عبد السلام الزغيبي : رحيل عاشق السينما..مروان عكاوي
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_الزغيبي توفي اليوم في اثينا بعد صراع مع المرض الخبيث لم يمهله طويلا... صديقي المخرج السوري.. مروان عكاوي..تعرفت أول مرة عليه أول مرة في مكتب صديق مشترك..قدمه لي بالقول من هنا..المخرج مروان عكاوي..قلت في نفسي هذا الإسم ليس غريب عني..تذكرت فيلم إمبراطورية غوار..الذي قام ببطولة دريد لحام وإأخرجه مروان عكاوي..والذي أنتج عام 82 .. وبما أني من جيل عاش على متابعة مسلسلات غوار الطوشة وهي الشخصية التي اختارها دريد لحام في مسلسله( مقالب غوار) وعرضها التلفزيون الليبي في السبعينيات..وباعتباري من هواة المسرح والتمثيل، فقد شدتني شخصية مخرج بدأ في المونتير( مونتاج) وأشرف على عشرات الافلام الطويلة والقصيرة والمسلسلات، وأخرج افلام لها بصمة في السينما السورية، مثل فيلم ( امبراطورية غوار) مع دريد لحام وفيلم"عندما تغيب الزوجات" مع نهاد قلعي.. وفي كل لقاء معه كنت أتعرف على المزيد من حكاياته الشخصية وعلاقته بالفن منذ الطفولة، وعلمت أن والده كان يعمل فني في دار عرض" سينما" وأنه درس السينما في انجلترا، وبعد عودته الى دمشق كان من اوائل من عملوا في المؤسسة العامة للسينما عام 1963 وتنقل من مساعد مخرج، مساعد تصوير، مساعد ديكور، ثم تحول الى المونتاج ليصبح أشهر مونيتير في سوريه، من منتصف الستينيات وفي السبعينيات باعمال وصلت الى حوالي 65 فيلما طويلا مونتاج وحوالي 37 فيلما قصيرا مونتاج. واخراج خمسة أفلام، وكانت له أعمال تحصلت على جوائز دولية. قدم لليونان لاول مرة عام 76 حينما جاء لتنفيذ مونتاج فيلم توثيقي عن لبنان أسمه" لبنان.. لماذا"ثم غادر وحضر مرة اخرى لتنفيذ مسلسل اسمه "الأمانة". وفي عام 1982 غادر سوريا بشكل نهائي وأستقر في اليونان. وتخصص في مونتاج واخراج أفلام وثائقية عربية، كانت تنتج في استديوهات اليونان المتطورة.. وكذلك مونتاج افلام مثل فيلم إنتاج مشترك بريطاني يوناني اسمه "حديث الشيطان" ، وفيلم اسمه "وليمة صيد" إخراج الأستاذ نبيل المالح. وأثناء اقامته في اليونان كان له تعاون مع المؤسسة العامة للخيالة الليبية وساعد كثيرا في تنشئة جيل سينمائي ليبي، وفي مونتاج وأخراج عدة افلام وثائقية، وسافر عدة مرات الى ليبيا، مثلما قال لي.. والى جانب عمله في المونتاج والاخراج، عمل كمحاضر في فنون السينما في أرقى معاهد اليونان، ونال تكريمين رفيعين من مهرجاني لايبزغ ودمشق السينمائيين عام 2003، وأختير عضوا في لجنة تحكيم مهرجان مونت كارلو السينمائي العريق. والى جانب كل هذا، كتب مروان عكاوي السيناريو، كما قام قبل سنوات بترجمة كتاب من اللغة الإنجليزية الى للغة العربية ونشر في المغرب تحت اسم "سياسة ورقص" كتبه" نيكوس باباندريو" وهو ابن الزعيم اليوناني الراحل أندريه باباندريو. وعن أعماله، قال في لقاء مع مدونة" موقع دمشق": «قمت بمونتاج ثلاثة وستين فيلماً طويلاً وأربعة وعشرين فيلماً وثائقياً، ومعظم أعداد النشرة الثقافية، إضافة إلى بعض الإعلانات. وفي الإخراج، أخرجت خمسة أفلام طويلة، وثلاثة أفلام وثائقية؛ وذلك خلال عملي في "سورية، ومصر، ولبنان، واليونان"، وساهمت بإنتاج أربعة أفلام من إنتاج مشتركة في "أوروبا"، واحد منها كان إنتاجاً سورياً بريطانياً ناطقاً بالإنكليزية، من إخراج الراحل "نبيل المالح"، وقمت بترجمة كتاب "سياسة ورقص" نشر في "المغرب"، وألّفت كتاباً عن المونتاج اسمه: "همومي الجميلة" نظرة أخرى إلى المونتاج، والعديد من السيناريوهات للسينما باللغتين العربية والإنكليزية، وشاركت بكتابة مسلسل واحد لم ينتج، وأقوم حالياً بتأليف كتاب اسمه: "مذكرات سينمائي"، يحتوي ......
#رحيل
#عاشق
#السينما..مروان
#عكاوي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688190
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_الزغيبي توفي اليوم في اثينا بعد صراع مع المرض الخبيث لم يمهله طويلا... صديقي المخرج السوري.. مروان عكاوي..تعرفت أول مرة عليه أول مرة في مكتب صديق مشترك..قدمه لي بالقول من هنا..المخرج مروان عكاوي..قلت في نفسي هذا الإسم ليس غريب عني..تذكرت فيلم إمبراطورية غوار..الذي قام ببطولة دريد لحام وإأخرجه مروان عكاوي..والذي أنتج عام 82 .. وبما أني من جيل عاش على متابعة مسلسلات غوار الطوشة وهي الشخصية التي اختارها دريد لحام في مسلسله( مقالب غوار) وعرضها التلفزيون الليبي في السبعينيات..وباعتباري من هواة المسرح والتمثيل، فقد شدتني شخصية مخرج بدأ في المونتير( مونتاج) وأشرف على عشرات الافلام الطويلة والقصيرة والمسلسلات، وأخرج افلام لها بصمة في السينما السورية، مثل فيلم ( امبراطورية غوار) مع دريد لحام وفيلم"عندما تغيب الزوجات" مع نهاد قلعي.. وفي كل لقاء معه كنت أتعرف على المزيد من حكاياته الشخصية وعلاقته بالفن منذ الطفولة، وعلمت أن والده كان يعمل فني في دار عرض" سينما" وأنه درس السينما في انجلترا، وبعد عودته الى دمشق كان من اوائل من عملوا في المؤسسة العامة للسينما عام 1963 وتنقل من مساعد مخرج، مساعد تصوير، مساعد ديكور، ثم تحول الى المونتاج ليصبح أشهر مونيتير في سوريه، من منتصف الستينيات وفي السبعينيات باعمال وصلت الى حوالي 65 فيلما طويلا مونتاج وحوالي 37 فيلما قصيرا مونتاج. واخراج خمسة أفلام، وكانت له أعمال تحصلت على جوائز دولية. قدم لليونان لاول مرة عام 76 حينما جاء لتنفيذ مونتاج فيلم توثيقي عن لبنان أسمه" لبنان.. لماذا"ثم غادر وحضر مرة اخرى لتنفيذ مسلسل اسمه "الأمانة". وفي عام 1982 غادر سوريا بشكل نهائي وأستقر في اليونان. وتخصص في مونتاج واخراج أفلام وثائقية عربية، كانت تنتج في استديوهات اليونان المتطورة.. وكذلك مونتاج افلام مثل فيلم إنتاج مشترك بريطاني يوناني اسمه "حديث الشيطان" ، وفيلم اسمه "وليمة صيد" إخراج الأستاذ نبيل المالح. وأثناء اقامته في اليونان كان له تعاون مع المؤسسة العامة للخيالة الليبية وساعد كثيرا في تنشئة جيل سينمائي ليبي، وفي مونتاج وأخراج عدة افلام وثائقية، وسافر عدة مرات الى ليبيا، مثلما قال لي.. والى جانب عمله في المونتاج والاخراج، عمل كمحاضر في فنون السينما في أرقى معاهد اليونان، ونال تكريمين رفيعين من مهرجاني لايبزغ ودمشق السينمائيين عام 2003، وأختير عضوا في لجنة تحكيم مهرجان مونت كارلو السينمائي العريق. والى جانب كل هذا، كتب مروان عكاوي السيناريو، كما قام قبل سنوات بترجمة كتاب من اللغة الإنجليزية الى للغة العربية ونشر في المغرب تحت اسم "سياسة ورقص" كتبه" نيكوس باباندريو" وهو ابن الزعيم اليوناني الراحل أندريه باباندريو. وعن أعماله، قال في لقاء مع مدونة" موقع دمشق": «قمت بمونتاج ثلاثة وستين فيلماً طويلاً وأربعة وعشرين فيلماً وثائقياً، ومعظم أعداد النشرة الثقافية، إضافة إلى بعض الإعلانات. وفي الإخراج، أخرجت خمسة أفلام طويلة، وثلاثة أفلام وثائقية؛ وذلك خلال عملي في "سورية، ومصر، ولبنان، واليونان"، وساهمت بإنتاج أربعة أفلام من إنتاج مشتركة في "أوروبا"، واحد منها كان إنتاجاً سورياً بريطانياً ناطقاً بالإنكليزية، من إخراج الراحل "نبيل المالح"، وقمت بترجمة كتاب "سياسة ورقص" نشر في "المغرب"، وألّفت كتاباً عن المونتاج اسمه: "همومي الجميلة" نظرة أخرى إلى المونتاج، والعديد من السيناريوهات للسينما باللغتين العربية والإنكليزية، وشاركت بكتابة مسلسل واحد لم ينتج، وأقوم حالياً بتأليف كتاب اسمه: "مذكرات سينمائي"، يحتوي ......
#رحيل
#عاشق
#السينما..مروان
#عكاوي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688190
الحوار المتمدن
عبد السلام الزغيبي - رحيل عاشق السينما..مروان عكاوي
ال يسار الطائي : فضفضة شوق
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي ..1..كيف يكون جمال الحب ؟متى يكون احتلال القلب مباحا؟أِن سمعتي سؤالي فاجيبي؟..2..حين تلتقي العينان ،أي لغة تدور بينهما؟لغة الشوق المجهولة ، ربما..3..في قاعة الامتحانغرقت في تسريحة شعرهاو نسيت الاجابة..4..همست لهامن اكون انا، حمرة الحياء أجابت..5..للاماكن ارشيفرفوف تملؤها الذكرىليلة زفاف ما اكتملت..6..لحظة هيامنسينا اسماؤناو تذكرنا حرارة اللقاء..7..انتِ اسطورةتخلدين في النجدينلكنني ما اقتحمت العقبة**سعد الطائي ......
#فضفضة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688189
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي ..1..كيف يكون جمال الحب ؟متى يكون احتلال القلب مباحا؟أِن سمعتي سؤالي فاجيبي؟..2..حين تلتقي العينان ،أي لغة تدور بينهما؟لغة الشوق المجهولة ، ربما..3..في قاعة الامتحانغرقت في تسريحة شعرهاو نسيت الاجابة..4..همست لهامن اكون انا، حمرة الحياء أجابت..5..للاماكن ارشيفرفوف تملؤها الذكرىليلة زفاف ما اكتملت..6..لحظة هيامنسينا اسماؤناو تذكرنا حرارة اللقاء..7..انتِ اسطورةتخلدين في النجدينلكنني ما اقتحمت العقبة**سعد الطائي ......
#فضفضة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688189
الحوار المتمدن
ال يسار الطائي - فضفضة شوق
سعيد الجعفر : انجريد أرفيدسون شاعرة سويدية منسية
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الجعفر ترجمة₩-;- سعيد الجعفر:إنجريد أرفيدسون شاعرة سويدية ولدت عام 1919 في مدينة لوند الجنوبية عملت كملحقة ثقافية في السفارة السويدية في واشنطن ومديرة للإذاعة السويدية اصدرت مجموعتها الأولى عام 1949 وبعنوان "خرائب الربيع". ثم تتالت المجموعات الشعرية لتبلغ 11 مجموعة آخرها مجموعة "شئ ما أحمر".المجموعة التي ترجمت منها بعض قصائدها. أود أن أنوه الى أنها عنونتها لو ترجمت العنوان حرفياً "الحمرة" لكنني لم يعجبني نقل العنوان الى العربية بتعريه الكامل هذا، فغلالة ما من لون آخر أو من اللالون ضرورية هنا.ورغم كل هذه المجموعات الشعرية والشعر ذو الخصوصية التي لا أجدها لدى الكثير من الشعراء السويديين الذين تملأ مجاميعهم واجهات محلات الكتب والمكتبات العامة، إلا أن هذه الشاعرة بقيت منسية تماماً وفي عمرها الذي يناهز الآن 89 عاماً.تكتب هي كثيراً عن هواجس السفر، عن المحطات، عن الغرباء، عن المسافرين ولذا تبدو وكأنها شاعر عربي قديم يكتب عن الأطلال، فدائماً هنالك اشياء نساها أو تناساها مسافرون ما. ويبدو أن لديها شعور بالإنتماء الى هذا الإثنوس الذي لا يريد الإنتماء سوى الى الى هذه الأرض، فهي أولاَ وأخيراَ أمنا جميعاً. ولذا يمكن وضع أرفيدسون في صف الغرباء جونار أيكلوف، أديث سودرجران، نيلز فرلين، فلهلم موبيرج، توربيورن سيفه وأخيراً المتغرب الكبير المصور إيفان أجيلي.يتميز شعر ارفيدسون بكونه ذو نبرة خافتة لكن تحت همس القمر وفضة رماده يزدحم اضطرام الجمر والحمرة، ولذا جاء عنوان مجموعتها الأخيرة ليكون تجريداً لقصائد المجموعة. علاقتها بالشرق واضحة فهو يتردد دائماً تارة كزمرد شرقي وطوراً كالق وحيناً باسمه مباشرة، لكن اليس الشرق حقاً هو الجمر الذي يختبئ تحت رماد الأفكار النمطية والمسبقة التي كونها عنه خيال الغربيين.لقد وجدت في الكثير من قصائد إنجريد أرفيدسون شئ ما لم أكتبه أنا ولذا جاءت الترجمة وكأنني أكتب قصائد ولا أقوم بترجمة، فلم أجد حقاً تماهياً مني في قصائد آخرين مثلما وجدته حين قرأت قصائدها. فهل هي الغربة أم النبرة الخافتة أم شقاء الإنسان رغم كونه يعيش في نعيم مجتمع الرفاهية هي التي خلقت التماهي هذا. اترك الأسئلة مفتوحة واقدم شيئاً من قصائدها التي أتمنى أن أكون وفقت في ترجمتها. السنديانة سنديانة ضربتها الصاعقةجرح اسوديمتد من الجذور حتى القمةبعدها بزمن طويلكانت الأغصان لمّا تزلتحمل أوراقاً نضرة..واغاني طيورالجرح الأسود والزهوريتجاوران حد الإلتحامأمر لا ينبئ عن مغزىبل مشهد يبقى طويلاًوحسب... شئ ما أحمركما عند الجبهةالنبيذ تجمدوأستحال ثلجاًثلجاً أحمراكما في صالة المستشفىالبهرجة الفاقعةبلون الدم...للتلبانكما باتجاه سماء الخريفتلتهب القمم المتبقية من أشجار القيقبكما القضبانحين تلتهب كالجمرمن توق السجناءوالحقل الأحمرفي اللوحةيتفجر نابضاًباتجاه الإطار الأسود المشاعلكالمشاعل الآتية من الماضيها أنا ارى اشجار الليلكتشرق فوق صبايبألق شرقيأشرقتفوق عشق وحزن مبكرينما من غلالة حزنما من ذكرىً مناكائنات غريبةمنغلقة على عالمها الغريبتشرق لوهلة على الأرضبألق شرقيسلوى وأخيراًانها الصور..الموسيقى..والأشجار المزدانة بالزهورمن تقول لك.انك لست وحيداًتعال...واحمل معك ظلامكفسنغسله بضوءناكيما نعيده انصعأسهل أن يحملالزمرد الدفء الأخير للصيفلذي لمّا ينطفئ بعدالصمتبين نضج وانحلالالصمت الذي يلي اغنية الطيرأعصر في حدائق مهجورةالخ ......
