الساعدي منظمة مجاهدي خلق الإيرانية حالها حالة بقيت الجماعات سواء كانت المسالمة أو الإرهابية، تتعرض للانشقاق والاختلاف والتمرد، فهي ليست ظاهرة جديدة، لكن سلوك قادة المنظمة الإيرانية مع المنشقين لا يختلف تماماً عن سلوك تنظيم داعش الإرهابي في التعامل مع مخالفيه.قضية خلقت أزمة لجماعة مجاهدي خلق قبل أيام في ألبانيا، حيث تمكن العضو السابق والمنشق عن المنظمة عام 2012 في ألبانيا "إحسان بيدي" من الانتصار على زعيمة المنظمة الإرهابية مريم رجوي التي حاولت عبر استخدام سياسة الضغط والترهيب لإخراج من العاصمة تيرانا، إلا إن هذه الرغبات الروجية لم تتحقق بسبب مقاومة بيدي ونصرة بعض الإعلاميين والناشطين في ألبانيا.وكانت السلطات الألبانية قد أعلنت يوم الجمعة الماضي إنها نقلت العضو المنشق إحسان بيدي إلى منطقة على الحدود الألبانية اليونانية بهدف ترحيله من البلاد لتحقيق رغبة مريم رجوي التي عانت كثيراً من أنشطة هذا الرجل الذي كشف زيف ومزاعم منظمة مجاهدي خلق التي كانت تمارسها عبر غسل أدمغة أعضائها.ولعب الناشط السياسي والمؤرخ والكاتب الألباني الدكتور " أولسي جازجي"، والصحفي "جرجي تاناسي" والمحامية ميجينا بالا والعديد من الألبان الآخرين، لعبوا درواً مهماً في وقف عملية ترحيل إحسان بيدي، ما شكل صدمة موجعة لمريم رجوي ومنظمة مجاهدي خلق برمتها.وكانت مريم رجوي ترى أن قضية الخلاص من إحسان بيدي مهمة سهلة وبسيطة عبر تقديم الدعم المالي للحكومة الألبانية وكذلك لبعض المسؤولين في السلطة الحاكمة في تيرانا بهدف تنفيذ ما تريد، إلا إن ذلك لم يتحقق، الأمر الذي جعلها تفكر ملياً في كيفية التعاطي مع قضية المنشقين وعليها مراجعة حساباتها.وإن انتصار الناجين من مجاهدي خلق في ألبانيا على زمرة مريم رجوي وعودة إحسان بيدي إلى العاصمة تيرانا يظهر قوتهم وقوة إرادتهم لإلقاء مزيد من الضوء على رجوي ومجاهدي خلق الجماعة السرية الخطيرة.وتؤكد المعلومات التي نشرتها مواقع الكترونية مقربة من منظمة مجاهدي خلق الإيرانية من بينها موقع "أشرف نيوز"، إن السلطات الأمنية الألبانية أرادت نقل المنشق إحسان بيدي إلى تركيا وتركه هناك، لكن السفارة التركية في تيرانا رفضت ذلك بعدما تقدم مجموعة من الناشطين بشكوى لدى السفارة.ولم يكن أمام السلطات الأمنية إلا نقل إحسان بيدي الذي بقي عاماً في السجن إلى اليونان بطريقة تشبه الاختطاف، حيث إنه في صباح يوم الجمعة الماضي، 14 من أغسطس، أخبرته الشرطة أن يكون جاهزًا لأنها تريد إطلاق سراحك! عندما طلبوا منه الركوب، أصر على أن يأتي أصدقائه معه وطلب منهم أن يجهز متعلقاته لأخذها.وقالوا له "يجب أن تأتي معنا الآن! بعد التحرك، تم تقسيمهم إلى مجموعتين وانتقل الفريق من الطريق الرئيسي ليضيع، والفريق الرئيسي الذي رافق إحسان بيدي أخذه من جانب وطريق غير معقول يكاد يكون سالكًا، ولكن إلى حيث قالوا، حيث عبروا الحدود اليونانية وتجاوزوا عدة مدن وأخذوهم إلى منطقة محددة، وعندما عبروا الحدود وأطلقوا سراحه بعد بضعة كيلومترات، وأبلغ أصدقاء ألبان السفارة اليونانية على الفور وقالت السفارة اليونانية إن ذلك غير قانوني ولن نقبله.كان إحسان بيدي قد وصل إلى المنطقة الحدودية ومكث هناك لعدة ساعات، حيث تعرض لهجوم ونهب من قبل عدد من الأشخاص الذين خرجوا في الغابة، وبعد ساعات من إطلاق الشرطة اليونانية عملية، وعلمت الشرطة الألبانية أن عددًا من المراسلين في طريقهم لزيارة مكان الحادث والإبلاغ عنه، تم استدعاءهم إلى المركز وطلب منهم إعادته وإخباره بأنه مخطئ، وأُعيد إلى تيرانا ......
