غسان صابور : مشكلة رأي... بلا حل...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور مــشــكــلــة رأي... بــلا حــل...(تعددت التعليقات على المسيرة الانتخابية في سورية كما في كل مرة . وذلك للالتباس الحاصل بين الطرق المتعددة لتطبيقها ، التي لا تخلو من الانتقاد ، ووجود ثغرات في ممارستها ، بدءا من التأثير الاعلامي والمال السياسي والتدخلات الاخرى ، من منطلق ان حرية الممارسة تنتهي عند. ملامسة الامن القومي ، وفي تفسير آخر ملامسة الثوابت السياسية المبدئية ، هذه التفسيرات تتناقض لدرجة تنفي ديموقراطية العملية الانتخابية برمتها ، وتوضع في خانة صحيحة او خاطئة طبقا لما يحدد كل طرف حدود الامن الوطني.)ــ كاتب هذه الكلمات على صفحته الفيسبوكية.. سياسي سوري بعثي عتيق.. مقيم ببلد أوروبي.. من سنوات قليلة قبل الحرب الشمولية الداخلية والخارجية.. ضد سوريا.. وبيننا مناقشات ومراسلات ـ تقريبا ـ يومية.. هاتف.. سكايب.. ميل... رغم أنني رغم آلاف المقابلات والنقاشات معه... كان يرد دوما بتحاليل سهلة معسولة.. حتى لأبشع الأمور والأحداث والخيانات على الأرض... حتى عندما أرسلت له لائحة بثلاثة قتلة محترفين داعشيين مثبتين.. وسيدة إيرانية تاجرة.. تشبه المصريتين ريا وسكينة.. التين روعتا القاهرة بأربعينات القرن الماضي.. بجرائمهما وعصابتيهما.. واللتين شـغـلـتأ سنة كاملة مجلة المصور المصرية.. والتي كنت أشتريها لوالدتي التي تتابعها اسبوعيا بانتظام...ولما أردت الاستفهام من صديقي.. عن رأيه بهذه الانتخابات.. بقينا على الهاتف بواسطة الويتساب.. نصف ساعة..أبديت له اعتراضاتي عليها... وعلى كلمته... خدرني بتفسيرات أنها "انتخابات ديمقراطية متعددة يقيمها حزب البعث".. فأنذرته ان انتقادي لن يتوقف.. وأنني سوف أرسل له بالميل.. بداية مقالي الاعتراضي التالي من 48 ساعة.. والذي بقي بلا جواب :صديقي الاستاذ فـــلانـ كتابتك مدرسة.. تاريخية... بعثية... يجب أن تدرس بصفوف التاريخ.. عن تاريخ سوريا... كما يدرس بدروس الطبيعة والعالم.. عن الديناصورات... نعم كانت موجودة... ولكن التغيرات الجغرافية والتطورية ساهمت بانقراضها... بعامل الزمن... ولكنها ـ بدون ـ أســف لم تعد متناسبة مع التغيرات التي جرت خلال الخمسين سنة الأخيرة بالشرق الأوسط.. والعالم العربي... وحتى بالعالم كله... كأنك تكتب خطابا.. كان جيدا.. " قــد كـــان " مقبولا بالستينات والسبعينات من القرن الماضي... أما اليوم يجب توحيد وتوجيه انتقاداتنا الجماعية.. لمجلس الشعب الكرتوني هذا.. والذي تصرح أنت أن كل انتقاد له.. خيانة للأمن القومي... ومن تحدث اليوم عن الأمن القومي؟؟؟... وبهذا المجلس ثلاثة نواب.. كانوا قتلة محترفين معروفين.. بين محاربي داعش.. ونائبة (سيدة إيرانية تتعاطى التجارة.. نعم إيرانية الجنسية).. ولست أدري إن كانت الجنسية الإيرانية تعطي آنيا الجنسية السورية... ولائحة أسامي النائبات والنواب... تشبه لائحات غرابات الطبيعة العجيبة الغريبة...يا صديقي...كتابتك تاريخ كـامــل... ولكنني لا أربطها بأي نعت إحتراما لصداقتنا... لأن ارتباطاتها الشكلية المحفورة المرتبطة "بــســانــا" وما تبقى من وزارة الإعلام السورية.. ومنشورات الستينات والسبعينات من القرن الماضي.. من محفوظات حزب البعث...نهاية الرد...ـ مشكلة هذا الإنسان.. رغم سنه المتقدم.. بالسياسة السورية المحلية.. ومشاركاته بجميع تغيراتها وعواصفها البعثية.. ومعرفته الشخصية.. بمختلف محركيها (البعثيين طبعا).. يجد دوما الكلمات المناسبة لتبييض سوادها وعتماتها... إنه لوحده " ســـانــا " قبل أن تذاع وتنشر... ولم أتمكن مرة واحدة أن أجعله ينطق بأبسط إدانة عابرة ش ......
#مشكلة
#رأي...
#حل...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686293

عبدالرحمن مهابادي : مشروعية المقاومة الإيرانية وشرعيتها السياسية ومشهد الإطاحة بنظام الملالي
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_مهابادي بقلم عبدالرحمن کورک&#1740-;- (مهابادي)*في السنوات الأخيرة، عُقدت التجمعات السنوية للمقاومة الإيرانية. والجدير بالذكر أن عقد التجمع السنوي هذا العام بدا مستحيلًا أو صعبًا للغاية، نظرًا لظهور فيروس كورونا وتفشيه في جميع أنحاء العالم. كما أن نظام الملالي الذي جنى مكاسب غير متوقعة مرات عديدة، سعيدًا ظنًا منه أن مجاهدي خلق والمقاومة الإيرانية لن يتمكنوا من عقد التجمع السنوي هذا العام بسبب وباء كورونا. ولا شك في أن هذا الفكر العقيم كان موجودًا لدى فلول الديكتاتورية السابقة أيضًا الذين عادة ما كانوا يأخذون على مجاهدي خلق كل عام تمشيًا مع ما تطلبه سياسات النظام الديكتاتوري الحاكم، نظرًا لأن المقاومة الإيرانية تسعى إلى إرساء نظام حكم وطني شعبي، وهو ما يتعارض بوضوح مع طبيعة أي نوع من الديكتاتورية في إيران. ولمواجهة مثل هذه المفاهيم والتطلعات لعناصر الديكتاتورية الساقطة والديكتاتورية الحاكمة في البلاد الآن، قررت المقاومة الإيرانية عقد اجتماعها السنوي، ومع أن عدم عقد هذا التجمع هذا العام يبدو طبيعيًا بسبب تفشي وباء كورونا في العالم، بيد أن المقاومة الإيرانية لم تسمح لنفسها إلا بتحدي كل ما هو صعب في طريقها وتمضي قدمًا في تحقيق هدفها وتعقد مؤتمرها العظيم الملفت للنظر، ولذلك لجأت إلى استخدام نقاط الارتكاز العملية والتكنولوجية وحولت سعادة الديكتاتورية الملالية إلى خيبة أمل كبيرة زادت من إحباط الملالي معنويًا. هذا وقد عُقدت سلسلة اجتماعات المقاومة الإيرانية هذا العام، في يومها الأول في 17 يوليو 2020، عشية الذكرى السنوية لانتفاضة الشعب الإيراني التاريخية في 21 يوليو 1952. وفي ذلك العام، وتحديدًا في مثل هذا اليوم، اندلعت انتفاضة الشعب وأسفرت عن الانتصار على دكتاتورية محمد رضا شاه بهلوي لاستعادة الحكومة الوطنية والديمقراطية للدكتور محمد مصدق. فضلًا عن أنه في مثل هذا اليوم من عام 1981، أسس السيد مسعود رجوي المجلس الوطني للمقاومة الإيرانية في العاصمة الإيرانية طهران كبديل مستقل وديمقراطي لنظام الملالي، في وقت كان قد شمر فيه نظام الملالي عن سواعده لإبادة مجاهدي خلق وثورة الشعب الإيراني. والجدير بالذكر أن التجمع السنوي للمقاومة الإيرانية عادة ما يُعقد عشية 20 يونيو الذي يتزامن مع يوم الشهداء والسجناء السياسيين، وبداية المقاومة الثورية للشعب الإيراني وكذلك مع الذكرى السنوية لتأسيس جيش التحرير الوطني، اندمج هذا العام مع دعم انتفاضة الشعب الإيراني وأنشطة معاقل الانتفاضة داخل الوطن المحتل. ويمكننا مشاهدة رد الفعل الأول لهذا التجمع العظيم على المشهد الإيراني يتجاوز كل ما حققه من نجاحات في قفزة غير مسبوقة في مسار التقدم نحو إيران حرة، وكذلك في رد الفعل الحامي الوطيس والمروع لعناصر كل من الديكتاتورية السابقة والديكتاتورية الحاكمة في إيران الآن. إن الغضب والذعر المفعم بالحقد والكراهية نابع من الطبيعة المشتركة المناهضة للشعب لكل من الديكتاتوريتين اللتين تريان أهدافهما الشريرة تهوي الآن في منحدر الخطر نتيجة للنجاح الرائع الملفت للنظر الذي حققه هذا المؤتمر العظيم. إن التأمل والتعمق في ردود الفعل هذه يظهر تنسيقًا غير معلن عنه لسنوات عديدة بطريقة غير مسبوقة، وهذا في حد ذاته علامة من علامات نجاح هذا التجمع العظيم.وفي حين أن علي خامنئي، الديكتاتور الحاكم وغيره من زعماء هذا النظام الفاشي لم يعلنوا يومًا أن مجاهدي خلق والمقاومة الإيرانية يمثلون التهديد الرئيسي لنظامهم القروسطي، فإن عناصر الديكتاتورية السابقة لم يمر عليهم يومًا إلا وجعجعوا بصوت عال مدعين أن مجاه ......
#مشروعية
#المقاومة
#الإيرانية
#وشرعيتها
#السياسية
#ومشهد
#الإطاحة
#بنظام
#الملالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686292