#انجريد
#أرفيدسون
#شاعرة
#سويدية
#منسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688188
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الجعفر ترجمة₩-;- سعيد الجعفر:إنجريد أرفيدسون شاعرة سويدية ولدت عام 1919 في مدينة لوند الجنوبية عملت كملحقة ثقافية في السفارة السويدية في واشنطن ومديرة للإذاعة السويدية اصدرت مجموعتها الأولى عام 1949 وبعنوان "خرائب الربيع". ثم تتالت المجموعات الشعرية لتبلغ 11 مجموعة آخرها مجموعة "شئ ما أحمر".المجموعة التي ترجمت منها بعض قصائدها. أود أن أنوه الى أنها عنونتها لو ترجمت العنوان حرفياً "الحمرة" لكنني لم يعجبني نقل العنوان الى العربية بتعريه الكامل هذا، فغلالة ما من لون آخر أو من اللالون ضرورية هنا.ورغم كل هذه المجموعات الشعرية والشعر ذو الخصوصية التي لا أجدها لدى الكثير من الشعراء السويديين الذين تملأ مجاميعهم واجهات محلات الكتب والمكتبات العامة، إلا أن هذه الشاعرة بقيت منسية تماماً وفي عمرها الذي يناهز الآن 89 عاماً.تكتب هي كثيراً عن هواجس السفر، عن المحطات، عن الغرباء، عن المسافرين ولذا تبدو وكأنها شاعر عربي قديم يكتب عن الأطلال، فدائماً هنالك اشياء نساها أو تناساها مسافرون ما. ويبدو أن لديها شعور بالإنتماء الى هذا الإثنوس الذي لا يريد الإنتماء سوى الى الى هذه الأرض، فهي أولاَ وأخيراَ أمنا جميعاً. ولذا يمكن وضع أرفيدسون في صف الغرباء جونار أيكلوف، أديث سودرجران، نيلز فرلين، فلهلم موبيرج، توربيورن سيفه وأخيراً المتغرب الكبير المصور إيفان أجيلي.يتميز شعر ارفيدسون بكونه ذو نبرة خافتة لكن تحت همس القمر وفضة رماده يزدحم اضطرام الجمر والحمرة، ولذا جاء عنوان مجموعتها الأخيرة ليكون تجريداً لقصائد المجموعة. علاقتها بالشرق واضحة فهو يتردد دائماً تارة كزمرد شرقي وطوراً كالق وحيناً باسمه مباشرة، لكن اليس الشرق حقاً هو الجمر الذي يختبئ تحت رماد الأفكار النمطية والمسبقة التي كونها عنه خيال الغربيين.لقد وجدت في الكثير من قصائد إنجريد أرفيدسون شئ ما لم أكتبه أنا ولذا جاءت الترجمة وكأنني أكتب قصائد ولا أقوم بترجمة، فلم أجد حقاً تماهياً مني في قصائد آخرين مثلما وجدته حين قرأت قصائدها. فهل هي الغربة أم النبرة الخافتة أم شقاء الإنسان رغم كونه يعيش في نعيم مجتمع الرفاهية هي التي خلقت التماهي هذا. اترك الأسئلة مفتوحة واقدم شيئاً من قصائدها التي أتمنى أن أكون وفقت في ترجمتها. السنديانة سنديانة ضربتها الصاعقةجرح اسوديمتد من الجذور حتى القمةبعدها بزمن طويلكانت الأغصان لمّا تزلتحمل أوراقاً نضرة..واغاني طيورالجرح الأسود والزهوريتجاوران حد الإلتحامأمر لا ينبئ عن مغزىبل مشهد يبقى طويلاًوحسب... شئ ما أحمركما عند الجبهةالنبيذ تجمدوأستحال ثلجاًثلجاً أحمراكما في صالة المستشفىالبهرجة الفاقعةبلون الدم...للتلبانكما باتجاه سماء الخريفتلتهب القمم المتبقية من أشجار القيقبكما القضبانحين تلتهب كالجمرمن توق السجناءوالحقل الأحمرفي اللوحةيتفجر نابضاًباتجاه الإطار الأسود المشاعلكالمشاعل الآتية من الماضيها أنا ارى اشجار الليلكتشرق فوق صبايبألق شرقيأشرقتفوق عشق وحزن مبكرينما من غلالة حزنما من ذكرىً مناكائنات غريبةمنغلقة على عالمها الغريبتشرق لوهلة على الأرضبألق شرقيسلوى وأخيراًانها الصور..الموسيقى..والأشجار المزدانة بالزهورمن تقول لك.انك لست وحيداًتعال...واحمل معك ظلامكفسنغسله بضوءناكيما نعيده انصعأسهل أن يحملالزمرد الدفء الأخير للصيفلذي لمّا ينطفئ بعدالصمتبين نضج وانحلالالصمت الذي يلي اغنية الطيرأعصر في حدائق مهجورةالخ ......
#انجريد
#أرفيدسون
#شاعرة
#سويدية
#منسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688188
الحوار المتمدن
سعيد الجعفر - انجريد أرفيدسون شاعرة سويدية منسية
شعوب محمود علي : الصوم عن الكلام
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي الصوم عن الكلامأصوم منذ الآنوالصوم عن الكلامفضيلة في السرّ والعلنوقاضي بغداد هنايقيّد الافواه باللجام لسنا خيولاً أيّها الحكّامومنذ الفي عامأُعلن فوق منبر النظاميُحرّم الكلام منذ اعتلت في سوقنا الأقزاموانتشرت أوراق هذا الجيل منذ استفحل الخصام وانكسرت قرون هذي الامّة المستضعفة في الوطن المحجوررأيت يا حبيبتي التجاركانوا يقيمون على أطراف هذي الأرضقوافل الجمالوبعد ما ينكسر النهارتلوح تلك النار في الخيامداخل جوف الليلتترجم الاحلام ..,..,..,..,..,..2 اصيح بالعكاموزارع الألغامالى متى تتخذ الرحيل ذريعة وتحفر الآبار لدفن كلّ الناسقبلك من كانوا على طاولة النردوفوق الطبل يرقصونفي المسرح المفتوح وحين جاء العصف فرّوا الى القبوروكثرت في ساحة التحرير يا حبيبتي النذوروجاس نهر العز فوق ورقيليمسح السطورودم اشبال على الإسفلت يشير للجرائم الكبرى لقطع الورد في حدائق الانسانوتحت جنح الليليغيّر العنوانليوهموا رضوان في عالم مدانجاؤوا لنا من ثغر الأرض من مجهوليخربون معلم المدينةويقتل السكينة في المهد مثل طفلةفي ظل ّامّنا الرؤوم امّنا الحزينة ......
#الصوم
#الكلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688187
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي الصوم عن الكلامأصوم منذ الآنوالصوم عن الكلامفضيلة في السرّ والعلنوقاضي بغداد هنايقيّد الافواه باللجام لسنا خيولاً أيّها الحكّامومنذ الفي عامأُعلن فوق منبر النظاميُحرّم الكلام منذ اعتلت في سوقنا الأقزاموانتشرت أوراق هذا الجيل منذ استفحل الخصام وانكسرت قرون هذي الامّة المستضعفة في الوطن المحجوررأيت يا حبيبتي التجاركانوا يقيمون على أطراف هذي الأرضقوافل الجمالوبعد ما ينكسر النهارتلوح تلك النار في الخيامداخل جوف الليلتترجم الاحلام ..,..,..,..,..,..2 اصيح بالعكاموزارع الألغامالى متى تتخذ الرحيل ذريعة وتحفر الآبار لدفن كلّ الناسقبلك من كانوا على طاولة النردوفوق الطبل يرقصونفي المسرح المفتوح وحين جاء العصف فرّوا الى القبوروكثرت في ساحة التحرير يا حبيبتي النذوروجاس نهر العز فوق ورقيليمسح السطورودم اشبال على الإسفلت يشير للجرائم الكبرى لقطع الورد في حدائق الانسانوتحت جنح الليليغيّر العنوانليوهموا رضوان في عالم مدانجاؤوا لنا من ثغر الأرض من مجهوليخربون معلم المدينةويقتل السكينة في المهد مثل طفلةفي ظل ّامّنا الرؤوم امّنا الحزينة ......
#الصوم
#الكلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688187
الحوار المتمدن
شعوب محمود علي - الصوم عن الكلام
الحزب الشيوعي العمالي اليساري العراقي : ثائرات وثوار لبنان يطيحون بحكومة المافيات
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_العمالي_اليساري_العراقي جاءت استقالة الحكومة اللبنانية تحت تأثير الضغط الهائل الذي سلطته ثورة تشرين وخوفهم من وضعهم في أقفاص الاتهام على جريمتهم الوحشية في قلب مدينة بيروت. الا ان تقديم حسان دياب استقالة حكومة هيمنت عليها ميليشا الجمهورية الاسلامية المتحالفة مع احزاب دينية طائفية اخرى لن يكون الا مكيدة لسلطة تستميت في إعادة إنتاج نفسها ان لم تمض الثورة قدما في طريقها لاقتلاع كامل النظام الميليشياتي الديني القومي والعشائري المافياوي من جذوره.من الاهمية بمكان ان تقيم ثورة جماهير لبنان عاليا التوجه التحرري لها عبر قرارها الجريء بمواجهة اعتى قوة من قوى الإسلام السياسي في المنطقة والتي نجحت بديماغوجيتها وبدعم وأموال الجمهورية الاسلامية الايرانية كتم انفاس جماهير لبنان والتلاعب بمصائرهم وجرهم الى كوارث انسانية منذ سنين طويلة بحجة محاربة الصهيونية واسرائيل وادخالهم في احلاف صممها علي خامنئي ومجرمي الجمهورية الاسلامية الايرانية. ان هذه المواجهة والتصعيد مع اخطر قوى من قوى الإسلام السياسي في المنطقة هو محل تقدير واهتمام جماهير العراق وكل قواه التحررية والانسانية و المساواتية والثورية.حزبنا يحيي ثورة جماهير لبنان ويعلن انه يقف معها وفي صفوفها ويؤكد للجماهير في كل مكان ان المعركة ضد قوى الاسلام السياسي وسلطات المافيات والميليشيات والعسكريتاريا قد اصبح علامة مهمة من علامات الثورة الجماهيرية في عموم المنطقة. لقد انهارت مكانة ونفوذ قوى الاسلام السياسي البربرية. وانها مسألة وقت لتصفي جماهير لبنان والعراق وايران حساباتها معها وللابد وتكنسها من حياتها. في نفس الوقت، يشيد حزبنا ويقيم تقييماً عالياً دور ومكانة المرأة اللبنانية في ثورة تشرين وينظر باعتزاز الى وقوفها الشجاع وتصديها لقوى دينية وقومية وعشائرية تهين انسانيتها ومساواتها. اثبتت نساء لبنان قدرتهن على قيادة الثورة التحررية وتمثيلهن لكل المجتمع وجسدن عمليأ معنى مساواة مدنية وإنسانية ثورة تشرين في لبنان. ان نساء وشابات العراق متعطشات الى المدنية والحرية والمساواة وهن يستمدن العزم والإلهام من نساء لبنان وفتياته الثوريات وهن يشاركن في الثورة بكل بسالة، وهي مشاركة حازت على اعجاب وفخر وتعاطف كل العالم.لقد عانت جماهير العراق طويلا من حكم القومية العربية وقواها الفاشية ومن ثم من الحصار الاقتصادي لاكثر من 13 سنة ثم الحرب الامريكية وبعدها مدة ١-;-٧-;- سنة كاملة من حكم مافيات وميليشات اسلامية - طائفية وقومية - عشائرية نهشت جسد المجتمع ومزقته اربا وقتلت نساءه وقمعت احراره وعماله. ان ثورة تشرين في العراق نجحت من خلال مطالبتها بالعلمانية ومجتمع المواطنة المتساوية وابعاد الدين عن حياة البشر، نجحت في الاطاحة باكثر اشكال المجتمعات رجعية وحقارة وهو نموذج امريكا القائم على تقسيم المجتمع الى كيانات دينية وقومية وطائفية وعشائرية وتغييب المواطنة والإطاحة بمكانة المرأة وكل معالم التمدن والرفاه. وهذه ايضا نقطة اقتدار لثورة تشرين في لبنان.حزبنا يطرح تصوره بان الحل الثوري بلبنان يحب الا يقتصر على الإطاحة بالحكومة بل المضي قدما للإجهاز على كامل السلطة وقلعها من جذورها. ان السلطة الميليشياتية الدينية الطائفية سترجع ان سمح لها او تهاونت الثورة في تلمس حلول وسطية او توفيقية كما يروج البعض الان من خلال مطالب حكومة تكنوقراط او مستقلين وغيره. ان حكومات المستقلين والتكنوقراط هي خديعة لانها لا تمس جوهر النظام السياسي الديني الطائفي العشائري القائم. ان الامر لم يعد يكمن في حل مسالة الكهرباء او الفساد بل تجاوز ذلك الى ما هو ابعد ......
#ثائرات
#وثوار
#لبنان
#يطيحون
#بحكومة
#المافيات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688186
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_العمالي_اليساري_العراقي جاءت استقالة الحكومة اللبنانية تحت تأثير الضغط الهائل الذي سلطته ثورة تشرين وخوفهم من وضعهم في أقفاص الاتهام على جريمتهم الوحشية في قلب مدينة بيروت. الا ان تقديم حسان دياب استقالة حكومة هيمنت عليها ميليشا الجمهورية الاسلامية المتحالفة مع احزاب دينية طائفية اخرى لن يكون الا مكيدة لسلطة تستميت في إعادة إنتاج نفسها ان لم تمض الثورة قدما في طريقها لاقتلاع كامل النظام الميليشياتي الديني القومي والعشائري المافياوي من جذوره.من الاهمية بمكان ان تقيم ثورة جماهير لبنان عاليا التوجه التحرري لها عبر قرارها الجريء بمواجهة اعتى قوة من قوى الإسلام السياسي في المنطقة والتي نجحت بديماغوجيتها وبدعم وأموال الجمهورية الاسلامية الايرانية كتم انفاس جماهير لبنان والتلاعب بمصائرهم وجرهم الى كوارث انسانية منذ سنين طويلة بحجة محاربة الصهيونية واسرائيل وادخالهم في احلاف صممها علي خامنئي ومجرمي الجمهورية الاسلامية الايرانية. ان هذه المواجهة والتصعيد مع اخطر قوى من قوى الإسلام السياسي في المنطقة هو محل تقدير واهتمام جماهير العراق وكل قواه التحررية والانسانية و المساواتية والثورية.حزبنا يحيي ثورة جماهير لبنان ويعلن انه يقف معها وفي صفوفها ويؤكد للجماهير في كل مكان ان المعركة ضد قوى الاسلام السياسي وسلطات المافيات والميليشيات والعسكريتاريا قد اصبح علامة مهمة من علامات الثورة الجماهيرية في عموم المنطقة. لقد انهارت مكانة ونفوذ قوى الاسلام السياسي البربرية. وانها مسألة وقت لتصفي جماهير لبنان والعراق وايران حساباتها معها وللابد وتكنسها من حياتها. في نفس الوقت، يشيد حزبنا ويقيم تقييماً عالياً دور ومكانة المرأة اللبنانية في ثورة تشرين وينظر باعتزاز الى وقوفها الشجاع وتصديها لقوى دينية وقومية وعشائرية تهين انسانيتها ومساواتها. اثبتت نساء لبنان قدرتهن على قيادة الثورة التحررية وتمثيلهن لكل المجتمع وجسدن عمليأ معنى مساواة مدنية وإنسانية ثورة تشرين في لبنان. ان نساء وشابات العراق متعطشات الى المدنية والحرية والمساواة وهن يستمدن العزم والإلهام من نساء لبنان وفتياته الثوريات وهن يشاركن في الثورة بكل بسالة، وهي مشاركة حازت على اعجاب وفخر وتعاطف كل العالم.لقد عانت جماهير العراق طويلا من حكم القومية العربية وقواها الفاشية ومن ثم من الحصار الاقتصادي لاكثر من 13 سنة ثم الحرب الامريكية وبعدها مدة ١-;-٧-;- سنة كاملة من حكم مافيات وميليشات اسلامية - طائفية وقومية - عشائرية نهشت جسد المجتمع ومزقته اربا وقتلت نساءه وقمعت احراره وعماله. ان ثورة تشرين في العراق نجحت من خلال مطالبتها بالعلمانية ومجتمع المواطنة المتساوية وابعاد الدين عن حياة البشر، نجحت في الاطاحة باكثر اشكال المجتمعات رجعية وحقارة وهو نموذج امريكا القائم على تقسيم المجتمع الى كيانات دينية وقومية وطائفية وعشائرية وتغييب المواطنة والإطاحة بمكانة المرأة وكل معالم التمدن والرفاه. وهذه ايضا نقطة اقتدار لثورة تشرين في لبنان.حزبنا يطرح تصوره بان الحل الثوري بلبنان يحب الا يقتصر على الإطاحة بالحكومة بل المضي قدما للإجهاز على كامل السلطة وقلعها من جذورها. ان السلطة الميليشياتية الدينية الطائفية سترجع ان سمح لها او تهاونت الثورة في تلمس حلول وسطية او توفيقية كما يروج البعض الان من خلال مطالب حكومة تكنوقراط او مستقلين وغيره. ان حكومات المستقلين والتكنوقراط هي خديعة لانها لا تمس جوهر النظام السياسي الديني الطائفي العشائري القائم. ان الامر لم يعد يكمن في حل مسالة الكهرباء او الفساد بل تجاوز ذلك الى ما هو ابعد ......
#ثائرات
#وثوار
#لبنان
#يطيحون
#بحكومة
#المافيات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688186
الحوار المتمدن
الحزب الشيوعي العمالي اليساري العراقي - ثائرات وثوار لبنان يطيحون بحكومة المافيات!
محمد أحدو : كوفيد 19 الميكروبيولوجيا تصنع خارطة عالم انساني جديد
#الحوار_المتمدن
#محمد_أحدو بقلم : أحدو محمدكاتب من المغربيشكل اعلان الدب الروسي عن ايجاد لقاح كوفيد19 و الذي شل الحركة في العالم وابان عن عجز ماتراكم من المعارف العلمية عن التعاطي مع هاته الجائحة وايجاد حلول لها ، وما رلفق ذلك من تهاوي الاقتصاديات الكبرى ، هذا الاعلان الروسي بايجاد اللقاح بما يحمله من نبرة التحدي ،يقتح العالم على مصراعيه على صراع عالمي جديد، اصبحت فيه الحلول الميكروبيولوجية في مواجهة هاته الجائحة ،اهم من الاسلحة الاستراتيجية والترسانة النووية كعوامل تفوق وقوة عالمية ومصدر تفوق عالمي في زمن ما قبل كورونا .يرى الكثيرون أ ن الاعلان الروسي عن ايجاد لقاح لهذا الداء ، يشكل استعدادا واضحا لموسكو لكسب معركة كورونا والظهور بمظهر المنقد العالمي . ولعل اختيار تسمية اللقاح ب" سبوتنيك" تذكير بالتفوق الاستراتيجي لروسيا في مجال حرب النجوم وتأكيد على رغبة موسكو القوية في استعادة موقعها العالمي ضد الأوحادية القطبية عبر سيادة النموذج الامريكي ومن يحيط بفلكه من العالم الغربي بما يذكر بما عبر عنه غورباتشوف رئيس التحاد السوفيتي الاسبق رائد سياسة " الاصلاح " الغلاسنوست " حين صرح مع تهاوي الاتحاد السوفييتي: " انتظرونا فلم نقل كلمتنا بعد، قد نتراجع لحظة لكننا لن ننهزم "، مذكرا بقولة لينين الشهيرة " خطوة الى الوراء للتقدم خطوتين الى الامام " . فالتسابق العالمي نحو ايجاد اللقاح " المخلص" ، والاعلان الروسي عن ’ سبوتنيك" وتسويقه ولو خارج توصيات منظمة الصحة العالمية ، اعلان صريح على الرغبة الروسية في عرض التحدي وتقديم نفسها كمنقد للعالم ، بما يعني اعادة التوازن للعلاقات الدولية ، التي اصبحت فيها الحرب ضد كوفيد 19 اهم من الصواريخ الباليستية والترسانة النووية. حقيقة اننا نشهد تحولا عالميا في مفهوم الصراع والتوازن ، فقد اصبحت الحرب على الباكتيريا و الابحاث الميكوبيولوجية والاعتماد على التكنولوجيا الاحيائية هي من ستنصنع خارطة ميزان القوى في ما بعد كورونا ......
