رابح لونيسي : نحو حرب طائفية شاملة في الشرق الأوسط
#الحوار_المتمدن
#رابح_لونيسي تدخل الأحداث المتسارعة في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في إطار التمهيد لحرب شاملة في المنطقة تمهد الطريق لمشروع الشرق الأوسط الجديد الذي كان في الدرج منذ فترة طويلة، وكلما بدأ الشروع في تنفيذه يتم تقويضه وعرقلته من بعض القوى التي يرى اليوم أصحاب المشروع ضروة القضاء عليها نهائيا كي يخلو الجو تماما للمشروع يأخذ طريقه. يستهدف المشروع في ظاهره كما تحدث عنه شمعون بيريز في كتابه الشهير "الشرق الأوسط الجديد" إقامة تعاون إقتصادي في المنطقة بين كل دول الشرق الأوسط، ومنها الكيان الصهيوني، وهو ما عبر عنه الملك المغربي الراحل الحسن الثاني ب"تعاون العبقرية اليهودية مع المال العربي"، لكن يستهدف هذا المشروع في الحقيقة فرض سيطرة الكيان الصهيوني على المنطقة بطريقة ناعمة جدا، وبتعبير آخر إعادة تكرار التقسيم الدولي للعمل الذي فرضه الإستعمار في القرن19 على شعوبنا حيث فرضت عليها مهمة تصدير المواد الأولية للبلدان المصنعة ثم تعيدها إلى أسواقنا المفتوحة لها كمواد مصنعة بأسعار عالية جدا، وهو التقسيم الذي أبقانا في تخلف إلى اليوم وعدم قدرة دولنا من التحرر إقتصاديا ومن التبعية لهذه المواد الأولية، وعلى رأسها الطاقة التي تنتجها، لكن تتحكم في أسعارها الرأسمالية العالمية . فإن كان هذا يتم على الصعيد الدولي، حيث نجد بأن كل دولة من دول منطقتنا تابعة لمركز رأسمالي محدد، فمثلا الدول المغاربية تابعة لفرنسا ودول أخرى لبريطانيا وأخرى للولايات المتحدة الأمريكية، لكن مشروع الشرق الأوسط الجديد سيجعل كل دول المنطقة تابعة للكيان الصهيوني الذي يمتلك التكنولوجيا بسبب الدعم الغربي له، وسيستفيد إقتصاده حسب المشروع من المال العربي، خاصة الخليجي منه، وأيضا من اليد العاملة الرخيصة في المنطقة التي ستتوجه للعمل في مصانع الكيان الصهيوني الممولة بالمال الخليجي مقابل فتح دول المنطقة أسواقها للمنتجات الصناعية لهذا الكيان، وبتعبير آخر هو سيطرة هذا الكيان على منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، فيعوض بذلك السيطرة الرأسمالية السابقة الممثلة في أمريكا وبريطانيا وفرنسا، وهو ما يعني في الأخير إعادة بناء النظام العالمي الرأسمالي في منطقتي الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، لكن بسيطرة تامة للكيان الصهيوني. لكن ما خفي على الكثير هو أن هذا المشروع يتطلب دول ضعيفة جدا وصغيرة في منطقتي الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، وهو ما يستدعي تفتيتها إلى دول طائفية في الشرق الأوسط وعلى أساس أوهام عرقية في شمال أفريقيا، فتتشكل دويلات صغيرة متصارعة فيما بينها وخاضعة كلها للكيان الصهيوني القوي، هذا ما يفسر لنا صعود الخطاب الديني الطائفي والعرقي القوي جدا في المنطقة، فالكثير من الحركات الدينية والقومية الشوفينية تخدم هذا المشروع دون ما تعي ذلك، فأي دولة دينية في بلد متعدد الطوائف، سيؤدي حتما إلى تفتيته بسبب رد فعل طائفي مقابل. يدخل تطبيع الإمارات العربية المتحدة وسيتبعها دول أخرى مع الكيان الصهيوني في إطار تشكيل تحالف لمواجهة إيران التي تعد البلد الوحيد اليوم الذي يقف ضد مشروع الشرق الأوسط الجديد في المنطقة بعد إنهيار سوريا بسبب ما يسمى ب"الربيع العربي"، ولهذا سيأخذ إنفجار مرفأ بيروت الأخير منعطفات أخرى خطيرة في الإيام القادمة بإتهام حزب الله ووراءه إيران أنهما كانا وراءه بنفس الطريقة التي أتهمت فيه سوريا من قبل بأنها وراء إغتيال الحريري بكل ما أنجر عن ذلك من إضعاف لهذا البلد فيما بعد، فكل المناورات الإعلامية والغربية والعربية بعد إنفجار مرفأ بيروت توحي أن هناك مخططا كبيرا يحضر في الخفاء، لنفاجأ بما قامت به الإ ......
#طائفية
#شاملة
#الشرق
#الأوسط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688390
#الحوار_المتمدن
#رابح_لونيسي تدخل الأحداث المتسارعة في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في إطار التمهيد لحرب شاملة في المنطقة تمهد الطريق لمشروع الشرق الأوسط الجديد الذي كان في الدرج منذ فترة طويلة، وكلما بدأ الشروع في تنفيذه يتم تقويضه وعرقلته من بعض القوى التي يرى اليوم أصحاب المشروع ضروة القضاء عليها نهائيا كي يخلو الجو تماما للمشروع يأخذ طريقه. يستهدف المشروع في ظاهره كما تحدث عنه شمعون بيريز في كتابه الشهير "الشرق الأوسط الجديد" إقامة تعاون إقتصادي في المنطقة بين كل دول الشرق الأوسط، ومنها الكيان الصهيوني، وهو ما عبر عنه الملك المغربي الراحل الحسن الثاني ب"تعاون العبقرية اليهودية مع المال العربي"، لكن يستهدف هذا المشروع في الحقيقة فرض سيطرة الكيان الصهيوني على المنطقة بطريقة ناعمة جدا، وبتعبير آخر إعادة تكرار التقسيم الدولي للعمل الذي فرضه الإستعمار في القرن19 على شعوبنا حيث فرضت عليها مهمة تصدير المواد الأولية للبلدان المصنعة ثم تعيدها إلى أسواقنا المفتوحة لها كمواد مصنعة بأسعار عالية جدا، وهو التقسيم الذي أبقانا في تخلف إلى اليوم وعدم قدرة دولنا من التحرر إقتصاديا ومن التبعية لهذه المواد الأولية، وعلى رأسها الطاقة التي تنتجها، لكن تتحكم في أسعارها الرأسمالية العالمية . فإن كان هذا يتم على الصعيد الدولي، حيث نجد بأن كل دولة من دول منطقتنا تابعة لمركز رأسمالي محدد، فمثلا الدول المغاربية تابعة لفرنسا ودول أخرى لبريطانيا وأخرى للولايات المتحدة الأمريكية، لكن مشروع الشرق الأوسط الجديد سيجعل كل دول المنطقة تابعة للكيان الصهيوني الذي يمتلك التكنولوجيا بسبب الدعم الغربي له، وسيستفيد إقتصاده حسب المشروع من المال العربي، خاصة الخليجي منه، وأيضا من اليد العاملة الرخيصة في المنطقة التي ستتوجه للعمل في مصانع الكيان الصهيوني الممولة بالمال الخليجي مقابل فتح دول المنطقة أسواقها للمنتجات الصناعية لهذا الكيان، وبتعبير آخر هو سيطرة هذا الكيان على منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، فيعوض بذلك السيطرة الرأسمالية السابقة الممثلة في أمريكا وبريطانيا وفرنسا، وهو ما يعني في الأخير إعادة بناء النظام العالمي الرأسمالي في منطقتي الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، لكن بسيطرة تامة للكيان الصهيوني. لكن ما خفي على الكثير هو أن هذا المشروع يتطلب دول ضعيفة جدا وصغيرة في منطقتي الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، وهو ما يستدعي تفتيتها إلى دول طائفية في الشرق الأوسط وعلى أساس أوهام عرقية في شمال أفريقيا، فتتشكل دويلات صغيرة متصارعة فيما بينها وخاضعة كلها للكيان الصهيوني القوي، هذا ما يفسر لنا صعود الخطاب الديني الطائفي والعرقي القوي جدا في المنطقة، فالكثير من الحركات الدينية والقومية الشوفينية تخدم هذا المشروع دون ما تعي ذلك، فأي دولة دينية في بلد متعدد الطوائف، سيؤدي حتما إلى تفتيته بسبب رد فعل طائفي مقابل. يدخل تطبيع الإمارات العربية المتحدة وسيتبعها دول أخرى مع الكيان الصهيوني في إطار تشكيل تحالف لمواجهة إيران التي تعد البلد الوحيد اليوم الذي يقف ضد مشروع الشرق الأوسط الجديد في المنطقة بعد إنهيار سوريا بسبب ما يسمى ب"الربيع العربي"، ولهذا سيأخذ إنفجار مرفأ بيروت الأخير منعطفات أخرى خطيرة في الإيام القادمة بإتهام حزب الله ووراءه إيران أنهما كانا وراءه بنفس الطريقة التي أتهمت فيه سوريا من قبل بأنها وراء إغتيال الحريري بكل ما أنجر عن ذلك من إضعاف لهذا البلد فيما بعد، فكل المناورات الإعلامية والغربية والعربية بعد إنفجار مرفأ بيروت توحي أن هناك مخططا كبيرا يحضر في الخفاء، لنفاجأ بما قامت به الإ ......
#طائفية
#شاملة
#الشرق
#الأوسط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688390
الحوار المتمدن
رابح لونيسي - نحو حرب طائفية شاملة في الشرق الأوسط
عزيزو عبد الرحمان : هل التوحد خلل عصبي
#الحوار_المتمدن
#عزيزو_عبد_الرحمان ا يزال العلم عاجزا حتى اليوم عن تفسير نوع الخلل الذي يصيب الدماغ والجهاز العصبي والذي يؤدي إلى الإصابة بمرض التوحد. .. وهنام من يعرف التوحد اليوم انه خلل في الدماغ بين الإشارات العصبية المحفزّة وتلك الخلايا العصبية المثبّطة. وبطبيعة الحال، فإن عكس اتجاه هذا التوازن سيعمل على امتصاص أعراض طيف التوحد، ولكن ليس لهذا الأمر علاج طبي. فهل التوحد خلل عصبي فعلا أم أن ما يظهر من مظاهر الاختلالات العصبية لدى الطفل المتوحد هي مظاهر فقط ؟ وليست سببا ؟ سوف نحاول في هذا المقال تسليط الضوء على العلاقة بين التوحد وبعض الاضطرابات العصبية الاخرى ومحاولة تحليل اسباب هذه الاعراض ومنشئها هل هو عصبي ام يعدو الى عامل أخر التوحد والتشابك العصبي : تشير أدلة إلى أن سبب مرض التوحد يعزي إلى اختلال التشابك العصبي صاحب هذه النظرية هو العالم سانتياغو رامون إي كاخال (Santiago Ramó-;-n y Cajal) طبيب إسباني حصل على جائزة نوبل في الطب عام 1906 بالاشتراك مع الإيطالي كاميلو غولجي لأبحاثهما حول التركيب النسيجي للجهاز العصبي استند الباحث على مبدأ العصبية (Neuron doctrine) الذي ينص بأن الجهاز العصبي يتكون من خلايا فردية منفصلة. الخلايا العصبية هي حالات خاصة في إطار نظرية الخلية الأوسع التي تطورت في عقود سابقة ة تقوم الخلايا العصبية المختصة بنقل الشارات إلى خلايا معيّنة، والمشابك العصبية هي الوسائل التي تمكنهن بالقيام بذلك. في المشبك. التشابك العصبي اذن هو مبنى يسمح لخلية عصبية توصيل شارة كهربائية أو كيميائية لخلية أخرى يصل جهد الفعل إلى نهاية محور الخلية تلتحم أكياس صغيرة تسمى الحويصلات التشابكية تحمل نواقل عصبية مع الغشاء البلازمي، وتتحرر هذه النواقل بعملية تسمى الإخراج الخلوي. فعندما تتشابك خلية عصبية حركية مع خلية عضلية تتحرر النواقل العصبية عبر منطقة التشابك العصبي ويفسر العصبيون التوحد بما يلي : - وجود روابط عصبية عالية المستوى بالتزامن جنبًا إلى جنب مع وجود روابط عصبية منخفضة المستوى. اختلال كمية احدى السيالات العصبية الاتي ذكرها السيالة العصبية : هو الرسائل التي تنقلها الأعصاب من أعضاء الحس إلى الجهازالعصبى المركزي ومن الجهاز المركزي إلى أعضاء الاستجابة. وتتم عملية النقل إما بواسطة كهربائية أو عن طريق التفاعلات الكيماوية بين الأعصاب، تقدر سرعة السيال العصبي في الأعصاب بـ 120 متراً بالثانية أي ما يعادل 432 كم في الساعة. أنواع السيالات العصبية : التي تنتقل خلال عملية التشابك العصبي:هنالك المئات من النواقل العصبية التي تسير كسيالات في الخلايا العصبية، والتي تختلف في تركيبها وطبيعة الاستجابة التي يحققها، ولكن تكمن الأهمية الكبرى لـ 18 نوعاً من السيالات العصبية، وهي: الغلوتامات والأسبارتات.: Aspartate transaminase : وهو إنزيم يوجد في خلايا الجسم، وخاصة في القلب والكبد، وبشكل أقل في الكلى والعضلات. تكون مستويات إنزيم ناقلة الاسبارتات في الدم عند الأصحاء منخفضة. وعند حصول إصابة في خلايا الكبد أو العضلات، يجري تحرير إِنزيم AST عبر الدم ناقلة تنميطية، تعتمد على بيريدكسال فوسفات (Pyridoxal phosphate)-(PLP) (هو الشكل الفعال لفيتامين ب6، وهو إنزيم مرافق في كثير من التفاعلات الإنزيمية) بمثابة العامل المساعد لنقل المجموعة الأمينية تتراوح القيم الطبيعية ما بين 10-34 وحدة دولية/ليتر هناك بحوث كثيرة كشفت العلاقة بين هذا الانزيم والتوحد اشهرها بحث كليهنس (Natalia M.Kleinhansa) المنشور سنة 2007 في مجلة Brain Research (Volume 1162, 8 August 2007, Pages 85-97) وكشفت دراسة يوتا (Yuta ......
#التوحد
#عصبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688389
#الحوار_المتمدن
#عزيزو_عبد_الرحمان ا يزال العلم عاجزا حتى اليوم عن تفسير نوع الخلل الذي يصيب الدماغ والجهاز العصبي والذي يؤدي إلى الإصابة بمرض التوحد. .. وهنام من يعرف التوحد اليوم انه خلل في الدماغ بين الإشارات العصبية المحفزّة وتلك الخلايا العصبية المثبّطة. وبطبيعة الحال، فإن عكس اتجاه هذا التوازن سيعمل على امتصاص أعراض طيف التوحد، ولكن ليس لهذا الأمر علاج طبي. فهل التوحد خلل عصبي فعلا أم أن ما يظهر من مظاهر الاختلالات العصبية لدى الطفل المتوحد هي مظاهر فقط ؟ وليست سببا ؟ سوف نحاول في هذا المقال تسليط الضوء على العلاقة بين التوحد وبعض الاضطرابات العصبية الاخرى ومحاولة تحليل اسباب هذه الاعراض ومنشئها هل هو عصبي ام يعدو الى عامل أخر التوحد والتشابك العصبي : تشير أدلة إلى أن سبب مرض التوحد يعزي إلى اختلال التشابك العصبي صاحب هذه النظرية هو العالم سانتياغو رامون إي كاخال (Santiago Ramó-;-n y Cajal) طبيب إسباني حصل على جائزة نوبل في الطب عام 1906 بالاشتراك مع الإيطالي كاميلو غولجي لأبحاثهما حول التركيب النسيجي للجهاز العصبي استند الباحث على مبدأ العصبية (Neuron doctrine) الذي ينص بأن الجهاز العصبي يتكون من خلايا فردية منفصلة. الخلايا العصبية هي حالات خاصة في إطار نظرية الخلية الأوسع التي تطورت في عقود سابقة ة تقوم الخلايا العصبية المختصة بنقل الشارات إلى خلايا معيّنة، والمشابك العصبية هي الوسائل التي تمكنهن بالقيام بذلك. في المشبك. التشابك العصبي اذن هو مبنى يسمح لخلية عصبية توصيل شارة كهربائية أو كيميائية لخلية أخرى يصل جهد الفعل إلى نهاية محور الخلية تلتحم أكياس صغيرة تسمى الحويصلات التشابكية تحمل نواقل عصبية مع الغشاء البلازمي، وتتحرر هذه النواقل بعملية تسمى الإخراج الخلوي. فعندما تتشابك خلية عصبية حركية مع خلية عضلية تتحرر النواقل العصبية عبر منطقة التشابك العصبي ويفسر العصبيون التوحد بما يلي : - وجود روابط عصبية عالية المستوى بالتزامن جنبًا إلى جنب مع وجود روابط عصبية منخفضة المستوى. اختلال كمية احدى السيالات العصبية الاتي ذكرها السيالة العصبية : هو الرسائل التي تنقلها الأعصاب من أعضاء الحس إلى الجهازالعصبى المركزي ومن الجهاز المركزي إلى أعضاء الاستجابة. وتتم عملية النقل إما بواسطة كهربائية أو عن طريق التفاعلات الكيماوية بين الأعصاب، تقدر سرعة السيال العصبي في الأعصاب بـ 120 متراً بالثانية أي ما يعادل 432 كم في الساعة. أنواع السيالات العصبية : التي تنتقل خلال عملية التشابك العصبي:هنالك المئات من النواقل العصبية التي تسير كسيالات في الخلايا العصبية، والتي تختلف في تركيبها وطبيعة الاستجابة التي يحققها، ولكن تكمن الأهمية الكبرى لـ 18 نوعاً من السيالات العصبية، وهي: الغلوتامات والأسبارتات.: Aspartate transaminase : وهو إنزيم يوجد في خلايا الجسم، وخاصة في القلب والكبد، وبشكل أقل في الكلى والعضلات. تكون مستويات إنزيم ناقلة الاسبارتات في الدم عند الأصحاء منخفضة. وعند حصول إصابة في خلايا الكبد أو العضلات، يجري تحرير إِنزيم AST عبر الدم ناقلة تنميطية، تعتمد على بيريدكسال فوسفات (Pyridoxal phosphate)-(PLP) (هو الشكل الفعال لفيتامين ب6، وهو إنزيم مرافق في كثير من التفاعلات الإنزيمية) بمثابة العامل المساعد لنقل المجموعة الأمينية تتراوح القيم الطبيعية ما بين 10-34 وحدة دولية/ليتر هناك بحوث كثيرة كشفت العلاقة بين هذا الانزيم والتوحد اشهرها بحث كليهنس (Natalia M.Kleinhansa) المنشور سنة 2007 في مجلة Brain Research (Volume 1162, 8 August 2007, Pages 85-97) وكشفت دراسة يوتا (Yuta ......
