عادل عبد الزهرة شبيب : تعزيز البنية التحتية في العراق ضرورة لتحقيق النمو الاقتصادي
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تستعمل كلمة البنية التحتية للإشارة الى البنية التحتية للنقل (الطرق والجسور والمطارات والموانئ والسكك الحديد) ,والاتصالات والاسكان وتوليد وتوزيع الكهرباء ... وتكون مشاريع البنية التحتية مشاريع ضخمة كالسدود والطرق السريعة والموانئ الضخمة ومحطات الكهرباء الكبيرة ,او مشاريع أصغر كالطرق السريعة الفرعية للارتباط بالطرق السريعة الكبيرة. ويمكن تعريف البنية التحتية بأنها المكونات المادية للأنظمة المترابطة التي توفر السلع والخدمات الضرورية اللازمة لتمكين او استدامة او تحسين ظروف الحياة المجتمعية. والبنية التحتية تسهل انتاج البضائع والخدمات بالإضافة الى توزيع المنتجات في الاسواق,اضافة الى الخدمات الاجتماعية الاساسية كالمدارس والمستشفيات.يعاني العراق من تدهور بناه التحتية بسبب حروب النظام المقبور وسياسته التي امتدت من عام 1980 ولغاية سقوطه في نيسان 2003 وما اعقبها من احتلال وانفلات امني وصراعات طائفية وارهاب يضاف اليها الازمة المالية التي تعرض لها العراق مؤخرا بسبب سياسته الاقتصادية المعتمدة على الاقتصاد الريعي وحيد الجانب ,وبسبب انخفاض اسعار النفط بسبب تفشي فيروس كورونا ما كبد البلاد خسائر كبيرة وتعرض بناه التحتية للدمار.وبعد عام 2003 والى اليوم يلاحظ ان كثير من مشاريع البنى التحتية في العراق الجديد رديئة وليست بالمستوى المطلوب ويشوب تنفيذها الفساد كما حصل على سبيل المثال في بناء ملعب محافظة المثنى الذي كلف المليارات من الدنانير وبعد انجازه ظهرت اخطاء كبيرة فيه لا حل لها الا بهدم الملعب كله من جديد ثم بناءه. كما يلاحظ ايضا ان الكثير من مناقصات المشاريع تباع من مقاول الى اخر بحيث ان المقاول الاخير لا يستطيع اكمال المشروع ما يؤدي الى التلكؤ بسبب ضعف قدرته المالية الى جانب تفشي الفساد وهذا يرجع الى عدم تدقيق القدرة المالية للمقاول والاعمال المنجزة التي قام بها.في كثير من محافظات العراق يلاحظ بأنها تفتقر الى البنى التحتية الضرورية ,فها هي البصرة مازالت غير قادرة على الحصول على مياه الشرب الامنة والخالية من الاملاح رغم انها من اكثر مناطق العراق انتاجا للنفط وتقع على شط العرب.في العراق يمكن اقامة العديد من مشاريع البنى التحتية مثل مشاريع الماء والصرف الصحي ومشاريع الصحة والتربية والتعليم العالي والبحث العلمي ومشاريع النقل والموانئ والسكك الحديد اضافة الى مشاريع الزراعة والري ومد القنوات واستصلاح الاراضي ومشاريع المستلزمات الزراعية ( مكائن ,مرشات, منظومات سقي) ومشاريع الطرق الخارجية وبناء الجسور وانشاء الدور.. وغيرها.وكما جاء في الاجتماع الرابع لمجموعة العمل حول تمويل مشاريع البنية التحتية في العراق الذي عقد في الاردن للفترة من 26- 28 آذار 2011 ,فانه لايزال هناك الكثير مما يتعين القيام به ومن أهمه (تعزيز قدرة الحكومة لتوفير الخدمات الاساسية كما ان هناك حاجة الى النمو الاقتصادي ويتبين انه من الضروري تعزيز البنية التحتية للاستجابة لهذه الاحتياجات. وان مشاركة المستثمرين المحليين والاجانب على المدى الطويل تكون عنصرا قويا لنقل التكنولوجيا وكذلك تحسين هيكلة التكاليف عبر كافة مراحل المشروع, وهناك مصدران رئيسيان من خارج الميزانية لتمويل البنية التحتية:1. المنظمات الدولية والاقليمية التي توفر تمويل البنية التحتية على المدى الطويل والمتوسط كالبنك الدولي وبنوك التنمية الاقليمية...2. القطاع الخاص من خلال اليات مثل الشراكات بين القطاعين العام والخاص وترتيبات استراتيجية تقاسم الانتاج... ومن المهم ان يتم تحديد مساهمة القطاع الخاص في تنمية ا ......
#تعزيز
#البنية
#التحتية
#العراق
#ضرورة
#لتحقيق
#النمو
#الاقتصادي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674176
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب تستعمل كلمة البنية التحتية للإشارة الى البنية التحتية للنقل (الطرق والجسور والمطارات والموانئ والسكك الحديد) ,والاتصالات والاسكان وتوليد وتوزيع الكهرباء ... وتكون مشاريع البنية التحتية مشاريع ضخمة كالسدود والطرق السريعة والموانئ الضخمة ومحطات الكهرباء الكبيرة ,او مشاريع أصغر كالطرق السريعة الفرعية للارتباط بالطرق السريعة الكبيرة. ويمكن تعريف البنية التحتية بأنها المكونات المادية للأنظمة المترابطة التي توفر السلع والخدمات الضرورية اللازمة لتمكين او استدامة او تحسين ظروف الحياة المجتمعية. والبنية التحتية تسهل انتاج البضائع والخدمات بالإضافة الى توزيع المنتجات في الاسواق,اضافة الى الخدمات الاجتماعية الاساسية كالمدارس والمستشفيات.يعاني العراق من تدهور بناه التحتية بسبب حروب النظام المقبور وسياسته التي امتدت من عام 1980 ولغاية سقوطه في نيسان 2003 وما اعقبها من احتلال وانفلات امني وصراعات طائفية وارهاب يضاف اليها الازمة المالية التي تعرض لها العراق مؤخرا بسبب سياسته الاقتصادية المعتمدة على الاقتصاد الريعي وحيد الجانب ,وبسبب انخفاض اسعار النفط بسبب تفشي فيروس كورونا ما كبد البلاد خسائر كبيرة وتعرض بناه التحتية للدمار.وبعد عام 2003 والى اليوم يلاحظ ان كثير من مشاريع البنى التحتية في العراق الجديد رديئة وليست بالمستوى المطلوب ويشوب تنفيذها الفساد كما حصل على سبيل المثال في بناء ملعب محافظة المثنى الذي كلف المليارات من الدنانير وبعد انجازه ظهرت اخطاء كبيرة فيه لا حل لها الا بهدم الملعب كله من جديد ثم بناءه. كما يلاحظ ايضا ان الكثير من مناقصات المشاريع تباع من مقاول الى اخر بحيث ان المقاول الاخير لا يستطيع اكمال المشروع ما يؤدي الى التلكؤ بسبب ضعف قدرته المالية الى جانب تفشي الفساد وهذا يرجع الى عدم تدقيق القدرة المالية للمقاول والاعمال المنجزة التي قام بها.في كثير من محافظات العراق يلاحظ بأنها تفتقر الى البنى التحتية الضرورية ,فها هي البصرة مازالت غير قادرة على الحصول على مياه الشرب الامنة والخالية من الاملاح رغم انها من اكثر مناطق العراق انتاجا للنفط وتقع على شط العرب.في العراق يمكن اقامة العديد من مشاريع البنى التحتية مثل مشاريع الماء والصرف الصحي ومشاريع الصحة والتربية والتعليم العالي والبحث العلمي ومشاريع النقل والموانئ والسكك الحديد اضافة الى مشاريع الزراعة والري ومد القنوات واستصلاح الاراضي ومشاريع المستلزمات الزراعية ( مكائن ,مرشات, منظومات سقي) ومشاريع الطرق الخارجية وبناء الجسور وانشاء الدور.. وغيرها.وكما جاء في الاجتماع الرابع لمجموعة العمل حول تمويل مشاريع البنية التحتية في العراق الذي عقد في الاردن للفترة من 26- 28 آذار 2011 ,فانه لايزال هناك الكثير مما يتعين القيام به ومن أهمه (تعزيز قدرة الحكومة لتوفير الخدمات الاساسية كما ان هناك حاجة الى النمو الاقتصادي ويتبين انه من الضروري تعزيز البنية التحتية للاستجابة لهذه الاحتياجات. وان مشاركة المستثمرين المحليين والاجانب على المدى الطويل تكون عنصرا قويا لنقل التكنولوجيا وكذلك تحسين هيكلة التكاليف عبر كافة مراحل المشروع, وهناك مصدران رئيسيان من خارج الميزانية لتمويل البنية التحتية:1. المنظمات الدولية والاقليمية التي توفر تمويل البنية التحتية على المدى الطويل والمتوسط كالبنك الدولي وبنوك التنمية الاقليمية...2. القطاع الخاص من خلال اليات مثل الشراكات بين القطاعين العام والخاص وترتيبات استراتيجية تقاسم الانتاج... ومن المهم ان يتم تحديد مساهمة القطاع الخاص في تنمية ا ......