حسين علي سويطي : حتى لا يتحول التشويه الى تزوير للتاريخ -حارس القدس- كان يجب ان يكون حارساً للحقيقة • القائمون على المسلسل كتابة وإخراجاً يعرفون جيدًا هذه التفاصيل وعن قرب فلماذا غيَّبوها؟
#الحوار_المتمدن
#حسين_علي_سويطي حتى لا يتحول التشويه الى تزوير للتاريخ "حارس القدس" كان يجب ان يكون حارساً للحقيقة • القائمون على المسلسل كتابة وإخراجاً يعرفون جيدًا هذه التفاصيل وعن قرب فلماذا غيَّبوها؟• لماذا أغفل القائمون على المسلسل دور صحيفة "الإتحاد" والإعلام الشيوعي ودورالشيوعيين العرب واليهود في دعم المطران كبوتشي وقضيته؟• المحامي وليد الفاهوم هرّب رسائل المطران الى أمه وسلطات السجون عاقبت فيليتسيا لانغر• توفيق طوبي نقل الرسالة من "الاتحاد" الى "الغد" منعاً للمسِّ بفيليتسيا لانغر.• الصحفي الياس نصرالله لم يوصَ به من الخارج فهو في قلب الحدث ومن خلاله نقل كبوتشي رسالته الأولى الى الخارج. • المحامون صلاح بدارنة وعبد عسلي وعلي رافع :" المسلسل لم يُنصف المحامين العرب وفيليتسيا لانغر" حسين سويطيتابعت خلال ثلاثين يوماً هي ايام شهر رمضان الفضيل، مسلسل "حارس القدس" الذي رصد جوانب واسعة من سيرة مطران القدس ايلاريون كبوتشي او كابوجي. وشدّني المسلسل بأحداثه وتفاصيله وإبداع ممثليه الذين كنا تعرفنا عليهم من أعمال سابقة خلال سنين مضت. ولكوني اتيحت لي فرصة إجراء أكثر من مقابلة مع المطران كبوتشي خاصة في السنوات الأخيرة من عمره ومن نشاطه. ولن اتطرق هنا للجوانب الفنية للمسلسل فلستُ ناقداً فنياً لأغوص في هذا المجال. لكن لي ملاحظات تتعلق بالوقائع التاريخية التي اعرفها كوني عايشتها ابناً لهذا الشعب العربي الفلسطيني الذي احتضن المطران كبوتشي قضيته واعتبرها تمثله وتعبر عنه وكان الحال متبادلاً. كما أن بعض القضايا التي سأعرض لها أعرفها عن قرب ومن مصادرها الأولى. وقد عملت منذ انتهاء عرض المسلسل على جمع المعلومات لمتابعة هذه القضية وأذكّر هنا بالدور الإيجابي الموجّه الذي لعبه الراحل الرفيق أديب ابو رحمون منذ اللحظة الأولى التي فاتحته فيها بالموضوع قبل انتهاء العرض وذلك من خلال ذاكرته الحيّة ومعرفته بتفاصيل دقيقة عن قرب وكذلك الصديق الصحفي والكاتب الياس نصرالله والمحامين وليد الفاهوم وصلاح بدارنة خربوش وعبد عسلي الذين عملوا في مكتب المحامية فيليتسيا لانغر في تلك الفترة من سبعينيات القرن الماضي وكذلك الفنان عبد عابدي. وقد عدت لهذا الغرض الى ارشيف صحيفة "الاتحاد" ومجلة "الغد" الحيفاويتين لتلك السنوات 1974- 1977 . خاصة الفترة الممتدة منذ الإعلان عن اعتقال المطران كبوتشي يوم 8/8/74 حتى يوم تحريره يوم 8/11/77 وما بعده.ملاحظات تساؤليةاولاً: بادئ ذي بدء أود ان أشير الى حقيقة مستفزة حتى النخاع وتساؤل مثير للشفقة, كيف لم يتطرق المسلسل وصانعوه الى ذِكر اسم الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات ولو بكلمة واحدة أو إشارة وهو رئيس منظمة "فتح" التي إتهم المطران كبوتشي بالتعاون معها وكذا فهو رئيس منظمة التحرير الفلسطينية التي كرمت المطران واعتبرته عضواً في مجلسها الوطني وذلك خلال دورة للمجلس عقدت في 19 يناير/كانون الثاني 1979 في العاصمة السورية دمشق وشارك المطران كبوتشي في أعمالها؟ثانيًا: مع احترامي التام للشخصيات القانونية التي ذكرها المسلسل هناك معلومتان هامتان يجب الإحاطة بهما .الأولى أنه تم التعاقد مع المحامي عزيز شحادة موكلاً عن المطران دون علمه ومن قبل الفاتيكان والثانية ان هذا التوكيل كان مشاركة مع المحامي الإسرائيلي مانديل شارف. فقد أراد مندوب الفاتيكان ان يترك فسحة للتعامل مع الجانب الإسرائيلي الرسمي من خلال وجود محامٍ يهودي إضافة الى أن كل المحامين العرب من اسرائيل الذين ترافعوا عن المناضلين الفلسطينيين كانوا شيوعيين ولم يُرد الفاتيكان التعاون معهم في تل ......
#يتحول
#التشويه
#تزوير
#للتاريخ
#-حارس
#القدس-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686316

حاتم الجوهرى : بعد العيد وآليات تفعيل المذكرة الرئاسية بالعبور الجديدة
#الحوار_المتمدن
#حاتم_الجوهرى في الفترة الماضية وبعد مقالي السابق بعنوان: "عن الجزار ومخالفة التوجيهات الرئاسية في العبور الجديدة" بتاريخ 18/6/2020؛ خرج تصريح منسوب لهيئة تنمية المجتمعات الجديدة بتاريخ 22/6/2020، بعنوان خادع يفتقد للمهنية كثيرا والضبط القانوني العام، خرج التصريح بعنوان: "تحديد النشاط النهائي لأراضي التقنين بالمدن الجديدة من زراعي إلى سكني فقط"!لماذا خادع ويفتقد للمهنية والقانونية!؟أقول أنه خادع ويفتقد للمهنية لأن تحويل الأرض من زراعي إلى سكني يسمى "دفع مقابل تغيير النشاط" عن الأرض وصفتها القانونية (عن طريق أحد جهات الولاية التابعة للدولة والمفوضة، مثلما كانت الولاية سابقا لمديرية الزراعة بالقاهرة وأخذت مقابل تغيير نشاط الأرض لمباني استثماري في القادسية بمنطقة خلف سور الطلائع من شركات: الاتحاد العربي- النور – النصر-...، وحاليا يتم توحيد جهة الولاية في هيئة تنمية المجتعات بمعظم أنحاء الجمهورية).لكن التقنين مناط تنفيذه هو هو الأرض "وضع اليد" أي التي لا تحمل سندا قانونيا، ومن ثم تدفع مقابلا لتصبح قانونية، ويكون المقابل وفق طبيعة صفة التقنين الجديدة، فلو كانت سكني من المفترض أن يكون تقنينها إلى سكني أعلى من الأرض الزراعية في الأساس، وربما كان من العدل عن يتحمل البائع الأصلي (الذي قسم الأرض وادعي ملكيته بوضع اليد) نسبة الفرق بين الذي سيدفعه مالك أرض وضع اليد، ومالك أرض الزاعي.تصريح بالوكالة لرئيس الجهاز يفتقد لمعايير الضبط وتحمل المسئولية!أيضا خرج في الفترة الماضية تصريحان منسوبان بـ"الوكالة" لجهاز العبور الجديدة ورئيسه! أقصد بكلمة بـ"الوكالة" أن تصريحات رئيس الجهاز لم تخرج بالشكل البروتوكولي والإداري الرسمي المتعارف عليه، سواء على موقع الجهاز الرسمي أو في الجرائد أو في منشور يحمل صفة الرسمية! لكن السيد رئيس الجهاز يصدر التصريحات عن طريق تواصله مع إحدى مجموعات صغار الملاك، التي تضررت من تنفيذ الطرق في المدينة دون اتخاذ الإجراء القانوني المسبق المتعارف عليه وهو النزع والتعويض.. وذلك يحمل إشارة سلبية للغاية عن وضوح الرؤية لدى الجهاز في تعامله مع أرض صغار الملاك بالقادسية والأمل بالعبور الجديدة.قدرة الجهاز اليومية وتنظيمه الجيدلا اجتهاد مقدمي الطلبات!المهم أن التصريح الأول مفاده احتمالية بنزول إعلان بموعد تلقي طلبات الأرض بعد عيد الأضحي، ونية الجهاز تطبيق المذكرة الرئاسية أخيرا مبررا التأخر بكثرة التزامات الجهاز! ثم التصريح الثاني وجاء بالوكالة أيضا والذي يحمل إشارة أكثر سلبية وفوضاوية من رئيس الجهاز، حيث بدلا من أن يعد الجهاز جداولا تخص القادسية والأمل، بحصر القطع ( الـ 5 و 8.5 فدان) وحصر الأحواض والخطوط، وطبيعة الأرض سكني أو استثماري مباني أو زراعي أو وضع يد، وأن يحدد طريقة واضحة ومواعيد واضحة لضبط التعامل مع الناس، خرج بتصريح يحمل إشارة سلبية للغاية، نقلته عنه المجموعة المتضررة والمغلوبة على امرها، بأن تنظيم حضور صغار ملاك القادسية والأمل يقع على عاتقهم! مقترحين أشكالا معينة لانتقال الناس للعبور القديمة ومقر الجهاز، وهو الأمر المخجل حقيقة، الجهاز عليه أن يحدد القطع ويتوقع وفق سابق التقديمات متوسط الكثافة اليومية، ومن ثم يحدد أرقام القطع وعددها وفق قدراته الوظيفية وتكون كل الأمور واضحة وضوح الشمس، الموضوع يتوقف على قدرة الجهاز وتوقعه لمتوسط الكثافة اليومية.كما لابد من الإشارة للترحيب برغبة الجهاز في فتح صفحة جديدة، لكن نريدها صفحة واضحة بيضاء شديدة النصوع، وتكون المسئولية فيها منضبطة ومحددة وجلية. بيت ......
#العيد
#وآليات
#تفعيل
#المذكرة
#الرئاسية
#بالعبور
#الجديدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686315

زهراء الياسري : تثبيت شرعية التدخل الإيراني من أولويات الحكومات المتعاقبة في العراق ما بعد 2003
#الحوار_المتمدن
#زهراء_الياسري لا يخفى على اي شخص يتابع و يلاحظ تاريخ الحكومات و يتعايش مع الواقع العراقي بعد الاحتلال الأمريكي للعراق محاولة تأطير السياسة الداخلية في العراق بأطار التدخل الإيراني الواضح و ربما كان لذلك أسباب طائفية أو مذهبية تختص بأن كل رؤوساء الحكومات المتعاقبة في العراق في حقبة ما بعد 2003 من الطائفة الشيعية التي تشابه بذلك المذهب السائد للحكم في إيران و عليه فإن تلك اللعنة التي لاحقت العراقيين منذ سبعة عشر عام كانت و لازالت محط جدل كبير في أوساط المجتمع العراقي لا سيما و ان أطياف الشعب العراقي مقتنع إلى حد ما إن أغلب مشاكل العراق الطائفية و انتهاك السيادة الوطنية في العراق و بالإضافة إلى عمليات التخريب و كذلك تهريب الممنوعات و إدخال بضائع بصورة غير قانونية متجاهلة بذلك كل القوانين الدولية و الأعراف و البروتوكولات التي تنص على احترام البلدان المتجاورة شرعية و حرمة أراضي كل منهما و لكن للأسف فقد العراق سيادته و دفع العراقيين ثمن غالي للتواجد الإيراني على الأراضي العراقية و مما لا شك فيه أن الحكومات في العراق تسعى جاهدة لإرضاء السلطات الإيرانية فيذهب كل رئيس حكومة جديد بزيارة إلى إيران لتجديد السمع والطاعة لحكومة بلد لم و لن نر منه سوى انتهاك حرمة الجيرة و التعدي على السيادة الوطنية و أراضي الدولة و تخريب المجتمع بأدخال الممنوعات من المخدرات و الحشيش للعراق بالإضافة إلى بث الفتن الطائفية التي من شأنها أضعاف التلاحم بين أفراد الشعب و زرع روح الفتنة و التمييز على أساس المذهبية.و الطامة الكبرى أن حكوماتنا لا تفقه سبب مطالبات العراقيين بوضع حد للعلاقات الدولية بين العراق و ايران و تضمين الأعراف الدولية الرسمية بين دول الجوار فقط، لكي تتوقف كل عمليات التدخل الإيراني الواضح في الشأن العراقي و الذي كان و لا يزال نقطة سوداء أتت نتائجها سلباً على العراق و شعبه.فمن جهة قامت دول الخليج و مجلس التعاون الخليجي بوضع العراق في خانة التبعية الإيرانية بسبب سوء تصرف حكوماتنا بالإضافة إلى أن السياسة الخارجية الإيرانية المعادية لكل الحكومات التي لها علاقات مع الولايات المتحدة الأمريكية و التي قامت الأخيرة فيها بفرض عقوبات اقتصادية كبيرة على إيران و إسقاط سعر صرف العملة الإيرانية التومان في السنوات الماضية مما أدى إلى تدهور الأوضاع الداخلية في إيران بعد الحصار المفروض عليها من قبل أميركا.و الذي للأسف لم تجد إيران حل له سوى بتصريف بضائعهم للأسواق العراقية و اغراق اسواقنا بالمنتجات التالفة أغلبها و منتجات الدرجة الثالثة و الرابعة لديهم بالإضافة إلى الاستعانة بالميلشيات العسكرية الإيرانية الهوى المتواجدة في العراق بتسريب العملة الصعبة الدولار عن طريق المنافذ الحدودية المفتوحة على مصراعيها أمام إيران دون رقابة أو حساب.و اتسائل إذا كان الإنسان يتجاهل كل ما يقرأ في التاريخ و يتجاهل إرادة شعبه و يتجاهل التوصيات التي ترفعها بقية الدول حول ترك إيران التي لا تريد سوى إعادة أمجاد الإمبراطورية الساسانية و الاخمينية على أرض العراق و ليس هذا فحسب بل إن العراق سيكون و بكل ممنونية تحت تصرف الحكومة الإيرانية التي أصبحت تشكل خطر على العراق بكل الأشكال فكفى تخاذل و لعب الورق من تحت الطاولة فالشعب و إرادته يجب أن تؤخذ بنظر الاعتبار . ......
#تثبيت
#شرعية
#التدخل
#الإيراني
#أولويات
#الحكومات
#المتعاقبة
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686314

