هدى الجابري : العنف ضد النساء أكثر وحشية مع تفشي جائحة كوفيد ١٩
#الحوار_المتمدن
#هدى_الجابري ازدادت حالات القتل والاغتصاب والتنكيل بالنساء تزامنا مع تفشي جائحة كوفيد ١-;-٩-;- والفشل العالمي للحكومات في إيجاد أبسط الوسائل الصحية للحفاظ على المواطنين ليس فقط من الإصابة بالمرض ولكن أيضا الحفاظ على كرامة وقيمة الإنسان. ان القاء نظرة بسيطة وسريعة على حوادث العنف والقتل الموجه ضد المرأة في فترة الحظر المنزلي يدفع للتفكير بأن هذه العمليات هي من العمليات الأكثر تنكيلا بلنساء، وبأن جذورها متأصلة في محاربة المرأة ومعاداتها، وناتجة من النظرة الدونية للمرأة في العالم ككل. أن جائحة كوفيد ١-;-٩-;- جعلت العنف ضد النساء أسوأ وأكثر وحشية. وللأسف ليس في مكان واحد او منطقة جغرافية معينة، ولكن في معظم دول العالم حتى الدول الأكثر تقدما حضاريا واقتصاديا مثل بريطانيا، أمريكا، أوروبا، وأمريكا اللاتينية. وتصاعدت شدة العنف ضد المرأة أيضاً في دول أخرى مثل أفغانستان وإيران وتركيا وفلسطين والعراق مثلما ورد في بعض التقارير المقدمة من منظمات تهتم بشؤون المرأة والعنف المنزلي. ففي أمريكا تقتل يوميا ثلاث نساء بسبب العنف المنزلي من قبل الأزواج أو الشركاء. وتعرضت أكثر من ٤-;-٠-;-٪-;- بالمئة من النساء للعنف المنزلي والذي وصل الى القتل في البرازيل. وقُتلت أكثر من 11 امرأة فلسطينية منذ بداية الحجر في شهر أذار الماضي بسبب العنف المنزلي. وفي العراق، فان معدلات قتل وحرق النساء أصبحت رعبا يوميا بسبب عدم وجود أية قوانين حكومية رادعة تقاضي القتل. لقد فشلت الدول وحكوماتها عالميا بالسيطرة على وباء كورونا فشلاً ذريعاً لعدم وجود أية خطط مسؤولة ومدروسة لمواجهة هذا الوباء، ولا حتى وجود تصورات متفق عليها لاتخاذ الإجراءات الوقائية. وبنفس الطريقة اثبتت هذه الدول فشلها بالحفاظ على مواطنيها وخاصة النساء. إن ذلك الفشل لا يعود فقط لعدم وجود قوانين رادعة لمقاضاة القتلة، ولكنه أيضا فشل تلك الدول في إعداد وتنشئة الإنسان ككائن متعلم يتمتع بقدر من المسؤولية لمواجهة الأزمات، والوقوف بقوة وصلابة مع التغيرات التي ليس له يد في السيطرة عليها. هذه الحكومات التي اعتمدت الرأسمالية كنظام اقتصادي لم تستطع حتى توفير منازل كافية للنساء الهاربات من معنفيهنَّ. ففي تحقيق أجرته محطة السي بي سي في كندا ورد أن العديد من النساء "حاولت الهروب من المواقف العنيفة، و80 بالمائة من الحالات لم يجدن مأوى بسبب امتلاء الملاجئ".إن العنف ضد المرأة ليس بالجديد في ظل النظم الاقتصادية الطبقية الرأسمالية، ولكن أن يصل العنف إلى هذا الحد فمعناه أن آن لهذه النظٌم أن تعترف بفشلها وترحل بلا عودة. فالعالم بأمس الحاجة لنظام يعتمد المساواة والعدالة الاقتصادية والاجتماعية اليوم أكثر من أي وقت آخر. ......
#العنف
#النساء
#أكثر
#وحشية
#تفشي
#جائحة
#كوفيد
#١٩
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685871
#الحوار_المتمدن
#هدى_الجابري ازدادت حالات القتل والاغتصاب والتنكيل بالنساء تزامنا مع تفشي جائحة كوفيد ١-;-٩-;- والفشل العالمي للحكومات في إيجاد أبسط الوسائل الصحية للحفاظ على المواطنين ليس فقط من الإصابة بالمرض ولكن أيضا الحفاظ على كرامة وقيمة الإنسان. ان القاء نظرة بسيطة وسريعة على حوادث العنف والقتل الموجه ضد المرأة في فترة الحظر المنزلي يدفع للتفكير بأن هذه العمليات هي من العمليات الأكثر تنكيلا بلنساء، وبأن جذورها متأصلة في محاربة المرأة ومعاداتها، وناتجة من النظرة الدونية للمرأة في العالم ككل. أن جائحة كوفيد ١-;-٩-;- جعلت العنف ضد النساء أسوأ وأكثر وحشية. وللأسف ليس في مكان واحد او منطقة جغرافية معينة، ولكن في معظم دول العالم حتى الدول الأكثر تقدما حضاريا واقتصاديا مثل بريطانيا، أمريكا، أوروبا، وأمريكا اللاتينية. وتصاعدت شدة العنف ضد المرأة أيضاً في دول أخرى مثل أفغانستان وإيران وتركيا وفلسطين والعراق مثلما ورد في بعض التقارير المقدمة من منظمات تهتم بشؤون المرأة والعنف المنزلي. ففي أمريكا تقتل يوميا ثلاث نساء بسبب العنف المنزلي من قبل الأزواج أو الشركاء. وتعرضت أكثر من ٤-;-٠-;-٪-;- بالمئة من النساء للعنف المنزلي والذي وصل الى القتل في البرازيل. وقُتلت أكثر من 11 امرأة فلسطينية منذ بداية الحجر في شهر أذار الماضي بسبب العنف المنزلي. وفي العراق، فان معدلات قتل وحرق النساء أصبحت رعبا يوميا بسبب عدم وجود أية قوانين حكومية رادعة تقاضي القتل. لقد فشلت الدول وحكوماتها عالميا بالسيطرة على وباء كورونا فشلاً ذريعاً لعدم وجود أية خطط مسؤولة ومدروسة لمواجهة هذا الوباء، ولا حتى وجود تصورات متفق عليها لاتخاذ الإجراءات الوقائية. وبنفس الطريقة اثبتت هذه الدول فشلها بالحفاظ على مواطنيها وخاصة النساء. إن ذلك الفشل لا يعود فقط لعدم وجود قوانين رادعة لمقاضاة القتلة، ولكنه أيضا فشل تلك الدول في إعداد وتنشئة الإنسان ككائن متعلم يتمتع بقدر من المسؤولية لمواجهة الأزمات، والوقوف بقوة وصلابة مع التغيرات التي ليس له يد في السيطرة عليها. هذه الحكومات التي اعتمدت الرأسمالية كنظام اقتصادي لم تستطع حتى توفير منازل كافية للنساء الهاربات من معنفيهنَّ. ففي تحقيق أجرته محطة السي بي سي في كندا ورد أن العديد من النساء "حاولت الهروب من المواقف العنيفة، و80 بالمائة من الحالات لم يجدن مأوى بسبب امتلاء الملاجئ".إن العنف ضد المرأة ليس بالجديد في ظل النظم الاقتصادية الطبقية الرأسمالية، ولكن أن يصل العنف إلى هذا الحد فمعناه أن آن لهذه النظٌم أن تعترف بفشلها وترحل بلا عودة. فالعالم بأمس الحاجة لنظام يعتمد المساواة والعدالة الاقتصادية والاجتماعية اليوم أكثر من أي وقت آخر. ......
#العنف
#النساء
#أكثر
#وحشية
#تفشي
#جائحة
#كوفيد
#١٩
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685871
الحوار المتمدن
هدى الجابري - العنف ضد النساء أكثر وحشية مع تفشي جائحة كوفيد ١٩
محمد عبد الشفيع عيسى : عن عالم ما قبل -كورونا-: سلاسل العرض الممدودة بين أمريكا والصين
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الشفيع_عيسى عن عالم (ما قبل كورونا) أساسا نتحدث، إذْ ننتقل من مجال الفكر الاقتصادي، إلى مجال هو إلى علم الاقتصاد الدولي أقرب. ذلكم حديث ما يسمى بسلاسل العرض، أو – حسب ملفوظ آخر- "سلاسل الإمداد". ذلك أنه من بين أهم الاتجاهات السائدة في مجال الاستثمار الدولي في التكنولوجيا المتقدمة في الآونة الراهنة، و خلال العقدين الأخيريْن على الأقل، هيمنة نمط الاستثمار والتبادل المشترك بين عدة دول في وقت واحد، أقلها ثلاثة. هذا يعكس طابع التجزئة المتزايدة لعملية الإنتاج السلعي والخدمي؛ حيث تخضع السلعة أو الخدمة الواحدة لمراحل عديدة متعاقبة، تجري عملياتها في مواقع متناثرة على رقعة الجغرافيا الكوكبية، وفق القاعدة الذهبية للمزايا النسبية المكتسبة حسب الصيغة السائدة غير المتكافئة لتقسيم العمل الدولي. في هذه الصيغة، تختص بلدان معينة، نامية على الأغلب، في الأجزاء البسيطة نسبيا، من السلسلة الإنتاجية والتكنولوجية، خلال مرحلة الإنتاج العيْني أو الصلب، الحلقة الوسطى من السلسلة، وهي البلدان الأعلى تطورا ضمن االبلدان النامية نفسها على كل حال، ومثالها الأبرز الصين، بينما تختص الدول الصناعية المتقدمة بعمليات "القلب" التكنولوجي الناعم، في مرحلتيْ ما قبل الإنتاج وما بعد الإنتاج، الحلقتين الأولى والأخيرة من السلسلة. فماذا يبقى للبلدان "القادمة أخيرا" Late Comers إلى الحلبة التكنولوجية بقمّتها المدببة، وخاصة في حقل المعلومات والاتصالات، تلك البلدان مثل مصر و معها الجمع الغفير من البلدان العربية و الإفريقية؟هنا، تكشف الدراسات النظرية و الأعمال التطبيقية عن اتجاهات عديدة تصب في غير صالح عموم البلدان النامية، وخاصة البلدان العربية، بما فيها مصر، مثل تركز الاستثمارات التكنولوجية داخل حواضن السلاسل العالمية، في قلاعها الحصينة داخل أكثر البلدان النامية قوة من حيث معدلات النمو ودرجة "التصنّع" و مستوى التقدم التكنولوجي والابتكاري، كما على صعيد التطور العلمي و "البحث والتطوير" R&D، وعلى وجه التحديد في منطقة آسيا الشرقية، مما يهدد بقية البلدان النامية بالتهميش.لقد بات يجرى أكثر من ثلثىْ التجارة العالمية عبر "سلاسل القيمة"، حيث يعبر الإنتاج حدود الدولة الواحدة، و يمرّ عبر عدة دول، قبل أن تدخل السلعة المتاجَر بها مرحلة التجميع النهائى ومن ثم تجهيزها للاستخدام الإنتاجى أو الاستهلاكى الأخير. وفى عام 2017 مثلا، كان توسع سلاسل القيمة أسرع من نمو الناتج المحلى الإجمالى. وقد أدت الزيادة في حجم ومقدار التجارة المرتبطة بسلاسل القيمة العالمية إلى إحداث نمو اقتصادى ملحوظ فى العديد من دول العالم عبر العقدين الماضيين، مدفوعاً بانخفاض تكلفة النقل والاتصالات وتقلص الحواجز التجارية . ولكن هذا النمو المرتفع صحبته آثار توزيعية سلبية من شأنها عدم وصول منافع التجارة للجميع، مما يدفع إلى توليد قوة مضادة للعولمة وتصاعد الحمائية وتهديد اتفاقات التجارة العالمية والإقليمية.ولعل هذا يكمن، في جانب منه، من وراءالنزعة "الحمائية" للرئيس الأمريكي دونالد ترامب تجاه الصين، وفق ما تكشّف من أزمة شركة الهواتف المحمولة "هاواوي". فماذا حلّ بشركة "هاواوي" بفعل الإجراءات الحمائية العقابية الأمريكية، كمثال دالّ..؟فى مايو 2018 أدرجت وزارة التجارة الأمريكية العملاق التكنولوجى الصينى "هاواوي"، و 70 من الشركات التابعة لها، فى القائمة السوداء، حيث منعت الشركات الأمريكية من أن تبيع لها بعض المنتجات التكنولوجية "العالية" بدون موافقة حكومية. وهذا قد سلط الضوء على عنق زجاجة مهم و هو " الشرائح الدقيقة؛ فإن "هاواوي" لا تستطيع ال ......
#عالم
#-كورونا-:
#سلاسل
#العرض
#الممدودة
#أمريكا
#والصين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685870
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الشفيع_عيسى عن عالم (ما قبل كورونا) أساسا نتحدث، إذْ ننتقل من مجال الفكر الاقتصادي، إلى مجال هو إلى علم الاقتصاد الدولي أقرب. ذلكم حديث ما يسمى بسلاسل العرض، أو – حسب ملفوظ آخر- "سلاسل الإمداد". ذلك أنه من بين أهم الاتجاهات السائدة في مجال الاستثمار الدولي في التكنولوجيا المتقدمة في الآونة الراهنة، و خلال العقدين الأخيريْن على الأقل، هيمنة نمط الاستثمار والتبادل المشترك بين عدة دول في وقت واحد، أقلها ثلاثة. هذا يعكس طابع التجزئة المتزايدة لعملية الإنتاج السلعي والخدمي؛ حيث تخضع السلعة أو الخدمة الواحدة لمراحل عديدة متعاقبة، تجري عملياتها في مواقع متناثرة على رقعة الجغرافيا الكوكبية، وفق القاعدة الذهبية للمزايا النسبية المكتسبة حسب الصيغة السائدة غير المتكافئة لتقسيم العمل الدولي. في هذه الصيغة، تختص بلدان معينة، نامية على الأغلب، في الأجزاء البسيطة نسبيا، من السلسلة الإنتاجية والتكنولوجية، خلال مرحلة الإنتاج العيْني أو الصلب، الحلقة الوسطى من السلسلة، وهي البلدان الأعلى تطورا ضمن االبلدان النامية نفسها على كل حال، ومثالها الأبرز الصين، بينما تختص الدول الصناعية المتقدمة بعمليات "القلب" التكنولوجي الناعم، في مرحلتيْ ما قبل الإنتاج وما بعد الإنتاج، الحلقتين الأولى والأخيرة من السلسلة. فماذا يبقى للبلدان "القادمة أخيرا" Late Comers إلى الحلبة التكنولوجية بقمّتها المدببة، وخاصة في حقل المعلومات والاتصالات، تلك البلدان مثل مصر و معها الجمع الغفير من البلدان العربية و الإفريقية؟هنا، تكشف الدراسات النظرية و الأعمال التطبيقية عن اتجاهات عديدة تصب في غير صالح عموم البلدان النامية، وخاصة البلدان العربية، بما فيها مصر، مثل تركز الاستثمارات التكنولوجية داخل حواضن السلاسل العالمية، في قلاعها الحصينة داخل أكثر البلدان النامية قوة من حيث معدلات النمو ودرجة "التصنّع" و مستوى التقدم التكنولوجي والابتكاري، كما على صعيد التطور العلمي و "البحث والتطوير" R&D، وعلى وجه التحديد في منطقة آسيا الشرقية، مما يهدد بقية البلدان النامية بالتهميش.لقد بات يجرى أكثر من ثلثىْ التجارة العالمية عبر "سلاسل القيمة"، حيث يعبر الإنتاج حدود الدولة الواحدة، و يمرّ عبر عدة دول، قبل أن تدخل السلعة المتاجَر بها مرحلة التجميع النهائى ومن ثم تجهيزها للاستخدام الإنتاجى أو الاستهلاكى الأخير. وفى عام 2017 مثلا، كان توسع سلاسل القيمة أسرع من نمو الناتج المحلى الإجمالى. وقد أدت الزيادة في حجم ومقدار التجارة المرتبطة بسلاسل القيمة العالمية إلى إحداث نمو اقتصادى ملحوظ فى العديد من دول العالم عبر العقدين الماضيين، مدفوعاً بانخفاض تكلفة النقل والاتصالات وتقلص الحواجز التجارية . ولكن هذا النمو المرتفع صحبته آثار توزيعية سلبية من شأنها عدم وصول منافع التجارة للجميع، مما يدفع إلى توليد قوة مضادة للعولمة وتصاعد الحمائية وتهديد اتفاقات التجارة العالمية والإقليمية.ولعل هذا يكمن، في جانب منه، من وراءالنزعة "الحمائية" للرئيس الأمريكي دونالد ترامب تجاه الصين، وفق ما تكشّف من أزمة شركة الهواتف المحمولة "هاواوي". فماذا حلّ بشركة "هاواوي" بفعل الإجراءات الحمائية العقابية الأمريكية، كمثال دالّ..؟فى مايو 2018 أدرجت وزارة التجارة الأمريكية العملاق التكنولوجى الصينى "هاواوي"، و 70 من الشركات التابعة لها، فى القائمة السوداء، حيث منعت الشركات الأمريكية من أن تبيع لها بعض المنتجات التكنولوجية "العالية" بدون موافقة حكومية. وهذا قد سلط الضوء على عنق زجاجة مهم و هو " الشرائح الدقيقة؛ فإن "هاواوي" لا تستطيع ال ......
#عالم
#-كورونا-:
#سلاسل
#العرض
#الممدودة
#أمريكا
#والصين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685870
الحوار المتمدن
محمد عبد الشفيع عيسى - عن عالم ما قبل -كورونا-: سلاسل العرض الممدودة بين أمريكا والصين
صلاح حسن رفو : كوجو ارض الرحيل الاخيرة
#الحوار_المتمدن
#صلاح_حسن_رفو وثبَ وثبة الواثق من نفسهِ مُنطلقاً من أرض بابل ،ينطحُ كل قويٍ يعترض طريقهُ ،يُعلِن صاحبه أمام الملأ أنه الأبهى، والأولى بأن يُقدَم قرباناً للمعبد. معبدُ الشمس منذ بزوغ أشعته المقدسة ينتظر على الدوام حبيباً مضحياً ودماً يسيل ، بوابة الشمس تستحق أن تـُرفع لها الصلوات، والثور أهلٌ لها، نيشانٌ منذ أن باركته آله القمر إلى أن قدمه "ميثرا "أيقونةً للتضحية ، ثورٌ يفتخر برمزيته من المعبودٌ المقدس ،العظيمٌ المُقلد ، يوهِبُ القوة لكل فارس و يـمنح الجمال لكل عاشق ، كيف لا؟ وهو مباركٌ من "إينانا" ورفيقٌ "لتموز" في كل حروبه .الثور يعشق التضحية ودمه يجدد الحياة والرجال الأشداء يتأهبون واقفين بالمرصاد لكل من يحاول لمسه، فحظهم معه، واسمهم معه ،وتاريخهم معه. "القائديين*" يسبقونه بقليل و"الماموسيين والترك" يحيطون به من كل صوب، ودم "ميثرا" يغلي في أجسادهم.الجماهير المحتشدة تحاول جاهدة رؤيته، ما أسعد مَنْ يحظى بلمسة منه تبركاً. يحاول شابٌ نحيفٌ وسيم لمسه في أوطأ مكانٍ قرب جدار مزار (شيخ شمس) في معبد لالش يلتفت إليه الثور من دون الجميع، ويرفس برجله الأرض ويخاطبهُ قائلاً : ستأخذ مكاني هذه السنة أيها المختار، فأرضك محتاجة أن تُروى بالدماء، و أهلك ،وناسُكَ يحتاجون إلى الكثير من البكاء، بدمك وبدموعهم ستحيا سنابل القمح من جديد في تربة أجدادك المقدسة!.يرتعب الشيخ "أحمد" ويفزُ من غفوته، ثم ينهضُ، وجسمه ، وبعض من فراشه قد تبللَ من شدة التعرق، ويناجي نفسه في وسن ذلك الصباحِ اللاهب الحزين: أيُ حلمٍ هذا ؟...وأيُ ثور يتكلم مع الإنس؟ هذا لايحدث سوى في الأحلام المؤجلة، والمؤجلة حقاً ، ولِمَ رأيتُ نفسي بهيئة الشاب في هذه الرؤيا بعد مضي كل هذه السنين؟ أهو القدر الذي كُتِبَ لي بعد هذه الأحداث، بأن أعود من (باعذرة) في كوردستان حيث الهدوء والأمان لكي أكون كبش فداءٍ لأهلي وناسي وتأريخ المنطقة؟!على جناح السرعة ينادي الشيخ أحمد من حوله من الرجال، ويقررون كالمعتاد الذهاب إلى الحاتمية، للاطمئنان ونقل آخر شروط الهدنة بينهم وبين داعش وهم المحاصرون منذ أكثر من عشرة أيام. استقبله الشيخ حسين بعينٍ مليئة بالتساؤلات والحيرة والقلق: هل لديك ما يفرح القلبَ، ويثلجَ قلوب المرعوبين، أم أنك تفكر مثلنا، و قررت للحظةٍ الهرب؟!_كلا ، ليس في نيتي ترك المقعدين وكبار السن والرضع دون صاحب._ أمّا أنا فلن أضحي بالأصحاء، كي لا يُمحى نسلنا من الوجود، يا ابن العم لا داعيَ للمجادلة فهؤلاء سيقتلوننا لامحال. إنهم مجموعة لصوص وشراذم دون مبدأ وضمير، لا يغريك تقيتهم، إنهم كذّابون وزائفون، ولا يُرجى منهم قول معروف أو فعلٌ حسن ، أترى ذلك النحيل ،يشير لأحد أمراء داعش الذي يتحدث لبعض الشباب لإقناعهم بعظمة دخول الإسلام ، هذا الذي كنّا نكرمه ببقشيشٍ مع كل أغنية جميلة وكل موال حزين يردده في أفراحنا ومناسباتنا، يطالبني اليوم بتحويل ديواني إلى مسجد بعد أن اهتدى!، انظر هناك إلى مرافقه المدجج بالسلاح ، إنه الرجل نفسهُ الذي كنا نتصدق عليه نهاية كل موسم بالحنطة والشعير عندما كان يأتينا هو وأولاده المعدومين من القرى المجاورة. جميع من يجاورنا يعرف حجم أملاكنا ، وأراضينا وعدد أطفالنا ونسائنا، تأكد أيها الغالي ، مع أي فرصة تتهيأ لي سآخذ كل من يستطيع المشي ونهرب الى الجبل، فالموت مع الأهل هناك أرحم، وإن لم نصل فإننا على الأقل نكون قد حاولنا التخلص من شرهم._ وهل تظن أنك ستنجح في مسعاك؟_ سأحاول الليلة، وقد خططتُ لذلك._ قلبي معكم، وسأدعو ربي حتى الصباح بأن تنجوا بأرواحكم، لكن اس ......
