طلال بركات : زيارة ظريف والمهمة الصعبة للكاظمي في الرياض
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات ايران كانت تأمل ان تكون زيارة الكاظمي الاولى الى طهران قبل الرياض ولكن بعدما تقرر ان تكون الرياض المحطة الاولى، قررت ارسال ظريف الى بغداد قبل مغادرة الكاظمي .. ياترى ما مغزى تلك الزيارة .. هل لتحديد ماهو مسموح وغير المسموح للكاظمي عند عقد الاتفاقيات مع الرياض .. ام ان الزيارة من اجل طلب التوسط لاصلاح الصدأ في العلاقات بين ايران والسعودية خصوصاً بعد تردي الاوضاع في داخل ايران جراء العقوبات الاقتصادية وانهيار العملة وتفشي جائحة كرونا .. اما اذا كانت الزيارة كما يقال أنة يريد ان يثني الكاظمي عن زيارة السعودية لتكون ايران المحطة الاولى ثم الرياض فتلك مصيبة، وأياً كانت الاحتمالات نعتقد ان الاقرب هو بحث موضوع الاتفاقيات المزمع عقدها الكاظمي مع السعودية لانة كما معروف أيران لها باع طويل في التعامل مع الاحداث وفق مؤشرات نقاط الضعف والقوة التي تجعلها تتنازل في حالة الضعف عن بعض المكاسب مقابل عدم المساس في المسائل الجوهرية التي تعتبرها من الثوابت في علاقتها مع العراق وهي الحفاظ على مكامن القوة للميليشات الولائية التابعة لها لان ايران تعتبر تلك الميليشيات من الركائز التي تثبت الهيمنة الايرانية على العراق باعتبارها القوة الاحتياطية الضاربة التي تحركها متى ما تشاء عندما ترى انحراف في نهج السياسة العراقية قد يؤدي الى انحسار الهيمنة الايرانية او محاولة فك ارتباط العراق عن المشروع الفارسي لذلك ايران تريد استنساخ تلك الميليشيات وفق نموذج الحرس الثوري الايراني لغرض استمرار سيطرتها على مفاصل الدولة العراقية الذي يعني استمرار سيطرة ايران وفرض ارادتها على القرار العراقي، لهذا ايران وفق عمق هيمنتها على العراق لا يهمها الاتفاقات الاقتصادية بين العراق والسعودية لان تعدد منافذ حلب ثروات العراق تغنيها عن اي خسارة بالرغم من امكانية عرقلة تنفيذ تلك الاتفاقيات متى ما تشاء من خلال تفعيل منظومة الفساد المهيمنة على مؤسسات الدولة .. بمعني اذا كانت تلك الاتفاقات ليس فيها مايضعف تلك الميليشات فليتفق الكاظمي كيفما يشاء مادام الخراج في النهاية يذهب الى امين صندوق البنك المركزي .. لذلك يمكن اعتبار زيارة الكاظمي الى السعودية بمثابة امتحان صعب ما بين مشروع سياسي فارسي يرمي الى ابعاد العراق عن محيطه العربي .. وبين مشروع يرمي الى فك قيود العراق من السلاسل الايرانية وفق الضغوط الامريكية .. وفي القادم من الايام بالتأكيد نتائج الزيارة سوف تحدد ملامح مدى هيمنة ايران على العراق من عدمها في ظل النهج الجديد وفق سياسة النأي بالنفس والابتعاد عن المحاور والتكتلات الإقليمية التي يرمي اليها السيد الكاظمي كما يشاع بالرغم من الشواهد التي تدل على سيطرة الدولة العميقة على مفاصل الدولة العراقية مما يستحيل تحقيق استقلالية القرار في ظل بقاء رموز الفساد وهم يتحكمون في مؤسسات الدولة بل الأدهى من ذلك استعانة الكاظمي بتلك الرموز في كثير من المواقف فضلاً عن القرارات التي غالباً ما يتراجع عنها مما يدعو ذلك الى الشك في قدرات السيد الكاظمي على بناء سياسة متوازنة غير خاضعة للضغوط الإقليمية والدولية . ......
#زيارة
#ظريف
#والمهمة
#الصعبة
#للكاظمي
#الرياض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685407
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات ايران كانت تأمل ان تكون زيارة الكاظمي الاولى الى طهران قبل الرياض ولكن بعدما تقرر ان تكون الرياض المحطة الاولى، قررت ارسال ظريف الى بغداد قبل مغادرة الكاظمي .. ياترى ما مغزى تلك الزيارة .. هل لتحديد ماهو مسموح وغير المسموح للكاظمي عند عقد الاتفاقيات مع الرياض .. ام ان الزيارة من اجل طلب التوسط لاصلاح الصدأ في العلاقات بين ايران والسعودية خصوصاً بعد تردي الاوضاع في داخل ايران جراء العقوبات الاقتصادية وانهيار العملة وتفشي جائحة كرونا .. اما اذا كانت الزيارة كما يقال أنة يريد ان يثني الكاظمي عن زيارة السعودية لتكون ايران المحطة الاولى ثم الرياض فتلك مصيبة، وأياً كانت الاحتمالات نعتقد ان الاقرب هو بحث موضوع الاتفاقيات المزمع عقدها الكاظمي مع السعودية لانة كما معروف أيران لها باع طويل في التعامل مع الاحداث وفق مؤشرات نقاط الضعف والقوة التي تجعلها تتنازل في حالة الضعف عن بعض المكاسب مقابل عدم المساس في المسائل الجوهرية التي تعتبرها من الثوابت في علاقتها مع العراق وهي الحفاظ على مكامن القوة للميليشات الولائية التابعة لها لان ايران تعتبر تلك الميليشيات من الركائز التي تثبت الهيمنة الايرانية على العراق باعتبارها القوة الاحتياطية الضاربة التي تحركها متى ما تشاء عندما ترى انحراف في نهج السياسة العراقية قد يؤدي الى انحسار الهيمنة الايرانية او محاولة فك ارتباط العراق عن المشروع الفارسي لذلك ايران تريد استنساخ تلك الميليشيات وفق نموذج الحرس الثوري الايراني لغرض استمرار سيطرتها على مفاصل الدولة العراقية الذي يعني استمرار سيطرة ايران وفرض ارادتها على القرار العراقي، لهذا ايران وفق عمق هيمنتها على العراق لا يهمها الاتفاقات الاقتصادية بين العراق والسعودية لان تعدد منافذ حلب ثروات العراق تغنيها عن اي خسارة بالرغم من امكانية عرقلة تنفيذ تلك الاتفاقيات متى ما تشاء من خلال تفعيل منظومة الفساد المهيمنة على مؤسسات الدولة .. بمعني اذا كانت تلك الاتفاقات ليس فيها مايضعف تلك الميليشات فليتفق الكاظمي كيفما يشاء مادام الخراج في النهاية يذهب الى امين صندوق البنك المركزي .. لذلك يمكن اعتبار زيارة الكاظمي الى السعودية بمثابة امتحان صعب ما بين مشروع سياسي فارسي يرمي الى ابعاد العراق عن محيطه العربي .. وبين مشروع يرمي الى فك قيود العراق من السلاسل الايرانية وفق الضغوط الامريكية .. وفي القادم من الايام بالتأكيد نتائج الزيارة سوف تحدد ملامح مدى هيمنة ايران على العراق من عدمها في ظل النهج الجديد وفق سياسة النأي بالنفس والابتعاد عن المحاور والتكتلات الإقليمية التي يرمي اليها السيد الكاظمي كما يشاع بالرغم من الشواهد التي تدل على سيطرة الدولة العميقة على مفاصل الدولة العراقية مما يستحيل تحقيق استقلالية القرار في ظل بقاء رموز الفساد وهم يتحكمون في مؤسسات الدولة بل الأدهى من ذلك استعانة الكاظمي بتلك الرموز في كثير من المواقف فضلاً عن القرارات التي غالباً ما يتراجع عنها مما يدعو ذلك الى الشك في قدرات السيد الكاظمي على بناء سياسة متوازنة غير خاضعة للضغوط الإقليمية والدولية . ......
#زيارة
#ظريف
#والمهمة
#الصعبة
#للكاظمي
#الرياض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685407
الحوار المتمدن
طلال بركات - زيارة ظريف والمهمة الصعبة للكاظمي في الرياض
رياض سعد : ضعف الارادة وخور العزيمة
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد من الضروري أن نقف وقفات تأملية على بعض الظواهر السلبية ، التي تعدّ مثبطة للفرد والتي تقف عائقا امام تقدمه وسيره نحو الامام , مما يؤثر كثيرا في مردود المواطن داخل الوطن , وقد تسبب هذه الظواهر السلبية ولاسيما الظاهرة المذكورة آنفا – التي وردت في عنوان المقالة - في خلق متاعب كثيرة ؛ ومشكلات جمة للفرد المصاب بوهن العزيمة وضعف الارادة قد تصل إلى حد إيقاف العمل نفسه أو إحباطه , مما ينتج عنه الفشل والانسحاب من مواقع القيادة والمسؤولية والعمل والانتاج .اذ يعد وهن العزيمة وضعف الارادة من اشد الظواهر السلبية فتكا بنفسية الفرد , وطالما تحمس هذا الشخص او ذاك الانسان لأداء هذا العمل او بلوغ ذاك الهدف إلا أنه مع مرور الأيام يأخذ حماسه في نقص وتضعضع وهمته في ضعف وفتور حتى يصل إلى درجة لا يبقى لـه أي اهتمام بالعمل او الهدف الذي جاء لخدمته او تحقيقه ، ولا يبقى لـه أي علاقة فعلية بالعمل الذي مارسه بدافع القلب والشعور والرغبة أول مرة ؛ وإن كان ذهنه وقلبه ما زال متعلقاً بالعمل او الهدف بصورة شكلية ؛ اذ تجد ان جذوة الحماس قد انطفأت في قلبه أو كادت، وتراخت قواه العملية بسبب خور الهمة وضعف الارادة وتعد هذه نتائج حتمية لمقدمات التردد والصراعات النفسية التي فتته يوما بعد يوم حتى صيرته شبه مشلول .ومما لاشك فيه ان اصحاب النفوس المهزومة والارادات الضعيفة و المتردديين في اتخاذ القرارات المصيرية او المتراخين في تنفيذها ؛ سيكون مصيرهم في آخر الرَّكب , ولا يبرحون القاع ابدا .ان حركة التحرر من القيود والانعتاق من الضغوط , والانطلاق نحو الحياة ؛ تبدأ من النفس ؛فأن لم يكن الانسان من اعماق قلبه راغبا في التغيير والتخلص من الاصر والاغلال السياسية و الاجتماعية والثقافية البالية والعقد النفسية .. ؛ لم تنفع معه كل المؤثرات الخارجية والخطب الرنانة والشعارات الطنانة ؛ ولكن هذا لا يعني انكار الادوار الخارجية المؤثرة بقدر ما نحاول بيان اهمية الحافز النفسي في نهوض الشخص وتجاوزه للوهن والضعف .. .فالتغيير يبدأ من ذات الانسان نفسه , و عليه اولا تشخيص عيوبه , اخطائه , تصرفاته , نواقصه .. ؛ ومن ثم العمل على معرفة اسبابها ؛ لكي يتسنى له فيما بعد علاجها او اصلاحها او تهذيبها او التخفيف منها .. .وهذه العملية تحتاج الى ارادة صلبة وعزم من حديد ؛ اذ ان مسلوب الارادة المتردد لا يمكن أن ينفذ هذه الخطوات ويحسم صراعاته الداخلية التي تمزقه اربا اربا حتى تجعله كريشة في مهب الرياح تلعب به الاقدار كيفما تشاء وتتقاذفه الاحداث الخارجية .. . وأهم ما في الامر ان ينتفض المتردد خائر القوى على نفسه ؛ اي على عيوبه , ضعفه , عجزه , تردده, وضعه المتردي, جهله , .. ؛ لان الراضي عن وضعه لا يعمل على تغييره عادة , وكذلك الذي يعرف علته الا انه لا يعي خطورتها , وخذ مثالا على ذلك : فالظلم وحده لا يكفي لإحداث تغيير جذري بل الوعي بالظلم والاحساس به وبخطورة تداعياته هو الذي يحدث الثورة والانتفاضة والتغيير ؛ فبعضهم يبرر للظالم ظلمه ويجد مسوغات للجلاد والمجرم المتسلط بحيث تقع جريرة الظلم على المظلوم نفسه بينما يبرأ الظالم من جرائمه واخطائه ..!!ومن المعلوم ان الذي وشى ب جيفارا كان فلاحا بسيطا مضطهدا من قبل النظام السياسي الحاكم , والذي جاء جيفارا لمقارعته , من اجل تخليص وتحرير هذا الفلاح وامثاله من قبضته وسطوته , ومع ذلك قام الفلاح المضطهد بإخبار السلطات الظالمة عن مكان جيفارا ليتم القاء القبض عليه وقتله فيما بعد , وبقى الفلاح قابعا تحت سياط الظلم والقهر السياسي ..!! . ......
#الارادة
#وخور
#العزيمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685411
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد من الضروري أن نقف وقفات تأملية على بعض الظواهر السلبية ، التي تعدّ مثبطة للفرد والتي تقف عائقا امام تقدمه وسيره نحو الامام , مما يؤثر كثيرا في مردود المواطن داخل الوطن , وقد تسبب هذه الظواهر السلبية ولاسيما الظاهرة المذكورة آنفا – التي وردت في عنوان المقالة - في خلق متاعب كثيرة ؛ ومشكلات جمة للفرد المصاب بوهن العزيمة وضعف الارادة قد تصل إلى حد إيقاف العمل نفسه أو إحباطه , مما ينتج عنه الفشل والانسحاب من مواقع القيادة والمسؤولية والعمل والانتاج .اذ يعد وهن العزيمة وضعف الارادة من اشد الظواهر السلبية فتكا بنفسية الفرد , وطالما تحمس هذا الشخص او ذاك الانسان لأداء هذا العمل او بلوغ ذاك الهدف إلا أنه مع مرور الأيام يأخذ حماسه في نقص وتضعضع وهمته في ضعف وفتور حتى يصل إلى درجة لا يبقى لـه أي اهتمام بالعمل او الهدف الذي جاء لخدمته او تحقيقه ، ولا يبقى لـه أي علاقة فعلية بالعمل الذي مارسه بدافع القلب والشعور والرغبة أول مرة ؛ وإن كان ذهنه وقلبه ما زال متعلقاً بالعمل او الهدف بصورة شكلية ؛ اذ تجد ان جذوة الحماس قد انطفأت في قلبه أو كادت، وتراخت قواه العملية بسبب خور الهمة وضعف الارادة وتعد هذه نتائج حتمية لمقدمات التردد والصراعات النفسية التي فتته يوما بعد يوم حتى صيرته شبه مشلول .ومما لاشك فيه ان اصحاب النفوس المهزومة والارادات الضعيفة و المتردديين في اتخاذ القرارات المصيرية او المتراخين في تنفيذها ؛ سيكون مصيرهم في آخر الرَّكب , ولا يبرحون القاع ابدا .ان حركة التحرر من القيود والانعتاق من الضغوط , والانطلاق نحو الحياة ؛ تبدأ من النفس ؛فأن لم يكن الانسان من اعماق قلبه راغبا في التغيير والتخلص من الاصر والاغلال السياسية و الاجتماعية والثقافية البالية والعقد النفسية .. ؛ لم تنفع معه كل المؤثرات الخارجية والخطب الرنانة والشعارات الطنانة ؛ ولكن هذا لا يعني انكار الادوار الخارجية المؤثرة بقدر ما نحاول بيان اهمية الحافز النفسي في نهوض الشخص وتجاوزه للوهن والضعف .. .فالتغيير يبدأ من ذات الانسان نفسه , و عليه اولا تشخيص عيوبه , اخطائه , تصرفاته , نواقصه .. ؛ ومن ثم العمل على معرفة اسبابها ؛ لكي يتسنى له فيما بعد علاجها او اصلاحها او تهذيبها او التخفيف منها .. .وهذه العملية تحتاج الى ارادة صلبة وعزم من حديد ؛ اذ ان مسلوب الارادة المتردد لا يمكن أن ينفذ هذه الخطوات ويحسم صراعاته الداخلية التي تمزقه اربا اربا حتى تجعله كريشة في مهب الرياح تلعب به الاقدار كيفما تشاء وتتقاذفه الاحداث الخارجية .. . وأهم ما في الامر ان ينتفض المتردد خائر القوى على نفسه ؛ اي على عيوبه , ضعفه , عجزه , تردده, وضعه المتردي, جهله , .. ؛ لان الراضي عن وضعه لا يعمل على تغييره عادة , وكذلك الذي يعرف علته الا انه لا يعي خطورتها , وخذ مثالا على ذلك : فالظلم وحده لا يكفي لإحداث تغيير جذري بل الوعي بالظلم والاحساس به وبخطورة تداعياته هو الذي يحدث الثورة والانتفاضة والتغيير ؛ فبعضهم يبرر للظالم ظلمه ويجد مسوغات للجلاد والمجرم المتسلط بحيث تقع جريرة الظلم على المظلوم نفسه بينما يبرأ الظالم من جرائمه واخطائه ..!!ومن المعلوم ان الذي وشى ب جيفارا كان فلاحا بسيطا مضطهدا من قبل النظام السياسي الحاكم , والذي جاء جيفارا لمقارعته , من اجل تخليص وتحرير هذا الفلاح وامثاله من قبضته وسطوته , ومع ذلك قام الفلاح المضطهد بإخبار السلطات الظالمة عن مكان جيفارا ليتم القاء القبض عليه وقتله فيما بعد , وبقى الفلاح قابعا تحت سياط الظلم والقهر السياسي ..!! . ......
#الارادة
#وخور
#العزيمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685411
الحوار المتمدن
رياض سعد - ضعف الارادة وخور العزيمة
كاظم الجوهر : في 20 07 2018 وضع أوزاره ألمناضل ألكويتي ألمرحوم عبد ألرزاق ألجاسم أبو نصال
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الجوهر في 20180720 وضع أوزاره ألمناضل ألكويتي ألمرحوم / عبد ألرزاق ألجاسم / أبو نضال !................................................................................ كان .. عسجدي ألبريق .. كان لجيني ألسريره .. كالسلسبيل .. كالفرات .. نهر جاري في واحة مترامية ألاطراف .. متناقض مع عين عذاري ..كان ألمرحوم عبد ألرزاق ألجاسم / أبو نضال .. منارة يستدل بها من أبحر في لجة يم ألنضال ألوطني وألتقدمي وألثوري . كان لعرينه فضل على كل فعاليات ألنضال في كل ألسوح , ألكويتيه وألفلسطينيه وأليمنية وألعراقية وألعمانية وألسعودية وألظفارية والليبية والبحرينية وألمصرية...الخ .ألمرحوم / أبو نضال .. لم يكن مناضل عمالي نقابي كويتي .. انما امتشق سلاحه في ساحات ألنضال للمقاومة ألفلسطينية , زاهدا بيئة ألترف ألتي كان يرفل بها , فنال بجدارة سمة ألمناضل عابر ألحدود .وألحق يقال .. كان هصور , مغوار غير فرار , عندما تدق ساعة ألصفر لاضراب عمال ألقطاع ألنفطي , لايركن للتلثم , فهو مكشوف ألمحيا.. لايبارح مقر أتحاد عمال ألبترول في ساعات احتدام ألوغى . كان ألمرحوم أبو نضال جلمودا لايلين حينما تهب ألريح ألعكسية , حيث يتصدى في معركة ألصواري , من أجل أن ترسي مسيرة ألكفاح ألعتيد على شاطيء ألصمود وألثبات ألمبدئي .لعمري .. كانت ألبشاشة ملازمة له كظله , لاأحد يميزه حيمنا تمر عليه ألسنبلات ألخضر , أو ألسنبلات ألعجاف . ألمرحوم أبو نضال بالنسبة لي كان كعصا موسى , لا لاأتوكأ عليها , ولا لاهش بها على غنمي , انما رمتها لمآرب سامية أخرى .ألمرحوم عبد ألرزاق كان بمثابة ألشمول ألتي أتقي بها "حمارة ألقيظ " ولهيبه . فقد ألغى بشاعة ألاغتراب وألعوز عن غفاري عراقي قال لنظام صدام ألمقبور لا . وأخلص ألقول ..كان ألمرحوم أبونضال صولجان كنت بامس ألحاجة له من أجل ألاتكاء عليه في مسيرة عسري واغترابي ألاجباري . لم يلبسني أسماله , لم يطعمني من فضلات طعامه , لم يتكرم علي من زكاته , ولا من فطرة عدم صيامه , ولا من صدقاته . لك ألعتبى يا من نترحم عليه بحسرة تطحن ألحنايا يا أبا نضال , لرحيلك ألذي تعتصر ألافئدة ألحسرة حينما تحين ذكرى هذا ألتواري ألجلل . ولاأبالغ حينما أبوح .. فقد بلغت ألقلوب ألحناجر .لتسمو روحك ألنقية ألطاهرة يا أبا نضال في ألسماوات ألعلا, ولاهلك ورفاقك وموديك ومن ضمنهم ألناعي / أبو جواد , ألصبر ألجميل .2020 07 20 ......