#التوحد
#عصبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688389
الحوار المتمدن
عزيزو عبد الرحمان - هل التوحد خلل عصبي
حسين عجيب : مقدمة 2 _ علم المستقبل
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب مقدمة 1 _ علم المستقبللنتأمل طبيعة الساعة القادمة ( فترة 60 دقيقة ) من بدء لحظة القراءة ؟!بالنسبة لنا الأحياء الآن ، جميعا وبلا استثناء ، هي جزء من الحاضر ، وبعد 60 دقيقة تصير في الماضي ( وليس في المستقبل قطعا ) .بينما نبقى نحن ( الأحياء ) في الحاضر ، ومن يموتون خلال الساعة ، يصيرون مباشرة في الماضي .بالمقابل ، الساعة المحددة نفسها ، هي بالنسبة لمن لم يولدوا بعد في المستقبل .كيف يمكن تفسير ذلك بشكل علمي ( منطقي أو تجريبي ) ، بالتزامن مع فهمه ؟!توجد حتى اليوم أربع نظريات ، أو مواقف عقلية وفكرية ، تفسر الحاضر والزمن . وهي تشمل مواقف جميع البشر من الزمن ( والوقت ) ، والحاضر أيضا بلا استثناء .بعبارة ثانية ، مع اختلاف النظرة والموقف من الزمن بين الأفراد إلى درجة التناقض ، يمكن تصنيف مواقف جميع الأفراد ، بين أحد التوجهات الأربعة . فهي تشمل الموقف الإنساني من الزمن ، بداية من الانكار ووصولا إلى الموقف التجريبي ، مرورا بالمنطق وشرط عدم التناقض .1النظرية الكلاسيكية ، وهي مشتركة بين نيوتن وافلاطون ، وحتى يومنا 14 / 8 / 2020 ، ما تزال تمثل الموقف الإنساني السائد من الزمن .وتعتبر أن الزمن مطلق ، وموضوعي ، ويتحرك من الماضي إلى المستقبل .ومشكلتها الأساسية في الفهم المعكوس لاتجاه حركة الزمن ، من المستقبل إلى الماضي وليس العكس ، وهذا ما يمكن ملاحظته والتأكد منه في أي نقطة على سطح الكرة الأرضية بلا استثناء . كما توجد مشكلة ثانية ، يعبر عنها موقف نيوتن من الحاضر ، والذي يعتبر أن الحاضر فترة لا متناهية الصغر ، ويمكن اهمالها في الحسابات العلمية . بينما حركة الزمن مركبة ، ومزدوجة : 1 _ الحركة التعاقبية من المستقبل إلى الماضي ، بسرعة ثابتة هي التي تقيسها الساعة 2 _ الحركة التزامنية من حاضر 1 إلى حاضر 2 إلى حاضر 3 إلى ...حاضر س ، وعتبتها سرعة الضوء ، وهي تتجاوز سرعة الضوء غالبا .2النظرية النقدية ، ويشترك معها موقف التنوير الروحي ، وهي تنكر وجود الماضي أو المستقبل . وتعتبر أن الزمن ، تركيب عقلي ، وليس له وجود موضوعي بالفعل .أهمية هذا الموقف تتركز في الاهتمام الحقيقي بمشكلة الحاضر ، وكيفية الحضور الإنساني في العالم . ويعتبر الفيلسوف الألماني هايدغر ، أحد أهم من فكروا بمشكلة الحاضر .نقطة ضعف هذه النظرية ، والنظرة معا ، واضحة ومباشرة فكلنا خبرنا الماضي ونعرف أن المستقل قادم معنا أو بدوننا ، ومع ذلك لهذه النظرية أهميتها حتى اليوم .3النظرية الحديثة ، وأهم أعلامها اينشتاين وستيفن هوكينغ ، ويشاركهم الموقف كثيرون من العلماء والفلاسفة وغيرهم من المهتمين بفكرة الزمن .وهي تعتبر أن حركة الزمن حقيقية ، لكنها ليست في اتجاه واحد ، ومحدد .وهذه النظرية تقف خلف فكرة السفر في الزمن ، وغيرها من الأفكار الغريبة .وأهميتها تتمحور في تحرير العقل من المواقف المسبقة من الزمن ، واعتبار أن حركته فقط من الماضي إلى المستقبل .لكن للنظرية مشكلاتها ، وهي تتناقض في جوانب عدة ، مع الملاحظة والمنطق .4النظرية الجديدة للزمن ، وهي ما أعمل عليها ، لتكملتها ومعالجة بعض نواقصها وتناقضاتها ، حيث صياغتها الأولية منشورة على صفحتي في الحوار المتمدن .وهي تمثل خلاصة النظريات الثلاثة السابقة ، بالإضافة إلى فكرتها المحورية والتي تتركز على اعتبار أن اتجاه حركة الزمن : من المستقبل إلى الحاضر ثم الماضي أخيرا .النظرية في طور الاختبار .....مثال تطبيقيلنتأمل السنة القادمة 2021 ، بدلالة نظريات الزمن الأربعة :<br ......
#مقدمة
#المستقبل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688388
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب مقدمة 1 _ علم المستقبللنتأمل طبيعة الساعة القادمة ( فترة 60 دقيقة ) من بدء لحظة القراءة ؟!بالنسبة لنا الأحياء الآن ، جميعا وبلا استثناء ، هي جزء من الحاضر ، وبعد 60 دقيقة تصير في الماضي ( وليس في المستقبل قطعا ) .بينما نبقى نحن ( الأحياء ) في الحاضر ، ومن يموتون خلال الساعة ، يصيرون مباشرة في الماضي .بالمقابل ، الساعة المحددة نفسها ، هي بالنسبة لمن لم يولدوا بعد في المستقبل .كيف يمكن تفسير ذلك بشكل علمي ( منطقي أو تجريبي ) ، بالتزامن مع فهمه ؟!توجد حتى اليوم أربع نظريات ، أو مواقف عقلية وفكرية ، تفسر الحاضر والزمن . وهي تشمل مواقف جميع البشر من الزمن ( والوقت ) ، والحاضر أيضا بلا استثناء .بعبارة ثانية ، مع اختلاف النظرة والموقف من الزمن بين الأفراد إلى درجة التناقض ، يمكن تصنيف مواقف جميع الأفراد ، بين أحد التوجهات الأربعة . فهي تشمل الموقف الإنساني من الزمن ، بداية من الانكار ووصولا إلى الموقف التجريبي ، مرورا بالمنطق وشرط عدم التناقض .1النظرية الكلاسيكية ، وهي مشتركة بين نيوتن وافلاطون ، وحتى يومنا 14 / 8 / 2020 ، ما تزال تمثل الموقف الإنساني السائد من الزمن .وتعتبر أن الزمن مطلق ، وموضوعي ، ويتحرك من الماضي إلى المستقبل .ومشكلتها الأساسية في الفهم المعكوس لاتجاه حركة الزمن ، من المستقبل إلى الماضي وليس العكس ، وهذا ما يمكن ملاحظته والتأكد منه في أي نقطة على سطح الكرة الأرضية بلا استثناء . كما توجد مشكلة ثانية ، يعبر عنها موقف نيوتن من الحاضر ، والذي يعتبر أن الحاضر فترة لا متناهية الصغر ، ويمكن اهمالها في الحسابات العلمية . بينما حركة الزمن مركبة ، ومزدوجة : 1 _ الحركة التعاقبية من المستقبل إلى الماضي ، بسرعة ثابتة هي التي تقيسها الساعة 2 _ الحركة التزامنية من حاضر 1 إلى حاضر 2 إلى حاضر 3 إلى ...حاضر س ، وعتبتها سرعة الضوء ، وهي تتجاوز سرعة الضوء غالبا .2النظرية النقدية ، ويشترك معها موقف التنوير الروحي ، وهي تنكر وجود الماضي أو المستقبل . وتعتبر أن الزمن ، تركيب عقلي ، وليس له وجود موضوعي بالفعل .أهمية هذا الموقف تتركز في الاهتمام الحقيقي بمشكلة الحاضر ، وكيفية الحضور الإنساني في العالم . ويعتبر الفيلسوف الألماني هايدغر ، أحد أهم من فكروا بمشكلة الحاضر .نقطة ضعف هذه النظرية ، والنظرة معا ، واضحة ومباشرة فكلنا خبرنا الماضي ونعرف أن المستقل قادم معنا أو بدوننا ، ومع ذلك لهذه النظرية أهميتها حتى اليوم .3النظرية الحديثة ، وأهم أعلامها اينشتاين وستيفن هوكينغ ، ويشاركهم الموقف كثيرون من العلماء والفلاسفة وغيرهم من المهتمين بفكرة الزمن .وهي تعتبر أن حركة الزمن حقيقية ، لكنها ليست في اتجاه واحد ، ومحدد .وهذه النظرية تقف خلف فكرة السفر في الزمن ، وغيرها من الأفكار الغريبة .وأهميتها تتمحور في تحرير العقل من المواقف المسبقة من الزمن ، واعتبار أن حركته فقط من الماضي إلى المستقبل .لكن للنظرية مشكلاتها ، وهي تتناقض في جوانب عدة ، مع الملاحظة والمنطق .4النظرية الجديدة للزمن ، وهي ما أعمل عليها ، لتكملتها ومعالجة بعض نواقصها وتناقضاتها ، حيث صياغتها الأولية منشورة على صفحتي في الحوار المتمدن .وهي تمثل خلاصة النظريات الثلاثة السابقة ، بالإضافة إلى فكرتها المحورية والتي تتركز على اعتبار أن اتجاه حركة الزمن : من المستقبل إلى الحاضر ثم الماضي أخيرا .النظرية في طور الاختبار .....مثال تطبيقيلنتأمل السنة القادمة 2021 ، بدلالة نظريات الزمن الأربعة :<br ......
#مقدمة
#المستقبل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688388
الحوار المتمدن
حسين عجيب - مقدمة 2 _ علم المستقبل
ال يسار الطائي : نسيت اسمي يا ابي
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي ماذا تخبئ تلك الشفاه؟تقذف السكون بعيدا عن العقلأهذا هو الحب؟، ربما،**نسيت ايام الفراقنسيت ان اسرح بعينيهاتبا قد نسيت نفسي...**بين المنشوراتوالحذر من العسسنتحرك كما اللصوصانه النضال...**لم اكبر بالسنينكبرت بالعقودما رأيكم بِمُسِنٍ عشريني...**ثلة من الناسهي عكس الناساحياء بلا ظلبعد الموت لهم ظلال...**و بعد ثلث قرن التقينالا زالت في العقد الثانيو لازلت استعين بأكسير البقاء**سعد الطائي ......
#نسيت
#اسمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688395
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي ماذا تخبئ تلك الشفاه؟تقذف السكون بعيدا عن العقلأهذا هو الحب؟، ربما،**نسيت ايام الفراقنسيت ان اسرح بعينيهاتبا قد نسيت نفسي...**بين المنشوراتوالحذر من العسسنتحرك كما اللصوصانه النضال...**لم اكبر بالسنينكبرت بالعقودما رأيكم بِمُسِنٍ عشريني...**ثلة من الناسهي عكس الناساحياء بلا ظلبعد الموت لهم ظلال...**و بعد ثلث قرن التقينالا زالت في العقد الثانيو لازلت استعين بأكسير البقاء**سعد الطائي ......
#نسيت
#اسمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688395
الحوار المتمدن
ال يسار الطائي - نسيت اسمي يا ابي
وليد محجوب : فلسطين أرضي
#الحوار_المتمدن
#وليد_محجوب فلسطين ارضى للشاعر المصري: وليد محجوبفلسطين دى ارضىوارثها عن جدىهتقولى جدك مينهقول صلاح الدينمهو كلكم عارفينعلشان نكون صادقينوارثها من بدرىوارثها من زمانقبل الزمان بزمانمن غير حديث وكلامدى هيه دى ارضىارض المعاد والحشروالعدل والانصافارض العرب اهلىسبحانه اسرى بعبدهقبل الزمان بزمانعلشان يقول ليكمان دى ارضى فلسطين دى ارضىوارثها عن جدىهتقولى جدك مينهقول صلاح الدينوليد محمد أحمد محجوبشاعر وصحفى حرنادى أدب بيت ثقافة اطسا الفيوم مصر ......
#فلسطين
#أرضي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688394
#الحوار_المتمدن
#وليد_محجوب فلسطين ارضى للشاعر المصري: وليد محجوبفلسطين دى ارضىوارثها عن جدىهتقولى جدك مينهقول صلاح الدينمهو كلكم عارفينعلشان نكون صادقينوارثها من بدرىوارثها من زمانقبل الزمان بزمانمن غير حديث وكلامدى هيه دى ارضىارض المعاد والحشروالعدل والانصافارض العرب اهلىسبحانه اسرى بعبدهقبل الزمان بزمانعلشان يقول ليكمان دى ارضى فلسطين دى ارضىوارثها عن جدىهتقولى جدك مينهقول صلاح الدينوليد محمد أحمد محجوبشاعر وصحفى حرنادى أدب بيت ثقافة اطسا الفيوم مصر ......
#فلسطين
#أرضي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688394
الحوار المتمدن
وليد محجوب - فلسطين أرضي
صلاح الدين محسن : الكروان المصري - من ذكرياتي في مصر
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن من مدونتي 13 - 3 - 2017مقالاتي ليست قاصرة علي نوع معين من الكتابة , ولأنني أحتاج كثيراً لدعمها بالصور وبالفيديوهات . ولأن مدونتي في google مهيئة لذلك . لذا فالمنشورة بها تعادل 4 أمثال ما هو منشور لي بالموقع الكريم " الحوار المتمدن " ( حوالي 5400 منشور بالمدونة ) . منها الكثير عن معجزات الحضارة الفرعونية . وبعض من معجزات الحضارات الزاهرة كحضارات العراق القديم . وغيرها . والكثير عن الأغاني والنقد الفني للغناء والموسيقي , ومقارنات غنائية , وكتابات عن الفضاء الخارجي . ومختارات من مواقع شتي لكُتّاب وكاتبات م-ن دول عديدة . وكاريكاتير .. وأخبار متنوعة .. وغير ذلك الكثير .. واخترت هذا المقال السابق نشره منذ 3 سنوات بالمدونة فقط .. لملاحظتي انه - كما أظهر إحصاء google - يلقي اهتماماً - شبه يومي - من القراء . رغم مرور 3 سنوات علي نشره . بعكس ما توقعته . لكونه من المقالات الكثيرة التي أكتبها لنفسي - كما في " البلوك نوت " زمان .. كان محبي اقتنائها يسجلون فيها ما يروق لهم شخصياً . حيث لا قُراء للبلوك نوت , ولا : لايك , ولا شير , ولا كومنت .. قبل ظهور الانترنت ومواقع التواصل الاجتماعي . نص المقال :الكروان المصري توجد أنواع من طائر الكروان .. يبدو أن صوت الكروان في مصر يختلف عما في دول أخري . اذ استمعت علي اليوتيوب لأصوات وشاهدت أنواع من الكروان ..يسمعه المصريون طوال أعمارهم ، لكن قليلين هم من شاهدوه . لا يصدح بصوته إلا قُرب الفجر .. من الواضح - أو هكذا يبدو - انه يحلق في السماء علي إرتفاع كبير ، وكأن صوته يفرش فوق القرية ، أو المدينة كلها . عن نفسي ، عشت في مصر 56 عاماً ولم أشاهده سوي مرة واحدة في عمري , بينما أقترب من ال 56 عاماً . قبل شهور من مغادرتي مصر عام 2004 - والغريب ان ذلك كان نهاراً , بمزرعة الأديب الصديق " علاء حامد " وهي وسط الحقول , بالريف - حوالي 75كم شمال القاهرة . ولكنني كنت أسمعه باستمرار طوال عمري , ككل المصريين ، في أي يوم أصحو فيه وقت الفجر ..جاء ذكره في العديد من الأغاني .. مثل أغنية لأم كلثوم , في بدايات شهرتها " يا كروان والنبي سلم " وهي من ألحان طبيب الأسنان " أحمد صبري النجريدي " .. ومن أشهر الأغاني وأرقها . أغنية " صوت الكروان بيقول الحان في الصبحية " للثلاثي المرح ـ .. وجاءت عبارة " أسمع دعا الكروان " في أغنية لعبد الحليم حافظ . هي أغنية " الويل الويل " ..ورواية لعميد الأدب . دكتور طه حسين . تحولت الي فيلم شهير " دعاء الكروان " ..اذ يعتقد عموم المصريين في أن الكروان ، عندما يصدح ، انما يدعو قائلاً : " المُلك لك لك ياصاحب المُلك " ! ..أما أصوات المطربات والمطربين الذين يذكرونني بالكروان , بعض منهم :المطربة الشعبية المصرية " خضرة محمد خضر " , المطرب السوري " صباح فخري " , و المغربية " عزيزة جلال " , والمطرب العراقي " صباح اللامي " . والمطرب المصري ماهر العطار , و صوت المطربة اللبنانية الكبيرة " طروب " - صاحبة الأغنية الشهير " يا ستي يا ختيارة " , و اغنية " ابو شامة الأسمراني "- .. وأصوات أخري مثل تلك الاصوات الرائعة .قبل سماع بعض الأغاني عن الكروان - المصري - هذه بعض الصور له : https://salah48freedom.blogspot.com/2017/12/blog-post_8.html : وها هو صوت الكروان - المصري - في الفجر , مع صياح الديك : * ( تسجيل : <a href= ......