#تعزيز
#البنية
#التحتية
#العراق
#ضرورة
#لتحقيق
#النمو
#الاقتصادي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674176
الحوار المتمدن
عادل عبد الزهرة شبيب - تعزيز البنية التحتية في العراق ضرورة لتحقيق النمو الاقتصادي
حنان بديع : مذكرات قطة
#الحوار_المتمدن
#حنان_بديع كان جسدي يرتجف وروحي تذوب تحت جلدي ، كنت بحاجة للصراخ لكن صوت موائي لا يصل لأحد ، افتقد أمي التي ذهبت لتبحث عن طعام ولم تعد ، لم يبحث عنها أحد سواي ، من يشعر بقطة تقطع الشارع أو تمشي على رصيف أو تبحث في حاوية قمامة ، اعتدنا نحن القطط على الشعور بأننا غير مرئيين حتى بتنا لا نتوقع الرحمة ، هذه "الرحمة" يبدو أن مفهومها نسبي لدي البشر ، جلست وقت طويل تحت جذع الشجرة لا أعرف كم مر من الوقت، بدأ الجوع يقطع أحشائي وأدركت أن لا رضاعة بعد اليوم ، لم يكن عمري يتجاوز الشهرين وكان صغر حجمي وسني يغري الأطفال بالاقتراب مني واللعب معي أو بي !لاحقا اكتشفت أنه لا فرق ، فقد التقطني طفلة كانت تلهو أمام باب المنزل المجاور للشجرة التي كنا نختبئ تحتها أنا وأمي وأخوتي الذين ماتوا واحدا تلو الآخر ، كنت أعلم أنني من أفضل سلالات القطط وشعري أبيض ناعم وكثيف ، ظننت أن هذا سيكون كافيا لأن أقضي بقية عمري في منزل يرعاني أصحابه ، لكن الطفلة الصغيرة لم تكن تلاطفني بقدر ما كانت تلهو بي ، تقذفني من أعلى الطاولة ثم تسحبني من ذيلي وكان هذا مؤلما للغاية ، كنت أعلم أنها بريئة مثلي لذا كنت أعود اليها لأختبئ منها ، لكنها تعود لتلهو بأذيتي وكنت أسمع ضحكات باقي أفرد الأسرة ، لم يكن لدي صوت أو لغة ، كيف أخبرهم أني أشعر ، أني أتألم ، أني حزينة ووحيدة ،ضعيفة ، ومظلومة.في المرة الأخيرة التي شدتني فيها من ذيلي تألمت كثيرا وصرخت بشدة ودون أن أشعر حاولت أن أعض يدها لتتركني لكنها بكت وصرخت وذهبت تشكو لأمها، غضبت الأخيرة وطردتني ، ذهبوا بي بعيدا في السيارة ، تركوني في منطقة لا أعلم ما هي ، أناس غرباء ، أطفال أشقياء ، سيارات وأصوات ، دخان وقمامة ، ما هذا المكان الغريب؟ بدأ الجوع يعصرني فأنا لا أجيد البحث عن طعام فقد كانت صديقتي الصغيرة رغم شقاوتها وقسوتها تضع لي بعض الطعام، عدت أشعر بالخوف ، الجوع والرعب ، فقد أصبح المشي في الشارع أمام البشر مغامرة أخشاها ، فإما يرميني الأطفال بالحجارة أو أن يضربني أحدهم بقدمه أو أن يرمي على جسدي السجائر ليرى إن كان يجيد الرماية وفي أحسن الأحوال يتجاهلون وجودي وموائي.مرت أيام من عمري لا أدري عددها لكنها قليلة جدا بدت قاسية وطويلة ، اعتدت فيها على الاختباء خلف أي شيء والمشي حين تخلو الشوارع منهم ..ثم لا أدري كيف حدث أن تجرأت على قطع الطريق ، كنت آمل أن أجد مكانا آخر تكثر فيه القمامة لعلني أجد شيئا ما صالحا للأكل،، أو غير صالح. لكن سيارة مسرعة قذفتني الى الجهة الأخرى من الشارع فوقعت على رصيف الإشارة الضوئية .. أنزف وأشعر بالألم ، ولم يساعدني أحد أو ينتبه لوجودي.كنت أنزف وحدي وأصرخ وأنازع ثم أحاول أن أرفع رأسي فلا أرى سوى عجلات السيارات وأضواء الإشارة الضوئية التي أذكر أنها كانت حمراء ..كان المطر يهطل بشدة ،وكنت غارقة في بركة من ماء المطر الممزوج بدمي ، انتبهت الى أن الإشارة أصبحت خضراء ، ضاع معها الأمل في أن يلاحظني أحد رغم أن مئات العيون كانت تنظر من نوافذ السيارات ، بدأت أطرافي تبرد وشعرت بروحي تتلاشى ، كل ما كنت أذكره هو صوت الرعد والمطر ، وعبق القسوة ، ورائحة باردة غريبة .. كان جسدي الصغير يموت ، وموائي يضعف ، ورعبي يتحول الى دموع .. و .. وبدا وكأن المكان فارغا ومزدحما.. و.. كأن أحد ما في السماء يتأمل! ......
#مذكرات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674182
#الحوار_المتمدن
#حنان_بديع كان جسدي يرتجف وروحي تذوب تحت جلدي ، كنت بحاجة للصراخ لكن صوت موائي لا يصل لأحد ، افتقد أمي التي ذهبت لتبحث عن طعام ولم تعد ، لم يبحث عنها أحد سواي ، من يشعر بقطة تقطع الشارع أو تمشي على رصيف أو تبحث في حاوية قمامة ، اعتدنا نحن القطط على الشعور بأننا غير مرئيين حتى بتنا لا نتوقع الرحمة ، هذه "الرحمة" يبدو أن مفهومها نسبي لدي البشر ، جلست وقت طويل تحت جذع الشجرة لا أعرف كم مر من الوقت، بدأ الجوع يقطع أحشائي وأدركت أن لا رضاعة بعد اليوم ، لم يكن عمري يتجاوز الشهرين وكان صغر حجمي وسني يغري الأطفال بالاقتراب مني واللعب معي أو بي !لاحقا اكتشفت أنه لا فرق ، فقد التقطني طفلة كانت تلهو أمام باب المنزل المجاور للشجرة التي كنا نختبئ تحتها أنا وأمي وأخوتي الذين ماتوا واحدا تلو الآخر ، كنت أعلم أنني من أفضل سلالات القطط وشعري أبيض ناعم وكثيف ، ظننت أن هذا سيكون كافيا لأن أقضي بقية عمري في منزل يرعاني أصحابه ، لكن الطفلة الصغيرة لم تكن تلاطفني بقدر ما كانت تلهو بي ، تقذفني من أعلى الطاولة ثم تسحبني من ذيلي وكان هذا مؤلما للغاية ، كنت أعلم أنها بريئة مثلي لذا كنت أعود اليها لأختبئ منها ، لكنها تعود لتلهو بأذيتي وكنت أسمع ضحكات باقي أفرد الأسرة ، لم يكن لدي صوت أو لغة ، كيف أخبرهم أني أشعر ، أني أتألم ، أني حزينة ووحيدة ،ضعيفة ، ومظلومة.في المرة الأخيرة التي شدتني فيها من ذيلي تألمت كثيرا وصرخت بشدة ودون أن أشعر حاولت أن أعض يدها لتتركني لكنها بكت وصرخت وذهبت تشكو لأمها، غضبت الأخيرة وطردتني ، ذهبوا بي بعيدا في السيارة ، تركوني في منطقة لا أعلم ما هي ، أناس غرباء ، أطفال أشقياء ، سيارات وأصوات ، دخان وقمامة ، ما هذا المكان الغريب؟ بدأ الجوع يعصرني فأنا لا أجيد البحث عن طعام فقد كانت صديقتي الصغيرة رغم شقاوتها وقسوتها تضع لي بعض الطعام، عدت أشعر بالخوف ، الجوع والرعب ، فقد أصبح المشي في الشارع أمام البشر مغامرة أخشاها ، فإما يرميني الأطفال بالحجارة أو أن يضربني أحدهم بقدمه أو أن يرمي على جسدي السجائر ليرى إن كان يجيد الرماية وفي أحسن الأحوال يتجاهلون وجودي وموائي.مرت أيام من عمري لا أدري عددها لكنها قليلة جدا بدت قاسية وطويلة ، اعتدت فيها على الاختباء خلف أي شيء والمشي حين تخلو الشوارع منهم ..ثم لا أدري كيف حدث أن تجرأت على قطع الطريق ، كنت آمل أن أجد مكانا آخر تكثر فيه القمامة لعلني أجد شيئا ما صالحا للأكل،، أو غير صالح. لكن سيارة مسرعة قذفتني الى الجهة الأخرى من الشارع فوقعت على رصيف الإشارة الضوئية .. أنزف وأشعر بالألم ، ولم يساعدني أحد أو ينتبه لوجودي.كنت أنزف وحدي وأصرخ وأنازع ثم أحاول أن أرفع رأسي فلا أرى سوى عجلات السيارات وأضواء الإشارة الضوئية التي أذكر أنها كانت حمراء ..كان المطر يهطل بشدة ،وكنت غارقة في بركة من ماء المطر الممزوج بدمي ، انتبهت الى أن الإشارة أصبحت خضراء ، ضاع معها الأمل في أن يلاحظني أحد رغم أن مئات العيون كانت تنظر من نوافذ السيارات ، بدأت أطرافي تبرد وشعرت بروحي تتلاشى ، كل ما كنت أذكره هو صوت الرعد والمطر ، وعبق القسوة ، ورائحة باردة غريبة .. كان جسدي الصغير يموت ، وموائي يضعف ، ورعبي يتحول الى دموع .. و .. وبدا وكأن المكان فارغا ومزدحما.. و.. كأن أحد ما في السماء يتأمل! ......
#مذكرات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674182
الحوار المتمدن
حنان بديع - مذكرات قطة
عباس علي العلي : رواية (حساء الوطواط) ح13
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي ثلاثة أيام كافية لميمي حتى تقرأ وتشاهد عشرات الوثائق ومئات الصور التي أمكنها أت تطلع عليها بعدما نجحت في فتح البعض من الملفات على جهازها المحمول، لم تجد بالحقيقة كل ما كانت تبحث عنه من وثائق تتعلق بزوجها المرحوم سلام، فقط وجدت صور له مع الكنغ ومع الحجي أبو إيمان، هناك صور ملتقطة لا تعرف بالتحديد أين ألتقطت ولماذا تظهر فيها رضاب وأخرون في جلسات فيما يبدو أنها جلسات عمل، أيضا هناك عشرات من صور الصكوك ووصولات الأمانة متبادلة بين أشخاص تعرفهم، لكن هنام مجموعة أخرى من الصكوك المتبادلة بين شخص ورد أسمه في عقد تأسيس شركة التجهيزات المنزلية العائدة للحاج أبو إيمان وشركائه والظاهر أنها لامرأة، تشابهت تواقيعها مع تواقيع العقد، إنها (س ل م)، الغريب أن التوقيع أيضا ليس بالغريب عنها وشاهدته أكثر من مرة ولكن لا تعرفه تحيدا لأي يعود فهو كما يبدو أشبه بحروف إنكليزيه أو ما شابه.صور أخرى لرضاب في عمان وحسابها الجاري في البنك العربي الفرع الرئيس وقوائم بالأرصدة والسحب وصور أخرى لصكوك مسحوبة وأخرى مودعة، لم يلفت أنتباهها أن هذه الحسابات ليست باسم رضاب ولا شاهدت التوقيع المميز لها، الغريب أن الملف مكتوب عليه أسم حسابات (س ل م)، لقلة خبرتها أو تركيز أنتباهها على ما يخص قضية سلام لم يمنحها الدقة في متابعة وربط التسميات وأنها تعود جميعها إلى صاحبة الصور المرافقة لملف الصكوك والحسابات.حاولت الأتصال أكثر من مرة بالكنغ لكن لم يأت الرد في كل الأحوال أما أن يكون الجهاز مغلق أو لا يرد، أرسلت عدة رسائل وأيضا دون جدوى، جربت أن تتصل بالحجي أبو إيمان كذلك الحال مشابه تماما لحال رفيقه، أخيرا أتصلت بصلاح لتسأله عما إذا كان يعرف (س ل م) فهي شريكة في عقد الشركة ولديها حسابات في البنوك الأردنية، رد عليها بجواب صاعق مع ضحكة طويلة هزت كيانها من العمق، يا صديقتي يبدو أنك لا تجيدين دور المحقق ولك الحق... فأنت سيدة طيبة أكثر مما ينبغي... أفتحي عينيك جيدا إنها شريكتهم في النصب والتجارة عابرة الحدود وكنت أظن أنك أذكى مما تخبريني عنه... إنها هي تلك الصامتة دوما والصارمة كأنها أفعى تتصيد فرائسها بدقة... رضاب.يا للغباء... كيف فات عني كل ذلك وأنا كنت أظن قد عرفت الكثير وبيدي الكثير، ما هذا الكرم يا رب قد فتحت لي عيني عن أسرار لم أتوقع حدوثها يوما... كم أنا بلهاء ساذجة؟ هل يعقل أني حقيقة في وسط عش الدبابير دون أن يسلعني واحدا منهم؟ بل أنا مجرد سجينه هنا كي أكون تحت العين والمراقبة وبذلك يكون كل شيء متاحا لهم دون خوف مما لا يرغبون به، توقعت كل شيء من هذه العصابة عدا أن تكون تلك الفتاة المتأنقة المنضبطة التي لا تسمح بأي عبث أو خلل في العمل تكون عمودا من أعمدة الموت والمتاجرة بأرواح الناس، كم أنت بارعة في تقمص دور الضحية الخائفة يا ست (رضاب).ترغب ميمي الآن أن تجري في كل شوارع بغداد وتوزع على المارة وكل المحلات وكل من يتحرك فيها صور ووثائق وأسرار هذه العصابة التي قتلت زوجها، كما قتلت غيره العشرات حينما تواطؤا على سرقة أموال الشعب والتستر مع تجار الموت من خارج العراق، أو إيمان زعيمها وهو الذي حمل بندقيته وأتباعه لكي يهجم على شباب أعزل خرجوا يطالبون بوطن، يهرب اليوم ويختفي من الوباء، كلهم حتى هذا البدين القذر الذي أستمتع طويلا بالغنائم التي سلبها من رجل وثق به وسلمه رقبته ثم بعد أن ذبحه أستولى على ما بقى من إرثه... زوجته الثكلى وأرملته التي لم ترى من زوجها إلا أيام من عمر طويل... يا للروعة حينما تكون فتاة مظلومة بريئة المظهر والسلوك يد العصابة الضاربة وهي تعلم أنها ضحية من ضحايا رفاق رف ......