#كوجو
#الرحيل
#الاخيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685869
#الحوار_المتمدن
#صلاح_حسن_رفو وثبَ وثبة الواثق من نفسهِ مُنطلقاً من أرض بابل ،ينطحُ كل قويٍ يعترض طريقهُ ،يُعلِن صاحبه أمام الملأ أنه الأبهى، والأولى بأن يُقدَم قرباناً للمعبد. معبدُ الشمس منذ بزوغ أشعته المقدسة ينتظر على الدوام حبيباً مضحياً ودماً يسيل ، بوابة الشمس تستحق أن تـُرفع لها الصلوات، والثور أهلٌ لها، نيشانٌ منذ أن باركته آله القمر إلى أن قدمه "ميثرا "أيقونةً للتضحية ، ثورٌ يفتخر برمزيته من المعبودٌ المقدس ،العظيمٌ المُقلد ، يوهِبُ القوة لكل فارس و يـمنح الجمال لكل عاشق ، كيف لا؟ وهو مباركٌ من "إينانا" ورفيقٌ "لتموز" في كل حروبه .الثور يعشق التضحية ودمه يجدد الحياة والرجال الأشداء يتأهبون واقفين بالمرصاد لكل من يحاول لمسه، فحظهم معه، واسمهم معه ،وتاريخهم معه. "القائديين*" يسبقونه بقليل و"الماموسيين والترك" يحيطون به من كل صوب، ودم "ميثرا" يغلي في أجسادهم.الجماهير المحتشدة تحاول جاهدة رؤيته، ما أسعد مَنْ يحظى بلمسة منه تبركاً. يحاول شابٌ نحيفٌ وسيم لمسه في أوطأ مكانٍ قرب جدار مزار (شيخ شمس) في معبد لالش يلتفت إليه الثور من دون الجميع، ويرفس برجله الأرض ويخاطبهُ قائلاً : ستأخذ مكاني هذه السنة أيها المختار، فأرضك محتاجة أن تُروى بالدماء، و أهلك ،وناسُكَ يحتاجون إلى الكثير من البكاء، بدمك وبدموعهم ستحيا سنابل القمح من جديد في تربة أجدادك المقدسة!.يرتعب الشيخ "أحمد" ويفزُ من غفوته، ثم ينهضُ، وجسمه ، وبعض من فراشه قد تبللَ من شدة التعرق، ويناجي نفسه في وسن ذلك الصباحِ اللاهب الحزين: أيُ حلمٍ هذا ؟...وأيُ ثور يتكلم مع الإنس؟ هذا لايحدث سوى في الأحلام المؤجلة، والمؤجلة حقاً ، ولِمَ رأيتُ نفسي بهيئة الشاب في هذه الرؤيا بعد مضي كل هذه السنين؟ أهو القدر الذي كُتِبَ لي بعد هذه الأحداث، بأن أعود من (باعذرة) في كوردستان حيث الهدوء والأمان لكي أكون كبش فداءٍ لأهلي وناسي وتأريخ المنطقة؟!على جناح السرعة ينادي الشيخ أحمد من حوله من الرجال، ويقررون كالمعتاد الذهاب إلى الحاتمية، للاطمئنان ونقل آخر شروط الهدنة بينهم وبين داعش وهم المحاصرون منذ أكثر من عشرة أيام. استقبله الشيخ حسين بعينٍ مليئة بالتساؤلات والحيرة والقلق: هل لديك ما يفرح القلبَ، ويثلجَ قلوب المرعوبين، أم أنك تفكر مثلنا، و قررت للحظةٍ الهرب؟!_كلا ، ليس في نيتي ترك المقعدين وكبار السن والرضع دون صاحب._ أمّا أنا فلن أضحي بالأصحاء، كي لا يُمحى نسلنا من الوجود، يا ابن العم لا داعيَ للمجادلة فهؤلاء سيقتلوننا لامحال. إنهم مجموعة لصوص وشراذم دون مبدأ وضمير، لا يغريك تقيتهم، إنهم كذّابون وزائفون، ولا يُرجى منهم قول معروف أو فعلٌ حسن ، أترى ذلك النحيل ،يشير لأحد أمراء داعش الذي يتحدث لبعض الشباب لإقناعهم بعظمة دخول الإسلام ، هذا الذي كنّا نكرمه ببقشيشٍ مع كل أغنية جميلة وكل موال حزين يردده في أفراحنا ومناسباتنا، يطالبني اليوم بتحويل ديواني إلى مسجد بعد أن اهتدى!، انظر هناك إلى مرافقه المدجج بالسلاح ، إنه الرجل نفسهُ الذي كنا نتصدق عليه نهاية كل موسم بالحنطة والشعير عندما كان يأتينا هو وأولاده المعدومين من القرى المجاورة. جميع من يجاورنا يعرف حجم أملاكنا ، وأراضينا وعدد أطفالنا ونسائنا، تأكد أيها الغالي ، مع أي فرصة تتهيأ لي سآخذ كل من يستطيع المشي ونهرب الى الجبل، فالموت مع الأهل هناك أرحم، وإن لم نصل فإننا على الأقل نكون قد حاولنا التخلص من شرهم._ وهل تظن أنك ستنجح في مسعاك؟_ سأحاول الليلة، وقد خططتُ لذلك._ قلبي معكم، وسأدعو ربي حتى الصباح بأن تنجوا بأرواحكم، لكن اس ......
#كوجو
#الرحيل
#الاخيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685869
الحوار المتمدن
صلاح حسن رفو - كوجو ارض الرحيل ( الاخيرة)
جميل النجار : سؤال كان محط خلاف
#الحوار_المتمدن
#جميل_النجار س: ماذا لو كان دوران الأرض أسرع أو أبطأ مما هو عليه؟ج: كانت أيامنا وليالينا ستكون أقصر أو أطول مما هي عليه، وكانت أوزاننا ستتغير بالزيادة أو النُقصان.التوضيح:النتائج المترتبة على الدوران الأسرع هي:• ستقطع الأرض دورة كاملة واحدة في أقل من 24 ساعة.• ستَقْصُر أيامنا وليالينا؛ تبعاً لذلك.• ستنْقُص أوزاننا؛ بسبب الزيادة في قوة الطرد المركزي الناتجة عن زيادة سرعة الدوران.النتائج المترتبة على الدوران الأبطأ هي:• ستقطع دورة كاملة واحدة في مدة تزيد عن 24 ساعة.• ستطول أيامنا وليالينا؛ تبعاً لذلك.• ستزيد أوزاننا؛ بسبب الانخفاض في قوة الطرد المركزي الناتجة عن بُطء سرعة الدوران.دِقة الحقيقة: تنهي الأرض دورة واحدة حول نفسها كل 23 ساعة، 56 دقيقة، 4 ثوانٍ بالضبط. وتبلغ سرعة دورانها عند خط الاستواء 1669.7 كيلومترًا في الساعة، وتتباطأ هذه السرعة بالاتجاه نحو القطبين، لتصل إلى الصفر عند نقطة القطب. هذا الموضوع كان أحد النقاط الخِلافية مع أحد أساتذة الجيولوجيا ممن يُحاضرون بالفلك في إحدى كليات العلوم بجامعاتنا المرموقة؛ فآثرت عرضه بهذا الشكل المُبسط؛ ليستفيد به أساتذة التخصص وطلاب العلم بجامعاتنا قبل الجميع. ......
#سؤال
#خلاف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685890
#الحوار_المتمدن
#جميل_النجار س: ماذا لو كان دوران الأرض أسرع أو أبطأ مما هو عليه؟ج: كانت أيامنا وليالينا ستكون أقصر أو أطول مما هي عليه، وكانت أوزاننا ستتغير بالزيادة أو النُقصان.التوضيح:النتائج المترتبة على الدوران الأسرع هي:• ستقطع الأرض دورة كاملة واحدة في أقل من 24 ساعة.• ستَقْصُر أيامنا وليالينا؛ تبعاً لذلك.• ستنْقُص أوزاننا؛ بسبب الزيادة في قوة الطرد المركزي الناتجة عن زيادة سرعة الدوران.النتائج المترتبة على الدوران الأبطأ هي:• ستقطع دورة كاملة واحدة في مدة تزيد عن 24 ساعة.• ستطول أيامنا وليالينا؛ تبعاً لذلك.• ستزيد أوزاننا؛ بسبب الانخفاض في قوة الطرد المركزي الناتجة عن بُطء سرعة الدوران.دِقة الحقيقة: تنهي الأرض دورة واحدة حول نفسها كل 23 ساعة، 56 دقيقة، 4 ثوانٍ بالضبط. وتبلغ سرعة دورانها عند خط الاستواء 1669.7 كيلومترًا في الساعة، وتتباطأ هذه السرعة بالاتجاه نحو القطبين، لتصل إلى الصفر عند نقطة القطب. هذا الموضوع كان أحد النقاط الخِلافية مع أحد أساتذة الجيولوجيا ممن يُحاضرون بالفلك في إحدى كليات العلوم بجامعاتنا المرموقة؛ فآثرت عرضه بهذا الشكل المُبسط؛ ليستفيد به أساتذة التخصص وطلاب العلم بجامعاتنا قبل الجميع. ......
#سؤال
#خلاف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685890
الحوار المتمدن
جميل النجار - سؤال كان محط خلاف
إيهاب الرفاعي : مقياس رقمي مقترح للاختيار الآمن للدراسة بكلية الطب
#الحوار_المتمدن
#إيهاب_الرفاعي A Proposed Scoring System for Safe Choice of Faculty of Medicine=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=المواصفات التي يجب توفرها في طالب الطب:((بترتيب الأهمية))⭐-;-⭐-;-⭐-;-1-يحب المهنة لدرجة العشق2-شغوف بالعلم والتعلم3-الالتزام والمثابرة4-مهارات تنظيمية5-مهارات التواصل6-إدارة الإجهاد7-مواصفات القائد8-القدرة علي العمل ضمن فريق9-أحد أفراد الأسرة طبيب10-مستوي مادي مرتفع⭐-;-⭐-;-⭐-;-((طريقة الحساب كالآتي)) @ العناصر من 1-5 ⬅-;- سكور: ( 0/1/2/3 ) @ العناصر من 6-8 ⬅-;- سكور: ( 0/1/2 ) @ العناصر من 9-10⬅-;- سكور: ( 0/1 )((الإجمالي = 23)) @ أكتر من أو يساوي 18⬅-;- ممتاز @ 18-12 ⬅-;- مقبول، بس محتاج تطور من نفسك @ أقل من 12⬅-;- نصيحة بلاش ......
#مقياس
#رقمي
#مقترح
#للاختيار
#الآمن
#للدراسة
#بكلية
#الطب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685889
#الحوار_المتمدن
#إيهاب_الرفاعي A Proposed Scoring System for Safe Choice of Faculty of Medicine=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=المواصفات التي يجب توفرها في طالب الطب:((بترتيب الأهمية))⭐-;-⭐-;-⭐-;-1-يحب المهنة لدرجة العشق2-شغوف بالعلم والتعلم3-الالتزام والمثابرة4-مهارات تنظيمية5-مهارات التواصل6-إدارة الإجهاد7-مواصفات القائد8-القدرة علي العمل ضمن فريق9-أحد أفراد الأسرة طبيب10-مستوي مادي مرتفع⭐-;-⭐-;-⭐-;-((طريقة الحساب كالآتي)) @ العناصر من 1-5 ⬅-;- سكور: ( 0/1/2/3 ) @ العناصر من 6-8 ⬅-;- سكور: ( 0/1/2 ) @ العناصر من 9-10⬅-;- سكور: ( 0/1 )((الإجمالي = 23)) @ أكتر من أو يساوي 18⬅-;- ممتاز @ 18-12 ⬅-;- مقبول، بس محتاج تطور من نفسك @ أقل من 12⬅-;- نصيحة بلاش ......
#مقياس
#رقمي
#مقترح
#للاختيار
#الآمن
#للدراسة
#بكلية
#الطب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685889
الحوار المتمدن
إيهاب الرفاعي - مقياس رقمي مقترح للاختيار الآمن للدراسة بكلية الطب
فراس مهدي زوين : امنيات كاسب
#الحوار_المتمدن
#فراس_مهدي_زوين بعيدا عن الأسس العامة للاقتصاد الكلي والجزئي، وبعيداً عن المعادلات الرياضية، والرسوم البيانية، ومنحنيات العرض والطلب، وهروباً من جائحة كرونا التي القت بظلالها على أسعار النفط العالمية الى الواقع الاقتصادي للبلاد والذي قد يكون اشد خطراً من الوباء نفسه، اكتب هذه الورقة كمتنفس او امنيات لكل العاملين وأصحاب والورش والمعامل الصغيرة والكسبة البسطاء في شوارع وأسواق البلاد، الذين سحقهم التناحر السياسي بين الأحزاب، والقرارات الاقتصادية الارتجالية والغير مدروسة لكل الحكومات التي أعقبت عام 2003 ولغاية الان والتي تحمل المواطن البسيط اعبائها ونتائجها السلبية، وبالرغم من قائمة الإخفاقات والاخطاء قد تطول وتعرض الا انني سوف اتناول في هذه المقالة بعض الجوانب البسيطة من السياسة الاقتصادية، ان الاقتصاد العراقي بشكله الحالي يحمل العديد من السمات والملامح التي تميزه تاريخياً وجغرافياً، ولعل ابرز هذه السمات هي ريعيته المفرطة واعتماده المطلق والكامل على الواردات النفطية في ايراداته ، الامر الذي اودى بالبلاد الى تهميش باقي القطاعات الإنتاجية مثل القطاع الزراعي والصناعي والانتاجي والتحويلي نتيجة استغناء القوى السياسية عن وارداتها بعد ان ذاقت هذه القوى شهد الريع النفطي السهل ومهملة أي محاولة للتنمية او النهوض بواقع الانتاج الاقتصادي، بالرغم من التحذيرات التي اطلقها كل الاقتصاديين والباحثين والمهتمين بالشأن المالي او حتى العاملين في المجال النفطي من عدم الركون الى هذا الجانب والوقوع في هذا الفخ وبأستحالة الركون الى الأسعار المرتفعة للنفط وان الهبوط والانهيار في هذه الأسعار قادم لا محالة ،وعند ذاك لن يجد الاقتصاد العراقي مايسعفه ويعينه بعد ان خنق بنفسه انتاجه الداخلي البسيط وحوله الى سوق للاستهلاك وليس للإنتاج، لكن دون ان يجدوا لهم اذان صاغية من قبل الحكومات المتعاقبة او السياسيين أصحاب القرار الحقيقي والفعلي كما في عام 2014.ان الفراغ السلعي الذي تركه اهمال القطاع الزراعي والصناعي والتحويلي وغيره بحاجة الى اشباع وسد لعذا الفراغ وقد تم تعويضه من خلال فتح أبواب البلاد امام البظائع المستوردة والسلع الأجنبية من حدب وصوب، والمشكلة الأكبر ان معظم هذه المواد كانت من السلع الرديئة ومن مناشئ غير معروفة وباسعار زهيدة استفادت من القيمة المترفعة نسبياً للدينار العراقي إزاء عملات هذه الدول لتغرق الأسواق بكل المنتجات التي كانت تصنع في الورش والمعامل المحلية، متسببةً بخلق بطالة كبيرة نجحت الأحزاب السياسية المتحكمة بالمشهد السياسي من استغلالها وتوضيفها لصالحها في انتخابات مجلس النواب من خلال استقبال الملايين العاطلين عن العمل (بسبب سوء السياسة الاقتصادية) داخل جسد الدولة من خلال التعيينات بعد ان تضمن أصواتهم واصوات عوائلهم الانتخابية الامر الذي وتحويل البلاد الى مكتب صيرفة كبير كل وضيفته ان يبيع النفط وينفق وارداته اما عن الانفاق المبالغ به والغير مبرر والذي يختلط به العديد والعديد من شبهات الفساد، او رواتب الموظفين التي تشكل النسبة الأعلى من الموازنة.ان احد اهم النتائج السلبية التي ترتبت على انهيار الصناعة والزراعة والإنتاج المحلية هو تحويل المواطن العراقي الى احد من نموذجين • الانموذج الأول هو الموظف والذي تحول الى مستهلك عملاق كل همه انفاق راتبه الشهري على المواد والسلع المستوردة بالرغم من ان معظمها كانت تصنع في الداخل وبيد أبنائنا وفي ورشنا ومعاملنا الصغيرة والكبيرة .• الانموذج الثاني هو القوى العمالية الشابة من عمال المسطر والكسبة وأصحاب الورش والعمل ا ......
#امنيات
#كاسب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685888
#الحوار_المتمدن
#فراس_مهدي_زوين بعيدا عن الأسس العامة للاقتصاد الكلي والجزئي، وبعيداً عن المعادلات الرياضية، والرسوم البيانية، ومنحنيات العرض والطلب، وهروباً من جائحة كرونا التي القت بظلالها على أسعار النفط العالمية الى الواقع الاقتصادي للبلاد والذي قد يكون اشد خطراً من الوباء نفسه، اكتب هذه الورقة كمتنفس او امنيات لكل العاملين وأصحاب والورش والمعامل الصغيرة والكسبة البسطاء في شوارع وأسواق البلاد، الذين سحقهم التناحر السياسي بين الأحزاب، والقرارات الاقتصادية الارتجالية والغير مدروسة لكل الحكومات التي أعقبت عام 2003 ولغاية الان والتي تحمل المواطن البسيط اعبائها ونتائجها السلبية، وبالرغم من قائمة الإخفاقات والاخطاء قد تطول وتعرض الا انني سوف اتناول في هذه المقالة بعض الجوانب البسيطة من السياسة الاقتصادية، ان الاقتصاد العراقي بشكله الحالي يحمل العديد من السمات والملامح التي تميزه تاريخياً وجغرافياً، ولعل ابرز هذه السمات هي ريعيته المفرطة واعتماده المطلق والكامل على الواردات النفطية في ايراداته ، الامر الذي اودى بالبلاد الى تهميش باقي القطاعات الإنتاجية مثل القطاع الزراعي والصناعي والانتاجي والتحويلي نتيجة استغناء القوى السياسية عن وارداتها بعد ان ذاقت هذه القوى شهد الريع النفطي السهل ومهملة أي محاولة للتنمية او النهوض بواقع الانتاج الاقتصادي، بالرغم من التحذيرات التي اطلقها كل الاقتصاديين والباحثين والمهتمين بالشأن المالي او حتى العاملين في المجال النفطي من عدم الركون الى هذا الجانب والوقوع في هذا الفخ وبأستحالة الركون الى الأسعار المرتفعة للنفط وان الهبوط والانهيار في هذه الأسعار قادم لا محالة ،وعند ذاك لن يجد الاقتصاد العراقي مايسعفه ويعينه بعد ان خنق بنفسه انتاجه الداخلي البسيط وحوله الى سوق للاستهلاك وليس للإنتاج، لكن دون ان يجدوا لهم اذان صاغية من قبل الحكومات المتعاقبة او السياسيين أصحاب القرار الحقيقي والفعلي كما في عام 2014.ان الفراغ السلعي الذي تركه اهمال القطاع الزراعي والصناعي والتحويلي وغيره بحاجة الى اشباع وسد لعذا الفراغ وقد تم تعويضه من خلال فتح أبواب البلاد امام البظائع المستوردة والسلع الأجنبية من حدب وصوب، والمشكلة الأكبر ان معظم هذه المواد كانت من السلع الرديئة ومن مناشئ غير معروفة وباسعار زهيدة استفادت من القيمة المترفعة نسبياً للدينار العراقي إزاء عملات هذه الدول لتغرق الأسواق بكل المنتجات التي كانت تصنع في الورش والمعامل المحلية، متسببةً بخلق بطالة كبيرة نجحت الأحزاب السياسية المتحكمة بالمشهد السياسي من استغلالها وتوضيفها لصالحها في انتخابات مجلس النواب من خلال استقبال الملايين العاطلين عن العمل (بسبب سوء السياسة الاقتصادية) داخل جسد الدولة من خلال التعيينات بعد ان تضمن أصواتهم واصوات عوائلهم الانتخابية الامر الذي وتحويل البلاد الى مكتب صيرفة كبير كل وضيفته ان يبيع النفط وينفق وارداته اما عن الانفاق المبالغ به والغير مبرر والذي يختلط به العديد والعديد من شبهات الفساد، او رواتب الموظفين التي تشكل النسبة الأعلى من الموازنة.ان احد اهم النتائج السلبية التي ترتبت على انهيار الصناعة والزراعة والإنتاج المحلية هو تحويل المواطن العراقي الى احد من نموذجين • الانموذج الأول هو الموظف والذي تحول الى مستهلك عملاق كل همه انفاق راتبه الشهري على المواد والسلع المستوردة بالرغم من ان معظمها كانت تصنع في الداخل وبيد أبنائنا وفي ورشنا ومعاملنا الصغيرة والكبيرة .• الانموذج الثاني هو القوى العمالية الشابة من عمال المسطر والكسبة وأصحاب الورش والعمل ا ......