#الكروان
#المصري
#ذكرياتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688393
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن من مدونتي 13 - 3 - 2017مقالاتي ليست قاصرة علي نوع معين من الكتابة , ولأنني أحتاج كثيراً لدعمها بالصور وبالفيديوهات . ولأن مدونتي في google مهيئة لذلك . لذا فالمنشورة بها تعادل 4 أمثال ما هو منشور لي بالموقع الكريم " الحوار المتمدن " ( حوالي 5400 منشور بالمدونة ) . منها الكثير عن معجزات الحضارة الفرعونية . وبعض من معجزات الحضارات الزاهرة كحضارات العراق القديم . وغيرها . والكثير عن الأغاني والنقد الفني للغناء والموسيقي , ومقارنات غنائية , وكتابات عن الفضاء الخارجي . ومختارات من مواقع شتي لكُتّاب وكاتبات م-ن دول عديدة . وكاريكاتير .. وأخبار متنوعة .. وغير ذلك الكثير .. واخترت هذا المقال السابق نشره منذ 3 سنوات بالمدونة فقط .. لملاحظتي انه - كما أظهر إحصاء google - يلقي اهتماماً - شبه يومي - من القراء . رغم مرور 3 سنوات علي نشره . بعكس ما توقعته . لكونه من المقالات الكثيرة التي أكتبها لنفسي - كما في " البلوك نوت " زمان .. كان محبي اقتنائها يسجلون فيها ما يروق لهم شخصياً . حيث لا قُراء للبلوك نوت , ولا : لايك , ولا شير , ولا كومنت .. قبل ظهور الانترنت ومواقع التواصل الاجتماعي . نص المقال :الكروان المصري توجد أنواع من طائر الكروان .. يبدو أن صوت الكروان في مصر يختلف عما في دول أخري . اذ استمعت علي اليوتيوب لأصوات وشاهدت أنواع من الكروان ..يسمعه المصريون طوال أعمارهم ، لكن قليلين هم من شاهدوه . لا يصدح بصوته إلا قُرب الفجر .. من الواضح - أو هكذا يبدو - انه يحلق في السماء علي إرتفاع كبير ، وكأن صوته يفرش فوق القرية ، أو المدينة كلها . عن نفسي ، عشت في مصر 56 عاماً ولم أشاهده سوي مرة واحدة في عمري , بينما أقترب من ال 56 عاماً . قبل شهور من مغادرتي مصر عام 2004 - والغريب ان ذلك كان نهاراً , بمزرعة الأديب الصديق " علاء حامد " وهي وسط الحقول , بالريف - حوالي 75كم شمال القاهرة . ولكنني كنت أسمعه باستمرار طوال عمري , ككل المصريين ، في أي يوم أصحو فيه وقت الفجر ..جاء ذكره في العديد من الأغاني .. مثل أغنية لأم كلثوم , في بدايات شهرتها " يا كروان والنبي سلم " وهي من ألحان طبيب الأسنان " أحمد صبري النجريدي " .. ومن أشهر الأغاني وأرقها . أغنية " صوت الكروان بيقول الحان في الصبحية " للثلاثي المرح ـ .. وجاءت عبارة " أسمع دعا الكروان " في أغنية لعبد الحليم حافظ . هي أغنية " الويل الويل " ..ورواية لعميد الأدب . دكتور طه حسين . تحولت الي فيلم شهير " دعاء الكروان " ..اذ يعتقد عموم المصريين في أن الكروان ، عندما يصدح ، انما يدعو قائلاً : " المُلك لك لك ياصاحب المُلك " ! ..أما أصوات المطربات والمطربين الذين يذكرونني بالكروان , بعض منهم :المطربة الشعبية المصرية " خضرة محمد خضر " , المطرب السوري " صباح فخري " , و المغربية " عزيزة جلال " , والمطرب العراقي " صباح اللامي " . والمطرب المصري ماهر العطار , و صوت المطربة اللبنانية الكبيرة " طروب " - صاحبة الأغنية الشهير " يا ستي يا ختيارة " , و اغنية " ابو شامة الأسمراني "- .. وأصوات أخري مثل تلك الاصوات الرائعة .قبل سماع بعض الأغاني عن الكروان - المصري - هذه بعض الصور له : https://salah48freedom.blogspot.com/2017/12/blog-post_8.html : وها هو صوت الكروان - المصري - في الفجر , مع صياح الديك : * ( تسجيل : <a href= ......
#الكروان
#المصري
#ذكرياتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688393
Blogspot
الكروان المصري
صلاح الدين محسن 13 - 3 - 2017 توجد أنواع من طائر الكروان .. يبدو أن صوت الكروان في مصر يختلف عما في دول أخري . اذ استمعت علي اليوتيوب...
امين يونس : أخبارٌ من هنا وهُناك
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس البقاء الإجباري في المنزل ولفترةٍ طويلة ، يدفعني إلى متابعة الكثير من المحطات الإخبارية المتنوعة ، والتي بعضٌ منها بأنباءها المُحبِطة وتهريجها السقيم ، ترفع الضغط والسُكري لديّ وتُخّفِظ المعنويات .لكن من الأخبار المُفرِحة نوعاً ما … أن لاجِئاً سورياً من مدينة " ديرك " مقيم منذ سبع سنوات في مخيَم دوميز في دهوك ، مع والدته وأخواته الثلاث … قد حصل على مُعّدَل 98% في إمتحانات السادس الإعدادي الفرع العلمي . علماً أنهُ يعيش في ظروف صعبة ، بل كان يعمل في كثير من الأيام لمساعدة أخواته ووالدته التي تعمل خّياطة .قُلتُ لحمكو : تَمَعَن في قريبك الذي إستعان بستة مدرسين خصوصيين لتدريس إبنه طيلة السنة ، ولم يحصل إلا على معدَل 70% .. بينما " علي " الشاب اللاجئ السوري المُعدَم ، حصل على 98% . يبدو ان قريبك له جينات مُضادة للذكاء مُكتَسَبة منك ! .ـ على أساس كُنتَ أنتَ من الأوائل … لقد نجحتَ بالكاد وبمعدل فوق الستين قليلاً وبإعترافك أنت . * نعم ياحمكو ، لكن ذلك كان في 1972/1973، ان معدل 62 في ذلك الوقت يُعادِل الثمانين اليوم ! .ـ هه هه هه … ماهذا الهراء ؟ هل هو فَرق العُملة أم ماذا ؟ أن المعدَل هو نفسه آنذاك واليوم . * على أية حال … هنالك خبرٌ آخَر وهو فوز نادي لايبزك على أتلتيكو مدريد ، لقد أفرَحَني ذلك أيضاً ؟ـ لماذا ؟ هل ان صاحب نادي لايبزك قريبك أم ان مُدربهم من عشيرتك هه هه هه ؟ * كلا … ولكن نادي لايبزك صغير وحديث وليس غنياً كثيراً ، بينما أتلتيكو مدريد عريق وأسعار ثلاثة من لاعبيه فقط تُساوي أسعار فريق لايبزك كلهم . وأنا مع الضعيف والمتواضع على طول الخَط .وإليكَ ياحمكو بعض ما قرأته في فيسبوك وأعجبني : [ هنالك فايروس إسمه " الجوع " يقتل 7000 طفل يومياً حول العالَم ، ويوجد له لُقاح فّعال إسمه " غذاء " … لكن الإعلام لا يُحدِث ضّجة حول ذلك أبداً .. هل تعرف لماذا ؟ لأن ذاك الفايروس لا يقتل الأغنياء مُطلَقاً ] . بينما كورونا من الممكن أن يصيب الرؤساء والوزراء والمشاهير أيضاً . قالَ حمكو ، أما أنا فأن خبراً أدهَشَني : .. [ أن الإمارات العربية المتحدة ومن خلال الولايات المتحدة الأمريكية قد وقعتْ إتفاقية سلام دائم مع إسرائيل ] … الذي يستمع ، قد يتصّوَر ان الإمارات العربية المتحدة ، كانتْ قد خاضتْ حروباً شرسة طويلة مع الكيان الصهيوني فيما مضى ، واليوم وبجهود أمريكية جبارة قد تم عقد إتفاق سلام مُتبادَل بين الطرفَين !! .. بينما الواقع ليس كذلك مُطلَقاً ، فدائماً كانت علاقات الإمارات مع إسرائيل طبيعية خلف السِتار . كان ينبغي أن يُعقَد إتفاق سلام بين الإمارات والشعب اليمني ولا سيما في جنوب اليمن .. حيث الطائرات الإماراتية والمرتزقة يذيقون الشعب اليمني المنكوب ، الويلات والدمار . ......
#أخبارٌ
#وهُناك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688392
#الحوار_المتمدن
#امين_يونس البقاء الإجباري في المنزل ولفترةٍ طويلة ، يدفعني إلى متابعة الكثير من المحطات الإخبارية المتنوعة ، والتي بعضٌ منها بأنباءها المُحبِطة وتهريجها السقيم ، ترفع الضغط والسُكري لديّ وتُخّفِظ المعنويات .لكن من الأخبار المُفرِحة نوعاً ما … أن لاجِئاً سورياً من مدينة " ديرك " مقيم منذ سبع سنوات في مخيَم دوميز في دهوك ، مع والدته وأخواته الثلاث … قد حصل على مُعّدَل 98% في إمتحانات السادس الإعدادي الفرع العلمي . علماً أنهُ يعيش في ظروف صعبة ، بل كان يعمل في كثير من الأيام لمساعدة أخواته ووالدته التي تعمل خّياطة .قُلتُ لحمكو : تَمَعَن في قريبك الذي إستعان بستة مدرسين خصوصيين لتدريس إبنه طيلة السنة ، ولم يحصل إلا على معدَل 70% .. بينما " علي " الشاب اللاجئ السوري المُعدَم ، حصل على 98% . يبدو ان قريبك له جينات مُضادة للذكاء مُكتَسَبة منك ! .ـ على أساس كُنتَ أنتَ من الأوائل … لقد نجحتَ بالكاد وبمعدل فوق الستين قليلاً وبإعترافك أنت . * نعم ياحمكو ، لكن ذلك كان في 1972/1973، ان معدل 62 في ذلك الوقت يُعادِل الثمانين اليوم ! .ـ هه هه هه … ماهذا الهراء ؟ هل هو فَرق العُملة أم ماذا ؟ أن المعدَل هو نفسه آنذاك واليوم . * على أية حال … هنالك خبرٌ آخَر وهو فوز نادي لايبزك على أتلتيكو مدريد ، لقد أفرَحَني ذلك أيضاً ؟ـ لماذا ؟ هل ان صاحب نادي لايبزك قريبك أم ان مُدربهم من عشيرتك هه هه هه ؟ * كلا … ولكن نادي لايبزك صغير وحديث وليس غنياً كثيراً ، بينما أتلتيكو مدريد عريق وأسعار ثلاثة من لاعبيه فقط تُساوي أسعار فريق لايبزك كلهم . وأنا مع الضعيف والمتواضع على طول الخَط .وإليكَ ياحمكو بعض ما قرأته في فيسبوك وأعجبني : [ هنالك فايروس إسمه " الجوع " يقتل 7000 طفل يومياً حول العالَم ، ويوجد له لُقاح فّعال إسمه " غذاء " … لكن الإعلام لا يُحدِث ضّجة حول ذلك أبداً .. هل تعرف لماذا ؟ لأن ذاك الفايروس لا يقتل الأغنياء مُطلَقاً ] . بينما كورونا من الممكن أن يصيب الرؤساء والوزراء والمشاهير أيضاً . قالَ حمكو ، أما أنا فأن خبراً أدهَشَني : .. [ أن الإمارات العربية المتحدة ومن خلال الولايات المتحدة الأمريكية قد وقعتْ إتفاقية سلام دائم مع إسرائيل ] … الذي يستمع ، قد يتصّوَر ان الإمارات العربية المتحدة ، كانتْ قد خاضتْ حروباً شرسة طويلة مع الكيان الصهيوني فيما مضى ، واليوم وبجهود أمريكية جبارة قد تم عقد إتفاق سلام مُتبادَل بين الطرفَين !! .. بينما الواقع ليس كذلك مُطلَقاً ، فدائماً كانت علاقات الإمارات مع إسرائيل طبيعية خلف السِتار . كان ينبغي أن يُعقَد إتفاق سلام بين الإمارات والشعب اليمني ولا سيما في جنوب اليمن .. حيث الطائرات الإماراتية والمرتزقة يذيقون الشعب اليمني المنكوب ، الويلات والدمار . ......
#أخبارٌ
#وهُناك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688392
الحوار المتمدن
امين يونس - أخبارٌ من هنا وهُناك
سالم الياس مدالو : في دفتر الموسيقى
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو الوقت ضياعخنجر في خاصرةعندليب الريحوفي خواصر اليمام اقحواناتقلبي حزينةتغسلها عطور الذاكرةوقي دفتر الموسيقى كتبت مرثية الاقحوانومرثيةللعنادلولليماموحينذاك عانقتابجدية الوقت المتاحكي ارسم علىذاكرة البرقالريحوالمطر قمرا قمرا ناضجا ليلكاواقحوان . ......
#دفتر
#الموسيقى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688419
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو الوقت ضياعخنجر في خاصرةعندليب الريحوفي خواصر اليمام اقحواناتقلبي حزينةتغسلها عطور الذاكرةوقي دفتر الموسيقى كتبت مرثية الاقحوانومرثيةللعنادلولليماموحينذاك عانقتابجدية الوقت المتاحكي ارسم علىذاكرة البرقالريحوالمطر قمرا قمرا ناضجا ليلكاواقحوان . ......
#دفتر
#الموسيقى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688419
الحوار المتمدن
سالم الياس مدالو - في دفتر الموسيقى
وليد محجوب : الشاعر المصري محمد محجوب من مصابي حرب اكتوبر
#الحوار_المتمدن
#وليد_محجوب الشاعر محمد محجوبمن مصابى حرب اكتوبرمحمد أحمد محجوب شاعر وأديب مصري معاصر ولد فى قرية الصوافنة اطسا الفيوم مصر فى 8/10/1952 ، معهد بصريات القاهرة 1970 ، عمل فنى معمل بالصحة والتأمين الصحى، عضو مؤسس وعضو مجلس إدارة نادى أدب اطسا بالفيوم، شارك فى كثير من الندوات والمهرجانات والمؤتمرات الأدبية، حصل على جوائز وشهادات تقدير، نشرت اعماله فى الصحف والمجلات، نشرت ايضا على مواقع كثيرة على النت، له موقع ومدونة وقناة وصفحات على النت، أبو الشعراء: وليد محجوب ، وفاء محجوب ، أحمد محجوب.- عرضت له اذاعة البرنامج العام المصرية قصة حلم العاصفة كتمثيلية فى برنامج من الحياة 1977.- عرضت له القناة الاولى المصرية حلقة من برنامج أهل بلدى 2016 كفيلم تسجيلى عن حياته.- صدر له:- ديوان شعر رمز لمصر 2001- رواية ثلاثية بريق فى الظلام 2007- ديوان شعر نبضات دافئة 2009- ولد فى اكتوبر وشارك فى حرب الإستنزاف وحرب اكتوبر وكان من مصابى اكتوبر ومات فى 6 اكتوبر 2016 ليلة الجمعة بالمستشفى وكان مريض وهو يصلى العشاء إماما ببعض المرضى، ودفن بعد صلاة الجمعة، رحمة الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته. ابنه وليد محمد محجوب ......
#الشاعر
#المصري
#محمد
#محجوب
#مصابي
#اكتوبر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688418
#الحوار_المتمدن
#وليد_محجوب الشاعر محمد محجوبمن مصابى حرب اكتوبرمحمد أحمد محجوب شاعر وأديب مصري معاصر ولد فى قرية الصوافنة اطسا الفيوم مصر فى 8/10/1952 ، معهد بصريات القاهرة 1970 ، عمل فنى معمل بالصحة والتأمين الصحى، عضو مؤسس وعضو مجلس إدارة نادى أدب اطسا بالفيوم، شارك فى كثير من الندوات والمهرجانات والمؤتمرات الأدبية، حصل على جوائز وشهادات تقدير، نشرت اعماله فى الصحف والمجلات، نشرت ايضا على مواقع كثيرة على النت، له موقع ومدونة وقناة وصفحات على النت، أبو الشعراء: وليد محجوب ، وفاء محجوب ، أحمد محجوب.- عرضت له اذاعة البرنامج العام المصرية قصة حلم العاصفة كتمثيلية فى برنامج من الحياة 1977.- عرضت له القناة الاولى المصرية حلقة من برنامج أهل بلدى 2016 كفيلم تسجيلى عن حياته.- صدر له:- ديوان شعر رمز لمصر 2001- رواية ثلاثية بريق فى الظلام 2007- ديوان شعر نبضات دافئة 2009- ولد فى اكتوبر وشارك فى حرب الإستنزاف وحرب اكتوبر وكان من مصابى اكتوبر ومات فى 6 اكتوبر 2016 ليلة الجمعة بالمستشفى وكان مريض وهو يصلى العشاء إماما ببعض المرضى، ودفن بعد صلاة الجمعة، رحمة الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته. ابنه وليد محمد محجوب ......
#الشاعر
#المصري
#محمد
#محجوب
#مصابي
#اكتوبر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688418
الحوار المتمدن
وليد محجوب - الشاعر المصري محمد محجوب من مصابي حرب اكتوبر
محمود العياط : قصيدة المهاتما رجل السلام
#الحوار_المتمدن
#محمود_العياط رجل السلام صاحب الصلواتوالروح تعلو فوق لذة الشهوات-----حمائم السلام ترفرف حولةيواجة الاحتلال بالكلمات------والهند تعلو من قديم الزمنسبقت الهند جميع الحضارات-----هو نحيل بارز الاعظمنظارتة فوق وديع النظرات-----واصلع الهامة شاهق الافقوارتسمت فى وجهه التجعيدات-----ونعلة بسيط عارى القدمازارة لباس قليل الخيطات-----صيامة لربة وفطارةبعض اللقمات وبعض الثمرات------شرابة من اقداح عصيروحليب من شطر المعزات-------فكرة صائب سيد البيانخافت الصوت مهند الهمسات-----يعد من البلغاء والفصحاءمن الثوار ثائر الثورات------اتخذ التواضع الجم سبيلاونصرة سمح سما الاخلاقيات------ياصاحب النفس العظيمة دومامهندس علا فوق المثلثات------فى يوم مولدة ضجت النهىفى بور بندر نجمة النجمات-----غوجارات فرحت بوليدهاضجت باقى تلك الامارات----قلت على الاسلام قولا سديداطياتة الحق وفية الرحمات----الساتياراها تعنى اللا عنفوالاعتصام صارت من السياسات------فلسفة المقاومة السلميةعصيان العدوان والمقاطعات---- ......
#قصيدة
#المهاتما
#السلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688417
#الحوار_المتمدن
#محمود_العياط رجل السلام صاحب الصلواتوالروح تعلو فوق لذة الشهوات-----حمائم السلام ترفرف حولةيواجة الاحتلال بالكلمات------والهند تعلو من قديم الزمنسبقت الهند جميع الحضارات-----هو نحيل بارز الاعظمنظارتة فوق وديع النظرات-----واصلع الهامة شاهق الافقوارتسمت فى وجهه التجعيدات-----ونعلة بسيط عارى القدمازارة لباس قليل الخيطات-----صيامة لربة وفطارةبعض اللقمات وبعض الثمرات------شرابة من اقداح عصيروحليب من شطر المعزات-------فكرة صائب سيد البيانخافت الصوت مهند الهمسات-----يعد من البلغاء والفصحاءمن الثوار ثائر الثورات------اتخذ التواضع الجم سبيلاونصرة سمح سما الاخلاقيات------ياصاحب النفس العظيمة دومامهندس علا فوق المثلثات------فى يوم مولدة ضجت النهىفى بور بندر نجمة النجمات-----غوجارات فرحت بوليدهاضجت باقى تلك الامارات----قلت على الاسلام قولا سديداطياتة الحق وفية الرحمات----الساتياراها تعنى اللا عنفوالاعتصام صارت من السياسات------فلسفة المقاومة السلميةعصيان العدوان والمقاطعات---- ......