#رواية
#(حساء
#الوطواط)
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674181
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي ثلاثة أيام كافية لميمي حتى تقرأ وتشاهد عشرات الوثائق ومئات الصور التي أمكنها أت تطلع عليها بعدما نجحت في فتح البعض من الملفات على جهازها المحمول، لم تجد بالحقيقة كل ما كانت تبحث عنه من وثائق تتعلق بزوجها المرحوم سلام، فقط وجدت صور له مع الكنغ ومع الحجي أبو إيمان، هناك صور ملتقطة لا تعرف بالتحديد أين ألتقطت ولماذا تظهر فيها رضاب وأخرون في جلسات فيما يبدو أنها جلسات عمل، أيضا هناك عشرات من صور الصكوك ووصولات الأمانة متبادلة بين أشخاص تعرفهم، لكن هنام مجموعة أخرى من الصكوك المتبادلة بين شخص ورد أسمه في عقد تأسيس شركة التجهيزات المنزلية العائدة للحاج أبو إيمان وشركائه والظاهر أنها لامرأة، تشابهت تواقيعها مع تواقيع العقد، إنها (س ل م)، الغريب أن التوقيع أيضا ليس بالغريب عنها وشاهدته أكثر من مرة ولكن لا تعرفه تحيدا لأي يعود فهو كما يبدو أشبه بحروف إنكليزيه أو ما شابه.صور أخرى لرضاب في عمان وحسابها الجاري في البنك العربي الفرع الرئيس وقوائم بالأرصدة والسحب وصور أخرى لصكوك مسحوبة وأخرى مودعة، لم يلفت أنتباهها أن هذه الحسابات ليست باسم رضاب ولا شاهدت التوقيع المميز لها، الغريب أن الملف مكتوب عليه أسم حسابات (س ل م)، لقلة خبرتها أو تركيز أنتباهها على ما يخص قضية سلام لم يمنحها الدقة في متابعة وربط التسميات وأنها تعود جميعها إلى صاحبة الصور المرافقة لملف الصكوك والحسابات.حاولت الأتصال أكثر من مرة بالكنغ لكن لم يأت الرد في كل الأحوال أما أن يكون الجهاز مغلق أو لا يرد، أرسلت عدة رسائل وأيضا دون جدوى، جربت أن تتصل بالحجي أبو إيمان كذلك الحال مشابه تماما لحال رفيقه، أخيرا أتصلت بصلاح لتسأله عما إذا كان يعرف (س ل م) فهي شريكة في عقد الشركة ولديها حسابات في البنوك الأردنية، رد عليها بجواب صاعق مع ضحكة طويلة هزت كيانها من العمق، يا صديقتي يبدو أنك لا تجيدين دور المحقق ولك الحق... فأنت سيدة طيبة أكثر مما ينبغي... أفتحي عينيك جيدا إنها شريكتهم في النصب والتجارة عابرة الحدود وكنت أظن أنك أذكى مما تخبريني عنه... إنها هي تلك الصامتة دوما والصارمة كأنها أفعى تتصيد فرائسها بدقة... رضاب.يا للغباء... كيف فات عني كل ذلك وأنا كنت أظن قد عرفت الكثير وبيدي الكثير، ما هذا الكرم يا رب قد فتحت لي عيني عن أسرار لم أتوقع حدوثها يوما... كم أنا بلهاء ساذجة؟ هل يعقل أني حقيقة في وسط عش الدبابير دون أن يسلعني واحدا منهم؟ بل أنا مجرد سجينه هنا كي أكون تحت العين والمراقبة وبذلك يكون كل شيء متاحا لهم دون خوف مما لا يرغبون به، توقعت كل شيء من هذه العصابة عدا أن تكون تلك الفتاة المتأنقة المنضبطة التي لا تسمح بأي عبث أو خلل في العمل تكون عمودا من أعمدة الموت والمتاجرة بأرواح الناس، كم أنت بارعة في تقمص دور الضحية الخائفة يا ست (رضاب).ترغب ميمي الآن أن تجري في كل شوارع بغداد وتوزع على المارة وكل المحلات وكل من يتحرك فيها صور ووثائق وأسرار هذه العصابة التي قتلت زوجها، كما قتلت غيره العشرات حينما تواطؤا على سرقة أموال الشعب والتستر مع تجار الموت من خارج العراق، أو إيمان زعيمها وهو الذي حمل بندقيته وأتباعه لكي يهجم على شباب أعزل خرجوا يطالبون بوطن، يهرب اليوم ويختفي من الوباء، كلهم حتى هذا البدين القذر الذي أستمتع طويلا بالغنائم التي سلبها من رجل وثق به وسلمه رقبته ثم بعد أن ذبحه أستولى على ما بقى من إرثه... زوجته الثكلى وأرملته التي لم ترى من زوجها إلا أيام من عمر طويل... يا للروعة حينما تكون فتاة مظلومة بريئة المظهر والسلوك يد العصابة الضاربة وهي تعلم أنها ضحية من ضحايا رفاق رف ......
#رواية
#(حساء
#الوطواط)
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674181
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - رواية (حساء الوطواط) ح13
حسين عجيب : الكتاب الثالث _ الباب الثامن
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الحزب تسمية جديدة للدين( البعض يضيف العلم أيضا )1مقدمة الباب الثامن " الأرض الجديدة "... أرجو منك قراءة هذا المقتطف القصير ، من الصفحتين 212 _ 213 من كتاب ذكرته سابقا في مواجهة التعصب / التعاون من أجل البقاء .تأليف ريتشارد سينيت ، بترجمة حسن بحري ، وإصدار دار الساقي :( إن الانعزال هو العدو البارز للتعاون، ويعرف دارسو أماكن العمل الحديثة هذا العدو جيدا _ ويضيف بعد عدة أسطر _ خلال المقابلات كانت العزلة تبدو أنها نتيجة فرض ذاتي أكثر . " أنا متوتر جدا وحسب " ، قال موظف في تقنية المعلومات ، إلى درجة أنني لا أستطيع الدخول في مشاكل مع الآخرين . التوتر تجربة واجهت الإله اليوناني يانوس . لقد أسرت لي إحدى موظفات تدقيق الحسابات قائلة : " لم أكن ارغب أن يتدخل الآخرون في شؤوني ، فقد كان لدي الكثير لأعمله " . إن استخدامها للفعل الماضي مهم في هذا السياق ، فهو يعبر عن رغبة بفتح صفحة جديدة كما تقول ، رغبة بالابتعاد عن وول ستريت إلى " بيئة أكثر دفئا " ، ربما إلى جامعة ما ( لم تكن لدي شجاعة التعليق على توقعاتها هذه ) . أبعد من تأثيرات التوتر العازلة ، ألقت أياد خبيرة كثيرة في وول ستريت اللوم على عمل شاشات الكمبيوتر : يحدق الناس في الشاشات بدل التحدث فيما بينهم . تعتقد الأيادي الخبيرة أيضا أن خدمة البريد الإلكتروني قللت من التعاون . " أفضل ارسال رسالة إلى تلك الفتاة التي تفصلني عنها ثلاث طاولات ، قالت سيدة متقدمة في السن أثناء عملها مطابقة حسابية " بدل الذهاب إليها " ) .انتهى المقتطف .هل أثارت انتباهك عبارة :( لم تكن لدي شجاعة التعليق على توقعاتها هذه ) .هنا تتجلى شاعرية الكتابة ، كما أفترض : عبارة تدمج الأزمنة الثلاثة المستقبل والماضي مع الحاضر وعبره ، حيث تمثل جسرا مباشرا ، وحقيقيا بين القارئ _ ة والكاتب _ ة . القراءة المتسرعة نتائجها عكسية وسلبية غالبا ، بحسب تجربتي الشخصية . ....الاهتمام والقيمة ؟!يبحث الكثير من القراء عن ما يوافق مواقفهم وتوقعاتهم المسبقة فقط .أعتقد ، أننا جميعا نبدأ القراءة من هذا المستوى الأولي : التلصص واستراق النظر بشكل لاشعوري ، ينتقل إلى رغبة الانتماء والتشابه ، والمقبولية . باستثناء الحالات المازوشية الحادة ، لا أحد متيم بقراءة ما يناقض تجربته وقناعاته ، ولكن ، قبل أن تتحول المعرفة ( الموضوعية والعلمية خاصة ) إلى قيمة حقيقية عند القارئ _ة ، تبقى عملية القراءة السلبية هي السائدة .القراءة السلبية ، حيث تتزايد الأوهام وعلى حساب الأفكار الصحيحة موضوعيا .بالطبع القراءة الإيجابية على العكس ، فهي تحرر القارئ _ة من بعض الأوهام ، أو تضيف بعض الأفكار ( الخبرات ) الصحيحة بالمعايير الموضوعية والعلمية .....الغد لم يتشكل بعد ، ومعه المستقبل كله وإلى الأبد ، هو مجرد احتمال واحد بين لانهاية من الإمكانيات الحقيقية بالنسبة للإنسان ، على المستويين الفردي والمشترك بالتزامن . هذه خلاصة النظرية الجديدة للزمن ، ومحورها الرئيسي .2لماذا لا يصحح الناس أفكارهم ، ومواقفهم ، الخاطئة عبر الحوار والمنطق الموضوعي ؟!هل السؤال منطقي ، وواضح ...!....لماذا لا يصحح فرد ما ( طفل _ة أو امرأة أو رجل ) أفكاره الخاطئة ، بعدما يتعرف عبر القراءة أو الاستماع إلى الأفكار الصحيحة والتي تتضمن أفكاره وتتجاوزها بالفعل ؟!الفارق بين فرد وآخر ، هو أكبر وأعمق من ، بقية التصنيفات العرقية أو الجنسية أو الثنائيات المختلفة والمتعددة ( هذه معلومة حديثة ) .لكن السؤال نفسه غي ......