#كوفيد
#الميكروبيولوجيا
#تصنع
#خارطة
#عالم
#انساني
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688185
#الحوار_المتمدن
#محمد_أحدو بقلم : أحدو محمدكاتب من المغربيشكل اعلان الدب الروسي عن ايجاد لقاح كوفيد19 و الذي شل الحركة في العالم وابان عن عجز ماتراكم من المعارف العلمية عن التعاطي مع هاته الجائحة وايجاد حلول لها ، وما رلفق ذلك من تهاوي الاقتصاديات الكبرى ، هذا الاعلان الروسي بايجاد اللقاح بما يحمله من نبرة التحدي ،يقتح العالم على مصراعيه على صراع عالمي جديد، اصبحت فيه الحلول الميكروبيولوجية في مواجهة هاته الجائحة ،اهم من الاسلحة الاستراتيجية والترسانة النووية كعوامل تفوق وقوة عالمية ومصدر تفوق عالمي في زمن ما قبل كورونا .يرى الكثيرون أ ن الاعلان الروسي عن ايجاد لقاح لهذا الداء ، يشكل استعدادا واضحا لموسكو لكسب معركة كورونا والظهور بمظهر المنقد العالمي . ولعل اختيار تسمية اللقاح ب" سبوتنيك" تذكير بالتفوق الاستراتيجي لروسيا في مجال حرب النجوم وتأكيد على رغبة موسكو القوية في استعادة موقعها العالمي ضد الأوحادية القطبية عبر سيادة النموذج الامريكي ومن يحيط بفلكه من العالم الغربي بما يذكر بما عبر عنه غورباتشوف رئيس التحاد السوفيتي الاسبق رائد سياسة " الاصلاح " الغلاسنوست " حين صرح مع تهاوي الاتحاد السوفييتي: " انتظرونا فلم نقل كلمتنا بعد، قد نتراجع لحظة لكننا لن ننهزم "، مذكرا بقولة لينين الشهيرة " خطوة الى الوراء للتقدم خطوتين الى الامام " . فالتسابق العالمي نحو ايجاد اللقاح " المخلص" ، والاعلان الروسي عن ’ سبوتنيك" وتسويقه ولو خارج توصيات منظمة الصحة العالمية ، اعلان صريح على الرغبة الروسية في عرض التحدي وتقديم نفسها كمنقد للعالم ، بما يعني اعادة التوازن للعلاقات الدولية ، التي اصبحت فيها الحرب ضد كوفيد 19 اهم من الصواريخ الباليستية والترسانة النووية. حقيقة اننا نشهد تحولا عالميا في مفهوم الصراع والتوازن ، فقد اصبحت الحرب على الباكتيريا و الابحاث الميكوبيولوجية والاعتماد على التكنولوجيا الاحيائية هي من ستنصنع خارطة ميزان القوى في ما بعد كورونا ......
#كوفيد
#الميكروبيولوجيا
#تصنع
#خارطة
#عالم
#انساني
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688185
الحوار المتمدن
محمد أحدو - كوفيد 19 الميكروبيولوجيا تصنع خارطة عالم انساني جديد
ايدن حسين : المبجل كورونا
#الحوار_المتمدن
#ايدن_حسين اشهر عديدة مرت على ظهور اول اصابة بمرض كورونا او كوفيد 19 في ووهانو ما زال الغموض يلف هذا الفيروس .. و ما زال الغموض يلف هذا المرضهناك اطباء يكتبون حول هذا المرض و عن المستجدات ايضاو لكن حتى هم لم يستطيعوا لحد الان فهم هذا الفيروس و المرض بشكل كافيما هي اعراضه هل حقا لديه فترة حضانة تبلغ عشرة ايام او حتى اسبوعين .. هل هناك دليل واحد على هذا الامرهل حقا ان الانسان الحامل للفيروس في فترة الحضانة يعتبر معديا لغيره .. او قادر على نقل المرض الى غيره حتى قبل ظهور اية اعراض عليه .. ايضا هل هناك دليل على هذا الادعاءما الفرق بينه و بين فيروس انفلونزا .. لماذا يستطيع الجسم التغلب على فيروس انفلونزا غالبا .. و لا يستطيع التغلب على كورونا .. غالبا ايضاهذا غير الشائعات حوله .. بخصوص هل هو مصنع ام لا .. هل هو خطير فعلا .. اي اكثر خطورة من الانفلونزاهل هناك مؤامرة حقا بخصوص اللقاحات التي تشاع عنها انها ستحتوي على رقاقات نانويةهل هناك جهة واحدة في العالم يمكن الوثوق بها .. في ادعاءاتها .. سواءا كان بالسلب او بالايجابقبل مائة عام .. هل كان الناس ايضا عرضة للشائعات .. و يعانون من انعدام الثقة بمن يدعي امرا او خبرا ماما الحل .. و كيف يمكن الوصول الى الحقيقة بشان كورونااتصور ان حل هذه المشكلة ضروري اكثر بكثير من ايجاد علاج او لقاح لهذا المرضمن الاسئلة التي لااجد لها جواباهل الاسهال هو احد اعراض هذا المرضهناك من يقول ان اعتبار الاسهال احد اعراض المرض هو مجرد خرافةو هناك من يقول عكس هذا تماما .. بل يقول ان الذي يبدأ معه كورونا بالاسهال .. سوف يعاني من تداخلات او مضاعفات المرض اكثر من الاشخاص الذين يبدأون بأعراض مثل الكحة او الصداع او الحمىهناك من يقول .. ان ارتفاع درجة حرارة مريض كورونا افضل من انخفاض درجة حرارته .. بل ان الذي ينخفض درجة حرارته اثناء المرض غالبا سيلقى حتفهايضا هل هناك دليل على هذا الامرفلو فتشت في الانترنيت فقد تجد اجابات متناقضة تماما عن السؤال الواحد نفسهيا ترى على ماذا يستند دولنا .. ومن اية جهة علمية او طبية يعتمدون في محاربة فيروس كوروناو الادعاءات و الاخبار كلها متضاربةو دمتم بخير.. ......
#المبجل
#كورونا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688184
#الحوار_المتمدن
#ايدن_حسين اشهر عديدة مرت على ظهور اول اصابة بمرض كورونا او كوفيد 19 في ووهانو ما زال الغموض يلف هذا الفيروس .. و ما زال الغموض يلف هذا المرضهناك اطباء يكتبون حول هذا المرض و عن المستجدات ايضاو لكن حتى هم لم يستطيعوا لحد الان فهم هذا الفيروس و المرض بشكل كافيما هي اعراضه هل حقا لديه فترة حضانة تبلغ عشرة ايام او حتى اسبوعين .. هل هناك دليل واحد على هذا الامرهل حقا ان الانسان الحامل للفيروس في فترة الحضانة يعتبر معديا لغيره .. او قادر على نقل المرض الى غيره حتى قبل ظهور اية اعراض عليه .. ايضا هل هناك دليل على هذا الادعاءما الفرق بينه و بين فيروس انفلونزا .. لماذا يستطيع الجسم التغلب على فيروس انفلونزا غالبا .. و لا يستطيع التغلب على كورونا .. غالبا ايضاهذا غير الشائعات حوله .. بخصوص هل هو مصنع ام لا .. هل هو خطير فعلا .. اي اكثر خطورة من الانفلونزاهل هناك مؤامرة حقا بخصوص اللقاحات التي تشاع عنها انها ستحتوي على رقاقات نانويةهل هناك جهة واحدة في العالم يمكن الوثوق بها .. في ادعاءاتها .. سواءا كان بالسلب او بالايجابقبل مائة عام .. هل كان الناس ايضا عرضة للشائعات .. و يعانون من انعدام الثقة بمن يدعي امرا او خبرا ماما الحل .. و كيف يمكن الوصول الى الحقيقة بشان كورونااتصور ان حل هذه المشكلة ضروري اكثر بكثير من ايجاد علاج او لقاح لهذا المرضمن الاسئلة التي لااجد لها جواباهل الاسهال هو احد اعراض هذا المرضهناك من يقول ان اعتبار الاسهال احد اعراض المرض هو مجرد خرافةو هناك من يقول عكس هذا تماما .. بل يقول ان الذي يبدأ معه كورونا بالاسهال .. سوف يعاني من تداخلات او مضاعفات المرض اكثر من الاشخاص الذين يبدأون بأعراض مثل الكحة او الصداع او الحمىهناك من يقول .. ان ارتفاع درجة حرارة مريض كورونا افضل من انخفاض درجة حرارته .. بل ان الذي ينخفض درجة حرارته اثناء المرض غالبا سيلقى حتفهايضا هل هناك دليل على هذا الامرفلو فتشت في الانترنيت فقد تجد اجابات متناقضة تماما عن السؤال الواحد نفسهيا ترى على ماذا يستند دولنا .. ومن اية جهة علمية او طبية يعتمدون في محاربة فيروس كوروناو الادعاءات و الاخبار كلها متضاربةو دمتم بخير.. ......
#المبجل
#كورونا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688184
الحوار المتمدن
ايدن حسين - المبجل كورونا
حزب اليسار العراقي : وحدة القوى الشيوعية واليسارية بين الدعوات المشروعة والوحدة الكفاحية على ارض المعركة..
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي موضوعات اليسار العراقي وخيار الثورة الشعبية (2) : وحدة القوى الشيوعية واليسارية بين الدعوات المشروعة والوحدة الكفاحية على ارض المعركة..!!تنطلق الدعوات المخلصة في المنعطفات السياسية التي يمر بها بلدنا العراق لتوحيد نضال القوى اليسارية والشيوعية العراقية .وكما عمدنا في الجزء الأول من ( موضوعات اليسار العراقية وخيار الثورة الشعبية(1) : الهوية) الى الإيجاز في تسجيل المحطات الرئيسية المقترن بروابط تفصيلها المنشورة لمن يود الاطلاع المعمق.سنسجل ابرز محطات العمل اليساري المشترك على مدى أربعة عقود ( 1979-2020)وخلاصتها الراهنة في فترة انتفاضة تشرين الشبابية السلمية المنتصرة حتماً.محطات العمل اليساري المشترك —————————————1- التحالف بين منظمة سلام عادل في الحزب الشيوعي العراقي ومنظمة جيش التحرير الشعبي ودوره في جبهتي ( جوقد-جود ) عامي 1980-1981 في دمشق. ومع قوى أخرى في بيروت .2-التعاون اليساري المشترك بعد المؤتمر الوطني الرابع للحزب 1985 بين منظمة سلام عادل في الحزب الشيوعي العراقي وشيوعيون عراقيون في حركة الانصار .ومع قوى أخرى في دمشق وعدن .3-الاجتماعات والحوارات مع جماعة المنبر بداية التسعينيات .4-العمل المشترك مع شخصيات معارضة في الحزب الشيوعي العراقي بعد المؤتمر الوطني الخامس 1993.5-جماعة جريدة ( اتحاد الشعب ) في بغداد عام 2004 وهي بداية عودة عمل منظمة سلام في الحزب الشيوعي العراقي تحت تسميات جديدة والتعاون مع شخصيات شيوعية من المناضلين والمثقفين .6- ( لجنة تنسيق عمل القوى الشيوعية والماركسية العراقية ) في بغداد للعامين 2008-2009 والتي ضمت كل من ..كتلة تصحيح المسار/الحزب الشيوعي العراقياتحاد الشيوعيين في العراقمنظمة الشهيد ستار غانم (سامي حركات)حركة اليسار الثوري ( احدى تسميات منظمة سلام عادل ما بعد سقوط النظام البعثي الفاشي واحتلال العراق على يد اسياده الامريكان في 9 نيسان 2003 ).7-تأسيس التيار اليساري الوطني العراقي عام 2008 بتوحيد عدد من المنظمات الشيوعية واليسارية، وبعد سلسلة اجتماعات وحوارات داخل وخارج الوطن.8-التعاون بين التيار اليساري الوطني العراقي والحزب الشيوعي العراقي عام 2010 في إطار ( اللقاء اليساري العربي ) وفق اتفاق بيروت تحت شعار ( تطوير نضال الشعب العراقي للخلاص من الاحتلال الامريكي ونطام المحاصصة الطائفية والاثنية الفاسد ) وتجميد الخلافات الحزبية بين الطرفين.هذا التعاون الذي استمر لثلاث سنوات .9-مبادرة الحوار في أيار 2011 من أجل إقامة جبهة القوى الشيوعية واليسارية التي شملت التيار اليساري الوطني العراقي والحزب الشيوعي العمالي العراقي والحزب الشيوعي العراقي وقوى أخرى .10-تشكيل لجنة العمل اليساري العراقي المشترك في 1/2/2013 التي ضمت ...اتحاد الشيوعيين في العراقالتيار اليساري الوطني العراقيحركة اليسار الديمقراطي العراقي - حيد- سلام خالد المنسق العامالقيادي النقابي العمالي سعيد نعمة كوادر متقدمة في الحزب الشيوعي العراقيشخصيات يسارية ماركسية في المهجرشخصيات يسارية ماركسية في الوطن11-التحالف التقدمي العراقي الذي أُعلن بعد حوار معمق وشامل في 14 تموز 2013 الذي ضم ..لجنة العمل اليساري العراقي المشترك بجميع فصائلهاالتيار الديمقراطي العراقي بجميع أحزابه تجمع إرادة الأهاليوتم الإعلان عن تشكيل «التحالف التقدمي العراقي»، ونشر في جريدة «الصباح الج ......
#وحدة
#القوى
#الشيوعية
#واليسارية
#الدعوات
#المشروعة
#والوحدة
#الكفاحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688183
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي موضوعات اليسار العراقي وخيار الثورة الشعبية (2) : وحدة القوى الشيوعية واليسارية بين الدعوات المشروعة والوحدة الكفاحية على ارض المعركة..!!تنطلق الدعوات المخلصة في المنعطفات السياسية التي يمر بها بلدنا العراق لتوحيد نضال القوى اليسارية والشيوعية العراقية .وكما عمدنا في الجزء الأول من ( موضوعات اليسار العراقية وخيار الثورة الشعبية(1) : الهوية) الى الإيجاز في تسجيل المحطات الرئيسية المقترن بروابط تفصيلها المنشورة لمن يود الاطلاع المعمق.سنسجل ابرز محطات العمل اليساري المشترك على مدى أربعة عقود ( 1979-2020)وخلاصتها الراهنة في فترة انتفاضة تشرين الشبابية السلمية المنتصرة حتماً.محطات العمل اليساري المشترك —————————————1- التحالف بين منظمة سلام عادل في الحزب الشيوعي العراقي ومنظمة جيش التحرير الشعبي ودوره في جبهتي ( جوقد-جود ) عامي 1980-1981 في دمشق. ومع قوى أخرى في بيروت .2-التعاون اليساري المشترك بعد المؤتمر الوطني الرابع للحزب 1985 بين منظمة سلام عادل في الحزب الشيوعي العراقي وشيوعيون عراقيون في حركة الانصار .ومع قوى أخرى في دمشق وعدن .3-الاجتماعات والحوارات مع جماعة المنبر بداية التسعينيات .4-العمل المشترك مع شخصيات معارضة في الحزب الشيوعي العراقي بعد المؤتمر الوطني الخامس 1993.5-جماعة جريدة ( اتحاد الشعب ) في بغداد عام 2004 وهي بداية عودة عمل منظمة سلام في الحزب الشيوعي العراقي تحت تسميات جديدة والتعاون مع شخصيات شيوعية من المناضلين والمثقفين .6- ( لجنة تنسيق عمل القوى الشيوعية والماركسية العراقية ) في بغداد للعامين 2008-2009 والتي ضمت كل من ..كتلة تصحيح المسار/الحزب الشيوعي العراقياتحاد الشيوعيين في العراقمنظمة الشهيد ستار غانم (سامي حركات)حركة اليسار الثوري ( احدى تسميات منظمة سلام عادل ما بعد سقوط النظام البعثي الفاشي واحتلال العراق على يد اسياده الامريكان في 9 نيسان 2003 ).7-تأسيس التيار اليساري الوطني العراقي عام 2008 بتوحيد عدد من المنظمات الشيوعية واليسارية، وبعد سلسلة اجتماعات وحوارات داخل وخارج الوطن.8-التعاون بين التيار اليساري الوطني العراقي والحزب الشيوعي العراقي عام 2010 في إطار ( اللقاء اليساري العربي ) وفق اتفاق بيروت تحت شعار ( تطوير نضال الشعب العراقي للخلاص من الاحتلال الامريكي ونطام المحاصصة الطائفية والاثنية الفاسد ) وتجميد الخلافات الحزبية بين الطرفين.هذا التعاون الذي استمر لثلاث سنوات .9-مبادرة الحوار في أيار 2011 من أجل إقامة جبهة القوى الشيوعية واليسارية التي شملت التيار اليساري الوطني العراقي والحزب الشيوعي العمالي العراقي والحزب الشيوعي العراقي وقوى أخرى .10-تشكيل لجنة العمل اليساري العراقي المشترك في 1/2/2013 التي ضمت ...اتحاد الشيوعيين في العراقالتيار اليساري الوطني العراقيحركة اليسار الديمقراطي العراقي - حيد- سلام خالد المنسق العامالقيادي النقابي العمالي سعيد نعمة كوادر متقدمة في الحزب الشيوعي العراقيشخصيات يسارية ماركسية في المهجرشخصيات يسارية ماركسية في الوطن11-التحالف التقدمي العراقي الذي أُعلن بعد حوار معمق وشامل في 14 تموز 2013 الذي ضم ..لجنة العمل اليساري العراقي المشترك بجميع فصائلهاالتيار الديمقراطي العراقي بجميع أحزابه تجمع إرادة الأهاليوتم الإعلان عن تشكيل «التحالف التقدمي العراقي»، ونشر في جريدة «الصباح الج ......