#قصيدة
#المهاتما
#السلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688417
الحوار المتمدن
محمود العياط - قصيدة المهاتما رجل السلام
محمد الدرقاوي : ملحمة الذبيح
#الحوار_المتمدن
#محمد_الدرقاوي لقاؤنا كان لقاء الريحفيه علا صوتكيعلن شكوى النبي الذبيحومن نايك تطايرت أنغامعرت الليلأنطقت حناجر السكونبين الاستفسارات كنت أضرب الزمانبألف سؤالهل الحب يميز بين الصور ؟هل الحب قناعة ام مصالح تدار ؟هل الحب رداء عمره الشوقأم ادعاء هشيش الطوق ؟هل الحب هو حكايانا أم هو مغروسات تينع في الصدور ؟ووجدت نفسي أني لم أعش حباولم تبادليني حباوانما كنا نفوسا بنت وهما وراء المتاريسومن وهمها اضاعت صلابة التضاريسانا كنا عبيد كلماترتلناها بلا معنى بلا احتراسقشة قسمت ظهرنا صيرتنا نسبح في سيلان الخريفنقتل ضجرنا في المعنىونسعل من لهاة خرير المغنىنتلاشى وسط الزمان بالذهولخريفنا يزحف الى خانات الفراغوالشتاء آت يلدغ لنا خريفوبدل أن نحكي ونبني ربيعا جديدابظفائر حب مجدولة سديدة وشمها معارفنا العتيدة صرنا ندور مع أفلاك الذبولنهارنا يغازل لياليه بجفاءوليالينا لن تلد جديد السنيننتواطأ مع الشيخوخةوتمزقنا اللحظات كالدود في خوخةقد يداهمنا العدميتقوس لنا ظهر ولا نعرف معنى للحب حقيقة الحب ان استبطنك وفي صدرك أكون المكينانت ضوء عمر وانا لك خشوع ضوءاستسلاما لواقع لاتحركه الريحولا نستعيد فيه حكايا النبي الذبيحنعلن لقاء عناق طويللانقتل الوقتعلينا نسد معطف الزمانونهدي لقاءنا القديمالى من فقدوا أحلامهمومن قد يخسرون الرهاننحن لهم درس عن الريح والنبي الذبيحنتركهم ونحلق أحرارا في ابسطة الجنانمع الحمام واليمامشمسنا تغازل النهاروفكرنا يناجي لغة الأشجارمواجعنا غمام فصلته صراحةنزل غيثا ،مطرةسقى حقول أراضينا اليانعةوغسلنا من حب حكاياه مجرد كلماتتصير هبات من ريح وحكايا عن النبي الذبيح ......
#ملحمة
#الذبيح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688416
#الحوار_المتمدن
#محمد_الدرقاوي لقاؤنا كان لقاء الريحفيه علا صوتكيعلن شكوى النبي الذبيحومن نايك تطايرت أنغامعرت الليلأنطقت حناجر السكونبين الاستفسارات كنت أضرب الزمانبألف سؤالهل الحب يميز بين الصور ؟هل الحب قناعة ام مصالح تدار ؟هل الحب رداء عمره الشوقأم ادعاء هشيش الطوق ؟هل الحب هو حكايانا أم هو مغروسات تينع في الصدور ؟ووجدت نفسي أني لم أعش حباولم تبادليني حباوانما كنا نفوسا بنت وهما وراء المتاريسومن وهمها اضاعت صلابة التضاريسانا كنا عبيد كلماترتلناها بلا معنى بلا احتراسقشة قسمت ظهرنا صيرتنا نسبح في سيلان الخريفنقتل ضجرنا في المعنىونسعل من لهاة خرير المغنىنتلاشى وسط الزمان بالذهولخريفنا يزحف الى خانات الفراغوالشتاء آت يلدغ لنا خريفوبدل أن نحكي ونبني ربيعا جديدابظفائر حب مجدولة سديدة وشمها معارفنا العتيدة صرنا ندور مع أفلاك الذبولنهارنا يغازل لياليه بجفاءوليالينا لن تلد جديد السنيننتواطأ مع الشيخوخةوتمزقنا اللحظات كالدود في خوخةقد يداهمنا العدميتقوس لنا ظهر ولا نعرف معنى للحب حقيقة الحب ان استبطنك وفي صدرك أكون المكينانت ضوء عمر وانا لك خشوع ضوءاستسلاما لواقع لاتحركه الريحولا نستعيد فيه حكايا النبي الذبيحنعلن لقاء عناق طويللانقتل الوقتعلينا نسد معطف الزمانونهدي لقاءنا القديمالى من فقدوا أحلامهمومن قد يخسرون الرهاننحن لهم درس عن الريح والنبي الذبيحنتركهم ونحلق أحرارا في ابسطة الجنانمع الحمام واليمامشمسنا تغازل النهاروفكرنا يناجي لغة الأشجارمواجعنا غمام فصلته صراحةنزل غيثا ،مطرةسقى حقول أراضينا اليانعةوغسلنا من حب حكاياه مجرد كلماتتصير هبات من ريح وحكايا عن النبي الذبيح ......
#ملحمة
#الذبيح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688416
الحوار المتمدن
محمد الدرقاوي - ملحمة الذبيح
غياث المرزوق : غُلُوُّ الكِتَابَةِ السِّيَاسِيَّةِ: لَغْوُ التَّنَبُّؤِ بِالتَّرَدِّي أَمْ رَغْوُ التَّبَوُّءِ بِالتَّحَدِّي؟ 1
#الحوار_المتمدن
#غياث_المرزوق حَذَارَيْكِ هَذْيًا مَا يَهْذِي بِهِ ذٰ-;-لِكَ ٱ-;-لْنَّبِيُّ ٱ-;-لْكَاذِبْ،وَحْدَهُمُ ٱ-;-لْمَوْتَى يُبْصِرُونَ مُنْتَهَى ٱ-;-لْوَيْحِ ٱ-;-لْلَّازِبْ!اَلْمَسِيحُ وَأَفْلاطُونفي سِيَاقِ الخَوْضِ في غِمَارِ الكِتَابَةِ السِّيَاسِيَّةِ بدافعٍ «تنويريٍّ» من الدَّوَافِعِ، أو حتَّى بداعٍ «تثويريٍّ» من الدَّوَاعِي، إنَّ مِنْ أهمِّ مَا تتمَيَّزُ بِهِ لغةَ المُتُونِ لدَى الكُتَّابِ الإعلامِيِّينَ وَ/أوِ الصِّحَافيِّينَ طُرًّا في هذا العالَمِ العربيِّ المغلوبِ على أمرِهِ من جهاتٍ أربعٍ مرئيَّةٍ ومن جهاتٍ أكثرَ من أربعٍ لامرئيَّةٍ حتَّى، في هذا الزمانِ الشًّائكِ والعصيبِ (والكاتباتُ المَثيلاتُ بكَمٍّ لا بأسَ بهِ في هذا المَكانِ وهذا الزَّمَانِ، فيما يظهرُ، لَسْنَ، بدَوْرِهِنَّ هُنَّ الأُخْرَيَاتُ، مُسْتَثْنَيَاتٍ من هذا «التميُّزِ اللُّغَوِيِّ» بَتًّا)، إنَّ مِنْ أهمِّ مَا تتمَيَّزُ بِهِ، في واقعِ الأمرِ، لَميزَتَيْنِ متلاصقتَيْنِ جَنْبًا إلى جَنْبٍ أو، على النّقيضِ، مُتَقَاصِيَتَيْنِ بَيْنًا على بَيْنٍ، حَسْبَما يقتضيه الاِنعطافُ، لا بَلِ الاِنحناءُ، السِّيَاسِيُّ حتَّى قبل النَّظيرِ الإعلاميِّ وَ/أوِ الصِّحَافيِّ، بطبيعةِ الحالِ. ثَمَّةَ في هذا السياقِ «الخَوْضِيِّ»، إذنْ، ميزةُ مَا يُمكنُ أن نُسَمِّيَهُ الآنَ مَرَامًا بـ«ٱ-;-لْتَّنَبُّؤِ بِالْتَّرَدِّي» Prophesizing Decadence، وذلك بالفَحْوَى «اللَّغْوِيِّ» المُوَارِبِ (نسبةً إلى «اللَّغْوِ» Loquacity، تحديدًا)، كما يُشيرُ بجَلاءٍ (ودونما مُوَارَبَةٍ) مَا يبنيهِ مبدأُ الشِّقِّ الأوَّلِ من استئنافِ عنوانِ هذا المقالِ، من طَرَفٍ أوَّلَ. وثَمَّةَ في ذاتِ السياقِ «الخَوْضِيِّ»، أيضًا، ميزةُ مَا يُمكنُ أن نَدْعُوَهُ كذاك تباعًا لذاتِ المَرَامِ بـ«ٱ-;-لْتَّبَوُّءِ بِالْتَّحَدِّي» Monopolizing Defiance، وذلك بالفَحْوَاءِ «الرَّغْوِيِّ» المُرَاوِغِ (نسبةً إلى «الرَّغْوِ» Garrulity، تعيينًا)، كما يُشيرُ بجَلاءٍ أكثرَ حتَّى (ودونما مُرَاوَغَةٍ، كذلك) مَا يبتنيهِ مَنْهَى الشِّقِّ الثَّانِي من استئنافِ العنوانِ عينهِ، من طَرَفٍ ثَانٍ. وقدَ وقعَ الاختيارُ غيرُ الجُزَافيِّ، في هكذا مَسَاقٍ (لَغْوِيِّ رَغْوِيٍّ)، والحالُ هذهِ، على عينِ الكاتبِ الإعلاميِّ «الجزراويِّ»، فيصل القاسم، لا لشيءٍ، في هكذا مَسَاقٍ حقيقةً، سِوَى لكَوْنِهِ عينَ الكاتبِ الإعلاميِّ الأبرزِ صَوْتًا والأبرَعِ لِسَانًا، والحقُّ يُقَالُ، من بينِ كافَّةِ الكُتَّابِ الإعلامِيِّينَ وَ/أوِ الصِّحَافيِّينَ وكافَّةِ الكاتباتِ الإعلامِيَّاتِ وَ/أوِ الصِّحَافيَّاتِ في «بلادِ العُرْبِ» هذهِ (بمَنْ فيهِمْ وفيهِنَّ سائرُ «القُوَّالِ النُّظَرَاءِ» و«القَائلاتِ النَّظيرَاتِ»، إنْ جازَ التعبيرُ بهٰ-;-تَيْنِ العبارتَيْنِ ترديفًا بالمَهَامِّ في المَجَالِ الإخْبَاريِّ القِرَائِيِّ والشِّفَاهِيِّ، لا الكتابِيِّ، لأسبابٍ بَدَهيَّةٍ بَيِّنَةٍ بذاتِهَا). سَيُعْمَدُ في هذا القسمِ الأوَّلِ من المقالِ إلى تِبْيَانِ الميزةِ الأُولى، ميزةِ «ٱ-;-لْتَّنَبُّؤِ بِالْتَّرَدِّي»، بشيءٍ من التحليلِ النفسيِّ السياسيِّ المُبْعَدِ عن كلِّ مَا هو عَائصٌ مُغْرِقٌ في الإبْهَامِ بِقَدْرِ المُسْتَطَاعِ، وسَيُعْزَمُ في القسمِ الثاني منهُ، بالتَّوَازي المُؤَاتِي لاحِقًا، على تَبْيِينِ الميزَةِ الأُخرى، ميزةِ «ٱ-;-لْتَّبَوُّءِ بِالْتَّحَدِّي»، بشيءٍ مماثلٍ من هكذا تحليلٍ مُتَوَخًّى، تَبَعًا لِمَا تجترُّهُ مقتضيَاتُ كلٍّ من المبنَى والمعنَى ا ......
#غُلُوُّ
#الكِتَابَةِ
#السِّيَاسِيَّةِ:
#لَغْوُ
#التَّنَبُّؤِ
#بِالتَّرَدِّي
#أَمْ
#رَغْوُ
#التَّبَوُّءِ
#بِالتَّحَدِّي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688415
#الحوار_المتمدن
#غياث_المرزوق حَذَارَيْكِ هَذْيًا مَا يَهْذِي بِهِ ذٰ-;-لِكَ ٱ-;-لْنَّبِيُّ ٱ-;-لْكَاذِبْ،وَحْدَهُمُ ٱ-;-لْمَوْتَى يُبْصِرُونَ مُنْتَهَى ٱ-;-لْوَيْحِ ٱ-;-لْلَّازِبْ!اَلْمَسِيحُ وَأَفْلاطُونفي سِيَاقِ الخَوْضِ في غِمَارِ الكِتَابَةِ السِّيَاسِيَّةِ بدافعٍ «تنويريٍّ» من الدَّوَافِعِ، أو حتَّى بداعٍ «تثويريٍّ» من الدَّوَاعِي، إنَّ مِنْ أهمِّ مَا تتمَيَّزُ بِهِ لغةَ المُتُونِ لدَى الكُتَّابِ الإعلامِيِّينَ وَ/أوِ الصِّحَافيِّينَ طُرًّا في هذا العالَمِ العربيِّ المغلوبِ على أمرِهِ من جهاتٍ أربعٍ مرئيَّةٍ ومن جهاتٍ أكثرَ من أربعٍ لامرئيَّةٍ حتَّى، في هذا الزمانِ الشًّائكِ والعصيبِ (والكاتباتُ المَثيلاتُ بكَمٍّ لا بأسَ بهِ في هذا المَكانِ وهذا الزَّمَانِ، فيما يظهرُ، لَسْنَ، بدَوْرِهِنَّ هُنَّ الأُخْرَيَاتُ، مُسْتَثْنَيَاتٍ من هذا «التميُّزِ اللُّغَوِيِّ» بَتًّا)، إنَّ مِنْ أهمِّ مَا تتمَيَّزُ بِهِ، في واقعِ الأمرِ، لَميزَتَيْنِ متلاصقتَيْنِ جَنْبًا إلى جَنْبٍ أو، على النّقيضِ، مُتَقَاصِيَتَيْنِ بَيْنًا على بَيْنٍ، حَسْبَما يقتضيه الاِنعطافُ، لا بَلِ الاِنحناءُ، السِّيَاسِيُّ حتَّى قبل النَّظيرِ الإعلاميِّ وَ/أوِ الصِّحَافيِّ، بطبيعةِ الحالِ. ثَمَّةَ في هذا السياقِ «الخَوْضِيِّ»، إذنْ، ميزةُ مَا يُمكنُ أن نُسَمِّيَهُ الآنَ مَرَامًا بـ«ٱ-;-لْتَّنَبُّؤِ بِالْتَّرَدِّي» Prophesizing Decadence، وذلك بالفَحْوَى «اللَّغْوِيِّ» المُوَارِبِ (نسبةً إلى «اللَّغْوِ» Loquacity، تحديدًا)، كما يُشيرُ بجَلاءٍ (ودونما مُوَارَبَةٍ) مَا يبنيهِ مبدأُ الشِّقِّ الأوَّلِ من استئنافِ عنوانِ هذا المقالِ، من طَرَفٍ أوَّلَ. وثَمَّةَ في ذاتِ السياقِ «الخَوْضِيِّ»، أيضًا، ميزةُ مَا يُمكنُ أن نَدْعُوَهُ كذاك تباعًا لذاتِ المَرَامِ بـ«ٱ-;-لْتَّبَوُّءِ بِالْتَّحَدِّي» Monopolizing Defiance، وذلك بالفَحْوَاءِ «الرَّغْوِيِّ» المُرَاوِغِ (نسبةً إلى «الرَّغْوِ» Garrulity، تعيينًا)، كما يُشيرُ بجَلاءٍ أكثرَ حتَّى (ودونما مُرَاوَغَةٍ، كذلك) مَا يبتنيهِ مَنْهَى الشِّقِّ الثَّانِي من استئنافِ العنوانِ عينهِ، من طَرَفٍ ثَانٍ. وقدَ وقعَ الاختيارُ غيرُ الجُزَافيِّ، في هكذا مَسَاقٍ (لَغْوِيِّ رَغْوِيٍّ)، والحالُ هذهِ، على عينِ الكاتبِ الإعلاميِّ «الجزراويِّ»، فيصل القاسم، لا لشيءٍ، في هكذا مَسَاقٍ حقيقةً، سِوَى لكَوْنِهِ عينَ الكاتبِ الإعلاميِّ الأبرزِ صَوْتًا والأبرَعِ لِسَانًا، والحقُّ يُقَالُ، من بينِ كافَّةِ الكُتَّابِ الإعلامِيِّينَ وَ/أوِ الصِّحَافيِّينَ وكافَّةِ الكاتباتِ الإعلامِيَّاتِ وَ/أوِ الصِّحَافيَّاتِ في «بلادِ العُرْبِ» هذهِ (بمَنْ فيهِمْ وفيهِنَّ سائرُ «القُوَّالِ النُّظَرَاءِ» و«القَائلاتِ النَّظيرَاتِ»، إنْ جازَ التعبيرُ بهٰ-;-تَيْنِ العبارتَيْنِ ترديفًا بالمَهَامِّ في المَجَالِ الإخْبَاريِّ القِرَائِيِّ والشِّفَاهِيِّ، لا الكتابِيِّ، لأسبابٍ بَدَهيَّةٍ بَيِّنَةٍ بذاتِهَا). سَيُعْمَدُ في هذا القسمِ الأوَّلِ من المقالِ إلى تِبْيَانِ الميزةِ الأُولى، ميزةِ «ٱ-;-لْتَّنَبُّؤِ بِالْتَّرَدِّي»، بشيءٍ من التحليلِ النفسيِّ السياسيِّ المُبْعَدِ عن كلِّ مَا هو عَائصٌ مُغْرِقٌ في الإبْهَامِ بِقَدْرِ المُسْتَطَاعِ، وسَيُعْزَمُ في القسمِ الثاني منهُ، بالتَّوَازي المُؤَاتِي لاحِقًا، على تَبْيِينِ الميزَةِ الأُخرى، ميزةِ «ٱ-;-لْتَّبَوُّءِ بِالْتَّحَدِّي»، بشيءٍ مماثلٍ من هكذا تحليلٍ مُتَوَخًّى، تَبَعًا لِمَا تجترُّهُ مقتضيَاتُ كلٍّ من المبنَى والمعنَى ا ......