#الكتاب
#الثالث
#الباب
#الثامن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674180
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الحزب تسمية جديدة للدين( البعض يضيف العلم أيضا )1مقدمة الباب الثامن " الأرض الجديدة "... أرجو منك قراءة هذا المقتطف القصير ، من الصفحتين 212 _ 213 من كتاب ذكرته سابقا في مواجهة التعصب / التعاون من أجل البقاء .تأليف ريتشارد سينيت ، بترجمة حسن بحري ، وإصدار دار الساقي :( إن الانعزال هو العدو البارز للتعاون، ويعرف دارسو أماكن العمل الحديثة هذا العدو جيدا _ ويضيف بعد عدة أسطر _ خلال المقابلات كانت العزلة تبدو أنها نتيجة فرض ذاتي أكثر . " أنا متوتر جدا وحسب " ، قال موظف في تقنية المعلومات ، إلى درجة أنني لا أستطيع الدخول في مشاكل مع الآخرين . التوتر تجربة واجهت الإله اليوناني يانوس . لقد أسرت لي إحدى موظفات تدقيق الحسابات قائلة : " لم أكن ارغب أن يتدخل الآخرون في شؤوني ، فقد كان لدي الكثير لأعمله " . إن استخدامها للفعل الماضي مهم في هذا السياق ، فهو يعبر عن رغبة بفتح صفحة جديدة كما تقول ، رغبة بالابتعاد عن وول ستريت إلى " بيئة أكثر دفئا " ، ربما إلى جامعة ما ( لم تكن لدي شجاعة التعليق على توقعاتها هذه ) . أبعد من تأثيرات التوتر العازلة ، ألقت أياد خبيرة كثيرة في وول ستريت اللوم على عمل شاشات الكمبيوتر : يحدق الناس في الشاشات بدل التحدث فيما بينهم . تعتقد الأيادي الخبيرة أيضا أن خدمة البريد الإلكتروني قللت من التعاون . " أفضل ارسال رسالة إلى تلك الفتاة التي تفصلني عنها ثلاث طاولات ، قالت سيدة متقدمة في السن أثناء عملها مطابقة حسابية " بدل الذهاب إليها " ) .انتهى المقتطف .هل أثارت انتباهك عبارة :( لم تكن لدي شجاعة التعليق على توقعاتها هذه ) .هنا تتجلى شاعرية الكتابة ، كما أفترض : عبارة تدمج الأزمنة الثلاثة المستقبل والماضي مع الحاضر وعبره ، حيث تمثل جسرا مباشرا ، وحقيقيا بين القارئ _ ة والكاتب _ ة . القراءة المتسرعة نتائجها عكسية وسلبية غالبا ، بحسب تجربتي الشخصية . ....الاهتمام والقيمة ؟!يبحث الكثير من القراء عن ما يوافق مواقفهم وتوقعاتهم المسبقة فقط .أعتقد ، أننا جميعا نبدأ القراءة من هذا المستوى الأولي : التلصص واستراق النظر بشكل لاشعوري ، ينتقل إلى رغبة الانتماء والتشابه ، والمقبولية . باستثناء الحالات المازوشية الحادة ، لا أحد متيم بقراءة ما يناقض تجربته وقناعاته ، ولكن ، قبل أن تتحول المعرفة ( الموضوعية والعلمية خاصة ) إلى قيمة حقيقية عند القارئ _ة ، تبقى عملية القراءة السلبية هي السائدة .القراءة السلبية ، حيث تتزايد الأوهام وعلى حساب الأفكار الصحيحة موضوعيا .بالطبع القراءة الإيجابية على العكس ، فهي تحرر القارئ _ة من بعض الأوهام ، أو تضيف بعض الأفكار ( الخبرات ) الصحيحة بالمعايير الموضوعية والعلمية .....الغد لم يتشكل بعد ، ومعه المستقبل كله وإلى الأبد ، هو مجرد احتمال واحد بين لانهاية من الإمكانيات الحقيقية بالنسبة للإنسان ، على المستويين الفردي والمشترك بالتزامن . هذه خلاصة النظرية الجديدة للزمن ، ومحورها الرئيسي .2لماذا لا يصحح الناس أفكارهم ، ومواقفهم ، الخاطئة عبر الحوار والمنطق الموضوعي ؟!هل السؤال منطقي ، وواضح ...!....لماذا لا يصحح فرد ما ( طفل _ة أو امرأة أو رجل ) أفكاره الخاطئة ، بعدما يتعرف عبر القراءة أو الاستماع إلى الأفكار الصحيحة والتي تتضمن أفكاره وتتجاوزها بالفعل ؟!الفارق بين فرد وآخر ، هو أكبر وأعمق من ، بقية التصنيفات العرقية أو الجنسية أو الثنائيات المختلفة والمتعددة ( هذه معلومة حديثة ) .لكن السؤال نفسه غي ......
#الكتاب
#الثالث
#الباب
#الثامن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674180
الحوار المتمدن
حسين عجيب - الكتاب الثالث _ الباب الثامن
لبنى شرارة بزي : مذ غبت عني
#الحوار_المتمدن
#لبنى_شرارة_بزي مذْ غبتَ عنّيتغيّر مسار الزمانتعرّتٍ الأماكنُ من ثوبِ الأمانوها أنا.. في منفايوحيدةً كئيبةًأسمعُ صدى أحاديثِنافي تنهيدةِ الليلِ الطويلة..القمرُ يوشوش ليأنّه يشتاقُ إلى سماعِ ضحكاتناو المساءُ يشتاقُ لفنجانِ قهوةٍيصيرُ بحضورك ألذّ وأحلىأيها الغائبُ عنّيأوتعلم أنّي أصبحتُأسيرةَ الحنين الذييأخذُ قلبي متى يشاءإلى مقاعدَ احتضنَت أحاديثَنا الدافئةَآتيها طائعةً مستسلمةًأجالسُ ذكرياتٍما زالت قابعةً في زواياهاتنتظرُ عودَتناو أمسحُ غبارَ الأيامِ الخانقَعن لحظاتٍ مفعمةٍ بعبقِالآمالِ والامنياتِفتُمسي روحي فراشةًتتنقّلُ بخِفّةٍ.. بين لقاءٍ ولقاءتجمعُ رحيقَ آمالناتسعفُ به قلبي..حين يخذلُه نقاءُ الهواء ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674179
#الحوار_المتمدن
#لبنى_شرارة_بزي مذْ غبتَ عنّيتغيّر مسار الزمانتعرّتٍ الأماكنُ من ثوبِ الأمانوها أنا.. في منفايوحيدةً كئيبةًأسمعُ صدى أحاديثِنافي تنهيدةِ الليلِ الطويلة..القمرُ يوشوش ليأنّه يشتاقُ إلى سماعِ ضحكاتناو المساءُ يشتاقُ لفنجانِ قهوةٍيصيرُ بحضورك ألذّ وأحلىأيها الغائبُ عنّيأوتعلم أنّي أصبحتُأسيرةَ الحنين الذييأخذُ قلبي متى يشاءإلى مقاعدَ احتضنَت أحاديثَنا الدافئةَآتيها طائعةً مستسلمةًأجالسُ ذكرياتٍما زالت قابعةً في زواياهاتنتظرُ عودَتناو أمسحُ غبارَ الأيامِ الخانقَعن لحظاتٍ مفعمةٍ بعبقِالآمالِ والامنياتِفتُمسي روحي فراشةًتتنقّلُ بخِفّةٍ.. بين لقاءٍ ولقاءتجمعُ رحيقَ آمالناتسعفُ به قلبي..حين يخذلُه نقاءُ الهواء ......
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674179
الحوار المتمدن
لبنى شرارة بزي - مذ غبت عني
عدنان يوسف : القصة القصيرة الايروتيكية ، عشتار العراقية مثالا
#الحوار_المتمدن
#عدنان_يوسف قصة قصيرة ، من صفحتين للروائي سلام ابراهيم ، قرأتها في الفيسبوك واعتبرتها ثاني اجمل قصة قصيرة اقرأها منذ نصف قرن . كان لقائي الاول مع اعمال الروائي سلام ابراهيم من خلال قراءتي لسرير الرمل ، مجموعة قصصية جميلة ، ابهرتني . وبسبب ذلك بدأت اتابع واترقب اصداراته ، واغلبها روايات ساد فيها الشخصي بنكهة العام ويصنفها البعض بأنها اقرب الى اليوميات منها الى الروايات .الى ان قرأت قصته القصيرة في الفيسبوك "عشتار العراقية" فما تمالكت نفسي لشدة الاعجاب حتى انني عدت بالذاكرة الى سبعينيات القرن الماضي حين كتبت ملاحظة على صفحات عدد مجلة الثقافة الجديدة الصادر عام ١-;-٩-;-٥-;-٣-;- ( على ما اتذكر ) عن قصة نشرت في ذلك العدد ، كتبت : "هذه اجمل قصة قصيرة في العالم" ، وكانت القصة لفؤاد التكرلي وعنوانها موعد النار . وظل هذا الرأي ملازما لي كلما قرأت قصصا لمؤلفين عراقيين او عرب او حتى القصص العالمية المترجمة ، ظلت موعد النار بلا منافس الى ان قرأت عشتار . واعترف الان بأنني كنت جاهلا في معرفة قواعد كتابة القصة القصيرة فقد فوجئت بأن عشتار المبهرة ليست من صفحتين كما رأيتها واحببتها بل من اثنتين واربعين صفحة وهي واحدة من قصص مجموعة المؤلف الصادرة عام ٢-;-٠-;-١-;-٩-;- عن دار الدراويش في بلغاريا في كتاب بعنوان "طفلان ضائعان" .وقلت قبل ان اقرأ الاربعين الملحقة بالمبهرتين هل سيحافظ سلام ابراهيم على درجة الاتقاد التي اشعلت نار الحب في روحي وجعلتني اتذكر موعد النار ، هل سيحافظ على درجة الرومانس الرائعة في قصة رقيقة شفافة ولا يوقعها الايروتيك في شرك استعجال لم جمهور يبحث عن لذة حسية تنتهي بعد دقائق من بدء تذوق عسلها الاصطناعي .عشتار في الفيس بوك جميلة رقيقة حالمة فيها من الوصف الاعجازي (لو جاز التعبير) للمكان والاشياء والناس والحبيبة ، ما يجعل المتلقي لا يمل من اعادة قراءتها لمرات عديدة ، بها فقرة في وصف رائحة جسد الحبيبة ، ساظل اتذكرها ، كلماتها لا تنسى :"فلجسدها رائحة هي مزيج من الجوري والخباز وأعشاب البر التي كنتُ أجمعها من حواف سواقي الحقول المحيطة بالمدينة ،وأعصرها بقبضتي، ثم أستنشق بعمق ، ضوعها" تبدأ القصة بالاعلان عن نفسها بعبارة موحية تطلقها الحبيبة :"يا حبيبي أحنه في حكاية من ألف ليلة وليلة.!"ويتولى الكاتب الروي ، مباشرة بعد ذلك :"قالتها ، وعيناها اللامعتان منشغلتان عني بالسقف الخفيض المغطى بلوحات محشودة بالجواري والمغنين والراقصات المتطوحات وكأنهن سيسقطن بعد لحظة في أحضان الرواد." كانت ترتدي بدلتها الترابية الضيقة حد الوركين ، توقفنا لبرهة مسحورين بمزيج الأضواء الخافتة التي تسقط من أركان غير مرئية وكأنها ظلال ألوان في لوحةٍ، تتخايلُ وسطَ بحرٍ من الشمعداناتِ الموزعة على طاولات صغيرة مرتبة بطريقة تجعل من المكان حميماً ونائياً بنفس اللحظة"هذا الوصف التفصيلي ، الموجز والمكثف للمكان ، والصور التي نقلها الكاتب باسلوب شفاف عذب بإيقاع متصاعد ، تجعل القارئ ينغمر في جو المكان المدهش في تشكيله الصوري المنقول عبر الكلمات الادبية الفنية الزاخرة بالخيال والواقع معا.وفي وصفه لتوزعه بين جمال المكان وسحر الحبيبة نقرأ بل نشاهد فيلما قصيرا لكنه مزدان بالوان وصور مدهشة يستغرق تأملها والابحار في تشكلها الفخم والمتسع ، وقتا يبدو بلا نهاية :"وتركتني بمواجهتها مزدانة الجوانب، بمشاكي الجدران الناثرة رذاذاً ملوناً خافتاً من أضواء تنتشر من باطنها دون رؤية مصدر النور ،نوافذ عمياء صغيرة، درفاتها ملونة نصف مفتوحة على عمق أزرق ك ......