ديميتري بريجع : هل تكون «خاباروفسك» بداية لثورة ضد بوتين؟
#الحوار_المتمدن
#ديميتري_بريجع خرج في غضون هذا الأسبوع في مدينة خاباروفسك الروسية القريبة من الحدود الصينية آلاف الناس، بعد توقيف حاكم يتمتع بشعبية وتعيين مسؤول آخر لم يسبق أن عاش في المنطقة، بديلًا عنه، بقرار من الكرملين؛ ما أغضب المحتاجين لأنهم اعتبروه تدخلًا خارجيًّا في شؤون المدينة.وتجمع المتظاهرون أمام مقر الإدارة الإقليمية في ساحة لينين وكانوا يهتفون «حرية» و«بوتين، قدِّم استقالتك» وهكذا نوع من المظاهرات والهتافات هي الأولى من نوعها في هذه المنطقة، وهذا تحول كبير في السياسة الروسية بعد التعديل الدستوري الذي سوف يسمح لبوتين بالبقاء في الحكم لعام 2036 وهي نقطة مهمة في السياسة الروسية ورسالة قوية بأن ثورة جديدة قادمة في روسيا إذا لم يغير بوتين سياسته تجاه مواطنيه، وبقي في السلطة، وكما نعرف أن أكبر المظاهرات ضد بوتين في الماضي كانت في موسكو، ولكن حدوث مظاهرات في مدن صغيرة له أهمية أكبر.المظاهرات والمسيرات في العاصمة الروسية مهمة ولكن اإذا بدأت ثورة في الأرياف الروسية سوف يكون لها تأثير أكبر وضغط أكبر على الحكومة الروسية؛ لأنه لن تستطيع أن تسيطر على الوضع مثل ما تفعل في موسكو، وهذا ما يحول المظاهرات الصغيرة إلى كابوس حقيقي لبوتين، لأنه إذا خرجت مظاهرات في المدن الصغيرة، فهذا يعني تحولًا خطيرًا جدًّا على مستقبل بوتين السياسي، لأن أغلب أنصاره في المدن الصغيرة، وإذا هم ذهبوا للمعارضة فهذا يعني ذهاب عدد كبير من أنصاره إلى المعارضة، وضغطًا أكبر عليه، وهو حاليًا بدون هذا الشيء لا يستطيع تحمل الضغط السياسي؛ لأن لديه كابوسًا حقيقيًّا في السياسة الخارجية، مثلًا في ليبيا حيث هو يخسر حليفه الخليفة حفتر، وفي السياسة الروسية الداخلية حيث نرى مشكلات اقتصادية كبيرة وبطالة.سبب المظاهرات في خاباروفسك هو الاعتقال التعسفي لسيرغي فورغال (50 عامًا)، وهو حاكم منطقة خاباروفسك، وعضو في الحزب الديمقراطي الليبرالي الروسي (حزب قومي)، في 9 يوليو (تموز)، للاشتباه بضلوعه في جرائم قتل قبل 15 عامًا، وهي اتهامات ينفيها هو والمقربون له، ويريد الشعب من الحكومة الروسية أن تكون هناك محكمة عادلة في خاباروفسك، وليس في موسكو لأنهم يرون أن موسكو تريد أن تعتقله لكي تتخلص منه، وتضع شخصًا مناسبًا لها وهذا ما فعلته موسكو عبر إرسال ميخايل ديغتيرايف إلى خاباروفسك، الذي ليس لديه خبرة سياسية عالية، بل كان مقربًا لفلاديمير جيرينوفسكي زعيم الحزب الديمقراطي الليبرالي الروسي، وضعه بوتين بديلًا عن فورغال الحاكم السابق لمنطقة خاباروفسك.هل من الممكن أن تتحول هذه التظاهرات إلى تظاهرات تعم كل المدن الروسية؟ نعم من الممكن أن يحدث هذا الشيء، ولكن هذا له علاقة مباشرة كيف تتعامل موسكو مع المشكلة، وهل ستقدر أن تعمل محكمة عادلة أو أن تقنع الشعب بأن فورغال مذنب ولكن كما نرى حاليًا، فإن المظاهرات تحدث ليس فقط في خاباروفسك، ففي موسكو خرج عشرات الناس للمطالبة بمحكمة عادلة ورحيل بوتين، وأيضًا في فلادي فوستوك، ما أغضب الناس هو تصريح الإعلاميين الروس المقربين لبوتين بأن هناك جهات خارجية تمول المظاهرات، وبأن هناك مواطنين أجانب يقودون المظاهرات وهذا الشيء فعلًا أغصب المواطنين الروس لأنهم اعتبروا هذه التهم باطلة، بل محاولة لخداع الناس، ومحاولة من الحزب الحاكم لوضع تهم التي كانت تبرئ أفعاله التي يفعلها في المدينة وبشكل عام في روسيا.هذه الأحداث قد تغير الكثير في روسيا، وقد تحول قصة صغيرة إلى ثورة عارمة في روسيا ضد بوتين لأن الشعب لم يعد يحتمل تصرفات بوتين في السياسة الداخلية والخارجية، والشعب يريد تغيرًا حقيقيً ......
#تكون
#«خاباروفسك»
#بداية
#لثورة
#بوتين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686313

عبدالامير الركابي : الوطن كونية العراقورافدينيه الثانية 1؟
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي عبدالاميرالركابي فبرك المستعمرون الإنكليز "الدولة العراقية" على عجل، وضمن اشتراطات اقتضتها ضرورات تامين نفوذهم المهدد، والذي تبين انه يقارب الاستحالة مع قيام ثورة 1920، وكان هؤلاء قد اعتمدوا الى حد، ماهو بعرفهم شكل الدول كما ينبغي ان تقام في اللحظة التي وجدوا انفسهم معنيين بالتعامل مع واقع العراق ابانها، وهي لحظة لم تعالج الى الان من ناحية مدى ماكان بمقدور المحتلين اثباته من مصداقية "حداثية"، سواء جرى ذلك قناعة وكينونة منهم، او بحكم ماقد اضطروا للتعامل معه والرضوخ لاشتراطاته وقتها، وهذه الناحية على أهميتها الاستثنائية، لم تكن هي الجانب الوحيد المتروك من عناصر تلك اللحظة من تاريخ هذه البلاد، وهو ليس النقص الفادح الوحيد الذي عاش العراق تاريخه خلال القرن المنصرم والى اليوم، من دون ان يتعرض له، ومن ثم ان يعيه. فالعراق لم يعرف حتى اللحظة الراهنه، مايمكن تسميته "المنظور الوطني"، ولادخل في احتسابات او رؤية اجياله التي عاشت من وقته الى اليوم، أي مفهوم دال على الذاتيه الوطنية، وفي الأحوال التي برزت فيها مثل هذه الظواهر، او اشكال منها، وتلك التي قد تعتبر معبره عنها، حدث الشيء ذاته الذي وقع فيه الاحتلال، من ناحية التجاوز على الذاتيه الوطنية، واحتمالات الخاصيات البنيوية، ودرجة ونوع التشكل الوطني الحديث في حال وجوده قبل وصول الاستعمار، ومنذ عام 1922 كان قد قام حزب باسم "الحزب الوطني العراقي" بزعامة "جعفر أبو التمن"، الذي سيذكر في الادبيات التي تتناول تاريخ تلك الحقبة على انه "أبو الحركة الوطنية"، او "الذي استولد من معطفه الوطنية العراقية"، والحديث جار عن رجل يعمل تاجرا، كان مشاركا في ثورة العشرين بصفة غير قتالية، من الواضح ان اقدامه على محاولة تجسيد الوطنية العراقية كان اجراء آنيا، مبعثه الاستجابه لشروط نشأت في حينه، وتمثلت وقتها في قيام الدولة والكيان"الحديثان". وفي حين لم يكن الإنكليز، او يمكن اعتبارهم غير معنيين بالبحث عن واقع العراق وتاريخه وماينطوي عليه من معطيات قد تستوجب الاحتساب في الراهن، لم يفعل أبو التمن ولا من عملوا معه في حزبه، أي شي يمكن ذكره على هذا الصعيد، وظل هؤلاء يمارسون عملهم السياسي بين الناس من منطلق التفاعل العملي مع القائم والمباشر، رفضا او قبولا او تبنيا، في حين لم تطرح على الاطلاق، ولافي أي مجال، فكرة "العراق الحديث" بصفتها قضية أساسية، ومبحثا حاسما يمكن ان يكون خارجا عما ذهب المستعمرون لتقريره، واقدموا على تنفيذه واقعا. هذا الوضع سوف تتمخض عنه حالة فريدة، مليئة بعناصر التناقض، وغلبة البدائية والنقص الفادح في النظر الى الذات عند منعطف تاريخي، من طبيعته المفترضة وميزاته الأساسية، انه محفز على تجديد الذات بما يتلائم مع المستجد تاريخيا، وعلى مستوى المعمورةـ الامر الذي يتطلب بالاصل تعرفا عليها، هذا في وقت تكرست هنا وفي حالتنا التي نحن بصددها، نزعة الإلغاء والتجاوز على كل مايمت بصلة الى الكينونه والبنيه، الامر الذي سيصل حدودا غاية في الخروج على ابسط مقتضيات المنطق، وهو ماسيعرف منذ الثلاثينات مع ظهور الأحزاب الايديلوجية، وحضورها السريع، الماركسية منها، والليبرالية، ومن ثم القومية، فالتيارات المذكورة تاسست على فرضيات جاهزه جازمه، منقولة ومستعاره، تخص أماكن أخرى من العالم، واقحمت على انها هي العراق، مستبدلة إياه بغيره افتراضا، وبقناعة ملفته ليس من بين مايمكن ان توصف به، لا الوطنيه ولا حتى الحد الأدنى من الذكاء وحاسة الانتماء للمكان. فجاة يصير العراق هو اوربا الثورة الصناعية والمصنعية وصراع الطبقات، بلا أي سؤال ......
#الوطن
#كونية
#العراقورافدينيه
#الثانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686312