#غُلُوُّ
#الكِتَابَةِ
#السِّيَاسِيَّةِ:
#لَغْوُ
#التَّنَبُّؤِ
#بِالتَّرَدِّي
#أَمْ
#رَغْوُ
#التَّبَوُّءِ
#بِالتَّحَدِّي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688415
الحوار المتمدن
غياث المرزوق - غُلُوُّ الكِتَابَةِ السِّيَاسِيَّةِ: لَغْوُ التَّنَبُّؤِ بِالتَّرَدِّي أَمْ رَغْوُ التَّبَوُّءِ بِالتَّحَدِّي؟ (1)
رابح عبد القادر فطيمي : شيئ عن إيران ولبنان وفلسطين
#الحوار_المتمدن
#رابح_عبد_القادر_فطيمي لم ندرك بعد أننا مغلوبين ، نتصرف وكأنّ الغلبة لنا ،ضاعت منا أوطان غالية وعزيزة علينا تركت مساحة فراغ كبيرة في حياتنا ،وقابلنا كل ذلك بلامبالاة ،وكأننا نردد ما قاله الإسرائيليين لنبيهم " اذهب أنت ورَبك فقاتلا إنّا هاهنا قاعدون " وقاعدون هنا . أعطينا كل تلك الكارثة ظهورنا ولتفتنا الى القضايا الهامشية ،في لحظة نشوة نسينا ضياع العراق واحتلاله من بلاد الفرس في يوم من الأيام قُتِلْنَا على الهوية وكانت كل من يسمى عمر ،وعائشة يقاد إلى الذبح هذا حدث في بداية احتلال العراق في سنة- 2003.ولازال الحقد مستمر والإبادة مستمرة وتوسعت لتصل إلى بلاد الشام ،وبلاد اليمن ، وانفجار بيروت واحد من تلك الحقد. وصدقنا كهانة المرشد والصغير حسن نصر وعملاء البلاط من أبواق الإعلام وأصحاب المحطات ودور النشر وما تلعبه البعثات الدبلوماسية من التبشير ودعوة إلى اعتناق المذهب الصفوي الخبيث ،وذلك تحت الكذبة الكبيرة أو قل فرقعة المرشد الممانعة والمقاومة التي لم نلمس منها شيئا منذ ولادة دولة الملالي في بداية ثمانينيات القرن الماضي فقط نسمع جعجعة ولا نرى الطحين، نسمع وصف أمريكا بشيطان إلاّ أنّ تحت الطاولة شيئأ آخر ، البلدين اتفقا على احتلال العراق وتقاسم الأدوار ونهب خيراته وقتل إطاراته وعلمائه .اليوم نعيش اللحظة الفارقة إما أن نكون أولا نكون .إما أن نعي حجم الكارثة وأنها تستهدف شخصنا وثقافتنا وتاريخنا وعقيدتنا وأوطاننا ،والخيار الثاني الأسواء إبعادنا تماما عن الفعل الحضاري والنهوض الذي نطمح إليه . ونتحول إلى خدام كما تحول البعض .الخيار الوحيد أولا كشف مخططات ونوايا العدو بعيدا عن العاطفة والتأثر بالخطاب الأيديولوجي المتورم .واستمرار تغفيلنا والضحك علينا وهو خيانة موصوفة ولا يليق بنا وبتاريخنا ونضالنا .ما كانت فلسطين لتضعف ويتوسع بداخلها الاستيطان ويقع الاختلاف بين الشركين الكبيرين فتح وحماس لولا الفرس الذين شقوا الصف الوطني تحت شعار فرق تسد وتركوا اسرائيل تعبث وتعربد والفلسطينيين منشغلين بخلافتهم ما زادهم ضعفا ،وزدادت إسرائيل قوة الى قوتها إلى أن تجرئوا وأعلنوا أنّ لاشيء للفلسطينيين في أرضهم .ضعف الفلسطينيين فعلا واليوم يضرسون الحصرم بسياسة الخاطئة التي جلبت النحس السيئ .والناس في عصرنا المريض يقفون مع القوي وهذا الظاهر للمعاملة التي تتلقها من أبناء جلدتنا وحامية ظهورنا .وأقول كل مايحدث لنا اليوم ومستقبلا هو بسبب اللامبالاة والسياسة الخاطئة كتوهان في طريق خاطئ يصلك الى المكان الذي لا تريده ......
#إيران
#ولبنان
#وفلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688414
#الحوار_المتمدن
#رابح_عبد_القادر_فطيمي لم ندرك بعد أننا مغلوبين ، نتصرف وكأنّ الغلبة لنا ،ضاعت منا أوطان غالية وعزيزة علينا تركت مساحة فراغ كبيرة في حياتنا ،وقابلنا كل ذلك بلامبالاة ،وكأننا نردد ما قاله الإسرائيليين لنبيهم " اذهب أنت ورَبك فقاتلا إنّا هاهنا قاعدون " وقاعدون هنا . أعطينا كل تلك الكارثة ظهورنا ولتفتنا الى القضايا الهامشية ،في لحظة نشوة نسينا ضياع العراق واحتلاله من بلاد الفرس في يوم من الأيام قُتِلْنَا على الهوية وكانت كل من يسمى عمر ،وعائشة يقاد إلى الذبح هذا حدث في بداية احتلال العراق في سنة- 2003.ولازال الحقد مستمر والإبادة مستمرة وتوسعت لتصل إلى بلاد الشام ،وبلاد اليمن ، وانفجار بيروت واحد من تلك الحقد. وصدقنا كهانة المرشد والصغير حسن نصر وعملاء البلاط من أبواق الإعلام وأصحاب المحطات ودور النشر وما تلعبه البعثات الدبلوماسية من التبشير ودعوة إلى اعتناق المذهب الصفوي الخبيث ،وذلك تحت الكذبة الكبيرة أو قل فرقعة المرشد الممانعة والمقاومة التي لم نلمس منها شيئا منذ ولادة دولة الملالي في بداية ثمانينيات القرن الماضي فقط نسمع جعجعة ولا نرى الطحين، نسمع وصف أمريكا بشيطان إلاّ أنّ تحت الطاولة شيئأ آخر ، البلدين اتفقا على احتلال العراق وتقاسم الأدوار ونهب خيراته وقتل إطاراته وعلمائه .اليوم نعيش اللحظة الفارقة إما أن نكون أولا نكون .إما أن نعي حجم الكارثة وأنها تستهدف شخصنا وثقافتنا وتاريخنا وعقيدتنا وأوطاننا ،والخيار الثاني الأسواء إبعادنا تماما عن الفعل الحضاري والنهوض الذي نطمح إليه . ونتحول إلى خدام كما تحول البعض .الخيار الوحيد أولا كشف مخططات ونوايا العدو بعيدا عن العاطفة والتأثر بالخطاب الأيديولوجي المتورم .واستمرار تغفيلنا والضحك علينا وهو خيانة موصوفة ولا يليق بنا وبتاريخنا ونضالنا .ما كانت فلسطين لتضعف ويتوسع بداخلها الاستيطان ويقع الاختلاف بين الشركين الكبيرين فتح وحماس لولا الفرس الذين شقوا الصف الوطني تحت شعار فرق تسد وتركوا اسرائيل تعبث وتعربد والفلسطينيين منشغلين بخلافتهم ما زادهم ضعفا ،وزدادت إسرائيل قوة الى قوتها إلى أن تجرئوا وأعلنوا أنّ لاشيء للفلسطينيين في أرضهم .ضعف الفلسطينيين فعلا واليوم يضرسون الحصرم بسياسة الخاطئة التي جلبت النحس السيئ .والناس في عصرنا المريض يقفون مع القوي وهذا الظاهر للمعاملة التي تتلقها من أبناء جلدتنا وحامية ظهورنا .وأقول كل مايحدث لنا اليوم ومستقبلا هو بسبب اللامبالاة والسياسة الخاطئة كتوهان في طريق خاطئ يصلك الى المكان الذي لا تريده ......
#إيران
#ولبنان
#وفلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688414
الحوار المتمدن
رابح عبد القادر فطيمي - شيئ عن إيران ولبنان وفلسطين
صادق محمد عبدالكريم الدبش : فلسطين والجرح ينزف ..
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش فلسطين .. وما زال الجرح ينزف منذ اثنتان وسبعون عامابل من وعد بلفور عام 1917 م وحتى اليوم !..هذه المقاطع نهديها إلى الشيخ محمد بن زايد أل نهيان ، ومن بارك خطوة الإمارات ( العربية ) المتحدة بالاعتراف بالكيان الصهيوني المغتصب لفلسطين ، الذي يرتكب أبشع الجرائم والإرهاب ومصادرة أراضي الضفة الغربية والقدس وغزة وتشريد شعبها والملايين يعيشون منذ عقود في الشتات لاجئين محرومين من أبسط الحقوق ، وأصبحوا شعب بلا وطن ومن دون هوية !.. فأي ظلم وقمع وإرهاب هذا الذي يتعرض له هذا الشعب ؟..هؤلاء الخانعين الأذلاء إلى الصهيونية العالمية وللدولة العبرية اللقيطة ، وإلى الغرب وأمريكا ومن يسير في ركب السياسة الأمريكية الصهيونية .نرفع القبعات وتنحني الهامات إلى هذا الشعب العظيم وإلى النضال التحرري للشعب الفلسطيني المكافح العنيد ، الذي قدم ألاف الشهداء على مذبح الحرية والشرف والإباء ، في سبيل استرجاع حقوقه كاملة وقيام دولته المستقلة وعاصمتها القدس الشريف .المجد لفلسطين ولشعب فلسطين وللنضال والكفاح الفلسطينيين .المجد لشهداء الكفاح الفلسطيني ولقادته الأماجد ، غسان كنفاني وجورج حبش وخليل الوزير وماجد أبو شرار ومئات أخرين وفي مقدمتهم رمز الكفاح الوطني الفلسطيني أبو عمار ياسر عرفات .الحرية للأسرى الفلسطينيين في سجون الاحتلال الصهيوني الغاشم .. أحمد سعدات ومروان البرغوثي والألاف من المناضلين الأخرين .الهزيمة المنكرة للصهيونية والمتصهينين من العرب المستعربة ، ومن يقف معهم ويساندهم في اغتصاب الحقوق المشروعة العادلة للشعب الفلسطيني وسعيه لإقامة دولته المستقلة على ترابه الوطني .عاشت منظمة التحرير الوطنية الفلسطينية ، الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني .عاشت القوى التقدمية والتحررية في أرجاء المعمورة ، المناصرة والمساندة للنضال المشروع للشعب الفلسطيني العادلة في سعية لنيل حريته واستقلاله وقيام دولته الديمقراطية .صادق محمد عبدالكريم الدبش14/8/2020 م-أمينُ لا تغضبْ- قصيدة محمد مهدي الجواهري بعد انقلاب شباط 1963عبدالله الداخلالحوار المتمدن-العدد: 2550 - 2009 / 2 / 7 - 08:26المحور: الادب والفنأمينُ لا تغضبْلشاعر العرب الأكبر محمد مهدي الجواهريمنقولة من موقع الحوار المتمدن / مقاطع من القصيدة للتنويه ، ويمكنكم الرجوع إلى الرابط أعلاه مع التحيات .1أمينُ لا تغضبْ فيومُ الطـَّغامْآتٍ وأنفُ شامتٍ للرَّغامْ2أمينُ لا تغضبْ وإنْ هُتـِّكَ الـسِّتـْرُ وديستْ حُرُماتُ الذ ِّمامأمينُ لا تغضبْ فإنَّ الحِمىيمنعُهُ فتيانـُهُ أنْ يُضــامْ7خمسونَ عاماً وقتيلُ الكفاحيشيبُ منه الطفلُ قبل الغلام8خضناهُ جبّارينَ في سوحِهِأهونُ ما نلقاه موتٌ زُؤامْ25فما استطابتْ أمة ٌ نشوة ًللنصر، إلاّ من كؤوس الحِمامْ30أمينُ ألقى الغيُّ أستارَهُوانزاحَ عن وجهِ النفاقِ اللثامْ31ما أقذرَ الفِسْق وإنْ ألـَّفـَتْبين الزواني روعة ُ الإنسجامْ48أمينُ هل جاءكَ ما حَلـَّه ُبالأزهر المظلوم ذاكَ الإمام49خليفة ُ اللهِ على عرشِهِأضحى أجيرا ًلعروش الطـُّغام50عَمامة ٌ لـُفـَّتْ على سَوْأةٍلها بخزي ٍ باض فيها دِمام51وهامة ٌ يأنفُ من حَمْلِهاذو نخوةٍ أو أصيدٌ أو هـُمام55أفتى بأنَّ حُرُماتٍ حرامْديسَتْ حلالٌ وسو ......
#فلسطين
#والجرح
#ينزف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688413
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش فلسطين .. وما زال الجرح ينزف منذ اثنتان وسبعون عامابل من وعد بلفور عام 1917 م وحتى اليوم !..هذه المقاطع نهديها إلى الشيخ محمد بن زايد أل نهيان ، ومن بارك خطوة الإمارات ( العربية ) المتحدة بالاعتراف بالكيان الصهيوني المغتصب لفلسطين ، الذي يرتكب أبشع الجرائم والإرهاب ومصادرة أراضي الضفة الغربية والقدس وغزة وتشريد شعبها والملايين يعيشون منذ عقود في الشتات لاجئين محرومين من أبسط الحقوق ، وأصبحوا شعب بلا وطن ومن دون هوية !.. فأي ظلم وقمع وإرهاب هذا الذي يتعرض له هذا الشعب ؟..هؤلاء الخانعين الأذلاء إلى الصهيونية العالمية وللدولة العبرية اللقيطة ، وإلى الغرب وأمريكا ومن يسير في ركب السياسة الأمريكية الصهيونية .نرفع القبعات وتنحني الهامات إلى هذا الشعب العظيم وإلى النضال التحرري للشعب الفلسطيني المكافح العنيد ، الذي قدم ألاف الشهداء على مذبح الحرية والشرف والإباء ، في سبيل استرجاع حقوقه كاملة وقيام دولته المستقلة وعاصمتها القدس الشريف .المجد لفلسطين ولشعب فلسطين وللنضال والكفاح الفلسطينيين .المجد لشهداء الكفاح الفلسطيني ولقادته الأماجد ، غسان كنفاني وجورج حبش وخليل الوزير وماجد أبو شرار ومئات أخرين وفي مقدمتهم رمز الكفاح الوطني الفلسطيني أبو عمار ياسر عرفات .الحرية للأسرى الفلسطينيين في سجون الاحتلال الصهيوني الغاشم .. أحمد سعدات ومروان البرغوثي والألاف من المناضلين الأخرين .الهزيمة المنكرة للصهيونية والمتصهينين من العرب المستعربة ، ومن يقف معهم ويساندهم في اغتصاب الحقوق المشروعة العادلة للشعب الفلسطيني وسعيه لإقامة دولته المستقلة على ترابه الوطني .عاشت منظمة التحرير الوطنية الفلسطينية ، الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني .عاشت القوى التقدمية والتحررية في أرجاء المعمورة ، المناصرة والمساندة للنضال المشروع للشعب الفلسطيني العادلة في سعية لنيل حريته واستقلاله وقيام دولته الديمقراطية .صادق محمد عبدالكريم الدبش14/8/2020 م-أمينُ لا تغضبْ- قصيدة محمد مهدي الجواهري بعد انقلاب شباط 1963عبدالله الداخلالحوار المتمدن-العدد: 2550 - 2009 / 2 / 7 - 08:26المحور: الادب والفنأمينُ لا تغضبْلشاعر العرب الأكبر محمد مهدي الجواهريمنقولة من موقع الحوار المتمدن / مقاطع من القصيدة للتنويه ، ويمكنكم الرجوع إلى الرابط أعلاه مع التحيات .1أمينُ لا تغضبْ فيومُ الطـَّغامْآتٍ وأنفُ شامتٍ للرَّغامْ2أمينُ لا تغضبْ وإنْ هُتـِّكَ الـسِّتـْرُ وديستْ حُرُماتُ الذ ِّمامأمينُ لا تغضبْ فإنَّ الحِمىيمنعُهُ فتيانـُهُ أنْ يُضــامْ7خمسونَ عاماً وقتيلُ الكفاحيشيبُ منه الطفلُ قبل الغلام8خضناهُ جبّارينَ في سوحِهِأهونُ ما نلقاه موتٌ زُؤامْ25فما استطابتْ أمة ٌ نشوة ًللنصر، إلاّ من كؤوس الحِمامْ30أمينُ ألقى الغيُّ أستارَهُوانزاحَ عن وجهِ النفاقِ اللثامْ31ما أقذرَ الفِسْق وإنْ ألـَّفـَتْبين الزواني روعة ُ الإنسجامْ48أمينُ هل جاءكَ ما حَلـَّه ُبالأزهر المظلوم ذاكَ الإمام49خليفة ُ اللهِ على عرشِهِأضحى أجيرا ًلعروش الطـُّغام50عَمامة ٌ لـُفـَّتْ على سَوْأةٍلها بخزي ٍ باض فيها دِمام51وهامة ٌ يأنفُ من حَمْلِهاذو نخوةٍ أو أصيدٌ أو هـُمام55أفتى بأنَّ حُرُماتٍ حرامْديسَتْ حلالٌ وسو ......
#فلسطين
#والجرح
#ينزف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688413
الحوار المتمدن
صادق محمد عبدالكريم الدبش - فلسطين والجرح ينزف !..