#القصة
#القصيرة
#الايروتيكية
#عشتار
#العراقية
#مثالا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674178
#الحوار_المتمدن
#عدنان_يوسف قصة قصيرة ، من صفحتين للروائي سلام ابراهيم ، قرأتها في الفيسبوك واعتبرتها ثاني اجمل قصة قصيرة اقرأها منذ نصف قرن . كان لقائي الاول مع اعمال الروائي سلام ابراهيم من خلال قراءتي لسرير الرمل ، مجموعة قصصية جميلة ، ابهرتني . وبسبب ذلك بدأت اتابع واترقب اصداراته ، واغلبها روايات ساد فيها الشخصي بنكهة العام ويصنفها البعض بأنها اقرب الى اليوميات منها الى الروايات .الى ان قرأت قصته القصيرة في الفيسبوك "عشتار العراقية" فما تمالكت نفسي لشدة الاعجاب حتى انني عدت بالذاكرة الى سبعينيات القرن الماضي حين كتبت ملاحظة على صفحات عدد مجلة الثقافة الجديدة الصادر عام ١-;-٩-;-٥-;-٣-;- ( على ما اتذكر ) عن قصة نشرت في ذلك العدد ، كتبت : "هذه اجمل قصة قصيرة في العالم" ، وكانت القصة لفؤاد التكرلي وعنوانها موعد النار . وظل هذا الرأي ملازما لي كلما قرأت قصصا لمؤلفين عراقيين او عرب او حتى القصص العالمية المترجمة ، ظلت موعد النار بلا منافس الى ان قرأت عشتار . واعترف الان بأنني كنت جاهلا في معرفة قواعد كتابة القصة القصيرة فقد فوجئت بأن عشتار المبهرة ليست من صفحتين كما رأيتها واحببتها بل من اثنتين واربعين صفحة وهي واحدة من قصص مجموعة المؤلف الصادرة عام ٢-;-٠-;-١-;-٩-;- عن دار الدراويش في بلغاريا في كتاب بعنوان "طفلان ضائعان" .وقلت قبل ان اقرأ الاربعين الملحقة بالمبهرتين هل سيحافظ سلام ابراهيم على درجة الاتقاد التي اشعلت نار الحب في روحي وجعلتني اتذكر موعد النار ، هل سيحافظ على درجة الرومانس الرائعة في قصة رقيقة شفافة ولا يوقعها الايروتيك في شرك استعجال لم جمهور يبحث عن لذة حسية تنتهي بعد دقائق من بدء تذوق عسلها الاصطناعي .عشتار في الفيس بوك جميلة رقيقة حالمة فيها من الوصف الاعجازي (لو جاز التعبير) للمكان والاشياء والناس والحبيبة ، ما يجعل المتلقي لا يمل من اعادة قراءتها لمرات عديدة ، بها فقرة في وصف رائحة جسد الحبيبة ، ساظل اتذكرها ، كلماتها لا تنسى :"فلجسدها رائحة هي مزيج من الجوري والخباز وأعشاب البر التي كنتُ أجمعها من حواف سواقي الحقول المحيطة بالمدينة ،وأعصرها بقبضتي، ثم أستنشق بعمق ، ضوعها" تبدأ القصة بالاعلان عن نفسها بعبارة موحية تطلقها الحبيبة :"يا حبيبي أحنه في حكاية من ألف ليلة وليلة.!"ويتولى الكاتب الروي ، مباشرة بعد ذلك :"قالتها ، وعيناها اللامعتان منشغلتان عني بالسقف الخفيض المغطى بلوحات محشودة بالجواري والمغنين والراقصات المتطوحات وكأنهن سيسقطن بعد لحظة في أحضان الرواد." كانت ترتدي بدلتها الترابية الضيقة حد الوركين ، توقفنا لبرهة مسحورين بمزيج الأضواء الخافتة التي تسقط من أركان غير مرئية وكأنها ظلال ألوان في لوحةٍ، تتخايلُ وسطَ بحرٍ من الشمعداناتِ الموزعة على طاولات صغيرة مرتبة بطريقة تجعل من المكان حميماً ونائياً بنفس اللحظة"هذا الوصف التفصيلي ، الموجز والمكثف للمكان ، والصور التي نقلها الكاتب باسلوب شفاف عذب بإيقاع متصاعد ، تجعل القارئ ينغمر في جو المكان المدهش في تشكيله الصوري المنقول عبر الكلمات الادبية الفنية الزاخرة بالخيال والواقع معا.وفي وصفه لتوزعه بين جمال المكان وسحر الحبيبة نقرأ بل نشاهد فيلما قصيرا لكنه مزدان بالوان وصور مدهشة يستغرق تأملها والابحار في تشكلها الفخم والمتسع ، وقتا يبدو بلا نهاية :"وتركتني بمواجهتها مزدانة الجوانب، بمشاكي الجدران الناثرة رذاذاً ملوناً خافتاً من أضواء تنتشر من باطنها دون رؤية مصدر النور ،نوافذ عمياء صغيرة، درفاتها ملونة نصف مفتوحة على عمق أزرق ك ......
#القصة
#القصيرة
#الايروتيكية
#عشتار
#العراقية
#مثالا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674178
الحوار المتمدن
عدنان يوسف - القصة القصيرة الايروتيكية ، عشتار العراقية مثالا
ريتا عودة : ((مَا زالَ البَحْرُ يُنَادينِي..)) ...ومضات
#الحوار_المتمدن
#ريتا_عودة (1)مَا زَالَ البَحْرُيُنَادينِيلِأَرَى فِي العُمْقِمَا فِيهِ...أَوْأَمْشِي عَلَى مَائِهِفَأَسْمُوبَيْنَ قَوَافِيهِ.(2)المَسَافَةُ بَيْنَ الطَّائِرَة الوَرَقِيَّة وَتِلْكَ اليَدُ التي تُمْسِكُ بِخَيْطِهَا هِي مَسَافَةُ الحُلُمِ التي فِيهَا أحْيَا.(3)كَالْبَحْرِ، أفْكَاري زَرْقَاءٌ...زرقاءْ...كالرِّيح، رُوحِي بَيْضَاءٌ...بَيْضَاءْ...مُنْذُ غَابَ القَمَرُوَأَظْلَمَتِ السَّمَاءْ.(4)العُصْفُور الذي هَاجَرَ لَمْ يَهْجُرِ الشَّجَرَة إِنَّمَا غَادَرَ لِيُخْبِرَ الأَقْطَارَ الأُخْرَى عَنْ سِمَاتِهَاالحُسْنَى.(5)إنْ لَمْ أتَشَكَّلْ كَقَصِيدَتِكَ ...الأَخِيرَة...فَهذِه، أَيَا شَاعِرَ الدَّهْشَةخِيَانةٌ لِلْجَمَال..!(6)أستاذ النَّحو: لم تعشْ بعضُ النُّفوسِ ساعةَ الفراقِ المؤلمة .ما إعراب (ساعةَ)؟العاشقة: ساعة: ظرف زمان مبني على الدُّموع، وهي مضاف والوجع مضاف إليها.(7)كَمْ مِنَ الحَريرِ أَحْتَاجُ لِأَسْتَدْرِجَ النَّوَارسَ لِشَوَاطِىءِ القَصِيدَة..!(8)كَمْ مِنَ البَلابِلَ أحْتَاجُ لِتَجْعَلَكَ بتغريدها تَفْتَح بَيْنَنَا نَافِذَة..!(9)حِينَ يَتَعمَّدُ الزَّمَنُ سَحْبَ سِكَّتِهِ مِنْ تَحْتِ عَجَلاَتِ مَوَاعِيدِنَا، تَتَّسِعُ مَسَافَاتُ الشَّوْقِ بَيْنَنَا، أَمِيرَتِي الطَّيِبَة.(10)لا يَعْكِسُ النُّورَ إلاَّ مَنْ يَخْتَزِنُهُ دَاخِلَهُ، كَمَا الحَشَرَاتِ المُضِيئَة.#ريتا_عودة/حيفا17.4.2020 ......
#((مَا
#زالَ
#البَحْرُ
#يُنَادينِي..))
#...ومضات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674185
#الحوار_المتمدن
#ريتا_عودة (1)مَا زَالَ البَحْرُيُنَادينِيلِأَرَى فِي العُمْقِمَا فِيهِ...أَوْأَمْشِي عَلَى مَائِهِفَأَسْمُوبَيْنَ قَوَافِيهِ.(2)المَسَافَةُ بَيْنَ الطَّائِرَة الوَرَقِيَّة وَتِلْكَ اليَدُ التي تُمْسِكُ بِخَيْطِهَا هِي مَسَافَةُ الحُلُمِ التي فِيهَا أحْيَا.(3)كَالْبَحْرِ، أفْكَاري زَرْقَاءٌ...زرقاءْ...كالرِّيح، رُوحِي بَيْضَاءٌ...بَيْضَاءْ...مُنْذُ غَابَ القَمَرُوَأَظْلَمَتِ السَّمَاءْ.(4)العُصْفُور الذي هَاجَرَ لَمْ يَهْجُرِ الشَّجَرَة إِنَّمَا غَادَرَ لِيُخْبِرَ الأَقْطَارَ الأُخْرَى عَنْ سِمَاتِهَاالحُسْنَى.(5)إنْ لَمْ أتَشَكَّلْ كَقَصِيدَتِكَ ...الأَخِيرَة...فَهذِه، أَيَا شَاعِرَ الدَّهْشَةخِيَانةٌ لِلْجَمَال..!(6)أستاذ النَّحو: لم تعشْ بعضُ النُّفوسِ ساعةَ الفراقِ المؤلمة .ما إعراب (ساعةَ)؟العاشقة: ساعة: ظرف زمان مبني على الدُّموع، وهي مضاف والوجع مضاف إليها.(7)كَمْ مِنَ الحَريرِ أَحْتَاجُ لِأَسْتَدْرِجَ النَّوَارسَ لِشَوَاطِىءِ القَصِيدَة..!(8)كَمْ مِنَ البَلابِلَ أحْتَاجُ لِتَجْعَلَكَ بتغريدها تَفْتَح بَيْنَنَا نَافِذَة..!(9)حِينَ يَتَعمَّدُ الزَّمَنُ سَحْبَ سِكَّتِهِ مِنْ تَحْتِ عَجَلاَتِ مَوَاعِيدِنَا، تَتَّسِعُ مَسَافَاتُ الشَّوْقِ بَيْنَنَا، أَمِيرَتِي الطَّيِبَة.(10)لا يَعْكِسُ النُّورَ إلاَّ مَنْ يَخْتَزِنُهُ دَاخِلَهُ، كَمَا الحَشَرَاتِ المُضِيئَة.#ريتا_عودة/حيفا17.4.2020 ......