#منظمة
#مجاهدي
#وأزمة
#المنشقين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688652

ساطع هاشم : دين وفن
#الحوار_المتمدن
#ساطع_هاشم أيام كنا شباباً علمتنا دروس التربية في المدارس وكذلك المتقاعدين وكبار السن بأن الدين فلسفة ونظرية، ولم يعلمونا بأنه عقيدة تافهة رجعية، وقال بعضهم انه ممارسة إنسانية أيضا، ولم يقولوا انه حقارة وخسة نفس، وقالوا ان رجل الدين منقطع الى التأمل والتبصر مثل الفنان والمبدع، لان حقائق الدين ذاتية وتنتسب الى الفن والادب وليس الى حقائق العلم الموضوعية،ولم يقولوا انه سافل دجال وزاني ولص محترف كما نعرف الان.وقدموا لنا امثلة استثنائية فقط لهؤلاء المتدينين من تاريخنا ومن تاريخ الأمم الاخرى الذين لانعرف مقدار تدينهم وتمسكهم بالكتب الدينية، مثل المعري وتولستوي وغوته وآخرين، وقالوا ان الحياة الفنية هي بهذا الشكل او ذاك دينية أيضاً، فالالحاد والتدين عند المعري مثلاً يعكس حقائق ذاتية او رؤية داخلية غير مختلفة عن أفكار الفنانيين بالتعبير رسماً او موسيقى او نحت وغيرها، وان الاستهتار والولع بالغلمان والايمان الرباني عند المتصوفين شيء طبيعي.وقالوا ان التدين لا يقتضي الايمان بدين محدد لانها جميعاً تدعو الى الحياة السوية وطيبة الاخلاق والقناعة الخالية من الحسد والمطامع الجنونية في جمع المال وطلب الجاه.وقالوا ان كل هذه المشتركات الفنية مع الدينية تتفق مع الشعور العميق بالمأساة البشرية، والتوق الدائم للخير وخدمة ومساعدة الضعفاء والفقراء والمنكوبين.لكن أحداً ما من هؤلاء العجائز والمتقاعدين ومدرسين التربية لم يقل لنا عن خسة نفوس مؤسسين حزب الدعوة وطائفيتهم المقيتة وحقارة اعضائهم، ولم يقولوا لنا شيئاً عن سفالة الديانة الوهابية ووضاعة الخمينية والاخوانجية والمذاهب الشيعية والسنية واشباهها كل هذه الوضاعات بالدين والتدين كان علينا اكتشافها بمفردنا وقد دفع ثمنها جيل كامل غرق بالانحطاط والتخلف والبربرية، والناس اليوم لا تنقصهم المعارف بحقارة هؤلاء وانما ينقصهم تطبيق فكر بل وأفكار تحررهم من هذه الخرافات والدجل في حياتهم، ومن هؤلاء القتلة المجرمين وتساعدهم على الثورة والتمرد والانعتاق من سجون الدين وتجاره.يقول بعض علماء النفس ان هناك من الهموم البشرية ما يبني ويوقظ الانسان، فهي ليست سيئة الا اذا تم الاستسلام لها عند اذن تصبح مثل تذكرة سفر بخط واحد نحو الموت والفناء، وفي الظروف الحالية بالنسبة للإنسان في الشرق الاوسط (سواء الذي يعيش في الشرق او المهاجر) ظروف الصخب والانتقال المستمر من الموت الى الموت ومن السلم والاستقرار الى الحرب والبربرية والعودة الى السلم الهش ثم ثانية الى الدمار والتدمير وما يصاحبه من جبال من الهموم للانسان، فان الحواس البشرية قد تدربت على عكس ما يراد لها، فصار القتل والموت حكايات لا تفزع ولا تردع.فلقد دمرنا اهل الدين ورجاله الانجاس، فبدلا من ان نستمتع بالحياة صرنا نتألم ونشقى بها، وبدلا من ان نعيش أحلام المستقبل ومشاريعه صرنا نرجع الى الوراء والى ماضينا التعيس نجتره ونجمّله لانفسنا قبل غيرناً، فنحن في حالة جدب فكري وصحراء معرفية وبؤس روحي، فمن سيحرضنا على الثورة؟ ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688651

سعيد الوجاني : النظام المغربي يصدر مذكرة توقيف دولية في حق المواطن الالماني محمد حاجب