Ishak ALKOMI : عشتار الفصول:111297 أيّ وطن بقي ليكفر به الجندي السوري والمواطن السوري ؟
#الحوار_المتمدن
#Ishak_ALKOMI الشرق الأوسط لم يعد يحتمل أحلاماً لم تتحقق ولن تتحقق . إنسان الشرق الأوسط لم يعد يؤمن بكلّ طروحات الوطنية التي هي للحلم وحسب والتي لم تعد إلا في عقول أبطال الخُرافات الذين طالما اشبعونا بشعاراتهم وأقوالهم تلك التي يكتبها لهم أولئك الحالمون كما أسيادهم .الإنسان المشرقي ياسادتي لم يعد يريد غير الآمان وأن يأكل الخبز والزعتر والبصل ويتنفس الهواء غير الملوث بغبار الأسلحة التي انفجرت والمخزنة .الإنسان المشرقي لم يعد يتمنى غير دواء لمرضه والشفاء بلا سماسرة .الإنسان السليم عقلياً لم يعد يريد تحرير شبر ٍ مغتصب من أرض الوطن لأنه يؤمن بأن تحرير الأرض خرافة وكذبة رعناء منذ أكثر من سبعين عاماً ونحن ننادي بتحرير فلسطين ثم الجولان ومن يدري غداً .منذ سبعين سنة ونحن نُصارع الحيتان وننشد أناشيد التحرر للأراضي المغتصبة ..فهل نحن قادرون على تحرير الجزيرة وشمال شرقي الفرات اليوم ؟!!. التحرير أسطورة كتبها الواهمون واعتنقتها قوافل المساكين الرجال الذين ما عليهم سوى قول نعم ، الذين اغتصبت إرادتهم عنوة .وأجبروا على أن تكون آرائهم وحريتهم محاطة بسجون الوطنية .أما تحرير الأرض الوطنية وفلسطين لايُنادي بها غير الذي تعبأ عقله وقلبه بالتعصب والشوفينية لأنه يكره شعباً يُغايره في الدين ويتمنى أن يصير العالم كله من لونه وثوبه ومعتقده ذاك ما يريده المتعصب الديني. أما السياسي الذي يغار على وطنه وأهله فعليه أن يقرأ المتغيرات العالمية والوطنية والمحيط وأن يبدأ بتحرير الإنسان من أمراض ٍ ترسخت في وجدانه . فوجدانه أصبح صحراء، قفراء .من محبة الوطن لأنه لم يعد يرى في الوطن إلاّ أحد أكبر السجون قاطبة ًوسجّانه ظالم .أنا مع قيادة أي بلد أن تعتز بوطنها ، وأن تحميه وأن تُدافع عنه وأن تُحافظ على حقوق رعاياها بدون النظر لأيّ اعتبار، أنا مع الحكومات التي تعمل بالقانون وترى نفسها ورئيسها تحت القانون وليس فوقه . أنا مع أمن الوطن ـ الأمن القومي للوطن ـ أنا لست مع الفوضى التي أسموها زورا وبهتانا ، ظلما وعدوانا بأنها ثورة فعن أيّ ثورة وثوّار تتحدثون وحساباتهم المصرفية بلغت المليارات في المصارف العالمية ـ ولكلّ قاعدة استثناء) ؟!! كل المنشقين ظهرت نتائج انشقاقاتهم وكم قبضوا ؟!!ولا زالت بقية باقية تظن أنها سليمة في تقديراتها وسلوكيتها وتُجبرنا على الخضوع لإرهابها الفكري نقولها لأولئك الذين يقودون مسيرة الحراك كما يدعون..والله لست ضد أحد لو كان فعلا يُثبت عدم تورطه بما جرى للإنسان السوري المظلوم.فهو لايقل عن من قتل من المسؤولين وأعطى الأوامر بقتل العزل .لست هنا بمحكمة العدل في لاهاي بل هي للإجابة عمن يقولون بأنهم من الثوار وأيّ دولة عُظمى لو تمرد فيها الشباب وشعبها في الشوارع وكسروا وحطموا ستسكت عن تصرفاتهم تلك الدولة؟!! والبارحة رأينا في أمريكا رغم أن الحراك في أمريكا من أجل الرجل الخارج عن القانون بالأصل الذي قُتل خنقا وأقصد ( جورج فلويد )إلا أنه بالحقيقة تم استغلال الحادثة من قبل المتطرفين من اليساريين والمتطرفيين الدواعش الذين صُبتْ عليهم ملايين الدولارات حتى ـ بحسب ظنهم وظن أسيادهم أن أمريكا ستتدمر من الداخل وهم ينقضون على مايريدون ـ لكن أمريكا ليست ألف واحد يُقتل ولا هي مليارات الدولارات تُنهب من البنوك . أمريكا قارة واسعة شاسعة وأمنها ليس كدولة صغيرة ـ وأولئك الرعاع الذين كانوا يصبون الزيت على النار في أمريكا كانوا يحملون فكراً داعشياً وتمت عملية حصرهم وتلقيهم حتى المكالمات التي دارت مع نخبهم والخارج. هؤلاء أنفسهم يتنعمون بالحرية والديمقراطية وا ......
#عشتار
#الفصول:111297
#ليكفر
#الجندي
#السوري
#والمواطن
#السوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688412
#الحوار_المتمدن
#Ishak_ALKOMI الشرق الأوسط لم يعد يحتمل أحلاماً لم تتحقق ولن تتحقق . إنسان الشرق الأوسط لم يعد يؤمن بكلّ طروحات الوطنية التي هي للحلم وحسب والتي لم تعد إلا في عقول أبطال الخُرافات الذين طالما اشبعونا بشعاراتهم وأقوالهم تلك التي يكتبها لهم أولئك الحالمون كما أسيادهم .الإنسان المشرقي ياسادتي لم يعد يريد غير الآمان وأن يأكل الخبز والزعتر والبصل ويتنفس الهواء غير الملوث بغبار الأسلحة التي انفجرت والمخزنة .الإنسان المشرقي لم يعد يتمنى غير دواء لمرضه والشفاء بلا سماسرة .الإنسان السليم عقلياً لم يعد يريد تحرير شبر ٍ مغتصب من أرض الوطن لأنه يؤمن بأن تحرير الأرض خرافة وكذبة رعناء منذ أكثر من سبعين عاماً ونحن ننادي بتحرير فلسطين ثم الجولان ومن يدري غداً .منذ سبعين سنة ونحن نُصارع الحيتان وننشد أناشيد التحرر للأراضي المغتصبة ..فهل نحن قادرون على تحرير الجزيرة وشمال شرقي الفرات اليوم ؟!!. التحرير أسطورة كتبها الواهمون واعتنقتها قوافل المساكين الرجال الذين ما عليهم سوى قول نعم ، الذين اغتصبت إرادتهم عنوة .وأجبروا على أن تكون آرائهم وحريتهم محاطة بسجون الوطنية .أما تحرير الأرض الوطنية وفلسطين لايُنادي بها غير الذي تعبأ عقله وقلبه بالتعصب والشوفينية لأنه يكره شعباً يُغايره في الدين ويتمنى أن يصير العالم كله من لونه وثوبه ومعتقده ذاك ما يريده المتعصب الديني. أما السياسي الذي يغار على وطنه وأهله فعليه أن يقرأ المتغيرات العالمية والوطنية والمحيط وأن يبدأ بتحرير الإنسان من أمراض ٍ ترسخت في وجدانه . فوجدانه أصبح صحراء، قفراء .من محبة الوطن لأنه لم يعد يرى في الوطن إلاّ أحد أكبر السجون قاطبة ًوسجّانه ظالم .أنا مع قيادة أي بلد أن تعتز بوطنها ، وأن تحميه وأن تُدافع عنه وأن تُحافظ على حقوق رعاياها بدون النظر لأيّ اعتبار، أنا مع الحكومات التي تعمل بالقانون وترى نفسها ورئيسها تحت القانون وليس فوقه . أنا مع أمن الوطن ـ الأمن القومي للوطن ـ أنا لست مع الفوضى التي أسموها زورا وبهتانا ، ظلما وعدوانا بأنها ثورة فعن أيّ ثورة وثوّار تتحدثون وحساباتهم المصرفية بلغت المليارات في المصارف العالمية ـ ولكلّ قاعدة استثناء) ؟!! كل المنشقين ظهرت نتائج انشقاقاتهم وكم قبضوا ؟!!ولا زالت بقية باقية تظن أنها سليمة في تقديراتها وسلوكيتها وتُجبرنا على الخضوع لإرهابها الفكري نقولها لأولئك الذين يقودون مسيرة الحراك كما يدعون..والله لست ضد أحد لو كان فعلا يُثبت عدم تورطه بما جرى للإنسان السوري المظلوم.فهو لايقل عن من قتل من المسؤولين وأعطى الأوامر بقتل العزل .لست هنا بمحكمة العدل في لاهاي بل هي للإجابة عمن يقولون بأنهم من الثوار وأيّ دولة عُظمى لو تمرد فيها الشباب وشعبها في الشوارع وكسروا وحطموا ستسكت عن تصرفاتهم تلك الدولة؟!! والبارحة رأينا في أمريكا رغم أن الحراك في أمريكا من أجل الرجل الخارج عن القانون بالأصل الذي قُتل خنقا وأقصد ( جورج فلويد )إلا أنه بالحقيقة تم استغلال الحادثة من قبل المتطرفين من اليساريين والمتطرفيين الدواعش الذين صُبتْ عليهم ملايين الدولارات حتى ـ بحسب ظنهم وظن أسيادهم أن أمريكا ستتدمر من الداخل وهم ينقضون على مايريدون ـ لكن أمريكا ليست ألف واحد يُقتل ولا هي مليارات الدولارات تُنهب من البنوك . أمريكا قارة واسعة شاسعة وأمنها ليس كدولة صغيرة ـ وأولئك الرعاع الذين كانوا يصبون الزيت على النار في أمريكا كانوا يحملون فكراً داعشياً وتمت عملية حصرهم وتلقيهم حتى المكالمات التي دارت مع نخبهم والخارج. هؤلاء أنفسهم يتنعمون بالحرية والديمقراطية وا ......
#عشتار
#الفصول:111297
#ليكفر
#الجندي
#السوري
#والمواطن
#السوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688412
الحوار المتمدن
Ishak ALKOMI - عشتار الفصول:111297 أيّ وطن بقي ليكفر به الجندي السوري والمواطن السوري ؟!!
حزب اليسار العراقي : إعلان عمالة آل نهيان وطَنِينُ الذُّبَابِ الألكتروني
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي ما ان تم اعلان عمالة آل نهيان علنا للكيان الصهيوني اللقيط ..حتى أخذ طَنِينُ الذُّبَابِ الألكتروني ينتشر وفقا لتعليمات القنصل الامريكي في البصرة الذي اخضع جماعة النويشط المدني دمبكچية الكاذبي الى دورات العمالة في أربيل وبغداد وبيروت وواشنطن :يتوهم......من يرى بالمعركة ضد الكيان الصهيوني اللقيط هي معركة الشعب الفلسطيني وحده! فالشعوب العربية هي المستهدفة بالأساس فوقع الشعب الفلسطيني ضحية هذا الاستهداف ودفع ويدفع الثمن غاليا.ولذلك رفض اليسار العراقي قرار تقسيم فلسطين وفبركة الكيان الصهيوني اللقيط وثبت موقف الشهيد الخالد يوسف سلمان يوسف-فهد- مؤسس وقائد الحركة الشيوعية واليسارية من الحركة الصهيونية استراتيجية اليسار العراقي في القضية الفلسطينية.ومن لا يرى في متاجرة الأنظمة القومچية ومشايخ الخليج بالقضية الفلسطينية على حد سواء، سوى ذر الرماد في العيون لمواصلة سياسة قمع الشعوب العربية ونهب ثرواتها.او يتوقع نصرا في فلسطين ضد الكيان الصهيوني اللقيط دون تحقيق النصر الطبقي والوطني داخل البلدان العربية أولا...فشعار" لا صوت يعلو فوق صوت المعركة" قد سقط في وحل هزائم الأنظمة الدكتاتورية وأضاع ما تبقى من فلسطين والأراضي العربية المحتلة.وتكرار السيناريو القومچي العربي المهزوم تحت راية المقاومة الإسلامية سيفضي إلى تفتيت وتدمير المنطقة برمتها....فالمقاومة المطلوبة، هي المقاومة الشعبية المنتصرة في بلدانها أولا....لتكون مؤهلة لخوض معركة تحريرية حقيقية ضد الكيان الصهيوني اللقيط.وما عدا ذلك فما هو إلا اجترار لشعارات فارغة لم تحرر شبرا واحدا من فلسطين على مدى سبعة عقود من الإحتلال والمهانة والذل.ولا يفتقد الى الذاكرة الوطنية التأريخية سوى الجاهل معرفياً ..الأمي سياسيا ...النويشط الدمبكچي محصلة ..فلم تتعرض قضية الى التزييف والدعاية الديماغوجية، كما تعرضت القضية الفلسطينية، فحزب البعث الفاشي لم يتاجر بدماء وتضحيات الشعب الفلسطيني وحسب، بل استخدم قضيتهم العادلة بطريقة لا عادلة، لممارسة سياسة الحروب بالنيابة عن الامبريالية. و الخداع والقتل والاغتيال والارهاب، ليس ضد الشعب العراقي وقواه الوطنية فقط، بل مارس لعبته القذرة هذه ضد الشعوب العربية بعامة والشعب الفلسطيني خاصة، فالاغتيالات شملت قادة في منظمة التحرير الفلسطينية، ناهيكم عن التدخل السافر، بل الوقح في شؤون المنظمة وشرعية تمثيلها للشعب الفلسطيني.ان حملات البعث الديماغوجية في تشويه الموقف الثوري المبدئي للحزب الشيوعي العراقي من القضية الفلسطينية، وان خدع بها الملايين، لكنها وصلت نهايتها المفضوحة اليوم بمحصلتها التأريخية، تسليم العراق بعد تدميره على بكرة ابيه الى الحركة الصهيونية العالمية بدلا من تحرير فلسطين.ان نظرة موضوعية، غير منحازة على موقف الحزب الشيوعي وموقف البعث الفاشي من القضية الفلسطينية على مدى ستين عاما * من زرع الكيان الصهيوني في فلسطين، تقدم صورتان , صورة الحزب الشيوعي العراقي الثورية المبدئية، وصورة حزب البعث الديماغوجية التدميرية المشبوهة.فلم يتردد الحزب الشيوعي العراقي بقيادة الرفيق الشهيد الخالد يوسف سلمان يوسف - فهد - ، في فضح المؤامرة الإمبريالية والصهيونية وأهدافهما الشريرة في إقامة الكيان الصهيوني على ارض فلسطين . فقد كتب الشهيد فهد في جريدة "العصبة" في عام 1946 الآتي : ( إننا في الحقيقة لا نرى في الفاشية والصهيونية سوى توأمين لبغي واحد، هي العنصرية محضية الإستعمار. ......
#إعلان
#عمالة
#نهيان
#وطَنِينُ
#الذُّبَابِ
#الألكتروني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688411
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي ما ان تم اعلان عمالة آل نهيان علنا للكيان الصهيوني اللقيط ..حتى أخذ طَنِينُ الذُّبَابِ الألكتروني ينتشر وفقا لتعليمات القنصل الامريكي في البصرة الذي اخضع جماعة النويشط المدني دمبكچية الكاذبي الى دورات العمالة في أربيل وبغداد وبيروت وواشنطن :يتوهم......من يرى بالمعركة ضد الكيان الصهيوني اللقيط هي معركة الشعب الفلسطيني وحده! فالشعوب العربية هي المستهدفة بالأساس فوقع الشعب الفلسطيني ضحية هذا الاستهداف ودفع ويدفع الثمن غاليا.ولذلك رفض اليسار العراقي قرار تقسيم فلسطين وفبركة الكيان الصهيوني اللقيط وثبت موقف الشهيد الخالد يوسف سلمان يوسف-فهد- مؤسس وقائد الحركة الشيوعية واليسارية من الحركة الصهيونية استراتيجية اليسار العراقي في القضية الفلسطينية.ومن لا يرى في متاجرة الأنظمة القومچية ومشايخ الخليج بالقضية الفلسطينية على حد سواء، سوى ذر الرماد في العيون لمواصلة سياسة قمع الشعوب العربية ونهب ثرواتها.او يتوقع نصرا في فلسطين ضد الكيان الصهيوني اللقيط دون تحقيق النصر الطبقي والوطني داخل البلدان العربية أولا...فشعار" لا صوت يعلو فوق صوت المعركة" قد سقط في وحل هزائم الأنظمة الدكتاتورية وأضاع ما تبقى من فلسطين والأراضي العربية المحتلة.وتكرار السيناريو القومچي العربي المهزوم تحت راية المقاومة الإسلامية سيفضي إلى تفتيت وتدمير المنطقة برمتها....فالمقاومة المطلوبة، هي المقاومة الشعبية المنتصرة في بلدانها أولا....لتكون مؤهلة لخوض معركة تحريرية حقيقية ضد الكيان الصهيوني اللقيط.وما عدا ذلك فما هو إلا اجترار لشعارات فارغة لم تحرر شبرا واحدا من فلسطين على مدى سبعة عقود من الإحتلال والمهانة والذل.ولا يفتقد الى الذاكرة الوطنية التأريخية سوى الجاهل معرفياً ..الأمي سياسيا ...النويشط الدمبكچي محصلة ..فلم تتعرض قضية الى التزييف والدعاية الديماغوجية، كما تعرضت القضية الفلسطينية، فحزب البعث الفاشي لم يتاجر بدماء وتضحيات الشعب الفلسطيني وحسب، بل استخدم قضيتهم العادلة بطريقة لا عادلة، لممارسة سياسة الحروب بالنيابة عن الامبريالية. و الخداع والقتل والاغتيال والارهاب، ليس ضد الشعب العراقي وقواه الوطنية فقط، بل مارس لعبته القذرة هذه ضد الشعوب العربية بعامة والشعب الفلسطيني خاصة، فالاغتيالات شملت قادة في منظمة التحرير الفلسطينية، ناهيكم عن التدخل السافر، بل الوقح في شؤون المنظمة وشرعية تمثيلها للشعب الفلسطيني.ان حملات البعث الديماغوجية في تشويه الموقف الثوري المبدئي للحزب الشيوعي العراقي من القضية الفلسطينية، وان خدع بها الملايين، لكنها وصلت نهايتها المفضوحة اليوم بمحصلتها التأريخية، تسليم العراق بعد تدميره على بكرة ابيه الى الحركة الصهيونية العالمية بدلا من تحرير فلسطين.ان نظرة موضوعية، غير منحازة على موقف الحزب الشيوعي وموقف البعث الفاشي من القضية الفلسطينية على مدى ستين عاما * من زرع الكيان الصهيوني في فلسطين، تقدم صورتان , صورة الحزب الشيوعي العراقي الثورية المبدئية، وصورة حزب البعث الديماغوجية التدميرية المشبوهة.فلم يتردد الحزب الشيوعي العراقي بقيادة الرفيق الشهيد الخالد يوسف سلمان يوسف - فهد - ، في فضح المؤامرة الإمبريالية والصهيونية وأهدافهما الشريرة في إقامة الكيان الصهيوني على ارض فلسطين . فقد كتب الشهيد فهد في جريدة "العصبة" في عام 1946 الآتي : ( إننا في الحقيقة لا نرى في الفاشية والصهيونية سوى توأمين لبغي واحد، هي العنصرية محضية الإستعمار. ......