كاظم حبيب : هل المنتفضون أمام شراسة عادل عبد المهدي جديد؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب رحل رئيس الوزراء الجزار عادل عبد المهدي منصبه وفي رقبته الغليظة دماء أكثر من 700 شهيد وأكثر من 27000 جريح ومعوق والمئات من المختطفين والمعتقلين والمغيبين من بنات وأبناء الشعب العراقي الجريح والمستباح بالجماعات الإرهابية المتمثلة بالميليشيات الطائفية المسلحة وقيادات من الحرس الثوري وفيلق القدس وأجزاء كبيرة وأساسية من قادة وكوادر ومسلحي الحشد الشعبي. رحل الجزار ولعنات الشعب تطارده وسيمثل دون أدنى ريب أمام القضاء العراقي أو الدولي ولن يكون هذا اليوم بعيداً، ومعه كل من اشترك بإذلال وتجويع وهرس جلود الشعب بحر الصيف اللاهب بل وبخيانة الشعب العراقي بمختلف السبل. فلشعب يمهل ولا يهمل! بالأمس سقط شهيدان جديدان في ساحات نضال قوى الانتفاضة الباسلة على أيدي شرطة مكافحة الشغب، ومعها في الغالب الأعم، الميليشيات الطائفية المسلحة لا لذنب اقترفاه بل لأنهما احتجا ونديدا بالانقطاع المستمر للتيار الكهربائي ليس في بغداد فحسب، بل وفي جميع مناطق الوسط والجنوب، التي تشهد كلها تظاهرات غاضبة ومستمرة. والسؤال الذي يواجه الشعب هو: هل عاد مصطفى الكاظمي من طهران وهو يحمل فرماناً من ولي الفقيه خامنئي لمواجهة قوى الانتفاضة الشعبية على الطريقة الوحشية والدنيئة التي واجه بها عادل الجزار المنتفضين في سوح النضال العراقي؟ هكذا تبدو الأمور! وهو ما تريده إيران ويرفضه الشعب!بالأمس صرح الكاظمي بأنه سينشر أسماء شهداء الانتفاضة، وسكت عن نشر أسماء القتلة المعروفين له خير معرفة. واليوم يضيف الكاظمي لقائمة الشهداء شاب عشريني ورجل خمسيني من المشاركين في ساحة التحرير. وهكذا تلطخت يداه، شاء أم أبى، بدماء قوى الانتفاضة، وبدأ انزلاقه، الذي ما كان يتمناه أي إنسان، إلى المستنقع الذي حط فيه عادل عبد المهدي وأغلب قادة حكم العراق خلال الـ 17 سنة المنصرمة. لا يمكن أن يتوجه الاتهام لمن أطلق النار على الشهيدين وكثرة من الجرحى والمعوقين فحسب، بل وبالأساس يتوجه الاتهام صوب المسؤول السياسي الأول في البلاد، صوب رئيس الوزراء والقائد العام للقوات المسلحة، الذي أعطى قرار استخدام خراطيم المياه والرصاص المطاطي والرصاص الحي لمواجهة المتظاهرين السلميين وتفريق تظاهراتهم. نعم هذا ما فعله عادل عبد المهدي قبل ذاك، وهذا ما بدأ به مصطفى الكاظمي أيضاً فتباً لهما!إن الانتقال من موقع إلى موقع سهل جداً لمن يصل إلى السلطة، فكرسي الحكم المحاط بعدد هائل من الجماعات والشخصيات الطائفية الفاسدة والمناهضة لمصالح الشعب، إذ سرعان ما ينسى الحاكم الجديد الوعود التي قطعها على نفسه أمام الشعب والانتفاضة وأطلقها بصوت مرتفع، ليتناغم مع من بيدهم السلطة الفعلية، لقوى ومؤسسات ومنشآت ومكاتب وأجهزة الدولة العميقة التي خيوطها بيد علي خامنئي في العراق ووكيله نوري المالكي وأتباعه من قادة الميليشيات الشيعة المسلحة.ليس أمام قوى الانتفاضة غير تنشيط قواها وتوسيع قاعدة مؤيديها والمناضلين معها وتوحيد جهودها لمواجهة سلطات الدولة الثلاث التي يتحكم بها الطائفيون الفاسدون والعاملون ضد التغيير المنشود من قبل الشعب. فالكاظمي لا يخطو خطوة جيدة إلى الأمام، بل يدير ظهره ليبدأ خطوه فخطوة إلى الوراء بعد أن بدأ بقتل مناضلين من قوى الانتفاضة، وهو أبشع ما يمكن أن يمارسه رئيس حكومة عراقية بعد رحيل الجزار عادل عبد المهدي. لن يمر مصطفى الكاظمي، أن قرر السير في درب الصد ما رد، درب مواجهة مطالب الشعب العادلة في مكافحة الطائفية والطائفيين والفساد والفاسدين، والتراخي في التحضير للانتخابات المبكرة وتعديل قانون الانتخابات وقانون المفوضية المستقلة للانتخابات ......
#المنتفضون
#أمام
#شراسة
#عادل
#المهدي
#جديد؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686311

مراد سليمان علو : شقندحيات ديك في خم المجانين
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو شقندحيات ديك في خم المجانين)1لا بأس أن تكون خائفا في إمارة الفئران!ولا بأس عليك إن ضيّعت عدد المرات التي بللت فيها سروالك من الخوف!لا بأس إن كنت خائفا من معلمك! زميلك الذي يتنمّر عليك!أبوك! لا بأس، لا بأس فالخوف يمدّنا بالشجاعة!ولكن، إياك أن تقلق، لا تقلق أبدا فالقلق يوّلد الجبن، والجبن في نهاية مشواره يؤدي إلى البكاء، والبكاء فأل سيء أمام الأصدقاء، وفي حضرة العائلة.قالت العرّافة الغجرية لأمي يوما: مقدّر لولدكِ أن يكون ضوءاً منيراً منذ طفولته وحتى كهولته!هه، كذبت الغجرية!فأنا منذ ولادتي خائف، ولم أكن منيرا يوما، ولكن هذا الخوف المستمر أمدني بالشجاعة أخيرا ـ ألم أقل لك بأن الخوف يمدّنا بالشجاعة أحيانا ـ فأنا مستعد مثل كلّ الشجعان أن أتبوّل على نفسي.2في إمارة الفئران مسموح لنا بالأحلام!حلمت بلينين! أنا الذي أكره القادة والأحزاب، وأحبّ الفنّ والأدب والموسيقى، حلمت بلينين وهو يقول: يا أيزيديوا العالم اتحدوا!ولكن، يا سيدي في شنكال لا يعرفون الاتحاد! وفي باعذرا لا يحبّون الاتحاد!وفي دهوك يكرهون الاتحاد!وبعد تكرار الحلم حاولنا الاتحاد في المخيمات، وهللت أسارير جيراننا بالمواليد الجدد وكأنهم جميعا من عذارى لقحن بضوء القمر في ليلة الرابع عشر منه، وإن سألت عن الأب الشرعي لأي مخلوق منهم سيكون الجواب: أنما هو ابن الاتحاد!كلّ هذا نتج عن سماع الراديو بالمقلوب في ظهيرة يوم 11 آذار. 3يوما ما لو زحفت عليّ أوقاتي السعيدة التي اجري خلفها منذ ولادتي سأنهض من نومي في الصباح على مهلي، وسأنظر للمرآة مطولا، وسأبتسم بخبث!شعوري بالعار سيقل!شعوري بالهزيمة سيهزم! شعوري باليأس سيختفي! وسأخاطب تلك الأوقات السعيدة بهدوء قائلا: في بالي ثورة من حبّ. ثوارها لا يخونون بعضهم! وسأخاطب صديقتي قائلا: نيتشه وأنا لا نتفق، فهو يأتي ملوحا بسوطه ويزمجر كالأسد! وآتي أنا متأبطا بقصائدي كفأر يعلم بكمين القطط في رأس الفرع!في نيتي سرد أشياء رائعة إن أقبلت تلك الأوقات السعيدة التي انتظرها.4 إن لم تناسبك آرائي في الحياة، فلا تمضي صامتا بل رجّ رأسي بسؤال مثير من كشكولك!هه، ستجد الكثير من الفنتازيا في حياة أولئك الفئران الخارجين من جحورهم في لهيب آب، فأن تحدثت معهم فتحدث عن قرية افتراضية للحبّ تشبه سنونى أو سيباى.الشعراء أسوأ خلق الله، لا أحد يحبهم! لا يكفّون عن الثرثرة! لم يجتمعوا يوما إلا أن تفرقوا في اليوم التالي!وكالسّم المستمر في أنياب الأفاعي لا تنقطع أشعارهم!تريدهم أن يرقصوا على إيقاعك، ولكنهم بكلامهم المعسول سيرغمونك أن تتراقص على إيقاعاتهم. 5لي القدرة على التعايش مع عقلك القذر إن كنت تمتلك قلبا نقيا، فأنا أتفهم ردّة فعلك في عالم الفئران هذا، وأوافقك الرأي ما لم تصبح مشاكلنا مشكلة شخصية لكل منّا لن نبحث لها عن حلّ جذري!وإن كنت لا تجيد الدبكة على ألحان (عيدوي كتي) فمن الأفضل أن تحارب مخاوفك بدلا عن محاربة العالم!أنت صادق، لا أشك بذلك!ولكنك أيضا مغرور، فلا تشك بكلامي!ومشكلتك ومشكلتي ومشكلتنا هي غرورك في صدقك، أنت صادق جدا ولكن مغرور وهذا يشبه عدم إجادة الدبكة على ألحان (عيدوى كتي).6 أعمتك مطالعتك الجريئة لبضعة كتب في سحر العيون، فلم تعد تفرّق بين الاعتراض وبين التهور.تخاصم نصوصي المبللة بالدموع المالحة وتتفقد السماء دون سلم.اسمع نصيحة عابر سبيل: تفقد قرى الفئران أولا ودع السماء للطيور، وألتفت بنظرة ملؤها الاحتقار إلى الذي ......
#شقندحيات
#المجانين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686310