#امنيات
#كاسب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685888
الحوار المتمدن
فراس مهدي زوين - امنيات كاسب
حامد الزبيدي : رأي حر ..
#الحوار_المتمدن
#حامد_الزبيدي هناك دعوات صريحة للبقاء تحت المظلة الايرانية والانحياز للجانب الايراني في الصراع المتنامي بين امريكا واسرائيل وحلفائهم في المنطقة من جهة وايران واتباعها من جهة اخرى ..الحرب يا اصدقائي قادمة ولست انا ممن يبشرون بها ويروجون لها .. بحساب اهمية المصالح فان اي تهديد او حتى الاقتراب منها يشعل حربا .. هناك دوما خطوط حمراء تبقى هي الحد الفاصل بين الخنادق وفقا للمصالح الاستراتيجية التي تحدد شكل الصراع سواء كان حول النفط اوالغاز او الماء .. من هنا المفروض بالعراقيين تحديد مواقع اقدامهم .. والا سيدمرون ويقسمون وهناك في العراق من يعمل على ذلك منذ سنين ويحشد له منذ ١-;-٩-;-٩-;-١-;- .. لان العراق هو الأضعف والاكثر تدميرا وخرابا ودستور البلاد لعام ٢-;-٠-;-٠-;-٥-;- لا يتكلم عن شعب واحد وانما يتكلم عن مكونات لها الحق في تقرير المصير .. الامر المهم الاخر هو ان أوربا بدات تقلق كثيرا من صعود تركيا وتعاظم دورها في المنطقة وفي البحر الابيض المتوسط وتواجدها في التنقيب عن البترول والغاز في اعماق البحر المتوسط قريبا من الجانب التركي من قبرص .. ولانه في ليبيا حققت قوات السراج بدعم تركي انتصارات مهمة على قوات حفتر المدعومة من قبل امريكا ومصر والسعودية والإمارات.. تحرك المال السعودي والإماراتي لدفع مصر الى دخول الحرب ضد التواجد التركي في ليبيا بحجة تهديد الامن الوطني المصري وبدعم فرنسي معلن .. في محاولة لاستنزاف الاقتصاد التركي وتعجيز تركيا عن اللحاق بالدول المتقدمة وتهديد استقرارها .. ولربما تشجع اسرائيل البرزاني الذي يبحث عن فرصة تاريخية لاعلان انفصاله عن الدولة العراقية لخلق بؤرة توتر في المنطقة الكردية جنوب تركيا ذات الغالبية الكردية وهي منذ فترة ساحة لعمليات الجيش التركي ضد مقاتلي البكهكه والبيده .. لتوجه طعنة للمنافس الصاعد بقوة .. ومن الجانب الاخر فالتحالف الصيني الإيراني ومساعدة ايران للصين لإخراج امريكا من بحر الصين ونقل الصراع الى خارج بحر الصين هو امر بمثابة اعلان حرب على امريكا وحلفائها . علما ان دولا عديدة لها تحالفات استراتيجية مع امريكا .. ولها خلافات عميقة مع الصين حول الحدود تقف ضد هيمنة الصين عليه وتحوله الى بحيرة صينية .. وهذه الدول .. تايوان .. الفلبين .. ماليزيا .. جزيرة بروناي .. اندونيسيا .. سنغافورا .. كمبوديا .. تايلاند .. وفيتنام .. اضافة للصين .. الامر الذي يهدد المصالح الامريكية بشكل مباشر في هذه الدول وحلفائها في جنوب شرق اسيا .. وبسبب التحالف الصيني الإيراني تمكنت الصين من التمدد الى من بحر الصين الى بحر العرب وصولا الى مضيق هرمز .. وبذلك تكون الصين ولاول مرة في التاريخ تقترب من المياه الدافئة ومن القواعد الامريكية المنتشرة في الخليج وتتحكم بقدرة تمكنها من تهديد تدفق البترول عبر مضيق هرمز ..القرار ...... قد اتخذ بشأن ضرب إيران وضرب مشروعها في المنطقة .. امريكا واسرائيل وحلفائهم في المنطقة وصلت الى قناعة بعدم القدرة على احتواء النظام إلايراني إضافة الى عدم قدرة الشعب الإيراني على التغيير بسبب استخدام العنف المفرط ضده طيلة اكثر من اربعين عام في نضاله ورفضه لسلطة الملالي .. كما ان امريكا واسرائيل استشعرت بخطورة تعدد التنظيمات المسلحة التي تتعاظم قدرتها التسليحية وتمكنها من صناعة الصواريخ الدقيقة المتطورة .. وقد كشفت الغارة التي قامت بها قوات مكافحة الإرهاب العراقية عن هذه المفاجاة .. هذا الامر اثار القلق لدى الامريكان وحلفائهم في الخليج واسرائيل التي استشعرت بخطورة الامر .. فقررت ان ترد وتضرب البنى التحتية للصناعة ا ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685887
#الحوار_المتمدن
#حامد_الزبيدي هناك دعوات صريحة للبقاء تحت المظلة الايرانية والانحياز للجانب الايراني في الصراع المتنامي بين امريكا واسرائيل وحلفائهم في المنطقة من جهة وايران واتباعها من جهة اخرى ..الحرب يا اصدقائي قادمة ولست انا ممن يبشرون بها ويروجون لها .. بحساب اهمية المصالح فان اي تهديد او حتى الاقتراب منها يشعل حربا .. هناك دوما خطوط حمراء تبقى هي الحد الفاصل بين الخنادق وفقا للمصالح الاستراتيجية التي تحدد شكل الصراع سواء كان حول النفط اوالغاز او الماء .. من هنا المفروض بالعراقيين تحديد مواقع اقدامهم .. والا سيدمرون ويقسمون وهناك في العراق من يعمل على ذلك منذ سنين ويحشد له منذ ١-;-٩-;-٩-;-١-;- .. لان العراق هو الأضعف والاكثر تدميرا وخرابا ودستور البلاد لعام ٢-;-٠-;-٠-;-٥-;- لا يتكلم عن شعب واحد وانما يتكلم عن مكونات لها الحق في تقرير المصير .. الامر المهم الاخر هو ان أوربا بدات تقلق كثيرا من صعود تركيا وتعاظم دورها في المنطقة وفي البحر الابيض المتوسط وتواجدها في التنقيب عن البترول والغاز في اعماق البحر المتوسط قريبا من الجانب التركي من قبرص .. ولانه في ليبيا حققت قوات السراج بدعم تركي انتصارات مهمة على قوات حفتر المدعومة من قبل امريكا ومصر والسعودية والإمارات.. تحرك المال السعودي والإماراتي لدفع مصر الى دخول الحرب ضد التواجد التركي في ليبيا بحجة تهديد الامن الوطني المصري وبدعم فرنسي معلن .. في محاولة لاستنزاف الاقتصاد التركي وتعجيز تركيا عن اللحاق بالدول المتقدمة وتهديد استقرارها .. ولربما تشجع اسرائيل البرزاني الذي يبحث عن فرصة تاريخية لاعلان انفصاله عن الدولة العراقية لخلق بؤرة توتر في المنطقة الكردية جنوب تركيا ذات الغالبية الكردية وهي منذ فترة ساحة لعمليات الجيش التركي ضد مقاتلي البكهكه والبيده .. لتوجه طعنة للمنافس الصاعد بقوة .. ومن الجانب الاخر فالتحالف الصيني الإيراني ومساعدة ايران للصين لإخراج امريكا من بحر الصين ونقل الصراع الى خارج بحر الصين هو امر بمثابة اعلان حرب على امريكا وحلفائها . علما ان دولا عديدة لها تحالفات استراتيجية مع امريكا .. ولها خلافات عميقة مع الصين حول الحدود تقف ضد هيمنة الصين عليه وتحوله الى بحيرة صينية .. وهذه الدول .. تايوان .. الفلبين .. ماليزيا .. جزيرة بروناي .. اندونيسيا .. سنغافورا .. كمبوديا .. تايلاند .. وفيتنام .. اضافة للصين .. الامر الذي يهدد المصالح الامريكية بشكل مباشر في هذه الدول وحلفائها في جنوب شرق اسيا .. وبسبب التحالف الصيني الإيراني تمكنت الصين من التمدد الى من بحر الصين الى بحر العرب وصولا الى مضيق هرمز .. وبذلك تكون الصين ولاول مرة في التاريخ تقترب من المياه الدافئة ومن القواعد الامريكية المنتشرة في الخليج وتتحكم بقدرة تمكنها من تهديد تدفق البترول عبر مضيق هرمز ..القرار ...... قد اتخذ بشأن ضرب إيران وضرب مشروعها في المنطقة .. امريكا واسرائيل وحلفائهم في المنطقة وصلت الى قناعة بعدم القدرة على احتواء النظام إلايراني إضافة الى عدم قدرة الشعب الإيراني على التغيير بسبب استخدام العنف المفرط ضده طيلة اكثر من اربعين عام في نضاله ورفضه لسلطة الملالي .. كما ان امريكا واسرائيل استشعرت بخطورة تعدد التنظيمات المسلحة التي تتعاظم قدرتها التسليحية وتمكنها من صناعة الصواريخ الدقيقة المتطورة .. وقد كشفت الغارة التي قامت بها قوات مكافحة الإرهاب العراقية عن هذه المفاجاة .. هذا الامر اثار القلق لدى الامريكان وحلفائهم في الخليج واسرائيل التي استشعرت بخطورة الامر .. فقررت ان ترد وتضرب البنى التحتية للصناعة ا ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685887
الحوار المتمدن
حامد الزبيدي - رأي حر ..
سمكو محمد : الحداثة فى السياسة
#الحوار_المتمدن
#سمكو_محمد سمكو محمد: الحداثة استخدمت الحرية والعقلانيةلانتاج العنف الايديولوجياعداد: عباس جميل جيماوترجمة الى العربية: جمعة الجباريالقسم الاولفي كل لقاء من لقاءاتي مع الكاتب والمفكر سمكو محمد، احاول توجيه بعض الاسئلة اليه، ونخص كل لقاء بموضوع معين، على امل ان اجمع كلها بين دفتي كتاب في المستقبل، وهي احاديث عن مواضيع فكرية وادبية وثقافية، وبعلم الكاتب نفسه حاولت مراجعة بعض من لقاءاته القديمة التي اجراها مع القنوات الاعلامية، لاقوم بصياغة الاسئلة بشكل افضل، حيث وجهت اليه بشكل خاطيء، وكما نعلم فان السؤال الخطأ يجر بعده اجابة خاطئة.ورغم تواضعه الشديد الا انه تحتاج الى جرأة للتطرق الى كل الجوانب امام كاتب متعمق مثله، لذلك؛ قمنا في هذا القسم من لقائنا به بتوجيهه اسئلة عن الحداثة ومابعد الحداثة، بغية اطلاع القارىء الكريم حول تلك المواضيع: سؤال: كانت مسألة الحداثة في تسعينات القرن المنصرم وحتى الالف الثالثة مسألة حاضرة، ترى ماهي أسباب ظهور هذا المفهوم؟سمكو محمد: لنبدأ من حيث أنَّ الحداثة هي مفهوم سوسيولوجي، لانه يقف أمام كل تراث ويبتلعه، والغاية منها هي لتحديث التراث والسياسة والهندسة العمرانية والادب والموسيقى وايجاد تقنيات حديثة، الى ان قوبل بالرفض في الوسط الفكري، حيث كان جان بورديار قائد حملة الرفض.بيد انَّ الحداثة في بداية ظهورها، كان لها هدفاً آخر، ولكن استحالت في النهاية الى مفهوم عالمي لكل الاشياء ونجحت في مسعاها.لم تتم مناقشة هذا المفهوم في الاوساط الكوردية بنصف قدر ما ناقشته المجتمعات المعروفة بثقافاتها، ولكن السبب الذي يقف خلف هذا المفهوم وأهّلَ الارضية المناسبة لمناقشته بشكل جديِّ، هو ان الغاية من الحداثة هي مطلب عقلاني و تقدمي للمجتمع بشكل خاص، بيد ان الكورد مازالوا خارج نطاق التاريخ الذي ولَّدَ الحداثة.حين اصبحت الحداثة تياراً فكرياً؛ بات لها دوراً مهماً في مجال السياسة والثقافة دون سواهما، وقادرة على تغيير العلاقات الاجتماعية حسب تغيير الظروف الحياتية، أو تغيير سلوكيات الانسان عن طريق اجهزة التكنولوجيا الحديثة، رغم انَّ بداياتها الراديكالية كانت غايتها مستقبلية، لذلك؛ فانَّ الحداثة هي كعملية لاتريد لها ان تتوقف أو تتوقف انطباعاتها. (جون ستيوارت ميل) الذي يعد واضع مفهوم الليبرالية في السياسة، انتقدَ نظام ادارة الدولة، وخطى خطوة جديدة بالدولة المتقدمة والحديثة من الناحية السياسية، هذا التغيير اصبح فيما بعد موديلاً سياسيا، وهكذا؛ فالذي كان راسخاً في تاريخ الحياة الانسانية؛ تغير الى اساليب جديدة في استخدام مفاهيم الحرية والعقلانية أمام التعصب الديني والسياسي، و وسعت دائرة المفاهيم الايديولوجية اكثر..انَّ المستقبلية في الفكر اصبحت احدى الابتكارات التي همَّشت المنطق الرومانسي ، واثبتت عملياً انها قادرة على وضع الاخر جانباً. وكان للمفهوم على الصعيد العالمي وقعاً على جميع المفاهيم وخاصة للتنامي التكنولوجي وصناعة السيارات و هندسة العمارة وكل المرافق الحياتية الاخرى، بيد انه بالنسبة للكورد لم يكن له وقع سوى في المجال الادبي فقط، فاستسلم اليه اللغة والتراث، فهُمِّشَ الادب الكلاسيكي والفن والتراث العتيق باكمله؛ بحجة انَّ الحداثة قد جاءت كتيار حيوي ويجب ان يكون للكورد قسطاً منه، بينما كانت الحداثة كبالون لم يظهر منه سوى ظاهرهُ ، أما باطنهُ فكان وحشياً بالنسبة للمجتمعات المقهورة، لانه قام بمحو وقتل تراثها، مثلما يشير اليه (الآن توريد) في كتابه نقد الحداثة.تطور هذا المفهوم عالمياً في مجال الادب ا ......
#الحداثة
#السياسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685886
#الحوار_المتمدن
#سمكو_محمد سمكو محمد: الحداثة استخدمت الحرية والعقلانيةلانتاج العنف الايديولوجياعداد: عباس جميل جيماوترجمة الى العربية: جمعة الجباريالقسم الاولفي كل لقاء من لقاءاتي مع الكاتب والمفكر سمكو محمد، احاول توجيه بعض الاسئلة اليه، ونخص كل لقاء بموضوع معين، على امل ان اجمع كلها بين دفتي كتاب في المستقبل، وهي احاديث عن مواضيع فكرية وادبية وثقافية، وبعلم الكاتب نفسه حاولت مراجعة بعض من لقاءاته القديمة التي اجراها مع القنوات الاعلامية، لاقوم بصياغة الاسئلة بشكل افضل، حيث وجهت اليه بشكل خاطيء، وكما نعلم فان السؤال الخطأ يجر بعده اجابة خاطئة.ورغم تواضعه الشديد الا انه تحتاج الى جرأة للتطرق الى كل الجوانب امام كاتب متعمق مثله، لذلك؛ قمنا في هذا القسم من لقائنا به بتوجيهه اسئلة عن الحداثة ومابعد الحداثة، بغية اطلاع القارىء الكريم حول تلك المواضيع: سؤال: كانت مسألة الحداثة في تسعينات القرن المنصرم وحتى الالف الثالثة مسألة حاضرة، ترى ماهي أسباب ظهور هذا المفهوم؟سمكو محمد: لنبدأ من حيث أنَّ الحداثة هي مفهوم سوسيولوجي، لانه يقف أمام كل تراث ويبتلعه، والغاية منها هي لتحديث التراث والسياسة والهندسة العمرانية والادب والموسيقى وايجاد تقنيات حديثة، الى ان قوبل بالرفض في الوسط الفكري، حيث كان جان بورديار قائد حملة الرفض.بيد انَّ الحداثة في بداية ظهورها، كان لها هدفاً آخر، ولكن استحالت في النهاية الى مفهوم عالمي لكل الاشياء ونجحت في مسعاها.لم تتم مناقشة هذا المفهوم في الاوساط الكوردية بنصف قدر ما ناقشته المجتمعات المعروفة بثقافاتها، ولكن السبب الذي يقف خلف هذا المفهوم وأهّلَ الارضية المناسبة لمناقشته بشكل جديِّ، هو ان الغاية من الحداثة هي مطلب عقلاني و تقدمي للمجتمع بشكل خاص، بيد ان الكورد مازالوا خارج نطاق التاريخ الذي ولَّدَ الحداثة.حين اصبحت الحداثة تياراً فكرياً؛ بات لها دوراً مهماً في مجال السياسة والثقافة دون سواهما، وقادرة على تغيير العلاقات الاجتماعية حسب تغيير الظروف الحياتية، أو تغيير سلوكيات الانسان عن طريق اجهزة التكنولوجيا الحديثة، رغم انَّ بداياتها الراديكالية كانت غايتها مستقبلية، لذلك؛ فانَّ الحداثة هي كعملية لاتريد لها ان تتوقف أو تتوقف انطباعاتها. (جون ستيوارت ميل) الذي يعد واضع مفهوم الليبرالية في السياسة، انتقدَ نظام ادارة الدولة، وخطى خطوة جديدة بالدولة المتقدمة والحديثة من الناحية السياسية، هذا التغيير اصبح فيما بعد موديلاً سياسيا، وهكذا؛ فالذي كان راسخاً في تاريخ الحياة الانسانية؛ تغير الى اساليب جديدة في استخدام مفاهيم الحرية والعقلانية أمام التعصب الديني والسياسي، و وسعت دائرة المفاهيم الايديولوجية اكثر..انَّ المستقبلية في الفكر اصبحت احدى الابتكارات التي همَّشت المنطق الرومانسي ، واثبتت عملياً انها قادرة على وضع الاخر جانباً. وكان للمفهوم على الصعيد العالمي وقعاً على جميع المفاهيم وخاصة للتنامي التكنولوجي وصناعة السيارات و هندسة العمارة وكل المرافق الحياتية الاخرى، بيد انه بالنسبة للكورد لم يكن له وقع سوى في المجال الادبي فقط، فاستسلم اليه اللغة والتراث، فهُمِّشَ الادب الكلاسيكي والفن والتراث العتيق باكمله؛ بحجة انَّ الحداثة قد جاءت كتيار حيوي ويجب ان يكون للكورد قسطاً منه، بينما كانت الحداثة كبالون لم يظهر منه سوى ظاهرهُ ، أما باطنهُ فكان وحشياً بالنسبة للمجتمعات المقهورة، لانه قام بمحو وقتل تراثها، مثلما يشير اليه (الآن توريد) في كتابه نقد الحداثة.تطور هذا المفهوم عالمياً في مجال الادب ا ......