#((مَا
#زالَ
#البَحْرُ
#يُنَادينِي..))
#...ومضات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674185
الحوار المتمدن
ريتا عودة - ((مَا زالَ البَحْرُ يُنَادينِي..)) ...ومضات
مراد سليمان علو : شبابيك بابلية/18
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو (18)أحلم بمدينة بورسيبا اللوّن الأزرق يزاحم الأبيض في حلميوالسناجق الذهبية تتراءى ليعند أوّل الأنخاب في حانة الملوكالرفق بالثور الجريح حبّ كبيرولكن خارت قوانا من رفع الأنخاب!*** ......
#شبابيك
#بابلية/18
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674184
#الحوار_المتمدن
#مراد_سليمان_علو (18)أحلم بمدينة بورسيبا اللوّن الأزرق يزاحم الأبيض في حلميوالسناجق الذهبية تتراءى ليعند أوّل الأنخاب في حانة الملوكالرفق بالثور الجريح حبّ كبيرولكن خارت قوانا من رفع الأنخاب!*** ......
#شبابيك
#بابلية/18
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674184
الحوار المتمدن
مراد سليمان علو - شبابيك بابلية/18
بكر أحمد : هل يخون الجنوبي
#الحوار_المتمدن
#بكر_أحمد الأحداث الأخيرة التي حدثت على مشارف عدن والتحشيد العسكري المتزامن مع تنسيق إعلامي ضخم كان يوحي بحدوث معركة حربية لدخول عدن بالقوة معرضين بذلك حياة المدنيين للخطر وضاربين بعرض الحائط اتفاقية الرياض،مع إصرار كل القوى النافذة في الحكومة الشرعية بأن القتال سيكون جنوبيا جنوبي من اجل ما يدعون أنها معركة الوحدة.ولأن لديهم إعلام لا يستهان به،وايضا لأننا نعلم جميعا بان ما يطلق عليها بالشرعية هي غطاء لتنظيم الإصلاح الشمالي والذي يمتاز قادته ومثقفيه وكوادره بالحقد الشديد على الجنوب لأسباب كلنا نعرفها، كان يجب وتحت ذاك الضغط الإعلامي والعسكري ان نتساءل: هل فعلا كل من كان يحشد خارج عدن لغزوها هم جنوبيين، وأيضا نسائل ،لماذا يخون الجنوبي ويرضى بان يكون أداة بيد جماعة لطالما لم تخفي كراهيتها لكل ما هو جنوبي؟للأسف تبين لنا بان تلك الحشود كانت فعلا تحت قيادات جنوبية، وأنها كانت مستعدة لخوض معركة دموية تكون نتائجها مخيفة ومدمرة لصالح قوى شمالية لكي تأتي تلك القوى وتضع يدها على الجنوب من جديد، مجرد تصور هذا السيناريو لا بد وأن تصاب بقشعريرة في بدنك وبذهول شديد،لأننا كلنا نعرف بان هذه المعركة و ان حدثت فهي ليست من اجل الوحدة، لأنه لم يعد هناك طرف آخر نتوحد معاه ناهيك ان كل منجزات ما كانت تسمى بالوحدة هي كومة من الكوارث والمظالم التي وقعت على الجنوبيين والأهم من كل هذا هو أن الشعب في الجنوب قرر ان يستعيد وطنه وقدم الآف الشهداء من اجل تحقيق هذا الهدف النبيل، اذا كيف يجروء جنوبي على رفع سلاحه على جنوبيين مثله من أجل أهداف اقل ما يقال عنها بأنها خسيسه ومبتذله وخالية من أي حس إنساني أو أخلاقي.اذا لماذا يخون الجنوبي، وهل فعلا صفة الخيانة مصطلح نستطيع أن نطلقه عليه، لا يمكن الإجابة على هذه الأسئلة قبل أن نستقريء خلفيات تلك القيادات العسكرية الجنوبية، فتلك القيادات واقعة تحت هيمنة إصلاحية قوية و التي تعتمد على غرس مفاهيم شديدة على كوادرها ضمن خلطة إيديولوجية معقدة تكون مبنية على مفاهيم قبلية وعصبية ودينية متطرفة دون ان تطرح فكرة الوطن والمواطنة ضمن هذه الخلطة، كما أنها تشدد على مبدء الولاء الشديد لقيادات ذلك التنظيم حتى وان كانت على حساب كثير من القيم الوطنية والأخلاقية. بطبيعة الحال علينا ان لا نغفل عامل مهم جدا في تلك القيادات الجنوبية العميلة ألا وهي الفساد الكبير المعروف عنها، إذ أنه لا يخلوا احد منهم وإلا متورط بعمليات بسط او نهب او لديه مصلحه الشخصية يريد ان يعود اليها، ولكم ان تتخيلوا كل هذا الأمور موجودة في شخص واحد، اليس حينها من المتوقع ان يقوم بأي شيء حتى وان كان هذا الشيء غزوه لأهله وشعبه من اجل عمائم أصلاحية طالما اصدرت فتاوى لتكفير الجنوبيين واستباحة دمائهم واموالهم.بطبيعة الحال الجنوبيين ليسوا شعب مثالي، ولا يوجد في هذا الأرض شعب مثالي إطلاقا، ولكن وكما انه هنالك حدود للمثالية فهناك أيضا حدود للخيانة، والخونة وان كانت المباديء الوطنية ملتبسة لديهم، عليهم أن يتذكروا فقط وضع من قام بعمل مشابه لعملهم في حرب 1994م وكيف تم اقصائهم من كل مفاصل الدولة وتهميشهم وظلت قوى الشمال نافذة ومتمكنة من الحكم ومارست اسوء انواع الإستبداد والديكتاتورية والفساد لمدة تزيد عن ثلاثون عاما ادخلت كل اليمن في دهليز الفقر والتخلف والفشل، والان هم يريدون ان يعيدوا لنا ذلك الحكم ولكن بطريقة اشد استبداد وكاهنوتية، لأنه وان كان علي عبدالله صالح والمؤتمر الشعبي العام تسبب بكل تلك المآسي، فتنظيم الإصلاح الديني سيكون اكثر دموية وارهابا منه، لأنه تنظيم يستن ......
#يخون
#الجنوبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674183
#الحوار_المتمدن
#بكر_أحمد الأحداث الأخيرة التي حدثت على مشارف عدن والتحشيد العسكري المتزامن مع تنسيق إعلامي ضخم كان يوحي بحدوث معركة حربية لدخول عدن بالقوة معرضين بذلك حياة المدنيين للخطر وضاربين بعرض الحائط اتفاقية الرياض،مع إصرار كل القوى النافذة في الحكومة الشرعية بأن القتال سيكون جنوبيا جنوبي من اجل ما يدعون أنها معركة الوحدة.ولأن لديهم إعلام لا يستهان به،وايضا لأننا نعلم جميعا بان ما يطلق عليها بالشرعية هي غطاء لتنظيم الإصلاح الشمالي والذي يمتاز قادته ومثقفيه وكوادره بالحقد الشديد على الجنوب لأسباب كلنا نعرفها، كان يجب وتحت ذاك الضغط الإعلامي والعسكري ان نتساءل: هل فعلا كل من كان يحشد خارج عدن لغزوها هم جنوبيين، وأيضا نسائل ،لماذا يخون الجنوبي ويرضى بان يكون أداة بيد جماعة لطالما لم تخفي كراهيتها لكل ما هو جنوبي؟للأسف تبين لنا بان تلك الحشود كانت فعلا تحت قيادات جنوبية، وأنها كانت مستعدة لخوض معركة دموية تكون نتائجها مخيفة ومدمرة لصالح قوى شمالية لكي تأتي تلك القوى وتضع يدها على الجنوب من جديد، مجرد تصور هذا السيناريو لا بد وأن تصاب بقشعريرة في بدنك وبذهول شديد،لأننا كلنا نعرف بان هذه المعركة و ان حدثت فهي ليست من اجل الوحدة، لأنه لم يعد هناك طرف آخر نتوحد معاه ناهيك ان كل منجزات ما كانت تسمى بالوحدة هي كومة من الكوارث والمظالم التي وقعت على الجنوبيين والأهم من كل هذا هو أن الشعب في الجنوب قرر ان يستعيد وطنه وقدم الآف الشهداء من اجل تحقيق هذا الهدف النبيل، اذا كيف يجروء جنوبي على رفع سلاحه على جنوبيين مثله من أجل أهداف اقل ما يقال عنها بأنها خسيسه ومبتذله وخالية من أي حس إنساني أو أخلاقي.اذا لماذا يخون الجنوبي، وهل فعلا صفة الخيانة مصطلح نستطيع أن نطلقه عليه، لا يمكن الإجابة على هذه الأسئلة قبل أن نستقريء خلفيات تلك القيادات العسكرية الجنوبية، فتلك القيادات واقعة تحت هيمنة إصلاحية قوية و التي تعتمد على غرس مفاهيم شديدة على كوادرها ضمن خلطة إيديولوجية معقدة تكون مبنية على مفاهيم قبلية وعصبية ودينية متطرفة دون ان تطرح فكرة الوطن والمواطنة ضمن هذه الخلطة، كما أنها تشدد على مبدء الولاء الشديد لقيادات ذلك التنظيم حتى وان كانت على حساب كثير من القيم الوطنية والأخلاقية. بطبيعة الحال علينا ان لا نغفل عامل مهم جدا في تلك القيادات الجنوبية العميلة ألا وهي الفساد الكبير المعروف عنها، إذ أنه لا يخلوا احد منهم وإلا متورط بعمليات بسط او نهب او لديه مصلحه الشخصية يريد ان يعود اليها، ولكم ان تتخيلوا كل هذا الأمور موجودة في شخص واحد، اليس حينها من المتوقع ان يقوم بأي شيء حتى وان كان هذا الشيء غزوه لأهله وشعبه من اجل عمائم أصلاحية طالما اصدرت فتاوى لتكفير الجنوبيين واستباحة دمائهم واموالهم.بطبيعة الحال الجنوبيين ليسوا شعب مثالي، ولا يوجد في هذا الأرض شعب مثالي إطلاقا، ولكن وكما انه هنالك حدود للمثالية فهناك أيضا حدود للخيانة، والخونة وان كانت المباديء الوطنية ملتبسة لديهم، عليهم أن يتذكروا فقط وضع من قام بعمل مشابه لعملهم في حرب 1994م وكيف تم اقصائهم من كل مفاصل الدولة وتهميشهم وظلت قوى الشمال نافذة ومتمكنة من الحكم ومارست اسوء انواع الإستبداد والديكتاتورية والفساد لمدة تزيد عن ثلاثون عاما ادخلت كل اليمن في دهليز الفقر والتخلف والفشل، والان هم يريدون ان يعيدوا لنا ذلك الحكم ولكن بطريقة اشد استبداد وكاهنوتية، لأنه وان كان علي عبدالله صالح والمؤتمر الشعبي العام تسبب بكل تلك المآسي، فتنظيم الإصلاح الديني سيكون اكثر دموية وارهابا منه، لأنه تنظيم يستن ......