#2018
#أوزاره
#ألمناضل
#ألكويتي
#ألمرحوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685410
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الجوهر في 20180720 وضع أوزاره ألمناضل ألكويتي ألمرحوم / عبد ألرزاق ألجاسم / أبو نضال !................................................................................ كان .. عسجدي ألبريق .. كان لجيني ألسريره .. كالسلسبيل .. كالفرات .. نهر جاري في واحة مترامية ألاطراف .. متناقض مع عين عذاري ..كان ألمرحوم عبد ألرزاق ألجاسم / أبو نضال .. منارة يستدل بها من أبحر في لجة يم ألنضال ألوطني وألتقدمي وألثوري . كان لعرينه فضل على كل فعاليات ألنضال في كل ألسوح , ألكويتيه وألفلسطينيه وأليمنية وألعراقية وألعمانية وألسعودية وألظفارية والليبية والبحرينية وألمصرية...الخ .ألمرحوم / أبو نضال .. لم يكن مناضل عمالي نقابي كويتي .. انما امتشق سلاحه في ساحات ألنضال للمقاومة ألفلسطينية , زاهدا بيئة ألترف ألتي كان يرفل بها , فنال بجدارة سمة ألمناضل عابر ألحدود .وألحق يقال .. كان هصور , مغوار غير فرار , عندما تدق ساعة ألصفر لاضراب عمال ألقطاع ألنفطي , لايركن للتلثم , فهو مكشوف ألمحيا.. لايبارح مقر أتحاد عمال ألبترول في ساعات احتدام ألوغى . كان ألمرحوم أبو نضال جلمودا لايلين حينما تهب ألريح ألعكسية , حيث يتصدى في معركة ألصواري , من أجل أن ترسي مسيرة ألكفاح ألعتيد على شاطيء ألصمود وألثبات ألمبدئي .لعمري .. كانت ألبشاشة ملازمة له كظله , لاأحد يميزه حيمنا تمر عليه ألسنبلات ألخضر , أو ألسنبلات ألعجاف . ألمرحوم أبو نضال بالنسبة لي كان كعصا موسى , لا لاأتوكأ عليها , ولا لاهش بها على غنمي , انما رمتها لمآرب سامية أخرى .ألمرحوم عبد ألرزاق كان بمثابة ألشمول ألتي أتقي بها "حمارة ألقيظ " ولهيبه . فقد ألغى بشاعة ألاغتراب وألعوز عن غفاري عراقي قال لنظام صدام ألمقبور لا . وأخلص ألقول ..كان ألمرحوم أبونضال صولجان كنت بامس ألحاجة له من أجل ألاتكاء عليه في مسيرة عسري واغترابي ألاجباري . لم يلبسني أسماله , لم يطعمني من فضلات طعامه , لم يتكرم علي من زكاته , ولا من فطرة عدم صيامه , ولا من صدقاته . لك ألعتبى يا من نترحم عليه بحسرة تطحن ألحنايا يا أبا نضال , لرحيلك ألذي تعتصر ألافئدة ألحسرة حينما تحين ذكرى هذا ألتواري ألجلل . ولاأبالغ حينما أبوح .. فقد بلغت ألقلوب ألحناجر .لتسمو روحك ألنقية ألطاهرة يا أبا نضال في ألسماوات ألعلا, ولاهلك ورفاقك وموديك ومن ضمنهم ألناعي / أبو جواد , ألصبر ألجميل .2020 07 20 ......
#2018
#أوزاره
#ألمناضل
#ألكويتي
#ألمرحوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685410
الحوار المتمدن
كاظم الجوهر - في 20 07 2018 وضع أوزاره ألمناضل ألكويتي ألمرحوم / عبد ألرزاق ألجاسم / أبو نصال !
كاظم الجوهر : في 20 07 2018 وضع أوزاره ألمناضل ألكويتي ألمرحوم عبد ألرزاق ألجاسم أبو نضال
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الجوهر كان .. عسجدي ألبريق .. كان لجيني ألسريره .. كالسلسبيل .. كالفرات .. نهر جاري في واحة مترامية ألاطراف .. متناقض مع عين عذاري ..كان ألمرحوم عبد ألرزاق ألجاسم / أبو نضال .. منارة يستدل بها من أبحر في لجة يم ألنضال ألوطني وألتقدمي وألثوري . كان لعرينه فضل على كل فعاليات ألنضال في كل ألسوح , ألكويتيه وألفلسطينيه وأليمنية وألعراقية وألعمانية وألسعودية وألظفارية والليبية والبحرينية وألمصرية...الخ .ألمرحوم / أبو نضال .. لم يكن مناضل عمالي نقابي كويتي .. انما امتشق سلاحه في ساحات ألنضال للمقاومة ألفلسطينية , زاهدا بيئة ألترف ألتي كان يرفل بها , فنال بجدارة سمة ألمناضل عابر ألحدود .وألحق يقال .. كان هصور , مغوار غير فرار , عندما تدق ساعة ألصفر لاضراب عمال ألقطاع ألنفطي , لايركن للتلثم , فهو مكشوف ألمحيا.. لايبارح مقر أتحاد عمال ألبترول في ساعات احتدام ألوغى . كان ألمرحوم أبو نضال جلمودا لايلين حينما تهب ألريح ألعكسية , حيث يتصدى في معركة ألصواري , من أجل أن ترسي مسيرة ألكفاح ألعتيد على شاطيء ألصمود وألثبات ألمبدئي .لعمري .. كانت ألبشاشة ملازمة له كظله , لاأحد يميزه حيمنا تمر عليه ألسنبلات ألخضر , أو ألسنبلات ألعجاف . ألمرحوم أبو نضال بالنسبة لي كان كعصا موسى , لا لاأتوكأ عليها , ولا لاهش بها على غنمي , انما رمتها لمآرب سامية أخرى .ألمرحوم عبد ألرزاق كان بمثابة ألشمول ألتي أتقي بها "حمارة ألقيظ " ولهيبه . فقد ألغى بشاعة ألاغتراب وألعوز عن غفاري عراقي قال لنظام صدام ألمقبور لا . وأخلص ألقول ..كان ألمرحوم أبونضال صولجان كنت بامس ألحاجة له من أجل ألاتكاء عليه في مسيرة عسري واغترابي ألاجباري . لم يلبسني أسماله , لم يطعمني من فضلات طعامه , لم يتكرم علي من زكاته , ولا من فطرة عدم صيامه , ولا من صدقاته . لك ألعتبى يا من نترحم عليه بحسرة تطحن ألحنايا يا أبا نضال , لرحيلك ألذي تعتصر ألافئدة ألحسرة حينما تحين ذكرى هذا ألتواري ألجلل . ولاأبالغ حينما أبوح .. فقد بلغت ألقلوب ألحناجر .لتسمو روحك ألنقية ألطاهرة يا أبا نضال في ألسماوات ألعلا, ولاهلك ورفاقك وموديك ومن ضمنهم ألناعي / أبو جواد , ألصبر ألجميل .2020 07 20 ......
#2018
#أوزاره
#ألمناضل
#ألكويتي
#ألمرحوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685417
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الجوهر كان .. عسجدي ألبريق .. كان لجيني ألسريره .. كالسلسبيل .. كالفرات .. نهر جاري في واحة مترامية ألاطراف .. متناقض مع عين عذاري ..كان ألمرحوم عبد ألرزاق ألجاسم / أبو نضال .. منارة يستدل بها من أبحر في لجة يم ألنضال ألوطني وألتقدمي وألثوري . كان لعرينه فضل على كل فعاليات ألنضال في كل ألسوح , ألكويتيه وألفلسطينيه وأليمنية وألعراقية وألعمانية وألسعودية وألظفارية والليبية والبحرينية وألمصرية...الخ .ألمرحوم / أبو نضال .. لم يكن مناضل عمالي نقابي كويتي .. انما امتشق سلاحه في ساحات ألنضال للمقاومة ألفلسطينية , زاهدا بيئة ألترف ألتي كان يرفل بها , فنال بجدارة سمة ألمناضل عابر ألحدود .وألحق يقال .. كان هصور , مغوار غير فرار , عندما تدق ساعة ألصفر لاضراب عمال ألقطاع ألنفطي , لايركن للتلثم , فهو مكشوف ألمحيا.. لايبارح مقر أتحاد عمال ألبترول في ساعات احتدام ألوغى . كان ألمرحوم أبو نضال جلمودا لايلين حينما تهب ألريح ألعكسية , حيث يتصدى في معركة ألصواري , من أجل أن ترسي مسيرة ألكفاح ألعتيد على شاطيء ألصمود وألثبات ألمبدئي .لعمري .. كانت ألبشاشة ملازمة له كظله , لاأحد يميزه حيمنا تمر عليه ألسنبلات ألخضر , أو ألسنبلات ألعجاف . ألمرحوم أبو نضال بالنسبة لي كان كعصا موسى , لا لاأتوكأ عليها , ولا لاهش بها على غنمي , انما رمتها لمآرب سامية أخرى .ألمرحوم عبد ألرزاق كان بمثابة ألشمول ألتي أتقي بها "حمارة ألقيظ " ولهيبه . فقد ألغى بشاعة ألاغتراب وألعوز عن غفاري عراقي قال لنظام صدام ألمقبور لا . وأخلص ألقول ..كان ألمرحوم أبونضال صولجان كنت بامس ألحاجة له من أجل ألاتكاء عليه في مسيرة عسري واغترابي ألاجباري . لم يلبسني أسماله , لم يطعمني من فضلات طعامه , لم يتكرم علي من زكاته , ولا من فطرة عدم صيامه , ولا من صدقاته . لك ألعتبى يا من نترحم عليه بحسرة تطحن ألحنايا يا أبا نضال , لرحيلك ألذي تعتصر ألافئدة ألحسرة حينما تحين ذكرى هذا ألتواري ألجلل . ولاأبالغ حينما أبوح .. فقد بلغت ألقلوب ألحناجر .لتسمو روحك ألنقية ألطاهرة يا أبا نضال في ألسماوات ألعلا, ولاهلك ورفاقك وموديك ومن ضمنهم ألناعي / أبو جواد , ألصبر ألجميل .2020 07 20 ......
#2018
#أوزاره
#ألمناضل
#ألكويتي
#ألمرحوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685417
الحوار المتمدن
كاظم الجوهر - في 20 07 2018 وضع أوزاره ألمناضل ألكويتي ألمرحوم / عبد ألرزاق ألجاسم / أبو نضال !
محمود سلامة محمود الهايشة : فضفضة ثقافية 487
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة • أسعار استرشادية للخامات العلفية والحبوب – ليوم الاثنين 13 يوليو 2020 • قائمة أسعار أعلاف شركة أرض الخير .. الثلاثاء 14 يوليو 2020• المزارع المغلقة والأمان الحيوي .. طريق النهوض بصناعة الدواجن• الفرق بين الطلاق والفسخ والخلع • جاكوب فان هويسم Jacob van Huysum • لوحة للفنان / لأديلوف كابول - Art by Adilov Kabul• لوحة للفنان/ لوسيان أوبيريانو - Artist Lucian Opriceanu• Mahmoud Salama El-Haysha Researchgate (RG) Your presentation reached 700 reads- Presentation: أمراض الأبقار || مرض التهاب العشاء المخاطي للفم 16-7-2020. • الصفحة الرسمية لمديرية الزراعة بدمياط https://www.facebook.com/moderia2.agric3/ • مجلة ميريت الثقافية- العدد 19- القاهرة- يوليو 2020.• سمير درويش: "أحمد زكي البيه البواب .. نموذج الفلاح النازح للعاصمة في مهمة رسمية"، مجلة ميريت الثقافية- العدد 19- القاهرة- يوليو 2020؛ ص6-8.#صناعة_السينما ؛ #السينما ؛ #السينما_العربية ؛ #السينما_المصرية ؛ #السينما_العالمية ؛ #تاريخ_السينما ؛ #أحمد_زكي ؛ #الدراما_العربية • د.عمار على حسن: "الزمن المستمر للقصة القصيرة"، مجلة ميريت الثقافية- العدد 19- القاهرة- يوليو 2020؛ ص10-23. https://www.facebook.com/media/set/?vanity=mahmoud.elhaysha&set=a.10157871450783621 #زمن_القص ؛ #القصة_القصيرة• =============================================حصول مجلة المنصورة الطبية البيطرية علي الدرجة النهائية لتقييم الدوريات العلمية من قبل المجلس الأعلي للجامعات يونيو 2020#مجلة_الطب_البيطري ؛ #جامعة_المنصورة ؛ #المجلس_الأعلى_للجامعات_المصرية https://youtu.be/CIpsWUFRngw• حصول الدورية العلمية لكلية الطب البيطري MANSOURA VETERINARY MEDICAL JOURNAL علي الدرجة النهائية لتقييم الدوريات العلمية من قبل المجلس الأعلي للجامعات يونيو 2020http://vetfac.mans.edu.eg/news-ar/2234-mansoura-veterinary-medical-journalobtains-the-final-degree-for-the-evaluation-of-scientific-journals-by-the-supreme-council-of-universities-june-2020حصول الدورية العلمية لكلية الطب البيطري بجامعة المنصورة MANSOURA VETERINARY MEDICAL JOURNAL علي سبع درجات وعلي الدرجة النهائية لتقييم الدوريات العلميه من قبل المجلس الأعلي للجامعات يونيو 2020 وبهذة المناسبة يتقدم السيد أ.د / عادل التابعي عميد الكلية بخالص الشكر لإدارة الجامعة والدعم المستمر لمعالي أ.د أشرف عبد الباسط رئيس الجامعة والسيد الأستاذ الدكتور أشرف حافظ نائب رئيس الجامعة لشؤن الدراسات العليا والبحوث و لجميع السادة أعضاء هيئة التدريس بالكلية والباحثين الذين يفضلون النشر في مجلة الكلية والثقه الكبيرة في أساتذتنا والمراجعين وللجنة أخلاقيات البحث العلمي بالكل ......
#فضفضة
#ثقافية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685416
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة • أسعار استرشادية للخامات العلفية والحبوب – ليوم الاثنين 13 يوليو 2020 • قائمة أسعار أعلاف شركة أرض الخير .. الثلاثاء 14 يوليو 2020• المزارع المغلقة والأمان الحيوي .. طريق النهوض بصناعة الدواجن• الفرق بين الطلاق والفسخ والخلع • جاكوب فان هويسم Jacob van Huysum • لوحة للفنان / لأديلوف كابول - Art by Adilov Kabul• لوحة للفنان/ لوسيان أوبيريانو - Artist Lucian Opriceanu• Mahmoud Salama El-Haysha Researchgate (RG) Your presentation reached 700 reads- Presentation: أمراض الأبقار || مرض التهاب العشاء المخاطي للفم 16-7-2020. • الصفحة الرسمية لمديرية الزراعة بدمياط https://www.facebook.com/moderia2.agric3/ • مجلة ميريت الثقافية- العدد 19- القاهرة- يوليو 2020.• سمير درويش: "أحمد زكي البيه البواب .. نموذج الفلاح النازح للعاصمة في مهمة رسمية"، مجلة ميريت الثقافية- العدد 19- القاهرة- يوليو 2020؛ ص6-8.#صناعة_السينما ؛ #السينما ؛ #السينما_العربية ؛ #السينما_المصرية ؛ #السينما_العالمية ؛ #تاريخ_السينما ؛ #أحمد_زكي ؛ #الدراما_العربية • د.عمار على حسن: "الزمن المستمر للقصة القصيرة"، مجلة ميريت الثقافية- العدد 19- القاهرة- يوليو 2020؛ ص10-23. https://www.facebook.com/media/set/?vanity=mahmoud.elhaysha&set=a.10157871450783621 #زمن_القص ؛ #القصة_القصيرة• =============================================حصول مجلة المنصورة الطبية البيطرية علي الدرجة النهائية لتقييم الدوريات العلمية من قبل المجلس الأعلي للجامعات يونيو 2020#مجلة_الطب_البيطري ؛ #جامعة_المنصورة ؛ #المجلس_الأعلى_للجامعات_المصرية https://youtu.be/CIpsWUFRngw• حصول الدورية العلمية لكلية الطب البيطري MANSOURA VETERINARY MEDICAL JOURNAL علي الدرجة النهائية لتقييم الدوريات العلمية من قبل المجلس الأعلي للجامعات يونيو 2020http://vetfac.mans.edu.eg/news-ar/2234-mansoura-veterinary-medical-journalobtains-the-final-degree-for-the-evaluation-of-scientific-journals-by-the-supreme-council-of-universities-june-2020حصول الدورية العلمية لكلية الطب البيطري بجامعة المنصورة MANSOURA VETERINARY MEDICAL JOURNAL علي سبع درجات وعلي الدرجة النهائية لتقييم الدوريات العلميه من قبل المجلس الأعلي للجامعات يونيو 2020 وبهذة المناسبة يتقدم السيد أ.د / عادل التابعي عميد الكلية بخالص الشكر لإدارة الجامعة والدعم المستمر لمعالي أ.د أشرف عبد الباسط رئيس الجامعة والسيد الأستاذ الدكتور أشرف حافظ نائب رئيس الجامعة لشؤن الدراسات العليا والبحوث و لجميع السادة أعضاء هيئة التدريس بالكلية والباحثين الذين يفضلون النشر في مجلة الكلية والثقه الكبيرة في أساتذتنا والمراجعين وللجنة أخلاقيات البحث العلمي بالكل ......