#الحداثة
#السياسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685886
الحوار المتمدن
سمكو محمد - الحداثة فى السياسة
فرست مرعي : الامير كاميران بدرخان مهندس العلاقات الكُردية - اليهودية ج24
#الحوار_المتمدن
#فرست_مرعي تذكر المصادر الاسرائيلية، أن دورضباط الجيش الإسرائيلي المتواجدين في شمال العراق (= كردستان العراق) وخبرتهم أسهما الى حدٍ كبير دور كبير في صد تقدم الجيش العراقي على طريق هاملتون الاستراتيجي، رواندوز – حاج عمران، حيث تمكن الجيش العراقي (اللواء الرابع) من الفرقة الثانية من السيطرة على جبل هندرين، وتمكن (اللواء الخامس) من الفرقة الرابعة من السيطرة على جبل زوزك، وهذان الجبللان يشكلان عارضين مهمين جداً في السيطرة على حوض رواندوز وديانا وبالتالي تسهيل مهمة الجيش العراقي في الوصول الى مقر قيادة البارزاني في كلاله وحاج عمران والمناطق المتآخمة لها والوصول الى الحدود الدولية، وبالتالي قطع الصلة بين ايران والحركة الكردية؛ ولكن الدعم اللوجستي الإسرائيلي مضافا إليه خبرة الضباط العرب الشيوعيين أجبرا الجيش العراقي وتحديداً اللواء الرابع على إخلاء الجبل وإصابته بأكثر من ألف إصابة بين قتيل وجريح.وجاء ذلك من خلال نقل الصحفي الاسرائيلي شلومو نكديمون عن مذكرات الضابط الاسرائيلي المقدم (= الجنرال) تسوري ساغيه(1934م-؟) والذي كان آنذاك برتبة مقدم في سلاح المظلات الاسرائيلي، قوله: " في الثاني عشر من أيار(=1966م) وقع اختيارنا على اللواء الرابع كهدف نضربه من اجل تخفيف العبء الواقع على الاكراد. وكان من الواضح ان وضع هذا اللواء صعب. فقد كان يتقدم على طول سلسة جبلية تقود نحو قمة جبل هندرين، ومن جانبي هذه السلسلة كانت هناك مناطق مرتفعة، ولم يكن. هذا اللواء يكف عن طلب الاسناد المدفعي، والجوي. وقامت القوة الكردية بانتظار اللواء في مكان معين، وعندما وصل الى تلك المنطقة اقترحت شن هجوم مضاد عليه. وكان هناك موقع كردي يعرقل تقدم اللواء الى النقطة التي اعددنا الهجوم فيها، فوجهنا اليه امر بترك اللواء يمر، بيد ان قائد القوة رفض الانصياع للأمر، فهو لم يفهم لماذا يجب ان يتراجع ويدع القوة تمر في الوقت الذي ينفذ مهمته على افضل وجه، وعلى اتم الاستعداد لتنفيذ شعار (الباش مرجه): "نحن على استعداد للموت".الموساد في العراق، ص156-157.ويستطرد المصدر الاسرائيلي، بالقول:" توجهت انا و(مورخان) وهو ضابط كردي رفيع من المقربين للبرزاني الى الموقع (= هو الاسم المستعار للسيد مسعود البارزاني)، وبعد جهد جهيد اقنعنا قائده بالتراجع، بعد ان وجه الينا نظراته شذرا وقال: تذكروا انكم انتم الذين ارغمتموني على الانسحاب. دخل اللواء العراقي الى منطقة الموقع الذي تم اخلاؤه. كان قوامه حوالي اربعة الاف جندي، مسلحين بصورة جيدة، ولديهم عدد كبير من البغال، والمدافع. سار اللواء العراقي في شيه نصف دائرة، وطوابير جنوده متراصة بشكل متقارب جدا، بينما الاسناد اللوائي، وقيادة اللواء تغطية ومن الخلف. بدأت القوات الكردية بقيادة قائد الهندرن (= جبل هندرين) فاخر محمد(= فاخر حمد آغا مير كه سوري) البرزاني تقترب من القوة العراقية من ثلاث اتجاهات، وقد قسمت نفسها الى اربع وحدات يبلغ كل واحد مائتين وعشرين جنديا بهدف التوغل الى داخلها، وفي نفس الوقت قامت قوة قوامها ثلاثين جنديا برئاسة الرقيب يونس بحركة التفاف واسعة، بهدف احتلال قيادة اللواء، والامساك بقائد اللواء حيا، لاسباب نفسية واستخبارية.وعندما دخل اللواء منطقة المصيدة، وجهت اليه جميع النيران المتوفرة في الجهاز الدفاعي ، بما فيها المدفعية التي هي عبارة عن اربعة مدافع من عيار خمسة وعشرين رطلا، وراجمتين من عيار 120مم وسبع راجمات من عيار 81 مم. ولا شك ان قوة هذه الاسلحة المدفعية لم تكن كبيرة، خصوصا اذا ما أخذنا بعين الاعتبار الكثافة المدفعية النيرانية التي كان العدو يستخدمها، بيد ......
#الامير
#كاميران
#بدرخان
#مهندس
#العلاقات
#الكُردية
#اليهودية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685885
#الحوار_المتمدن
#فرست_مرعي تذكر المصادر الاسرائيلية، أن دورضباط الجيش الإسرائيلي المتواجدين في شمال العراق (= كردستان العراق) وخبرتهم أسهما الى حدٍ كبير دور كبير في صد تقدم الجيش العراقي على طريق هاملتون الاستراتيجي، رواندوز – حاج عمران، حيث تمكن الجيش العراقي (اللواء الرابع) من الفرقة الثانية من السيطرة على جبل هندرين، وتمكن (اللواء الخامس) من الفرقة الرابعة من السيطرة على جبل زوزك، وهذان الجبللان يشكلان عارضين مهمين جداً في السيطرة على حوض رواندوز وديانا وبالتالي تسهيل مهمة الجيش العراقي في الوصول الى مقر قيادة البارزاني في كلاله وحاج عمران والمناطق المتآخمة لها والوصول الى الحدود الدولية، وبالتالي قطع الصلة بين ايران والحركة الكردية؛ ولكن الدعم اللوجستي الإسرائيلي مضافا إليه خبرة الضباط العرب الشيوعيين أجبرا الجيش العراقي وتحديداً اللواء الرابع على إخلاء الجبل وإصابته بأكثر من ألف إصابة بين قتيل وجريح.وجاء ذلك من خلال نقل الصحفي الاسرائيلي شلومو نكديمون عن مذكرات الضابط الاسرائيلي المقدم (= الجنرال) تسوري ساغيه(1934م-؟) والذي كان آنذاك برتبة مقدم في سلاح المظلات الاسرائيلي، قوله: " في الثاني عشر من أيار(=1966م) وقع اختيارنا على اللواء الرابع كهدف نضربه من اجل تخفيف العبء الواقع على الاكراد. وكان من الواضح ان وضع هذا اللواء صعب. فقد كان يتقدم على طول سلسة جبلية تقود نحو قمة جبل هندرين، ومن جانبي هذه السلسلة كانت هناك مناطق مرتفعة، ولم يكن. هذا اللواء يكف عن طلب الاسناد المدفعي، والجوي. وقامت القوة الكردية بانتظار اللواء في مكان معين، وعندما وصل الى تلك المنطقة اقترحت شن هجوم مضاد عليه. وكان هناك موقع كردي يعرقل تقدم اللواء الى النقطة التي اعددنا الهجوم فيها، فوجهنا اليه امر بترك اللواء يمر، بيد ان قائد القوة رفض الانصياع للأمر، فهو لم يفهم لماذا يجب ان يتراجع ويدع القوة تمر في الوقت الذي ينفذ مهمته على افضل وجه، وعلى اتم الاستعداد لتنفيذ شعار (الباش مرجه): "نحن على استعداد للموت".الموساد في العراق، ص156-157.ويستطرد المصدر الاسرائيلي، بالقول:" توجهت انا و(مورخان) وهو ضابط كردي رفيع من المقربين للبرزاني الى الموقع (= هو الاسم المستعار للسيد مسعود البارزاني)، وبعد جهد جهيد اقنعنا قائده بالتراجع، بعد ان وجه الينا نظراته شذرا وقال: تذكروا انكم انتم الذين ارغمتموني على الانسحاب. دخل اللواء العراقي الى منطقة الموقع الذي تم اخلاؤه. كان قوامه حوالي اربعة الاف جندي، مسلحين بصورة جيدة، ولديهم عدد كبير من البغال، والمدافع. سار اللواء العراقي في شيه نصف دائرة، وطوابير جنوده متراصة بشكل متقارب جدا، بينما الاسناد اللوائي، وقيادة اللواء تغطية ومن الخلف. بدأت القوات الكردية بقيادة قائد الهندرن (= جبل هندرين) فاخر محمد(= فاخر حمد آغا مير كه سوري) البرزاني تقترب من القوة العراقية من ثلاث اتجاهات، وقد قسمت نفسها الى اربع وحدات يبلغ كل واحد مائتين وعشرين جنديا بهدف التوغل الى داخلها، وفي نفس الوقت قامت قوة قوامها ثلاثين جنديا برئاسة الرقيب يونس بحركة التفاف واسعة، بهدف احتلال قيادة اللواء، والامساك بقائد اللواء حيا، لاسباب نفسية واستخبارية.وعندما دخل اللواء منطقة المصيدة، وجهت اليه جميع النيران المتوفرة في الجهاز الدفاعي ، بما فيها المدفعية التي هي عبارة عن اربعة مدافع من عيار خمسة وعشرين رطلا، وراجمتين من عيار 120مم وسبع راجمات من عيار 81 مم. ولا شك ان قوة هذه الاسلحة المدفعية لم تكن كبيرة، خصوصا اذا ما أخذنا بعين الاعتبار الكثافة المدفعية النيرانية التي كان العدو يستخدمها، بيد ......
#الامير
#كاميران
#بدرخان
#مهندس
#العلاقات
#الكُردية
#اليهودية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685885
الحوار المتمدن
فرست مرعي - الامير كاميران بدرخان مهندس العلاقات الكُردية - اليهودية/ج24
سري القدوة : مهام الانفكاك عن الاحتلال وبناء الاقتصاد الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة الواقع الناتج عن الغاء اتفاقيات اوسلو بما فيها اتفاقيات باريس الاقتصادية يدفع الحكومة الفلسطينية الى الاسراع للبحث عن بدائل عاجلة وسريعة حتى تتمكن من مواصلة دفع رواتب الموظفين والمتقاعدين والأسرى والشهداء والالتزامات المالية الاخرى بما فيها السفارات والمؤسسات الفلسطينية وخاصة في المخيمات الفلسطينية كون ان الازمة المالية الخانقة عادت من جديد بعد رفض القيادة الفلسطينية سحب اموال المقاصة، وهذا امر طبيعي وموقف مهم ولكن لا بد من ترتيب الامور بما يتناسب مع الواقع الجديد وضرورة التحلل من ماضي اوسلو والبحث عن شكل وطبيعة الاقتصاد الفلسطيني والتوقف الفوري عن استيراد البترول من قبل سلطات الاحتلال والتي تحصد نسبة اكثر من نصف عائدات الضرائب المسماه في المقاصة ووضع مخطط استراتيجي لشرائه من قبل الاسواق العربية وتوفيره بشكل عاجل وهذا حق طبيعي للحكومة الفلسطينية ان تقوم بشراء ما يلزم بعيدا عن اتفاقيات تم انهاء العمل بها ويجب عدم ترك هذا الملف للصدفة او المصادفة والعمل على تقديم الحلول الممكنة لمعالجة الاثار المترتبة عن هذه القرارات.ان امام القيادة الفلسطينية فرصة كبيرة لإعادة ترتيب آليات الاقتصاد الفلسطيني ليعتمد على السوق المحلية تمهيدا للانفكاك الشامل ووقف الاعتماد على الاحتلال وإيجاد آليات عمل ووضع حد للتدخل والتحكم الاسرائيلي في الاقتصاد الفلسطيني وضرورة الاستفادة من الموارد البشرية والإمكانيات الفلسطينية وتشجيع الصناعة وقطاع الزراعة والاعتماد على الاستيراد من الدول العربية بشكل مباشر بعد ان تم انهاء العمل باتفاقيات اسلو وهذا الامر يتطلب الاعتماد الكلي على الإنتاج الفلسطيني وتشجيع السوق المحلي والمنتج الوطني بدلا من الاستيراد الخارجي وتغيير النمط التقليدي للسوق الفلسطينية.ان الأزمة الاقتصادية تفاقمت ايضا بفعل الوباء حيث أوقفت دورة الإنتاج ليس لدى دولة فلسطين فحسب بل على المستوى الدولي وعلى الصعيد الفلسطيني كان لوباء كورونا الاثار الواضحة والتي ساهمت في خفّض حجم الاستيراد والتصدير إلى مستويات غير مسبوقة وأدت إلى انخفاض إيرادات الحكومة الفلسطينية إلى أكثر من 70 في المائة وهو ما دفعها إلى تبني موازنة طوارئ متقشفة مع توقعات بتراجع المساعدات الخارجية.فى ظل استمرار ازمة الوباء التاجي تواجه الحكومة الفلسطينية اولويات العمل في المرحلة المقبلة والتي تحتم عليها تسخير كل الامكانيات المتاحة لديها والعمل على ان تكون أولويات سياستها المالية لتوفير احتياجات الرواتب التي تشكل ركيزة اساسية لدوران الدورة الاقتصادية والعمل على توفير ما يلزم للإنفاق المالي لمواجه الوباء التاجي ومحاربته وضرورة الحفاظ على القطاع الصحي وصموده ودعمه وتعزيز امكانياته من معدات وأجهزة خاصة بالفحوصات الطبية والعمل على توفير الدعم للفقراء ومساعدتهم على تخطي هذه الفترة بالإضافة لدعم قطاع التعليم الالكتروني .ولمواجهة هذه الأزمة فلا بد من تحرك القطاع الخاص ورجال الاعمال ودعم الموازنة الفلسطينية وتوفير مقومات الصمود من قبل مؤسسات القطاع الخاص مثل البنوك وشركات الاتصالات والكهرباء والعمل من قبل الحكومة على حث الدول المانحة والبنك الدولي والبنك الإسلامي للتنمية وجامعة الدول والمؤسسات المالية العربية على إعادة تحريك عجلة الاقتصاد لخلق فرص عمل وإنعاش قطاع الإنتاج لضمان صمود الشعب الفلسطيني ومواجهته لصفقة القرن الامريكية وتعزيز آليات العمل الوطني ومواجهة سياسة الاستيطان والتوسع الاسرائيلي وخاصة في القدس وبيت لحم والخليل حيث تحتاج هذه المناطق الى توجيه ودعم صمود المواطنين في القرى والمناطق المهددة ......
#مهام
#الانفكاك
#الاحتلال
#وبناء
#الاقتصاد
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685884
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة الواقع الناتج عن الغاء اتفاقيات اوسلو بما فيها اتفاقيات باريس الاقتصادية يدفع الحكومة الفلسطينية الى الاسراع للبحث عن بدائل عاجلة وسريعة حتى تتمكن من مواصلة دفع رواتب الموظفين والمتقاعدين والأسرى والشهداء والالتزامات المالية الاخرى بما فيها السفارات والمؤسسات الفلسطينية وخاصة في المخيمات الفلسطينية كون ان الازمة المالية الخانقة عادت من جديد بعد رفض القيادة الفلسطينية سحب اموال المقاصة، وهذا امر طبيعي وموقف مهم ولكن لا بد من ترتيب الامور بما يتناسب مع الواقع الجديد وضرورة التحلل من ماضي اوسلو والبحث عن شكل وطبيعة الاقتصاد الفلسطيني والتوقف الفوري عن استيراد البترول من قبل سلطات الاحتلال والتي تحصد نسبة اكثر من نصف عائدات الضرائب المسماه في المقاصة ووضع مخطط استراتيجي لشرائه من قبل الاسواق العربية وتوفيره بشكل عاجل وهذا حق طبيعي للحكومة الفلسطينية ان تقوم بشراء ما يلزم بعيدا عن اتفاقيات تم انهاء العمل بها ويجب عدم ترك هذا الملف للصدفة او المصادفة والعمل على تقديم الحلول الممكنة لمعالجة الاثار المترتبة عن هذه القرارات.ان امام القيادة الفلسطينية فرصة كبيرة لإعادة ترتيب آليات الاقتصاد الفلسطيني ليعتمد على السوق المحلية تمهيدا للانفكاك الشامل ووقف الاعتماد على الاحتلال وإيجاد آليات عمل ووضع حد للتدخل والتحكم الاسرائيلي في الاقتصاد الفلسطيني وضرورة الاستفادة من الموارد البشرية والإمكانيات الفلسطينية وتشجيع الصناعة وقطاع الزراعة والاعتماد على الاستيراد من الدول العربية بشكل مباشر بعد ان تم انهاء العمل باتفاقيات اسلو وهذا الامر يتطلب الاعتماد الكلي على الإنتاج الفلسطيني وتشجيع السوق المحلي والمنتج الوطني بدلا من الاستيراد الخارجي وتغيير النمط التقليدي للسوق الفلسطينية.ان الأزمة الاقتصادية تفاقمت ايضا بفعل الوباء حيث أوقفت دورة الإنتاج ليس لدى دولة فلسطين فحسب بل على المستوى الدولي وعلى الصعيد الفلسطيني كان لوباء كورونا الاثار الواضحة والتي ساهمت في خفّض حجم الاستيراد والتصدير إلى مستويات غير مسبوقة وأدت إلى انخفاض إيرادات الحكومة الفلسطينية إلى أكثر من 70 في المائة وهو ما دفعها إلى تبني موازنة طوارئ متقشفة مع توقعات بتراجع المساعدات الخارجية.فى ظل استمرار ازمة الوباء التاجي تواجه الحكومة الفلسطينية اولويات العمل في المرحلة المقبلة والتي تحتم عليها تسخير كل الامكانيات المتاحة لديها والعمل على ان تكون أولويات سياستها المالية لتوفير احتياجات الرواتب التي تشكل ركيزة اساسية لدوران الدورة الاقتصادية والعمل على توفير ما يلزم للإنفاق المالي لمواجه الوباء التاجي ومحاربته وضرورة الحفاظ على القطاع الصحي وصموده ودعمه وتعزيز امكانياته من معدات وأجهزة خاصة بالفحوصات الطبية والعمل على توفير الدعم للفقراء ومساعدتهم على تخطي هذه الفترة بالإضافة لدعم قطاع التعليم الالكتروني .ولمواجهة هذه الأزمة فلا بد من تحرك القطاع الخاص ورجال الاعمال ودعم الموازنة الفلسطينية وتوفير مقومات الصمود من قبل مؤسسات القطاع الخاص مثل البنوك وشركات الاتصالات والكهرباء والعمل من قبل الحكومة على حث الدول المانحة والبنك الدولي والبنك الإسلامي للتنمية وجامعة الدول والمؤسسات المالية العربية على إعادة تحريك عجلة الاقتصاد لخلق فرص عمل وإنعاش قطاع الإنتاج لضمان صمود الشعب الفلسطيني ومواجهته لصفقة القرن الامريكية وتعزيز آليات العمل الوطني ومواجهة سياسة الاستيطان والتوسع الاسرائيلي وخاصة في القدس وبيت لحم والخليل حيث تحتاج هذه المناطق الى توجيه ودعم صمود المواطنين في القرى والمناطق المهددة ......
#مهام
#الانفكاك
#الاحتلال
#وبناء
#الاقتصاد
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685884
الحوار المتمدن
سري القدوة - مهام الانفكاك عن الاحتلال وبناء الاقتصاد الفلسطيني
جميل النجار : أسلافنا البدائيين كانوا على دين الدُهاةِ منهم
#الحوار_المتمدن
#جميل_النجار لأن الأسئلة الوجودية كانت معقدة؛ ولأن القدامى من أسلاف البشر لم يكونوا بارعين في إدارة جميع المعطيات والخيارات. هذه التوليفة من المناخات الفطرية؛ لم يكن يلزمها سوى بعض الدهاة ممن فهموا نفسية أسلافنا البسطاء وتعلموا كيفية التنقل المراوغ في هذه الأسئلة الموحلة؛ ما أتاح لهم القدرة على الإلمام بقواعد اللعبة، التي مكنتهم بدورها من حبك القصص الخرافية عن وجود عوالم خارقة، هم الأقدر على التعامل معها من دون البشر؛ فحازوا على المكانة العليا والحظوة والتبجيل من القطعان الساذجة، وفلحوا في غرس هذه المعتقدات الخيالية في ذهن العامة البسطاء، والذين كانوا لديهم مهارة الاستعداد التلقائي والابتكار الفطرية؛ التي مكنتهم من نسج الأساطير واختلاق المزيد من القصص الخرافية اللازمة لملء فراغات الأشياء التي بدت لهم غامضة وغير مفهومة تماما. ويبدو أن الإنسان المتحضر كانت لديه أيضا أسبابه الإنسانية، التي مكنته من أن يسامح الإنسان البدائي –الحاصل على "رخصة الجهل"- في حين أنه سيكون أقل غفراناً بكثير، مع الإنسان المعصر/البسيط؛ إذا استمر في سرد القصص الخرافية والأحكام البدائية الهمجية بأشكالها الهزلية الساذجة عن الوجود، خاصة؛ بعد أن تبدت لنا حقيقة الوجود بأكوانه واضحة جلية. وبالتالي لن يكون لدينا أي معنى في التستر على أدبياتٍ قد خلت من قبلها الأسطورة، ولا تدل أو تستدل على أي شيء يمكن لمسه والوثوق به من كياناتهم الغيبية المستورة! ......
#أسلافنا
#البدائيين
#كانوا
#الدُهاةِ
#منهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685883
#الحوار_المتمدن
#جميل_النجار لأن الأسئلة الوجودية كانت معقدة؛ ولأن القدامى من أسلاف البشر لم يكونوا بارعين في إدارة جميع المعطيات والخيارات. هذه التوليفة من المناخات الفطرية؛ لم يكن يلزمها سوى بعض الدهاة ممن فهموا نفسية أسلافنا البسطاء وتعلموا كيفية التنقل المراوغ في هذه الأسئلة الموحلة؛ ما أتاح لهم القدرة على الإلمام بقواعد اللعبة، التي مكنتهم بدورها من حبك القصص الخرافية عن وجود عوالم خارقة، هم الأقدر على التعامل معها من دون البشر؛ فحازوا على المكانة العليا والحظوة والتبجيل من القطعان الساذجة، وفلحوا في غرس هذه المعتقدات الخيالية في ذهن العامة البسطاء، والذين كانوا لديهم مهارة الاستعداد التلقائي والابتكار الفطرية؛ التي مكنتهم من نسج الأساطير واختلاق المزيد من القصص الخرافية اللازمة لملء فراغات الأشياء التي بدت لهم غامضة وغير مفهومة تماما. ويبدو أن الإنسان المتحضر كانت لديه أيضا أسبابه الإنسانية، التي مكنته من أن يسامح الإنسان البدائي –الحاصل على "رخصة الجهل"- في حين أنه سيكون أقل غفراناً بكثير، مع الإنسان المعصر/البسيط؛ إذا استمر في سرد القصص الخرافية والأحكام البدائية الهمجية بأشكالها الهزلية الساذجة عن الوجود، خاصة؛ بعد أن تبدت لنا حقيقة الوجود بأكوانه واضحة جلية. وبالتالي لن يكون لدينا أي معنى في التستر على أدبياتٍ قد خلت من قبلها الأسطورة، ولا تدل أو تستدل على أي شيء يمكن لمسه والوثوق به من كياناتهم الغيبية المستورة! ......