علي المسعود : -ماء الورد- فيلم يفضح قمع النظام الإيراني للمحتجين عامةً والصحفيين خاصة
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود "ماء الورد" فيلم يفضح قمع النظام الإيراني للمحتجين عامةً والصحفيين خاصة"Rosewater"علي المسعودتلعب الأفلام السينمائية دوراً توثيقياً مهما ، حين تسرد قصصاً جرت أحداثها خلال فترات تحول تاريخي أو سياسي عاشها مجتمع ما . وفي الواقع يتحول الفيلم السينمائي حينها إلى فيلم توثيقي مهم يقدم شهادة حية على مراحل التحول التاريخي أو السياسي . هذا الاندماج الحاصل بين عملية التوثيق والعملية الفنية المتمثلة في صناعة فيلم سينمائي لا يعني وجوب التزام صانعي الفيلم بالحيادية في طرحهم وهو الأمر اللازم لعملية التوثيق ، فالأساس هنا هو تقديم عمل فني ، والعمل الفني بكل أنواعه لا يعرف الحياد على أعتبار أن الفن هو تعبيرعن موقف صانعه من قضية إنسانية ما. في المقابل ، فإن هذا الاندماج يستلزم قطعاً الغوص في أعماق الشأن التاريخي أو السياسي موضع السرد أو التحقيق ، وتقديمه على الشاشة بشكل كافي ومستوفي . كم هي الأدوات الفعالة التي يمكن استخدامها على مستوى جماهيري ومخاطبة الرأي العام العالمي لفضح وحشية النظام الإيراني؟ ، وأنا أتحدث عن السينما كأداة لها عشاقها في العالم ، وقد تصل الرسالة الإعلامية والسياسية من خلالها إلى ملايين المشاهدين أكثر مما يكتب من المقالات التي تعري النظام الإيراني وبطشه لمعارضيه . فيلم " ماء الورد " من هذا النوع من الافلام الذي يفضح النظام الايراني وإنتهاكاته للصحفيين ، وهو توثيق لفترة إعتقال الصحفي الكندي–الايراني الاصل "مازيار بهاري" خلال تغطيته للانتخابات الرئاسية في إيران العام 2009 ، وتفاصيل الاستجواب وفترة سجنه التي دامت أربعة أشهر ، بتهمه الجاسوسية والعمالة (للشيطان الأكبر والصهيونية العالمية) ، أثناء ثورة إيران ضد إنتخاب أحمدي نجاد ، هو فيلم أمريكي / إيراني يروي فيها قصة( بهاري) هو وعائلته مرورًا باعتقاله من قبل السلطات ا&#65273-;-يرانية بعد الانتخابات الرئاسية عام 2009 ، بتهمة تخابره مع جاسوس أمريكي ، وهو الإعلامي الأمريكي (جون ستيوارت) عندما ظهر معه في حوار تلفزيوني ـ لم يكن الإعلامي الأميركي، جون ستيورات، ينوي إخراج فيلم سينمائي ، يقول "ستيوارت" انه لم يكن يسعي لاخراج فيلم، لكن حينما تم القبض علي الصحفي الايراني الكندي مازيار بهاري بعد ظهوره في برنامج "ذا ديلي شو"، اصبحت متورطا اكثر في القصه ، ما دفعني لاخراج فيلمي الاول عن قصه بهاري، و شعرت إني مسؤول جزئيا عن إلقاء قبض السلطات الايرانيه عليه". الفيلم الذي يحمل عنوان "ماء الورد" مقتبس من كتاب مذكرات الصحافي مزيار بهاري، بعنوان "ثم جاءوا إليّ "، يحمل الفيلم رسالة مهمة وهي "يمكنهم سجنك، لكن لن يستطيعوا سرقة الأمل منك"، الفيلم من بطولة كل من الممثل الاسباني غايل غارسيا برنال ، والممثلتين الإيرانيتين ، "شوهريه أغدشلو" و كذالك الممثلة "غولشيفته فرحاني" ، محور الفيلم يدور عن قمع النظام الإيراني للمحتجين عامةً والصحفيين خاصة وعن الإعتقالات التعسفية والتي حدثت بعد ألانتخابات الرئاسية التي جرت في حزيران / يونيو من عام (2009) . بدأت الاحتجاجات والتي اطلق عليها ( الثورة الخضراء) ليلة 12 يونيو عام 2009، عقب الإعلان عن فوز الرئيس محمود أحمدي نجاد بنسبة 63% من الأصوات، رغم العديد من المخالفات المبلغ عنها. أمرت الحكومةُ الشرطة وقوات الباسيج شبه العسكرية بقمع الاحتجاجات بعنف، نظرًا إلى حالات العنف المتفرقة التي وجدت في الاحتجاجات ، وتعرض المتظاهرون للضرب والاعتقال والتعذيب ، وحتى إطلاق النار في بعض الحالات . وقامت باعتقال آلاف آخرين وتعذيبهم في في سجون مثل كهريزاك وإيفين . أغلقت السلطات ا ......
#-ماء
#الورد-
#فيلم
#يفضح
#النظام
#الإيراني
#للمحتجين
#عامةً
#والصحفيين
#خاصة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686337

احمد جمعة : يسرا البريطانية 5 رواية
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة استفزها منظر الحقيبة السوداء المحشورة أسفل السرير بالغرفة رقم 479 وقد اكتشفتها صدفة فيما كانت منحية تلتقط مشبك شعرها، أثار فضولها الطريقة التي أخفيت فيها بالمكان، نهضت واتجهت نحو الباب وأغلقته ثم عادت وأسدلت الستارة التي كانت مفتوحة وارتدت القفاز البلاستيكي المخصص لتنظيف الحمام وسحبت الحقيبة مع التركيز على وضعيتها حتى تعيدها فيما بعد إلى نفس الوضعية، لقد تدربت طوال المدة الماضية على وضع الأشياء في موضعها الأصلي مع عدم لمسها بيدها مباشرة تحسباً لأي تحقيق فيما لو حدث موقف من المواقف، لم تفاجأ بأنها مقفلة، بتلك القفول الصغيرة المتشابهة، والتي عادة ما تفتح من أي مفتاح صغير مشابه، وكثيراً من مقتني تلك الحقائب لا يلمسون هذه الحقيقة، سارعت بإدخال طرف مشبك الشعر في محاولة سريعة انتهت بالفشل، فاستعاضت عن تلك المحاولة بالاكتفاء بهز الحقيبة والتخمين بمحتوياتها، إذ راحت تضغط عليها من عدة جهات حيث كانت خفيفة ولا تحتوي على مواد صلبة وتكهنت بأنها قد تنطوي على أموال أو وثائق وقد تكون أشياء تافهة، دفعتها سريعاً لمكانها بنفس الوضعية ونهضت مسرعة تبحث عن بعض المحتويات التي قد تدل على شخصية النزيل الذي بدا من محتويات المكان أنه رجل، ومدخن من أعقاب سيجارة تركها أسفل النافذة خارج الشرفة، وله أولاد إذ وجدت أحد أكياس ماركات الملابس غير المعروفة على الأقل بالنسبة لها، تحتوى على ملابس جديدة للأولاد مع فواتيرها في الداخل، أثار فضولها أمر آخر، وهو تركه في أحد الأدراج لعلبة صغيرة من الواقي وهذا دليل على الخيانة لزوجته وأولاده، وانتبهت للوقت يجري فأسرعت بإنهاء عملها والخروج تاركة وراءها رغبة في العودة للمكان، لو لم يغادر خلال اليومين أو الثلاثة القادمة، إذا صادف وكانت غرفته من نصيبها في التنظيف. تأقلمت مع الحياة وتقبلتها كقدر مكتوب، استسلمت لها مقتنعة بأن هذا أفضل من العالم السفلي الذي جاءت منه، فعلى الأقل هنا تشرب كأس ويسكي وتستمع لأغنيات "كيتي بيري" وتقرأ كتاب أو صحيفة لا علاقة لها بحرف عربي، وتتدثر بغطاء من الصوف وتركب القطار وتعمل في لندن، بل وتأكل الأطعمة الصحية في بعض الأيام، ثم يأتي يوم آخر تنفر فيه من كل شيء حولها وتود لو تنطبق الأرض على السماء وينتهي الكون، غير عابئة بكل ما سيلحق بالبشرية من دمار، فقد انتهى الكون عندها على حدود تركيا تأكل طحين الخبز وتنتظر الوجبة التالية ولا تحلم بالويسكي وشريحة اللحم المشوي، كانت المرادفات تأتيها من لحظة لأخرى ومن يوم لأخر ومن شهر للذي يليه إلى أن أدركت وهي تتأمل الحالة ذات مرة، أن للدورة الشهرية غير المنتظمة والمصحوبة بنزيف وآلام السبب وراء تلك التقلبات، لا يد لها في النفسية المضطربة ولا تملك فائضاً من المال لاستشارة الأطباء مع العلم بأن شعورها الداخلي هو أنها بصحة ممتازة ولا تشكو من أي عطب باستثناء النزيف الشهري، وقد بدأت أعراض هذه الحالة معها منذ أن غادرت البصرة ثم ازدادت بعد النزوح إثر الحرب، وكان زواجها من الشيخ يوسف الجناح هو البركان الذي فجر النزيف وأحدث هذا الشرخ الذي رافقها حتى لندن ولن تنساه ما لم تنته حياتها بالجنسية البريطانية التي تحولت إلى هوس وكابوس وحلم وسلسلة طويلة من الأوهام والشكوك، إلى حد أن بعض العاملات معها بالفندق رحن يلقبنها يسرا البريطانية، وحتى فلين ذاته اجتر معها هذه العبارة إلى أن قامت بزجره فتوقف نهائياً عن إطلاقها.بدأت الليلة التي تلت عودتها من فندق الهوليدي إن مراجعة حساباتها، على إثر تقلص تلك الميزانية الصغيرة المضغوطة أصلاً، كونها أصبحت مرتادة لفندق بدلاً من كونها عاملة بالفندق، أحست بمذ ......
#يسرا
#البريطانية
#رواية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686336

ضيا اسكندر : «توقاً إلى الحياة»
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر «قاصرٌ كلّ قول عن الإحاطة بفَيْضِ المشاعر التي انتابتني لحظة عناقي الحرية».«توقاً إلى الحياة – أوراق سجين» لـ عبّاس محمود عبّاس: من الصعب اختصار كتاب بحجم ما أبدعه عباس وسطّره في أوراقه عن أحوال المعتقلين السياسيين الجسدية والنفسية.. آلامهم، معاناتهم، تفاصيل أيامهم.. في صفحات قليلة، فما بالكم بأسطر!يمكن للكاتب أن يتحدّث ويبدع في كل شيء لم يجرّبه، إلاّ السجن. فمهما كان مستمعاً جيداً لقصص السجناء وحكاياتهم وعوالمهم ووَيلاتهم التي تُخجِل الكون بأسره.. إلا أن ثمّة تفاصيل لا يمكنه إدراكها والتعبير عنها إلا إذا عاشها. بعضٌ ممّا جاء في ملحمته:• «إلهي، إن كانت جنّتك – التي وعدتَ – موجودة في مكانٍ ما، فليس الجحيم سوى ما أراه» • «اللهمَّ أعِدْ لي عقلي إن خرجتُ من هنا حيّاً، واهدرْ ذاكرة سجني، ولتعوّضْ عنها يا ربّ بزادٍ من النسيان يكفيني كي أمضي سحابة عمري بالحبّ لا بالحقد، والتسامح لا الانتقام.»• «شفق العلي، اسم حقيقي لامرأة ظلّت طبيعية حتى عام 1987 حيث فجعتها أجهزة الأمن «الوطنية» بنصف دزّينة من الخسائر الإنسانية المتلاحقة، فاعتُقِلت وأخوتها الثلاثة وزوجها وزوجة أخيها، كلٌّ على حده. ولأنها مولعة بلمّ الشمل والتملّك، فقد دوّنت في اعترافها أن ابنتها الوحيدة سمر تحضر معها الاجتماعات وظلّت توزّع البيانات والملصقات في عربتها حتى الثالثة من عمرها. لكن السلطات اعتبرت التقرير كاذباً ورفضت الادّعاء، ما أبقى الطفلة خارج الأسر، مفصولة عن أمها وأبيها» كتابٌ سيبقى في الذاكرة طويلاً.وسيأتي اليوم الذي يُتاح فيه لمن استضافتهم أجهزة القمع أن يدلوا بدلْوهم، وينشروا تجربتهم على الملأ في كتبٍ أو صحفٍ أو مقابلات إذاعية ومرئية.. ......
#«توقاً
#الحياة»