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني القضاء المغربي وبتوجيه من البوليس المغربي ، يصدر مذكرة توقيف دولية عن طريق البوليس الدولي ، في حق المواطن الألماني محمد حاجب ، الذي قضى سبعة سنوات سجنا في ملف يبرأ نفسه منه ، لانّ المحضر البوليسي وحسب تصريحاته ، وقعه تحت التعذيب بمختلف اشكاله المتنوعة الغير مقبولة ، والمرفوضة ..وفي نفس الآن نشرت العديد من المواقع خبرا مفاده ، أنّ البوليس المغربي يكون قد تقدم بمذكرة توقيف ، في حق الصحافي المغربي علي لمرابط المقيم بإسبانيا ، الى البوليس الاسباني ، بتهمة وقوفه وراء شائعة ( محاولة رشيد اخ الملك محمد السادس اغتيال ابنه الحسن ) ، لا نقول الثالث ، لأنه لم يبايع بعد كملك ، وسيصبح الحسن الثالث عندما يصبح مبايعا ملكا .. المذكرة التي تقدم بها النظام المغربي في حق المواطن الألماني محمد حاجب ، لن يكون لها اثر ما دام أنّ الشخص يوجد فوق التراب الأوربي ، وليس فوق التراب المغربي ، لان موضوع مذكرة التوقيف تعتبره الدول الاوربية حرية للتعبير ، وحقا في ابداء الرأي ، ويتماشى مع قوانين الديمقراطية الغربية التي تجيز انتقاد الحكام ، ولا تعاقب الناشطين الداعين الى اسقاط أنظمة بلادهم ، والدعوة الى بناء أنظمة سياسية مغايرة . ففي اوربة وفي ظل الأنظمة الجمهورية ، هناك حركات سياسية تطالب بعودة الملكية ، وهناك أنظمة ملكية فيها حركات سياسية تطالب بالجمهورية كإسبانيا مثلا .. فالتعبير والافصاح عن مواقف او طلبات سياسية ، يبقى من حق أي فاعل ما دام لا يستعمل العنف المدان قضائيا ، والمرفوض مجتمعيا .وبالرجوع الى تاريخ الصراع بين النظام المغربي ، وبين التنظيمات التي كانت تدعو الى الجمهورية ، فباستثناء قضية المعارض مومن الديوري الذي وقف ادريس البصري وراء عملية طرده الى الغابون ، حيث كان الطرد مخالفا لقوانين الجمهورية الفرنسية ، فكان محاباة من قبل صديق البصري وزير الداخلية المافيوزي شارل بسكوا ، فان مدة الطرد لم تستغرق أربعة وعشرين ساعة ، ليصدر القضاء الفرنسي في الحال قرارا بعودته الى فرنسا ، وكانت عملية طرد المعارض المغربي مومن الديوري بسبب كتابه " لمن تعود ملكية المغرب " A qui appartient le Maroc ، صفعة بالفن وجهها وزير الداخلية المافيوزي صديق ادريس البصري للوزير المغربي ، ومنه للنظام المغربي الذي يحكم بعقلية القطيع ، لا بالاستناد الى القوانين التي حاول انتهاكها فوق التراب الأوربي .النظام المغربي المهووس بالقمع ، والتجبر ، والاستقواء على معارضيه ، حتى عندما تكون معارضتهم سلمية لا تتبنى العنف ولا الإرهاب ، لم يستفد من صفعة القضاء الفرنسي والدولة الفرنسية في قضية مومن الديوري ، بل سنجد ان البوليس المغربي الذي يحكم بلا منطق ، وفقط بالمزاج ، وبالترضيات لنظرائهم الاوربيين خاصة الفرنسيين ، وبسبب انعدام الاحترافية البوليسية في الممارسة الأمنية ، واعتماده فقط على " لقْوالبْ " ، وتضخيم المشهد بالمحاضر البوليسية المزورة ، لم يخجل ، ومنذ متى كان يخجل ، ان يدعو القضاء الأوربي من فوق الأرض الاوربية ، الى التصرف ضد القوانين الاوربية التي تؤكد على حرية التعبير ، وحرية الرأي ، وكل حقوق الانسان التي هي أشياء مقدسة غربيا ، وهو حين يدعو القضاء الأوربي الى التصرف بمعزل عن القوانين الاوربية ، فبغبائه وبلادته ، يعتقد انه حين يتصرف بعقلية بوليسية مقززة ، فهو يتصرف وكأنه فوق التراب الوطني ، ناسيا او جاهلا انه يتصرف فوق الأرض الاوربية ، مما يجعل دعاواه محط سخرية من قبل القضاء الأوربي ، وحتى من قبل اصدقاءهم في البوليس الأوربي ، وبما ان اوربة هي بلاد القانون ، تكون دعاوى البوليس المغربي ال ......