#وحدة
#القوى
#الشيوعية
#واليسارية
#الدعوات
#المشروعة
#والوحدة
#الكفاحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688183
الحوار المتمدن
حزب اليسار العراقي - وحدة القوى الشيوعية واليسارية بين الدعوات المشروعة والوحدة الكفاحية على ارض المعركة..!!
اياد حلمي الجصاني : في التعليق على مقالة الدكتور ماجد السامرائي بعنوان -المواطنة والعراق أولا.. في ظل انعدام العدالة
#الحوار_المتمدن
#اياد_حلمي_الجصاني في التعليق على مقالة الدكتور ماجد السامرائي بعنوان "المواطنة والعراق أولا.. في ظل انعدام العدالة قرأت مقالة للدكتور ماجد السامرائي بعنوان " المواطنة والعراق أولا.. في ظل انعدام العدالة المنشورة بتاريخ 12 هذا الشهر في صحيفة العرب اون. ولقد استرعى انتباهي في المقالة ما جاء في الفقرة التي يقول فيها الدكتور السامرائي " مثال واحد من آلاف الأمثلة، التي تشير إلى انعدام العدالة وحقوق المواطنة في الأجهزة الحكومية، حصل ويحصل لعدد كبير من المواطنين، حيث يتم منح الآلاف من الموالين للأحزاب صفة الفصل السياسي”، الذي مورس عليهم خلال فترة حكم الرئيس العراقي الراحل صدام حسين، وما يلحق بذلك من مكسب العودة للوظيفة الحكومية. وأنشئت لهذا الغرض مؤسسة سميت بـ”الشهداء” سادها الفساد باعترافات رسمية. والمهم اكثر عندما كتب الدكتور قائلا " وشكلت لجنة في مجلس الوزراء سميت “لجنة التحقق من المفصولين السياسيين”، هي في حقيقة الأمر لجنة إقصاء واعتداء على حقوق غير الموالين، لا تعترف بأي موظف عارض نظام صدام وفصل سياسيا وتقدم بطلب شموله وتتوفر لديه جميع متطلبات الفصل السياسي ومن بينها عدم شموله بأحكام “هيئة المساءلة والعدالة”، ويرفض طلبه ويحرم من حقوقه لأنه ليس مواليا لتلك الأحزاب، في حين تلفق وثائق وشهادات مزوّرة للانتساب الوظيفي للموالين فأي مواطنة وعدالة هذه؟ في الحقيقة لقد شد انتباهي كثيرا ذكر هذه اللجنة اي لجنة التحقق لامر يتعلق بي وباصدقاء لي . نعم لقد شكلت هذه اللجنة وكنت شخصيا احد ضحاياها . وهي حقا لجنة لا تحقق ولا عدالة واعتقد ان الدكتور السامرائي ابتعد على نحو ما واغمض عينيه عن ذكر الحقيقة من ان الاشخاص المسئوولين في مثل هذه اللجنة ما هم الا من المرتزقة البعثيين الذين ما زالوا حتى اليوم يشغلون الكثير من المراكز والوظائف في الحكومة العراقية وانه لم يشر الى اسم البعثيين بالذات . و الامر واضح لكل من يقرأ المقالة ! كما ان هناك كلمة لم يذكرها الدكتور في تسمية عنوان اللجنة وهي لجنة التحقق من المفصولين و"المتضررين السياسيين وبناء على ذلك ارجو ان يسمح لي الدكتور ان اروي له ما وقع لي وما ينطبق عليه ما جاء في وصفه العادل عن اللجنة التي يقول فيه انها لجنة اقصاء واعتداء على حقوق غير الموالين لصدام حسين عام 2009 صدر القانون رقم ... اعتذر لقد مزقت كل الاوراق المتعلقة بالموضوع ... في عهد رئيس الوزراء الاسبق نوري المالكي لعودة المفصولين والمتضررين السياسيين . اغتنمت الفرصة وقلت لاحت تباشير العدالة . سافرت الى العراق من النمسا لاطالب بحقوقي التي حرمت منها . وهي اني كنت من المشمولين بقانون عودة أصحاب الكفاءات الصادر عهد صدام حسين عام 1974 وهو العام الذي حصلت فيه على الدكتوراة من فرنسا في التاريخ الاقتصادي بدرجة الشرف وبعد الموافقة على شمولي بالقانون عدت الى العراق وعينت مدرسا في كلية الادارة والاقتصاد في جامعة البصرة . واكاد اجزم ان هيئة الكفاءات المسؤولة عن الموافقة على شمول اصحاب الكفاءات العراقيين قد تحققت من عدم تعرضي لحكم صدام او حزب البعث ذلك الوقت او انتمائي لاي حزب كان . واثناء عملي لاحظت سيطرة المرتزقة المصريين العاملين في الكلية التي عينت فيها وخلال الاشهر القليلة التي عملت فيها تعرض لي هؤلاء المرتزقة ولن يرق لهم انتقادي لهم وعلى سبيل المثال عدم معرفتهم لاية لغة اجنبية كالانجليزية او الفرنسية او الألمانية او غيرها ولما عرفوا اني اتكلم كل هذه اللغات وغيرها بطلاقة ارتفعت وتيرة حقدهم . فالاستاذ الجامعي , كما كنت اقول لهم يجب ان ي ......
#التعليق
#مقالة
#الدكتور
#ماجد
#السامرائي
#بعنوان
#-المواطنة
#والعراق
#أولا..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688182
#الحوار_المتمدن
#اياد_حلمي_الجصاني في التعليق على مقالة الدكتور ماجد السامرائي بعنوان "المواطنة والعراق أولا.. في ظل انعدام العدالة قرأت مقالة للدكتور ماجد السامرائي بعنوان " المواطنة والعراق أولا.. في ظل انعدام العدالة المنشورة بتاريخ 12 هذا الشهر في صحيفة العرب اون. ولقد استرعى انتباهي في المقالة ما جاء في الفقرة التي يقول فيها الدكتور السامرائي " مثال واحد من آلاف الأمثلة، التي تشير إلى انعدام العدالة وحقوق المواطنة في الأجهزة الحكومية، حصل ويحصل لعدد كبير من المواطنين، حيث يتم منح الآلاف من الموالين للأحزاب صفة الفصل السياسي”، الذي مورس عليهم خلال فترة حكم الرئيس العراقي الراحل صدام حسين، وما يلحق بذلك من مكسب العودة للوظيفة الحكومية. وأنشئت لهذا الغرض مؤسسة سميت بـ”الشهداء” سادها الفساد باعترافات رسمية. والمهم اكثر عندما كتب الدكتور قائلا " وشكلت لجنة في مجلس الوزراء سميت “لجنة التحقق من المفصولين السياسيين”، هي في حقيقة الأمر لجنة إقصاء واعتداء على حقوق غير الموالين، لا تعترف بأي موظف عارض نظام صدام وفصل سياسيا وتقدم بطلب شموله وتتوفر لديه جميع متطلبات الفصل السياسي ومن بينها عدم شموله بأحكام “هيئة المساءلة والعدالة”، ويرفض طلبه ويحرم من حقوقه لأنه ليس مواليا لتلك الأحزاب، في حين تلفق وثائق وشهادات مزوّرة للانتساب الوظيفي للموالين فأي مواطنة وعدالة هذه؟ في الحقيقة لقد شد انتباهي كثيرا ذكر هذه اللجنة اي لجنة التحقق لامر يتعلق بي وباصدقاء لي . نعم لقد شكلت هذه اللجنة وكنت شخصيا احد ضحاياها . وهي حقا لجنة لا تحقق ولا عدالة واعتقد ان الدكتور السامرائي ابتعد على نحو ما واغمض عينيه عن ذكر الحقيقة من ان الاشخاص المسئوولين في مثل هذه اللجنة ما هم الا من المرتزقة البعثيين الذين ما زالوا حتى اليوم يشغلون الكثير من المراكز والوظائف في الحكومة العراقية وانه لم يشر الى اسم البعثيين بالذات . و الامر واضح لكل من يقرأ المقالة ! كما ان هناك كلمة لم يذكرها الدكتور في تسمية عنوان اللجنة وهي لجنة التحقق من المفصولين و"المتضررين السياسيين وبناء على ذلك ارجو ان يسمح لي الدكتور ان اروي له ما وقع لي وما ينطبق عليه ما جاء في وصفه العادل عن اللجنة التي يقول فيه انها لجنة اقصاء واعتداء على حقوق غير الموالين لصدام حسين عام 2009 صدر القانون رقم ... اعتذر لقد مزقت كل الاوراق المتعلقة بالموضوع ... في عهد رئيس الوزراء الاسبق نوري المالكي لعودة المفصولين والمتضررين السياسيين . اغتنمت الفرصة وقلت لاحت تباشير العدالة . سافرت الى العراق من النمسا لاطالب بحقوقي التي حرمت منها . وهي اني كنت من المشمولين بقانون عودة أصحاب الكفاءات الصادر عهد صدام حسين عام 1974 وهو العام الذي حصلت فيه على الدكتوراة من فرنسا في التاريخ الاقتصادي بدرجة الشرف وبعد الموافقة على شمولي بالقانون عدت الى العراق وعينت مدرسا في كلية الادارة والاقتصاد في جامعة البصرة . واكاد اجزم ان هيئة الكفاءات المسؤولة عن الموافقة على شمول اصحاب الكفاءات العراقيين قد تحققت من عدم تعرضي لحكم صدام او حزب البعث ذلك الوقت او انتمائي لاي حزب كان . واثناء عملي لاحظت سيطرة المرتزقة المصريين العاملين في الكلية التي عينت فيها وخلال الاشهر القليلة التي عملت فيها تعرض لي هؤلاء المرتزقة ولن يرق لهم انتقادي لهم وعلى سبيل المثال عدم معرفتهم لاية لغة اجنبية كالانجليزية او الفرنسية او الألمانية او غيرها ولما عرفوا اني اتكلم كل هذه اللغات وغيرها بطلاقة ارتفعت وتيرة حقدهم . فالاستاذ الجامعي , كما كنت اقول لهم يجب ان ي ......
#التعليق
#مقالة
#الدكتور
#ماجد
#السامرائي
#بعنوان
#-المواطنة
#والعراق
#أولا..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688182
الحوار المتمدن
اياد حلمي الجصاني - في التعليق على مقالة الدكتور ماجد السامرائي بعنوان -المواطنة والعراق أولا.. في ظل انعدام العدالة
مقداد مسعود : أري دي لوكا : يسرد الميموزا ويتكلم عن الماضي بصيغة الحاضر... في روايته ثلاثة جياد
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود أري دي لوكا يسرد الميموزا ويتكلم عن الماضي بصيغة الحاضر في روايته ( ثلاثة جياد)مقداد مسعود2-2عنف السلطة يتفنن إجرائيا في تغطية جرائمه بزعيق الإعلام..(للتلاعب المقصود تحقيقا لمصالح الطبقة الرأسمالي./ 82 نورمان فيركلف) وتهوية الهواء بالمخدرات والزنى والفساد الإدراي وتعنيف اللغة: حين يرجم ضابط التحقيق السجين بأوسخ الشتائم أو حين تختطف جهة ٌ ما صبيا... لكن السلطة لا تنتصر على المتبقي اللغوي الذي يتملص من جهامة النحو وتخشّب علم الألسنية وصلادة تعاليم دوسوسير. وهكذا يحافظ المتبقي اللغوي* على ينابيعه وأجراسها ويهبها إلى لصوص النار ومشعلي حرائق اللغة : منهم شعراء ..صوفيين. تشكيليين. مسرحيين . حكائين...إلخ . إذن : عنف السلطة لا يستطيع إخصاء حق العنف المقابل الذي يريد تخليص الوطن من أخطبوط السلطة، دفاعاً عن المأهول والمطمئن في هدوء المكان والزمان ويكون ذلك بترسيم دائرة ٍ تحصنُ المكان والمكين من أظلاف السلطة وخفافيشها الكاتمة.(*)السلطة بعنفها تحاول تطويل عمرها ولا يمكن ذلك دون تفتيت بنية المجتمع بإمحاء الأمان وانتزاع راحة البال وزعزعة الأقتصاد المنزلي للأسرة من أجل أن تكسحنا سيولة ٌ سالبة ٌ لا شكل لها .السلطة تخشى المواطن وتحديدا تخشى من إنسانية المواطن الواعي لشروط رغبته في تموضعه مركزا في النقطة. لذا تقوم السلطة بتلفيق هويةٍ مختومة ٍ بختم المقدس..!! فيروّج للهوية الزائفة، خونة الضمير: أدعياء الثقافة والدين. الأولوية لدى السلطة : هي الكراهية التي تنسف بها الآخر مهما كانت نسبة الاختلاف ضئيلة .(*)منصة الحدث الروائي تنطلق من المهاد الذي عنوّنه المؤلف (مقدمة) فيها يختلط علم الهندسة بالجغرافيا ومنهما ينبجس عنف التاريخ، وقراءة المقدمة ليس ترفاً بل الغوص فيها من ضرورات تفهّم ما يجري في فضاء الرواية وما ينبجس منه مِن تقتيل .. لذا نردد مع صديقنا الروائي دي لوكا (هذا المدى الشاسع من المساحة له علاقة بما يحدث لشخصيات الرواية 6 ) : أي دي لوكا : روائيا هو نجم في مجرة الرواية الإيطالية ذات الإرث الثر : ألبرتو موارافيا، إيتالو كالفينو، أليساندرو باريكو وعلى مستوى السرد فهو أيضا يكتب بالممحاة،(هناك الكثير في الحياة مما ينبغي حذفه21 ) وكذلك في النصوص.. واقترض سطراُ من روايته وأصفه : أن الروائي : دي لوكا بحيازته خيال رجل يحلق ذقنه من دون مرآة / 76(*)كأنني قرأتُ (ثلاثة جياد) بأذنيّ في المرة الثانية. رأيتني أصغي لشريط كاسيت بصوت رجل يكلمنا عن نفسه وسواها.. هي رواية اعتراف وتعرّف : يعترف لنا السارد ويقف خلفه مؤلف الرواية ونتعرف من خلالهما على أمكنة وشخوص..شريط الكاسيت الروائي بِلا مجاملة،أحيانا يترهل مما يجعلني أوقفه متيحا لذاكرتي جولة مع سليم وهو يبيع الأزهار.. وأراني مصغيا لحوارات ليلى.. ماريا.. دفورا.. ثم رأيت فيما يرى النائم حجارة ً أسودت من دخان مواقد النار وكانت قدماي تتعقب (خطوات شبان تحولوا إلى أشجار وأسلاك شائكة/48)في هذه الأثناء يعلمني بطل الرواية اللامسمّى القراءة السريعة لوجوه الناس والقراءة البطيئة للكتب ..وحين افتقده أناديه أين أنت ؟ دائما يصلني الجواب نفسه (كنتُ أغربل الحشد،أفككه،لم يكن يعلق أي وجه في شبكة عينيّ.. / 44 )..(*) (ثلاثة جياد) هي سيرة روائية مكثفّة للمؤلف أثناء وجوده الفعلي في (النضال يستمر) تلك الحركة اليسارية( التي أسسها أدريانو صوفري،، الذي يقبع اليوم في السجن لإتهامه بمسؤولية التفجيرات التي حدثت في آواخر السبعينات أتهمت هذه الحركة بأختطاف رئيس الوزراء الس ......
#لوكا
#يسرد
#الميموزا
#ويتكلم
#الماضي
#بصيغة
#الحاضر...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688181
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود أري دي لوكا يسرد الميموزا ويتكلم عن الماضي بصيغة الحاضر في روايته ( ثلاثة جياد)مقداد مسعود2-2عنف السلطة يتفنن إجرائيا في تغطية جرائمه بزعيق الإعلام..(للتلاعب المقصود تحقيقا لمصالح الطبقة الرأسمالي./ 82 نورمان فيركلف) وتهوية الهواء بالمخدرات والزنى والفساد الإدراي وتعنيف اللغة: حين يرجم ضابط التحقيق السجين بأوسخ الشتائم أو حين تختطف جهة ٌ ما صبيا... لكن السلطة لا تنتصر على المتبقي اللغوي الذي يتملص من جهامة النحو وتخشّب علم الألسنية وصلادة تعاليم دوسوسير. وهكذا يحافظ المتبقي اللغوي* على ينابيعه وأجراسها ويهبها إلى لصوص النار ومشعلي حرائق اللغة : منهم شعراء ..صوفيين. تشكيليين. مسرحيين . حكائين...إلخ . إذن : عنف السلطة لا يستطيع إخصاء حق العنف المقابل الذي يريد تخليص الوطن من أخطبوط السلطة، دفاعاً عن المأهول والمطمئن في هدوء المكان والزمان ويكون ذلك بترسيم دائرة ٍ تحصنُ المكان والمكين من أظلاف السلطة وخفافيشها الكاتمة.(*)السلطة بعنفها تحاول تطويل عمرها ولا يمكن ذلك دون تفتيت بنية المجتمع بإمحاء الأمان وانتزاع راحة البال وزعزعة الأقتصاد المنزلي للأسرة من أجل أن تكسحنا سيولة ٌ سالبة ٌ لا شكل لها .السلطة تخشى المواطن وتحديدا تخشى من إنسانية المواطن الواعي لشروط رغبته في تموضعه مركزا في النقطة. لذا تقوم السلطة بتلفيق هويةٍ مختومة ٍ بختم المقدس..!! فيروّج للهوية الزائفة، خونة الضمير: أدعياء الثقافة والدين. الأولوية لدى السلطة : هي الكراهية التي تنسف بها الآخر مهما كانت نسبة الاختلاف ضئيلة .(*)منصة الحدث الروائي تنطلق من المهاد الذي عنوّنه المؤلف (مقدمة) فيها يختلط علم الهندسة بالجغرافيا ومنهما ينبجس عنف التاريخ، وقراءة المقدمة ليس ترفاً بل الغوص فيها من ضرورات تفهّم ما يجري في فضاء الرواية وما ينبجس منه مِن تقتيل .. لذا نردد مع صديقنا الروائي دي لوكا (هذا المدى الشاسع من المساحة له علاقة بما يحدث لشخصيات الرواية 6 ) : أي دي لوكا : روائيا هو نجم في مجرة الرواية الإيطالية ذات الإرث الثر : ألبرتو موارافيا، إيتالو كالفينو، أليساندرو باريكو وعلى مستوى السرد فهو أيضا يكتب بالممحاة،(هناك الكثير في الحياة مما ينبغي حذفه21 ) وكذلك في النصوص.. واقترض سطراُ من روايته وأصفه : أن الروائي : دي لوكا بحيازته خيال رجل يحلق ذقنه من دون مرآة / 76(*)كأنني قرأتُ (ثلاثة جياد) بأذنيّ في المرة الثانية. رأيتني أصغي لشريط كاسيت بصوت رجل يكلمنا عن نفسه وسواها.. هي رواية اعتراف وتعرّف : يعترف لنا السارد ويقف خلفه مؤلف الرواية ونتعرف من خلالهما على أمكنة وشخوص..شريط الكاسيت الروائي بِلا مجاملة،أحيانا يترهل مما يجعلني أوقفه متيحا لذاكرتي جولة مع سليم وهو يبيع الأزهار.. وأراني مصغيا لحوارات ليلى.. ماريا.. دفورا.. ثم رأيت فيما يرى النائم حجارة ً أسودت من دخان مواقد النار وكانت قدماي تتعقب (خطوات شبان تحولوا إلى أشجار وأسلاك شائكة/48)في هذه الأثناء يعلمني بطل الرواية اللامسمّى القراءة السريعة لوجوه الناس والقراءة البطيئة للكتب ..وحين افتقده أناديه أين أنت ؟ دائما يصلني الجواب نفسه (كنتُ أغربل الحشد،أفككه،لم يكن يعلق أي وجه في شبكة عينيّ.. / 44 )..(*) (ثلاثة جياد) هي سيرة روائية مكثفّة للمؤلف أثناء وجوده الفعلي في (النضال يستمر) تلك الحركة اليسارية( التي أسسها أدريانو صوفري،، الذي يقبع اليوم في السجن لإتهامه بمسؤولية التفجيرات التي حدثت في آواخر السبعينات أتهمت هذه الحركة بأختطاف رئيس الوزراء الس ......