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686335

عادل الخياط : دبابة
#الحوار_المتمدن
#عادل_الخياط كانت الفكرة مثيرة للجدل بين الأصدقاء .. قلت لهم سوف أشتري دبابة لأحمي نفسي من الميليشيات .. الأصدقاء فغرت أفواهها أو أفواههم تعجبا , وأخذت تهذي : دبابة .. دبابة .. د .. فرجعت وقلت : نعم دبابة .. فرجعوا وقالوا : ماذا تعني دبابة , هل يعني أنك سوف تشتري دبابة وتضعها قبالة بيتك لتحمي نفسك من الميليشيات , لماذا لا تشتري رشاشة , أو بي كي سي , أو دوشكة أحادية , ثنائية , أو رباعية على أبعد تقدير .. بعض الأصدقاء ضحكوا وقالوا : هو أصلا كيف سوف يُقنع البلدية في وضع أي تصنيف من تلك الأسلحة قدام بيته .. فقلت لهم : عندي واسطة وسوف أجلب دبابة لوضعها قدام بيتي لحمايتي من شراذم الميليشيات .. أحدهم قال : متى سوف نرى ذلك المشروع ؟ " .. فقلت : غدا سوف تشاهدون دبابة أمام منزلي ..وحضرت الدبابة , أو أحضرتها , هوس لها زخام الشارع , لكن ثمة من كان ممتعضا , الممتعضين تبين إنهم من أصحاب الميليشيات .. الجهاز الإستخباراتي للدبابة تبين عما دار في صفوف العناصر الميليشياوية , يعني ثمة من عدم إضطراب في التعامل مع الدبابة : فواحد يقول : نحرقها .. الآخر الدبابة لا يُمكن حرقها .. آخر يقول : نسرق صجم دورانها , فيقول له الآخر : الدبابة تُبدل صجمها .. الثالث قال : نقذف عليها صواريخ : آر بيجي سفن .. هذه الدبابة أميركية , وهي آخر موديل , فلا تنفع معها القاذفات الصاروخية ..الجماعة إحتاروا في مواجهة تلك الدبابة .. أحدهم تفتق عقله وقال : نتسلل من أطراف الدبابة ونقتحم البيت " .. فضحك عليه أحدهم وقال له : هذه الدبابة فيها رادار متطور , وعندما تتسلل سوف يرصدك ويُحيلك قتيلا .. أحدهم إقترح : لماذا لا نصعد على الدبابة ونفتح البرج ونقتل من في سواقها .. فقال له آخر : حاول أن تفهم , لا يُوجد فيها سُواق , هذه الشاحنة تتحرك أتوماتيكيا .. إنتفض أحدهم قائلا : إذن كيف نقتل عدو الإسلام هذا المتواري خلف الدبابة .. رفيق آخر قال : لننتظر التعليمات القادمة من حراس الولي الفقيه عن كيفية التعامل مع تلك الكارثة .. ولا يزال الجماعة ينتظرون المُقترح في التعامل مع تلك المصيبة .. أحد المتفرجين صرح ضاحكا : إذن يجب أن نحضر دبابات لحماية أرواحنا من قطعان المرشد الفقيه !! ......
#دبابة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686334

عبدو رالب : ضجر
#الحوار_المتمدن
#عبدو_رالب ضجرٌ، ضجرضجرتوالضّجر ليس متجرا لابتياع الهدايا لمن أحبهمضجرتوالضّجر ليس فرنالإعداد خبز الجياعضجرتوالضّجر ليس حديقةللنزهة برفقة حبيبة اثقلتها الهمومضجرت والضّجر ليس مدرسةلتعليم أطفالي كل الفنونضجرتوالضّجر ليس سفينة تاخذك بعيدا عن عالم الموتى-الأحياءولا منارة ترشد وِجهتكإلى جزر عذراء جميلة.ضجرتوالضّجر حبل مشنقةمعلق كثريا بسقف بيت مهجورأو شجرة تين منسية. أمي حبلت من كل الخصيان لتنجب منهم طغاة مغتصِبين كانوا قذوة للسفاحين والمعتوهين والأنذال. هل فهمتِ الآن يا حبيبتي - وكلي حنين لعينيك العسليتين - لماذا أكره الضّجر ككُرهي للطغيان وتجارة الإيمان؟؟27.07.2020 ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686333

آرام كربيت : أبق حيث الغناء 9
#الحوار_المتمدن
#آرام_كربيت ـ هذه حالة خاصة يا نجيب، ويوجد بين الرجال هذا الشكل المرضي من البشر، علينا أن لا نعمم. هذا خطأفي اليوم التالي، كنت جالسًا وحدي في البيت، اقرأ في كتاب اضمحلال وسقوط الإمبرطورية الرومانية لإدوارد جيبون، جاءت سيدة في متوسط العمر أو أقل، نظرت إلي باستغراب، يشع من عينيها الذكاء والثقة بالنفس، وتعج بالحيوية والنشاط، ووقفت في فم الباب، قالت:ـ أين نجيب؟ من أنت؟اسئلتها كانت صادمة، منذ متى أنت هنا؟ـ لا أعرف أين نجيب، لقد خرج منذ ثلاث ساعات ولم يأت ولم يقل لي إلى أين سيذهب. أنا ضيفه، جئت منذ أربعة أيام. أنا من سوريا.تمعنت في ملامحي جيدًا، قرأت الكامن في وجهي بدقة شديدة، وكأنها ضابط في الثكنة العسكرية المقاتلة تريد أن تفحص الجنود لنقلهم كجندي إلى الجبهة، بيد أنها لم تقل شيئًا، ثم أدارت ظهرها لتذهب، قالت قبل أن تخرج:ـ قل له، أن أم سمير جاءت وسألت عنه.لم أهتم بها وبسؤالها، بيد أن نظراتها الحادة الحاذقة وملامحها بقيا في ذاكرتي، قرأت فيهما النباهة والجرأة والقوة والثقة بالنفس. قلت في نفسي:ـ من هي هذه المرأة القوية الصلبة؟ مع مرور الأيام، وبعد الاحتكاك مع الناس بمختلف المشارب في هذا البلد، وصلت إلى استنتاج عام أن المرأة الأردنية أقوى من الرجال، يتمتعن بشخصية صلبة بالرغم من النمط العشائري الكامن في العاقل الباطن للمجتمع وسلوكه وممارساته.عندما جاء نجيب قلت له أن أم سمير جاءت وسألت عنه، بيد أنه لم يعلق، ولم يهتم، وبدوري لم أقل شيئًا، بقيت نظراته معلقة كأنه كان يفكر بها أو بموضوع أخر. لأول مرة بدأت أخرج من العقل الأيديولوجي الذي غلف تفكيري عن المرأة، وكنت اعتقد أن النساء كائنات صالحات في مجمل حياتهن، ملتزمات بالبيت والأسرة والعطاء والحب كما رأيته في بيتنا، حيث جل وقت أمي أو كله كان في خدمة البيت والأطفال والزوج. ولم اسمع منها كلمة ما نابية بحق والدي. لقد فرشت الحب في أرجاء المكان، وهكذا كان حال الأسر في مدينتي والمدن التي عشت فيها، مدن مغلقة، والعلاقات مفضوحة إذا كان هناك تسرب ما من امرأة ما، فإذا ذهبت سمعتها ذهبت كلها. لهذا كن ملتزمات يخافن أو قناعة في احترام أجسادهن وسمعة أولادهن وأزواجهن. المدن الصغيرة فاضحة، وأغلب الرجال الذكور، كانوا يبحثون عن أنثى، أية أنثى في أماكن بعيدة أو في بيوت الدعرة السرية. ثم التحدث عن بطولتهم في هذا المجال. فالمجتمع بارك الرجل غزواته، وإذا علقت امرأة ما في براثنه فالفضيحة ستعتقلها وتكسر سمعتها وتحجرها اجتماعيًا. إنه المجتمع التقليدي المريض.نجيب مدني بالخبرة عن النساء، في المدينة الكبيرة عمان. أدار نجيب ظهره للمكان عقب مجيئه، وبعد حديثنا عن أم سمير. ذهب إلى غرفته، جلب العود وجلس إلى جانبي. وتناول الريشة. وقبل أن يبدأ العزف أو التمرين على العزف، قال لي:ـ هل تغذيت يا آرام؟ـ لا. ـ لماذا يا آرام، أنا تغذيت في المطعم، كنت بصحبة صديقي الدكتور يوسف، أستاذ الموسيقا، كنا نعوف على النوتة ونتمرن على طبقات الصوت. الغذاء موجود. هل أسخن لك الطعام أم أنك ستسخنه لوحدك؟ـ أنا سأسخن الطعام.وأثناء تسخين الطعام، رحت في تفكير عميق، حول مجيء إلى الأردن دون تخطيط سابق، دون نقود، دون معرفة هذا البلد. كان قرارًا متهورًا، لا تخطيط فيه ولا عقل. قلت لنفسي:لولا هذا الشاب ماذا كنت سأفعل؟ وماذا سأفعل؟ وإلى هذه اللحظة ليس في ذهني أي شيء عن المكان الذي سأذهب إليه؟ في الأيام التالية، اتصل بي رفيق سابق وطلب مني أن أقدم لجوء إلى المفوضية السامية للأمم المتحدة، وعندما سألته:ـ هل ......
#الغناء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686332

سعد السعيدي : الحقائق فيما يراد طمره حول ازمة الكويت عام 1990
#الحوار_المتمدن
#سعد_السعيدي في كل ما يتعلق بازمة الكويت تقول وتكرر القصة الرسمية المعتمدة للمنتصرين في تلك الحرب بان العراق قد غزا الكويت، فقط بسبب من طمع رئيس النظام العراقي. بيد ان من خلال ترديد اسطوانة القاء كل اللوم على رئيس ذلك النظام يتولد انطباعا قويا بان ثمة حقائقا يجهد البعض لطمرها بهذه القصة الحصرية... فهل كان الامر كذلك؟ لننظر فيما حصل فعلا مما توافر من معلومات. وقد اعتمدنا في هذه المقالة على كتاب الخبير الوطني فؤاد قاسم الامير المعنون (العراق بين مطرقة صدام وسندان الولايات المتحدة، الطبعة الثانية الصادرة في 2005 / ( الفصل الثامن: الانجرار نحو الهاوية - في الطريق الى حرب الكويت / الصفحات 116 الى 126)، عدا عما اوضحه لنا الامير من خلال الاستفسار. يمكن تحميل الكتاب من الانترنت.في (ص 119) من كتابه يورد الامير المعلومة التالية: في 4 / 4/ 1991 نشرت الكارديان اللندنية بعض التقارير التي كُشف عنها من قبل الجانب العراقي عند احتلاله الكويت، حيث لم يصدر اي تحفظ عليها من اية جهة كويتية. منها سفر الجنرال فهد احمد الفهد رئيس المخابرات الكويتية مع العقيد عبد الهادي شداد مدير التحقيقات في محافظة الاحمدي الى الولايات المتحدة. كان هذا تنفيذا لامر من وزير الداخلية الكويتي سالم الصباح لمقابلة ويبستر مدير المخابرات المركزية الامريكية في 14/ 11/ 1989. يقول الفهد في رسالة الى وزير الداخلية، (اننا اتفقنا مع الجانب الامريكي على الاستفادة من الحالة الاقتصادية المتدهورة في العراق بغية الضغط على حكومته لرسم الحدود المشتركة بيننا. إن المخابرات المركزية اعطتنا وجهة نظرها حول استخدام الضغط الملائم، مؤكدة على ضرورة التعاون الواضح بيننا بشرط أن تكون هذه النشاطات منسقة على مسـتوى عالٍ). كما يؤكد بانه قد اجرى عدة لقاءات مع المراتب العليا للـ CIA.تكشف هذه المعلومة المؤامرة التي كانت تحاك ضد العراق بمشاركة الكويت. وان الامر هو غير ما يروجه إعلام المنتصرين حول مسؤولية العراق لوحده عن تلك الازمة. ويجب عدم تصور اننا بوارد الدفاع عن النظام الدكتاتوري الغاشم. فالامر كما يرى هنا هو اكبر من هذا بكثير. فالعراق كان لدى خروجه من الحرب مع ايران في وضعية اقتصادية مزرية حيث انه كان مديونا باكثر من مئة مليار دولار، غير التدمير الذي حصل لمنشآته الحيوية. بينما كان جل ما كانت تفكر به الكويت وترغب فيه هو ترسيم الحدود. وهذا الهدف كان يخفي خلفه الهدف الحقيقي الذي هو المشاركة باستغلال حقل الرميلة العراقي الضخم الواقع عند الحدود.ويورد الامير تفاصيلا اكثر حول الموضوع. فيقول بان الكويت قد دأبت منذ انتهاء الحرب مع ايران على التركيز في انتاجها النفطي من خلال جزء حقل الرميلة الواقع على “الحدود“ العراقية الكويتية. إذ لم تكن هناك من حدود مرسومة مثبتة ومعترف بها. وكانت منطقة هذا الحقل مسيطر عليها من قبل العراق. لكن خفت السيطرة في الثمانينيات بسبب الحرب مع ايران حيث بدأت الكويت بتطوير الانتاج من هذا الحقل الذي كانت تريده من ضمن حدودها. وقد قدرت الايرادات التي حصلت عليها الكويت من هذا الحقل حتى 17 /7 /1990 بحوالي (2.4) مليار دولار. كما قامت في نفس هذه الفترة ببناء مخافر حديثة للشرطة في مناطق كانت تعتبر لسنوات قليلة قبلها ضمن الاراضي العراقية حيث كانت الكويت في اوج “مجدها“ المالي. فلقد كان لديها فائضا في العملة يقـدر بـ (104) مليار دولار، وتجني منها فوائد قدرها (6) مليار سنويا. وكانت لها استثمارات كبيرة في كبريات الشركات العالمية، اضافة الى انتاج سنوي من النفط بمقدار (22) مليار دولار. وفي ظهرها سند قوي جداً ......
#الحقائق
#فيما
#يراد
#طمره
#ازمة
#الكويت
#1990