#أسلافنا
#البدائيين
#كانوا
#الدُهاةِ
#منهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685883
الحوار المتمدن
جميل النجار - أسلافنا البدائيين كانوا على دين الدُهاةِ منهم
ريوان ميراني : الكورد وكوردستان في كتاب سياحتنامه
#الحوار_المتمدن
#ريوان_ميراني يُحدثنا المؤرخ التونسي ابن خلدون_ ( 1332_1406م) عن التاريخ فيقول: "بأن التاريخ في ظاهره لا يزيد عن الإخبار، ولكن في باطنه نظرٌ وتحقيق." والرحالة العثماني (أوليا جلبي - Evliya Ç-;-elebi ) (1611_ 1682) أرخ تآريخاً مستفيضاً عن بلادنا تاركاً لنا النظر والتحقيق فيه، إذ أن الجزء الرابع من كتابه المشهور ذي العشرة أجزاء والمكتوب باللغة التركية العثمانية: (سياحتنامه_ Seyahatnâme/ كتاب الرحلات 1655 م) يعتبر من كتب التاريخ الكوردي بعيون جيرانه. يبدء أوليا جلبي رحلته الكوردستانية من ملاطية مروراً بولاية وآن وماردين وسنجار و نصيبين وغيرها من المناطق الكثيرة. ويضم كتابه هذا بين دفتيه ناحيتين مهمتين الأولى أخبار رحلته عن الكورد وكوردستان، ويتحدث فيه عن الجغرافية الكوردستانية بما تشمله من جبال وسهول وانهارٍ وأشجارٍ وثمار وعن الجانب الحضاري للإمارات الكوردية التي كانت شبه مستقلة بما يشمله عُمرانها من قلاع ومدن وبيوت وأسواق ومدارس ومساجد وحمامات كما يتحدث عن العادات والتقاليد والأزياء والأسماء التي كانت سائدة بينهم إبان القرن السابع عشر الميلادي، وما كانوا عليه من تقدم وإزدهار. وأما الناحية الثانية فإنها تعطي التفصيلات الدقيقة حول إمارة بدليس والمؤامرة الكبيرة التي خططها الباب العالي وقواده حول إمارة بدليس الكوردية وأميرها صاحب المقام الرفيع والنسب الشريف ( عبدال خان البدليسي) حفيد المؤرخ الكوردي المشهور الأمير شرفخان البدليسي(1543_1603) صاحب الشرفنامه، وما كان يتحلى به من صفات الرجولة والشهامة والفضل والجود والكرم إضافةً إلى تبحره في العلوم وخاصة الطب، والأدب، والتي ظهر من خلال صفحات الكتاب بأن التخطيط للقضاء على إمارة بدليس وأميرها كان نتيجة الحقد والحسد من هذا الأمير الذي نافس العلماء بعلمهم والسلاطين بمجدهم فبات مصدر قلق يقض مضجع سلاطين آل عثمان خشية من قوة شوكته و إلتفاف الكورد من حوله، وإعلانه لدولته، بإستقلالٍ كاملٍ شامل. ومن جهة أخرى كان الهدف هو نهب ثروات تلك الإمارة وأميرها وإضافتها لخزينة الباب العالي. إذ يذكر الكاتب وبتفصيلٍ شديد خزائن الأمير عبدال خان الغير قابلة للجمع والإحصاء من ذهبٍ وفضة وجواهر وأسلحة، كما يذكر بأن مكتبتهُ وحدها كانت تقدر بأحمال سبعة جمالٍ من الكتب الثمينة والتي كانت تحمل ختم الخان(1)، و ستة وسبعون مجلدا من الكتب الفارسية والعربية والتركية من تأليف عبدال خان نفسه.(2) والتي باعت في المزاد بأثمانٍ تافهة ووقعت بأيدي من لايستحق حتى النظر إليها ولو من بعيد. ونستطيع أن نستنتح من محتوى الكتاب وتفاصيله، خلافا للكثير من الكُتاب العرب والفرس والترك الحاقدين على الكورد وكوردستان، بأن (أوليا جلبي) قد كان حيادياً فيما طرحه لحد كبير، ومتعاطفاً مع الأمير الكوردي المظلوم (عبدال خان) وكان يلقبه دائماً (بعالي المقام) رغم عداء سيده (ملك أحمد باشا) للأمير. ولكن ما يشوب الكاتب شائبة يسيرة من عرضه هو بعض الأفكار الخرافية والصوفية، وحِدهِ عن جادة الحق والصواب بعد إعلان (ملك أحمد باشا) الهجوم المُقيت ضدّ إمارة بدليس حيث يسمي (أوليا جلبي) جيش (ملك أحمد باشا) بجيش الإسلام وجيش الأمير (عبدال خان) بالإيزديين. بإعتبارهم كافرين على الرغم من انهم كانوا كورداً مسلمين. ووصف يوم الهجوم على إمارة بدليس قائلاً على لسان الرقباء بعد تلاوة سورة الفتح: ( انتبهوا أيها العزاة، واعلموا بأن هذا اليوم هو يوم كربلاء وأن العدو المتصل أمامكم هو عدو روحكم ودينكم إنهم يزيديون ولم تبقى في الأمر ذريعة، هو يوم العثمانيين فلا تكونوا غافلين... ) (3) وطبعاً كما هي ال ......
#الكورد
#وكوردستان
#كتاب
#سياحتنامه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685882
#الحوار_المتمدن
#ريوان_ميراني يُحدثنا المؤرخ التونسي ابن خلدون_ ( 1332_1406م) عن التاريخ فيقول: "بأن التاريخ في ظاهره لا يزيد عن الإخبار، ولكن في باطنه نظرٌ وتحقيق." والرحالة العثماني (أوليا جلبي - Evliya Ç-;-elebi ) (1611_ 1682) أرخ تآريخاً مستفيضاً عن بلادنا تاركاً لنا النظر والتحقيق فيه، إذ أن الجزء الرابع من كتابه المشهور ذي العشرة أجزاء والمكتوب باللغة التركية العثمانية: (سياحتنامه_ Seyahatnâme/ كتاب الرحلات 1655 م) يعتبر من كتب التاريخ الكوردي بعيون جيرانه. يبدء أوليا جلبي رحلته الكوردستانية من ملاطية مروراً بولاية وآن وماردين وسنجار و نصيبين وغيرها من المناطق الكثيرة. ويضم كتابه هذا بين دفتيه ناحيتين مهمتين الأولى أخبار رحلته عن الكورد وكوردستان، ويتحدث فيه عن الجغرافية الكوردستانية بما تشمله من جبال وسهول وانهارٍ وأشجارٍ وثمار وعن الجانب الحضاري للإمارات الكوردية التي كانت شبه مستقلة بما يشمله عُمرانها من قلاع ومدن وبيوت وأسواق ومدارس ومساجد وحمامات كما يتحدث عن العادات والتقاليد والأزياء والأسماء التي كانت سائدة بينهم إبان القرن السابع عشر الميلادي، وما كانوا عليه من تقدم وإزدهار. وأما الناحية الثانية فإنها تعطي التفصيلات الدقيقة حول إمارة بدليس والمؤامرة الكبيرة التي خططها الباب العالي وقواده حول إمارة بدليس الكوردية وأميرها صاحب المقام الرفيع والنسب الشريف ( عبدال خان البدليسي) حفيد المؤرخ الكوردي المشهور الأمير شرفخان البدليسي(1543_1603) صاحب الشرفنامه، وما كان يتحلى به من صفات الرجولة والشهامة والفضل والجود والكرم إضافةً إلى تبحره في العلوم وخاصة الطب، والأدب، والتي ظهر من خلال صفحات الكتاب بأن التخطيط للقضاء على إمارة بدليس وأميرها كان نتيجة الحقد والحسد من هذا الأمير الذي نافس العلماء بعلمهم والسلاطين بمجدهم فبات مصدر قلق يقض مضجع سلاطين آل عثمان خشية من قوة شوكته و إلتفاف الكورد من حوله، وإعلانه لدولته، بإستقلالٍ كاملٍ شامل. ومن جهة أخرى كان الهدف هو نهب ثروات تلك الإمارة وأميرها وإضافتها لخزينة الباب العالي. إذ يذكر الكاتب وبتفصيلٍ شديد خزائن الأمير عبدال خان الغير قابلة للجمع والإحصاء من ذهبٍ وفضة وجواهر وأسلحة، كما يذكر بأن مكتبتهُ وحدها كانت تقدر بأحمال سبعة جمالٍ من الكتب الثمينة والتي كانت تحمل ختم الخان(1)، و ستة وسبعون مجلدا من الكتب الفارسية والعربية والتركية من تأليف عبدال خان نفسه.(2) والتي باعت في المزاد بأثمانٍ تافهة ووقعت بأيدي من لايستحق حتى النظر إليها ولو من بعيد. ونستطيع أن نستنتح من محتوى الكتاب وتفاصيله، خلافا للكثير من الكُتاب العرب والفرس والترك الحاقدين على الكورد وكوردستان، بأن (أوليا جلبي) قد كان حيادياً فيما طرحه لحد كبير، ومتعاطفاً مع الأمير الكوردي المظلوم (عبدال خان) وكان يلقبه دائماً (بعالي المقام) رغم عداء سيده (ملك أحمد باشا) للأمير. ولكن ما يشوب الكاتب شائبة يسيرة من عرضه هو بعض الأفكار الخرافية والصوفية، وحِدهِ عن جادة الحق والصواب بعد إعلان (ملك أحمد باشا) الهجوم المُقيت ضدّ إمارة بدليس حيث يسمي (أوليا جلبي) جيش (ملك أحمد باشا) بجيش الإسلام وجيش الأمير (عبدال خان) بالإيزديين. بإعتبارهم كافرين على الرغم من انهم كانوا كورداً مسلمين. ووصف يوم الهجوم على إمارة بدليس قائلاً على لسان الرقباء بعد تلاوة سورة الفتح: ( انتبهوا أيها العزاة، واعلموا بأن هذا اليوم هو يوم كربلاء وأن العدو المتصل أمامكم هو عدو روحكم ودينكم إنهم يزيديون ولم تبقى في الأمر ذريعة، هو يوم العثمانيين فلا تكونوا غافلين... ) (3) وطبعاً كما هي ال ......
#الكورد
#وكوردستان
#كتاب
#سياحتنامه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685882
الحوار المتمدن
ريوان ميراني - الكورد وكوردستان في كتاب (سياحتنامه)
وسام صباح : كذب المنجمون ولو صدفوا
#الحوار_المتمدن
#وسام_صباح كثير ما يظهر عدد من المنجمين الذين يدّعون انهم يتنبؤون بالمستقبل وما سيحدث من احداث في العالم في عالم السياسة ورجال الحكم، وماذا سيصيب العالم والدول من كوراث وازمات وامراض . وقد خصص الكثير منهم رجالا ونساء برامج تلفزيونية منتظمة وفيديوات للظهور والتحدث عن تنبؤات المستقبل ويستقبلون اتصالات هاتفية من المشاهدين ليحددوا لهم من منهم سيتزوج قريبا ومن منهم سينجح في الأمتحانات او يتخرج من كلية معينة. وان برج فلان يتوافق مع كوكب عطارد او زحل ، واقتران القمر مع الكوكب الفلاني دليل شؤم و كوارث ، والى غير ذلك من الخزعبلات التي يضحكون بها على انفسهم اولا وعلى عقول النساء والاميين ثانيا .جوي عياد ، متنبئة من مصر ، تدعي انها تقرأ احداث المستقبل بكل وضوع بلغة الجفر التي الفها الإمام علي بن ابي طالب، وكل ما تظهر بفيديواتها تدعي وتروج قرب ظهور الأمام المهدي الذي سيأتي و ينشر العدل والسلام في العالم . ولها سنوات تروج لهذه الخزعبلات ، ولم يظهر لا مهدي ولا عيسى ولا موسى ولا اي إمام آخر. لأن المتنبئين كاذبون ودجالون ، ولا يعلم الغيب إلا الله .في 20 من شهر مارس الماضي 2020 ظهرت المتنبئة المصرية جوي عياد في حلقة من حلقاتها الفيديوية لتنشر تنبؤاتها وأكاذيبها على الناس الذي يصدقونها . وكنت حريصا ان اسجل كل ما تقوله على الورق كي اتحقق من صدق تنبؤاتها او اكاذيبها مستقبلا . كانت ازمة كورونا في اوج انتشارها في العالم بدء من الصين وانتشارها في كل ارجاء العالم بسرعة كبيرة جدا . استغلت جوي عياد هذا الحدث فتنبأت عنه قائلة : في هذا اليوم 20 مارس 2020 بدأت دورة فلكية جديدة، دخول قرص الشمس في برج الحمل، وهذه باكورة احداث ربانية ستصيب العالم وهي ليست من صنع البشر . نحن الآن في علامات نهاية الزمان . وتضيف جوي عياد كلامها قائلة : لقد ابتعد الناس من كل الأديان والطوائف عن الله ، توقعوا عقاب رباني قريب . نحن داخلين في عصر (عاد) ثانية ، اي عصر العقاب الجماعي للبشرية من قبل الله لبعدهم وتمردهم عليه .سيمتحن الله الناس بالكوارث القادمة .تنبأت عن كورونا فقالت : كورونا على وشك التخلص منه وستكون نهايته واختفائه في شهر نيسان 2020. وسيظهر علاج شافي لهذا المرض، وسيتشافى منه الناس وينحسر المرض، وقد كان عبرة لمن يعتبر .لم يختفِ هذا مرض كورونا ولازال يحصد ارواح مئات الاف البشر في العالم، ولم يجد الأطباء والعلماء له العلاج الشافي الى هذا اليوم ( 21 يوليو 2020) وهذا يثبت اكاذيب جوي عياد .وتتنبأ جوي عياد ايضا قائلة : بعد وباء كورونا سينزل بالبشرية غضب الله الأكبر، ويكون وباء كورونا لا شئ امام الغضب والكارثة الربانية القادمة بعد نهاية كورونا . حتى لو كانت الكارثة القادمة سببها عمل بشري او دولي مثل امريكا، فالمسبب الرئيس هو الله الذي يسخر البشر لأنزال الكوارث بالبشرية . وأكثر بلد سينزل عليها غضب الله هي مصر والعراق . ولم يحدث ما توقعت .وتضيف جوي عياد في تنبؤاتها : كل انسان سيترك أقرب الناس له ، اولاده و زوجه وسيهرب باحثا وراء النجاة بالنفس . وتتوقع جوي عياد انها ستختفي عن الناس لأمر رباني لاتعلمه في نهاية سنة 2020. تؤمن جوي عياد بقوة بظهور المهدي المنتظر وتروج له في كل فيديو لها. وتدعو الناس للاستعداد له . ولاندري كيف يستعدون ؟تدعي جوي عياد ان العقاب الرباني سيبدا من شهر نيسان(ابريل) لغاية نهاية عام 2020. ولا ندري متى يأتي وكيف سيكون إن كانت صادقة . وتتنبأت بان الأقتصاد الأمريكي سيمر بأزمة، والذهب سيتصاعد سعره والنفط يبدا بالنضوب من الأرض اب ......
#المنجمون
#صدفوا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685881
#الحوار_المتمدن
#وسام_صباح كثير ما يظهر عدد من المنجمين الذين يدّعون انهم يتنبؤون بالمستقبل وما سيحدث من احداث في العالم في عالم السياسة ورجال الحكم، وماذا سيصيب العالم والدول من كوراث وازمات وامراض . وقد خصص الكثير منهم رجالا ونساء برامج تلفزيونية منتظمة وفيديوات للظهور والتحدث عن تنبؤات المستقبل ويستقبلون اتصالات هاتفية من المشاهدين ليحددوا لهم من منهم سيتزوج قريبا ومن منهم سينجح في الأمتحانات او يتخرج من كلية معينة. وان برج فلان يتوافق مع كوكب عطارد او زحل ، واقتران القمر مع الكوكب الفلاني دليل شؤم و كوارث ، والى غير ذلك من الخزعبلات التي يضحكون بها على انفسهم اولا وعلى عقول النساء والاميين ثانيا .جوي عياد ، متنبئة من مصر ، تدعي انها تقرأ احداث المستقبل بكل وضوع بلغة الجفر التي الفها الإمام علي بن ابي طالب، وكل ما تظهر بفيديواتها تدعي وتروج قرب ظهور الأمام المهدي الذي سيأتي و ينشر العدل والسلام في العالم . ولها سنوات تروج لهذه الخزعبلات ، ولم يظهر لا مهدي ولا عيسى ولا موسى ولا اي إمام آخر. لأن المتنبئين كاذبون ودجالون ، ولا يعلم الغيب إلا الله .في 20 من شهر مارس الماضي 2020 ظهرت المتنبئة المصرية جوي عياد في حلقة من حلقاتها الفيديوية لتنشر تنبؤاتها وأكاذيبها على الناس الذي يصدقونها . وكنت حريصا ان اسجل كل ما تقوله على الورق كي اتحقق من صدق تنبؤاتها او اكاذيبها مستقبلا . كانت ازمة كورونا في اوج انتشارها في العالم بدء من الصين وانتشارها في كل ارجاء العالم بسرعة كبيرة جدا . استغلت جوي عياد هذا الحدث فتنبأت عنه قائلة : في هذا اليوم 20 مارس 2020 بدأت دورة فلكية جديدة، دخول قرص الشمس في برج الحمل، وهذه باكورة احداث ربانية ستصيب العالم وهي ليست من صنع البشر . نحن الآن في علامات نهاية الزمان . وتضيف جوي عياد كلامها قائلة : لقد ابتعد الناس من كل الأديان والطوائف عن الله ، توقعوا عقاب رباني قريب . نحن داخلين في عصر (عاد) ثانية ، اي عصر العقاب الجماعي للبشرية من قبل الله لبعدهم وتمردهم عليه .سيمتحن الله الناس بالكوارث القادمة .تنبأت عن كورونا فقالت : كورونا على وشك التخلص منه وستكون نهايته واختفائه في شهر نيسان 2020. وسيظهر علاج شافي لهذا المرض، وسيتشافى منه الناس وينحسر المرض، وقد كان عبرة لمن يعتبر .لم يختفِ هذا مرض كورونا ولازال يحصد ارواح مئات الاف البشر في العالم، ولم يجد الأطباء والعلماء له العلاج الشافي الى هذا اليوم ( 21 يوليو 2020) وهذا يثبت اكاذيب جوي عياد .وتتنبأ جوي عياد ايضا قائلة : بعد وباء كورونا سينزل بالبشرية غضب الله الأكبر، ويكون وباء كورونا لا شئ امام الغضب والكارثة الربانية القادمة بعد نهاية كورونا . حتى لو كانت الكارثة القادمة سببها عمل بشري او دولي مثل امريكا، فالمسبب الرئيس هو الله الذي يسخر البشر لأنزال الكوارث بالبشرية . وأكثر بلد سينزل عليها غضب الله هي مصر والعراق . ولم يحدث ما توقعت .وتضيف جوي عياد في تنبؤاتها : كل انسان سيترك أقرب الناس له ، اولاده و زوجه وسيهرب باحثا وراء النجاة بالنفس . وتتوقع جوي عياد انها ستختفي عن الناس لأمر رباني لاتعلمه في نهاية سنة 2020. تؤمن جوي عياد بقوة بظهور المهدي المنتظر وتروج له في كل فيديو لها. وتدعو الناس للاستعداد له . ولاندري كيف يستعدون ؟تدعي جوي عياد ان العقاب الرباني سيبدا من شهر نيسان(ابريل) لغاية نهاية عام 2020. ولا ندري متى يأتي وكيف سيكون إن كانت صادقة . وتتنبأت بان الأقتصاد الأمريكي سيمر بأزمة، والذهب سيتصاعد سعره والنفط يبدا بالنضوب من الأرض اب ......