#فضفضة
#ثقافية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685416
Facebook
الصفحه الرسميه لمديرية الزراعة بدمياط
الصفحه الرسميه لمديرية الزراعة بدمياط, دمياط. 6.9K likes. الصفحة الرسمية لمديرية الزراعة بدمياط
عبير سويكت : اللهم أرحم العمة العزيزة أميمة الطاهر المجمر طه
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت و لنبلونكم بشئ من الخوف و الجوع و نقص من الأموال و الأنفس و الثمرات و بشر الصابرين الذين إذا اصابتهم مصيبة قالوا إنا لله و إنا اليه راجعونبقلوب راضية مرضية بقضاء الله و قدره نحتسب العمة الغالية العزيزة الحنينة اميمة الطاهر المجمر طه سعيدالتى انتقلت إلى جوار ربها مساء اليوم بمدني مودعةً دنيانا الفانية نسأل الله تعالى ان يتغمدها بواسع رحمته و يجعل مثواها الجنة .ويغسلها بالبرد والثلج و ينقها من الذنوب و الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنسو يتجاوز عنها خطاياها و يزد في حسناتها. و يجعلها في سدر مخضود وظل ممدود و ماء مسكوب و فاكهة كثيرة لا مقطوعة و لا ممنوعةو نسأله الأمن يوم الوعيد مع المقربين الشهود الركع السجود الموفون بالعهود المكرمين بأكرم الوعود من لدن رحيم ودود و نسأله الصبر و السلوان و حسن العزاء لأحبابها و ذويها و التعزية موصولة لآل المجمر و آل عبداللطيف محمد على ......
#اللهم
#أرحم
#العمة
#العزيزة
#أميمة
#الطاهر
#المجمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685415
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت و لنبلونكم بشئ من الخوف و الجوع و نقص من الأموال و الأنفس و الثمرات و بشر الصابرين الذين إذا اصابتهم مصيبة قالوا إنا لله و إنا اليه راجعونبقلوب راضية مرضية بقضاء الله و قدره نحتسب العمة الغالية العزيزة الحنينة اميمة الطاهر المجمر طه سعيدالتى انتقلت إلى جوار ربها مساء اليوم بمدني مودعةً دنيانا الفانية نسأل الله تعالى ان يتغمدها بواسع رحمته و يجعل مثواها الجنة .ويغسلها بالبرد والثلج و ينقها من الذنوب و الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنسو يتجاوز عنها خطاياها و يزد في حسناتها. و يجعلها في سدر مخضود وظل ممدود و ماء مسكوب و فاكهة كثيرة لا مقطوعة و لا ممنوعةو نسأله الأمن يوم الوعيد مع المقربين الشهود الركع السجود الموفون بالعهود المكرمين بأكرم الوعود من لدن رحيم ودود و نسأله الصبر و السلوان و حسن العزاء لأحبابها و ذويها و التعزية موصولة لآل المجمر و آل عبداللطيف محمد على ......
#اللهم
#أرحم
#العمة
#العزيزة
#أميمة
#الطاهر
#المجمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685415
الحوار المتمدن
عبير سويكت - اللهم أرحم العمة العزيزة أميمة الطاهر المجمر طه
مليكة طيطان : قوة الإتحاد الاشتراكي بين المناضل العضوي وبين عابري السبيل
#الحوار_المتمدن
#مليكة_طيطان اقتسم تدوينة الأخت المناضلة ناديا وليفي ، بل اطعمها بما سبق و تناولت من توليفة بين المثقف و المناضل العضوي القادم من عمق القضية و المناضل العضوي القادم من العلم و العرفان و الثقافة ,كلاهما راهنا على الطبقة الأخيرة لم تكن في اعتبارهم مجرد مطية ... كانت هي صلب الاهتمام و عمقه انه الشهيد المهدي بن بركة و الشهيد ابراهيم الروداني مناسبة تستدعي مهندس الإشتراكية العلمية الشهيد عمر بنجلون حينما راهن على الطبقة و جعل منها طلائعية بسببها نالته واختلست روحه يد الغذريتقدكمهم العميل عبد الإله بنكيرن كتلميذ تلقى فتاوى وتعليمات الوهابية بتنسيق مع ابن الاستعمار الجديد المسمى الخطيب للأسف صار البديل بريشة و نياشين اوركالشية أو نظارات رايبن أو شهادة من معهد بعينه . لهذا السبب اما أن نكون لاحتضان القضية و كسر طبق أسرار الدولة حتى تنجلي الحقيقة و يفصح على الدسائس لا التواري خلف حفل مكان مبهم السطو عليه يدعون بموجبه أن النضال من هنا انطلق و هنا تم الترتيب ... نعم كلام قاصح صلب لكن لابد منه ... الحزب لا يبنى على أنقاض من تبث في حقهم ممارسة العنصرية و التعامل من البروج العاجية , الحزب هو الطبقة هم نبات أرض النضال و ليس الساقطين و الساقطات بدون علم أسفار تكوين النضال . المهدي بنبركة المثقف العضوي**************************أول خطوة في هذا المضمار انطلقت بتأصيل الحداثة , وانطلاقا من نشأته في أسرة ووسط أصر على أن يهيأ المهدي الصبي الطفل اليافع الشاب ثقافيا , حرص والده على أن يصاحبه إلى المسجد وحضور دروس الحديث والتفسير يؤطرها فقهاء يسعون إلى الاعتدال والحداثة كالأستاذ المدني الحسني , نعم يتردد على المسجد صباحا قبل أن يقصد ثانوية ابن يوسف الفرنسية .الشق الثاني من التكوين يستضمر فيه المهدي ما يتمخض عن روافد المسعى النضالي الممثل في الحركة الوطنية مصادرها حوافزها تأتي من المعاهد إلى الزوايا وتمتزج بالمعاهد الفرنسية أساسا ثانوية مولاي إدريس بفاس ومولاي يوسف بالرباط إنها بالضبط تأصيل الحداثة التي أضفت عليه صفة المثقف العضوي الذي يسجل له التاريخ دوره كدعامة لتأطير وقيادة السياسة في ارتباطها بالزاد الثقافي الجامعي تعلق الأمر بالعلوم الحقة أو العلوم الإنسانية ,هذه الكلمة تقودني إلى استحضار حقيقة سبق وتفضل بعرضها في إحدى المناسبات لا أتذكرها سجلتها بالحرف والنقطة المجاهد المقاوم رجل الحركة الوطنية والاتحادية الراحل الفقيه البصري قال ما معناه : المشترك بين الشهيدين المهدي بنبركة والمناضل إبراهيم الروداني مهندس البناء النقابي الممثل في المركزية الاتحاد المغربي للشغل بعد الوقوف على حقيقة المركزية الفرنسية الكونفدرالية العامة للشغل التي قصرت في الفعل إزاء الاستعمار والمستعمر ابراهيم الروداني اختار الكادحين الذين تنسجم بتواجدهم مصطلح البروليتاريا لكي لا تستمر كادحة رثة ...يسجل له التاريخ أنه لم يوجه العناية لانتزاع المكاسب المادية بل أصر على تقديم المساعدة من أجل محاربة الأمية بل الوصول بأيسر السبل والامكانات إلى درجة الوعي السياسة وطبعا هو الحصن الذي سيحقق النواة الأولى التي ستقود إلى وحدة الطبقة العاملة هذا الإصرار في تقديم المساعدات العلمية المعنوية والمادية طبعا أدى إلى التواصل والحميمية الإجتماعية , ولعل من نتائج هذه المبادرات الأستاذ عبد الرحمان اليوسفي والشهيد عمر بن جلون رغم انتماءهما لجيلين مختلفين . المهدي بن بركة وابراهيم الروداني يقتسمان المشترك رغم تباين الانتماء الطبقي لكل واحد منهما فابراهيم الروداني من القضية صوب الثقافة و المهدي بن بركة من ......
#الإتحاد
#الاشتراكي
#المناضل
#العضوي
#وبين
#عابري
#السبيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685414
#الحوار_المتمدن
#مليكة_طيطان اقتسم تدوينة الأخت المناضلة ناديا وليفي ، بل اطعمها بما سبق و تناولت من توليفة بين المثقف و المناضل العضوي القادم من عمق القضية و المناضل العضوي القادم من العلم و العرفان و الثقافة ,كلاهما راهنا على الطبقة الأخيرة لم تكن في اعتبارهم مجرد مطية ... كانت هي صلب الاهتمام و عمقه انه الشهيد المهدي بن بركة و الشهيد ابراهيم الروداني مناسبة تستدعي مهندس الإشتراكية العلمية الشهيد عمر بنجلون حينما راهن على الطبقة و جعل منها طلائعية بسببها نالته واختلست روحه يد الغذريتقدكمهم العميل عبد الإله بنكيرن كتلميذ تلقى فتاوى وتعليمات الوهابية بتنسيق مع ابن الاستعمار الجديد المسمى الخطيب للأسف صار البديل بريشة و نياشين اوركالشية أو نظارات رايبن أو شهادة من معهد بعينه . لهذا السبب اما أن نكون لاحتضان القضية و كسر طبق أسرار الدولة حتى تنجلي الحقيقة و يفصح على الدسائس لا التواري خلف حفل مكان مبهم السطو عليه يدعون بموجبه أن النضال من هنا انطلق و هنا تم الترتيب ... نعم كلام قاصح صلب لكن لابد منه ... الحزب لا يبنى على أنقاض من تبث في حقهم ممارسة العنصرية و التعامل من البروج العاجية , الحزب هو الطبقة هم نبات أرض النضال و ليس الساقطين و الساقطات بدون علم أسفار تكوين النضال . المهدي بنبركة المثقف العضوي**************************أول خطوة في هذا المضمار انطلقت بتأصيل الحداثة , وانطلاقا من نشأته في أسرة ووسط أصر على أن يهيأ المهدي الصبي الطفل اليافع الشاب ثقافيا , حرص والده على أن يصاحبه إلى المسجد وحضور دروس الحديث والتفسير يؤطرها فقهاء يسعون إلى الاعتدال والحداثة كالأستاذ المدني الحسني , نعم يتردد على المسجد صباحا قبل أن يقصد ثانوية ابن يوسف الفرنسية .الشق الثاني من التكوين يستضمر فيه المهدي ما يتمخض عن روافد المسعى النضالي الممثل في الحركة الوطنية مصادرها حوافزها تأتي من المعاهد إلى الزوايا وتمتزج بالمعاهد الفرنسية أساسا ثانوية مولاي إدريس بفاس ومولاي يوسف بالرباط إنها بالضبط تأصيل الحداثة التي أضفت عليه صفة المثقف العضوي الذي يسجل له التاريخ دوره كدعامة لتأطير وقيادة السياسة في ارتباطها بالزاد الثقافي الجامعي تعلق الأمر بالعلوم الحقة أو العلوم الإنسانية ,هذه الكلمة تقودني إلى استحضار حقيقة سبق وتفضل بعرضها في إحدى المناسبات لا أتذكرها سجلتها بالحرف والنقطة المجاهد المقاوم رجل الحركة الوطنية والاتحادية الراحل الفقيه البصري قال ما معناه : المشترك بين الشهيدين المهدي بنبركة والمناضل إبراهيم الروداني مهندس البناء النقابي الممثل في المركزية الاتحاد المغربي للشغل بعد الوقوف على حقيقة المركزية الفرنسية الكونفدرالية العامة للشغل التي قصرت في الفعل إزاء الاستعمار والمستعمر ابراهيم الروداني اختار الكادحين الذين تنسجم بتواجدهم مصطلح البروليتاريا لكي لا تستمر كادحة رثة ...يسجل له التاريخ أنه لم يوجه العناية لانتزاع المكاسب المادية بل أصر على تقديم المساعدة من أجل محاربة الأمية بل الوصول بأيسر السبل والامكانات إلى درجة الوعي السياسة وطبعا هو الحصن الذي سيحقق النواة الأولى التي ستقود إلى وحدة الطبقة العاملة هذا الإصرار في تقديم المساعدات العلمية المعنوية والمادية طبعا أدى إلى التواصل والحميمية الإجتماعية , ولعل من نتائج هذه المبادرات الأستاذ عبد الرحمان اليوسفي والشهيد عمر بن جلون رغم انتماءهما لجيلين مختلفين . المهدي بن بركة وابراهيم الروداني يقتسمان المشترك رغم تباين الانتماء الطبقي لكل واحد منهما فابراهيم الروداني من القضية صوب الثقافة و المهدي بن بركة من ......
#الإتحاد
#الاشتراكي
#المناضل
#العضوي
#وبين
#عابري
#السبيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685414
الحوار المتمدن
مليكة طيطان - قوة الإتحاد الاشتراكي بين المناضل العضوي وبين عابري السبيل
إلهامي الميرغني : العلاقات الاقتصادية بين مصر وتركيا وقطر
#الحوار_المتمدن
#إلهامي_الميرغني كثيرا ما يقال ان الرأسمال ليس له وطن ، فهو يبحث عن الأرباح في أي بلد وفي أي نشاط . ورغم تصاعد الحرب علي الأرهاب منذ سقوط حكم الأخوان المسلمين في مصر ومعارك الجيش المصري ضد بؤر الأرهاب في سيناء وحدودنا الغربية،واتهام تركيا وقطر الصريح بدعم الأرهاب والأرهابين في مصر . فقد دفعني ذلك للبحث في حجم النشاط الاقتصادي التركي والقطري في مصر خلال السنوات الأخيرة رغم الحروب السياسية والتصريحات الإعلامية العالية الصوت.وهل يمكن أن يعمل الاقتصاد بمعزل عن السياسة ؟!مصر وتركياقال رئيس جمعية رجال الأعمال الأتراك ـ المصريين، أتيلا أتايسيفين، إن حجم الاستثمارات التركية في مصر يبلغ 2 مليار دولار( 32 مليار جنيه مصري )، وأكد أن العلاقات بين مصر وتركيا ليست تجارية فقط، وأنها علاقات نسب وتاريخ وثقافة. ( المصري اليوم – 20 فبراير 2017) . هذا في الوقت الذي تحتضن فيه تركيا جماعة الأخوان المسلمين والهاربين من مصر، واحتضانها لفضائيات تهاجم مصر والنظام المصري مثل مكملين التي انطلقت من تركيا في 2013 و قناة الشرق التي انطلقت في 2014 . وكأن الاقتصاد يعمل بعيداً عن السياسة وأن المصالح بتتصالح.بالبحث عن جمعية رجال الأعمال المصرية التركية اتضح انها موجودة منذ 9 يونية عام 2003 في القاهرة، تعمل جمعية تومياد على تشجيع و تعزيز العلاقات التجارية الثنائية بين مصر وتركيا فى كافة المجالات التجارية و الصناعية، و من خلال تمثيلها لـ 733 شركة كأعضاء لديها فإنها تلعب دورا محوريا فى مجال الأعمال المصرى التركى و هى تقوم بالتعاون التجارى بين مصر و تركيا و تعمل على التنمية الإقتصادية و تحسين مناخ الأعمال عن طريق عمل الدراسات و قياس الأداء و تبادل الأراء و الخبرات.ويبلغ عدد أعضاء الجمعية في الوقت الحالي 733عضواً يبلغ عدد الاعضاء المصريين 634 عضواً بينما يبلغ عدد الأعضاء الاتراك 99 عضواً.ويتبع الجمعية فريق من الخبراء و الإستشاريين و المحامين, يمكنهم المساعدة فى دخول السوق التركية أو المصرية, فضلاْ عن تقديم الدعم المتنوع للمشاركة فى المعارض و المؤتمرات التجارية المصرية و التركية. http://tumiad.com/عام 2013 حدد مجلس الوزراء 8 فبراير موعدا لافتتاح المنطقة الصناعية التركية “بولاريس ” رسميا بمحافظة 6 أكتوبر بحضور الرئيس التركى عبد الله جول خلال اجتماعات القمة الاسلامية التى تستضيفها القاهرة .وتتولى شركة بولاريس الاستثمارية التركية إدارة وتشغيل المنطقة الصناعية باكتوبر على مساحة 3,5 مليون متر مربع وبها 70 مصنعا فى مجالات عدة منها الدوائية، والغذائية، والمنسوجات، وبإجمالى استثمارات يصل إلى 2 مليار دولار. ( جريدة البورصة – 29 يناير 2013) تستهدف تركيا: رفع حجم التبادل التجاري مع مصر إلى 10 مليارات دولار خلال 5 سنوات،زيادة استثماراتها إلى 5 مليارات دولار، خلال 5 سنوات جاء ذلك خلال لقاء الدكتور هشام قنديل رئيس مجلس الوزراء وتونش أوزكان رئيس مجموعة بولاريس الاستثمارية التركية لتعزيز حجم الاستثمارات.( موقع مدينة 6 اكتوبر – 8 إبريل 2013).أذا لدينا منطقة صناعية تركية في 6 أكتوبر تم افتتاحها منذ سبع سنوات.ولم تقف الاستثمارات التركية في مصر عند ذلك بل سعت لعمل منطقة صناعية أخري ضمن مشروعات أقليم قناة السويس أحد المشروعات العمالقة التي أعلن عنها الرئيس السيسي.عام 2018 أكد رئيس جمعية رجال الأعمال المصريين الأتراك "تومياد"، أتيلا أتاسفين، أن نحو مليون مصرى يستفيدون من حجم الاستثمارات التركية فى مصر، بطريقة مباشرة وغير مباشرة.و ......
#العلاقات
#الاقتصادية
#وتركيا
#وقطر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685413
#الحوار_المتمدن
#إلهامي_الميرغني كثيرا ما يقال ان الرأسمال ليس له وطن ، فهو يبحث عن الأرباح في أي بلد وفي أي نشاط . ورغم تصاعد الحرب علي الأرهاب منذ سقوط حكم الأخوان المسلمين في مصر ومعارك الجيش المصري ضد بؤر الأرهاب في سيناء وحدودنا الغربية،واتهام تركيا وقطر الصريح بدعم الأرهاب والأرهابين في مصر . فقد دفعني ذلك للبحث في حجم النشاط الاقتصادي التركي والقطري في مصر خلال السنوات الأخيرة رغم الحروب السياسية والتصريحات الإعلامية العالية الصوت.وهل يمكن أن يعمل الاقتصاد بمعزل عن السياسة ؟!مصر وتركياقال رئيس جمعية رجال الأعمال الأتراك ـ المصريين، أتيلا أتايسيفين، إن حجم الاستثمارات التركية في مصر يبلغ 2 مليار دولار( 32 مليار جنيه مصري )، وأكد أن العلاقات بين مصر وتركيا ليست تجارية فقط، وأنها علاقات نسب وتاريخ وثقافة. ( المصري اليوم – 20 فبراير 2017) . هذا في الوقت الذي تحتضن فيه تركيا جماعة الأخوان المسلمين والهاربين من مصر، واحتضانها لفضائيات تهاجم مصر والنظام المصري مثل مكملين التي انطلقت من تركيا في 2013 و قناة الشرق التي انطلقت في 2014 . وكأن الاقتصاد يعمل بعيداً عن السياسة وأن المصالح بتتصالح.بالبحث عن جمعية رجال الأعمال المصرية التركية اتضح انها موجودة منذ 9 يونية عام 2003 في القاهرة، تعمل جمعية تومياد على تشجيع و تعزيز العلاقات التجارية الثنائية بين مصر وتركيا فى كافة المجالات التجارية و الصناعية، و من خلال تمثيلها لـ 733 شركة كأعضاء لديها فإنها تلعب دورا محوريا فى مجال الأعمال المصرى التركى و هى تقوم بالتعاون التجارى بين مصر و تركيا و تعمل على التنمية الإقتصادية و تحسين مناخ الأعمال عن طريق عمل الدراسات و قياس الأداء و تبادل الأراء و الخبرات.ويبلغ عدد أعضاء الجمعية في الوقت الحالي 733عضواً يبلغ عدد الاعضاء المصريين 634 عضواً بينما يبلغ عدد الأعضاء الاتراك 99 عضواً.ويتبع الجمعية فريق من الخبراء و الإستشاريين و المحامين, يمكنهم المساعدة فى دخول السوق التركية أو المصرية, فضلاْ عن تقديم الدعم المتنوع للمشاركة فى المعارض و المؤتمرات التجارية المصرية و التركية. http://tumiad.com/عام 2013 حدد مجلس الوزراء 8 فبراير موعدا لافتتاح المنطقة الصناعية التركية “بولاريس ” رسميا بمحافظة 6 أكتوبر بحضور الرئيس التركى عبد الله جول خلال اجتماعات القمة الاسلامية التى تستضيفها القاهرة .وتتولى شركة بولاريس الاستثمارية التركية إدارة وتشغيل المنطقة الصناعية باكتوبر على مساحة 3,5 مليون متر مربع وبها 70 مصنعا فى مجالات عدة منها الدوائية، والغذائية، والمنسوجات، وبإجمالى استثمارات يصل إلى 2 مليار دولار. ( جريدة البورصة – 29 يناير 2013) تستهدف تركيا: رفع حجم التبادل التجاري مع مصر إلى 10 مليارات دولار خلال 5 سنوات،زيادة استثماراتها إلى 5 مليارات دولار، خلال 5 سنوات جاء ذلك خلال لقاء الدكتور هشام قنديل رئيس مجلس الوزراء وتونش أوزكان رئيس مجموعة بولاريس الاستثمارية التركية لتعزيز حجم الاستثمارات.( موقع مدينة 6 اكتوبر – 8 إبريل 2013).أذا لدينا منطقة صناعية تركية في 6 أكتوبر تم افتتاحها منذ سبع سنوات.ولم تقف الاستثمارات التركية في مصر عند ذلك بل سعت لعمل منطقة صناعية أخري ضمن مشروعات أقليم قناة السويس أحد المشروعات العمالقة التي أعلن عنها الرئيس السيسي.عام 2018 أكد رئيس جمعية رجال الأعمال المصريين الأتراك "تومياد"، أتيلا أتاسفين، أن نحو مليون مصرى يستفيدون من حجم الاستثمارات التركية فى مصر، بطريقة مباشرة وغير مباشرة.و ......