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686331

مروان صباح : كابوس الطاعون الذي لا نهاية له ..
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / ثمة الكثير الذي يلهب وينفع البشرية أغلب الظن ، فبظهوره مجدداً يتيح للأجيال الجديدة إعادة هيكلة أنفسهم على مواجهة جديدة من التحديدات ، يعتبر الطاعون هو الكابوس الذي يقض مضاجع الناس في سباتهم ، لأن بإختصار إصابته دائماً خفية ، فالطاعون ليس بعادته تقديم تنبيه أو إنذار ، وثانياً لأنه سلالته تتأقلم مع كل جديد يطرأ على الحياة البشرية ، وبالتالي كما يتطور الإنسان في إنتاج اللقاحات ، ايضاً الأوبئة على اختلافها تتطور هي الأخرى وهذا إن دل ، يدل على أنها سلالة ليست بعدمية ، إذنً قبل المضي في فتح قوساً واسعاً ، نسرُد فوارق حول الطواعين ، بعضها ملموس وبعضها دامغ ، ونؤكد على شيء أساسي ، على الأغلب معظم الأوبئة ناتجة عن الحيوانات ، فبادئ ذي بدء ، تشير قائمة الطواعين والأوبئة عبر التاريخ بأنها طويلة وللتوضيح المفيد ، كل طاعون هو وباء لكن ليس بضرورة العكس ، وبالرغم من عدم حفظها في سجلات التاريخ ، إلا أنني سأتي على ذكر أغلبها ، بدايةً من طاعون اثينا الشهير وجستنيان اللعين والموت الأسود سيء السمعة وعمواس الحاصد وبالتالي هذه الطواعين تتشكل على شكل ورم تحت الإبط أو خلف الأذن أو داخل الجسم ، تتسبب بتقيؤ الدم للمصاب ، وهناك أوبئة مثل الحمى النازفة والكوليرا والجدري والتيفوس وإنفلونزا الإسبانية والإيدز وفيروس السارس وإنفلونزا الخنازير وإيبولا وأخيراً الفيروس الحالي كوفيد 19 ، فالحيوانات كما أشرنا كونها السبب الأساسي في نقل الفيروسات ، تتعرض وهي نائمة في فصول معينة من السنة إلى زيارات مباغتة من البراغيث ، تتسلل إلى الجسم وبالتالي تلوث الدم بالبكتيريا والجراثيم ، وطالما المراقبة والرعاية لتربية المواشي مفقودتين في النظام العالمي ، فمن المنطق أن تفتك الأوبئة بالمجتمعات البشرية والتى تعرف بقواه التدميرية حق المعرفة لدى الأطباء والمراقبين . مسألة أخرى تعتبر أساسيه ، تجارب البشرية مع الطاعون والوباء كثيرة لكنها تبقى في دائرة المجهول ، وهذا يعود إلى الأنواع المختلفة ، لكن هناك حقيقة ثابتة ، لقد أثبتت جميع تجارب التاريخ التى تعاملت مع هذه الطواعين والأوبئة ، بأن الفحوصات المستمرة والإجراءات الوقائية وعزل المصابين ، كفيلة بعدم انتشارهم ، لأن الدرس الأول الذي يمكن أن يقتفيه المرء من الطواعين والأوبئة ، هو مدى جهوزية الحكومات لمواجهة مثل هذه الهجمات وإمكانيتها لوضع خطط في الحد من انتشارهم ، ولأن ايضاً حسب التجربة ، عندما ينتشر الوباء ، يفقد الإدارة امكانية التنظم وايضاً يمنعها عن تقديم الأفكار المناسبة والمعالجات السليمة ، وهذا بالفعل حدث مع الفيروس الأخير ، لولا الإدارة الحكيمة التى انتهجها العالم في وضع قوانين صارمة ، كانت الأمور أخذت منحاً آخر تماماً ، وبالتالي الخلاصة الأولى ، لو كانت الصين بكرت بإعلانها عن الفيروس ، بالتأكيد الانعكاسات الاقتصادية والنفسية للبشر كانت ستكون أقل مما حصل ، ومع ذلك ، بدأ علماء العالم ومعهم المفكرين باستحضار ماضي الطواعين ، وكان الأكثر حضوراً على طاولة الأمم فيروسي عمواس والموت الأسود ، فقبل اكتشاف الأمريكيتين ، كان فيروس الموت الأسود قد فتك بالشعب الصيني ، ولأن محاكاة الحكومة الصينية للفيروس آنذاك لم تكن بهذه القدرة أو بالأحرى ، لم تكن الحكومات في الماضي تولي إهتمام لصحة مواطنيها كما هو الحال اليوم ، وبالتالي سرعان ما انتقل حتى وصل إلى أوروبا ، إذن السؤال المركزي ، هل ما أتخذ من إجراءات حتى الآن كافية لمنعه من التمدد ، أما هو مقدمة إلى وباء أكثر فتكاً قادم على الطريق ، وبالتالي بغياب الإعلام الحر في الصين والإجراءات القمعية التى تحدان من ......
#كابوس
#الطاعون
#الذي
#نهاية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686330

محمد كريم الساعدي : الإعلام الحكومي والتحول الرقمي
#الحوار_المتمدن
#محمد_كريم_الساعدي في ظل التغيرات الحاصلة على مستوى العالم في ظل التحول الرقمي والرؤى الجديدة التي ترى بإن عالم ما قبل التحولات الرقمية هو يختلف عن عالم ما بعد التحولات الرقمية من حيث الأخلاق والقيم والفكر والتعليم والاقتصاد والأمور الأجتماعية التي حكمها التباعد الأجتماعي وغيرها من الأمور التي تدخل في أعادة النظر بالكثير من المفاهيم والأخلاقيات الخاصة على مستوى الفرد و الجماعة ، أو حتى على مستوى فاعلية المجتمعات بصورة عامة في هذا المجال . وكذلك في ظل المتغيرات التي أصبحت ملحة في أيجاد البديل النوعي في التعامل الحضاري والثقافي في الحياة اليومية ، وقابلية توظيف أدوات أصبحت أكثر ضرورة في وقتنا الحاضر ، ومن هذه المفاهيم وأدواتها الفاعلة هي الرقميات والاستفادة من وسائل الاعلام في انتاج صور جديدة قابلة للتوظيف في ظل هكذا ظروف فرضت الانغلاق التام والانعزال النفسي والاجتماعي على مختلف قطاعات المجتمع ، ومن هنا تأتي أهمية الإعلام في أخذ دور فاعل في انتاج وتسويق طرائق التعامل مع هكذا ظروف وكل حسب قطاعه ووظيفته .ومن هذه المقدمة ننطلق في معرفة مفاهيم في الاعلام والتحول الرقمي وهي : الإعلام : "الإعلام (بالإنجليزيّة: Media) مجموعة من قنوات الاتّصال المُستخدَمة في نشر الأخبار أو الإعلانات الترويجيّة أو البيانات، ويُعرف الإعلام بأنّه الوسيلة الاجتماعيّة الرئيسيّة للتواصل مع الجماهير. من التعريفات الأخرى للإعلام أنّه المعلومات التي تُنشر بواسطة الوسائل الإعلاميّة، مثل الصّحافة والإذاعة والتلفزيون، كما أنّ الإعلام يكون بمجموعة من الوسائل التي تُؤثّر على نطاق كبير من الأفراد، كالإنترنت والمجلات"(1). الإعلام المستقل: "يشير مفهوم وسائل الإعلام المستقلة إلى أي شكل من أشكال الوسائط، مثل المذياع أو التلفاز أو الصحف أو الإنترنت، البعيدة عن النفوذ الذي قد تفرضه مصالح الحكومة أو الشركات. ويشتمل هذا المصطلح على تطبيقات متنوعة. وغالبًا ما يستخدم هذا المصطلح كمرادف لمصطلح الإعلام البديل داخل الولايات المتحدة وغيرها من الدول المتقدمة، وذلك للإشارة إلى الوسائط التي تختلف على وجه التحديد عن وسائل الإعلام السائدة. وفيما يتعلق بالتنمية الدولية، يستخدم مصطلح الإعلام المستقل في مجال تنمية وسائل الإعلام الجديدة، وخاصة في الأماكن التي تشهد القليل من التواجد الإعلامي القائم".(2) الإعلام الحكومي: "الإعلام الحكومي أو الإعلام المملوك للدولة هو إعلام الاتصال الجماهيري والذي تسيطر عليه في النهاية و/أو تموله الدولة. وقد تكون هذه المنافذ الإخبارية الوسيلة الإعلامية الوحيدة أو قد تكون في المنافسة مع إعلام يسيطر عليه القطاع الخاص" (3).وظائف الإعلاميعتمد الإعلام على مجموعة من الوظائف التي ترتبط بطبيعة الدور الخاصّ فيه ضمن المجتمع؛ إذ يحرص على مُواكبة حاجات الأفراد الفكريّة والماديّة، وتختلف وظائف الإعلام بين المجتمعات، ممّا أدّى إلى قيام مجموعة من المُفكّرين الإعلاميّين بتحديد أهمّ وظائف الإعلام، ومنها:• تعزيز الإعلام: من خلال تزويد الأفراد بالمعلومات المُهمّة والضروريّة؛ حتى يتمكّنوا من فهم المجتمع والعالم، والتصرّف والتواصل بطريقة سليمة.• تحقيق التنشئة الاجتماعيّة: عن طريق توفير المعرفة المُناسبة للأفراد؛ ممّا يُساهم في تعزيز تفاعلهم مع المجتمع، ومشاركتهم في الأحداث العامّة، ويُؤدّي ذلك إلى تطوّر وعيهم الاجتماعيّ.• دعم الدوافع: أي الأهداف المجتمعيّة المُباشرة عن طريق تشجيع النّشاطات الخاصّة بالأفراد. • الحوار: عمليّة تبادل الأفكار حول مجموعة من الحقائق، من أجل مُناقشته ......
#الإعلام
#الحكومي
#والتحول
#الرقمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686329