#المنجمون
#صدفوا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685881
الحوار المتمدن
وسام صباح - كذب المنجمون ولو صدفوا
جميل النجار : الميكروبيولوجي بلا تهويل أو تهوين
#الحوار_المتمدن
#جميل_النجار بإطلالة سريعة/موجزة وبموضوعية علمية سلسة وجذابة قدر الإمكان؛ على عوالم الكائنات الحية الدقيقة؛ يمكن أن توضح لنا فوائدها وأضرارها أو ما لها وما عليها.الميكروبات؛ تلك العوالم غير المرئية؛ ما أن تتراءى لك؛ بواسطة تقنياتنا؛ تمنيت لو كانت مرئية على الدوام. تلك العوالم الخلابة منها الصديق ومنها العدو.مصطلح الكائنات الحية الدقيقة أو الميكروبات يعني حرفيا "كائن مجهري". وهي بذلك تُعد أصغر الكائنات الحية على الأرض؛ وعلى الرغم من ذلك؛ تمتلك أقدم وأوسع المستعمرات الحية انتشاراً على الأرض؛ ولولا حساسيتها المُفرطة للعوامل البيئية؛ لتكاثرت بشكل أبشع مما كنا نظن؛ ولَمَا استطاع الإنسان أن يجد لنفسه موطأ قدم وسط زحامها الخانق والمميت. ليس هذا فحسب؛ إنما توجد البكتيريا بجميع أنحاء جلودنا، حتى على رموشنا، مُشَكَّلةً بذلك مستعمرات تختلف باختلاف البقة الموجودة بها أنواعها المختلفة، فمستعمرة ما تحت الإبطين تختلف عن تلك الموجودة بين الفخذين وهكذا. كما ويعتمد الجهاز الهضمي البشري السليم على مساعدة ميكروبات معينة لتحليل ومعالجة الأطعمة التي نتناولها، وقدر العلماء كمية الميكروبات بجسم كل إنسان، والتي تراوحت بين كليو جرام واحد وكيلو جرامين من كامل وزنه؛ فوزير التخطيط مثلاً يمكن أن نخصم من وزنه ا واحد كجم، بينما جامع القمامة يمكن أن نخصم من وزنه 2 كجم. وتقوم الكائنات الحية الدقيقة، التي تحتوي على البلاستيدات الخضراء، بعملية التمثيل الضوئي، مثل الطحالب والنباتات وحيدة الخلية، بمعالجة ثاني أكسيد الكربون وإنتاج الطاقة لأنفسها مع بقية الأحياء الأخرى على الأرض. كما تقوم ميكروبات التربة بتفكيك المواد النباتية والحيوانية إلى جزيئات أصغر فأصغر، وتحولها في النهاية إلى مادة يمكن للكائنات الحية الأخرى استخدامها كمغذيات. لا يزال هناك ميكروبات أخرى مسؤولة عن الكثير من أمراضنا بعد غزوها أجسادنا. هناك مجموعات حية مجهرية أخرى متنوعة، جُلُ ما تهتم به شيء واحد هو: التكاثر؛ وهو ما يؤثر على العالم من حولها أثناء قيامها بهذه المهمة. وباختصار تتألف هذه الكائنات من خلايا "بدائية النواة" أو خلايا "حقيقية النواة"، وقد تكون وحيدة الخلية أو متعددة الخلايا. تشمل هذه المملكة كل الكائنات الحية الدقيقة من: الطحالب والفطريات والطفيليات والبكتيريا والفيروسات. وسنعرض للأخيرة بمناسبة "فيروس كورونا" ذلك الضيف الثقيل على لأرض الآن.تلعب الكائنات الحية الدقيقة العديد من الأدوار الفريدة والمعقدة داخل النظام البيئي، ويمكنها أداء مجموعة متنوعة من الوظائف، مثل التمثيل الضوئي، وكسر النفايات، وإصابة الكائنات الحية الأخرى.الفيروسات:الغريب أن الفيروسات تعتبر كائنات "نصف حية" (لازال هناك جدل علمي حول ذلك)؛ ولذا فهي أضعف مما نظن. وهي أصغر وأبسط من الخلايا بدائية النواة، وتحتوي فقط على كمية صغيرة من المواد الوراثية ملفوفة في كبسولة بروتينية. لا يمكنها التكاثر من تلقاء ذاتها؛ ولإتمام ذلك؛ تحتاج إلى خلية مضيفة لحقن DNA أو RNA، وضمان تكرار المادة الوراثية الفيروسية الخاصة بها؛ من خلال اعتماده(أي الفيروس) على الجهاز الخلوي للخلية المضيفة. ومن أبرز خصائصها الحية قدرتها على التحول والتكاثر بمعدلات كبيرة، ولكن فقط في الخلايا الحية المضيفة. أما أوضح خصائصها غير الحية أنها لا تحتوي على سيتوبلازم أو عضويات خلوية؛ ولذا؛ فهي غير قادرة على القيام بعملية التمثيل الغذائي بمفردها، إلا من خلال آلية التمثيل الغذائي للخلية المضيفة، بمعنى أوضح، لا تنمو الفيروسات وتنقسم، بدلاً من ذلك، يتم تصنيع المكونات الفيروسية ......
#الميكروبيولوجي
#تهويل
#تهوين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685880
#الحوار_المتمدن
#جميل_النجار بإطلالة سريعة/موجزة وبموضوعية علمية سلسة وجذابة قدر الإمكان؛ على عوالم الكائنات الحية الدقيقة؛ يمكن أن توضح لنا فوائدها وأضرارها أو ما لها وما عليها.الميكروبات؛ تلك العوالم غير المرئية؛ ما أن تتراءى لك؛ بواسطة تقنياتنا؛ تمنيت لو كانت مرئية على الدوام. تلك العوالم الخلابة منها الصديق ومنها العدو.مصطلح الكائنات الحية الدقيقة أو الميكروبات يعني حرفيا "كائن مجهري". وهي بذلك تُعد أصغر الكائنات الحية على الأرض؛ وعلى الرغم من ذلك؛ تمتلك أقدم وأوسع المستعمرات الحية انتشاراً على الأرض؛ ولولا حساسيتها المُفرطة للعوامل البيئية؛ لتكاثرت بشكل أبشع مما كنا نظن؛ ولَمَا استطاع الإنسان أن يجد لنفسه موطأ قدم وسط زحامها الخانق والمميت. ليس هذا فحسب؛ إنما توجد البكتيريا بجميع أنحاء جلودنا، حتى على رموشنا، مُشَكَّلةً بذلك مستعمرات تختلف باختلاف البقة الموجودة بها أنواعها المختلفة، فمستعمرة ما تحت الإبطين تختلف عن تلك الموجودة بين الفخذين وهكذا. كما ويعتمد الجهاز الهضمي البشري السليم على مساعدة ميكروبات معينة لتحليل ومعالجة الأطعمة التي نتناولها، وقدر العلماء كمية الميكروبات بجسم كل إنسان، والتي تراوحت بين كليو جرام واحد وكيلو جرامين من كامل وزنه؛ فوزير التخطيط مثلاً يمكن أن نخصم من وزنه ا واحد كجم، بينما جامع القمامة يمكن أن نخصم من وزنه 2 كجم. وتقوم الكائنات الحية الدقيقة، التي تحتوي على البلاستيدات الخضراء، بعملية التمثيل الضوئي، مثل الطحالب والنباتات وحيدة الخلية، بمعالجة ثاني أكسيد الكربون وإنتاج الطاقة لأنفسها مع بقية الأحياء الأخرى على الأرض. كما تقوم ميكروبات التربة بتفكيك المواد النباتية والحيوانية إلى جزيئات أصغر فأصغر، وتحولها في النهاية إلى مادة يمكن للكائنات الحية الأخرى استخدامها كمغذيات. لا يزال هناك ميكروبات أخرى مسؤولة عن الكثير من أمراضنا بعد غزوها أجسادنا. هناك مجموعات حية مجهرية أخرى متنوعة، جُلُ ما تهتم به شيء واحد هو: التكاثر؛ وهو ما يؤثر على العالم من حولها أثناء قيامها بهذه المهمة. وباختصار تتألف هذه الكائنات من خلايا "بدائية النواة" أو خلايا "حقيقية النواة"، وقد تكون وحيدة الخلية أو متعددة الخلايا. تشمل هذه المملكة كل الكائنات الحية الدقيقة من: الطحالب والفطريات والطفيليات والبكتيريا والفيروسات. وسنعرض للأخيرة بمناسبة "فيروس كورونا" ذلك الضيف الثقيل على لأرض الآن.تلعب الكائنات الحية الدقيقة العديد من الأدوار الفريدة والمعقدة داخل النظام البيئي، ويمكنها أداء مجموعة متنوعة من الوظائف، مثل التمثيل الضوئي، وكسر النفايات، وإصابة الكائنات الحية الأخرى.الفيروسات:الغريب أن الفيروسات تعتبر كائنات "نصف حية" (لازال هناك جدل علمي حول ذلك)؛ ولذا فهي أضعف مما نظن. وهي أصغر وأبسط من الخلايا بدائية النواة، وتحتوي فقط على كمية صغيرة من المواد الوراثية ملفوفة في كبسولة بروتينية. لا يمكنها التكاثر من تلقاء ذاتها؛ ولإتمام ذلك؛ تحتاج إلى خلية مضيفة لحقن DNA أو RNA، وضمان تكرار المادة الوراثية الفيروسية الخاصة بها؛ من خلال اعتماده(أي الفيروس) على الجهاز الخلوي للخلية المضيفة. ومن أبرز خصائصها الحية قدرتها على التحول والتكاثر بمعدلات كبيرة، ولكن فقط في الخلايا الحية المضيفة. أما أوضح خصائصها غير الحية أنها لا تحتوي على سيتوبلازم أو عضويات خلوية؛ ولذا؛ فهي غير قادرة على القيام بعملية التمثيل الغذائي بمفردها، إلا من خلال آلية التمثيل الغذائي للخلية المضيفة، بمعنى أوضح، لا تنمو الفيروسات وتنقسم، بدلاً من ذلك، يتم تصنيع المكونات الفيروسية ......
#الميكروبيولوجي
#تهويل
#تهوين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685880
الحوار المتمدن
جميل النجار - الميكروبيولوجي بلا تهويل أو تهوين
جميل النجار : سطوة هرمون
#الحوار_المتمدن
#جميل_النجار صحيحٌ بأن "الأوكسيتوسين" قد يُخفف، صحياً، من توترنا بعد تغلبه على "الكورتيزون". لكن إذا ما أخذنا بعين الاعتبار عدة اعتبارات "ايكولوجية" بطريقة علمية/عملية؛ سنجد بأن "الأوكسيتوسين" تصرف بلا عقلٍ أو منطقية؛ إنما تصرف بمناطقية، لأنه تسبب في انفجارٍ تركز في نطاق دون الآخر؛ ما أخل بميزان المعمورة؛ لكنه تسيَّد المشهد؛ وهدد بإرباك الموارد الأرضية؛ بعدما تخطت التقديرات عتبة العشرة بليون نسمة في العام 2050؛ ما يعني - عملياً- اصابة الحياة بالشلل التام. والتي طفِقَت بوادره على السطح وأصابت شظاياه المتناثرة معظم الأنواع الحية الأخرى على سطح هذا الكوكب. ......
#سطوة
#هرمون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685879
#الحوار_المتمدن
#جميل_النجار صحيحٌ بأن "الأوكسيتوسين" قد يُخفف، صحياً، من توترنا بعد تغلبه على "الكورتيزون". لكن إذا ما أخذنا بعين الاعتبار عدة اعتبارات "ايكولوجية" بطريقة علمية/عملية؛ سنجد بأن "الأوكسيتوسين" تصرف بلا عقلٍ أو منطقية؛ إنما تصرف بمناطقية، لأنه تسبب في انفجارٍ تركز في نطاق دون الآخر؛ ما أخل بميزان المعمورة؛ لكنه تسيَّد المشهد؛ وهدد بإرباك الموارد الأرضية؛ بعدما تخطت التقديرات عتبة العشرة بليون نسمة في العام 2050؛ ما يعني - عملياً- اصابة الحياة بالشلل التام. والتي طفِقَت بوادره على السطح وأصابت شظاياه المتناثرة معظم الأنواع الحية الأخرى على سطح هذا الكوكب. ......
#سطوة
#هرمون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685879
الحوار المتمدن
جميل النجار - سطوة هرمون
جلال الصباغ : في الحاجة إلى البديل
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ في ظل ما يعيشه العراق والمنطقة من أزمات متلاحقة ومستمرة، وسيطرة قوى إسلامية او قومية او ليبرالية على السلطة في هذا البلد أو ذاك، ومع غياب او ضعف للأحزاب والمنظمات الثورية التي تتبنى الفكر الاشتراكي، المبني على اساس نظري واضح وغير ملتبس، يقرأ الواقع موضوعيا ويمثل تطلعات الجماهير في العيش الرغيد والحرية والعدالة والمساواة ويعمل على الخلاص من الأنظمة الجاثمة على صدور الناس وما خلفته من حروب على أساسات طائفية ودينية وقومية، مدعومة ومتغذية من قوى عالمية امبريالية وقوى إقليمية لها مصالحها التوسعية على حساب مصالح الجماهير. في ظل هذا الواقع، هنالك العديد من الأحزاب والجهات التي تقول بأنها اشتراكية وشيوعية في العراق، لكنها في حقيقتها اما أحزاب إصلاحية منهجها يعتمد الحفاظ على النظام القائم والعمل من داخل هذا النظام ( الطائفي القومي المليشياوي الفاسد والتبعي ) من أجل إجراء الإصلاحات من داخل المنظومة. أن الجماهير أدركت جيدا انتهازية مثل هكذا جهات وميزت بشكل واضح من يتحالف مع القتلة واللصوص من أجل مصالح معينة، ومن يمثل هدف الجماهير بالتغيير الشامل المبني على إرادة الناس وتطلعاتها. كما أن هنالك تيارات أخرى تعمل داخل العراق تتبنى هي الأخرى الخط الاشتراكي الشيوعي، لكنها تعاني العزلة اما بسبب سياستها المتخبطة وغير الواقعية وقرأتها المنقوصة للحركة الاجتماعية السياسية في العراق، كما حدث من مواقف تجاه انتفاضة أكتوبر في بدايتها عندما رفضت هذه الجهات الوقوف بصف الجماهير كونها لا تعرف من يحركها وما هي دوافعها كما تعتقد هذه الجهات في حينها، وهو مثال عن عزلة هذه الأطراف وابتعادها عن الجماهير.انبثقت منظمة البديل الشيوعي في ظرف تاريخي وصل فيه الصراع الى اعلى درجاته، بين العمال والكادحين والتحرريين المطالبين بالعدالة والمساواة والرافضين لكل أشكال التقسيمات الاثنية او الطائفية او المناطقية وبين طبقة الرأسماليين الذين يتمثلون في العراق بأحزاب الاسلام السياسي والاحزاب القومية الكردية وغيرهم من الليبراليين والقوميين العرب - هؤلاء الذين يمثلون أذرع القوى الرأسمالية العالمية والبرجوازيات الإقليمية التي تسخرهم من أجل امتصاص ثروات البلاد ونهبها- عن طريق تهديم الصناعة والزراعة وخصخصة كل القطاعات في البلاد. في هذا الظرف تشكلت منظمة البديل الشيوعي وهي تعي جيدا حتمية تفجر الأوضاع، وبالفعل لم يمر عام على التأسيس حتى انطلقت انتفاضة أكتوبر، معلنة بداية مرحلة جديدة في تاريخ العراق، يكون الصراع الطبقي فيه جلياً وواضحاً للعيان، ورغم حداثة تشكيلها فأنها لعبت دورا طليعياً داخل الانتفاضة. فقبل الأول من أكتوبر موعد انطلاق الانتفاضة دعت منظمة البديل إلى ضرورة تنظيم الجماهير وعملت على المستوى الميداني والإعلامي على هذا الأمر كما دعت وعملت على تشكيل المجالس الجماهيرية الثورية باعتبارها الأداة الفاعلة بيد المنتفضين، في حال تحقيقها من أجل العبور بالانتفاضة إلى الضفة الأخرى وتحقيق أهدافها في إقامة سلطة الجماهير والخلاص من النظام الطائفي القومي الفاسد. كانت رؤى منظمة البديل الشيوعي في العراق مدركة سياسياً واجتماعياً للواقع، وكانت سياستها تجاه الانتفاضة معبرة عن آمال الجماهير المنتفضة الراغبة في التغيير، وكانت تصوراتها وتنبؤاتها حول مستقبل الانتفاضة دقيقة بشكل كبير. رغم حجم المعارضة والتضييق من قوى الثورة المضادة والقوى الإصلاحية، الا ان المنظمة خلقت وعياً جماهيرياً بضرورة التنظيم وأهميته اذا ما أرادت قوى الانتفاضة الرئيسية الانتصار، واستطاعت أن تشخص وبشكل دقيق المعوقات ......
#الحاجة
#البديل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685878
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ في ظل ما يعيشه العراق والمنطقة من أزمات متلاحقة ومستمرة، وسيطرة قوى إسلامية او قومية او ليبرالية على السلطة في هذا البلد أو ذاك، ومع غياب او ضعف للأحزاب والمنظمات الثورية التي تتبنى الفكر الاشتراكي، المبني على اساس نظري واضح وغير ملتبس، يقرأ الواقع موضوعيا ويمثل تطلعات الجماهير في العيش الرغيد والحرية والعدالة والمساواة ويعمل على الخلاص من الأنظمة الجاثمة على صدور الناس وما خلفته من حروب على أساسات طائفية ودينية وقومية، مدعومة ومتغذية من قوى عالمية امبريالية وقوى إقليمية لها مصالحها التوسعية على حساب مصالح الجماهير. في ظل هذا الواقع، هنالك العديد من الأحزاب والجهات التي تقول بأنها اشتراكية وشيوعية في العراق، لكنها في حقيقتها اما أحزاب إصلاحية منهجها يعتمد الحفاظ على النظام القائم والعمل من داخل هذا النظام ( الطائفي القومي المليشياوي الفاسد والتبعي ) من أجل إجراء الإصلاحات من داخل المنظومة. أن الجماهير أدركت جيدا انتهازية مثل هكذا جهات وميزت بشكل واضح من يتحالف مع القتلة واللصوص من أجل مصالح معينة، ومن يمثل هدف الجماهير بالتغيير الشامل المبني على إرادة الناس وتطلعاتها. كما أن هنالك تيارات أخرى تعمل داخل العراق تتبنى هي الأخرى الخط الاشتراكي الشيوعي، لكنها تعاني العزلة اما بسبب سياستها المتخبطة وغير الواقعية وقرأتها المنقوصة للحركة الاجتماعية السياسية في العراق، كما حدث من مواقف تجاه انتفاضة أكتوبر في بدايتها عندما رفضت هذه الجهات الوقوف بصف الجماهير كونها لا تعرف من يحركها وما هي دوافعها كما تعتقد هذه الجهات في حينها، وهو مثال عن عزلة هذه الأطراف وابتعادها عن الجماهير.انبثقت منظمة البديل الشيوعي في ظرف تاريخي وصل فيه الصراع الى اعلى درجاته، بين العمال والكادحين والتحرريين المطالبين بالعدالة والمساواة والرافضين لكل أشكال التقسيمات الاثنية او الطائفية او المناطقية وبين طبقة الرأسماليين الذين يتمثلون في العراق بأحزاب الاسلام السياسي والاحزاب القومية الكردية وغيرهم من الليبراليين والقوميين العرب - هؤلاء الذين يمثلون أذرع القوى الرأسمالية العالمية والبرجوازيات الإقليمية التي تسخرهم من أجل امتصاص ثروات البلاد ونهبها- عن طريق تهديم الصناعة والزراعة وخصخصة كل القطاعات في البلاد. في هذا الظرف تشكلت منظمة البديل الشيوعي وهي تعي جيدا حتمية تفجر الأوضاع، وبالفعل لم يمر عام على التأسيس حتى انطلقت انتفاضة أكتوبر، معلنة بداية مرحلة جديدة في تاريخ العراق، يكون الصراع الطبقي فيه جلياً وواضحاً للعيان، ورغم حداثة تشكيلها فأنها لعبت دورا طليعياً داخل الانتفاضة. فقبل الأول من أكتوبر موعد انطلاق الانتفاضة دعت منظمة البديل إلى ضرورة تنظيم الجماهير وعملت على المستوى الميداني والإعلامي على هذا الأمر كما دعت وعملت على تشكيل المجالس الجماهيرية الثورية باعتبارها الأداة الفاعلة بيد المنتفضين، في حال تحقيقها من أجل العبور بالانتفاضة إلى الضفة الأخرى وتحقيق أهدافها في إقامة سلطة الجماهير والخلاص من النظام الطائفي القومي الفاسد. كانت رؤى منظمة البديل الشيوعي في العراق مدركة سياسياً واجتماعياً للواقع، وكانت سياستها تجاه الانتفاضة معبرة عن آمال الجماهير المنتفضة الراغبة في التغيير، وكانت تصوراتها وتنبؤاتها حول مستقبل الانتفاضة دقيقة بشكل كبير. رغم حجم المعارضة والتضييق من قوى الثورة المضادة والقوى الإصلاحية، الا ان المنظمة خلقت وعياً جماهيرياً بضرورة التنظيم وأهميته اذا ما أرادت قوى الانتفاضة الرئيسية الانتصار، واستطاعت أن تشخص وبشكل دقيق المعوقات ......