#لوكا
#يسرد
#الميموزا
#ويتكلم
#الماضي
#بصيغة
#الحاضر...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688181
الحوار المتمدن
مقداد مسعود - أري دي لوكا : يسرد الميموزا ويتكلم عن الماضي بصيغة الحاضر... في روايته (ثلاثة جياد)
شعوب محمود علي : HGW L UK HG-BL
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي الصوم عن الكلامأصوم منذ الآنوالصوم عن الكلامفضيلة في السرّ والعلنوقاضي بغداد هنايقيّد الافواه باللجام لسنا خيولاً أيّها الحكّامومنذ الفي عامأُعلن فوق منبر النظاميُحرّم الكلام منذ اعتلت في سوقنا الأقزاموانتشرت أوراق هذا الجيل منذ استفحل الخصام وانكسرت قرون هذي الامّة المستضعفة في الوطن المحجوررأيت يا حبيبتي التجاركانوا يقيمون على أطراف هذي الأرضقوافل الجمالوبعد ما ينكسر النهارتلوح تلك النار في الخيامداخل جوف الليلتترجم الاحلام ..,..,..,..,..,..2 اصيح بالعكاموزارع الألغامالى متى تتخذ الرحيل ذريعة وتحفر الآبار لدفن كلّ الناسقبلك من كانوا على طاولة النردوفوق الطبل يرقصونفي المسرح المفتوح وحين جاء العصف فرّوا الى القبوروكثرت في ساحة التحرير يا حبيبتي النذوروجاس نهر العز فوق ورقيليمسح السطورودم اشبال على الإسفلت يشير للجرائم الكبرى لقطع الورد في حدائق الانسانوتحت جنح الليليغيّر العنوانليوهموا رضوان في عالم مدانجاؤوا لنا من ثغر الأرض من مجهوليخربون معلم المدينةويقتل السكينة في المهد مثل طفلةفي ظل ّامّنا الرؤوم امّنا الحزينة ......
#HG-BL
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688180
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي الصوم عن الكلامأصوم منذ الآنوالصوم عن الكلامفضيلة في السرّ والعلنوقاضي بغداد هنايقيّد الافواه باللجام لسنا خيولاً أيّها الحكّامومنذ الفي عامأُعلن فوق منبر النظاميُحرّم الكلام منذ اعتلت في سوقنا الأقزاموانتشرت أوراق هذا الجيل منذ استفحل الخصام وانكسرت قرون هذي الامّة المستضعفة في الوطن المحجوررأيت يا حبيبتي التجاركانوا يقيمون على أطراف هذي الأرضقوافل الجمالوبعد ما ينكسر النهارتلوح تلك النار في الخيامداخل جوف الليلتترجم الاحلام ..,..,..,..,..,..2 اصيح بالعكاموزارع الألغامالى متى تتخذ الرحيل ذريعة وتحفر الآبار لدفن كلّ الناسقبلك من كانوا على طاولة النردوفوق الطبل يرقصونفي المسرح المفتوح وحين جاء العصف فرّوا الى القبوروكثرت في ساحة التحرير يا حبيبتي النذوروجاس نهر العز فوق ورقيليمسح السطورودم اشبال على الإسفلت يشير للجرائم الكبرى لقطع الورد في حدائق الانسانوتحت جنح الليليغيّر العنوانليوهموا رضوان في عالم مدانجاؤوا لنا من ثغر الأرض من مجهوليخربون معلم المدينةويقتل السكينة في المهد مثل طفلةفي ظل ّامّنا الرؤوم امّنا الحزينة ......
#HG-BL
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688180
الحوار المتمدن
شعوب محمود علي - HGW,L UK HG-BL
سعيد الوجاني : بعد اسقاط الحكومة وليس استقالتها ، لبنان الى اين ؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني هل ما يمر به لبنان جاء بمحض الصدفة ، ام جاء نتيجة الفساد الضارب لكل مفاصل الدولة ، ام انه جاء بفساد النخبة ، وفساد السياسيين الذين اغتنوا غناء غير مشروع ، على حساب المُفقرين من الشعب اللبناني ، ام انه جاء بسبب الوضع الاجتماعي والاقتصادي المزري الذي يعيش فيه الشعب ... وتعيش فيه كل شعوب الأنظمة العربية بسبب الطغيان ، والاستبداد ، والقمع البوليسي الذي اذل الشعب ، وأهانه في عقر داره ..لبنان البلد وباستثناء سورية ، ليس هو البلاد العربية ، فمن جهة شعبه مثقف الثقافة العالية ، وشعبه والشعب السوري مُسيسان حتى النخاع . لذا لبنان ومن خلاله الشعب اللبناني ، هما معادلة خاصة تنير درب العتمة ، ومسير الظلمة في عالم عربي يسيطر عليه الجهل ، وتسيطر عليه الامية ، وتعشعش عقله الخيانة والخرافة .بلد وشعب بهذا المستوى ، سجّل بطولات وملحمات عجزت اقوى الجيوش العربية على تحقيقها ، اكيد سيكون محط اهتمام ، ومحط انظار العدو الذي يتربص بالأمة ، ويتربص بثروات الشعب ، وبارض الشعوب العربية التي تواطأت أنظمتها مع منْ أهان الامة ، واذلها ، وساهم في فقرها وفي تخلفها ، وفي ما تعيشيه اليوم من تخلف ، ومآسي ، وانحطاط يخدم الحكام الطغاة الاستبداديين ، ويسهل لمزيد من السيطرة الصهيونية الامبريالية على مقدرات الشعوب العربية .لبنان البلد والشعب ، سطّر من الملحمات ، والبطولات ، والانتصارات ، والمواجهات مع الدولة الصهيونية ، ما جعله في فكر الأعداء ، يحسبونه العدو رقم واحد بالمنطقة ، ويعتبرونه المعادلة العصية عن الفهم والتحليل ، ومن ثم فان العامل الذي سينهي الصراع العربي الإسرائيلي ، يبقى سقوط لبنان الذي ما سقط ولا وقّع على بيانات خيانات الأنظمة العربية المسترسلة . لذا فسقوط لبنان ، هو سقوط المقاومة ، وسقوط المقاومة بلبنان ، هو سقوط لسوريا ، وسقوط لكل الاحرار المناصرين لفكر المقاومة ، كان تنظيمات او كانت دول ، وانْ نجح مخطط اسقاط لبنان ، ارتاحت إسرائيل التي احتلت أراضي عربية ، وطوت مع القضية الفلسطينية بالضم المنتظر والمؤجل ، وارتاحت الأنظمة الخليجية ، وكل الأنظمة المطبعة مع الدولة الصهيونية ، والأنظمة المهرولة للّحاق بمُجمّع الخيانة في واضحة النهار ، وليس ليلا كما كان الامر سابقا .منذ ان طرح النزاع العربي الإسرائيلي ، الذي قزّمته خيانة الأنظمة العربية المتهالكة ، في الصراع الإسرائيلي الفلسطيني ، الذي لم يعد صراعا عربيا صهيونيا ، اندمج لبنان بكل ما يملك في هذا الصراع الذي كان كله نصرة للقضية الفلسطينية ، نصرة كانت بالمال ، كما كانت بالسلاح ، وكانت الحرب الاهلية التي نشبت بين اليمين المتصهين ، وبين الحركة الوطنية والتقدمية اللبنانية بسبب القضية الفلسطينية التي كانت تعتبر رأس الرمح في الصراع العام ، بين الشعوب العربية المرتبطة بالقضية الفلسطينية ، وبين أنظمتها السياسية المتهالكة المرتبطة بالدولة العبرية ، كما وظفته الحركة التقدمية اللبنانية رأس حربة في الصراع بين قوى التحرر والممانعة ، وبين معسكر الإمبريالية والصهيونية المساند للدولة الإسرائيلية ، على حساب الحقوق العربية التاريخية المشفوعة بقرارات للشرعية الدولية ، للأسف ظلت ، جامدة ولم يعرف منها ولو قرار واحد طريقه الى التطبيق .ورغم اخراج الفلسطينيين من لبنان في سنة 1982 ، لم يتوقف مسلسل الصراع بالمنطقة ، حيث اضافت عليه المقاومة الإسلامية التي نزلت بقوة ، حلّة جديدة اربكت الحسابات الخاطئة للمنظرين الاستراتيجيين الصهاينة ، ومن يشتغل معهم في مخطط الاجهاز الكامل والنهائي على خيار المقاومة ، وخيار استمرار المطالبة ......
#اسقاط
#الحكومة
#وليس
#استقالتها
#لبنان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688179
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني هل ما يمر به لبنان جاء بمحض الصدفة ، ام جاء نتيجة الفساد الضارب لكل مفاصل الدولة ، ام انه جاء بفساد النخبة ، وفساد السياسيين الذين اغتنوا غناء غير مشروع ، على حساب المُفقرين من الشعب اللبناني ، ام انه جاء بسبب الوضع الاجتماعي والاقتصادي المزري الذي يعيش فيه الشعب ... وتعيش فيه كل شعوب الأنظمة العربية بسبب الطغيان ، والاستبداد ، والقمع البوليسي الذي اذل الشعب ، وأهانه في عقر داره ..لبنان البلد وباستثناء سورية ، ليس هو البلاد العربية ، فمن جهة شعبه مثقف الثقافة العالية ، وشعبه والشعب السوري مُسيسان حتى النخاع . لذا لبنان ومن خلاله الشعب اللبناني ، هما معادلة خاصة تنير درب العتمة ، ومسير الظلمة في عالم عربي يسيطر عليه الجهل ، وتسيطر عليه الامية ، وتعشعش عقله الخيانة والخرافة .بلد وشعب بهذا المستوى ، سجّل بطولات وملحمات عجزت اقوى الجيوش العربية على تحقيقها ، اكيد سيكون محط اهتمام ، ومحط انظار العدو الذي يتربص بالأمة ، ويتربص بثروات الشعب ، وبارض الشعوب العربية التي تواطأت أنظمتها مع منْ أهان الامة ، واذلها ، وساهم في فقرها وفي تخلفها ، وفي ما تعيشيه اليوم من تخلف ، ومآسي ، وانحطاط يخدم الحكام الطغاة الاستبداديين ، ويسهل لمزيد من السيطرة الصهيونية الامبريالية على مقدرات الشعوب العربية .لبنان البلد والشعب ، سطّر من الملحمات ، والبطولات ، والانتصارات ، والمواجهات مع الدولة الصهيونية ، ما جعله في فكر الأعداء ، يحسبونه العدو رقم واحد بالمنطقة ، ويعتبرونه المعادلة العصية عن الفهم والتحليل ، ومن ثم فان العامل الذي سينهي الصراع العربي الإسرائيلي ، يبقى سقوط لبنان الذي ما سقط ولا وقّع على بيانات خيانات الأنظمة العربية المسترسلة . لذا فسقوط لبنان ، هو سقوط المقاومة ، وسقوط المقاومة بلبنان ، هو سقوط لسوريا ، وسقوط لكل الاحرار المناصرين لفكر المقاومة ، كان تنظيمات او كانت دول ، وانْ نجح مخطط اسقاط لبنان ، ارتاحت إسرائيل التي احتلت أراضي عربية ، وطوت مع القضية الفلسطينية بالضم المنتظر والمؤجل ، وارتاحت الأنظمة الخليجية ، وكل الأنظمة المطبعة مع الدولة الصهيونية ، والأنظمة المهرولة للّحاق بمُجمّع الخيانة في واضحة النهار ، وليس ليلا كما كان الامر سابقا .منذ ان طرح النزاع العربي الإسرائيلي ، الذي قزّمته خيانة الأنظمة العربية المتهالكة ، في الصراع الإسرائيلي الفلسطيني ، الذي لم يعد صراعا عربيا صهيونيا ، اندمج لبنان بكل ما يملك في هذا الصراع الذي كان كله نصرة للقضية الفلسطينية ، نصرة كانت بالمال ، كما كانت بالسلاح ، وكانت الحرب الاهلية التي نشبت بين اليمين المتصهين ، وبين الحركة الوطنية والتقدمية اللبنانية بسبب القضية الفلسطينية التي كانت تعتبر رأس الرمح في الصراع العام ، بين الشعوب العربية المرتبطة بالقضية الفلسطينية ، وبين أنظمتها السياسية المتهالكة المرتبطة بالدولة العبرية ، كما وظفته الحركة التقدمية اللبنانية رأس حربة في الصراع بين قوى التحرر والممانعة ، وبين معسكر الإمبريالية والصهيونية المساند للدولة الإسرائيلية ، على حساب الحقوق العربية التاريخية المشفوعة بقرارات للشرعية الدولية ، للأسف ظلت ، جامدة ولم يعرف منها ولو قرار واحد طريقه الى التطبيق .ورغم اخراج الفلسطينيين من لبنان في سنة 1982 ، لم يتوقف مسلسل الصراع بالمنطقة ، حيث اضافت عليه المقاومة الإسلامية التي نزلت بقوة ، حلّة جديدة اربكت الحسابات الخاطئة للمنظرين الاستراتيجيين الصهاينة ، ومن يشتغل معهم في مخطط الاجهاز الكامل والنهائي على خيار المقاومة ، وخيار استمرار المطالبة ......
#اسقاط
#الحكومة
#وليس
#استقالتها
#لبنان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688179
الحوار المتمدن
سعيد الوجاني - بعد اسقاط الحكومة وليس استقالتها ، لبنان الى اين ؟
سجى مشعل : صورة تكشّفت
#الحوار_المتمدن
#سجى_مشعل صورةٌ تكشّفتلا أحد يتلفُ بتلك الصّورة السّهلة التي تراها أنتَ من بعيد، بصفتك مُشاهد صامت، ينتظر إسدال السّتائر كي يغادر المكان إلى منزله، لا أحد يُمكنه أن يسلخ حقيقته الهشّة عن صورته الصّلدة بكلّ تلك اللّدونة التي كنتَ تظنّ، فهناك آلاف الحروب التي سَبرت أغوار همّته، وهناك معارك داهمته حتّى التّلف، حتى النّصب.فلتسمع قصّتي، فأنا امرأة زُرعت على وجهي حقول ياسمين، يلتقط منها المارّة متى شاؤوا، سواء استأذنوا أم سلبوا من هذا الحقل وردة عنوة دونما دراية أحد، ويراني العامّة يا صديقي طينا آوي إلى ماء تُزهر فوق جلدي الورود، يرون الضّحكات التي أُمسك بها وأضعها على شفتين كادتا أن تتشقّقا، وأزرع مكان الهالات _التي تتّخذ أسفل الجفنين موطنا_ دروبَ ورود اليانس لتُجاور الياسمين، ولا أحد يفهم ما هذا الحشد الكبير من الورود الذي أختبئ خلفهوفي ليلة ماطرة، شقّ برق وروعدٌ مخيفان جمهرة الزّهور فاحترقت، وتكشّف ما تحت الغطاء ببالغ الحزن والأسى، رأَوا وجهي عاريا مثلما لم يكن من قبل، حاولت أن أكون قوية في البداية، واتّخذت الصّمت خطّ دفاع، لكنّ الدّموع انبجست بغزارة وهشاشة، ولم أعرف ماذا كان حريّ بي فعله.فأنا حقّا لم أبكِ بسهولة أمامهم، ولا أحد يرغب البتّة في أن يبدو بصورة الهشاشة أو النّقص أمام العامة، كلّ ما كنتُ أحتاجه بين الفينة والأخرى فقط هو أن أبكي، أن أستريح على ضفّة ما دونما تعب، أن تترجّل الأثقال عن كتفي، أن يخفّ العبء، وتتنصّل الوحدة عن كاهلي، ويصير لديّ مُتّسع لحُلم جديد، وشغف آخر، لكنّ الأماكن ضيّقة، والزّوايا التي أنطوي فيها حادّة، ولا كتف أميل عليه عند الحاجة، وحينها كنت أختبئ خلف بساتين الورود، وأتّصف بعطرها، فلا شيء كان يمكنه أن يُزعزع صورتي القويّة بتلك السّهولة، لكن في الوقت ذاته وعلى ذات الكاهل كانت الأعباء قاسية، والجفون تعِسة، ولا مكعبات ثلج تُبرّد حرارة الفجع، أو حتى لهيب الكتمان الذي يغلي كما بركان يشتاق لعناق الهواء خارجا، لكنّه يبقى في الدّاخل. ......