صالح لفتة : امريكا الى زوال
#الحوار_المتمدن
#صالح_لفتة لم يبقى الا اقل من اربعة اشهر للانتخابات الرئاسة الامريكية هذه الانتخابات التي تعتبر الاهم في التاريخ الامريكي الاجمع ليس فقط لكونها تجري في وقت صعب على الولايات الامريكية في كل الملفات الاقتصادية والسياسية والانقسام الكبير في المجتمع الامريكي لكن ما هو مفرح لنا نحن ابناء الشعوب المستضعفة هو ان هذا الانتخابات ستشهد نهاية الغطرسة الامريكية سواء فاز ترامب او خسر لان هذا الانقسام سيزداد بالتأكيد وستشهد اضطرابات كبيرة داخل الولايات بين مؤيدي ترامب اليمينين وبين المعارضين هذا التشتت والتهديد المتربص بأمريكا كل العالم يعرفه وترامب نفسة يدرك ذلك لذلك تراه يراهن على هذا الامر بأثارة الخوف من انهيار الاسواق واضرابات في البورصات العالمية كل المؤشرات تؤكد فوز ترامب بولاية ثانية وهذا ما نريده لأنه سيعجل بهذا الانهيار وينهي معه غطرسة وتحكم راس المال بالفقراء في العالم اجمع. ......
#امريكا
#زوال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686328

علي مهدي : في تشكيل الهيئات القضائية للرقابة على دستورية القوانين
#الحوار_المتمدن
#علي_مهدي في تشكيل الهيئاتالقضائية للرقابة على دستورية القوانين أثار مشروع قانون المحكمة الاتحادية العليا الذي تمت قراءته الأولى من قبل مجلس النواب، الكثير من ردود الأفعال من قبل المختصين في القانون الدستوري والقانونيين والمهتمين بالشأن العام. ويعكس ذلك المكانة الكبيرة التي بدأت تحظى به هذه المؤسسة التي لم يتجاوز عمرها الأربع عشرة سنة، وذلك للأحكام التي صدرت عنها، والتي ساهمت في تنظيم عمل السلطات الثلاث وبما لا يخل بمبدأ الفصل بين السلطات المنصوص عليه في الدستور.وقد جاءت هذه النقاشات بعد انقطاع طويل عن طرح موضوعات كهذه من قبل النخب السياسية والثقافية، وذلك لانعدام الثقافة الدستورية والقانونية بسبب سيطرة نظم الدساتير المؤقتة واستئثار السلطة التنفيذية بمناحي الحياة كافة منذ تشكيل الدولة العراقية.مدخل تأريخي:تعنى الهيئات القضائية للرقابة على دستورية القوانين بمراقبة القوانين التي تصدر من مجلس النواب ومدى موافقتها مع مواد الدستور، ولها دور كبير في تعزيز دولة القانون والمؤسسات والحيلولة دون الخروج عن الدستور باعتباره الضامن لحقوق الإفراد وحرياتهم ولتجنب أي تعدٍّ من قبل أية سلطة على حساب صلاحيات السلطات الأخرى.لقد نشأ القضاء وعلى مستوى العالم والى حد قريب نسبيا من رحم السلطة التنفيذية والعمل تحت إمرتها، ومع قيام الثورتين الأمريكية والفرنسية وبزوغ عهد السيادة الشعبية والإقرار بمبدأ الفصل بين السلطات واتساع التعليم والثقافة السياسية وانتشار القيم الديمقراطية، بدأ القضاء يستقل تدريجيا عن تلك الهيمنة التي كانت مفروضة عليه، حتى ظهرت ما بعد الحرب العالمية الثانية مجالس للقضاء تتمتع باستقلالية كاملة، كما هي في بعض الدول، من حيث التشكيل والهيكلة وسير العمل الذاتي والمالية. ويعتمد تشكيل هيئات الرقابة على دستورية القوانين على ثلاثة محددات: وجود دستور دائم وسيادة للقانون على الحكام والمحكومين وقضاء مستقل.لقد تميزت الهيئات التي مهمتها مراقبة القوانين وعدم مخالفتها أحكام الدستور على مستوى دول العالم، بنموذجين: الأول، الرقابة القضائية التي مهمتها مراقبة مدى دستورية القوانين بعد صدور القانون وهي متأثرة بالنموذج الأمريكي، والأخرى تسمى بالرقابة السياسية التي تحكم بمدى دستورية القوانين قبل صدور القانون وهي متأثرة بالنموذج الفرنسي. ومن الجدير بالذكر أن المشرع العراقي أخذ بنموذج الرقابة القضائية من خلال نصه في القانون الأساسي لسنة 1925 والذي أخذت به الكثير من دول العالم.ولأجل الاطلاع الأفضل على تشكيل هذه الهيئات من المناسب الإحاطة بتجارب بعض الدول التي سبقتنا في هذا المضمار للاستفادة منها عند صياغة قانون المحكمة الاتحادية العليا وان يكون مواكبا للتقدم الحاصل في مجال استقلالية السلطة القضائية والتنوع في تشكيلتها مع التقيُّد بمبدأ الفصل بين السلطات.الولايات المتحدة: الولايات المتحدة هي أولى الدول التي أقامت صرح الرقابة القضائية على دستورية القوانين، وقد حقق هذا النموذج الانتشار الكبير بعد الحرب العالمية الثانية. لم ينظم الدستور الأمريكي الذي صدر عام 1787، الرقابة على دستورية القوانين، ولم ينص عليها صراحة في أي نص من نصوصه، وقد استطاع القاضي مارشال رئيس المحكمة الاتحادية سنة 1803أن يضيف إلى اختصاص المحكمة، سلطة مراقبة دستورية القوانين، ومنذ ذلك الحين تتمتع هذه المحكمة بمكانة خاصة بين المؤسسات الدستورية، مما دعا إلى القول أن الولايات المتحدة الأمريكية لا يحكمها السياسيون وإنما يحكمها قضاة المحكمة العليا وهو ......
#تشكيل
#الهيئات
#القضائية
#للرقابة
#دستورية
#القوانين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686327

سعيد الوجاني : القرارات الارتجالية للدولة المغربية
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني القرار ( الارتجالي على سبيل الافتراض ) / لم يكن ارتجاليا / للدولة المغربية ، بمنع الذهاب او الإياب من ثماني مدن مغربية ، ابتداء من منتصف ليل الاحد ، وبالسرعة القصوى ... ، لم يكن قرارا غريبا ، ولا مفاجئا ، وهنا المقصود ليس القرار بحد ذاته ، بل المقصود هو نوع المعاملة التحقيرية والذليلة ، التي اعتادت الدولة الرعوية ممارستها على الرعايا ، وهو دليل ساطع على ان الدولة لا تعير ادنى اعتبار ، او قيمة ، او اهمية لرعاياها ، وهي محقة في ذلك ، رغم تنافسهم في اظهار الحياة الرعوية للراعي الكبير ، عندما يرددون بمناسبة او بدون مناسبة شعارهم الخالد ، " عاش سيدنا / عااااااااااااااااش سيدنا / عاش الملك / عااااااااااااش الملك " ، فالرعايا هم قوم من نوع خاص لا مثيل لهم في العالم ، مثل النظام المخزني الفريد من نوعه كذلك في العالم ، اسم على مسمى ، لذا فالمخزن حين يتعامل مع رعاياه ، فهو يتعامل مع اشخاص بدون حقوق ، لكن مُلقاة عليهم الواجبات التي تزيد في تسخيرهم وفي اذلالهم ، وهم فرحين مبتهجين بالحياة الرعوية التي يعيشونها ، طالما ان كل ما جاء من عند الراعي هو من عند الله ، بل حتى عندما تكون قوات قمع النظام تنزل عليهم هراوتها ، ورغم الألم الذي تخلفه تلك الضربات القوية الغير رحيمة ، فعوض المجابهة ، يواصلون في رفع شعارهم الخالد ، " عاااااااااش سيدنا " " سيدنا مفخْبروش " ، أي ان الراعي الكبير لا علم له بالعصا التي ينزلها خدامه على رعيته . والرعية كرعية ، تعتبر عصا الراعي بمثابة بركة لا يجود بها الله ، الاّ لمن يحبه ويرضى عنه .. فالعلاقة بين الراعي الأمير والرعية ، تحكمها الطقوس المخزنية ، وتضبطها التقاليد المرعية ، وتغلفها الاعتبارات الدينية التي تخضع الرعية طوعا لا كرها ، للراعي الكبير في دولة امير المؤمنين ، ومن ثم قلما تحتج الرعية حتى عندما يصل غرس رأس السيف الى قلبها .. لذا ( فالارتباك ) الذي خلفه قرار الدولة في الطرقات للرعايا، الذين اجمعوا على تحميل الوزير الأول سعد الدين العثماني من حزب العدالة والتنمية ، وتحميل الوزراء المنتمين للأحزاب التي شكلت حكومة الملك ، دون الإشارة الى المسؤولية المباشرة للدولة عن قرارها ، هو قرار غير ارتجالي ، بل انه قرار مقصود ومشروع ، طالما ان الدولة المخزنية تختبر رد فعل الرعايا الذي كان يُبعد المسؤولية عن الدولة ، ويلصقها فقط بالحكومة المحكومة ، فيبقى بذلك قرارا مستساغا ومقبولا ، برضا وبمباركة الرعية التي برئت ذمة الدولة ، وتحميلها المسؤولية للحكومة التي هي حكومة الملك ..ان ما حصل ليلة الاحد من ازدحام في الطرقات ، وحوادث السير المميتة ، وكأنه يوم الحشر يوم القيامة ، لم يسبق للمغرب ان عرفه في حياته ، لكن رغم ذلك فهو اختبار من قبل دولة الراعي الكبير ، لمعرفة ردة فعل الرعية عند ممارسة الضغط عليها ، وعند استفزازها قصدا ، ورغم الضنك والمشاق المسلط عليها ، هل ستستمر تعشق وتهيم في حياتها الرعوية ، و هل ستستمر تخلص لدولة الرعية ، ام ان ما حصل قد يفعل فعلته ، فيجبر الرعية على نفض غبار الرّعْي عن اكتافها ، لتصبح انْ امكن مواطنية في الطريق ان تصبح شعبا لا رعية ..فهل لو كان عندنا شعب ، هل كان سيترك ما حصل ليلة الاحد يمر بدون مسائلة جنائية ، ومسائلة سياسية تؤدي الى اقالة ، او الى تقديم الحكومة لاستقالتها كما يحصل بالدول الديمقراطية ؟لكن عندما يرى الراعي الرعية تبكيه وتتسول اليه القفة ، وتبكيه وتتسول اليه الدعم ، ومع ذلك يتركها بلا قفة وبلا دعم ، فتخرج الى الشارع في مسيرات ( احتجاج ) ضد من ؟ وهي ترفع شعاراها الخالد " عااا ......
#القرارات
#الارتجالية
#للدولة
#المغربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686326