#العلاقات
#الاقتصادية
#وتركيا
#وقطر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685413
رياض سعد : سونار كرسي السلطة
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد أن خير ما يمكن أن افتتح به مقالتي هذه ، قول من أقوال الرئيس الاوروغواري خوسيه موخيكا الذي يعدّ بحق نزيه الرؤساء ورئيس البسطاء : (( السلطة لا تغير الأشخاص , هي فقط تكشفهم على حقيقتهم )) .ان العلاقة بين الشخص والسلطة معقدة و متشعبة وتعتمد بالدرجة الأساس على بيئة الشخص المسؤول , وتربيته وثقافته , ومستوى وعيه السياسي والاجتماعي والفكري , وعلى نظرة مجتمعه للسلطة وللشخص المسؤول وكيفية تعاطي ذاك المجتمع مع السلطة وتعامله معها , بالإضافة إلى نوع السلطة والنظام السياسي , إذ شتان ما بين النظام الدكتاتوري و النظام الديمقراطي ؛ فكل تلك العوامل تؤثر في سلوك الشخص الذي يعتلي كرسي السلطة و يستلم زمام المسؤولية العامة ويشغل حيزا في الحكومة .فالمسؤول الذي يتصرف من دون مراقبة ومتابعة ومحاسبة من قبل الجهات الحكومية الأعلى رتبة , أو الذي يضمن سكوت فئات وشرائح الشعب ونخبه ومثقفيه , فهذا المسؤول و وسط هكذا أجواء مشجعة على الاعتقاد بان هذا المنصب يحقق له الحصانة و الامتيازات فقط ولا يعني له تحمل اي واجبات جسيمة او مسؤوليات خطيرة ؛ ممكن ان ينحرف , ويؤدي الإغراء دوره معه - على فرض إن هذا الشخص كان نزيها قبل استلامه السلطة - ؛ و ان عدم متابعته وتشخيص سلبياته قد يمنحه ثقة مفرطة بالنفس وتمسكا بالمنصب يصل إلى حد الغرور والشعور المزيف بالأهمية السياسية والاجتماعية والثقافية , ويصدق نفسه بأنه المسؤول الضرورة والقائد الاوحد , وانه وحيد عصره وعبقري دهره ؛ وعندها لا يتقبل النقد ولا يتسع صدره للرأي الآخر , ويعتقد انه أصبح ميزان الحق وسفينة النجاة فمن انضم الى مؤيديه نجا ومن عارضه هلك , اذ يحكم على كل المعارضين والرافضين بالخيانة ويحشرون ضمن خانة نظرية المؤامرة أو الطابور الخامس او اعداء الحزب والثورة او اعداء التجربة السياسية الجديدة وهكذا دواليك , وفي افضل الحالات يتهمون بكونهم من السذج الذين لا يفقهون شيئا في السياسة والحكومة والدولة والإدارة العامة , ومما يزيد من خطورة الموقف إن هذا المسؤول قد يتضخم الى حد الورم كلما ازداد عدد متملقيه والدعاة إليه والمطبلين والمزمرين له ؛ ومما لا شك فيه ان هؤلاء يعدون من حاشيته و المستفيدين منه او من البسطاء الذين لا يفرقون بين الناقة والجمل .ولعل هذا السلوك الناشئ عن اعتلاء كرسي السلطة لا يختص بعدد محدود من أفراد المجتمع ؛ فقد ذهبت بعض الدراسات الاجتماعية إلى إن غالبية الناس ومعظم الأشخاص يميلون لاستغلال السلطة ولديهم القابلية للطغيان والفساد وعمل أي شيء من اجل التشبث بالكرسي والتنعم بمزاياه ؛ كأنهم مولودون خطاة جناة و قساة طغاة ؛ الا ان نوازعهم الحقيقية مختفية تحت رمال الالتزام الظاهري والاخلاق المتكلفة كاختفاء النار تحت الرماد , فالكثير من الناس يتغيرون كما تغير هؤلاء المسؤولون الفاسدون عندما تحين لهم الفرصة للتحول والصيرورة من حال الى حال الا انهم وفي حالتهم الفعلية الراهنة يكرهون الفساد ويشجبون الباطل وينقدون الحالات السلبية ظنا منهم انهم فضلاء فاذا ما محصوا بالاختبار السلطوي قل الصادقون منهم وانكشف المستور وباءوا بسوء العاقبة , و ان بعضا من هؤلاء الفاسدين حاليا والشرفاء سابقا يحاولون اضفاء الشرعية على ما يقومون به من اعمالا دنيئة وتصرفات مشينة واخلاق فظة لا تليق بالإنسان المحترم والمواطن المبدئي والوطني الغيور تفاديا للصراع الداخلي الذي ينشا في انفسهم جراء التناقض وتأنيب الضمير احيانا . نعم هنالك قلة قليلة - وقد تعد من شواذ القاعدة - من المسؤولين القابضين على اخلاقهم الكريمة وشمائلهم ال ......
#سونار
#كرسي
#السلطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685412
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد أن خير ما يمكن أن افتتح به مقالتي هذه ، قول من أقوال الرئيس الاوروغواري خوسيه موخيكا الذي يعدّ بحق نزيه الرؤساء ورئيس البسطاء : (( السلطة لا تغير الأشخاص , هي فقط تكشفهم على حقيقتهم )) .ان العلاقة بين الشخص والسلطة معقدة و متشعبة وتعتمد بالدرجة الأساس على بيئة الشخص المسؤول , وتربيته وثقافته , ومستوى وعيه السياسي والاجتماعي والفكري , وعلى نظرة مجتمعه للسلطة وللشخص المسؤول وكيفية تعاطي ذاك المجتمع مع السلطة وتعامله معها , بالإضافة إلى نوع السلطة والنظام السياسي , إذ شتان ما بين النظام الدكتاتوري و النظام الديمقراطي ؛ فكل تلك العوامل تؤثر في سلوك الشخص الذي يعتلي كرسي السلطة و يستلم زمام المسؤولية العامة ويشغل حيزا في الحكومة .فالمسؤول الذي يتصرف من دون مراقبة ومتابعة ومحاسبة من قبل الجهات الحكومية الأعلى رتبة , أو الذي يضمن سكوت فئات وشرائح الشعب ونخبه ومثقفيه , فهذا المسؤول و وسط هكذا أجواء مشجعة على الاعتقاد بان هذا المنصب يحقق له الحصانة و الامتيازات فقط ولا يعني له تحمل اي واجبات جسيمة او مسؤوليات خطيرة ؛ ممكن ان ينحرف , ويؤدي الإغراء دوره معه - على فرض إن هذا الشخص كان نزيها قبل استلامه السلطة - ؛ و ان عدم متابعته وتشخيص سلبياته قد يمنحه ثقة مفرطة بالنفس وتمسكا بالمنصب يصل إلى حد الغرور والشعور المزيف بالأهمية السياسية والاجتماعية والثقافية , ويصدق نفسه بأنه المسؤول الضرورة والقائد الاوحد , وانه وحيد عصره وعبقري دهره ؛ وعندها لا يتقبل النقد ولا يتسع صدره للرأي الآخر , ويعتقد انه أصبح ميزان الحق وسفينة النجاة فمن انضم الى مؤيديه نجا ومن عارضه هلك , اذ يحكم على كل المعارضين والرافضين بالخيانة ويحشرون ضمن خانة نظرية المؤامرة أو الطابور الخامس او اعداء الحزب والثورة او اعداء التجربة السياسية الجديدة وهكذا دواليك , وفي افضل الحالات يتهمون بكونهم من السذج الذين لا يفقهون شيئا في السياسة والحكومة والدولة والإدارة العامة , ومما يزيد من خطورة الموقف إن هذا المسؤول قد يتضخم الى حد الورم كلما ازداد عدد متملقيه والدعاة إليه والمطبلين والمزمرين له ؛ ومما لا شك فيه ان هؤلاء يعدون من حاشيته و المستفيدين منه او من البسطاء الذين لا يفرقون بين الناقة والجمل .ولعل هذا السلوك الناشئ عن اعتلاء كرسي السلطة لا يختص بعدد محدود من أفراد المجتمع ؛ فقد ذهبت بعض الدراسات الاجتماعية إلى إن غالبية الناس ومعظم الأشخاص يميلون لاستغلال السلطة ولديهم القابلية للطغيان والفساد وعمل أي شيء من اجل التشبث بالكرسي والتنعم بمزاياه ؛ كأنهم مولودون خطاة جناة و قساة طغاة ؛ الا ان نوازعهم الحقيقية مختفية تحت رمال الالتزام الظاهري والاخلاق المتكلفة كاختفاء النار تحت الرماد , فالكثير من الناس يتغيرون كما تغير هؤلاء المسؤولون الفاسدون عندما تحين لهم الفرصة للتحول والصيرورة من حال الى حال الا انهم وفي حالتهم الفعلية الراهنة يكرهون الفساد ويشجبون الباطل وينقدون الحالات السلبية ظنا منهم انهم فضلاء فاذا ما محصوا بالاختبار السلطوي قل الصادقون منهم وانكشف المستور وباءوا بسوء العاقبة , و ان بعضا من هؤلاء الفاسدين حاليا والشرفاء سابقا يحاولون اضفاء الشرعية على ما يقومون به من اعمالا دنيئة وتصرفات مشينة واخلاق فظة لا تليق بالإنسان المحترم والمواطن المبدئي والوطني الغيور تفاديا للصراع الداخلي الذي ينشا في انفسهم جراء التناقض وتأنيب الضمير احيانا . نعم هنالك قلة قليلة - وقد تعد من شواذ القاعدة - من المسؤولين القابضين على اخلاقهم الكريمة وشمائلهم ال ......
#سونار
#كرسي
#السلطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685412
الحوار المتمدن
رياض سعد - سونار كرسي السلطة
نشوان عزيز عمانوئيل : زمن الكورونا
#الحوار_المتمدن
#نشوان_عزيز_عمانوئيل اهداء….الى الأرواح الصامته في زمن الكورونا..الوجوه المقنعة.. والأجساد المرتعشة في الشوراع والمدن يتمخض الفجر عند شهيق الأحزان...خريف العمر يتهاوى تتوقف الرئتان .. وشبح الموت ينطلق من ووهان اوتعلمين.. انت اللقاح الذي انتظرته شراييني سجين أنا في زنزانة عينيك انت التي أحببتك قبل ولادة النجوم وقبل انبثاق الضياء في سماء المجرات السحيقةانت عدوى الوجع والجمالجميلة كقبلة المساءمهلا توقفي كريات دمي الحزينة لالون لها .. سوداء تبكي رحيلك وها قد شح الحب و الهواء في زمن الوباء وانفاسك تقطع اوصالي تمزق أسلاك قلبي وتبعثر صمتي ترفعني كصلاة في زمن الحروب الأهلية مصاب أنا بك وعدوى حبك أقوى من كل الامصال وحين يتلو الصمت صلواته الاخيره حينها أشد الرحال إليك ممزقا كل أسلاك العناية المركزة وانابيب الهواء وحقن التخدير فكل المهدئات لاتجدي نفعا دونك فأنت قوية كالوجع كالاحزان.. و الهواء دونك كالطاعون ثقيل كالموت كالقبلات خلف شبابيك عزلتي النائية وفي متاهات اللاجدوى.. ارنو بلهفة القديسين وألف إبليس يكبلني بك ياحياتي المحنطة بالصمت والعبث وكل شيء ككل شيء أنا.. وانت.. قد رأينا الطريق كله من أسطورة كلكاميش وحتى صمت الفضاءات السحيقة والانفجار الأعظم ثقوب سوداء في الذاكرة من صرخة آدم.. ولوعة حواء حيث ولادة الموت.. وموت الولادة وصرخة بلون الحياة كوميض يتشظى صوب ظلال الزمكان ......
#الكورونا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685425
#الحوار_المتمدن
#نشوان_عزيز_عمانوئيل اهداء….الى الأرواح الصامته في زمن الكورونا..الوجوه المقنعة.. والأجساد المرتعشة في الشوراع والمدن يتمخض الفجر عند شهيق الأحزان...خريف العمر يتهاوى تتوقف الرئتان .. وشبح الموت ينطلق من ووهان اوتعلمين.. انت اللقاح الذي انتظرته شراييني سجين أنا في زنزانة عينيك انت التي أحببتك قبل ولادة النجوم وقبل انبثاق الضياء في سماء المجرات السحيقةانت عدوى الوجع والجمالجميلة كقبلة المساءمهلا توقفي كريات دمي الحزينة لالون لها .. سوداء تبكي رحيلك وها قد شح الحب و الهواء في زمن الوباء وانفاسك تقطع اوصالي تمزق أسلاك قلبي وتبعثر صمتي ترفعني كصلاة في زمن الحروب الأهلية مصاب أنا بك وعدوى حبك أقوى من كل الامصال وحين يتلو الصمت صلواته الاخيره حينها أشد الرحال إليك ممزقا كل أسلاك العناية المركزة وانابيب الهواء وحقن التخدير فكل المهدئات لاتجدي نفعا دونك فأنت قوية كالوجع كالاحزان.. و الهواء دونك كالطاعون ثقيل كالموت كالقبلات خلف شبابيك عزلتي النائية وفي متاهات اللاجدوى.. ارنو بلهفة القديسين وألف إبليس يكبلني بك ياحياتي المحنطة بالصمت والعبث وكل شيء ككل شيء أنا.. وانت.. قد رأينا الطريق كله من أسطورة كلكاميش وحتى صمت الفضاءات السحيقة والانفجار الأعظم ثقوب سوداء في الذاكرة من صرخة آدم.. ولوعة حواء حيث ولادة الموت.. وموت الولادة وصرخة بلون الحياة كوميض يتشظى صوب ظلال الزمكان ......
#الكورونا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685425
الحوار المتمدن
نشوان عزيز عمانوئيل - زمن الكورونا
مصطفى القرة داغي : المايسترو إنيو موريكوني .. هدية الموسيقى الى السينما
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_القرة_داغي "أنا إنيو موريكوني، أنا ميت، أعلنها لكل أصدقائي، الذين أحييهم بعاطفة كبيرة". هكذا تبدأ الوصية التي تركها الموسيقار الراحل إنيو موريكوني، وقُرِأت في تأبينه. وفيها يَشكر أقرب أصدقائه، ويشير تحديداً إلى بيبوجيو وزوجته روبرتا، وبقية الأصدقاء الذين كانوا متواجدين دائماً في السنوات الأخيرة". كتب أيضاً "لا أريد الإزعاج" لذا طالَب بجنازة خاصة. وخَصّص الأسطر الأخيرة لزوجته ماريا كاتبة الأغاني وأم أبنائه الأربعة التي تزوجها عام 1956، والتي قال بأن وداعها كان الأكثر إيلاماً له، وجَدّد لها حبه الإستثنائي الذي كان يربطهما معاً، مبدياً أسفه لأنه سيضطر الى تركها لوحدها.وُلِد الموسيقار الأسطورة إنيو موريكوني Ennio Morricone في روما، في العاشر من نوفمبر عام 1928. عام 1946 حصل على دبلوم بآلة البوق، وفي عام 1954 حصل على دبلوم بالتأليف الموسيقي من أكاديمية سانتا سيسيليا الوطنية للموسيقى تحت إشراف جيفريدو بتراسي. كتب أعماله الموسيقية الأولى نهاية الخمسينات، لكن حياته المهنية كمؤلف موسيقى أفلام بدأت عام 1961 بفيلم فدرالي، ثم بدأت شهرته تتصاعد من خلال تعاونه مع المخرج سرجيو ليوني بأفلام الغرب الأمريكي التي وصفت بالسباغيتي ويسترن، مثل.. من أجل حفنة من الدولارات (1964)، مقابل بعض الدولارات أكثر (1965)، الجيّد السيء والقبيح (1966)، ذات مرة في الغرب (1968)، حفنة من الديناميت (1971) وغيرها.كان موريكوني أول من جعل للموسيقى السينمائية والتصويرية عموماً، شخصية خاصة بها، فإستعارة الصوت في الأفلام التي وضع موسيقاها كانت على قدم المساواة مع إستعارة الصورة. في موسيقاه لم تعد الموسيقى شيئاً مضافاً إلى المشهد أثناء التصوير كما هو سائد، فقد جرب مع سرجيو ليوني عَكَس هذه العلاقة في أعمالهما المشتركة لفترة طويلة، وقد نجحا في ذلك الى حد بعيد. ما كان متعارف عليه قبلهما هو أن يقوم الموسيقي بتأليف الموسيقى على أساس المشهد، لكن في "ذات مرة في الغرب" قام موريكوني بعد قرائته للسيناريو بتخيل أحداثه وتأليف الموسيقى التي تناسبها، ثم تم تنسيق أداء الممثلين على أساس الموسيقى، لذا كان ليوني يصفه دائماً بأنه "كاتب سيناريو موسيقي". قام موريكوني بتأليف الموسيقى للسينما كما هي في الحياة، بسكونها وصخبها، وبأدق تفاصيلها، لذا علِقت في ذاكرة عشاق السينما والموسيقى، وسكنت قلوبهم بعد أن دخلتها بدون إستِئذان. لم تكون موسيقاه مجرد خلفية لأحداث الأفلام، بل جزئاً من صورتها العامة التي يتلقاها المشاهد، وأحيانا كانت تَرسم المشهد وتُصَوّره قبل الكاميرا، وقد لا نبالغ إذا قلنا أن حضورها كان يطغى في بعض الأحيان على الصورة، وأنها كانت تؤثر بتركيبة الفيلم ومدى تأثيره على المشاهد، بل وتُقرِّر نجاحه من فشله في أغلب الأحيان، لذا حَوّلت موسيقاه الكثير من الأفلام العادية الى أفلام خالدة. بالتالي لا يمكن الحديث عن تأريخ السينما على مدى الستين سنة الماضية، دون ذكر موريكوني ودوره وتأثيره فيها، وهذا ربما ما جعله الموسيقار السينمائي الوحيد الذي ظل إسمه مألوفاً لدى جمهور واسع من أجيال مجتمعية متعاقبة.صرير كرسي هزاز، كلب يئِن، رَشّة مياه على قبعة، ذبابة تطير بحرية، ثم تَعلَق في مسار فوهة مسدس، ليمتزج أزيزها مع صافرة القطار، هكذا يبدأ فيلم"ذات مرة في الغرب". سبع دقائق من الموسيقى التصويرية والمؤثرات الصوتية التي تساهم في التعبير عن توَتّر المشهد بطريقة سردية دون حاجة الممثلين للتفوه ولا حتى بكلمة واحدة، هذا جانب من عبقرية موريكوني الخلاقة في تصوير المشاهد موسيقياً. وإذا أردنا أن نأخذ فكرة عن جانب آخر من عبقريت ......