#صورة
#تكشّفت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688206
#الحوار_المتمدن
#سجى_مشعل صورةٌ تكشّفتلا أحد يتلفُ بتلك الصّورة السّهلة التي تراها أنتَ من بعيد، بصفتك مُشاهد صامت، ينتظر إسدال السّتائر كي يغادر المكان إلى منزله، لا أحد يُمكنه أن يسلخ حقيقته الهشّة عن صورته الصّلدة بكلّ تلك اللّدونة التي كنتَ تظنّ، فهناك آلاف الحروب التي سَبرت أغوار همّته، وهناك معارك داهمته حتّى التّلف، حتى النّصب.فلتسمع قصّتي، فأنا امرأة زُرعت على وجهي حقول ياسمين، يلتقط منها المارّة متى شاؤوا، سواء استأذنوا أم سلبوا من هذا الحقل وردة عنوة دونما دراية أحد، ويراني العامّة يا صديقي طينا آوي إلى ماء تُزهر فوق جلدي الورود، يرون الضّحكات التي أُمسك بها وأضعها على شفتين كادتا أن تتشقّقا، وأزرع مكان الهالات _التي تتّخذ أسفل الجفنين موطنا_ دروبَ ورود اليانس لتُجاور الياسمين، ولا أحد يفهم ما هذا الحشد الكبير من الورود الذي أختبئ خلفهوفي ليلة ماطرة، شقّ برق وروعدٌ مخيفان جمهرة الزّهور فاحترقت، وتكشّف ما تحت الغطاء ببالغ الحزن والأسى، رأَوا وجهي عاريا مثلما لم يكن من قبل، حاولت أن أكون قوية في البداية، واتّخذت الصّمت خطّ دفاع، لكنّ الدّموع انبجست بغزارة وهشاشة، ولم أعرف ماذا كان حريّ بي فعله.فأنا حقّا لم أبكِ بسهولة أمامهم، ولا أحد يرغب البتّة في أن يبدو بصورة الهشاشة أو النّقص أمام العامة، كلّ ما كنتُ أحتاجه بين الفينة والأخرى فقط هو أن أبكي، أن أستريح على ضفّة ما دونما تعب، أن تترجّل الأثقال عن كتفي، أن يخفّ العبء، وتتنصّل الوحدة عن كاهلي، ويصير لديّ مُتّسع لحُلم جديد، وشغف آخر، لكنّ الأماكن ضيّقة، والزّوايا التي أنطوي فيها حادّة، ولا كتف أميل عليه عند الحاجة، وحينها كنت أختبئ خلف بساتين الورود، وأتّصف بعطرها، فلا شيء كان يمكنه أن يُزعزع صورتي القويّة بتلك السّهولة، لكن في الوقت ذاته وعلى ذات الكاهل كانت الأعباء قاسية، والجفون تعِسة، ولا مكعبات ثلج تُبرّد حرارة الفجع، أو حتى لهيب الكتمان الذي يغلي كما بركان يشتاق لعناق الهواء خارجا، لكنّه يبقى في الدّاخل. ......
#صورة
#تكشّفت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688206
الحوار المتمدن
سجى مشعل - صورة تكشّفت
شهد سعد : معادلة رياضية لأقناع رافضي قانون جريمة العنف الاسري
#الحوار_المتمدن
#شهد_سعد أي مبرر يسمح اللاب او الام ان يعنفوا أبنائهم؟ كيف يتجرأ الأخ على ضرب اختهماهي القاعدة التي استند عليها الابن لضرب ابوه او امه؟ وهل يعتبر العنف احد الطرق الناجحة لتحسين سلوك انساني معين؟كل هذه التساؤلات تُطرح لمعرفة أسباب العنف الاسري ومحاولة إيجاد حلول مناسبة للتخلص من هذه الظاهرة الشاذة والتي لها تبعات مدمرة للبنية الاجتماعية العراقية حيث يولد العنف ألم نفسي للفرد يمنعه من ممارسة حياته بصورة طبيعية وتصيبه الكثير من المشاكل النفسية منها الاكتئاب والارق ويمكن ان يضعف شخصيته ويساهم في انحراف الفرد الى منحدرات لا تحمد عقباها ويقول ابن خلدون " أن القسوة في معاملة الاطفال تدعوهم إلى المكر والخبث والخديعة".كما ان العنف يمكن ان يولد عاهات جسدية لا يمكن علاجها فتبقى مع الفرد مدى الحياة ويمكن ان يكون العنف سبب في هدم الاسرة وتشتتهااما أسباب العنف الاسريلا يوجد هنالك رادع حقيقي لمنع وقوع مثل هكذا جرائم فالقانون العراقي لا يجرم العنف الاسري بالتحديد على الرغم من ان" الدستور العراقي يحظر صراحة "كل أشكال العنف والتعسف في الأسرة". يُجرّم قانون العقوبات العراقي، الاعتداء الجسدي، لكنه لا يذكر العنف الأسري صراحة. بل على العكس، تمنح المادة 41 (1) للزوج حقا قانونيا في "تأديب" زوجته، وحق للوالدين في تأديب أبنائهم "في حدود ما هو مقرر ... قانونا أو عرفا"كما ان العوامل الدينية من الأسباب الأساسية للعنف الاسري فهنالك نصوص دينية تدعو الى تأديب الزوجة من قبل زوجها وهنالك الأسباب الاجتماعية ومنها فقر التعليم والتوعية وأخرى اقتصادية ضعف الحالة المادية التي بدورها يودي الى العنف بسبب الضغط النفسي الناجم عن العامل الاقتصادي وخير مثال على ذلك جائحة كورونا التي ازدادت فيها معدلات جريمة العنف الاسري والتي أدت الى الموت أحيانا بسبب الحضر وبقاء الناس في منازلهم وعدم وجود عملحيث تشير الإحصاءات مسح صحة الأسرة العراقية للفترة 2006/7" أن واحدة من كل خمس نساء عراقيات تتعرض للعنف الأسري الجسدي. كما وجدت دراسة أجرتها وزارة التخطيط عام 2012 أن 36%على الأقل من النساء المتزوجات تحدثن عن تعرضهن لشكل من أشكال الأذى النفسي من أزواجهن، و23% للإساءة اللفظية، و6% للعنف الجسدي، و9% للعنف الجنسيهنالك مجموعة من الحلول التي من شأنها المساعدة للحد من هذه الجريمة وهي سن مسودة قانون لمناهضة العنف الاسري والتي صوت عليه مجلس الوزراء قبل أيام يتضمن "مشروع القانون الذي عدّ العنف الأسري جريمة يحاسب عليها القانون وبالتالي هو إلغاء لكل تشريع سابق يبيح ممارسة العنف مثل حق الضرب وغيره"، لافتاً إلى أنه "أشار كذلك إلى تشكيل لجنة عليا لمناهضة العنف... للوقاية من أشكال العنف الأسري كافة".كما أن مشروع القانون نص على تشكيل مديرية حماية الأسرة تتولى البحث والتحقيق في شكاوى العنف الأسري وتشكيل محكمة متخصصة بالأسرة تتولى التحقيق في قضايا العنف الأسري.وشدد مشروع القانون على "منح القاضي المختص حق إصدار قرار حماية للضحية وإيداعها في المراكز الأمنة إذا استشعر أن هناك خشية على حياتها وسلامتها، كما ألزم المشروع وزارة العمل والشؤون الاجتماعية بإنشاء المراكز الآمنة لضحايا العنف الأسري في عموم محافظات العراق وتقديم الدعم والمساعدة للضحية من خلال توفير العلاج، وإعادة تأهيلها نفسياًبمجرد ان تسمع جملة قانون مناهضة العنف بكل انواعه واشكاله الجسدية والنفسية واللفظية فهذه تعتبر بادرة جيدة ولكن بقي تصويت مجلس النواب الذي صرح مجموعه من أعضاءه رفضهم لهذه المسودة بمبررات سطحية وساذجة لا تُغني و ......
#معادلة
#رياضية
#لأقناع
#رافضي
#قانون
#جريمة
#العنف
#الاسري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688205
#الحوار_المتمدن
#شهد_سعد أي مبرر يسمح اللاب او الام ان يعنفوا أبنائهم؟ كيف يتجرأ الأخ على ضرب اختهماهي القاعدة التي استند عليها الابن لضرب ابوه او امه؟ وهل يعتبر العنف احد الطرق الناجحة لتحسين سلوك انساني معين؟كل هذه التساؤلات تُطرح لمعرفة أسباب العنف الاسري ومحاولة إيجاد حلول مناسبة للتخلص من هذه الظاهرة الشاذة والتي لها تبعات مدمرة للبنية الاجتماعية العراقية حيث يولد العنف ألم نفسي للفرد يمنعه من ممارسة حياته بصورة طبيعية وتصيبه الكثير من المشاكل النفسية منها الاكتئاب والارق ويمكن ان يضعف شخصيته ويساهم في انحراف الفرد الى منحدرات لا تحمد عقباها ويقول ابن خلدون " أن القسوة في معاملة الاطفال تدعوهم إلى المكر والخبث والخديعة".كما ان العنف يمكن ان يولد عاهات جسدية لا يمكن علاجها فتبقى مع الفرد مدى الحياة ويمكن ان يكون العنف سبب في هدم الاسرة وتشتتهااما أسباب العنف الاسريلا يوجد هنالك رادع حقيقي لمنع وقوع مثل هكذا جرائم فالقانون العراقي لا يجرم العنف الاسري بالتحديد على الرغم من ان" الدستور العراقي يحظر صراحة "كل أشكال العنف والتعسف في الأسرة". يُجرّم قانون العقوبات العراقي، الاعتداء الجسدي، لكنه لا يذكر العنف الأسري صراحة. بل على العكس، تمنح المادة 41 (1) للزوج حقا قانونيا في "تأديب" زوجته، وحق للوالدين في تأديب أبنائهم "في حدود ما هو مقرر ... قانونا أو عرفا"كما ان العوامل الدينية من الأسباب الأساسية للعنف الاسري فهنالك نصوص دينية تدعو الى تأديب الزوجة من قبل زوجها وهنالك الأسباب الاجتماعية ومنها فقر التعليم والتوعية وأخرى اقتصادية ضعف الحالة المادية التي بدورها يودي الى العنف بسبب الضغط النفسي الناجم عن العامل الاقتصادي وخير مثال على ذلك جائحة كورونا التي ازدادت فيها معدلات جريمة العنف الاسري والتي أدت الى الموت أحيانا بسبب الحضر وبقاء الناس في منازلهم وعدم وجود عملحيث تشير الإحصاءات مسح صحة الأسرة العراقية للفترة 2006/7" أن واحدة من كل خمس نساء عراقيات تتعرض للعنف الأسري الجسدي. كما وجدت دراسة أجرتها وزارة التخطيط عام 2012 أن 36%على الأقل من النساء المتزوجات تحدثن عن تعرضهن لشكل من أشكال الأذى النفسي من أزواجهن، و23% للإساءة اللفظية، و6% للعنف الجسدي، و9% للعنف الجنسيهنالك مجموعة من الحلول التي من شأنها المساعدة للحد من هذه الجريمة وهي سن مسودة قانون لمناهضة العنف الاسري والتي صوت عليه مجلس الوزراء قبل أيام يتضمن "مشروع القانون الذي عدّ العنف الأسري جريمة يحاسب عليها القانون وبالتالي هو إلغاء لكل تشريع سابق يبيح ممارسة العنف مثل حق الضرب وغيره"، لافتاً إلى أنه "أشار كذلك إلى تشكيل لجنة عليا لمناهضة العنف... للوقاية من أشكال العنف الأسري كافة".كما أن مشروع القانون نص على تشكيل مديرية حماية الأسرة تتولى البحث والتحقيق في شكاوى العنف الأسري وتشكيل محكمة متخصصة بالأسرة تتولى التحقيق في قضايا العنف الأسري.وشدد مشروع القانون على "منح القاضي المختص حق إصدار قرار حماية للضحية وإيداعها في المراكز الأمنة إذا استشعر أن هناك خشية على حياتها وسلامتها، كما ألزم المشروع وزارة العمل والشؤون الاجتماعية بإنشاء المراكز الآمنة لضحايا العنف الأسري في عموم محافظات العراق وتقديم الدعم والمساعدة للضحية من خلال توفير العلاج، وإعادة تأهيلها نفسياًبمجرد ان تسمع جملة قانون مناهضة العنف بكل انواعه واشكاله الجسدية والنفسية واللفظية فهذه تعتبر بادرة جيدة ولكن بقي تصويت مجلس النواب الذي صرح مجموعه من أعضاءه رفضهم لهذه المسودة بمبررات سطحية وساذجة لا تُغني و ......
#معادلة
#رياضية
#لأقناع
#رافضي
#قانون
#جريمة
#العنف
#الاسري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688205
الحوار المتمدن
شهد سعد - معادلة رياضية لأقناع رافضي قانون جريمة العنف الاسري
خيرالله قاسم المالكي : هلوسة
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي عند الفجر صحى من نومه وجد رجليه ملتفتين الى الخلف مربوطتان بالقدمين في فسحة ضيقة لا يمكنها فيها ان يتسابقا .اراد أن يصرخ وينادي ....من ...من يسمعه حتى لو كان فمه طليق ,فهو معزول عن عالم الأحياء وحده بالمطلق ولا شيئ يواسيه ويسامره. حتما لابد أن يسير, يسير الى الخلف عكس أتجاة الرياح ...عكس التيار. لاكنه يرى قضبان تتحرك نحوه ببطء تمسكه في الآخر وتقيده بسلاسل وتضرب أوجاعه بسوط ثقيل.يدميه ,ينام متعب بقدميه ورجليه الملتفة وصوته الأخرس.ينام نوم عميق . تصطف في نومه جسور ومعابرلا يسطيع الوفاء لها. ......
#هلوسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688204
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي عند الفجر صحى من نومه وجد رجليه ملتفتين الى الخلف مربوطتان بالقدمين في فسحة ضيقة لا يمكنها فيها ان يتسابقا .اراد أن يصرخ وينادي ....من ...من يسمعه حتى لو كان فمه طليق ,فهو معزول عن عالم الأحياء وحده بالمطلق ولا شيئ يواسيه ويسامره. حتما لابد أن يسير, يسير الى الخلف عكس أتجاة الرياح ...عكس التيار. لاكنه يرى قضبان تتحرك نحوه ببطء تمسكه في الآخر وتقيده بسلاسل وتضرب أوجاعه بسوط ثقيل.يدميه ,ينام متعب بقدميه ورجليه الملتفة وصوته الأخرس.ينام نوم عميق . تصطف في نومه جسور ومعابرلا يسطيع الوفاء لها. ......
#هلوسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688204
الحوار المتمدن
خيرالله قاسم المالكي - هلوسة
صافيناز مصطفى : رسالة إلى الملك الجزء الثالث والأخير الخديعه
#الحوار_المتمدن
#صافيناز_مصطفى مر اليوم الثاني ولم يبقى على يوم الخميس موعد إلقاء قصيدتها الجديدة الإ يومين وأمل لا تهدأ إنها كانت تشعر بنيران من الغضب وتريد تثأر لشرفها فذهبت لمبنى الحراسة الكبرى وهى تعلم أنه لن يسمح بمقابلتها ولكنها ارادت أن تعلمهم أنها لن تصمت وبالفعل جاء الحارس لها وقبل ما تنطق اخرسها بكلمة واحدة لا أحد موجود هنا فهتفت صارخة اذهب لمن فانا تعرض لإنتهاكات اريد أن أبلغ عنها وبدأ صوتها يعلوا من الغضب والحارس لم يكن منه غير أن قال لها بهدوء اذهبي لقاضى القضاة وتركها وذهب ولم تتسنى أمل ان تعود مرة أخرى لحارس القاضى وتصرخ فى وجهه اريد الدخول فانا ضحية واريد من يأخذ لى حقى ومعى اوراقى اريد التحقيق فيها نظر اليها هذا الحارس بقدر من التعاطف قائلا انا لن استطيع ان ادخلك الا بموعد وليس بيدى غير ان ارشدك نظرت اليه أمل بامتنان وقالت متلهفه أذهب لمن قال لها الحارس اذهبي إلى ارشيف العدل ستجدين هناك كل ما يخص ملفك جرت أمل من أمامه متلهفه تسأل اين أرشيف مكتب حقيبة العدل دلها الاشخاص عن مكانه دخلت أمل المكتب لتجد اثنين من الموظفيت جلست أمام واحد منهما وقدمت له هويتها الشخصية قائلة اننى تعرض لظلم وإنتهاكات ولا أعرف كيف أخذ حقى وما سبب كل ما تعرض له ولا أحد يريد إعلامى بتهمتى الخفيه نظر إليها الرجل نظرة لا مبالاة وقبل ما ينطق اسكتته أمل بورقة نقدية فمد يده واخذها وتبدلت نظرته لها قائلا ما اسمك وبدأ يتصفح فى مجلد ضخم ووضع صابعه على اسمها أمل إبرهيم وقبل ما يكمل بقية الأسم هتفت أمل تقول نعم تغير وجه وملامح الرجل عندما بدأ يقرأ الصحيفة الخاصة بأمل وتنهد وهو يهز رأسه ناظرا لها بتعاطف وهو يقول ما كل هذا يا ابنتى الله يكون فى عونك ما اجده أمامى شيء صعب انت موجه لك تهم عدة لا يتم العقاب عليها بشكل معلن ولكن عقابها بيكون انتقاما خافيا والكل يا عزيزتى شهد ضدك وبدا يقرأ لها الأسماء وتوقف عند أسم واخذ يزفر فى الهواء نوال إبراهيم فهى أختك هتقت أمل غاضبة ماذا عنها هى الأخرى لوى الرجل شافتيه وهو يقرأ قائلا قالت عنك انك بالفعل تعملين لصالح ولاية أخرى صرخت أمل قائلة إنها هى وزوجها الذين يعملون منذ زمن طويل داخل هذة الولاية وليس أنا فأى عدل يقول أن يأخذ بكلامها وهى المستفادة من هذة الولاية نظر اليها الرجل وهو يهز رأسه مستنكرا قائلا إنها مصالح يا أبنتى وبدأ الرجل يتصفح وهو يلوى شفاتيه مستنكرا ما يقرأه ثم توقف قليلا وعاد بنظرة الى السطور مرة أخرى وهتف لها قائلا لكن يوجد مسؤل ينصفك وقدم أوراق مهمة تثبت عكس كل ما قيل عنك ثم لوى شفاتيه مرة اخرى ولكن مع الأسف تم نقله منذ اسبوعين إلى عمل إدارى ليس فيه أى سلطة أو نفوذ شعرت أمل بسكين تذبحها ولكن بنقطة بلسم تتداوى عندما تأكد لها صدق احساسها بوجود شخص نظيف بينهم قالت فى تلهف ما أسمه قال الرجل فى تردد مجدى أنه القائم مقام مجدى المنياوى ثم صمت قليلا وكأنه يتذكر هذا الأسم فقال فى إعجاب انه مجدى المنياوى اكثر رجل أحترمته فى حياتى فيوما ما ذهبت إليه بعدما ضاقت بي السبل وتم وقفى عن العمل لمدة شهر نتيجة تأخرى رغم عنى عن جلسة كنت المفروض أحضرها بأوراق من الأرشيف فكانت حدثت لى حادثة يومها فى الطريق وغصب عنى لم أحضر الجلسة وصدر حكم بمعاقبتى شهر رغم انى حصلت على ما يثبت تعرضى للحادث وتطور الأمر لحكم بحبسي فذهبت اليه واطلعته على ما بيدى فختمه لى كمستند ليأخذ به القاضى وقتها ولم أنسي ابدا معروفه كادت أمل تصرخ من جنون الفرحة أنه موجود بالفعل وليس وهما فى خيالها انه هو الذى ساعدها على الخروج من المعتقل وعودتها لدار الث ......