#الحاجة
#البديل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685878
الحوار المتمدن
جلال الصباغ - في الحاجة إلى البديل
جواد بولس : في القدس، في يبوس،لا ينام الزمن
#الحوار_المتمدن
#جواد_بولس في القدس، في يبوس لا ينام الزمننفّذت قوات الأمن الاسرائيلي صباح يوم الاربعاء الفائت حملة تفتيش "لمركز يبوس الثقافي" الكائن في القدس الشرقية؛ وذلك بعد ان اقتحمت في موعد سابق من ذلك الصباح بيت مديرته، رانيا الياس، واعتقلوها برفقة زوجها، سهيل خوري، أحد مؤسسي المركز الأوائل ومدير المعهد الوطني للموسيقى في المدينة. ولقد افرجت الشرطة عنهما بعد فترة تحقيق دامت أثنتي عشرة ساعة، تمحورت، حسب ادعاء الناطقة بلسان شرطة اسرائيل، حول مخالفات ادارية! لقد سبقت هذا الاعتداء على "مركز يبوس" عدة حملات ضد مؤسسات فلسطينية، لم تكتفِ اسرائيل بتفتيشها وبمصادرة بعض محتوياتها فحسب، بل أمرت باغلاقها وبتعطيل خدماتها للمواطنين. كان "بيت الشرق"، الذي وقف على رأسه الراحل فيصل الحسيني، اهم تلك المؤسسات وقلعتها التي أنذر سقوطُها، في حينه، بالانهيارات القادمة، وهو ما قد حصل فعلًا .لن تتوقف اسرائيل عن ممارسة سياساتها بحق القدس وبحق مؤسساتها الفلسطينية وبحق مجتمعها؛ فلقد خطط قادتها، مباشرة بعد توقيع اتفاقية "أوسلو"، من أجل تقويض"هياكل" المدينة وهدم بناها السياسية والاجتماعية، وهندسة "قدس" أخرى؛ خاصة بعد أن شعرت اسرائيل كيف ينشأ في القدس مجتمع مدني سليم، بمنظومة مؤسساته الاهلية والشعبية والنقابية، ويعيش بهوية سياسية جامعة وواضحة؛ وبعد ان شاهدت كيف أصبحت القدس الشرقية في اعين العالم عنوانًا سياسيًا حقيقيًا وعاصمة فلسطينية يقصدها سفراء الدول، مساوين بينها وبين القدس الغربية.شرّعت "الكنيست" في منتصف تسعينيات القرن الماضي "قانون تطبيق اتفاقيات أوسلو" ، حرّمت بموجبه نشاط أي مؤسسة يكون لها أي نوع من العلاقة، مهما كانت تقنية او رمزية، مع السلطة الوطنية الفلسطينية أو مع منظمة التحرير؛ وحظرت بموجبه، ايضًا، عمل أي مقدسي/ة في المؤسسة الامنية الفلسطينية؛ فغدا هذا القانون "شمّاعتها" لملاحقة واغلاق عشرات المؤسسات، وفي مطاردة واعتقال عشرات النشطاء والقياديين المقدسيين بتهمة ارتباطاهم مع السلطة وخدمتها من داخل حدود المدينة. نجحت سياسة ضرب المؤسسات الفلسطينية وملاحقة النشطاء والكوادر التنظيمية بخلق حالة "سبات وطني" افضى بدوره، مع مرور السنين، الى انتشار حالة من العزوف عن الهاجس الوطني العام؛ وفتح المجال، في الوقت نفسه، لنشوء شرائح اجتماعية شعبية جديدة، بدأت مصالحها ترتبط بعناوين اقتصادية مقدسية حديثة الولادة وبمراكز قوى محلية مؤثرة. وقد ساعدت اسرائيل بهدوء، الغائبة الحاضرة، على بلورة هذه العناوين وعلى تسمينها اقتصاديًا، كي تبرز بقدراتها وبكونها بدائل تشغيلية وخدماتية مقبولة ومؤهلة لتصريف شؤون الناس الحياتية اليومية.لن نستطيع شرح جميع تفاصيل تلك التحولات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية التي طرأت على المجتمع المقدسي خلال العقدين الفائتين، مع انه ليس من الصعب على المتتبعين تشخيص معالم المشهد المقدسي الجديد؛ فاسرائيل صارت حاضرة أكثر في شرايين حياة الناس، الذين طوّروا تلقائيًا علاقات متبادلة مع النخب الاجتماعية والسياسية والاقتصادية الجديدة؛ فالناس يراهنون وبعضهم يأخذون، واصحاب النفوذ يعطون ويدعمون وكأنهم بذلك يدافعون عن "قدسهم" باشكال نضال لا تتطلب بالضرورة دفع ضريبة الصدام المباشر مع الاحتلال ومع رموزه الفاعلة ولا اغضاب مؤسساته الناشطة في المدينة بشكل علني أو من وراء السواتر.لا اقول ان اللعبة قد انتهت ومصير المدينة قد حسم، لكننا سنخطيء اذا لم نقرّ بأننا أمام عملية تشكل هوية/حالة من الانتماء "الاسراطيني" الملتبس، حيث تتراجع فيه اولوية المركب الفلسطيني وكونه الحاسم بلا ......
#القدس،
#يبوس،لا
#ينام
#الزمن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685877
#الحوار_المتمدن
#جواد_بولس في القدس، في يبوس لا ينام الزمننفّذت قوات الأمن الاسرائيلي صباح يوم الاربعاء الفائت حملة تفتيش "لمركز يبوس الثقافي" الكائن في القدس الشرقية؛ وذلك بعد ان اقتحمت في موعد سابق من ذلك الصباح بيت مديرته، رانيا الياس، واعتقلوها برفقة زوجها، سهيل خوري، أحد مؤسسي المركز الأوائل ومدير المعهد الوطني للموسيقى في المدينة. ولقد افرجت الشرطة عنهما بعد فترة تحقيق دامت أثنتي عشرة ساعة، تمحورت، حسب ادعاء الناطقة بلسان شرطة اسرائيل، حول مخالفات ادارية! لقد سبقت هذا الاعتداء على "مركز يبوس" عدة حملات ضد مؤسسات فلسطينية، لم تكتفِ اسرائيل بتفتيشها وبمصادرة بعض محتوياتها فحسب، بل أمرت باغلاقها وبتعطيل خدماتها للمواطنين. كان "بيت الشرق"، الذي وقف على رأسه الراحل فيصل الحسيني، اهم تلك المؤسسات وقلعتها التي أنذر سقوطُها، في حينه، بالانهيارات القادمة، وهو ما قد حصل فعلًا .لن تتوقف اسرائيل عن ممارسة سياساتها بحق القدس وبحق مؤسساتها الفلسطينية وبحق مجتمعها؛ فلقد خطط قادتها، مباشرة بعد توقيع اتفاقية "أوسلو"، من أجل تقويض"هياكل" المدينة وهدم بناها السياسية والاجتماعية، وهندسة "قدس" أخرى؛ خاصة بعد أن شعرت اسرائيل كيف ينشأ في القدس مجتمع مدني سليم، بمنظومة مؤسساته الاهلية والشعبية والنقابية، ويعيش بهوية سياسية جامعة وواضحة؛ وبعد ان شاهدت كيف أصبحت القدس الشرقية في اعين العالم عنوانًا سياسيًا حقيقيًا وعاصمة فلسطينية يقصدها سفراء الدول، مساوين بينها وبين القدس الغربية.شرّعت "الكنيست" في منتصف تسعينيات القرن الماضي "قانون تطبيق اتفاقيات أوسلو" ، حرّمت بموجبه نشاط أي مؤسسة يكون لها أي نوع من العلاقة، مهما كانت تقنية او رمزية، مع السلطة الوطنية الفلسطينية أو مع منظمة التحرير؛ وحظرت بموجبه، ايضًا، عمل أي مقدسي/ة في المؤسسة الامنية الفلسطينية؛ فغدا هذا القانون "شمّاعتها" لملاحقة واغلاق عشرات المؤسسات، وفي مطاردة واعتقال عشرات النشطاء والقياديين المقدسيين بتهمة ارتباطاهم مع السلطة وخدمتها من داخل حدود المدينة. نجحت سياسة ضرب المؤسسات الفلسطينية وملاحقة النشطاء والكوادر التنظيمية بخلق حالة "سبات وطني" افضى بدوره، مع مرور السنين، الى انتشار حالة من العزوف عن الهاجس الوطني العام؛ وفتح المجال، في الوقت نفسه، لنشوء شرائح اجتماعية شعبية جديدة، بدأت مصالحها ترتبط بعناوين اقتصادية مقدسية حديثة الولادة وبمراكز قوى محلية مؤثرة. وقد ساعدت اسرائيل بهدوء، الغائبة الحاضرة، على بلورة هذه العناوين وعلى تسمينها اقتصاديًا، كي تبرز بقدراتها وبكونها بدائل تشغيلية وخدماتية مقبولة ومؤهلة لتصريف شؤون الناس الحياتية اليومية.لن نستطيع شرح جميع تفاصيل تلك التحولات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية التي طرأت على المجتمع المقدسي خلال العقدين الفائتين، مع انه ليس من الصعب على المتتبعين تشخيص معالم المشهد المقدسي الجديد؛ فاسرائيل صارت حاضرة أكثر في شرايين حياة الناس، الذين طوّروا تلقائيًا علاقات متبادلة مع النخب الاجتماعية والسياسية والاقتصادية الجديدة؛ فالناس يراهنون وبعضهم يأخذون، واصحاب النفوذ يعطون ويدعمون وكأنهم بذلك يدافعون عن "قدسهم" باشكال نضال لا تتطلب بالضرورة دفع ضريبة الصدام المباشر مع الاحتلال ومع رموزه الفاعلة ولا اغضاب مؤسساته الناشطة في المدينة بشكل علني أو من وراء السواتر.لا اقول ان اللعبة قد انتهت ومصير المدينة قد حسم، لكننا سنخطيء اذا لم نقرّ بأننا أمام عملية تشكل هوية/حالة من الانتماء "الاسراطيني" الملتبس، حيث تتراجع فيه اولوية المركب الفلسطيني وكونه الحاسم بلا ......
#القدس،
#يبوس،لا
#ينام
#الزمن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685877
الحوار المتمدن
جواد بولس - في القدس، في يبوس،لا ينام الزمن
مشعل يسار : المصير الأسود ينتظرنا ما لم نسقط سياسة حكوماتنا المأجورة
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار ما كانت كذبة كورونا لتسري بسرعة البرق لولا هذه الحكومات البرجوازية المأجورة العميلة لمنظمة الصحة العالمية وأربابها الغيتسيين الصهايين هواة الجوائح كصيغة جديدة من صيغ الحروب. فالحرب التقليدية أدركوا أنها مكلفة ولم تعد تنفع. لذا لجأوا إلى الحرب الهجينة: مزيج من التخويف الفيروسي والإعلامي الغوبلزي وشراء الحكومات في كل أصقاع الأرض. حكومتنا لم تنجُ من الشراء كغيرها على ما يبدو، وإلا:لماذا كل هذا الحماس من جانب شتى الحكومات للمشاركة في الحرب الهجينة على البشرية بغية استعبادها إلى الأبد حتى إفناء القسم الأكبر منها كما ينوون.ليوضح لنا هؤلاء الوزراء الفهماء، لماذا إلزام الناس بالكمامة التي قال كل علماء الأوبئة إنها مضرة جداً ولا تقي من الكورونا؟لماذا فحص الناس في المطارات ونقاط العبور لمعرفة ما إذا كانوا مصابين بالكورونا المنفوخة حتى لكأنها الطاعون ليرعبوا الناس بها ويلقحوهم إلزاماً لاحقاً ويجنوا المليارات على طريق استعبادهم باستخدام التكنولوجيا الإلكترونية؟لماذا إغلاق الحدود مع الأشقاء لدفننا أحياء كالصراصير المسممة بالتضخم الدولاري والزعرنة المصرفية والرسمية على الشعب كل في بلده أي زنزانته الوطنية؟أين صارت حقوق الإنسان التي طالما أدارت الرأسمالية أسطوانتها مدى عشرات السنين الأخيرة في كل أرجاء المعمورة ضد الخصوم ودحروا بواسطتها الاتحاد السوفياتي والاشتراكية؟هل صار الناس عبيداً عليهم أن يظهروا أسنانهم أمام أسيادهم المستقبليين في المطارات وعند النقاط الجمركية؟أم صاروا يعتبرونهم كالكلاب الشاردة فيجب دس رقاقات إلكترونية في أجسادهم لمعرفة أين هم ذاهبون وماذا هم فاعلون؟هل نحن نواجه عملية تكوين معتقل نازي عالمي ذي زنزانات وطنية مقفل بعضها على بعض على مستوى متطور؟أين هي الأحزاب الشيوعية التي ناضلت أواسط القرن الماضي ضد النازية وهي اليوم نائمة على حرير الجمود الفكري والترهل المعنوي والخبل العقلي؟لقد آن الأوان لتعي الشعوب أن سوء المصير ينتظرها وأن عليها أن تنشئ تنظيماتها الجديدة المقاتلة لتبعد عنها شبح العبودية الآتية. إن التاريخ سيعيد نفسه إلى الوراء في صورة فاجعة هذه المرة حين تتحول الرأسمالية إلى عصر عبودية جديدة.والوقت لا يصبر لأن الرأسمالية مستعجلة ومستعجلة جدا قبل أن يذهب الخوف من الشعوب وقبل أن تدرك ماذا يهيأ لها من مآس ومصير أسود قاتم. ......
#المصير
#الأسود
#ينتظرنا
#نسقط
#سياسة
#حكوماتنا
#المأجورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685876
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار ما كانت كذبة كورونا لتسري بسرعة البرق لولا هذه الحكومات البرجوازية المأجورة العميلة لمنظمة الصحة العالمية وأربابها الغيتسيين الصهايين هواة الجوائح كصيغة جديدة من صيغ الحروب. فالحرب التقليدية أدركوا أنها مكلفة ولم تعد تنفع. لذا لجأوا إلى الحرب الهجينة: مزيج من التخويف الفيروسي والإعلامي الغوبلزي وشراء الحكومات في كل أصقاع الأرض. حكومتنا لم تنجُ من الشراء كغيرها على ما يبدو، وإلا:لماذا كل هذا الحماس من جانب شتى الحكومات للمشاركة في الحرب الهجينة على البشرية بغية استعبادها إلى الأبد حتى إفناء القسم الأكبر منها كما ينوون.ليوضح لنا هؤلاء الوزراء الفهماء، لماذا إلزام الناس بالكمامة التي قال كل علماء الأوبئة إنها مضرة جداً ولا تقي من الكورونا؟لماذا فحص الناس في المطارات ونقاط العبور لمعرفة ما إذا كانوا مصابين بالكورونا المنفوخة حتى لكأنها الطاعون ليرعبوا الناس بها ويلقحوهم إلزاماً لاحقاً ويجنوا المليارات على طريق استعبادهم باستخدام التكنولوجيا الإلكترونية؟لماذا إغلاق الحدود مع الأشقاء لدفننا أحياء كالصراصير المسممة بالتضخم الدولاري والزعرنة المصرفية والرسمية على الشعب كل في بلده أي زنزانته الوطنية؟أين صارت حقوق الإنسان التي طالما أدارت الرأسمالية أسطوانتها مدى عشرات السنين الأخيرة في كل أرجاء المعمورة ضد الخصوم ودحروا بواسطتها الاتحاد السوفياتي والاشتراكية؟هل صار الناس عبيداً عليهم أن يظهروا أسنانهم أمام أسيادهم المستقبليين في المطارات وعند النقاط الجمركية؟أم صاروا يعتبرونهم كالكلاب الشاردة فيجب دس رقاقات إلكترونية في أجسادهم لمعرفة أين هم ذاهبون وماذا هم فاعلون؟هل نحن نواجه عملية تكوين معتقل نازي عالمي ذي زنزانات وطنية مقفل بعضها على بعض على مستوى متطور؟أين هي الأحزاب الشيوعية التي ناضلت أواسط القرن الماضي ضد النازية وهي اليوم نائمة على حرير الجمود الفكري والترهل المعنوي والخبل العقلي؟لقد آن الأوان لتعي الشعوب أن سوء المصير ينتظرها وأن عليها أن تنشئ تنظيماتها الجديدة المقاتلة لتبعد عنها شبح العبودية الآتية. إن التاريخ سيعيد نفسه إلى الوراء في صورة فاجعة هذه المرة حين تتحول الرأسمالية إلى عصر عبودية جديدة.والوقت لا يصبر لأن الرأسمالية مستعجلة ومستعجلة جدا قبل أن يذهب الخوف من الشعوب وقبل أن تدرك ماذا يهيأ لها من مآس ومصير أسود قاتم. ......
#المصير
#الأسود
#ينتظرنا
#نسقط
#سياسة
#حكوماتنا
#المأجورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685876
الحوار المتمدن
مشعل يسار - المصير الأسود ينتظرنا ما لم نسقط سياسة حكوماتنا المأجورة!
محمد الداهي : ضوابط البحث العلمي
#الحوار_المتمدن
#محمد_الداهي توطئةنعرض فيما يلي بعض الضوابط والقواعد العلمية التي تعتمد في جمع معطيات الأطروحة وتحريرها وإيداعها في مركز دراسات الدكتوراه. وتحرص الهيئات العلمية في أرجاء المعمورة على استيفاء الأطروحة الشروط العلمية المنشودة، التي تعتبر من مقومات تقدم البلدان، وتحسين مراتب جامعاتها عالميا، وتوفير الأجواء المناسبة للجدة و الابتكار. وأي بحث لا يحترم القواعد المعتمدة والمتعارف عليها أو ينعت بسرقة جهود الآخرين وغصبها، يستبعد من الإحالة إليه وإن تبث أن الأطروحة متوفرة على الشروط العلمية، ومتميزة في مجالها يُعتمد عليها. وكلما كثرت الإحالة إلى أطاريح الجامعة ومصنفاتها، ارتقت -علاوة على معايير علمية أخرى- مراتب متقدمة في الترتيب الأكاديمي العالمي للجامعات.1-تثمين الأطروحة Valoriser la thèse أ- تعتبر "شعيرة من شعائر المرور" التي يمرمنها الطالب لتحقيق ما يلي:- إنجاز بحث غني بالمعلومات العلمية الأصلية- الحصول على لقب علمي - تحسين المؤهلات المعرفية والعلمية- ترقي السلم الاجتماعيب- ينبغي للبحث أن يصبح وثيقة علمية معتمدة -أن يُجرد(répertorié) في قاعدة البيانات، ويُفهرس أو يُثبت ضمن قوائم خزانة الكلية والجامعية والمكتبة الوطنية.- أن يكون متوفرا في الكلية وموقعها، وفي متناول الباحثين.-أن يكون محميا ضد القرصنة وكل أشكال الاعتداء على حقوق الملكية الفكرية.- أن يُحتفظ به في أحسن الظروف ( مطبوع، قرص مدمج، مرقمن).- تودع نسخ من الأطروحة ورقيا وإلكترونيا قبل المناقشة للفحص، وبعدها، ينبغي للطالب أن يدخل التعديلات والتصويبات التي اقترحتها عليه لجنة المناقشة، ثم يودع النسخة المُحيَّنة ليُحتفظ بها في قاعدة البيانات. 2- الأطروحة والبحث العلميكل ما ينجزه الطالب يدخل في إطار البحث العلمي الذي يقتضي الأمانة والنزاهة العلميتين، والامتثال لضوابط الملكية الفكرية أو حقوق المؤلف والحقوق المجاورة.بقدر ما تكثر أشكال القرصنة والسرقة، يقل الإبداع ويتراجع منسوب الجودة، مما يؤثر سلبا في الإنتاجية والتنافسية والمردودية، ويكبد الدولة خسائر فادحة، ويكلف الاقتصاد العالمي خسائر تفوق 200 مليار دولار أمريكي سنويا، ويسهم في تفاقم بطالة الأطر والكفاءات المؤهلة ( نتيجة هذه الظاهرة يفقد 750 ألف موظف سنويا منصب شغله بالولايات المتحدة الأمريكية. وتبين من خلال بحث قامت به مؤسسة تعنى بدراسة السوق(IDC) أن تخفيض القرصنة ب 10 في المائة يوفر 860 ألف منصب شغل و100 ألف مليار دولار سنويا) . إن الإنتاج الفكري لا يقل أهمية عن الإنتاج المادي بما له من دور في إعطاء صورة إيجابية عن الأمم؛ إذ أصبحت درجة تقدمها تقاس بما حققته في مجالي التعليم والثقافة، وبما وفرته من آليات عملية لحماية الإبداع الفكري تنويها بجهود الإنسان في ارتياد الكواكب والآفاق، والإسهام في ركب التنمية المستدامة، والسعي إلى التشبع بالمعرفة المنتجة والاكتشافات المبهرة. قال تعالى" وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً" الإسراء 70أ- تضاعفت مشاكل السرقة والقرصنة مع الشبكة العنكبوتية، ولذا تضطر كثير من الدول إلى التدخل لحماية تراثها ومصنفاتها من التقليد والقرصنة باتخاذ جملة من الإجراءات الزجرية، واستخدام البرامج المضادة للانتحال والقرصنة،وتوقيف الاشتراك في وكالة الاتصال والاستفادة من خدماتها وعروضها في حق من ضُبط يُحمِّل مصنفات أو يعتدي على حقوق المؤلفين ماديا ( النس ......
#ضوابط
#البحث
#العلمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685893
#الحوار_المتمدن
#محمد_الداهي توطئةنعرض فيما يلي بعض الضوابط والقواعد العلمية التي تعتمد في جمع معطيات الأطروحة وتحريرها وإيداعها في مركز دراسات الدكتوراه. وتحرص الهيئات العلمية في أرجاء المعمورة على استيفاء الأطروحة الشروط العلمية المنشودة، التي تعتبر من مقومات تقدم البلدان، وتحسين مراتب جامعاتها عالميا، وتوفير الأجواء المناسبة للجدة و الابتكار. وأي بحث لا يحترم القواعد المعتمدة والمتعارف عليها أو ينعت بسرقة جهود الآخرين وغصبها، يستبعد من الإحالة إليه وإن تبث أن الأطروحة متوفرة على الشروط العلمية، ومتميزة في مجالها يُعتمد عليها. وكلما كثرت الإحالة إلى أطاريح الجامعة ومصنفاتها، ارتقت -علاوة على معايير علمية أخرى- مراتب متقدمة في الترتيب الأكاديمي العالمي للجامعات.1-تثمين الأطروحة Valoriser la thèse أ- تعتبر "شعيرة من شعائر المرور" التي يمرمنها الطالب لتحقيق ما يلي:- إنجاز بحث غني بالمعلومات العلمية الأصلية- الحصول على لقب علمي - تحسين المؤهلات المعرفية والعلمية- ترقي السلم الاجتماعيب- ينبغي للبحث أن يصبح وثيقة علمية معتمدة -أن يُجرد(répertorié) في قاعدة البيانات، ويُفهرس أو يُثبت ضمن قوائم خزانة الكلية والجامعية والمكتبة الوطنية.- أن يكون متوفرا في الكلية وموقعها، وفي متناول الباحثين.-أن يكون محميا ضد القرصنة وكل أشكال الاعتداء على حقوق الملكية الفكرية.- أن يُحتفظ به في أحسن الظروف ( مطبوع، قرص مدمج، مرقمن).- تودع نسخ من الأطروحة ورقيا وإلكترونيا قبل المناقشة للفحص، وبعدها، ينبغي للطالب أن يدخل التعديلات والتصويبات التي اقترحتها عليه لجنة المناقشة، ثم يودع النسخة المُحيَّنة ليُحتفظ بها في قاعدة البيانات. 2- الأطروحة والبحث العلميكل ما ينجزه الطالب يدخل في إطار البحث العلمي الذي يقتضي الأمانة والنزاهة العلميتين، والامتثال لضوابط الملكية الفكرية أو حقوق المؤلف والحقوق المجاورة.بقدر ما تكثر أشكال القرصنة والسرقة، يقل الإبداع ويتراجع منسوب الجودة، مما يؤثر سلبا في الإنتاجية والتنافسية والمردودية، ويكبد الدولة خسائر فادحة، ويكلف الاقتصاد العالمي خسائر تفوق 200 مليار دولار أمريكي سنويا، ويسهم في تفاقم بطالة الأطر والكفاءات المؤهلة ( نتيجة هذه الظاهرة يفقد 750 ألف موظف سنويا منصب شغله بالولايات المتحدة الأمريكية. وتبين من خلال بحث قامت به مؤسسة تعنى بدراسة السوق(IDC) أن تخفيض القرصنة ب 10 في المائة يوفر 860 ألف منصب شغل و100 ألف مليار دولار سنويا) . إن الإنتاج الفكري لا يقل أهمية عن الإنتاج المادي بما له من دور في إعطاء صورة إيجابية عن الأمم؛ إذ أصبحت درجة تقدمها تقاس بما حققته في مجالي التعليم والثقافة، وبما وفرته من آليات عملية لحماية الإبداع الفكري تنويها بجهود الإنسان في ارتياد الكواكب والآفاق، والإسهام في ركب التنمية المستدامة، والسعي إلى التشبع بالمعرفة المنتجة والاكتشافات المبهرة. قال تعالى" وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً" الإسراء 70أ- تضاعفت مشاكل السرقة والقرصنة مع الشبكة العنكبوتية، ولذا تضطر كثير من الدول إلى التدخل لحماية تراثها ومصنفاتها من التقليد والقرصنة باتخاذ جملة من الإجراءات الزجرية، واستخدام البرامج المضادة للانتحال والقرصنة،وتوقيف الاشتراك في وكالة الاتصال والاستفادة من خدماتها وعروضها في حق من ضُبط يُحمِّل مصنفات أو يعتدي على حقوق المؤلفين ماديا ( النس ......