#المايسترو
#إنيو
#موريكوني
#هدية
#الموسيقى
#السينما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685424
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_القرة_داغي "أنا إنيو موريكوني، أنا ميت، أعلنها لكل أصدقائي، الذين أحييهم بعاطفة كبيرة". هكذا تبدأ الوصية التي تركها الموسيقار الراحل إنيو موريكوني، وقُرِأت في تأبينه. وفيها يَشكر أقرب أصدقائه، ويشير تحديداً إلى بيبوجيو وزوجته روبرتا، وبقية الأصدقاء الذين كانوا متواجدين دائماً في السنوات الأخيرة". كتب أيضاً "لا أريد الإزعاج" لذا طالَب بجنازة خاصة. وخَصّص الأسطر الأخيرة لزوجته ماريا كاتبة الأغاني وأم أبنائه الأربعة التي تزوجها عام 1956، والتي قال بأن وداعها كان الأكثر إيلاماً له، وجَدّد لها حبه الإستثنائي الذي كان يربطهما معاً، مبدياً أسفه لأنه سيضطر الى تركها لوحدها.وُلِد الموسيقار الأسطورة إنيو موريكوني Ennio Morricone في روما، في العاشر من نوفمبر عام 1928. عام 1946 حصل على دبلوم بآلة البوق، وفي عام 1954 حصل على دبلوم بالتأليف الموسيقي من أكاديمية سانتا سيسيليا الوطنية للموسيقى تحت إشراف جيفريدو بتراسي. كتب أعماله الموسيقية الأولى نهاية الخمسينات، لكن حياته المهنية كمؤلف موسيقى أفلام بدأت عام 1961 بفيلم فدرالي، ثم بدأت شهرته تتصاعد من خلال تعاونه مع المخرج سرجيو ليوني بأفلام الغرب الأمريكي التي وصفت بالسباغيتي ويسترن، مثل.. من أجل حفنة من الدولارات (1964)، مقابل بعض الدولارات أكثر (1965)، الجيّد السيء والقبيح (1966)، ذات مرة في الغرب (1968)، حفنة من الديناميت (1971) وغيرها.كان موريكوني أول من جعل للموسيقى السينمائية والتصويرية عموماً، شخصية خاصة بها، فإستعارة الصوت في الأفلام التي وضع موسيقاها كانت على قدم المساواة مع إستعارة الصورة. في موسيقاه لم تعد الموسيقى شيئاً مضافاً إلى المشهد أثناء التصوير كما هو سائد، فقد جرب مع سرجيو ليوني عَكَس هذه العلاقة في أعمالهما المشتركة لفترة طويلة، وقد نجحا في ذلك الى حد بعيد. ما كان متعارف عليه قبلهما هو أن يقوم الموسيقي بتأليف الموسيقى على أساس المشهد، لكن في "ذات مرة في الغرب" قام موريكوني بعد قرائته للسيناريو بتخيل أحداثه وتأليف الموسيقى التي تناسبها، ثم تم تنسيق أداء الممثلين على أساس الموسيقى، لذا كان ليوني يصفه دائماً بأنه "كاتب سيناريو موسيقي". قام موريكوني بتأليف الموسيقى للسينما كما هي في الحياة، بسكونها وصخبها، وبأدق تفاصيلها، لذا علِقت في ذاكرة عشاق السينما والموسيقى، وسكنت قلوبهم بعد أن دخلتها بدون إستِئذان. لم تكون موسيقاه مجرد خلفية لأحداث الأفلام، بل جزئاً من صورتها العامة التي يتلقاها المشاهد، وأحيانا كانت تَرسم المشهد وتُصَوّره قبل الكاميرا، وقد لا نبالغ إذا قلنا أن حضورها كان يطغى في بعض الأحيان على الصورة، وأنها كانت تؤثر بتركيبة الفيلم ومدى تأثيره على المشاهد، بل وتُقرِّر نجاحه من فشله في أغلب الأحيان، لذا حَوّلت موسيقاه الكثير من الأفلام العادية الى أفلام خالدة. بالتالي لا يمكن الحديث عن تأريخ السينما على مدى الستين سنة الماضية، دون ذكر موريكوني ودوره وتأثيره فيها، وهذا ربما ما جعله الموسيقار السينمائي الوحيد الذي ظل إسمه مألوفاً لدى جمهور واسع من أجيال مجتمعية متعاقبة.صرير كرسي هزاز، كلب يئِن، رَشّة مياه على قبعة، ذبابة تطير بحرية، ثم تَعلَق في مسار فوهة مسدس، ليمتزج أزيزها مع صافرة القطار، هكذا يبدأ فيلم"ذات مرة في الغرب". سبع دقائق من الموسيقى التصويرية والمؤثرات الصوتية التي تساهم في التعبير عن توَتّر المشهد بطريقة سردية دون حاجة الممثلين للتفوه ولا حتى بكلمة واحدة، هذا جانب من عبقرية موريكوني الخلاقة في تصوير المشاهد موسيقياً. وإذا أردنا أن نأخذ فكرة عن جانب آخر من عبقريت ......
#المايسترو
#إنيو
#موريكوني
#هدية
#الموسيقى
#السينما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685424
الحوار المتمدن
مصطفى القرة داغي - المايسترو إنيو موريكوني .. هدية الموسيقى الى السينما
كاظم ناصر : الصراع في ليبيا وتفتيت الوطن العربي
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر غرقت ليبيا بنزاعات مسلحة منذ مصرع العقيد معمر القذافي وسقوط نظامه في 20 أكتوبر/ تشرين الثاني عام 2011، وعانت من الخلافات البينية الليبية، ومن انتشار التنظيمات الإرهابية والتدخلات الأجنبية التي أدت إلى وجود جيشين ليبيين متصارعين وسلطتين سياسيتين مختلفتين هما سلطة " حكومة الوفاق الوطني " المعترف بشرعيتها دوليا ومقرها طرابلس، وسلطة شرق ليبيا بقيادة المشير خليفة حفتر ومؤيديه. القتال المستمر بين حكومة الوفاق الوطني وسلطة شرق ليبيا بقيادة خليفة حفتر بدأ عام 2014، وتحول إلى حرب بالوكالة تعكس الصراعات الجيوسياسية في الشرق الأوسط، والخلافات العربية - العربية، ومحاولات الهيمنة على ثروات ليبيا والتحكم بموقعها الجغرافي، وتشارك فيهه المليشيات القبلية الليبية وبقايا جيش القذافي والجهاديين والمرتزقة المسيرين والمدعومين بالمال والسلاح من دول عربية وأجنبية تتوزع في محاور وتدخلات فردية: منها محور تركيا وقطر الداعم لحكومة الوفاق الوطني، ومحور مصر والسعودية والإمارات الداعم لحفتر، والتدخلات الفرنسية والإيطالية والروسية والأمريكية. فتركيا التي دخلت على خط الأزمة الليبية خلال العامين الماضيين، ودعمت حكومة الوفاق، وزودتها بمستشارين عسكريين ولها قواعد عسكرية هناك تحاول توسيع نفوذها في العالم العربي، وعينها على الغاز في البحر الأبيض المتوسط؛ وقطر تنسق مع تركيا وتدعم حكومة الوفاق نكاية بالسعودية ومصر والإمارات، وإيطاليا تدعمها للمحافظة على مصالحها خاصة ما يتعلق بالنفط، وبتخفيف تدفق المهاجرين غير الشرعيين إلى أراضيها.ومصر تريد تأمين حدودها مع ليبيا التي تبلغ 1200 كم ويسهل اختراقها، والإمارات العربية المتحدة والسعودية اللتان تتهمان حكومة الوفاق الوطني بأنها قريبة من جماعة الإخوان المسلمين تدعمان حفتر بالمال والسلاح، وروسيا التي تهدف إلى تعزيز نفوذها في المنطقة تزوده بالسلاح ومقاتلين سوريين ومرتزقة كما ذكرت بعض وكالات الأنباء، وفرنسا دعمت حفتر بقوة لكنها تبرأت منه لاحقا؛ فالرئيس الفرنسي أمانويل ماكرون راهن عليه في الدفاع عن مصالح بلاده وشركاتها النفطية في ليبيا، لكنه تراجع بعد هجوم قواته على طرابلس، ويطالب الآن بحل سياسي للأزمة، وأمريكا تلعب على الحبلين وتحاول ان تمسك خيوط اللعبة بيدها وتستغلها للضغط على جميع الأطراف لخدمة مصالحها ومصالح إسرائيل في المنطقة.الوضع الليبي يزداد تأزما؛ فمن ناحية تزايدت حشود الجيش الليبي الموجودة غرب مدينة سرت وقال الناطق باسم حكومة الوفاق يوم الأحد 17/ 7/ 2020، إن اندلاع معركة تحرير مدينتي سرت والجفرة وحقول النفط والموانئ الليبية أمر محسوم وقريب جدا، وأضاف انه في حالة قيام الدول الداعمة لحفتر بتحكيم العقل فلن تكون هناك معركة؛ ومن ناحية أخرى طلب شيوخ القبائل الليبية وحفتر من مصر أن تتدخل عسكريا لحماية منطقتهم، وأعلن الرئيس السيسي أنه يعتبر أمن ليبيا جزء من الأمن القومي المصري والعربي، وإن سرت والجفرة بمثابة خط أحمر لا يجب تجاوزه، وهدد بالتدخل عسكريا إذا هاجمت حكومة الوفاق المدعومة تركيا الشرق الليبي، لكنه أكد رغبة بلاده في إيجاد حل سلمي للصراع، وطالب بعودة الأطراف الليبية المتنازعة إلى طاولة المفاوضات من جديد.إذا فشلت الأطراف المعنية في احتواء النزاع وحله سلميا، وهاجمت قوات حكومة الوفاق سرت والجفرة، ونفذت مصر تهديداتها بالتدخل عسكريا في الشرق الليبي، فإن ذلك سيدخل المنطقة في موجة جديدة من العنف بالغة الخطورة، قد تتحول إلى حرب مباشرة بين مصر وتركيا تضعف الطرفين، وتتوسع لتشمل دولا عربية أخرى في شمال إفريقيا، وتكون لها نتائج مد ......
#الصراع
#ليبيا
#وتفتيت
#الوطن
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685423
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر غرقت ليبيا بنزاعات مسلحة منذ مصرع العقيد معمر القذافي وسقوط نظامه في 20 أكتوبر/ تشرين الثاني عام 2011، وعانت من الخلافات البينية الليبية، ومن انتشار التنظيمات الإرهابية والتدخلات الأجنبية التي أدت إلى وجود جيشين ليبيين متصارعين وسلطتين سياسيتين مختلفتين هما سلطة " حكومة الوفاق الوطني " المعترف بشرعيتها دوليا ومقرها طرابلس، وسلطة شرق ليبيا بقيادة المشير خليفة حفتر ومؤيديه. القتال المستمر بين حكومة الوفاق الوطني وسلطة شرق ليبيا بقيادة خليفة حفتر بدأ عام 2014، وتحول إلى حرب بالوكالة تعكس الصراعات الجيوسياسية في الشرق الأوسط، والخلافات العربية - العربية، ومحاولات الهيمنة على ثروات ليبيا والتحكم بموقعها الجغرافي، وتشارك فيهه المليشيات القبلية الليبية وبقايا جيش القذافي والجهاديين والمرتزقة المسيرين والمدعومين بالمال والسلاح من دول عربية وأجنبية تتوزع في محاور وتدخلات فردية: منها محور تركيا وقطر الداعم لحكومة الوفاق الوطني، ومحور مصر والسعودية والإمارات الداعم لحفتر، والتدخلات الفرنسية والإيطالية والروسية والأمريكية. فتركيا التي دخلت على خط الأزمة الليبية خلال العامين الماضيين، ودعمت حكومة الوفاق، وزودتها بمستشارين عسكريين ولها قواعد عسكرية هناك تحاول توسيع نفوذها في العالم العربي، وعينها على الغاز في البحر الأبيض المتوسط؛ وقطر تنسق مع تركيا وتدعم حكومة الوفاق نكاية بالسعودية ومصر والإمارات، وإيطاليا تدعمها للمحافظة على مصالحها خاصة ما يتعلق بالنفط، وبتخفيف تدفق المهاجرين غير الشرعيين إلى أراضيها.ومصر تريد تأمين حدودها مع ليبيا التي تبلغ 1200 كم ويسهل اختراقها، والإمارات العربية المتحدة والسعودية اللتان تتهمان حكومة الوفاق الوطني بأنها قريبة من جماعة الإخوان المسلمين تدعمان حفتر بالمال والسلاح، وروسيا التي تهدف إلى تعزيز نفوذها في المنطقة تزوده بالسلاح ومقاتلين سوريين ومرتزقة كما ذكرت بعض وكالات الأنباء، وفرنسا دعمت حفتر بقوة لكنها تبرأت منه لاحقا؛ فالرئيس الفرنسي أمانويل ماكرون راهن عليه في الدفاع عن مصالح بلاده وشركاتها النفطية في ليبيا، لكنه تراجع بعد هجوم قواته على طرابلس، ويطالب الآن بحل سياسي للأزمة، وأمريكا تلعب على الحبلين وتحاول ان تمسك خيوط اللعبة بيدها وتستغلها للضغط على جميع الأطراف لخدمة مصالحها ومصالح إسرائيل في المنطقة.الوضع الليبي يزداد تأزما؛ فمن ناحية تزايدت حشود الجيش الليبي الموجودة غرب مدينة سرت وقال الناطق باسم حكومة الوفاق يوم الأحد 17/ 7/ 2020، إن اندلاع معركة تحرير مدينتي سرت والجفرة وحقول النفط والموانئ الليبية أمر محسوم وقريب جدا، وأضاف انه في حالة قيام الدول الداعمة لحفتر بتحكيم العقل فلن تكون هناك معركة؛ ومن ناحية أخرى طلب شيوخ القبائل الليبية وحفتر من مصر أن تتدخل عسكريا لحماية منطقتهم، وأعلن الرئيس السيسي أنه يعتبر أمن ليبيا جزء من الأمن القومي المصري والعربي، وإن سرت والجفرة بمثابة خط أحمر لا يجب تجاوزه، وهدد بالتدخل عسكريا إذا هاجمت حكومة الوفاق المدعومة تركيا الشرق الليبي، لكنه أكد رغبة بلاده في إيجاد حل سلمي للصراع، وطالب بعودة الأطراف الليبية المتنازعة إلى طاولة المفاوضات من جديد.إذا فشلت الأطراف المعنية في احتواء النزاع وحله سلميا، وهاجمت قوات حكومة الوفاق سرت والجفرة، ونفذت مصر تهديداتها بالتدخل عسكريا في الشرق الليبي، فإن ذلك سيدخل المنطقة في موجة جديدة من العنف بالغة الخطورة، قد تتحول إلى حرب مباشرة بين مصر وتركيا تضعف الطرفين، وتتوسع لتشمل دولا عربية أخرى في شمال إفريقيا، وتكون لها نتائج مد ......
#الصراع
#ليبيا
#وتفتيت
#الوطن
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685423
الحوار المتمدن
كاظم ناصر - الصراع في ليبيا وتفتيت الوطن العربي
السيد إبراهيم أحمد : أثر -الجندر- على المجتمع الإسلامي ..
#الحوار_المتمدن
#السيد_إبراهيم_أحمد المقدمة: ليس للجندر أثره على المجتمعات الإسلامية وحدها بل له أثره على المجتمع في كل مكان في العالم لأنه أنما أراد أن يفرض ما يناقض الفطرة التي فطر الله الناس عليها، ولقد أشاعت الدراسات التي تتناول الجندر الحديث عن الهوية الجندرية باعتبارها تقوم على الفصل بين الجنسين المعروفين "الذكر" و"الأنثى" ، وذلك من خلال إرساء المفاهيم الأكثر اشتهارا كذلك التعريف الصادر عن الموسوعة البريطانية بأنها شعور نابع من الإنسان في إحساسه بنفسه من حيث كونه ذكر أو كونه أنثى، ومن هنا فالهوية الجندرية ليس أساسها لحظة الميلاد بل التأثيرات التي يحدثها العديد من العوامل النفسية والاجتماعية وهي التي تكون أو تعمل على تشكيل نواة الهوية الجندرية، ولا تقف هذه العوامل ثابتة دون حراك بل هي تتغير وتتسع في سيرها مع نمو الطفل وكأنهم يستسيغونها. لا يعرف المجتمع الإسلامي ولا يفهم ولا يستطيع أن يفهم ما يطرحه الفكر الغربي حتى لو كان من تبنى هذا الأمر هي هيئة الأمم المتحدة، والتي تبنت الجندرية وهويتها ووصفتها منظمة الصحة العالمية، إحدى المنظمات العاملة بهيئة الأمم المتحدة، باعتبارها الخصائص التي يحملها الذكر والأنثى كصفات مركبة فيهما باعتبارها الاجتماعي دون أن يكون لها علاقة بالاختلافات العضوية، وهو ما يحيل في النهاية إلى وضع الرجل والمرأة معا على خط واحد باعتبار المساواة بينهما. غير أن المشكلة الأساسية تكمن مع مواجهة مصطلح "الجندر" كمفهوم نظري وتطبيقي في ضوء ما تحاول تسويقه الحركات النسوية العالمية، وهو ما يستدعي تحليل هذا المفهوم وتحديده تحديدًا دقيقًا؛ فالمفاهيم تختلف وتتباين عند نقلها من مجتمع إلى مجتمع آخر بينهما تباين في الرؤى والثقافات واللغة والبيئة الاجتماعية والثقافية، غير أن المشكلة في الأصل هو استهداف الأمم المتحدة الأسرة المسلمة والمرأة المسلمة والمجتمع الإسلامي، ويحاولون فرضه على الإسلام كدين ما يفرضونه على المسيحية التي قد تساير ما يدعون إليه تبعا للكنيسة الغربية التي تقوقعت على نفسها وتركت المجتمع للعلمانية والمدنية، وهذا هو العكس في التصور الإسلامي الذي لا يعرف مبدأ ما لله لله وما لقيصر لقيصر فقيصر والمجتمع كله لله في الإسلام، ومن هنا كان من الأهمية الإحاطة بالجندر أو ما يسوغونه من مفهوم "النوع الاجتماعي" وأثره في المجتمع الإسلامي من خلال المقال البحثي.الجندر: مفهومه ووسائل دخوله المجتمع الإسلامي وأهدافه:مفهوم الجندر: "وضع المفهوم العلمي لكلمة "الجندر" أو "الجنوسة" العالم النفسي "روبرت ستولر" تمييزا وتفريقا بين الركائز البيولوجية للاختلافات الجنسية المشهورة بين الذكر والأنثى، غير أن "الجندرية" مبنية على الأدوار أو المراحل المنبثقة عن الحقوق والواجبات والالتزامات التي ترتبط بالتحول الاجتماعي متصلة بالنوع الاجتماعي من حيث تحديد المجتمع لأدواره تبعا للفترة التاريخية، وكذلك طبقا للمفهوم الاجتماعي والثقافي بشكل يسمح بالتغيير له في فترات مستقبلية، وهو ما يعني أكثر الصورة التي يرى فيها المجتمع النوع الاجتماعي كدلالة وهوية ذات بعد نفسي واجتماعي معا من خلال نظرته لكلا من الرجل والمرأة من حيث الأسلوب والأفكار والحاجة إليهما مجتمعيا واستراتيجيا في ضوي التخطيط للتنمية، بعيدًا عن النظرة التقليدية المجتمعية التقليدية المركوزة في الجانب البيولوجي فقط. لقد استقرت الترجمات لكلمة "جندر" بتعريفها النوع الاجتماعي الذي يعني تباين الأدوار بين الذكر والأنثى في الحقوق والواجبات والالتزامات، والعلاقات، والمسؤوليات والصور ومكانة كل ......