#رسالة
#الملك
#الجزء
#الثالث
#والأخير
#الخديعه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688203
#الحوار_المتمدن
#صافيناز_مصطفى مر اليوم الثاني ولم يبقى على يوم الخميس موعد إلقاء قصيدتها الجديدة الإ يومين وأمل لا تهدأ إنها كانت تشعر بنيران من الغضب وتريد تثأر لشرفها فذهبت لمبنى الحراسة الكبرى وهى تعلم أنه لن يسمح بمقابلتها ولكنها ارادت أن تعلمهم أنها لن تصمت وبالفعل جاء الحارس لها وقبل ما تنطق اخرسها بكلمة واحدة لا أحد موجود هنا فهتفت صارخة اذهب لمن فانا تعرض لإنتهاكات اريد أن أبلغ عنها وبدأ صوتها يعلوا من الغضب والحارس لم يكن منه غير أن قال لها بهدوء اذهبي لقاضى القضاة وتركها وذهب ولم تتسنى أمل ان تعود مرة أخرى لحارس القاضى وتصرخ فى وجهه اريد الدخول فانا ضحية واريد من يأخذ لى حقى ومعى اوراقى اريد التحقيق فيها نظر اليها هذا الحارس بقدر من التعاطف قائلا انا لن استطيع ان ادخلك الا بموعد وليس بيدى غير ان ارشدك نظرت اليه أمل بامتنان وقالت متلهفه أذهب لمن قال لها الحارس اذهبي إلى ارشيف العدل ستجدين هناك كل ما يخص ملفك جرت أمل من أمامه متلهفه تسأل اين أرشيف مكتب حقيبة العدل دلها الاشخاص عن مكانه دخلت أمل المكتب لتجد اثنين من الموظفيت جلست أمام واحد منهما وقدمت له هويتها الشخصية قائلة اننى تعرض لظلم وإنتهاكات ولا أعرف كيف أخذ حقى وما سبب كل ما تعرض له ولا أحد يريد إعلامى بتهمتى الخفيه نظر إليها الرجل نظرة لا مبالاة وقبل ما ينطق اسكتته أمل بورقة نقدية فمد يده واخذها وتبدلت نظرته لها قائلا ما اسمك وبدأ يتصفح فى مجلد ضخم ووضع صابعه على اسمها أمل إبرهيم وقبل ما يكمل بقية الأسم هتفت أمل تقول نعم تغير وجه وملامح الرجل عندما بدأ يقرأ الصحيفة الخاصة بأمل وتنهد وهو يهز رأسه ناظرا لها بتعاطف وهو يقول ما كل هذا يا ابنتى الله يكون فى عونك ما اجده أمامى شيء صعب انت موجه لك تهم عدة لا يتم العقاب عليها بشكل معلن ولكن عقابها بيكون انتقاما خافيا والكل يا عزيزتى شهد ضدك وبدا يقرأ لها الأسماء وتوقف عند أسم واخذ يزفر فى الهواء نوال إبراهيم فهى أختك هتقت أمل غاضبة ماذا عنها هى الأخرى لوى الرجل شافتيه وهو يقرأ قائلا قالت عنك انك بالفعل تعملين لصالح ولاية أخرى صرخت أمل قائلة إنها هى وزوجها الذين يعملون منذ زمن طويل داخل هذة الولاية وليس أنا فأى عدل يقول أن يأخذ بكلامها وهى المستفادة من هذة الولاية نظر اليها الرجل وهو يهز رأسه مستنكرا قائلا إنها مصالح يا أبنتى وبدأ الرجل يتصفح وهو يلوى شفاتيه مستنكرا ما يقرأه ثم توقف قليلا وعاد بنظرة الى السطور مرة أخرى وهتف لها قائلا لكن يوجد مسؤل ينصفك وقدم أوراق مهمة تثبت عكس كل ما قيل عنك ثم لوى شفاتيه مرة اخرى ولكن مع الأسف تم نقله منذ اسبوعين إلى عمل إدارى ليس فيه أى سلطة أو نفوذ شعرت أمل بسكين تذبحها ولكن بنقطة بلسم تتداوى عندما تأكد لها صدق احساسها بوجود شخص نظيف بينهم قالت فى تلهف ما أسمه قال الرجل فى تردد مجدى أنه القائم مقام مجدى المنياوى ثم صمت قليلا وكأنه يتذكر هذا الأسم فقال فى إعجاب انه مجدى المنياوى اكثر رجل أحترمته فى حياتى فيوما ما ذهبت إليه بعدما ضاقت بي السبل وتم وقفى عن العمل لمدة شهر نتيجة تأخرى رغم عنى عن جلسة كنت المفروض أحضرها بأوراق من الأرشيف فكانت حدثت لى حادثة يومها فى الطريق وغصب عنى لم أحضر الجلسة وصدر حكم بمعاقبتى شهر رغم انى حصلت على ما يثبت تعرضى للحادث وتطور الأمر لحكم بحبسي فذهبت اليه واطلعته على ما بيدى فختمه لى كمستند ليأخذ به القاضى وقتها ولم أنسي ابدا معروفه كادت أمل تصرخ من جنون الفرحة أنه موجود بالفعل وليس وهما فى خيالها انه هو الذى ساعدها على الخروج من المعتقل وعودتها لدار الث ......
#رسالة
#الملك
#الجزء
#الثالث
#والأخير
#الخديعه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688203
الحوار المتمدن
صافيناز مصطفى - رسالة إلى الملك الجزء الثالث والأخير // الخديعه //
عدنان شيخموس : ذكريات الماء
#الحوار_المتمدن
#عدنان_شيخموس لم ينمْ الحجلُ في قرنٍ كاملٍولم يكنْ يوماً مزاراً للرّمالِأ-;-مكنةٌ أ-;-ختفتْ تحتَ قبّعاتِ الغرباءِالبئ-;-رُ والنّهرُ توأ-;-مٌ ناقصٌ في سيمفونيةٍ مشفّرةٍنهرٌ يعانقُ خريرَ أحفادٍ من نعناعٍجهاتُهُ تستعيدُ ذكرياتِ الماءِيعزفُ للطّينِ أ-;-غانيَ عاريةٍلونُهُ نافذٌ منْ كلِّ أ-;-لوانِ العمرِيبحثُ عنْ كتفٍ أ-;-خضرَمصباحُه نردُ مكانٍ بلا أ-;-جنحةٍيسايِرُ أ-;-نهارَ العالمِ، لاتشبهُ لغتُهُ أ-;-بجديةً أخرى.مصلوبٌ في كتابٍ أ-;-سودَيختزنُ مفرداتِهِ و يختزلُ أ-;-لمَ الماءِ في لوحةٍ على صدرِهِ ٠-;-سيبقى النهرُ ابنُ الحياةِ ،والومضةُ شتلةُ الحياةِ في بوصلةِ المكانِ. ......
#ذكريات
#الماء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688202
#الحوار_المتمدن
#عدنان_شيخموس لم ينمْ الحجلُ في قرنٍ كاملٍولم يكنْ يوماً مزاراً للرّمالِأ-;-مكنةٌ أ-;-ختفتْ تحتَ قبّعاتِ الغرباءِالبئ-;-رُ والنّهرُ توأ-;-مٌ ناقصٌ في سيمفونيةٍ مشفّرةٍنهرٌ يعانقُ خريرَ أحفادٍ من نعناعٍجهاتُهُ تستعيدُ ذكرياتِ الماءِيعزفُ للطّينِ أ-;-غانيَ عاريةٍلونُهُ نافذٌ منْ كلِّ أ-;-لوانِ العمرِيبحثُ عنْ كتفٍ أ-;-خضرَمصباحُه نردُ مكانٍ بلا أ-;-جنحةٍيسايِرُ أ-;-نهارَ العالمِ، لاتشبهُ لغتُهُ أ-;-بجديةً أخرى.مصلوبٌ في كتابٍ أ-;-سودَيختزنُ مفرداتِهِ و يختزلُ أ-;-لمَ الماءِ في لوحةٍ على صدرِهِ ٠-;-سيبقى النهرُ ابنُ الحياةِ ،والومضةُ شتلةُ الحياةِ في بوصلةِ المكانِ. ......
#ذكريات
#الماء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688202
الحوار المتمدن
عدنان شيخموس - ذكريات الماء
طارق زياد المزين : يا امي كيفك
#الحوار_المتمدن
#طارق_زياد_المزين يا ويلي يا ويلي حالي ضاع الولف ضاغ الغالي يا مين لك يوصل سلامييحكيلك عن شوقي واحلامي مشتاقلك يا ابني والشوق غالي مشتاقلك والله يا غالي سدو عليك الباب ومنك خذوني عندك يا عيني ابعدوني قتلو قلبي وبغيابك عني قتلوني يا ويلي عليك يا ويل حالي ضاع الولف ضاع الغالي يا بعد القلب يا بعد الروح مع روحي وين ما تروح لو مات القلب وكترت الجروح معاك يا امي قلبي وانفاسي طمني عليك عليك طمني بسلام منك لا ما تنسا تكتبلي اكتبلي عن اسرك والاسرى عن مهدى الرسول والمسرى اكتبلي اكتبلبي بسلامك وصلني طمني عن حالك والاحوال منساك لو الزمن طال شوقك بقلبي شوقي لك شيال عن حالك قلي عن همك خبرني شبعان ياامي ولاجعان مهموم ولا فرحاندفيان ولا بعدك بردان منك يا امي لا تحرمني برساله ريح قلبي برساله ريحنيارسلها مع طير الحمام كلمه ارسلي او منك كلام اتزكرني بتحيه او امي بسلام حرام تنساني يا امي تنساني ......
#كيفك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688201
#الحوار_المتمدن
#طارق_زياد_المزين يا ويلي يا ويلي حالي ضاع الولف ضاغ الغالي يا مين لك يوصل سلامييحكيلك عن شوقي واحلامي مشتاقلك يا ابني والشوق غالي مشتاقلك والله يا غالي سدو عليك الباب ومنك خذوني عندك يا عيني ابعدوني قتلو قلبي وبغيابك عني قتلوني يا ويلي عليك يا ويل حالي ضاع الولف ضاع الغالي يا بعد القلب يا بعد الروح مع روحي وين ما تروح لو مات القلب وكترت الجروح معاك يا امي قلبي وانفاسي طمني عليك عليك طمني بسلام منك لا ما تنسا تكتبلي اكتبلي عن اسرك والاسرى عن مهدى الرسول والمسرى اكتبلي اكتبلبي بسلامك وصلني طمني عن حالك والاحوال منساك لو الزمن طال شوقك بقلبي شوقي لك شيال عن حالك قلي عن همك خبرني شبعان ياامي ولاجعان مهموم ولا فرحاندفيان ولا بعدك بردان منك يا امي لا تحرمني برساله ريح قلبي برساله ريحنيارسلها مع طير الحمام كلمه ارسلي او منك كلام اتزكرني بتحيه او امي بسلام حرام تنساني يا امي تنساني ......
#كيفك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688201
الحوار المتمدن
طارق زياد المزين - يا امي كيفك
شعوب محمود علي : هواجس في الظلام
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1 وحدي في الليلة امشيوالهاجس دبّوس مخيط يألمني مثل الشوكة من ذنب العقرب فسأدعو الرب ليقودني صوب الخيروالقسمة ليس لها مهرب في الساحل كنت الوّح للمركبوحدي في التيه اسير لوقت غروب الشمسوخارطتي المرسومة تشرقفي غيب الغيبالوذ بليل دون نجوم كان صفير المخلوقاتيشقّ جدار الصمتوانا الدائب صوب السبت من طين الصبر نحت كلباً في الرعي مع القطعانفي كلّ زماناتفقّد كلّ حروفي اعتدتي الفكريّة عند القدحوعند الشرحأُراجع ما سطّرتخلال (حوار متمدن) وعلى الوجه الآخرفي صفحة (بس فوك)وليست مرعى شوك يترسّب ينهل فيض دميفي السرّ وفي العلناتخبّط يا بغدادفي ساح الوطن العربي ذاك المجهول المعلنفي مدرج ذاك الفنلا أدري أكيل الرحمةام ادفع بالكبريت المعلن لمن فرّق عبر سنين العمر وما دجّن في مرعى الامغزلان الوطن العربي2 أذرع بالأقدام أم على سروج الخيلمساحة الامّة بالقطار ام بالطائرةبقدم الماشينام على حمار أعرج نرسّم الحدودلأمّة غابت عن الوجودفي عالم مستكلب يلامس القدس ام السدودغاب عن الساحة قحطان وغاب يعرب الوجودفي ليل تاريخ يئن تحت ثقل هذه القيودلتشكروا الجهودفي ليل تاريخ بلا رعود ......
#هواجس
#الظلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688200
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1 وحدي في الليلة امشيوالهاجس دبّوس مخيط يألمني مثل الشوكة من ذنب العقرب فسأدعو الرب ليقودني صوب الخيروالقسمة ليس لها مهرب في الساحل كنت الوّح للمركبوحدي في التيه اسير لوقت غروب الشمسوخارطتي المرسومة تشرقفي غيب الغيبالوذ بليل دون نجوم كان صفير المخلوقاتيشقّ جدار الصمتوانا الدائب صوب السبت من طين الصبر نحت كلباً في الرعي مع القطعانفي كلّ زماناتفقّد كلّ حروفي اعتدتي الفكريّة عند القدحوعند الشرحأُراجع ما سطّرتخلال (حوار متمدن) وعلى الوجه الآخرفي صفحة (بس فوك)وليست مرعى شوك يترسّب ينهل فيض دميفي السرّ وفي العلناتخبّط يا بغدادفي ساح الوطن العربي ذاك المجهول المعلنفي مدرج ذاك الفنلا أدري أكيل الرحمةام ادفع بالكبريت المعلن لمن فرّق عبر سنين العمر وما دجّن في مرعى الامغزلان الوطن العربي2 أذرع بالأقدام أم على سروج الخيلمساحة الامّة بالقطار ام بالطائرةبقدم الماشينام على حمار أعرج نرسّم الحدودلأمّة غابت عن الوجودفي عالم مستكلب يلامس القدس ام السدودغاب عن الساحة قحطان وغاب يعرب الوجودفي ليل تاريخ يئن تحت ثقل هذه القيودلتشكروا الجهودفي ليل تاريخ بلا رعود ......