#إعلان
#عمالة
#نهيان
#وطَنِينُ
#الذُّبَابِ
#الألكتروني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688411
الحوار المتمدن
حزب اليسار العراقي - إعلان عمالة آل نهيان وطَنِينُ الذُّبَابِ الألكتروني
عبدالقادربشيربيرداود : بيروت... شيما ما بين التضليل والحقيقة المفقودة
#الحوار_المتمدن
#عبدالقادربشيربيرداود تباينت ردود الأفعال العربية والدولية حول انفجار (مرفأ بيروت) ما بين التضليل المفتعل الذي انتشر كالنار في الهشيم عبر الانترنت، على أنها ألعاب نارية؛ لتتطور إلى سيناريو القنابل النووية، ضربة صاروخية وهجوم إرهابي مروع. وبين مروجي نظرية المؤامرة؛ لتتهم كل من أميركا، اسرائيل وحزب الله اللبناني، من قبل شبكات متطرفة تتحين الفرص للصيد في الماء العكر. وفي خضم هذه التجاذبات برز دور القادة اللبنانيون على أنهم مقصرون، وطرف رئيس في هذه الفاجعة لإهمالهم المصلحة الوطنية وتقاعسهم؛ برغم علمهم المبكر بالخطورة التي ستحل في المرفأ.بالمقابل ألقى الرئيس (عون) باللائمة على المسؤولين الذين خزنوا (نترات الأمنيوم)، وهو بيت القصيد في الكارثة، بطريقة غير آمنة، في مستودع المرفأ المنكوب. ويصر على إنزال العقوبة بهم، وإعلان نتائج التحقيقات بكل شفافية.هنا اختلط الحابل بالنابل، ليضيع رأس الخيط في الموضوع، ويسأل من يسأل؛ إذاً من هو المقصر الحقيقي؟ وعلى عاتق من تقع المسؤولية التاريخية؟ وفي النهاية من سنحاسب؟! وجاءت زيارة ماكرون المكوكية لتكشف جوانب من الحقيقة الضائعة، ودوافع الزيارة حين أعلن من بيروت الجريحة أن هذا الخراب والدمار هو فرصة أخيرة للإصلاح السياسي والقضاء على الفساد في لبنان، وهي إشارة ضمنية إلى (القادة اللبنانيين).برغم مفصلية خطاب ماكرون في هذا التوقيت الحرج للبنان، قرأت ما بين سطوره مسحة استعمارية، وتدخل سافر في السيادة الوطنية اللبنانية، وفي النتيجة ليس لدى ماكرون سوى دروس تعكس عقلية فوقية لا تنفع إلا مع أصحاب العقول الدونية، وليس لديه ما يمكن القيام به سوى التلويح بالأسوأ، وتعزيز مناخ الفتنة الداخلية؛ ليخرج الناس ويناشدونه للتدخل، أي عودة طوعية للوصاية الفرنسية على لبنان.بقراءة متأنية لهذه السلسلة من السيناريوهات والفبركات السياسية؛ نحاول الاقتراب من حقيقة ما حصل في المرفأ، بعيداً بعض الشيء عن المعلومات المضللة التي ستشكل مخاطر حقيقية على مستقبل لبنان الجريح، بسبب فقدان الدقة في استخدام اللغة والتواصل مع الآخرين خلال أوقات المحن والأزمات، لاننا - وبحسب تجربتنا الصحفية - تعلمنا أن الأحداث الإخبارية العاجلة هي فترة خصبة لتداول المعلومات المضللة، والفرضيات غير المتأنية لاسيّما على شبكات التواصل الاجتماعي؛ ما يحتم علينا - من باب المهنية - أن نفكر، نسأل، نحلل ونتأكد من مصادرنا المتاحة في تلك الفترة العصيبة والدقيقة لتحرير خبر أو كتابة تقرير قبل أن نتداول أو نشارك بعض المنشورات حول الحدث. وبعيداً عن كل القراءات السياسية، ودوافعها أقول إن ما حدث يرقى إلى كارثة إنسانية كبرى حلت بلبنان، وشعب لبنان المحب للحياة؛ لتضيف إلى رصيد أيام بيروت الحزينة المنكوبة التي مرت بحروب ومصاعب وأزمات كثيرة؛ صفحة غدر وآلام جديدة لا تعوضها كنوز الدنيا وإن كانت كملك (سليمان) عليه السلام.أما الأمل الحقيقي لتجاوز هذه المحنة، والكارثة الإنسانية فيبقى في اللبنانيين أنفسهم لأنني عايشتهم عن قرب خلال زياراتي إلى لبنان، ويقينا ستبقى بيروت أختاً لبغداد مهما عصفت بها الأزمات والكوارث، كطائر (الفينيق) ينهض من الرماد، لأن كل محنة مرت على لبنان زادتها صلابة وعزماً على مواصلة الحفاظ على البلاد، والوقوف على قلب رجل واحد، وهذا ما رأيته عقب الانفجار، وهم يلملمون الجراح ويمسحون آثار الدمار عبر (السوشيال ميديا) ومن جميع طبقات المجتمع، ليكون هذا الفعل الشجاع رسالة إلى خفافيش الظلام، فنقول لهم بكل ثقة إنه مهما لبد ليلهم؛ فالنور لا بد أن يقهر الظلام ويكسره.ستبقى بيروت عصية على الانكسار ......
#بيروت...
#شيما
#التضليل
#والحقيقة
#المفقودة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688410
#الحوار_المتمدن
#عبدالقادربشيربيرداود تباينت ردود الأفعال العربية والدولية حول انفجار (مرفأ بيروت) ما بين التضليل المفتعل الذي انتشر كالنار في الهشيم عبر الانترنت، على أنها ألعاب نارية؛ لتتطور إلى سيناريو القنابل النووية، ضربة صاروخية وهجوم إرهابي مروع. وبين مروجي نظرية المؤامرة؛ لتتهم كل من أميركا، اسرائيل وحزب الله اللبناني، من قبل شبكات متطرفة تتحين الفرص للصيد في الماء العكر. وفي خضم هذه التجاذبات برز دور القادة اللبنانيون على أنهم مقصرون، وطرف رئيس في هذه الفاجعة لإهمالهم المصلحة الوطنية وتقاعسهم؛ برغم علمهم المبكر بالخطورة التي ستحل في المرفأ.بالمقابل ألقى الرئيس (عون) باللائمة على المسؤولين الذين خزنوا (نترات الأمنيوم)، وهو بيت القصيد في الكارثة، بطريقة غير آمنة، في مستودع المرفأ المنكوب. ويصر على إنزال العقوبة بهم، وإعلان نتائج التحقيقات بكل شفافية.هنا اختلط الحابل بالنابل، ليضيع رأس الخيط في الموضوع، ويسأل من يسأل؛ إذاً من هو المقصر الحقيقي؟ وعلى عاتق من تقع المسؤولية التاريخية؟ وفي النهاية من سنحاسب؟! وجاءت زيارة ماكرون المكوكية لتكشف جوانب من الحقيقة الضائعة، ودوافع الزيارة حين أعلن من بيروت الجريحة أن هذا الخراب والدمار هو فرصة أخيرة للإصلاح السياسي والقضاء على الفساد في لبنان، وهي إشارة ضمنية إلى (القادة اللبنانيين).برغم مفصلية خطاب ماكرون في هذا التوقيت الحرج للبنان، قرأت ما بين سطوره مسحة استعمارية، وتدخل سافر في السيادة الوطنية اللبنانية، وفي النتيجة ليس لدى ماكرون سوى دروس تعكس عقلية فوقية لا تنفع إلا مع أصحاب العقول الدونية، وليس لديه ما يمكن القيام به سوى التلويح بالأسوأ، وتعزيز مناخ الفتنة الداخلية؛ ليخرج الناس ويناشدونه للتدخل، أي عودة طوعية للوصاية الفرنسية على لبنان.بقراءة متأنية لهذه السلسلة من السيناريوهات والفبركات السياسية؛ نحاول الاقتراب من حقيقة ما حصل في المرفأ، بعيداً بعض الشيء عن المعلومات المضللة التي ستشكل مخاطر حقيقية على مستقبل لبنان الجريح، بسبب فقدان الدقة في استخدام اللغة والتواصل مع الآخرين خلال أوقات المحن والأزمات، لاننا - وبحسب تجربتنا الصحفية - تعلمنا أن الأحداث الإخبارية العاجلة هي فترة خصبة لتداول المعلومات المضللة، والفرضيات غير المتأنية لاسيّما على شبكات التواصل الاجتماعي؛ ما يحتم علينا - من باب المهنية - أن نفكر، نسأل، نحلل ونتأكد من مصادرنا المتاحة في تلك الفترة العصيبة والدقيقة لتحرير خبر أو كتابة تقرير قبل أن نتداول أو نشارك بعض المنشورات حول الحدث. وبعيداً عن كل القراءات السياسية، ودوافعها أقول إن ما حدث يرقى إلى كارثة إنسانية كبرى حلت بلبنان، وشعب لبنان المحب للحياة؛ لتضيف إلى رصيد أيام بيروت الحزينة المنكوبة التي مرت بحروب ومصاعب وأزمات كثيرة؛ صفحة غدر وآلام جديدة لا تعوضها كنوز الدنيا وإن كانت كملك (سليمان) عليه السلام.أما الأمل الحقيقي لتجاوز هذه المحنة، والكارثة الإنسانية فيبقى في اللبنانيين أنفسهم لأنني عايشتهم عن قرب خلال زياراتي إلى لبنان، ويقينا ستبقى بيروت أختاً لبغداد مهما عصفت بها الأزمات والكوارث، كطائر (الفينيق) ينهض من الرماد، لأن كل محنة مرت على لبنان زادتها صلابة وعزماً على مواصلة الحفاظ على البلاد، والوقوف على قلب رجل واحد، وهذا ما رأيته عقب الانفجار، وهم يلملمون الجراح ويمسحون آثار الدمار عبر (السوشيال ميديا) ومن جميع طبقات المجتمع، ليكون هذا الفعل الشجاع رسالة إلى خفافيش الظلام، فنقول لهم بكل ثقة إنه مهما لبد ليلهم؛ فالنور لا بد أن يقهر الظلام ويكسره.ستبقى بيروت عصية على الانكسار ......
#بيروت...
#شيما
#التضليل
#والحقيقة
#المفقودة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688410
الحوار المتمدن
عبدالقادربشيربيرداود - (بيروت... شيما) ما بين التضليل والحقيقة المفقودة
محمود سلامة محمود الهايشة : قانون اعفاء دور العبادة من الرسوم الخاصة بالخدمات
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة دولة كمصر بها دور عبادة للمسلمين ممثلة بالمساجد والمسحيين ممثلة بالكنائس ، ووسواء أكان مسجد أو كنيسة فهي لها خدمات تقدمها لها الحكومة، وعن هذا الموضوع من الناحية القانونية- كتب – ايمن محمد عبد اللطيف:- قانون اعفاء دور العبادة من الرسوممن افضل وأنبل ما قام به برلمان مصر فى دورته الحالية (2015-2020) هو مناقشه قانون اعفاء دور العبادة ( المساجد . والكنائس ) من الرسوم المفترضه عليهم بها واستخدامها لأجل تحسين الخدمات داخل دور العبادة . وكما نأمل ان تشمل بنود هذا القانون كل المرافق والخدمات .ومن المفترض انه قد تم عرض مشروع قانون للجنة الطاقة والبيئة بالبرلمان لأجل مناقشة مشروع قانون الحكومة بتعديل بعض أحكام القانون رقم 38 لسنة 1967 فى شأن النظافة العامة ، بعد مراجعته من قسم التشريع بمجلس الدولة ، كأحد التشريعات الهامة فى إطار تطوير منظومة النظافة.ويتضمن مشروع القانون الذى يتم نشره وخاص بتعديل المادة (8) بما يؤدى إلى إعادة تنظيم قيمة الرسم الشهرى نظير أداء الوحدات الإدارية المختصة بالمحافظات أو أجهزة المجتمعات العمرانية الجديدة لخدمات جمع المخلفات والقمامة من الوحدات المبنية والأراضى الفضاء والتخلص منها بطريقة آمنة، مع إعفاء دور العبادة من هذا الرسم، ويصدر ضوابط وفئات الرسم بقرار من رئيس مجلس الوزراء بما لا يجاوز الحد الأقصى المنصوص عليه بالمادة .وكان قد عرض على البرلمان نص مشروع قانون الحكومة بتعديل بعض أحكام القانون رقم 38 لسنة 1967 فى شأن النظافة العامة بعد مراجعته من قسم التشريع بمجلس الدولة، والمزمع إحالته إلى مجلس النواب، برئاسة الدكتور عبدالعال، تمهيداً لمناقشة داخل لجنة الإدارة المحلية برئاسة النائب أحمد السجينى، كأحد التشريعات المهمة على أولويات أجندة اللجنة فى إطار تطوير منظومة النظافة جنباً إلى جنب مشروع قانون إدارة المخلفات .ويفرض مشروع القانون المرسل من الحكومة رسومًا كالتالى:– رسم شهرى يتراوح من 4 إلى 30 جنيهًا على الوحدات السكنية– * (إعفاء دور العبادة من الرسوم.)* – فرض رسم يتراوح من 30 إلى 100 جنيه للوحدات التجارية المستقلة والوحدات المستخدمة.– لا يتجاوز 500 جنيه شهرياً للمنشآت الحكومية، والهيئات العامة، وشركات القطاع العام، والمستشفيات.– رسم لا يجاوز 1000 جنيه شهريًا لتأدية خدمات جمع القمامة والمخلفات.– لا يجاوز 700 جنيه شهرياً للمنشآت الصناعية، والأراضى الفضاء المستغلة للأنشطة التجارية.إنشاء صندوق للنظافة بكل وحدة من الوحدات الإدارية المختصة.– تخصص لخدمات جمع القمامة 25% من الضريبة العقارية.– نسبة 15% من رصيد صناديق الخدمات والتنمية المحلية، والإسكان الاقتصادى، والنظافة بالمحافظات فى بداية كل سنة ماليةوكانت الحكومة قد عدلت قانون النظافة العامة ( اعفاء دور العبادة ) وكان وافق مجلس الوزراء المصرى بتاريخ السابع من نوفمبر لعام 2018 ، على مشروع قانون بتعديل بعض احكام القانون رقم 38 لسنة 1967 في شأن النظافة العامة.وينص مشروع القانون على استبدال نص المادة الثامنة من القانون بالنص التالي: يتم تحصيل رسم شهري نظير أداء الوحدات الإدارية المختصة بالمحافظات والمراكز والمدن والأحياء والقرى وأجهزة المجتمعات العمرانية الجديدة، سواء بنفسها أو بواسطة الغير، لخدمات جمع المخلفات والقمامة من الوحدات المبنية والأراضي الفضاء التي تخضع لأحكام هذا القانون، ونقلها إلي الأماكن المخصصة لهذا الغرض، والتخلص منها بطريقة آمنة، وتعفي دور العبادة من أداء هذا الرسم، على أن يصدر بتحديد ضوابط وفئات ......
#قانون
#اعفاء
#العبادة
#الرسوم
#الخاصة
#بالخدمات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688409
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة دولة كمصر بها دور عبادة للمسلمين ممثلة بالمساجد والمسحيين ممثلة بالكنائس ، ووسواء أكان مسجد أو كنيسة فهي لها خدمات تقدمها لها الحكومة، وعن هذا الموضوع من الناحية القانونية- كتب – ايمن محمد عبد اللطيف:- قانون اعفاء دور العبادة من الرسوممن افضل وأنبل ما قام به برلمان مصر فى دورته الحالية (2015-2020) هو مناقشه قانون اعفاء دور العبادة ( المساجد . والكنائس ) من الرسوم المفترضه عليهم بها واستخدامها لأجل تحسين الخدمات داخل دور العبادة . وكما نأمل ان تشمل بنود هذا القانون كل المرافق والخدمات .ومن المفترض انه قد تم عرض مشروع قانون للجنة الطاقة والبيئة بالبرلمان لأجل مناقشة مشروع قانون الحكومة بتعديل بعض أحكام القانون رقم 38 لسنة 1967 فى شأن النظافة العامة ، بعد مراجعته من قسم التشريع بمجلس الدولة ، كأحد التشريعات الهامة فى إطار تطوير منظومة النظافة.ويتضمن مشروع القانون الذى يتم نشره وخاص بتعديل المادة (8) بما يؤدى إلى إعادة تنظيم قيمة الرسم الشهرى نظير أداء الوحدات الإدارية المختصة بالمحافظات أو أجهزة المجتمعات العمرانية الجديدة لخدمات جمع المخلفات والقمامة من الوحدات المبنية والأراضى الفضاء والتخلص منها بطريقة آمنة، مع إعفاء دور العبادة من هذا الرسم، ويصدر ضوابط وفئات الرسم بقرار من رئيس مجلس الوزراء بما لا يجاوز الحد الأقصى المنصوص عليه بالمادة .وكان قد عرض على البرلمان نص مشروع قانون الحكومة بتعديل بعض أحكام القانون رقم 38 لسنة 1967 فى شأن النظافة العامة بعد مراجعته من قسم التشريع بمجلس الدولة، والمزمع إحالته إلى مجلس النواب، برئاسة الدكتور عبدالعال، تمهيداً لمناقشة داخل لجنة الإدارة المحلية برئاسة النائب أحمد السجينى، كأحد التشريعات المهمة على أولويات أجندة اللجنة فى إطار تطوير منظومة النظافة جنباً إلى جنب مشروع قانون إدارة المخلفات .ويفرض مشروع القانون المرسل من الحكومة رسومًا كالتالى:– رسم شهرى يتراوح من 4 إلى 30 جنيهًا على الوحدات السكنية– * (إعفاء دور العبادة من الرسوم.)* – فرض رسم يتراوح من 30 إلى 100 جنيه للوحدات التجارية المستقلة والوحدات المستخدمة.– لا يتجاوز 500 جنيه شهرياً للمنشآت الحكومية، والهيئات العامة، وشركات القطاع العام، والمستشفيات.– رسم لا يجاوز 1000 جنيه شهريًا لتأدية خدمات جمع القمامة والمخلفات.– لا يجاوز 700 جنيه شهرياً للمنشآت الصناعية، والأراضى الفضاء المستغلة للأنشطة التجارية.إنشاء صندوق للنظافة بكل وحدة من الوحدات الإدارية المختصة.– تخصص لخدمات جمع القمامة 25% من الضريبة العقارية.– نسبة 15% من رصيد صناديق الخدمات والتنمية المحلية، والإسكان الاقتصادى، والنظافة بالمحافظات فى بداية كل سنة ماليةوكانت الحكومة قد عدلت قانون النظافة العامة ( اعفاء دور العبادة ) وكان وافق مجلس الوزراء المصرى بتاريخ السابع من نوفمبر لعام 2018 ، على مشروع قانون بتعديل بعض احكام القانون رقم 38 لسنة 1967 في شأن النظافة العامة.وينص مشروع القانون على استبدال نص المادة الثامنة من القانون بالنص التالي: يتم تحصيل رسم شهري نظير أداء الوحدات الإدارية المختصة بالمحافظات والمراكز والمدن والأحياء والقرى وأجهزة المجتمعات العمرانية الجديدة، سواء بنفسها أو بواسطة الغير، لخدمات جمع المخلفات والقمامة من الوحدات المبنية والأراضي الفضاء التي تخضع لأحكام هذا القانون، ونقلها إلي الأماكن المخصصة لهذا الغرض، والتخلص منها بطريقة آمنة، وتعفي دور العبادة من أداء هذا الرسم، على أن يصدر بتحديد ضوابط وفئات ......