#-الجندر-
#المجتمع
#الإسلامي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685422
#الحوار_المتمدن
#السيد_إبراهيم_أحمد المقدمة: ليس للجندر أثره على المجتمعات الإسلامية وحدها بل له أثره على المجتمع في كل مكان في العالم لأنه أنما أراد أن يفرض ما يناقض الفطرة التي فطر الله الناس عليها، ولقد أشاعت الدراسات التي تتناول الجندر الحديث عن الهوية الجندرية باعتبارها تقوم على الفصل بين الجنسين المعروفين "الذكر" و"الأنثى" ، وذلك من خلال إرساء المفاهيم الأكثر اشتهارا كذلك التعريف الصادر عن الموسوعة البريطانية بأنها شعور نابع من الإنسان في إحساسه بنفسه من حيث كونه ذكر أو كونه أنثى، ومن هنا فالهوية الجندرية ليس أساسها لحظة الميلاد بل التأثيرات التي يحدثها العديد من العوامل النفسية والاجتماعية وهي التي تكون أو تعمل على تشكيل نواة الهوية الجندرية، ولا تقف هذه العوامل ثابتة دون حراك بل هي تتغير وتتسع في سيرها مع نمو الطفل وكأنهم يستسيغونها. لا يعرف المجتمع الإسلامي ولا يفهم ولا يستطيع أن يفهم ما يطرحه الفكر الغربي حتى لو كان من تبنى هذا الأمر هي هيئة الأمم المتحدة، والتي تبنت الجندرية وهويتها ووصفتها منظمة الصحة العالمية، إحدى المنظمات العاملة بهيئة الأمم المتحدة، باعتبارها الخصائص التي يحملها الذكر والأنثى كصفات مركبة فيهما باعتبارها الاجتماعي دون أن يكون لها علاقة بالاختلافات العضوية، وهو ما يحيل في النهاية إلى وضع الرجل والمرأة معا على خط واحد باعتبار المساواة بينهما. غير أن المشكلة الأساسية تكمن مع مواجهة مصطلح "الجندر" كمفهوم نظري وتطبيقي في ضوء ما تحاول تسويقه الحركات النسوية العالمية، وهو ما يستدعي تحليل هذا المفهوم وتحديده تحديدًا دقيقًا؛ فالمفاهيم تختلف وتتباين عند نقلها من مجتمع إلى مجتمع آخر بينهما تباين في الرؤى والثقافات واللغة والبيئة الاجتماعية والثقافية، غير أن المشكلة في الأصل هو استهداف الأمم المتحدة الأسرة المسلمة والمرأة المسلمة والمجتمع الإسلامي، ويحاولون فرضه على الإسلام كدين ما يفرضونه على المسيحية التي قد تساير ما يدعون إليه تبعا للكنيسة الغربية التي تقوقعت على نفسها وتركت المجتمع للعلمانية والمدنية، وهذا هو العكس في التصور الإسلامي الذي لا يعرف مبدأ ما لله لله وما لقيصر لقيصر فقيصر والمجتمع كله لله في الإسلام، ومن هنا كان من الأهمية الإحاطة بالجندر أو ما يسوغونه من مفهوم "النوع الاجتماعي" وأثره في المجتمع الإسلامي من خلال المقال البحثي.الجندر: مفهومه ووسائل دخوله المجتمع الإسلامي وأهدافه:مفهوم الجندر: "وضع المفهوم العلمي لكلمة "الجندر" أو "الجنوسة" العالم النفسي "روبرت ستولر" تمييزا وتفريقا بين الركائز البيولوجية للاختلافات الجنسية المشهورة بين الذكر والأنثى، غير أن "الجندرية" مبنية على الأدوار أو المراحل المنبثقة عن الحقوق والواجبات والالتزامات التي ترتبط بالتحول الاجتماعي متصلة بالنوع الاجتماعي من حيث تحديد المجتمع لأدواره تبعا للفترة التاريخية، وكذلك طبقا للمفهوم الاجتماعي والثقافي بشكل يسمح بالتغيير له في فترات مستقبلية، وهو ما يعني أكثر الصورة التي يرى فيها المجتمع النوع الاجتماعي كدلالة وهوية ذات بعد نفسي واجتماعي معا من خلال نظرته لكلا من الرجل والمرأة من حيث الأسلوب والأفكار والحاجة إليهما مجتمعيا واستراتيجيا في ضوي التخطيط للتنمية، بعيدًا عن النظرة التقليدية المجتمعية التقليدية المركوزة في الجانب البيولوجي فقط. لقد استقرت الترجمات لكلمة "جندر" بتعريفها النوع الاجتماعي الذي يعني تباين الأدوار بين الذكر والأنثى في الحقوق والواجبات والالتزامات، والعلاقات، والمسؤوليات والصور ومكانة كل ......
#-الجندر-
#المجتمع
#الإسلامي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685422
الحوار المتمدن
السيد إبراهيم أحمد - أثر -الجندر- على المجتمع الإسلامي ..
اشرف عتريس : لماذا المسرح - مانفستو جديد
#الحوار_المتمدن
#اشرف_عتريس لأنه أكبر معلم للبشرية فى التاريخ الانسانى كله لأنه نوع من الطقوس كالصلاة والتعبد والجنازات والاحتفالات والمآسى والمباهج لأنه يجمع بين كافة الفنون ومن يصنعها فى ابداع وتجل لأنه حالة من التمرد والغضب والفرح والحزن وكل الانفعالات الإنسانية لأنه يثير الفكر والشجن والبهجة والتساؤل والاستفهام الدائم عن الحياة وعبثها لأنه يكسر الأنوية ويسحق الفردانية المفرطة المريضة ويعالجها بالاندماجمن أجل هذا كان المسرح ولم يزل من أجل هذا جاءت الدادية ومابعدها مدارس فى الأداء والتعبير من أجل هذا يستشهد العديد من المخلصين الذين يؤمنون به حتى الأن من أجل هذا سميت الخشبة حياة لمن يحيا أو يموت عليها لانعرف من اعتزله عاش طويلا أم مات منتحرا لانعرف كيف السبيل للخلاص منه إلا بالاخلاص له قد يمرض لكنه يتعافى قد يقسو لكنه يحنو كثيراً هو يعرف كيف يكافئ هو يعرف من يعشقه هو يعرف من يكذب هو يغضب على الأغبياء هو يفرح مع الأنقياء هو يتطور مع الزمن ولايرضخ للجمود هو المسرح ياسادة يخاطبكم أيها النظارة – فلا تتجاهلون لاتتغافلون عن صيحته وتحيته أينما تكونون فى الشارع ، فى الميدان ، فى الساحات الرحبة بين حوائط العلبة وقاعة الدرس ولن يكون دونكم إلههذا هو المانفستو الجديد وتجديد العهد لأننا لاننسى ولا نريدلأننا لانستطيع الاهمال ولا نرضى به خالص محبتى لكم التوقيع : واحد من مريديه ......
#لماذا
#المسرح
#مانفستو
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685421
#الحوار_المتمدن
#اشرف_عتريس لأنه أكبر معلم للبشرية فى التاريخ الانسانى كله لأنه نوع من الطقوس كالصلاة والتعبد والجنازات والاحتفالات والمآسى والمباهج لأنه يجمع بين كافة الفنون ومن يصنعها فى ابداع وتجل لأنه حالة من التمرد والغضب والفرح والحزن وكل الانفعالات الإنسانية لأنه يثير الفكر والشجن والبهجة والتساؤل والاستفهام الدائم عن الحياة وعبثها لأنه يكسر الأنوية ويسحق الفردانية المفرطة المريضة ويعالجها بالاندماجمن أجل هذا كان المسرح ولم يزل من أجل هذا جاءت الدادية ومابعدها مدارس فى الأداء والتعبير من أجل هذا يستشهد العديد من المخلصين الذين يؤمنون به حتى الأن من أجل هذا سميت الخشبة حياة لمن يحيا أو يموت عليها لانعرف من اعتزله عاش طويلا أم مات منتحرا لانعرف كيف السبيل للخلاص منه إلا بالاخلاص له قد يمرض لكنه يتعافى قد يقسو لكنه يحنو كثيراً هو يعرف كيف يكافئ هو يعرف من يعشقه هو يعرف من يكذب هو يغضب على الأغبياء هو يفرح مع الأنقياء هو يتطور مع الزمن ولايرضخ للجمود هو المسرح ياسادة يخاطبكم أيها النظارة – فلا تتجاهلون لاتتغافلون عن صيحته وتحيته أينما تكونون فى الشارع ، فى الميدان ، فى الساحات الرحبة بين حوائط العلبة وقاعة الدرس ولن يكون دونكم إلههذا هو المانفستو الجديد وتجديد العهد لأننا لاننسى ولا نريدلأننا لانستطيع الاهمال ولا نرضى به خالص محبتى لكم التوقيع : واحد من مريديه ......
#لماذا
#المسرح
#مانفستو
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685421
الحوار المتمدن
اشرف عتريس - لماذا المسرح - مانفستو جديد
أمين المهدي سليم : ماذا في جعبة السيسي ليقدمه للشعب الليبي؟
#الحوار_المتمدن
#أمين_المهدي_سليم أوجه التشابه كثيرة جدا وغريبة بين سياسات جاسوس صفقة القرن عبد الفتاح السيسي وبين جاسوس الفالوجا جمال عبد الناصر، ولا عجب هنا ذلك أن بوصلة هذه السياسات هى خدمة مشروع إسرائيل الكبرى، وإن اختلفت فقط وسائل التغطية والتشويش لتمريرها. ولكن في النهاية تنحصر الوسائل في تحويل الجيش وأجهزته السرية إلى حصان طروادة محشو باللصوص والقتلة والجهلة والخونة والجواسيس، واستخدامه في تدمير المجتمع والمجهود الاجتماعي المدني بكل صوره والأفق المدني بكامله وخاصة الاقتصادي والثقافي والتربوي والأخلاقي، والمزيد من مركزية وعسكرة الدولة والاقتصاد حتى أصبحت جمهورية اقطاع عسكري بامتياز، واستخدام جهاز دعاية أسود اخطبوطي في نشر روح الحرب وتلال الكراهية في الداخل ضد أي خصم مختلق أو مبالغ فيه، وهى أكفأ الأساليب لتدمير الأواصر الاجتماعية. وبالرغم من فاعلية جمهورية يوليو في تحقيق أهدافها في تحويل إسرائيل إلى دولة القانون والسياسة الوحيدة في المنطقة، ثم إلى دولة عظمى صغيرة، بالتحالف مع أسوأ مافي إسرائيل من قوى يمينية فاشية استيطانية توسعية، واجهاض كل مشاريع السلام ووضع قوى اليسار والسلام تحت الضغط باستمرار، واستخدام أعمال الإرهاب كلما سنحت الفرصة عندما تصل هذه القوى إلى الحكم. ولأن الأهداف والوسائل شاذة تولد طاقات هدامة وصراعية وإنقلابية؛ فلابد أن تكون لها فوائض خطرة على توازنات النظام الخشن بطبعه، خاصة على العلاقة بين حصان طروادة أى جيش النهب والخيانة وبين رئيس النهب والخيانة، عندئذ لابد من تبديد هذه الفوائض، وهنا أحد أوجه التشابه القوية بين الخائنين، وهى ترحيل الفوائض إلى الخارج، وهذه كانت وظيفة حرب اليمن (خسرت مصر 50 ألف جندي وضابط وهذا مسجل على النصب التذكاري في صنعاء) وبيافرا في نيجيريا ومعركة الرمال بين الجزائر والمغرب (اسر فيها سعد الشاذلي وحسني مبارك وربطا في النخل وسلمهما ملك المغرب إلى عبد الناصر بطريقة مهينة، ولكن عبد الناصر كافأهما بترقيتين استثنائيتين لكل منهما)، ولم تكن الهزيمة المهينة قد توقفت بعد في اليمن حتى شن المجرم الحرب على إسرائيل دون أي مبرر وفي غياب أي سبب حقيقي. لنفس الأسباب زج السيسي بجيش الكفتة والكعك والسمك في حرب مشبوهة مختلقة في سيناء (يلاحظ أنها توقفت تماما الآن وقد بدأت عملية التهدئة مع بدء ضخ الغاز الإسرائيلي إلى مصر عبر خط أنابيب سيناء الذى لم يمس ولا مرة واحدة، وكذلك معدات ترعة السلام ومحطات الضخ)، وفي نفس الوقت بدأ تدخلاته الحقيرة الخسيسة في ليبيا قبل التدخل التركي ب 6 سنوات، وعن طريق مرتزق ومجرم حرب جبان هو خليفة حفتر، بل أن محاولة الاستيلاء على طرابلس بدأت قبل هذا التدخل ب3 سنوات، وهنا يبدو تهافت وحقارة الإتكاء على التدخل التركي، كما كانت حقارة وتهافت اتكاء عبد الناصر على "حماية الثورة اليمنية" التى دبرها هو عن طريق ضابط فاسد تافه ومرتزق هو عبد الله السلال. لم يكن عند عبد الناصر للشعب اليمني سوى عينة مما يبيته للمصريين وللشعوب العربية، وهو الإنقلابات العسكرية والحرب الأهلية واستنزاف البلدين، والتى استخدم فيها الغازات الكيماوية والنابالم وجرائم الحرب ضد المدنيين، وفي نفس الوقت الرشاوي العينية لزعماء القبائل وتبدأ من الليالي الحمراء والزرقاء، وصرر الذهب والدولار، وهو نفس ماارتكبه في 7 بلاد وكيان عربي وهم بنات جمهورية يوليو السبعة : سوريا والعراق واليمن والسودان وليبيا والجزائر ومنظمة التحرير. أما السيسي فقد "رمي بياضه" مبكرا في ليبيا بالإنقلاب على حكومة الوفاق المعترف بها دوليا، ثم ملفات الدم في معارك درنة وسي ......
#ماذا
#جعبة
#السيسي
#ليقدمه
#للشعب
#الليبي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685420
#الحوار_المتمدن
#أمين_المهدي_سليم أوجه التشابه كثيرة جدا وغريبة بين سياسات جاسوس صفقة القرن عبد الفتاح السيسي وبين جاسوس الفالوجا جمال عبد الناصر، ولا عجب هنا ذلك أن بوصلة هذه السياسات هى خدمة مشروع إسرائيل الكبرى، وإن اختلفت فقط وسائل التغطية والتشويش لتمريرها. ولكن في النهاية تنحصر الوسائل في تحويل الجيش وأجهزته السرية إلى حصان طروادة محشو باللصوص والقتلة والجهلة والخونة والجواسيس، واستخدامه في تدمير المجتمع والمجهود الاجتماعي المدني بكل صوره والأفق المدني بكامله وخاصة الاقتصادي والثقافي والتربوي والأخلاقي، والمزيد من مركزية وعسكرة الدولة والاقتصاد حتى أصبحت جمهورية اقطاع عسكري بامتياز، واستخدام جهاز دعاية أسود اخطبوطي في نشر روح الحرب وتلال الكراهية في الداخل ضد أي خصم مختلق أو مبالغ فيه، وهى أكفأ الأساليب لتدمير الأواصر الاجتماعية. وبالرغم من فاعلية جمهورية يوليو في تحقيق أهدافها في تحويل إسرائيل إلى دولة القانون والسياسة الوحيدة في المنطقة، ثم إلى دولة عظمى صغيرة، بالتحالف مع أسوأ مافي إسرائيل من قوى يمينية فاشية استيطانية توسعية، واجهاض كل مشاريع السلام ووضع قوى اليسار والسلام تحت الضغط باستمرار، واستخدام أعمال الإرهاب كلما سنحت الفرصة عندما تصل هذه القوى إلى الحكم. ولأن الأهداف والوسائل شاذة تولد طاقات هدامة وصراعية وإنقلابية؛ فلابد أن تكون لها فوائض خطرة على توازنات النظام الخشن بطبعه، خاصة على العلاقة بين حصان طروادة أى جيش النهب والخيانة وبين رئيس النهب والخيانة، عندئذ لابد من تبديد هذه الفوائض، وهنا أحد أوجه التشابه القوية بين الخائنين، وهى ترحيل الفوائض إلى الخارج، وهذه كانت وظيفة حرب اليمن (خسرت مصر 50 ألف جندي وضابط وهذا مسجل على النصب التذكاري في صنعاء) وبيافرا في نيجيريا ومعركة الرمال بين الجزائر والمغرب (اسر فيها سعد الشاذلي وحسني مبارك وربطا في النخل وسلمهما ملك المغرب إلى عبد الناصر بطريقة مهينة، ولكن عبد الناصر كافأهما بترقيتين استثنائيتين لكل منهما)، ولم تكن الهزيمة المهينة قد توقفت بعد في اليمن حتى شن المجرم الحرب على إسرائيل دون أي مبرر وفي غياب أي سبب حقيقي. لنفس الأسباب زج السيسي بجيش الكفتة والكعك والسمك في حرب مشبوهة مختلقة في سيناء (يلاحظ أنها توقفت تماما الآن وقد بدأت عملية التهدئة مع بدء ضخ الغاز الإسرائيلي إلى مصر عبر خط أنابيب سيناء الذى لم يمس ولا مرة واحدة، وكذلك معدات ترعة السلام ومحطات الضخ)، وفي نفس الوقت بدأ تدخلاته الحقيرة الخسيسة في ليبيا قبل التدخل التركي ب 6 سنوات، وعن طريق مرتزق ومجرم حرب جبان هو خليفة حفتر، بل أن محاولة الاستيلاء على طرابلس بدأت قبل هذا التدخل ب3 سنوات، وهنا يبدو تهافت وحقارة الإتكاء على التدخل التركي، كما كانت حقارة وتهافت اتكاء عبد الناصر على "حماية الثورة اليمنية" التى دبرها هو عن طريق ضابط فاسد تافه ومرتزق هو عبد الله السلال. لم يكن عند عبد الناصر للشعب اليمني سوى عينة مما يبيته للمصريين وللشعوب العربية، وهو الإنقلابات العسكرية والحرب الأهلية واستنزاف البلدين، والتى استخدم فيها الغازات الكيماوية والنابالم وجرائم الحرب ضد المدنيين، وفي نفس الوقت الرشاوي العينية لزعماء القبائل وتبدأ من الليالي الحمراء والزرقاء، وصرر الذهب والدولار، وهو نفس ماارتكبه في 7 بلاد وكيان عربي وهم بنات جمهورية يوليو السبعة : سوريا والعراق واليمن والسودان وليبيا والجزائر ومنظمة التحرير. أما السيسي فقد "رمي بياضه" مبكرا في ليبيا بالإنقلاب على حكومة الوفاق المعترف بها دوليا، ثم ملفات الدم في معارك درنة وسي ......