#هواجس
#الظلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688200
الحوار المتمدن
شعوب محمود علي - هواجس في الظلام
زكية خيرهم : قراءة في قصة - الحاجة رابعة لوبيز - للروائي والقاص المغربي مصطفى بوينيان
#الحوار_المتمدن
#زكية_خيرهم يقول الجاخظ : "الأفكار ملقاة على قارعة الطريق، المهم كيف تتناولها". وهذه القصة بعنوان"الحاجة رابعة لوبيز" للكاتب المغربي "مصطفى بوينيان " استوحاها من مشاركة الفنانة الأمريكية " جنيفر لوبيز" في مهرجان موازين وهاجمها اسلاميو العدالة والتنمية لظهورها بلباس فاضخ. فرسم الكاتب نصّيا شخصية الفنانة لوبيز المركزية الذي سيصبح اسمها"الحاجة رابعة لوبيز". رسمها بأسلوب معرفي وبمنطق وطرح للأحداث اثناء تحركها في البعدين الزماني والمكاني، الى جانب خبرته الإنسانية في مجال السرد محدثا تراكما معرفيا وانسانيا. في بداية القصة يظهر الكاتب حياة الفنانة المشهورة في بيتها بهليود. يعيش القارئ المشهد وكأنه يشاهد فيلما لحياة الفنانة. تم تتلقى رسالة عن طريق محاميها الذي يخبرها بوجوب السفر الى المغرب. حين وصولها تتفاجأ بوضعها في سيارة الشرطة واقتيادها للتحقيق معها بسبب ظهورها في مهرجان موازين بلباس فاضح ومخل للحياء. تتفاجأ بطلة القصة أنها ارسلت قسرا من وطنها تلبية لطلب حكومة المغرب لها لمحاكمتها وزجها بالسجن. لتبدأ حياتها هناك غير مصدقة أو قابلة الوضع كأي سجين في ايامه الاولى بالسجن. مشمئزة من وساخة الغرفة ومن الطعام الى ان تتستلم كغيرها لمصيرها داخل السجن. عادة ما تسلط القصة القصيرة الضوء على احداث تصبّ في فكرة واحدة وتعالج بداية النص الى نهايته. لكن، في هذه القصة يجد القارئ نفسه أمام أحداث كثيرة ومحطات تستوقفه. تترك بطلة القصة " الحاجة رابعة لوبيز" وراءها الشهرة والثروة وتدخل في حالة تأمل بعد مرافقتها للشابة عائشة التي كانت تعاملها باحترام عكس الشابة الضخمة والشديدة السمرة والمغطاة بوشوم على ذراعيها ، الملقبة ب"تايسون" لكونها تشبهه. شخصية عائشة سُجنت ظلما، مُتهمة بالارهاب والانتماء الى منظمة متطرفة. هي شخصية مثقفة بأحاسيس رهيفة ومعاملة انسانية راقية، تختلف تماما عن شخصية الشابة "تايوسن" المتسلطة، الجافة المشاعر، الحقودة، السحاقية التي تنشر استبدادها داخل السجن، وتعتدي على كل من اعترض طريقها. يتبعنها مجموعة من السجينات يحتمين بها ويخدمنها. تبدأ حكاية "الحاجة رابعة لوبيو" مع رفيقة السجن "عائشة" الطيبة والمثقفة الخلوقة وتتكلم اللغة الانجليزية بطلاقة. حوار بسيط يدور بينهما مع اختلاف الرؤى الذي أغنى نقاشهما احيانا وقيّم الاختلاف أحيانا أخرى. وفي الحوار سيتعرفان على كليهما وسبب كل واحدة في دخولها للسجن. ببراعة رسام مبدع استطاع الروائي والقاص " مصطف بوينيان" أن يرسم صورة المجتمع بجزئياته المرئية واللامرئية من خلال حوار الشخصيتين في القصة، عن مجتمع يطغى فيه الظلم وازدواجية الضمير، وتصنع الأخلاق والرياء بأسلوب الكوميديا السوداء، مستعملا كلمات او جملا بالدارجة المغربية، لايمكن الا وان يضحك القارئء المغربي ملء فيه. القاضي الذي حكم عليها، يخرج من درج مكتبه صورة لفتاة لفتاة في حوالي السابعة عشرة من عمرها. أنها ابنتي ريم وهي معجبة بك كثيرا، ستكون سعيدة جدا لو تفضلت بإهدائها توقيها. في مشادة مع حارسة السجن. " لم تفهم الحارسة ما كانت ترطن به جينيفير لوبيز ولكنها خمنت من نبرتها وملامحها أنها كانت تشتمها فاستشاطت غضبا، وزعقت فيها وهي تدفعها بفظاظة:- _ مال أمك كتغوتي علي، سكتي ولا غادي نهرس لك هداك الدلقوش. ياالله زيدي قدامي، هاي هاي، بالزعط إلا كنت ميريكانية، اسيادك ولالياتك ودخلوا للحبس.في مشادة مع السجينة تايسن:- _ هل أنت صماء ؟ سألتك لماذا سجنوك؟- _ إنها ﯕ-;-اورية، قالت فتاة كانت تجلس على مقربة من جينيفير لوبيز.- _ آه ﯕ-;-اورية، قالت تايزن، ما ......
#قراءة
#الحاجة
#رابعة
#لوبيز
#للروائي
#والقاص
#المغربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688199
#الحوار_المتمدن
#زكية_خيرهم يقول الجاخظ : "الأفكار ملقاة على قارعة الطريق، المهم كيف تتناولها". وهذه القصة بعنوان"الحاجة رابعة لوبيز" للكاتب المغربي "مصطفى بوينيان " استوحاها من مشاركة الفنانة الأمريكية " جنيفر لوبيز" في مهرجان موازين وهاجمها اسلاميو العدالة والتنمية لظهورها بلباس فاضخ. فرسم الكاتب نصّيا شخصية الفنانة لوبيز المركزية الذي سيصبح اسمها"الحاجة رابعة لوبيز". رسمها بأسلوب معرفي وبمنطق وطرح للأحداث اثناء تحركها في البعدين الزماني والمكاني، الى جانب خبرته الإنسانية في مجال السرد محدثا تراكما معرفيا وانسانيا. في بداية القصة يظهر الكاتب حياة الفنانة المشهورة في بيتها بهليود. يعيش القارئ المشهد وكأنه يشاهد فيلما لحياة الفنانة. تم تتلقى رسالة عن طريق محاميها الذي يخبرها بوجوب السفر الى المغرب. حين وصولها تتفاجأ بوضعها في سيارة الشرطة واقتيادها للتحقيق معها بسبب ظهورها في مهرجان موازين بلباس فاضح ومخل للحياء. تتفاجأ بطلة القصة أنها ارسلت قسرا من وطنها تلبية لطلب حكومة المغرب لها لمحاكمتها وزجها بالسجن. لتبدأ حياتها هناك غير مصدقة أو قابلة الوضع كأي سجين في ايامه الاولى بالسجن. مشمئزة من وساخة الغرفة ومن الطعام الى ان تتستلم كغيرها لمصيرها داخل السجن. عادة ما تسلط القصة القصيرة الضوء على احداث تصبّ في فكرة واحدة وتعالج بداية النص الى نهايته. لكن، في هذه القصة يجد القارئ نفسه أمام أحداث كثيرة ومحطات تستوقفه. تترك بطلة القصة " الحاجة رابعة لوبيز" وراءها الشهرة والثروة وتدخل في حالة تأمل بعد مرافقتها للشابة عائشة التي كانت تعاملها باحترام عكس الشابة الضخمة والشديدة السمرة والمغطاة بوشوم على ذراعيها ، الملقبة ب"تايسون" لكونها تشبهه. شخصية عائشة سُجنت ظلما، مُتهمة بالارهاب والانتماء الى منظمة متطرفة. هي شخصية مثقفة بأحاسيس رهيفة ومعاملة انسانية راقية، تختلف تماما عن شخصية الشابة "تايوسن" المتسلطة، الجافة المشاعر، الحقودة، السحاقية التي تنشر استبدادها داخل السجن، وتعتدي على كل من اعترض طريقها. يتبعنها مجموعة من السجينات يحتمين بها ويخدمنها. تبدأ حكاية "الحاجة رابعة لوبيو" مع رفيقة السجن "عائشة" الطيبة والمثقفة الخلوقة وتتكلم اللغة الانجليزية بطلاقة. حوار بسيط يدور بينهما مع اختلاف الرؤى الذي أغنى نقاشهما احيانا وقيّم الاختلاف أحيانا أخرى. وفي الحوار سيتعرفان على كليهما وسبب كل واحدة في دخولها للسجن. ببراعة رسام مبدع استطاع الروائي والقاص " مصطف بوينيان" أن يرسم صورة المجتمع بجزئياته المرئية واللامرئية من خلال حوار الشخصيتين في القصة، عن مجتمع يطغى فيه الظلم وازدواجية الضمير، وتصنع الأخلاق والرياء بأسلوب الكوميديا السوداء، مستعملا كلمات او جملا بالدارجة المغربية، لايمكن الا وان يضحك القارئء المغربي ملء فيه. القاضي الذي حكم عليها، يخرج من درج مكتبه صورة لفتاة لفتاة في حوالي السابعة عشرة من عمرها. أنها ابنتي ريم وهي معجبة بك كثيرا، ستكون سعيدة جدا لو تفضلت بإهدائها توقيها. في مشادة مع حارسة السجن. " لم تفهم الحارسة ما كانت ترطن به جينيفير لوبيز ولكنها خمنت من نبرتها وملامحها أنها كانت تشتمها فاستشاطت غضبا، وزعقت فيها وهي تدفعها بفظاظة:- _ مال أمك كتغوتي علي، سكتي ولا غادي نهرس لك هداك الدلقوش. ياالله زيدي قدامي، هاي هاي، بالزعط إلا كنت ميريكانية، اسيادك ولالياتك ودخلوا للحبس.في مشادة مع السجينة تايسن:- _ هل أنت صماء ؟ سألتك لماذا سجنوك؟- _ إنها ﯕ-;-اورية، قالت فتاة كانت تجلس على مقربة من جينيفير لوبيز.- _ آه ﯕ-;-اورية، قالت تايزن، ما ......
#قراءة
#الحاجة
#رابعة
#لوبيز
#للروائي
#والقاص
#المغربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688199
الحوار المتمدن
زكية خيرهم - قراءة في قصة - الحاجة رابعة لوبيز - للروائي والقاص المغربي مصطفى بوينيان
حيدر حسين سويري : معاناة الدراسات العليا وروتين التقديمات
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري فيما سبق كان لي تجربة التقديم للدراسات العليا، واصطدمت بالمعدلات العالية للمتنافسين مع قلة المقاعد المخصصة في الكليات المعنية، وبالرغم من نجاحنا في الامتحان التنافسي التي تقيمه الكليات لكل تخصص، إلا إننا لم نتمكن من الحصول على مقعد دراسي، لأن 60% تعتمد على معدل البكالوريوس (هذا فيما يخص التنافس على الماجستير). كتبت في حينها مقالا تفصيلياً حول الموضوع، واقترحت بل قلتُ: إن من الواجب على المتقدم النجاح في امتحان الكفاءة، ليدخل في التنافس على المقعد المخصص؛ وبالفعل تم العمل بهذا الاقتراح وأصبح شرط النجاح في الامتحان التنافسي هو الفيصل في التنافس على القبول في الدراسات العليا. اليوم وبعد سنين طوال قررت التقديم لهذا العام على الدراسات العليا، لكن كوني موظف فهناك أوراق ومراجعات لا تعد ولا تحصى يجب عليَّ تجميعها ومراجعة دائرتي (خصوصاً كوني موظف في وزارة التربية ناقص بس يقولو لي جيب عدم ممانعة من فراش المدرسة هذا وانا لم اقبل بعد!) عموماً، لقد دخلنا في دورات للحصول على كفاء في اللغة العربية واللغة الإنكليزية والحاسوب، فكانت الدورات الكترونية عبر منصة الكترونية وفي وقت محدد، فكانت ممارسة جميلة جداً، واستفدنا من تلك المحاضرات كثيراً، ثم دخلنا الامتحان الالكتروني فكانت تجربة رائعة بحق، كوننا بعمر وخبرة تمكننا من الدراسة الالكترونية. هنا طرقت بالي فكرة، تخلصنا ودوائرنا من الروتين وكثرة المراجعات والذهاب والإياب، وهي:أن يكون التقديم الكترونياً، وجميع الإجراءات كذلك، فتكون الدراسة عن بعد ولا حاجة للإجازة الدراسية من قبل وزارتنا الموقرة، فيكون التقديم مباشرة الى الكليات، والذي يتم قبوله يدرس عن بُعد، ولا يحضر الى الكلية الا في الامتحانات او حين تحتاجه الكلية؛ ويوثق الحضور والمشاركات الكترونيا كما يحصل الان في محاضرات وامتحانات الكفاءة؛ هنا سيتبين الخيط الأبيض من الأسود، فلا رشاوى ولا هرب من الوظيفة فكما اسلفنا لا اجازات، ويبرز المستحق لنيل الشهادة من غير المستحق، أؤكد للجميع ان نسبة المتقدمين للدراسات العليا وغيرها ستقل بنسبة 50% على الأقل، هذا ما اراه.أما اعتراضات الوزارة او الدائرة بأن إذا قَدَّم موظف على تخصص، فيقولون: إن هذا التخصص غير مطلوب لدينا، ولم يدخل أو ليس مدرج ضمن خطة الدائرة؟ جوابهُ: لو رفعنا موضوع الاجازة (كما اقترحنا أعلاه) فلا دخل للدائرة بموضوع دراسة الموظف وتخصصه، خصوصاً وهو لا يؤثر على عمله، فكما قلنا سيكون التعليم الكترونيا عن بعد، وبذلك يستطيع كل من يريد الحصول على شهادة عليا من الموظفين الحصول عليها، وعندما تحتاج الدائرة المنتمي اليها لتخصصه فهو جاهز، ويمتلك الشهادة المطلوبة، فتضاف شهادته وتستفيد منها دائرة وتضعه في المكان المناسب الذي تراه، ولا إجازة دراسية ولا خطة ولا هم يحزنون.هنا أدرج بعض المعوقات المطلوبة والتي لا أرى لها أي مبرر:1. يطلبون وثيقة التخرج الصادرة للعام الحالي! لماذا؟ فلو كانت لدى المتقدم وثيقة قبل سنة أو أكثر ما الداعي لاستحصال وثيقة أخرى؟! خصوصا وان الحصول على الوثيقة قد يستغرق أسبوعاً، بسبب أن المراجعة على الاغلب تقع في الشهرين السابع والثامن، وكون هذين الشهرين من أشهر العطلة وكذلك ارتفاع درجات الحرارة مما يسبب تأخيراً وجهداً كبيراً.2. يطلبون كتاب تأييد استمرار الخدمة وكتاب خلاصة الخدمة وكتاب عدم ممانعة الجهة المسؤولة! لا نرى أي داعي لهذه الكتب الإدارية خصوصاً وان المتقدم قد لا يقبل، فما الداعي لهذه الكتب التي لا تقدم ولا تأخر في مسألة القبول من عدمه؟!3. كتاب الدراسة ......
#معاناة
#الدراسات
#العليا
#وروتين
#التقديمات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688198
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري فيما سبق كان لي تجربة التقديم للدراسات العليا، واصطدمت بالمعدلات العالية للمتنافسين مع قلة المقاعد المخصصة في الكليات المعنية، وبالرغم من نجاحنا في الامتحان التنافسي التي تقيمه الكليات لكل تخصص، إلا إننا لم نتمكن من الحصول على مقعد دراسي، لأن 60% تعتمد على معدل البكالوريوس (هذا فيما يخص التنافس على الماجستير). كتبت في حينها مقالا تفصيلياً حول الموضوع، واقترحت بل قلتُ: إن من الواجب على المتقدم النجاح في امتحان الكفاءة، ليدخل في التنافس على المقعد المخصص؛ وبالفعل تم العمل بهذا الاقتراح وأصبح شرط النجاح في الامتحان التنافسي هو الفيصل في التنافس على القبول في الدراسات العليا. اليوم وبعد سنين طوال قررت التقديم لهذا العام على الدراسات العليا، لكن كوني موظف فهناك أوراق ومراجعات لا تعد ولا تحصى يجب عليَّ تجميعها ومراجعة دائرتي (خصوصاً كوني موظف في وزارة التربية ناقص بس يقولو لي جيب عدم ممانعة من فراش المدرسة هذا وانا لم اقبل بعد!) عموماً، لقد دخلنا في دورات للحصول على كفاء في اللغة العربية واللغة الإنكليزية والحاسوب، فكانت الدورات الكترونية عبر منصة الكترونية وفي وقت محدد، فكانت ممارسة جميلة جداً، واستفدنا من تلك المحاضرات كثيراً، ثم دخلنا الامتحان الالكتروني فكانت تجربة رائعة بحق، كوننا بعمر وخبرة تمكننا من الدراسة الالكترونية. هنا طرقت بالي فكرة، تخلصنا ودوائرنا من الروتين وكثرة المراجعات والذهاب والإياب، وهي:أن يكون التقديم الكترونياً، وجميع الإجراءات كذلك، فتكون الدراسة عن بعد ولا حاجة للإجازة الدراسية من قبل وزارتنا الموقرة، فيكون التقديم مباشرة الى الكليات، والذي يتم قبوله يدرس عن بُعد، ولا يحضر الى الكلية الا في الامتحانات او حين تحتاجه الكلية؛ ويوثق الحضور والمشاركات الكترونيا كما يحصل الان في محاضرات وامتحانات الكفاءة؛ هنا سيتبين الخيط الأبيض من الأسود، فلا رشاوى ولا هرب من الوظيفة فكما اسلفنا لا اجازات، ويبرز المستحق لنيل الشهادة من غير المستحق، أؤكد للجميع ان نسبة المتقدمين للدراسات العليا وغيرها ستقل بنسبة 50% على الأقل، هذا ما اراه.أما اعتراضات الوزارة او الدائرة بأن إذا قَدَّم موظف على تخصص، فيقولون: إن هذا التخصص غير مطلوب لدينا، ولم يدخل أو ليس مدرج ضمن خطة الدائرة؟ جوابهُ: لو رفعنا موضوع الاجازة (كما اقترحنا أعلاه) فلا دخل للدائرة بموضوع دراسة الموظف وتخصصه، خصوصاً وهو لا يؤثر على عمله، فكما قلنا سيكون التعليم الكترونيا عن بعد، وبذلك يستطيع كل من يريد الحصول على شهادة عليا من الموظفين الحصول عليها، وعندما تحتاج الدائرة المنتمي اليها لتخصصه فهو جاهز، ويمتلك الشهادة المطلوبة، فتضاف شهادته وتستفيد منها دائرة وتضعه في المكان المناسب الذي تراه، ولا إجازة دراسية ولا خطة ولا هم يحزنون.هنا أدرج بعض المعوقات المطلوبة والتي لا أرى لها أي مبرر:1. يطلبون وثيقة التخرج الصادرة للعام الحالي! لماذا؟ فلو كانت لدى المتقدم وثيقة قبل سنة أو أكثر ما الداعي لاستحصال وثيقة أخرى؟! خصوصا وان الحصول على الوثيقة قد يستغرق أسبوعاً، بسبب أن المراجعة على الاغلب تقع في الشهرين السابع والثامن، وكون هذين الشهرين من أشهر العطلة وكذلك ارتفاع درجات الحرارة مما يسبب تأخيراً وجهداً كبيراً.2. يطلبون كتاب تأييد استمرار الخدمة وكتاب خلاصة الخدمة وكتاب عدم ممانعة الجهة المسؤولة! لا نرى أي داعي لهذه الكتب الإدارية خصوصاً وان المتقدم قد لا يقبل، فما الداعي لهذه الكتب التي لا تقدم ولا تأخر في مسألة القبول من عدمه؟!3. كتاب الدراسة ......
#معاناة
#الدراسات
#العليا
#وروتين
#التقديمات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688198
الحوار المتمدن
حيدر حسين سويري - معاناة الدراسات العليا وروتين التقديمات