#النظام
#المغربي
#يصدر
#مذكرة
#توقيف
#دولية
#المواطن
#الالماني
#محمد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688650

زاهر بولس : مَزَاحِفُ الأَرَاقِمِ
#الحوار_المتمدن
#زاهر_بولس وَقِيْدٌ وَإِخْمَادٌ وَقَلْبٌ قَلْبُهُ شَاكِيبِدَوَامِ العِشْقِ، رَ، دَوَامُهُم بَاقِيفَوْقَ العُيُوْنِ مَزَاحِفُ الأَراَقِمِوَسُوْدُ رِمَاحِهَا تَحْمِي المَآقِيْدَوَّامَةُ رَأْسِي وَمَذَارِفُ دَمْعِهَامَاءٌ يَرْتَدِفُ مَاءً مِن السَوَاقِيشَعِيْلُ الخِصَامِ، يُخْمِدُهُ التَبَاكِيجُهَنَّمُ دُنْيَا، لِنَارِهَا السَّكْبُ وَاقِي ......
#مَزَاحِفُ
#الأَرَاقِمِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688649

كاظم حبيب : من يسعى إلى جعل العراق دولة هشة وهامشية، ولمصلحة من؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب منذ سنوات وأنا أتساءل لمصلحة من أن يبقى العراق دولة هشة وهامشية وعاجزة عن التعامل مع المجتمع والعالم الخارجي. أي من المستفيد من جعل العراق بهذه الصورة البائسة التي هو عليها الآن، إذ تأتيه الضربات من كل حدب وصوب، يُسرق علناً بعشرات بل بمئات المليارات من الدولارات الأمريكية، ويُصدر النفط بشكل غير رسمي، وتُصادر الأموال المتحققة من هذا التصدير، كما تُسرق إيرادات الجمارك دون حسيب أو رقيب، ويدخل من هبَّ دبَّ وتهرب المواد والمخدرات وكل ما هو محرم؟ لقد أشرتُ أكثرَ من مرة إلى بعض المظاهر السلبية التي قادت وتقود إلى الواقع المزري الراهن الذي يعاني منه كل الشعب العراقي بكل قومياته وأتباع دياناته ومذاهبه، وطبقاته وفئاته الاجتماعية الوطنية، إلا القلة في الداخل وبعض الدول المجاورة التي تستفيد من واقع العراق المرير، لاسيما إيران وتركيا والأردن وإسرائيل وحليفتها الولايات المتحدة. إن البحث في مثل هذا الموضوع يحتاج إلى ثلاث مسائل جوهرية هي: معرفة جيدة بواقع الحال أولاً، والصراحة التامة في الطرح والتحليل والاستنتاج دون لف أو دوران ثانياً، والمسؤولية الوطنية إزاء مصائر العراق والحرص على مصالح شعبه بكل قومياته وفئاته الاجتماعية الوطنية ثالثاً. وأملي أن يتسع صدر من سيشار إليه في هذا المقال، سواء أكان شخصاً أم هيئة أو دائرة رسمية، فليس الغرض من المقال الإساءة لأحد، بل وضع اليد على بعض الظواهر السلبية القائمة وتشخيصها ومعالجتها على وفق رؤية الكاتب لها، إذ علّ بعضهم، أن لم يكن الكل، يعي العواقب الوخيمة لمثل هذه المواقف على الدولة العراقية القائمة حالياً وعلى المجتمع بأسره.