#ماذا
#جعبة
#السيسي
#ليقدمه
#للشعب
#الليبي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685420
الحوار المتمدن
أمين المهدي سليم - ماذا في جعبة السيسي ليقدمه للشعب الليبي؟
محمد علي حسين - البحرين : هل تنبأ ابن سينا بفيروس كورونا قبل 10 قرون؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين حظي ابن سينا باهتمام واحترام الأمراء والعلماء والباحثين في الغرب على مر العصور والأزمان، بسبب ذكائه وانجازاته المتعددة التي استفاد منها العالم. ولقب بـ " أبو الطب" من قبل الغربيين لانجازاته العظيمة في مجال الطب، وقال عنه المؤرخ البلجيكي جورج ساتون: "إن ابن سينا ظاهرة فكرية عظيمة ربما لا نجد من يعادله في ذكائه ونتاجه الفكري الذي يعد مرجعاً في الفلسفة في القرون الوسطى.أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا، ولد في قرية أفشنة ( الواقعة في أوزبكستان حالياً) عام 980. كان أبوه من بلخ ( الواقعة في أفغانستان حالياً) وتوفي ابن سينا في همدان ( الواقعة في إيران حالياً) عن عمر ناهز 58 عاماً، واشتهر بالطب والفلسفة وكان رائداً في كلا المجالين.سمحت له الأسرة السامانية الحاكمة في عهد الدولة السامانية في بلاد فارس، باستخدام مكتبتهم الخاصة، والتي كانت اغنى مكتبة في ذلك العصر، بعد أن نجح في معالجة الأمير من مرض عجز أطباء زمانه عن علاجه. وبذلك استفاد كثيرا من كافة الكتب والمراجع العلمية في تلك المكتبة. سافر إلى همدان في إيران، وأصبح وزيراً للأمير شمس الدين البويهي، وبعد وفاة الأمير، رحل إلى أصفهان ليكمل أبحاثه التي انتهت بتأليف كتابين هما "قانون في الطب" وكتاب "الشفاء".استفاد ابن سينا من الأحاديث والمناظرات التي كانت تعقد في منزل والده. وحفظ القرآن عندما كان في العاشرة من عمره، كما حفظ قصائد أدبية باللغتين العربية والفارسية. بدأ بالبحث والتعلم الذاتي والتطوير في سن الـ 18، في علوم الطب والفلسفة والشريعة.ابن سينا أول من وصف الأمراض التي يمكن منعها عن طريق التمرين تم تقديم التمرين كعامل مهم للحد من مخاطر الأمراض المزمنة. الوقاية من الأمراض المزمنة ضرورة في الرياضة السريرية والطب الرياضي. قدم "ابن سينا"، الطبيب الإيراني القديم العظيم، في تحفته، "قانون الطب"، موسوعة طبية أساسية وقسم إلى خمسة كتب. وصف موضوعات حول النظافة والحفاظ على الصحة وتعزيزها والوقاية من الأمراض. أحد أهم العوامل لتحقيق هذا الهدف هو "التمرين". تم وصف التمرين الذي أطلق عليه اسم "رياضات" في الكتاب الأول ، الحرف الثالثة ، التدريس الثاني والفصل الأول ، ص 229-234 من الشريعة العربية. ووفقًا لوجهة نظره ، إذا تم استخدام التمرين بشكل صحيح ومتوسط وفي الوقت المناسب ، فيمكن أن يمنع من بعض الأمراض. يخلق التمرين حرارة في الجسم مما يساعد على التغوط بالنفايات خارج الجسم ويثري الهضم لهضم الطعام تمامًا ، مما يؤدي إلى منع تراكم المواد المساعدة أو المواد غير المهضومة في الجسم. في هذا الفصل ، وصف ابن سينا أيضًا بعض الأمراض التي يمكن أن تنتج بسبب الخمول البدني. تناقش هذه الدراسة حول الأمراض التي يمكن ، وفقًا لوجهة نظر ابن سينا ، أن يتم منعها من خلال ممارسة التمارين الرياضية ولكن كيف لا يمنع التمرين من الأمراض هدف هذه الدراسة. كان البحث النوعي ، نوع الظواهر ، طريقة الدراسة. وفقًا لهدف الدراسة ، تم جمع الموضوعات المتعلقة بالأمراض ، التي يمكن منعها عن طريق التمرين ، من كتاب ابن سينا ، "قانون الطب" كعينة من الدراسة. ثم ، تم تصنيف الموضوعات وقراءتها بشكل متكرر ، لذلك تم إنشاء الموضوعات الرئيسية. وأخيرًا ، تم استخدام "تحليل المحتوى" لتحليل البيانات. تحليل المحتوى في البحث النوعي هو طريقة منظور لوصف البيانات على أنها رمز ثم تفسير الرموز كمواضيع وأخيرًا ، عرض تعليق من النص. بعد التحقيق في البيانات ، تم العثور على موضوع رئيسي واحد مع خمسة مواضيع ثا ......
#تنبأ
#سينا
#بفيروس
#كورونا
#قرون؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685419
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين حظي ابن سينا باهتمام واحترام الأمراء والعلماء والباحثين في الغرب على مر العصور والأزمان، بسبب ذكائه وانجازاته المتعددة التي استفاد منها العالم. ولقب بـ " أبو الطب" من قبل الغربيين لانجازاته العظيمة في مجال الطب، وقال عنه المؤرخ البلجيكي جورج ساتون: "إن ابن سينا ظاهرة فكرية عظيمة ربما لا نجد من يعادله في ذكائه ونتاجه الفكري الذي يعد مرجعاً في الفلسفة في القرون الوسطى.أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا، ولد في قرية أفشنة ( الواقعة في أوزبكستان حالياً) عام 980. كان أبوه من بلخ ( الواقعة في أفغانستان حالياً) وتوفي ابن سينا في همدان ( الواقعة في إيران حالياً) عن عمر ناهز 58 عاماً، واشتهر بالطب والفلسفة وكان رائداً في كلا المجالين.سمحت له الأسرة السامانية الحاكمة في عهد الدولة السامانية في بلاد فارس، باستخدام مكتبتهم الخاصة، والتي كانت اغنى مكتبة في ذلك العصر، بعد أن نجح في معالجة الأمير من مرض عجز أطباء زمانه عن علاجه. وبذلك استفاد كثيرا من كافة الكتب والمراجع العلمية في تلك المكتبة. سافر إلى همدان في إيران، وأصبح وزيراً للأمير شمس الدين البويهي، وبعد وفاة الأمير، رحل إلى أصفهان ليكمل أبحاثه التي انتهت بتأليف كتابين هما "قانون في الطب" وكتاب "الشفاء".استفاد ابن سينا من الأحاديث والمناظرات التي كانت تعقد في منزل والده. وحفظ القرآن عندما كان في العاشرة من عمره، كما حفظ قصائد أدبية باللغتين العربية والفارسية. بدأ بالبحث والتعلم الذاتي والتطوير في سن الـ 18، في علوم الطب والفلسفة والشريعة.ابن سينا أول من وصف الأمراض التي يمكن منعها عن طريق التمرين تم تقديم التمرين كعامل مهم للحد من مخاطر الأمراض المزمنة. الوقاية من الأمراض المزمنة ضرورة في الرياضة السريرية والطب الرياضي. قدم "ابن سينا"، الطبيب الإيراني القديم العظيم، في تحفته، "قانون الطب"، موسوعة طبية أساسية وقسم إلى خمسة كتب. وصف موضوعات حول النظافة والحفاظ على الصحة وتعزيزها والوقاية من الأمراض. أحد أهم العوامل لتحقيق هذا الهدف هو "التمرين". تم وصف التمرين الذي أطلق عليه اسم "رياضات" في الكتاب الأول ، الحرف الثالثة ، التدريس الثاني والفصل الأول ، ص 229-234 من الشريعة العربية. ووفقًا لوجهة نظره ، إذا تم استخدام التمرين بشكل صحيح ومتوسط وفي الوقت المناسب ، فيمكن أن يمنع من بعض الأمراض. يخلق التمرين حرارة في الجسم مما يساعد على التغوط بالنفايات خارج الجسم ويثري الهضم لهضم الطعام تمامًا ، مما يؤدي إلى منع تراكم المواد المساعدة أو المواد غير المهضومة في الجسم. في هذا الفصل ، وصف ابن سينا أيضًا بعض الأمراض التي يمكن أن تنتج بسبب الخمول البدني. تناقش هذه الدراسة حول الأمراض التي يمكن ، وفقًا لوجهة نظر ابن سينا ، أن يتم منعها من خلال ممارسة التمارين الرياضية ولكن كيف لا يمنع التمرين من الأمراض هدف هذه الدراسة. كان البحث النوعي ، نوع الظواهر ، طريقة الدراسة. وفقًا لهدف الدراسة ، تم جمع الموضوعات المتعلقة بالأمراض ، التي يمكن منعها عن طريق التمرين ، من كتاب ابن سينا ، "قانون الطب" كعينة من الدراسة. ثم ، تم تصنيف الموضوعات وقراءتها بشكل متكرر ، لذلك تم إنشاء الموضوعات الرئيسية. وأخيرًا ، تم استخدام "تحليل المحتوى" لتحليل البيانات. تحليل المحتوى في البحث النوعي هو طريقة منظور لوصف البيانات على أنها رمز ثم تفسير الرموز كمواضيع وأخيرًا ، عرض تعليق من النص. بعد التحقيق في البيانات ، تم العثور على موضوع رئيسي واحد مع خمسة مواضيع ثا ......
#تنبأ
#سينا
#بفيروس
#كورونا
#قرون؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685419
الحوار المتمدن
محمد علي حسين - البحرين - هل تنبأ ابن سينا بفيروس كورونا قبل 10 قرون؟
عبد الجبار نوري : حمى سرقة المال العام ----غثاثة سياسية ومخاض عسير للتغيير ؟
#الحوار_المتمدن
#عبد_الجبار_نوري حمى سرقة المال العام --- غثاثة سياسية ومخاض عسير للتغيير!؟عبدالجبارنوريحينما يسير اللصوص في الطرقات آمنين فهناك سببان : فأما النظام لصٌ كبير أو الشعب غبي أكبر وجسد مصاب بالشيخوخة والتكلس الحزبي /لي كوان يو .وأن الله أكثر غضاضة وكرهاً لسياسي الرذيلة التي تحكم بأسمهِ وتعهر بأسمهِ وتسرق بأسمهِ وهم قتلة أفاقون أوغاد يجب أدخالهم بمصحات عقلية ، الشعب العراقي لم يعد تحمل كذبهم وزيفهم ونفاقهم بعد أن تأكد من أنّهم يحملون أمراضاً وبائية ماحقة ومدمرة كفايروس الكورونا والأيبولا الأفريقية وحمى مالطة ، الذي هو الوجه الثاني من عملة سرقة المال العام الذي أصبح طقساً يغيبُ فيه الشرف والدين والضمير ولكن المبلل بالرذائل لا يخشى السباحة في مستنقعات الفساد ، وذيول الكلاب لا تستقيم ، وتماسيح برك التأريخ الزائف لا تصان فرائسها ، وهم الفاسدون الذين لن يبنون وطن أبداً بل يبنون ذاتهم ويفسدون أوطانهم ، وتبقى الطبقات المعدمة والفقيرة تطحن في ماكنة الساسة المكارثيين الذين سلاحهم التخوين والتسقيط السياسي بدون أدلة على أساس الشبهة وما يقول المخبر السري المجرم الطفيلي ، ويبقى المتظاهرون صامدون بشعارهم الثوري النبيل " نازل آخذ حقي " بربي أنّهم شموخ فوق زخات الوجع . في زمن الجدب هذا لم يكن الرحم العراقي عقيما أذ يذكرنا التأريخ برجال دولة لا رجال سلطة شرفاء أنقياء بولائهم الوطني ، من مآثر الحكم الملكي وزير المالية اليهودي" ساسون حسقيل " الأسطوري أول وزير مالية للعراق في العصر الحديث فوضته الحكومة العراقية آن ذاك في سنة 1923 لمفاوضة البريطانيين حول أمتياز شركة النفط العراقية التركية ، ثبت بأن يكون الدفع من واردات النفط بالباون الأسترليني الذهب بدلا من العملة الورقية ، مما أفاد الميزانية العراقية وتقويتها .ويذكر عنهُ أنه وضع لافتة على مكتبه في الوزارة الشعار التالي " المال السائب عرضة للسرقة " نحن مثقلون بمسؤولية أخلاقية قبل أن تكون مسؤولية وطنية لمواجهة البعد الأنساني المغيّبْ اليوم ، بفضل تدني الوعي الطبقي وأشاعة الفئوية والهوياتية التي أرّقتْ تقاطعات وجودنا وتلك منسلخة من موجات الفوضى الغائصة في مستنقع نظريات التفكك والأنقسام والفوضى التدميرية بقيادة البعض من أعداء المسيرة الديمقراطية الجديدة من سماسرة السلطة والدم ، أن أعلان الحرب على الفساد المالي ولو جاء متأخرا و يبقى الحضورأفضل من الغياب ، وأن الفساد المالي والأداري هو سبب كل الأشكالات المتفاقمة على المجتمع وسبب مباشر في فشل المشاريع التنموية وظهور تداعيات الفساد الأداري والمالي ومردوداتها السلبية والأستلابية على عموم المجتمع العراقي ، وبالتأكيد أن هذه الظواهر الأقتصادية المعيبة تؤدي حتماً إلى الفوضى السياسية والتي سببها ذاتوية تدفع الفرد للتقمّص بالنرجسية ، وربما عن حب الظهور وأسقاط الآخرين أو ربما وربما لدعوات أنتخابية فكلها تؤدي إلى غياب الموضوعية ، ولآن الحكومات المتعاقبة على السلطة بعد 2004 ولحد اليوم غير جادة في مكافحة الفساد الأداري ونهب المال العام لذا أصبح ينخر عظم المجتمع العراقي وأنتشرت تلك الظاهرة الطفيلية لترقى أن تكون شبحاً مخيفاً بهيئة مؤسسات يديرها مافيات أحرقت الأخضر فالأخضر ثُمّ اليابس ، وعجز في ميزانية الدولة بمقدار 45 ملياردولار ناهيك عن أرتهان البلد بديون خارجية بسبب الفساد الأداري ونهب المال العام ، مما أضطرّ العراق – وهي الكارثة الكبرى – أن يلتجأ إلى صندوق النقد الدولي في الأستدانة لسد العجز ووقوع العراق ضمن هذا الأختبوط الرأسمالي بدفع الحكومة لنهج فوضوي أرتجالي غير مدروس من النا ......
#سرقة
#المال
#العام
#----غثاثة
#سياسية
#ومخاض
#عسير
#للتغيير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685418
#الحوار_المتمدن
#عبد_الجبار_نوري حمى سرقة المال العام --- غثاثة سياسية ومخاض عسير للتغيير!؟عبدالجبارنوريحينما يسير اللصوص في الطرقات آمنين فهناك سببان : فأما النظام لصٌ كبير أو الشعب غبي أكبر وجسد مصاب بالشيخوخة والتكلس الحزبي /لي كوان يو .وأن الله أكثر غضاضة وكرهاً لسياسي الرذيلة التي تحكم بأسمهِ وتعهر بأسمهِ وتسرق بأسمهِ وهم قتلة أفاقون أوغاد يجب أدخالهم بمصحات عقلية ، الشعب العراقي لم يعد تحمل كذبهم وزيفهم ونفاقهم بعد أن تأكد من أنّهم يحملون أمراضاً وبائية ماحقة ومدمرة كفايروس الكورونا والأيبولا الأفريقية وحمى مالطة ، الذي هو الوجه الثاني من عملة سرقة المال العام الذي أصبح طقساً يغيبُ فيه الشرف والدين والضمير ولكن المبلل بالرذائل لا يخشى السباحة في مستنقعات الفساد ، وذيول الكلاب لا تستقيم ، وتماسيح برك التأريخ الزائف لا تصان فرائسها ، وهم الفاسدون الذين لن يبنون وطن أبداً بل يبنون ذاتهم ويفسدون أوطانهم ، وتبقى الطبقات المعدمة والفقيرة تطحن في ماكنة الساسة المكارثيين الذين سلاحهم التخوين والتسقيط السياسي بدون أدلة على أساس الشبهة وما يقول المخبر السري المجرم الطفيلي ، ويبقى المتظاهرون صامدون بشعارهم الثوري النبيل " نازل آخذ حقي " بربي أنّهم شموخ فوق زخات الوجع . في زمن الجدب هذا لم يكن الرحم العراقي عقيما أذ يذكرنا التأريخ برجال دولة لا رجال سلطة شرفاء أنقياء بولائهم الوطني ، من مآثر الحكم الملكي وزير المالية اليهودي" ساسون حسقيل " الأسطوري أول وزير مالية للعراق في العصر الحديث فوضته الحكومة العراقية آن ذاك في سنة 1923 لمفاوضة البريطانيين حول أمتياز شركة النفط العراقية التركية ، ثبت بأن يكون الدفع من واردات النفط بالباون الأسترليني الذهب بدلا من العملة الورقية ، مما أفاد الميزانية العراقية وتقويتها .ويذكر عنهُ أنه وضع لافتة على مكتبه في الوزارة الشعار التالي " المال السائب عرضة للسرقة " نحن مثقلون بمسؤولية أخلاقية قبل أن تكون مسؤولية وطنية لمواجهة البعد الأنساني المغيّبْ اليوم ، بفضل تدني الوعي الطبقي وأشاعة الفئوية والهوياتية التي أرّقتْ تقاطعات وجودنا وتلك منسلخة من موجات الفوضى الغائصة في مستنقع نظريات التفكك والأنقسام والفوضى التدميرية بقيادة البعض من أعداء المسيرة الديمقراطية الجديدة من سماسرة السلطة والدم ، أن أعلان الحرب على الفساد المالي ولو جاء متأخرا و يبقى الحضورأفضل من الغياب ، وأن الفساد المالي والأداري هو سبب كل الأشكالات المتفاقمة على المجتمع وسبب مباشر في فشل المشاريع التنموية وظهور تداعيات الفساد الأداري والمالي ومردوداتها السلبية والأستلابية على عموم المجتمع العراقي ، وبالتأكيد أن هذه الظواهر الأقتصادية المعيبة تؤدي حتماً إلى الفوضى السياسية والتي سببها ذاتوية تدفع الفرد للتقمّص بالنرجسية ، وربما عن حب الظهور وأسقاط الآخرين أو ربما وربما لدعوات أنتخابية فكلها تؤدي إلى غياب الموضوعية ، ولآن الحكومات المتعاقبة على السلطة بعد 2004 ولحد اليوم غير جادة في مكافحة الفساد الأداري ونهب المال العام لذا أصبح ينخر عظم المجتمع العراقي وأنتشرت تلك الظاهرة الطفيلية لترقى أن تكون شبحاً مخيفاً بهيئة مؤسسات يديرها مافيات أحرقت الأخضر فالأخضر ثُمّ اليابس ، وعجز في ميزانية الدولة بمقدار 45 ملياردولار ناهيك عن أرتهان البلد بديون خارجية بسبب الفساد الأداري ونهب المال العام ، مما أضطرّ العراق – وهي الكارثة الكبرى – أن يلتجأ إلى صندوق النقد الدولي في الأستدانة لسد العجز ووقوع العراق ضمن هذا الأختبوط الرأسمالي بدفع الحكومة لنهج فوضوي أرتجالي غير مدروس من النا ......