#ضوابط
#البحث
#العلمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685893
الحوار المتمدن
محمد الداهي - ضوابط البحث العلمي
المستنير الحازمي : هل يعقل أن النبي محمد في الجنة والنعيم يضاجع الحوريات وأبواه في الجحيم
#الحوار_المتمدن
#المستنير_الحازمي هل يعقل أن النبي محمد في الجنة يتنعم بالنعيم وأبواه في النار في العذاب و في الجحيم .. كيف يهدأ لكم بال ويستقر لكم فكر أيها المؤمنون .. وأبويي النبي محمد في النار يصليان العذاب والجحيم والشقاء الأليم ..في حين هو في الجنة ينعم بالملذات ومضاجعة الحوريات والولدان والغلمان وشرب الخموروتناول الكؤوس والطرب والغناء ..واللهو المباح مع الصبايا والغلمان كل يوم من أيام الجنان المليونية حتي الصباح ..كيف أدخل النبي نفسه وأصاحبه وأحبابه الجنة وترك أقرب الناس إليه أباه وأمه وأعمامه يصلون بعذاب النار و الجحيميأكلون من شجر الزقوم ..ويشربان من ماء الحميم .ماء حميما قطع أمعائهم وتقتلع أحشائهم وتغلى أدمغتهم كلما نضجت جلودهم بدلها الله جلود اخري حتى يصلو العذاب المقيم..كيف يستسيغ المنطق أن يكون هذا مصير أب وأم النبي ..أيها المؤمنون بالعقل والنبوة العادلة والمقام والحوض الشريفكيف يدخل النبي أناس لم يؤمنوا به ولا ببعثته ولا نبوءته للجنة ولا يدخل أباه وأمه !!..كيف يدخل ( زيد بن عمرو بن نفيل , وقس بن ساعدة الأيدي . و ورقة بن نوفل ) وغيرهممن أهل الفترة الي الجنة وكذلك من الأمم السابقة " كماشطة فرعون وأسيا بنت فرعون وغيرهم ولا يدخل أبويه ..بل أدخل نساء وستات الي الجنة لا لشيء إلا لكي يضاجعهم في الجنة !! بعدما حرم منهن في الدينا كمريم بنت عمران وأسيا بنت فرعون ..أي بر وإحسان هذا يا أيهي النبي !!وأي رغبه جامحة مثل هذه الرغبة الجامحة ايها النبي !!أين بر من أزعجنا وملئ الدنيا ضجيجا عن بر الوالدين والاحسان الي الأبوين وهو لم يحسن إلي والديه ويبر بأبوييه ..كيف شرع النبي محمد للأبناء الإحسان للوالدين بعد الموت.. عبر الدعاء والاستغفار.. وبناء المساجد ودور العبادة.. والحج والعمرة ..والزيارة.. والشفاعة عن الوالدين وكذلك مياه الشراب (البرادات )ولم يشرع لنفسه بالاستغفار لأبويه بعد مماتهم .. بل أن الأمر أسوء من ذلك حيث كان النبي يستغفر للمشركين والكفار والمنافقين ...أعدائه ولم يستغفر لأبوية أقرب الناس إليه !!ماذا عليه لو أدخلهم الجنة .. هل سيخسر شيء لو أدخلهم !!..جنة عرضها السموات والأرض ما المشكلة لو أدخلت فيها أبويك و شفعت لأقرب الناس أبوك وأمك وأدخلتهم الجنة !!أليس النبي محمد هو أكبر عاق لوالدية عرفه التاريخ ..أليس من اللائق تسميته النبي العاق .. يدخل أحبابه واصحابه الجنة وينسي والديه من كان سببا في وجوده.. و وجود هذ الكارثة التي حلت بالشرق المسماة نبوة محمدفالنبي يقولالحديث ( إن أبي وأباك في النار)وفي حديث أخر أَنه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم(( قَالَ لِابْني مليكَة أمكُمَا فِي النَّار فشق عَلَيْهِمَا فدعاهما فَقَالَ إِن أُمِّي مَعَ أمكُمَا !!وفي حديث أخر(((قَالَ إِنِّي اسْتَأْذَنت رَبِّي فِي زِيَارَة قبر أُمِّي فَأذن لي واستأذنته فِي الاسْتِغْفَار لَهَا فَلم يَأْذَن لي فَمَا رُؤِيَ باكيا أَكثر من يَوْمئِذٍ )الاستغفار للكفار والمنافقين ممكن .. أصلي و أستغفر ليهودي منافق سبعين مرة وأكثر ممكن لكن الاستغفار لأبي وأمي وأقاربي لا !!فهل هناك من العقوق ما هو وأكبر أسوء من هذا العقوق !!أنه عقوق النبي محمد الذي تجاوز كل الحدود.المستنير الحازمي كاتب مستقل من السعودية ومدير ومؤسس مرصد شهداء حرية الرأي والتعبير في الإسلام http://marsdcom.net/ ......
#يعقل
#النبي
#محمد
#الجنة
#والنعيم
#يضاجع
#الحوريات
#وأبواه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685892
#الحوار_المتمدن
#المستنير_الحازمي هل يعقل أن النبي محمد في الجنة يتنعم بالنعيم وأبواه في النار في العذاب و في الجحيم .. كيف يهدأ لكم بال ويستقر لكم فكر أيها المؤمنون .. وأبويي النبي محمد في النار يصليان العذاب والجحيم والشقاء الأليم ..في حين هو في الجنة ينعم بالملذات ومضاجعة الحوريات والولدان والغلمان وشرب الخموروتناول الكؤوس والطرب والغناء ..واللهو المباح مع الصبايا والغلمان كل يوم من أيام الجنان المليونية حتي الصباح ..كيف أدخل النبي نفسه وأصاحبه وأحبابه الجنة وترك أقرب الناس إليه أباه وأمه وأعمامه يصلون بعذاب النار و الجحيميأكلون من شجر الزقوم ..ويشربان من ماء الحميم .ماء حميما قطع أمعائهم وتقتلع أحشائهم وتغلى أدمغتهم كلما نضجت جلودهم بدلها الله جلود اخري حتى يصلو العذاب المقيم..كيف يستسيغ المنطق أن يكون هذا مصير أب وأم النبي ..أيها المؤمنون بالعقل والنبوة العادلة والمقام والحوض الشريفكيف يدخل النبي أناس لم يؤمنوا به ولا ببعثته ولا نبوءته للجنة ولا يدخل أباه وأمه !!..كيف يدخل ( زيد بن عمرو بن نفيل , وقس بن ساعدة الأيدي . و ورقة بن نوفل ) وغيرهممن أهل الفترة الي الجنة وكذلك من الأمم السابقة " كماشطة فرعون وأسيا بنت فرعون وغيرهم ولا يدخل أبويه ..بل أدخل نساء وستات الي الجنة لا لشيء إلا لكي يضاجعهم في الجنة !! بعدما حرم منهن في الدينا كمريم بنت عمران وأسيا بنت فرعون ..أي بر وإحسان هذا يا أيهي النبي !!وأي رغبه جامحة مثل هذه الرغبة الجامحة ايها النبي !!أين بر من أزعجنا وملئ الدنيا ضجيجا عن بر الوالدين والاحسان الي الأبوين وهو لم يحسن إلي والديه ويبر بأبوييه ..كيف شرع النبي محمد للأبناء الإحسان للوالدين بعد الموت.. عبر الدعاء والاستغفار.. وبناء المساجد ودور العبادة.. والحج والعمرة ..والزيارة.. والشفاعة عن الوالدين وكذلك مياه الشراب (البرادات )ولم يشرع لنفسه بالاستغفار لأبويه بعد مماتهم .. بل أن الأمر أسوء من ذلك حيث كان النبي يستغفر للمشركين والكفار والمنافقين ...أعدائه ولم يستغفر لأبوية أقرب الناس إليه !!ماذا عليه لو أدخلهم الجنة .. هل سيخسر شيء لو أدخلهم !!..جنة عرضها السموات والأرض ما المشكلة لو أدخلت فيها أبويك و شفعت لأقرب الناس أبوك وأمك وأدخلتهم الجنة !!أليس النبي محمد هو أكبر عاق لوالدية عرفه التاريخ ..أليس من اللائق تسميته النبي العاق .. يدخل أحبابه واصحابه الجنة وينسي والديه من كان سببا في وجوده.. و وجود هذ الكارثة التي حلت بالشرق المسماة نبوة محمدفالنبي يقولالحديث ( إن أبي وأباك في النار)وفي حديث أخر أَنه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم(( قَالَ لِابْني مليكَة أمكُمَا فِي النَّار فشق عَلَيْهِمَا فدعاهما فَقَالَ إِن أُمِّي مَعَ أمكُمَا !!وفي حديث أخر(((قَالَ إِنِّي اسْتَأْذَنت رَبِّي فِي زِيَارَة قبر أُمِّي فَأذن لي واستأذنته فِي الاسْتِغْفَار لَهَا فَلم يَأْذَن لي فَمَا رُؤِيَ باكيا أَكثر من يَوْمئِذٍ )الاستغفار للكفار والمنافقين ممكن .. أصلي و أستغفر ليهودي منافق سبعين مرة وأكثر ممكن لكن الاستغفار لأبي وأمي وأقاربي لا !!فهل هناك من العقوق ما هو وأكبر أسوء من هذا العقوق !!أنه عقوق النبي محمد الذي تجاوز كل الحدود.المستنير الحازمي كاتب مستقل من السعودية ومدير ومؤسس مرصد شهداء حرية الرأي والتعبير في الإسلام http://marsdcom.net/ ......
#يعقل
#النبي
#محمد
#الجنة
#والنعيم
#يضاجع
#الحوريات
#وأبواه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685892
اسامه شوقي البيومي : ح3 حافظوا على نظافة غابتكم ج2_ تفكيك المربوط فى سيره بني زعبوط
#الحوار_المتمدن
#اسامه_شوقي_البيومي - حافظوا على نظافة غابتكم (متن)* قالوا: ان الغرب الاستعمارى قد تجاوز علم استشراف المستقبل الى مرحله صناعه المستقبل.. وقولنا: كل انسان واعى طموح يفعل ذلك فلما لا نكون نحن ايضا كذلك.. *وقالوا: " الحذر لا يمنع القدر" مثل عربي شائع..وقولنا: نعم لكنه يقلل اضراره وقد يحسنه.. * قالوا: ان جان بول سارتر يرى أنه مهما كانت حجم الاحتياطات التى نتخذها بناءا على الماضى و التاريخ , فأنها لا تنفع فى اللحظه الراهنه لأنه هناك شئ مختلف دائما ... وقولنا: هذا قد يكون سببه أن رؤيتنا للماضي والتاريخ لا تتجدد باستمرار حتى اصبحت لا ترتبط بالحاضر من حولنا.. أو أن تجارب الماضى تلقى بظلال كثيفه على حاضرنا مما يصيبنا بالتردد والجمود حيال الاحداث المختلفه قليلا.. أى اننا نستخدم نوع من الربط غير المستقر بين الماضى والحاضر كتغذيه اماميه , الماضى فيها هو الذى يغذى ويقود قرارتنا فى الحاضر وليس العكس.. قد يصيح الأستاذ خليفه خلف خلفالله خلف خلاف قائلا: لحظه من فضلك يا أستاذ ياعاقل , كيف للحاضر أن يغذى الماضى ويجدده عكسيا..ألم تسمع قول ليلى مراد : أن كان فعل ماضى ما تسيبه فى حاله , والماضى احنا مالنا وماله..لكن رغم الأبتسام أذكر القارئ بأننى افترض الوسطيه المنشوده للمعرفه, التى تنبذ التعصب الفكرى وتتعالى فوق الاهواء , وسطيه تعترف بأهميه الدعوات لتجديد الخطاب الدينى والتاريخى.. ودعونى أضرب مثالا بجائحه كورونا التى نعانى منها جميعا ونشعر وطئتها, مستخدما أسلوب التشابه و التناظر الذى يلقى بأضواء أكثر كشفا ودلاله حول أسباب وتداعيات كورونا... - فالأسم الدارج للفيرس " كورونا" لم يكن غريبا على لأننى من دارسى الهندسه الكهربيه.. فالكورونا فى علم الكهرباء , ظاهره معروفه , يقصد بها حاله تفصل بين سلامه العازل الكهربى وأنهياره بحيث لا يمكننا الجزم بأيهما سيحدث , لكن هناك عوامل تساعد على منع اخطار الكورونا الكهربيه مثل نظافه العازل الكهربى واالوسط المحيط وتقليل مناطق ازدحام المجال الكهربى..والتشابه هنا أنه لتقليل خطر الاصابه بفيرس كورونا علينا الاهتمام بالنظافه الشخصيه والبيئه وتقليل الازدحام.. -أما المسمى العلمى "كوفيد19" فقد ألقى فى ذهنى أن أضافه رقم 19 لهذا الفيرس يوحى بأنه فرد من عائله (تتطور طبيعيا او معمليا) ..أنه يذكرنى بالطرازات الرقميه المختلفه للطائرات المقاتله التى تنتجها شركات السلاح مثل الفانتوم والسوخوى.. لقد كان العالم فى السابق يتابع الحروب التى تثار لتجربه كل طراز منهم.. ولعلك بعمليه بحث بسيطه على محرك جوجل تستطيع معرفه الحرب او الصراع الذى اشتركت فيه الطائرات المقاتله من فانتوم 2 حتى فانتوم 35 وكذلك السوخوى.. كان هذا هو التصور القديم للمقاتلات الطائره وهزيمه الجيوش والدول لكن التصور الحديث هو فيروسات اقتصاديه تبدأ من أنفلونزا الطيور مرورا بأنفلونزا الخنازير , وأخيرا وليس آخرا كوفيد19 الذى يمثل طفره فى الفيروسات الاقتصاديه , لأنه يصيب الجهاز التنفسى للبشر وسهل الأنتشار..- وعود الى الماضى القريب فقد قاسى العالم ويلات حربيين عالميتين , نشبتا نتيجه اسباب اقتصاديه وظهرت خلالهما أوبئه جرثوميه وفيروسيه جائحه..فهل كانت تلك الأوبئه نوعا من الحروب الفيروسيه ؟؟ ربما , لكن احدا لم يذكر ذلك او ربما هناك اتهامات لا ترقى لمستوى الدليل.. لكننا نجد سلاح غريب , غير مفهوم وهو ( الطير الابابيل ترميهم بحجاره من سجيل) الذى ورد مرة واحدة فى القران فى سوره الفيل.. فعند قدامى المفسرون هى طيور تحمل فى أرجلها أحجارا صغيره من جبل سجيل أرسلها الله على جيش أبرهه ......
#حافظوا
#نظافة
#غابتكم
#تفكيك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685891
#الحوار_المتمدن
#اسامه_شوقي_البيومي - حافظوا على نظافة غابتكم (متن)* قالوا: ان الغرب الاستعمارى قد تجاوز علم استشراف المستقبل الى مرحله صناعه المستقبل.. وقولنا: كل انسان واعى طموح يفعل ذلك فلما لا نكون نحن ايضا كذلك.. *وقالوا: " الحذر لا يمنع القدر" مثل عربي شائع..وقولنا: نعم لكنه يقلل اضراره وقد يحسنه.. * قالوا: ان جان بول سارتر يرى أنه مهما كانت حجم الاحتياطات التى نتخذها بناءا على الماضى و التاريخ , فأنها لا تنفع فى اللحظه الراهنه لأنه هناك شئ مختلف دائما ... وقولنا: هذا قد يكون سببه أن رؤيتنا للماضي والتاريخ لا تتجدد باستمرار حتى اصبحت لا ترتبط بالحاضر من حولنا.. أو أن تجارب الماضى تلقى بظلال كثيفه على حاضرنا مما يصيبنا بالتردد والجمود حيال الاحداث المختلفه قليلا.. أى اننا نستخدم نوع من الربط غير المستقر بين الماضى والحاضر كتغذيه اماميه , الماضى فيها هو الذى يغذى ويقود قرارتنا فى الحاضر وليس العكس.. قد يصيح الأستاذ خليفه خلف خلفالله خلف خلاف قائلا: لحظه من فضلك يا أستاذ ياعاقل , كيف للحاضر أن يغذى الماضى ويجدده عكسيا..ألم تسمع قول ليلى مراد : أن كان فعل ماضى ما تسيبه فى حاله , والماضى احنا مالنا وماله..لكن رغم الأبتسام أذكر القارئ بأننى افترض الوسطيه المنشوده للمعرفه, التى تنبذ التعصب الفكرى وتتعالى فوق الاهواء , وسطيه تعترف بأهميه الدعوات لتجديد الخطاب الدينى والتاريخى.. ودعونى أضرب مثالا بجائحه كورونا التى نعانى منها جميعا ونشعر وطئتها, مستخدما أسلوب التشابه و التناظر الذى يلقى بأضواء أكثر كشفا ودلاله حول أسباب وتداعيات كورونا... - فالأسم الدارج للفيرس " كورونا" لم يكن غريبا على لأننى من دارسى الهندسه الكهربيه.. فالكورونا فى علم الكهرباء , ظاهره معروفه , يقصد بها حاله تفصل بين سلامه العازل الكهربى وأنهياره بحيث لا يمكننا الجزم بأيهما سيحدث , لكن هناك عوامل تساعد على منع اخطار الكورونا الكهربيه مثل نظافه العازل الكهربى واالوسط المحيط وتقليل مناطق ازدحام المجال الكهربى..والتشابه هنا أنه لتقليل خطر الاصابه بفيرس كورونا علينا الاهتمام بالنظافه الشخصيه والبيئه وتقليل الازدحام.. -أما المسمى العلمى "كوفيد19" فقد ألقى فى ذهنى أن أضافه رقم 19 لهذا الفيرس يوحى بأنه فرد من عائله (تتطور طبيعيا او معمليا) ..أنه يذكرنى بالطرازات الرقميه المختلفه للطائرات المقاتله التى تنتجها شركات السلاح مثل الفانتوم والسوخوى.. لقد كان العالم فى السابق يتابع الحروب التى تثار لتجربه كل طراز منهم.. ولعلك بعمليه بحث بسيطه على محرك جوجل تستطيع معرفه الحرب او الصراع الذى اشتركت فيه الطائرات المقاتله من فانتوم 2 حتى فانتوم 35 وكذلك السوخوى.. كان هذا هو التصور القديم للمقاتلات الطائره وهزيمه الجيوش والدول لكن التصور الحديث هو فيروسات اقتصاديه تبدأ من أنفلونزا الطيور مرورا بأنفلونزا الخنازير , وأخيرا وليس آخرا كوفيد19 الذى يمثل طفره فى الفيروسات الاقتصاديه , لأنه يصيب الجهاز التنفسى للبشر وسهل الأنتشار..- وعود الى الماضى القريب فقد قاسى العالم ويلات حربيين عالميتين , نشبتا نتيجه اسباب اقتصاديه وظهرت خلالهما أوبئه جرثوميه وفيروسيه جائحه..فهل كانت تلك الأوبئه نوعا من الحروب الفيروسيه ؟؟ ربما , لكن احدا لم يذكر ذلك او ربما هناك اتهامات لا ترقى لمستوى الدليل.. لكننا نجد سلاح غريب , غير مفهوم وهو ( الطير الابابيل ترميهم بحجاره من سجيل) الذى ورد مرة واحدة فى القران فى سوره الفيل.. فعند قدامى المفسرون هى طيور تحمل فى أرجلها أحجارا صغيره من جبل سجيل أرسلها الله على جيش أبرهه ......
#حافظوا
#نظافة
#غابتكم
#تفكيك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685891
الحوار المتمدن
اسامه شوقي البيومي - ح3 ) حافظوا على نظافة غابتكم ( ج2_ تفكيك المربوط فى سيره بني زعبوط