المدخل: العلاقة الداخلية بين الحكومات العراقية المركزية (الاتحادية) المتعاقبة والشعب الكردي رغم المصاعب التي واجهت النضال المشترك للعرب والكرد وقوميات أخرى في العراق ضد الدكتاتورية الغاشمة إلا إنها برهنت على أهميتها وضرورتها في آن واحد. ونتيجة لهذا النضال الذي تركز على مسألتين مركزيتين هما الديمقراطية والحياة الدستورية للعراق والحقوق القومية العادلة والمشروعة لكردستان (حكم ذاتي أولاً ومن ثم حكم فيدرالي وحق تقري المصير). وقد تعرضت القوى المشاركة في هذا النضال إلى اضطهاد وقمع وحرب شرسة من جانب القيادات القومية والبعثية على امتداد الفترة الواقعة بين 1963 حتى 2003، علماً بأن عام 1961 عرف حرباً في فترة حكم قاسم ضد الحزب الديمقراطي الكردستاني والحركة الكردية المسلحة، والتي كان بالإمكان تفاديها لو تحكم العقل والمنطق والتفاوض بصبر ومسؤولية لدى الطرفين، لاسيما وأن أهدافاً مشتركة كثيرة وأساسية كانت تجمع بين حكومة قاسم والحزب الديمقراطي الكردستاني بقيادة الملا مصطفى برزاني.لم يجد الشعب الكردي ولا قواه السياسية الاستقرار والراحة في فترة حكم البعث الثانية على نحو خاص، رغم الاعتراف بالحكم الذاتي المختزل والمصادر عملياً. وتعرض ليس للإرهاب والمطاردة والقمع والحرب الفعلية فحسب، بل وإلى إبادة جماعية لعدد هائل من بنات وأبناء الشعب الكردي والقوميات الأخرى، شيوخاً ونساءً وأطفالاً، حيث بدأ التحضير لها مبكراً ونفذت فيما أطلق عليه بعمليات "الأنفال" السيئة الصيت من شباط/فبراير حتى تشرين الأول/أكتوبر 1988 راح ضحيتها حسب التقديرات المعروفة 182 ألف نسمة، كما تعرض قبل ذاك للحصار الاقتصادي وسياسة الأرض المحروقة في المناطق الجبلية والريفية الكردية والمسيحية، كما استخدم السلاح الكيماوي في أكثر من موقع في كردستان العراق، لاسيما في حلبچة حيث سقط 5000 كردياً وكردية قتيلاً وجرح عدد مماثل.إن مجمل السياسات الخاطئة والإج ......
#يسعى
#العراق
#دولة
#وهامشية،
#ولمصلحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688648

أنس نادر : بيان مشرزع الحل التقني للأزمة السورية
#الحوار_المتمدن
#أنس_نادر الأزمة السورية والحل التقني ( بيان مشروع الحل التقني للأزمة السورية ) ما معنى أن يكون هناك ثمة حل تقني لواحدة من أكبر الأزمات الإنسانية في العصر الحديث، ومفعمة بالأوجاع والأحزان والعذابات والانهيارات الأخلاقية بكل معانيها، فهل يصح التعامل بشكل آلي وتقني ومادي مع كل تلك الوجدانيات البائسة والعواطف الإنسانية المهشمة، أليس من الممكن أن تكون إرادة التغيير الحقيقية والخلاص من نفق مظلم أشد قتامة من دهاليزه المرعبة خلال الأعوام الفائتة دافعا لإيجاد آلية تحمل في طياتها نوع من الصلف المادي والعنجهية الفكرية في هزيمة المشاعر، وبنفس الوقت قدراً كبيراً من الصفح والغفران عن جلادينا. مقدمة:إن المقصود بالحل السياسي التقني في سوريا هو أن تستوي جميع الأطراف واقعياً على مبدأ الحياد المادي والمصلحي في رؤيتها للخلاص من الوضع