#سرقة
#المال
#العام
#----غثاثة
#سياسية
#ومخاض
#عسير
#للتغيير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685418
الحوار المتمدن
عبد الجبار نوري - حمى سرقة المال العام ----غثاثة سياسية ومخاض عسير للتغيير ؟!
صلاح حمه أمين : قصيدة مرايا مهشمة 17
#الحوار_المتمدن
#صلاح_حمه_أمين (17)تموّهين يومُكِ تلملمين صورُكِ من عيون الناظرين تُزيحين بمكنسة العابرين شهوات ليلتُكِ ,تتناثر رغباتُكِ فوق أسرةٍ مزدوجة ، يُدفئُكِ طيف أصابعٍ تمتد الى ثقبٍلتوقف فيضاناتقلوب عُلقتْ على مدى سنين بدبابيس الدهر فوق خصلاتٍ من شعرُكِ فها هي رغباتُكِ تجوبُ بقاع الأرض تحاولين من خلال خطواتها تجميع شظايا مراياكِ المهشمة هنا رغبةٌ وهناك قبلةٌ وشفتينوسلةً ممتلئةً بورودٍ حُمر حتى فاح عنها رحيقها وها هـــ نـــ ا ك فيضٌ من كلماتٍ مكممة الأفواه تبحثُ عن معنىً وعن أفواهٍ ناطقة .......... ......
#قصيدة
#مرايا
#مهشمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685447
#الحوار_المتمدن
#صلاح_حمه_أمين (17)تموّهين يومُكِ تلملمين صورُكِ من عيون الناظرين تُزيحين بمكنسة العابرين شهوات ليلتُكِ ,تتناثر رغباتُكِ فوق أسرةٍ مزدوجة ، يُدفئُكِ طيف أصابعٍ تمتد الى ثقبٍلتوقف فيضاناتقلوب عُلقتْ على مدى سنين بدبابيس الدهر فوق خصلاتٍ من شعرُكِ فها هي رغباتُكِ تجوبُ بقاع الأرض تحاولين من خلال خطواتها تجميع شظايا مراياكِ المهشمة هنا رغبةٌ وهناك قبلةٌ وشفتينوسلةً ممتلئةً بورودٍ حُمر حتى فاح عنها رحيقها وها هـــ نـــ ا ك فيضٌ من كلماتٍ مكممة الأفواه تبحثُ عن معنىً وعن أفواهٍ ناطقة .......... ......
#قصيدة
#مرايا
#مهشمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685447
الحوار المتمدن
صلاح حمه أمين - قصيدة مرايا مهشمة (17)
محمد الأزهاري : فكرة خاطئة
#الحوار_المتمدن
#محمد_الأزهاري منذ أيام دعوت زميلي خالد الى "مقهى الطُّلَّاب" الذي كان يرخص لنا صاحبه الجلوس فيه متحلقين على برَّاد من الحجم الكبير كنا نتقاسم دفع ثمنه،كي نناقش بعض الأمور الدراسية بما فيها الإمتحانات والدروس والمنهجية الناجعة للمراجعة وغيرها . تكلمنا عن أمور عديدة، ثم حاولنا التنبؤ بالموضوع الذي من الممكن أن يرد في الامتحان،وبعد أخذٍ وردٍ في وجهات نظرٍ متعددة، قلت متحدثا إليه بصوت لا يخلوا من جدية وصرامة : - أليس عيباً أن نكون طلابا في الجامعة و لا نَفقه شيئاً في اللغة الفرنسية . ٱ-;-رتسمت على وجهه ابتسامةٌ ساخرة،وقال:بنبرة كلها دهشة وغرور تنم عن ثقة تفوت اللازم:اللغة الفرنسية. - أجبتُ بكلِ بساطة: نعم - وتابعَ:هذه اللغة التي تقولون عنها لغة الحب. - قلت: نعم - قال: لو جمعت كل العبارات و الكلمات الدالة على الحب في هذه اللغة لما عبرت عن حبي للغة العربية . - قلت:أعلم مدى حُبِّك للغة العربية و أنا أيضاً أحبها بنفس القدر ، لكن من أجل النهوض باللغة العربية و الحفاظ عليها، علينا الإطلاع على لغات و ثقافات أخرى لنساير العصر بلساننا العربي . - وهل لغتنا تحتاج للغة آخرى؟ هل لغة ذاك الكتاب الذي لا ريب فيه تحتاج للغة آخرى ؟ هل لغة الجنة تحتاج إلى لغة آخرى؟ لغة الأنبياء و الرسل،لا تحتاج للغة آخرى، لغتنا أذكى و أدَقّ و أوسعُ من أن تحتاج للغتهم . - أجبته بصوتٍ هادئ احتراماّ لغيرته على اللغة العربية ولكي أقلَّل من إنفعاله وأهدأ من روعه . - نعم يا صديقي أعلم هذا ،لكن البحث العلمي يحتاج للغات الحية و خاصة الإنجليزية التي أصبحت تجرى بها الآن معظم الابحاث والدراسات العلمية . - قال:أنا في غنًى تام عن هذه اللغات الأجنبية، فأشعار المتنبي و كتابات الجاحظ وعروض الخليل و نَحوُ سِبويه و ٱ-;-بن مالك وكذلك كتب الأَصْمعي وابن جِني وكل ما أحتاجه من مصادر و مراجع مكتوب بلغتي العربية . - وهل تعلم أن بعض النقاد يقولون بأن الشخص الناطق بلغة واحدة ليس بشخص مثقف ؟ - هؤلاء ليسوا نقادٌا بالنسبة لي ، فالناقد الحقيقي هو الذي يضُخُّ روح المعنى داخل كل نص لم يجد معنى، ويمهد الطريق للأديب، ويميز بين رديء العمل الإبداعي وجيِّده . «عندما يندد شخص بمعلومات أنت تعرفها ويسردُ لك ما أنت على درايةٍ به تملُّ من الاستماع إليه» حاولت التملُّص من نقاشه هذا بطريقة غير مباشرة فقاطعته قائلا : - إذن لن تذهب معي إلى المعهد . - لا - أنت بهذا تضيع عليك فرصة نادرة وغير مسبوقة . - وما هي هذه الفرصة النادرة وغير المسبوقة . - إن هذا المَعهد جديد العَهد، وقد فتحت أبوابه لأول مرة الأسبوع الماضي وهناك عرض للمسجلين الأوائل،وهو مائة درهم للشهر فقط بدل خمس مائة درهم . أدخل مُسَبِّحتَه إلى جيبه و أخرج ورقة نقدية من فئة العشرين درهما،و قال بصوت خافت يكاد لا يسمع:"هذا كل ما أملك" . - لابأس،هذه ستشتري بها دفتراً وقلماً، أما المائة درهم فسأسددها عنك . وبعد مجادلةٍ طويلة، استسلم لطلبي وقبل الذهاب معي الى المعهد . وفي الطريق ٱ-;-ستوقفتنا امرأة أربعينية يبدوا من شكلها ولون بشرتها أنها أجنبية،قالت بالفرنسية: معذرة«تبعاً لشيوع هذه اللغة هنا بالمغرب»، وكان الرد سريعا و بشكل واثق من خالد : " نعم سيدتي" ، الأمر الذي جعلها تصوب أنظارها نحوه و أكملت "هل تعرفون مكان المركز الجديد لتعلم اللغات هنا بمدينتكم ". نظر إليّ خالد وعلامات الإستفهام والاستنجاد على عينيه . <br ......
#فكرة
#خاطئة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685446
#الحوار_المتمدن
#محمد_الأزهاري منذ أيام دعوت زميلي خالد الى "مقهى الطُّلَّاب" الذي كان يرخص لنا صاحبه الجلوس فيه متحلقين على برَّاد من الحجم الكبير كنا نتقاسم دفع ثمنه،كي نناقش بعض الأمور الدراسية بما فيها الإمتحانات والدروس والمنهجية الناجعة للمراجعة وغيرها . تكلمنا عن أمور عديدة، ثم حاولنا التنبؤ بالموضوع الذي من الممكن أن يرد في الامتحان،وبعد أخذٍ وردٍ في وجهات نظرٍ متعددة، قلت متحدثا إليه بصوت لا يخلوا من جدية وصرامة : - أليس عيباً أن نكون طلابا في الجامعة و لا نَفقه شيئاً في اللغة الفرنسية . ٱ-;-رتسمت على وجهه ابتسامةٌ ساخرة،وقال:بنبرة كلها دهشة وغرور تنم عن ثقة تفوت اللازم:اللغة الفرنسية. - أجبتُ بكلِ بساطة: نعم - وتابعَ:هذه اللغة التي تقولون عنها لغة الحب. - قلت: نعم - قال: لو جمعت كل العبارات و الكلمات الدالة على الحب في هذه اللغة لما عبرت عن حبي للغة العربية . - قلت:أعلم مدى حُبِّك للغة العربية و أنا أيضاً أحبها بنفس القدر ، لكن من أجل النهوض باللغة العربية و الحفاظ عليها، علينا الإطلاع على لغات و ثقافات أخرى لنساير العصر بلساننا العربي . - وهل لغتنا تحتاج للغة آخرى؟ هل لغة ذاك الكتاب الذي لا ريب فيه تحتاج للغة آخرى ؟ هل لغة الجنة تحتاج إلى لغة آخرى؟ لغة الأنبياء و الرسل،لا تحتاج للغة آخرى، لغتنا أذكى و أدَقّ و أوسعُ من أن تحتاج للغتهم . - أجبته بصوتٍ هادئ احتراماّ لغيرته على اللغة العربية ولكي أقلَّل من إنفعاله وأهدأ من روعه . - نعم يا صديقي أعلم هذا ،لكن البحث العلمي يحتاج للغات الحية و خاصة الإنجليزية التي أصبحت تجرى بها الآن معظم الابحاث والدراسات العلمية . - قال:أنا في غنًى تام عن هذه اللغات الأجنبية، فأشعار المتنبي و كتابات الجاحظ وعروض الخليل و نَحوُ سِبويه و ٱ-;-بن مالك وكذلك كتب الأَصْمعي وابن جِني وكل ما أحتاجه من مصادر و مراجع مكتوب بلغتي العربية . - وهل تعلم أن بعض النقاد يقولون بأن الشخص الناطق بلغة واحدة ليس بشخص مثقف ؟ - هؤلاء ليسوا نقادٌا بالنسبة لي ، فالناقد الحقيقي هو الذي يضُخُّ روح المعنى داخل كل نص لم يجد معنى، ويمهد الطريق للأديب، ويميز بين رديء العمل الإبداعي وجيِّده . «عندما يندد شخص بمعلومات أنت تعرفها ويسردُ لك ما أنت على درايةٍ به تملُّ من الاستماع إليه» حاولت التملُّص من نقاشه هذا بطريقة غير مباشرة فقاطعته قائلا : - إذن لن تذهب معي إلى المعهد . - لا - أنت بهذا تضيع عليك فرصة نادرة وغير مسبوقة . - وما هي هذه الفرصة النادرة وغير المسبوقة . - إن هذا المَعهد جديد العَهد، وقد فتحت أبوابه لأول مرة الأسبوع الماضي وهناك عرض للمسجلين الأوائل،وهو مائة درهم للشهر فقط بدل خمس مائة درهم . أدخل مُسَبِّحتَه إلى جيبه و أخرج ورقة نقدية من فئة العشرين درهما،و قال بصوت خافت يكاد لا يسمع:"هذا كل ما أملك" . - لابأس،هذه ستشتري بها دفتراً وقلماً، أما المائة درهم فسأسددها عنك . وبعد مجادلةٍ طويلة، استسلم لطلبي وقبل الذهاب معي الى المعهد . وفي الطريق ٱ-;-ستوقفتنا امرأة أربعينية يبدوا من شكلها ولون بشرتها أنها أجنبية،قالت بالفرنسية: معذرة«تبعاً لشيوع هذه اللغة هنا بالمغرب»، وكان الرد سريعا و بشكل واثق من خالد : " نعم سيدتي" ، الأمر الذي جعلها تصوب أنظارها نحوه و أكملت "هل تعرفون مكان المركز الجديد لتعلم اللغات هنا بمدينتكم ". نظر إليّ خالد وعلامات الإستفهام والاستنجاد على عينيه . <br ......
#فكرة
#خاطئة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685446
الحوار المتمدن
محمد الأزهاري - فكرة خاطئة
صلاح عويسات : ناخب وقصص أخرى
#الحوار_المتمدن
#صلاح_عويسات ناخبدخلت لعبة السياسة،كنت غرّا فاتّخذوا من رأسي كرة يتقاذفونها بينهم، الرّابح والخاسر ألقى برأسي بعيدا، في انتظار الموسم القادم...لكنّي اﻵ-;-ن تمرّست، وسأكون حارس المرمى الذي لن يمكنهم من تسجيل أهدافهم على حسابي.هموم ثقافيةكتابي الوعظيّ الذي وزّعته مجّانا، لم يلق إقبالا حتّى عند بائع الفلافل، حين عرضته عليه، اعتذر قائلا كتابك فيه" آي قرآن وحديث شريف" لا أستطيع أن ألفّ الفلافل بصفحاته.خنوعنظر الطّاغية الى جثث ضحاياه، خاطبهم بكلّ ثقة أمام جمهور يرتعد خوفا وجبنا، ومفتٍ قد تدثّر بخشوع النفاق، لو لم يحلّ أجلكم، وتنتهي أعماركم هل أستطيع قتلكم، يدير نظره بين الجمهور متسائلا بصوت مجلجل ألا تؤمنون بالقدر؟تبقّعت ملابسهم كلّها لكن....ليس من دموع.آخر زمنزار الملك المدينة، استقبله علية القوم، وعلى رأسهم ذلك السّبعينيّ المتصابي الذي يطارد الحسناوات،وفقير ينكر فقره ويبدو كديك مزبلة،ضرب الملك على صدره، وعدهم وعودا خياليّة لم ينفّذ أيّا منها، التقطت لهم صورة كبيرة للذّكرى، نظر إليها إمام المسجد، ابتسم... ثم صلّى على النّبيّ.تجارةأنهكه الألم، لم يمكنه من النّوم، تلوّى كأفعى تلقت ضربة موجعة، بالمشفى حقنوه مخدّرا، غاب عن دنيا اﻷ-;-لم، وشعر براحة لم يشعر بها منذ فترة طويلة، حين أفاق وجدهم قد خاطوا بطنه طولا وعرضا، أعادوه بعدها إلى مكانه في المعتقلصدمةفعلت كل ما أمرها به، متّكأة على قسم أبقراط، وطبيب محترم يتعامل مع مريضه.... أفاقت تجر أذيال خيبة البراءة، وشرف ضائع تمشي به على حافة سكّين عُرف فاسد. ......
#ناخب
#وقصص
#أخرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685445
#الحوار_المتمدن
#صلاح_عويسات ناخبدخلت لعبة السياسة،كنت غرّا فاتّخذوا من رأسي كرة يتقاذفونها بينهم، الرّابح والخاسر ألقى برأسي بعيدا، في انتظار الموسم القادم...لكنّي اﻵ-;-ن تمرّست، وسأكون حارس المرمى الذي لن يمكنهم من تسجيل أهدافهم على حسابي.هموم ثقافيةكتابي الوعظيّ الذي وزّعته مجّانا، لم يلق إقبالا حتّى عند بائع الفلافل، حين عرضته عليه، اعتذر قائلا كتابك فيه" آي قرآن وحديث شريف" لا أستطيع أن ألفّ الفلافل بصفحاته.خنوعنظر الطّاغية الى جثث ضحاياه، خاطبهم بكلّ ثقة أمام جمهور يرتعد خوفا وجبنا، ومفتٍ قد تدثّر بخشوع النفاق، لو لم يحلّ أجلكم، وتنتهي أعماركم هل أستطيع قتلكم، يدير نظره بين الجمهور متسائلا بصوت مجلجل ألا تؤمنون بالقدر؟تبقّعت ملابسهم كلّها لكن....ليس من دموع.آخر زمنزار الملك المدينة، استقبله علية القوم، وعلى رأسهم ذلك السّبعينيّ المتصابي الذي يطارد الحسناوات،وفقير ينكر فقره ويبدو كديك مزبلة،ضرب الملك على صدره، وعدهم وعودا خياليّة لم ينفّذ أيّا منها، التقطت لهم صورة كبيرة للذّكرى، نظر إليها إمام المسجد، ابتسم... ثم صلّى على النّبيّ.تجارةأنهكه الألم، لم يمكنه من النّوم، تلوّى كأفعى تلقت ضربة موجعة، بالمشفى حقنوه مخدّرا، غاب عن دنيا اﻷ-;-لم، وشعر براحة لم يشعر بها منذ فترة طويلة، حين أفاق وجدهم قد خاطوا بطنه طولا وعرضا، أعادوه بعدها إلى مكانه في المعتقلصدمةفعلت كل ما أمرها به، متّكأة على قسم أبقراط، وطبيب محترم يتعامل مع مريضه.... أفاقت تجر أذيال خيبة البراءة، وشرف ضائع تمشي به على حافة سكّين عُرف فاسد. ......
#ناخب
#وقصص
#أخرى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685445
الحوار المتمدن
صلاح عويسات - ناخب وقصص أخرى
ال يسار الطائي : للصيف هذيانه
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي اننا ركام متحرك،من بين قبضات المنايالنا دبيب،حين تلدنا الارض..**شجيرات الجوريفوق ابداننا المرهقةتكتسب لون دماؤنا القانيفنحن الحرثو لكن المال قرض..**عيوننا ..تحجرت من سهدها متى تغفو متى يغلقها نوم عميقننتظر نعم ننتظر(جنح فراشة غض)..**فيروز..سكن الليل يا جبرانو احلامنا مخلوقات تمشي امامنا،ونحن مجرد ظل لهاتاخذنا يمينا تاخذنا شمالالها من وهمنا الفيافيفي الطولو في العرض..**على هامش الحبكتبت لك قصيدةاني عشقتكو اسلت هواك باوردتيو اعلنت بأن حبك،واجب عليّ و فرض..**سعد ......
#للصيف
#هذيانه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685444
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي اننا ركام متحرك،من بين قبضات المنايالنا دبيب،حين تلدنا الارض..**شجيرات الجوريفوق ابداننا المرهقةتكتسب لون دماؤنا القانيفنحن الحرثو لكن المال قرض..**عيوننا ..تحجرت من سهدها متى تغفو متى يغلقها نوم عميقننتظر نعم ننتظر(جنح فراشة غض)..**فيروز..سكن الليل يا جبرانو احلامنا مخلوقات تمشي امامنا،ونحن مجرد ظل لهاتاخذنا يمينا تاخذنا شمالالها من وهمنا الفيافيفي الطولو في العرض..**على هامش الحبكتبت لك قصيدةاني عشقتكو اسلت هواك باوردتيو اعلنت بأن حبك،واجب عليّ و فرض..**سعد ......
#للصيف
#هذيانه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685444
الحوار المتمدن
ال يسار الطائي - للصيف هذيانه