#قانون
#اعفاء
#العبادة
#الرسوم
#الخاصة
#بالخدمات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688409
الحوار المتمدن
محمود سلامة محمود الهايشة - قانون اعفاء دور العبادة من الرسوم الخاصة بالخدمات
طه رشيد : الانفجار العظيم
#الحوار_المتمدن
#طه_رشيد لا يمكن ان نطبق على تفجير بيروت القول العربي الشائع " رٌبَّ ضارة نافعة" لان الضرر الذي حصل كان كبيرا جدا وازهق ارواحا بريئة وخرب ممتلكات خاصة وعامة تقدر بمليارات الدولارات في بلد عانى من الحروب والفساد لسنوات طويلة. ويمتلك لبنان قواسم مشتركة غريبة مع العراق، فكلاهما يمتلك عناصر زاخرة بالابداع والجمال والتنوع، ولكن كليهما يمتللك تشكيلات " مليشاوية" مسلحة كدست "ذخيرتها" وسط المدن المزدحمة بالسكان حتى اضحت تلك الاكداس قنبلة موقوتة ممكن لها ان تنفجر في اية لحظة عمدا او سهوا! واصبح لهذه القوى تاثير واضح على القرار السياسي وادت الى تراجع هيبة الدولة بشكل ملحوظ. وفي ظل هذه العناصر المشتركة ظهرت افة المحاصصة التي ركنت " المواطنة " جانبا ليحل محلها التخندق الديني والطائفي والعرقي، والطامة الكبرى ان القوى السياسية المتنفذة هي المسؤولة بالدرجة الاولى عن هذا التخندق وهي التي " تغذيه " بين فترة واخرى لتخلق سلسلة من الازمات لا تنتهي الا بنهاية هذه القوى السياسية الفاسدة! وفي البلدين انعدمت "العدالة الاجتماعية" التي ممكن لها ان تحقق مستوىً معاشياً مرموقً للمواطن وتضمن له كرامته وامنه الغذائي.لقد ساهم انفجار بيروت المأساوي بدفع المواطن اللبناني، وفي مختلف المواقع، الى اعادة قراءة واقعه السياسيي والاقتصادي والحياتي المرير، مما حدا به الى الخروج مجددا، بالرغم من مخاطر تفشي وباء كورونا، في تظاهرات لم تنطفئ جذوتها من اجل احداث التغيير المطلوب، رافضا بشكل قطعي اعتبار الوطن" كعكة" يجب تقسيمها بين مكوناته! ومن جهة اخرى، وفي عودة سريعة للعراق نلاحظ ان انفجار بيروت دفع المواطن العراقي لتفحص واقعه مجددا بحثا عن السمات المشتركة من جهة. وايجاد الحلول لواقعه الكارثي من جهة اخرى. ولكي لا ياخذنا الخيال بعيدا لنتحدث عن "انفجار بغداد" مستقبلا، ولتفادي وقوع مثل هكذا كوارث، على الحكومة ان تقدم على خطوات عملية عاجلة من اجل حصر السلاح بيدها وافراغ المدن من " اكداس" السلاح. وان تفكك حلقات الفساد وكشف ملفاتها واحالتها لقضاء عادل بشكل سريع، فهذه الحلقات هي المسؤولة بشكل رئيسي عن تردي الوضع العراقي برمته.اضرب بقوة على رأس الفساد تنهار بقية اعضاء الجسد الفاسد يا ريس! ......
#الانفجار
#العظيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688408
#الحوار_المتمدن
#طه_رشيد لا يمكن ان نطبق على تفجير بيروت القول العربي الشائع " رٌبَّ ضارة نافعة" لان الضرر الذي حصل كان كبيرا جدا وازهق ارواحا بريئة وخرب ممتلكات خاصة وعامة تقدر بمليارات الدولارات في بلد عانى من الحروب والفساد لسنوات طويلة. ويمتلك لبنان قواسم مشتركة غريبة مع العراق، فكلاهما يمتلك عناصر زاخرة بالابداع والجمال والتنوع، ولكن كليهما يمتللك تشكيلات " مليشاوية" مسلحة كدست "ذخيرتها" وسط المدن المزدحمة بالسكان حتى اضحت تلك الاكداس قنبلة موقوتة ممكن لها ان تنفجر في اية لحظة عمدا او سهوا! واصبح لهذه القوى تاثير واضح على القرار السياسي وادت الى تراجع هيبة الدولة بشكل ملحوظ. وفي ظل هذه العناصر المشتركة ظهرت افة المحاصصة التي ركنت " المواطنة " جانبا ليحل محلها التخندق الديني والطائفي والعرقي، والطامة الكبرى ان القوى السياسية المتنفذة هي المسؤولة بالدرجة الاولى عن هذا التخندق وهي التي " تغذيه " بين فترة واخرى لتخلق سلسلة من الازمات لا تنتهي الا بنهاية هذه القوى السياسية الفاسدة! وفي البلدين انعدمت "العدالة الاجتماعية" التي ممكن لها ان تحقق مستوىً معاشياً مرموقً للمواطن وتضمن له كرامته وامنه الغذائي.لقد ساهم انفجار بيروت المأساوي بدفع المواطن اللبناني، وفي مختلف المواقع، الى اعادة قراءة واقعه السياسيي والاقتصادي والحياتي المرير، مما حدا به الى الخروج مجددا، بالرغم من مخاطر تفشي وباء كورونا، في تظاهرات لم تنطفئ جذوتها من اجل احداث التغيير المطلوب، رافضا بشكل قطعي اعتبار الوطن" كعكة" يجب تقسيمها بين مكوناته! ومن جهة اخرى، وفي عودة سريعة للعراق نلاحظ ان انفجار بيروت دفع المواطن العراقي لتفحص واقعه مجددا بحثا عن السمات المشتركة من جهة. وايجاد الحلول لواقعه الكارثي من جهة اخرى. ولكي لا ياخذنا الخيال بعيدا لنتحدث عن "انفجار بغداد" مستقبلا، ولتفادي وقوع مثل هكذا كوارث، على الحكومة ان تقدم على خطوات عملية عاجلة من اجل حصر السلاح بيدها وافراغ المدن من " اكداس" السلاح. وان تفكك حلقات الفساد وكشف ملفاتها واحالتها لقضاء عادل بشكل سريع، فهذه الحلقات هي المسؤولة بشكل رئيسي عن تردي الوضع العراقي برمته.اضرب بقوة على رأس الفساد تنهار بقية اعضاء الجسد الفاسد يا ريس! ......
#الانفجار
#العظيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688408
الحوار المتمدن
طه رشيد - الانفجار العظيم!
احمد صالح سلوم : ترجمة لقصيدة وليم ييتس :كم ارغب بحياكة اقمشة السماء لكِ
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم نشرت هذه القصيدة للشاعر الايرلندي وليم بوتلر ييتس عام 1899.. تعتبر هذه القصيدة التي تحمل عنوان "هو يرغب في أقمشة السماء "، واحدة من أقصر قصائد الشاعر الايرلندي ييتس وتتألف من بيت واحد فقط مكون من ثمانية أسطر. في متنها ، يخبر المتحدث حبيبته أنه كان سينشر "أقمشة السماء المطرزة" تحت قدميها إذا كان يمتلكها ، ولأنه فقير ، فإن أحلامه فقط تنبسط تحت قدميها ، وبالتالي يجب أن تخطو بهدوء. عائد هو إله الموت الأيرلندي. نتابعه في العديد من أعمال ييتس كرجل شاحب ومحبوب. يُعتقد أن عائض في هذه القصيدة هو ييتس ، الذي يعبر عن مشاعره تجاه ملهمته مود جون مود غون ، هي ثائرة ومكافحة من أجل حق التصويت وممثلة أيرلندية من أصول إنجليزية وأيرلندية. اشتهرت بمواقفها المؤيدة للقومية الأيرلندية خلال حرب استقلال ايرلندا. كما كانت ناشطة للمطالبة بحكمٍ ايرلندي مستقل . Aedh Wishs of the Cloths of Heaven هي واحدة من القصائد القصيرة الأكثر شعبية لـ W B Yeats.ملابس السماء المزركشةاه لو كانت ليتلك الملابس المنسوجة من اضواء ذهبية وفضية الملابس الزرقاء والداكنة التي تصبغ نفسها من الليل والنور ونصف النورلكنت نشرتها تحت قدميكِلكني فقير لا املك غير الاحلامفقد مددت احلامي تحت قدميكِارجوكِ ان تمشي برفق لانك تمشين على احلامي Aedh Wishes for the Cloths of HeavenHad I the heaven’s embroidered cloths,Enwrought with golden and silver light,The blue and the dim and the dark clothsOf night and light and the half-light,I would spread the cloths under your feet:But I, being poor, have only my dreams-I have spread my dreams under your feet-Tread softly because you tread on my dreams....................................................ترجمة الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم لقصيدة وليم بوتلر ييتس لبيت الثقافة البلجيكي العربي Le poème a été traduit par le poète communiste Ahmad Saleh Saloum et le poème a été par William Butler Yeats ... et il a été spécialement traduit pour la Maison de la Culture Belgo Arabe - Liège ......
#ترجمة
#لقصيدة
#وليم
#ييتس
#ارغب
#بحياكة
#اقمشة
#السماء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688407
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم نشرت هذه القصيدة للشاعر الايرلندي وليم بوتلر ييتس عام 1899.. تعتبر هذه القصيدة التي تحمل عنوان "هو يرغب في أقمشة السماء "، واحدة من أقصر قصائد الشاعر الايرلندي ييتس وتتألف من بيت واحد فقط مكون من ثمانية أسطر. في متنها ، يخبر المتحدث حبيبته أنه كان سينشر "أقمشة السماء المطرزة" تحت قدميها إذا كان يمتلكها ، ولأنه فقير ، فإن أحلامه فقط تنبسط تحت قدميها ، وبالتالي يجب أن تخطو بهدوء. عائد هو إله الموت الأيرلندي. نتابعه في العديد من أعمال ييتس كرجل شاحب ومحبوب. يُعتقد أن عائض في هذه القصيدة هو ييتس ، الذي يعبر عن مشاعره تجاه ملهمته مود جون مود غون ، هي ثائرة ومكافحة من أجل حق التصويت وممثلة أيرلندية من أصول إنجليزية وأيرلندية. اشتهرت بمواقفها المؤيدة للقومية الأيرلندية خلال حرب استقلال ايرلندا. كما كانت ناشطة للمطالبة بحكمٍ ايرلندي مستقل . Aedh Wishs of the Cloths of Heaven هي واحدة من القصائد القصيرة الأكثر شعبية لـ W B Yeats.ملابس السماء المزركشةاه لو كانت ليتلك الملابس المنسوجة من اضواء ذهبية وفضية الملابس الزرقاء والداكنة التي تصبغ نفسها من الليل والنور ونصف النورلكنت نشرتها تحت قدميكِلكني فقير لا املك غير الاحلامفقد مددت احلامي تحت قدميكِارجوكِ ان تمشي برفق لانك تمشين على احلامي Aedh Wishes for the Cloths of HeavenHad I the heaven’s embroidered cloths,Enwrought with golden and silver light,The blue and the dim and the dark clothsOf night and light and the half-light,I would spread the cloths under your feet:But I, being poor, have only my dreams-I have spread my dreams under your feet-Tread softly because you tread on my dreams....................................................ترجمة الشاعر الشيوعي احمد صالح سلوم لقصيدة وليم بوتلر ييتس لبيت الثقافة البلجيكي العربي Le poème a été traduit par le poète communiste Ahmad Saleh Saloum et le poème a été par William Butler Yeats ... et il a été spécialement traduit pour la Maison de la Culture Belgo Arabe - Liège ......
#ترجمة
#لقصيدة
#وليم
#ييتس
#ارغب
#بحياكة
#اقمشة
#السماء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688407
الحوار المتمدن
احمد صالح سلوم - ترجمة لقصيدة وليم ييتس :كم ارغب بحياكة اقمشة السماء لكِ
اسعد عبدالله عبدعلي : تناقضات عراقية صارخة
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي بعد تفجير بيروت انقسم العراقيون الى فئات في توزيع السبب بتفجير بيروت, بعضهم مباشرة سارع الى اتهام "حزب الله" وعلق برقبته كل ما يجري من مصائب في الساحة اللبنانية, مع انه بعيد بألاف الاميال عن قصة الانفجار, فمسبباته سعودية واسرائيلية مع ذيولهم في الداخل اللبناني, والبعض الاخر اتهم مافيات الفساد اللبنانية التي تتاجر بكل شيء متاح, حتى بمصير الشعب اللبناني, فالاهم عندها كمية الدولارات التي تدخل لحسابها.والغريب ان "البعض" سارع لاتهام ايران بتفجير بيروت, سيرا مع عادته بتعليق كل مصيبة تحدث في الشرق الاوسط برقبة طهران, حتى ان بعضهم علق خسارة المنتخب السعودي في كاس الخليج الاخيرة برقبة طهران!ومن الغرائب التي تحصل في العراق ان اللصوص الكبار معروفون لكل العراقيين, لكن اياك والتصريح بأحد الاسماء فتصيبك لعنة الرعاع والجهلة, فهنالك الالاف من العبيد الذي يتقربون لله بطاعة اللصوص! نعم لا تتعجب كل شيء ممكن الحدوث في العراق, فالبلد مصاب بفايروس منذ الف عام ولم يصله اللقاح لحد الان.قبل ايام نشرت منشور في صفحتي على الفيسبوك عن كتاب (البيان في تفسير القران) للمرجع الكبير الخوئي (رحمه الله), وهو من اهم التفاسير في القرن الاخير بشهادة المختصين, لكن في العراق الامور تختلف, فاذا بالعشرات يقومون بحظري! والبعض الاخر اتهمني بالعمالة لإيران, واخرين قالوا لي انك رجعي! اما الرعاع فلا يجيدون الا اطلاق الشتائم واللعنات بحق من يخالفهم.ولا تتوقف الغرابة في العراق, فمع ان صدام كان ظالماً وجلادا للشعب, قتل الالاف, ودمر البلاد بحروب عبثية لم تخدم الا دول الاستكبار العالمي, والتي كان يدعي انه يحاربها, لكن كل افعاله كانت في خدمة اسياده في واشنطن وتل ابيب, لكن الغريب ان نجد الالاف من العراقيون يترحمون على الطاغية المقبور! ويصفوه بالحاكم القوي, كأن فيهم حنين لزمن الذل, بل يطلقون على زمنه بالزمن الجميل, مع انه كان زمناً للقبح الشديد.واخرى من الغرائب العراقية وهي قيام مجموعة من "السفلة" بالتهجم على ضابط ومحاصرته ومحاولة دفعه لاستخدام سلاحه, كي يتم تصويره بهدف تسقيط المنظومة الامنية في العراق, ساحات التظاهر الحالية يتجمع فيها مجاميع كبيرة من سفلة الامة والمنحطين, ممن يتحركون حسب ارادات خبيثة, تحافظ على تجمعهم, لانهم يقدمون لها خدمات كبيرة.اما اكثر الغرائب العراقية التي استوقفتني هو ادعاء اللاعب ضرغام اسماعيل انه الافضل عراقيا, مع ان عام 2019/2020 كان عام سلبي على المستوى الشخصي له, والكل اشار الى تراجع مستواه, لكن امر طبيعي ان نسمع هكذا تصريح في بلد الجنون والتناقضات. ......
#تناقضات
#عراقية
#صارخة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688406
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي بعد تفجير بيروت انقسم العراقيون الى فئات في توزيع السبب بتفجير بيروت, بعضهم مباشرة سارع الى اتهام "حزب الله" وعلق برقبته كل ما يجري من مصائب في الساحة اللبنانية, مع انه بعيد بألاف الاميال عن قصة الانفجار, فمسبباته سعودية واسرائيلية مع ذيولهم في الداخل اللبناني, والبعض الاخر اتهم مافيات الفساد اللبنانية التي تتاجر بكل شيء متاح, حتى بمصير الشعب اللبناني, فالاهم عندها كمية الدولارات التي تدخل لحسابها.والغريب ان "البعض" سارع لاتهام ايران بتفجير بيروت, سيرا مع عادته بتعليق كل مصيبة تحدث في الشرق الاوسط برقبة طهران, حتى ان بعضهم علق خسارة المنتخب السعودي في كاس الخليج الاخيرة برقبة طهران!ومن الغرائب التي تحصل في العراق ان اللصوص الكبار معروفون لكل العراقيين, لكن اياك والتصريح بأحد الاسماء فتصيبك لعنة الرعاع والجهلة, فهنالك الالاف من العبيد الذي يتقربون لله بطاعة اللصوص! نعم لا تتعجب كل شيء ممكن الحدوث في العراق, فالبلد مصاب بفايروس منذ الف عام ولم يصله اللقاح لحد الان.قبل ايام نشرت منشور في صفحتي على الفيسبوك عن كتاب (البيان في تفسير القران) للمرجع الكبير الخوئي (رحمه الله), وهو من اهم التفاسير في القرن الاخير بشهادة المختصين, لكن في العراق الامور تختلف, فاذا بالعشرات يقومون بحظري! والبعض الاخر اتهمني بالعمالة لإيران, واخرين قالوا لي انك رجعي! اما الرعاع فلا يجيدون الا اطلاق الشتائم واللعنات بحق من يخالفهم.ولا تتوقف الغرابة في العراق, فمع ان صدام كان ظالماً وجلادا للشعب, قتل الالاف, ودمر البلاد بحروب عبثية لم تخدم الا دول الاستكبار العالمي, والتي كان يدعي انه يحاربها, لكن كل افعاله كانت في خدمة اسياده في واشنطن وتل ابيب, لكن الغريب ان نجد الالاف من العراقيون يترحمون على الطاغية المقبور! ويصفوه بالحاكم القوي, كأن فيهم حنين لزمن الذل, بل يطلقون على زمنه بالزمن الجميل, مع انه كان زمناً للقبح الشديد.واخرى من الغرائب العراقية وهي قيام مجموعة من "السفلة" بالتهجم على ضابط ومحاصرته ومحاولة دفعه لاستخدام سلاحه, كي يتم تصويره بهدف تسقيط المنظومة الامنية في العراق, ساحات التظاهر الحالية يتجمع فيها مجاميع كبيرة من سفلة الامة والمنحطين, ممن يتحركون حسب ارادات خبيثة, تحافظ على تجمعهم, لانهم يقدمون لها خدمات كبيرة.اما اكثر الغرائب العراقية التي استوقفتني هو ادعاء اللاعب ضرغام اسماعيل انه الافضل عراقيا, مع ان عام 2019/2020 كان عام سلبي على المستوى الشخصي له, والكل اشار الى تراجع مستواه, لكن امر طبيعي ان نسمع هكذا تصريح في بلد الجنون والتناقضات. ......
#تناقضات
#عراقية
#صارخة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688406
الحوار المتمدن
اسعد عبدالله عبدعلي - تناقضات عراقية صارخة