الضبابي الحالي بغض النظر عن انتمائها وهواها السياسي فيما كانت مع السلطة او ضدها، ويتم ذلك برعاية فريق ثالث تقني التوجه ولا يدين بالولاء للنظام القائم ولا لمعارضته، ضمن مبدأ ورؤية تقنية لحل الأزمة، وهذا الإسقاط التقني هو منهج فكري تقني ومادي يستند على الحقائق والوقائع الموجودة على الأرض ويندرج على كل القضايا العقائدية السياسية بما فيها التحالفات الاقليمية للمعارضة او للنظام، وتوحيد الهدف المباشر بإتجاه المصلحة السورية المحررة من الايديولوجيات والتحالفات، فلا يوجد أي اعتبارات لأي نهج سياسي تبناه النظام القائم أو معارضيه كنظريات المؤامرة و الممانعة وتيارات المقاومة أو الشعارات الدينية والمطالبة بحسم عسكري خارجي واستجداء للقوى الخارجية للتدخل في الشأن الوطني، والنظر بروية وعمق للأسباب الإجتماعية والثقافية والتاريخية العميقة لتحولات الصراع، فلا يمكن الإستمرار بكتابة مستقبل جديد من تاريخ مرحلة انقضت وانصرمت بكل ما لها من حواضن بيئية سياسية وتاريخية أدت إلى إفرازها ونشوئها، وضمن عقلية أمنية اوعقائديات صُممت على مقاس منتصف القرن الماضي على شكل حركات تحررية رومنسية نتيحة تذوق طعم الحرية بعد أزمة تاريخ كامل لشعوب المنطقة منذ سقوط الدولة العباسية وانهيار حضارتها، فالمنطقة عمليا تحت سيطرة قوة غريبة تعاقبت في السيطرة على شعوب المنطقة وفرضت سيطرتها منذ ترهل العهد العباسي، من سلاجقة وزنكيين ومماليك أتراك وشركس وعثمانيين ثم أتت القوى الغربية بعد الحرب العالمية واستمرت حتى عام &#1633-;-&#1641-;-&#1636-;-&#1638-;- بالنسبة الى سورية، ومن ثم مخاض الحرية التي وِلدَت شعاراتها من رحم أوجاع تلك الفترة التاريخية وطبيعة الانكسارات والنكبات لشعوبها ودولها، ومنذ عام &#1633-;-&#1641-;-&#1636-;-&#1638-;- حتى عام &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1632-;- اي ما يقارب &#1634-;-&#1636-;- عام كانت سوريا للمرة الأولى تُحكَم من قبل مواطنيها حتى وصول الرئيس حافظ الاسد الذي استمر حكم عائلته ونظامه السياسي حتى هذه اللحظة عبر ابنه الرئيس الحالي الذي عقبه في تولي السلطة بشار الأسد، أي أن عائلة الأسد حكمت سوريا الى الآن لمدة خمسين عاما، أي ما يزيد عن ضعف تاريخ سوريا المستقل منذ أفول الدولة العباسية حتى الآن، وبالتالي الأزمة السورية ليست أزمة سلطة سياسية فقط، بل انها أزمة تاريخ وفقدان هوية ثقافية تاريخياً، وجمود فكري وعقائدي وسياسي بالمعنى المعاصر والحداثي، وحتى الطبيعة السياسية لسورية بعد الاستقلال اتسمت بالفوضى وبفوران قومي وعروبي ووطني حالم أدى إلى نفور من الدول الغربية ذات الطبيعة الرأسمالية والبراغماتية والتي تقاسمت حكم المنطقة وسلب خيراتها، وبالتالي كان البديل الإيديو ......