#يخون
#الجنوبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674183
الحوار المتمدن
بكر أحمد - هل يخون الجنوبي
رياض محمد سعيد : النفط . ملامح الخطر في انخفاض السعر
#الحوار_المتمدن
#رياض_محمد_سعيد في خضم الاحداث العالمية لكارثة كورونا بدأت تظهر بالتبعية كوارث اقتصادية واخرها ما حصل يوم الاثنين 21 نيسان 2020 من انخفاض الى (40-) دولار كسعر للنفط في اميركا . لكن ومن خلال مقالات و تحليلات لخبراء النفط في العالم و من ضمنهم الاستاذ عصام الجلبي الخبير ووزير النفط العراقي السابق الذي أشار في مقالاته الى عدم التسرع في التحليلات و اطلاق الاحكام على اسواق النفط العالمية و الاسواق المالية بسبب انخفاض سعر النفط في الاسواق الامريكية ، إذ ن هذا الارباك مقرون بتغيرات اسعار النفط في السوق المحلية الامريكية الداخلية (داخل اميركا) استنادا و وفق معطيات السوق الامريكية و حيثيات تتعلق بالخزن و النقل و التفرغ . ولابد من الاشارة الى ان تأثير ذلك على السوق العالمية طفيف او قليل نبسيا ولا يستدعي التضخيم الاعلامي لجعل تلك الازمة الامريكية ازمة عالمية على الاقل في الايام او الاسابيع القادمة . لكن اذا استمرت كارثة كورونا و اثار تبعاتها على السوق العالمية بمختلف صنوفها فأن الكارثة الاقتصادية قائمة وقادمة على جميع الاصعدة.اذا تناولنا الحالة العراقية في مواجهة هذا الحدث ومصيرنا في العراق فاننا يمكن ان نتنبأ بحصول كارثة اقتصادية خطيرة وسيصل العجز المالي فيها الى نسب لم تشهدها الحكومة العراقية منذ تأسيسها في اوائل القرن الماضي الى الان وهذا واضح لكل خبراء الاقتصاد و المال في العراق و العالم ورغم ذلك لم تسعى الحكومة العراقية لفرض اي اجراءات تقشفية تحوطية و لا خطوات اصلاحية لوقف هدر المال العام او ايقاف صرف رواتب هائلة دون استحقاق لكثير من الاحزاب و الساياسيين وعلى اساس مضلومية النظام السابق وهذا ما يزيد الطين بلة .العالم مقبل على كوارث عديدة تختلف في الواقع الذي ستحصل فيه لكن الاثار التي ستمس حياة الشعوب هي الاقتصاد و الغذاء و الصحة العامة ، ىولا تقل لي دول متحضرة او متخلفة او نامية او متقدمة فالشعب عندما يحس بالخطر و الجوع سيتصرف بنفس الاسلوب الهمجي و الوحشي في اي منطقة كانت في العالم ، لذلك على الحكومة العراقية و سياسييها والخبراء ان يفهمو ان ناقوس الخطر قد دق و علا صوته بما يسمعه كل العالم ويجب اخذ الامور بجدية والتحوط لحماية الشعب العراقي لتخفيف اثار الكارثة اذا ما وقعت لا سامح الله وذلك يتطلب التصرف بحس وطني وليس السعي للمصالح الشخصية و المكاسب الفردية كما تفعل شخوص الحكومة منذ 2003 ولحد الان . ندعو من الله ان يتوصل العلماء و الباحثون الى مصل وعلاج يوقف فايروس كورونا لتعود الامور الى نصابها قبل حصول الكارثة و تفاقم تبعاتها ومن الله المستعان . ......
#النفط
#ملامح
#الخطر
#انخفاض
#السعر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674196
#الحوار_المتمدن
#رياض_محمد_سعيد في خضم الاحداث العالمية لكارثة كورونا بدأت تظهر بالتبعية كوارث اقتصادية واخرها ما حصل يوم الاثنين 21 نيسان 2020 من انخفاض الى (40-) دولار كسعر للنفط في اميركا . لكن ومن خلال مقالات و تحليلات لخبراء النفط في العالم و من ضمنهم الاستاذ عصام الجلبي الخبير ووزير النفط العراقي السابق الذي أشار في مقالاته الى عدم التسرع في التحليلات و اطلاق الاحكام على اسواق النفط العالمية و الاسواق المالية بسبب انخفاض سعر النفط في الاسواق الامريكية ، إذ ن هذا الارباك مقرون بتغيرات اسعار النفط في السوق المحلية الامريكية الداخلية (داخل اميركا) استنادا و وفق معطيات السوق الامريكية و حيثيات تتعلق بالخزن و النقل و التفرغ . ولابد من الاشارة الى ان تأثير ذلك على السوق العالمية طفيف او قليل نبسيا ولا يستدعي التضخيم الاعلامي لجعل تلك الازمة الامريكية ازمة عالمية على الاقل في الايام او الاسابيع القادمة . لكن اذا استمرت كارثة كورونا و اثار تبعاتها على السوق العالمية بمختلف صنوفها فأن الكارثة الاقتصادية قائمة وقادمة على جميع الاصعدة.اذا تناولنا الحالة العراقية في مواجهة هذا الحدث ومصيرنا في العراق فاننا يمكن ان نتنبأ بحصول كارثة اقتصادية خطيرة وسيصل العجز المالي فيها الى نسب لم تشهدها الحكومة العراقية منذ تأسيسها في اوائل القرن الماضي الى الان وهذا واضح لكل خبراء الاقتصاد و المال في العراق و العالم ورغم ذلك لم تسعى الحكومة العراقية لفرض اي اجراءات تقشفية تحوطية و لا خطوات اصلاحية لوقف هدر المال العام او ايقاف صرف رواتب هائلة دون استحقاق لكثير من الاحزاب و الساياسيين وعلى اساس مضلومية النظام السابق وهذا ما يزيد الطين بلة .العالم مقبل على كوارث عديدة تختلف في الواقع الذي ستحصل فيه لكن الاثار التي ستمس حياة الشعوب هي الاقتصاد و الغذاء و الصحة العامة ، ىولا تقل لي دول متحضرة او متخلفة او نامية او متقدمة فالشعب عندما يحس بالخطر و الجوع سيتصرف بنفس الاسلوب الهمجي و الوحشي في اي منطقة كانت في العالم ، لذلك على الحكومة العراقية و سياسييها والخبراء ان يفهمو ان ناقوس الخطر قد دق و علا صوته بما يسمعه كل العالم ويجب اخذ الامور بجدية والتحوط لحماية الشعب العراقي لتخفيف اثار الكارثة اذا ما وقعت لا سامح الله وذلك يتطلب التصرف بحس وطني وليس السعي للمصالح الشخصية و المكاسب الفردية كما تفعل شخوص الحكومة منذ 2003 ولحد الان . ندعو من الله ان يتوصل العلماء و الباحثون الى مصل وعلاج يوقف فايروس كورونا لتعود الامور الى نصابها قبل حصول الكارثة و تفاقم تبعاتها ومن الله المستعان . ......
#النفط
#ملامح
#الخطر
#انخفاض
#السعر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674196
الحوار المتمدن
رياض محمد سعيد - النفط . ملامح الخطر في انخفاض السعر
حامد كعيد الجبوري : قرأت لكم 9 : ميساء زيدان / شاعرة سورية
#الحوار_المتمدن
#حامد_كعيد_الجبوري قرأت لكم 9 :ميساء زيدانشاعرة سورية ولادة اللاذقية 9-4- 1970.حاصلة على دبلوم فنون نسوية.كتَبتْ الشعر في سن مبكرة.لها ثلاثة دواوين هي: الأول لا شريك لك في القلب ط1 سنة 2015،والثاني: مهرًا لحريتي ط1 2016، والثالث : أراجيح الشعر 2018، ولها اثنان آخران لم يتم طبعهما. وثلاثة دواوين مشتركة مع شعراء آخرين عرب: حديث الياسمين ط1 سنة 2015،. والثاني حديث الياسمين للشعر العمودي ط1 سنة 2017،والثالث: همسات على أجنحة البحر ط1 سنة 2018. عضو في جمعيات خيرية نسائية في اللاذقية.شاركت في العديد من المهرجانات الأدبية والوطنية.نشرت لها كثير من الصحف والمجلات المحلية والعربية والعالمية.كتبَ عدد من النقاد السوريين والعرب دراسات نقدية نُشرَت في المجلات والصحف المحلية والعربية والعالمية،تُرجِمت قصائدُها إلى أَكثر من لغة عالمية منها الانكليزية والفرنسية والروسية والأمازيغية والكردية .وجهت لها دعوة لزيارة العراق من قبل وزارة الثقافة العراقية وفعلا زارت العراق في بداية شهر آب من سنة 2018م وأقامت الأماسي والأصابيح الشعرية في بغداد وبابل وكربلا والنجف لمدة شهر كامل.القصائد... ( أهديتهُ طوق ياسمين) أعطيتهُ القلبَ لا خوفاً ولا طمعا إلا صبابةَ هيمانٍ بهِ ولعا حَملتهُ الحبَّ أضعافاً مضاعفةً لو حُملتْ جبلاً لاندكَ مُنصدعا حيرى و يأخذني إحساسُ مُشفقةٍماذا أعلقُ لو هذا الفتى صُرعاأدري بما فيه من وجدٍ يُؤَرقُهُ يذويهِ لكنهُ ما ملَّ أو جزعا باقٍ و مطحنةُ الأيامِ تطحنهُ علاً تسقٍيهِ من أرزائها جُرعا ذابتْ عرى الصبرِ و انفلتْ عزيمتهُو أسرعَ الهم يرميهِ بما وسعا قفرٌ لياليهِ لا أنسٌ بوحشتهِ يجترُ في نفسهِ الآهات و الوجعا إلا طيوفُ هوىً شطَّ المزارُ بهِ تترى فتمنحهُ للفجرِ مُتسعا مذْ غادرَ الرَّبعَ أوضاعي مْبعثرةٌ والقلبُ غادرَ أحشائي و ما رجعا ليتَ المقادير إذ غالتْ بفرقتهِ عادت و قد أوصلتْ ما كان قد قطعا هو اختياري ولن أرضى بهِ بدلا و بدري التم في وسطِ الدجى سطعا لا فرقَ الدهرُ مابيني وبين هوىً عشتُ السعادة في عطفيهِ و المتعا زينُ الرجالِ فتى الفتيانِ هيبتهُ إنْ طلَّ في محضرٍ كلٌّ لهُ خضعَا كلتا يديهِ نعيمٌ دائمٌ و حمىً في ظلهِ ما عرفتُ الخوفَ و الهَلَعَا هو الجوادُ الذي فاضتْ فضائلهُعنْ كلِّ ما قيلَ في الأجوادِ أو سُمعا سألتُ ربي شيئاً من مواهبهِ يزيدني في الهوى ما كانَ قد منعا عمري تقضى بحرمانٍ و مَسغبةٍ والآن ما ضاعَ مني اليومَ قدْ رجعا ...... ولها أيضا هي الشام***يَا سَـــــــــــــائِلي عَن مَذهَبــــــي وَإِمَـــــــــــامِيفَهُمَـــــــــــا انتمــَــــــــــائِي للتـُّـــــــرَابِ الشَّــــامِيهُوَ مَوئِلــــــــــــــــــي هُوَ مَأمَنِــــــــي وَدَرِيَّتِـــيلفَـــــــــــــــــــــــــــوَادِحِ الأَيَّــــــــــــــــــامِ وَالأَعْــــــــــــــــوَامِبَلَــــــــــــــــدُ الكَرَامَــــــــــــــــــــةِ وَالإِبَــــــــا لَا يَنْثَنِيلِمَكَائِـــــــــــــــــــــــدِ الأَشْـــــــــــــــــــــبَاهِ وَالأَقْــــــــــــــــزَامِدَارَت عَلَيـــــــــــهِ ا ......