#بيان
#مشرزع
#الحل
#التقني
#للأزمة
#السورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688647

عبدالعزيز عبدالله القناعي : الإمارات العربية المتحدة.. فارس التطور والسلام
#الحوار_المتمدن
#عبدالعزيز_عبدالله_القناعي الإمارات العربية المتحدة .. فارس التطور والسلاملم يكن اتفاق السلام والتعاون الذي عقدته دولة الإمارات العربية المتحدة ودولة إسرائيل برعاية الولايات المتحدة الأمريكية بتاريخ 13 اغسطس من العام 2020، لم يكن غريبا أو صادما أو حتى غير متوقع. فمن يقرأ في السياسة، ومن يحلل الأمور في سياقها التاريخي، ومن يرى تغيرات العالم وتحالفات القادة وتبدل مراكز القوى، يدرك تماما أن العالم اليوم لن يكون كما كان في الأمس، وأن السياسة تخبرنا دائما بتغيراتها الجغرافية لما فيه مصلحة الاستقرار والسلام والتعايش والتوصل الي حلول دائمة مستقرة، بدلا من الحروب والصراعات والمشاكل التاريخية العالقة، وأن ونستون تشرشل كان صادقا جدا حين قال "في السياسة، ليس هناك عدو دائم أو صديق دائم، هناك مصالح دائمة".في هذا الإطار، قال الرئيس الامريكي دونالد ترامب عشية الاتفاق في بيان مشترك مع رئيس الوزراء الاسرائيلي بنيامين نتنياهو وولي عهد أبوظبي الشيخ محمد بن زايد، انهم يأملون في أن "يؤدي هذا الاختراق التاريخي الي دفع عملية السلام في الشرق الأوسط". نعم ونحن نأمل معهم ذلك بالتأكيد، وهذا ليس انتقاصا من حقوق الشعب الفلسطيني، وليس ابتعادا عن الهوية العربية، وليس بالتأكيد ارتماءا في أحضان الغرب والإنصياع لأوامرهم بلا تخطيط. بل إن دعم جهود السلام، ومحاولة ايجاد رابط مشترك في الاقليم العربي، والتفرغ للبناء والتنمية والتطور، لن يتحقق الا إذا انتهينا من مسألة الصراع العربي الإسرائيلي بحفظ حقوق الشعبين، وهذه حقيقة لا يمكن نكرانها ولا التسويف بتأخيرها. من هنا، جاءت هذه الإتفاقية بإرادة حرة من الامارات العربية المتحدة، وبرغبة صادقة منها، كما عهدناها، في ايجاد الحلول العملية والواقعية لمشاكل العرب، وبرؤية ثاقبة وعقلانية للشيخ محمد بن زايد في استغلال الفرص وبناء الجسور وتغليب المصلحة السياسية الوطنية العربية على الشعارات المتهالكة واللطم العشوائي والتاريخ الزاخر بالمتاجرة بالقضية الفلسطينة. لقد استطاع محمد بن زايد، وبرؤية كاملة للإمارات العربية المتحدة، من وضع الدولة الإماراتية في مركز التأثير السياسي، وصنع القرار، وقيادة الأمة العربية الي صالحها السياسي والعلمي والثقافي والحضاري، بعد عقود طويلة من الهزائم والتخلف والانغلاق والكذب التاريخي.يمثل اتفاق السلام الإماراتي الاسرائيلي، الثالث في المنطقة العربية بشكل رسمي، بعد أن وقعت مصر أول اتفاق ثنائي مع اسرائيل عام 1979، ثم مع الأردن عام 1944، ومع موريتانيا وقطر وسلطنة عمان والمغرب وتونس خلال تسعينيات القرن الماضي. ورغم أن علاقات اسرائيل مع الدول العربية والخليجية والاسلامية، ظلت تمارس بشكل سري وكما يقال من تحت الطاولة، إلا أن العلاقات الرسمية العلنية تبقي هي الإطار الصحيح للعمل السياسي المحترف، ويبقى قطار الاتفاقيات الباقية مجرد مسألة وقت لتحقيق السلام العادل والشامل والواقعي بين اسرائيل وبقية الدول العربية والخليجية والاسلامية لإنهاء القضية الفلسطينية بشكل عادل ودون مواربة أو لبس الأقنعة الكاذبة.إن المكاسب التي تحققها مثل تلك الاتفاقيات، ليست قليلة أو هامشية أو مجرد حبر على ورق كما يدعي البعض، بل المكسب الحقيقي لمثل تلك الاتفاقيات، هو أن نعي جميعا أن السلام هو الطريق الصحيح والواقعي لتحقيق المكاسب مع دولة لم ترفع السلاح ضدنا، وأن الحروب العسكرية لن تكون أبدا الخيار المنطقي بعد أن امتلئت الأوطان العربية بأشلاء الجثث والضحايا والموتى والأطلال الخربة بأيادي عربية ومرجعيات اسلامية وصراعات أهلية عطلت التنمية العربية، وملئت بطون وقصور المتاجرين بفلسط ......
#الإمارات
#العربية
#المتحدة..
#فارس
#التطور
#والسلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688646