#قرأت
#ميساء
#زيدان
#شاعرة
#سورية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674195
#الحوار_المتمدن
#حامد_كعيد_الجبوري قرأت لكم 9 :ميساء زيدانشاعرة سورية ولادة اللاذقية 9-4- 1970.حاصلة على دبلوم فنون نسوية.كتَبتْ الشعر في سن مبكرة.لها ثلاثة دواوين هي: الأول لا شريك لك في القلب ط1 سنة 2015،والثاني: مهرًا لحريتي ط1 2016، والثالث : أراجيح الشعر 2018، ولها اثنان آخران لم يتم طبعهما. وثلاثة دواوين مشتركة مع شعراء آخرين عرب: حديث الياسمين ط1 سنة 2015،. والثاني حديث الياسمين للشعر العمودي ط1 سنة 2017،والثالث: همسات على أجنحة البحر ط1 سنة 2018. عضو في جمعيات خيرية نسائية في اللاذقية.شاركت في العديد من المهرجانات الأدبية والوطنية.نشرت لها كثير من الصحف والمجلات المحلية والعربية والعالمية.كتبَ عدد من النقاد السوريين والعرب دراسات نقدية نُشرَت في المجلات والصحف المحلية والعربية والعالمية،تُرجِمت قصائدُها إلى أَكثر من لغة عالمية منها الانكليزية والفرنسية والروسية والأمازيغية والكردية .وجهت لها دعوة لزيارة العراق من قبل وزارة الثقافة العراقية وفعلا زارت العراق في بداية شهر آب من سنة 2018م وأقامت الأماسي والأصابيح الشعرية في بغداد وبابل وكربلا والنجف لمدة شهر كامل.القصائد... ( أهديتهُ طوق ياسمين) أعطيتهُ القلبَ لا خوفاً ولا طمعا إلا صبابةَ هيمانٍ بهِ ولعا حَملتهُ الحبَّ أضعافاً مضاعفةً لو حُملتْ جبلاً لاندكَ مُنصدعا حيرى و يأخذني إحساسُ مُشفقةٍماذا أعلقُ لو هذا الفتى صُرعاأدري بما فيه من وجدٍ يُؤَرقُهُ يذويهِ لكنهُ ما ملَّ أو جزعا باقٍ و مطحنةُ الأيامِ تطحنهُ علاً تسقٍيهِ من أرزائها جُرعا ذابتْ عرى الصبرِ و انفلتْ عزيمتهُو أسرعَ الهم يرميهِ بما وسعا قفرٌ لياليهِ لا أنسٌ بوحشتهِ يجترُ في نفسهِ الآهات و الوجعا إلا طيوفُ هوىً شطَّ المزارُ بهِ تترى فتمنحهُ للفجرِ مُتسعا مذْ غادرَ الرَّبعَ أوضاعي مْبعثرةٌ والقلبُ غادرَ أحشائي و ما رجعا ليتَ المقادير إذ غالتْ بفرقتهِ عادت و قد أوصلتْ ما كان قد قطعا هو اختياري ولن أرضى بهِ بدلا و بدري التم في وسطِ الدجى سطعا لا فرقَ الدهرُ مابيني وبين هوىً عشتُ السعادة في عطفيهِ و المتعا زينُ الرجالِ فتى الفتيانِ هيبتهُ إنْ طلَّ في محضرٍ كلٌّ لهُ خضعَا كلتا يديهِ نعيمٌ دائمٌ و حمىً في ظلهِ ما عرفتُ الخوفَ و الهَلَعَا هو الجوادُ الذي فاضتْ فضائلهُعنْ كلِّ ما قيلَ في الأجوادِ أو سُمعا سألتُ ربي شيئاً من مواهبهِ يزيدني في الهوى ما كانَ قد منعا عمري تقضى بحرمانٍ و مَسغبةٍ والآن ما ضاعَ مني اليومَ قدْ رجعا ...... ولها أيضا هي الشام***يَا سَـــــــــــــائِلي عَن مَذهَبــــــي وَإِمَـــــــــــامِيفَهُمَـــــــــــا انتمــَــــــــــائِي للتـُّـــــــرَابِ الشَّــــامِيهُوَ مَوئِلــــــــــــــــــي هُوَ مَأمَنِــــــــي وَدَرِيَّتِـــيلفَـــــــــــــــــــــــــــوَادِحِ الأَيَّــــــــــــــــــامِ وَالأَعْــــــــــــــــوَامِبَلَــــــــــــــــدُ الكَرَامَــــــــــــــــــــةِ وَالإِبَــــــــا لَا يَنْثَنِيلِمَكَائِـــــــــــــــــــــــدِ الأَشْـــــــــــــــــــــبَاهِ وَالأَقْــــــــــــــــزَامِدَارَت عَلَيـــــــــــهِ ا ......
#قرأت
#ميساء
#زيدان
#شاعرة
#سورية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674195
الحوار المتمدن
حامد كعيد الجبوري - قرأت لكم 9 : ميساء زيدان / شاعرة سورية
كمال تاجا : خداع نظر
#الحوار_المتمدن
#كمال_تاجا لا جدوى أن تنظرإلى مرآة شاحبة فترى أشباه لكتفرمن قبضة الصقليا مكفهر الوجه-عود انحناء عودكعلى التلوي من الضرب المبرحمع الصراخالمتواريفي توسلات هستيريةلطلب الرحمةومن قلب لا يرحم~ومن ثم ألفظ أنفاسالتوقف عن الحياةوارخي أعصاب إحساسك وأنت تتعرض للجلد المبرحبالسياطلسلخ جلدك المهترئالذي لم يعد يصلحلصلاح أمرك~وأترك لهممأثرة تحطيم عظامكوهي رميم~حتى تألف وأنت مسجىفي نعشعبودية غاشمةفوق مسقط رأسك~وأترك لهم مداراة أمرك لدفنك في مثواك الأخيركجيفة لقت حتفها في الصراع المتواريعن الأنظار~وتعودعلى القهرحتى تنسى أنه كان لك كاهليحمل أثقالاندحارك~وأنت تهمد عن الحركةكعصا غليظةمركونة جانباًعلى حائطانكسارك~والمستند على كيان يميد على طريق العودة إلى بيتالطاعة - العتيق~حتى لا يعنيكصياح ديك منفوش الريشوهو يصرخعلى الفجرالبعيد~وأنت مجرد حدبةفي ظهرصمود شعبهمد تلقائياًتحت وطأة الظلميتحمل ترنحميل السوطوالهراوةعلى قض مضجعمواطن~وللتذكير لم تعد توجدعلى خارطة الزمنثورة أحرار لها مآثر شتىفي نيل الحرية~ولا يوجد إطلاق سراحيودي إلى إخلاء سبيلمواطنقانطخلف جدران السجونالمحكمة السد~ويلهب حماسكعندما كانت السيوفقواطعإن جردتوحسام مجدك قاطعفي غمده~إن شئت تطلقنيفأنت مخيرمن ذا يعاقب سيداًبنيل حريته~ لا لم تعد النصالتخدع الحراببحدتها المسنونةوهي تلج جثة مواطنحيّعلى الصلاحلقي حتفه في معارك وغىجانبية~ويرى أسنة الرماح المسنونةتخدعبصيرة شعبأعمى - بصره النكاح المزيفلاستيلادأنواع محصنةلفت عضده~ ويتراءى لكمشروعك القوميمسلوب الإرادةعلى أطلس التضاريسالوطنية~لا جدوى لأنتنبري لنيل حريتككحد السيفللدفاع عن موقفكفي الصراعالمكتومعلى البقاءلله~وتفقد حماسك تلقائياًلتجد نفسكخارج السياقالعام~لسلطة جائرة تمنع عنك إطلاق السراحالضاغط على زنادعتق رقبتك~وتقع بالمحظوركطلقة غاشمةلأزيز الرصاص الطائش~ويغيب عن بالك من أنهلا – لن يتجلى عتق رقبةعلى الأحداقالمطبقة على جمرإطلاق سراح-وأن هناكعتق مؤجلإلى هز خصر أطياف حرية رقصت على أحداقازرقاق عينمن لكماتسلطة غاشمة تندت عن خداع نظر-لا تدع حياتك طريدة عيش ولى وقع في شص صراع على البقاءفوق شبكةعنكبوتحجز حريةلا يمكن الافلات منها-وأن كنت تبدو وعلى خيرما يرامفافعل ما بدا لكمن طردأضغاثعدوان أثيميقض مضجعالتقلب على جنبات حرصك على شعبك يا وطني ......
#خداع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674194
#الحوار_المتمدن
#كمال_تاجا لا جدوى أن تنظرإلى مرآة شاحبة فترى أشباه لكتفرمن قبضة الصقليا مكفهر الوجه-عود انحناء عودكعلى التلوي من الضرب المبرحمع الصراخالمتواريفي توسلات هستيريةلطلب الرحمةومن قلب لا يرحم~ومن ثم ألفظ أنفاسالتوقف عن الحياةوارخي أعصاب إحساسك وأنت تتعرض للجلد المبرحبالسياطلسلخ جلدك المهترئالذي لم يعد يصلحلصلاح أمرك~وأترك لهممأثرة تحطيم عظامكوهي رميم~حتى تألف وأنت مسجىفي نعشعبودية غاشمةفوق مسقط رأسك~وأترك لهم مداراة أمرك لدفنك في مثواك الأخيركجيفة لقت حتفها في الصراع المتواريعن الأنظار~وتعودعلى القهرحتى تنسى أنه كان لك كاهليحمل أثقالاندحارك~وأنت تهمد عن الحركةكعصا غليظةمركونة جانباًعلى حائطانكسارك~والمستند على كيان يميد على طريق العودة إلى بيتالطاعة - العتيق~حتى لا يعنيكصياح ديك منفوش الريشوهو يصرخعلى الفجرالبعيد~وأنت مجرد حدبةفي ظهرصمود شعبهمد تلقائياًتحت وطأة الظلميتحمل ترنحميل السوطوالهراوةعلى قض مضجعمواطن~وللتذكير لم تعد توجدعلى خارطة الزمنثورة أحرار لها مآثر شتىفي نيل الحرية~ولا يوجد إطلاق سراحيودي إلى إخلاء سبيلمواطنقانطخلف جدران السجونالمحكمة السد~ويلهب حماسكعندما كانت السيوفقواطعإن جردتوحسام مجدك قاطعفي غمده~إن شئت تطلقنيفأنت مخيرمن ذا يعاقب سيداًبنيل حريته~ لا لم تعد النصالتخدع الحراببحدتها المسنونةوهي تلج جثة مواطنحيّعلى الصلاحلقي حتفه في معارك وغىجانبية~ويرى أسنة الرماح المسنونةتخدعبصيرة شعبأعمى - بصره النكاح المزيفلاستيلادأنواع محصنةلفت عضده~ ويتراءى لكمشروعك القوميمسلوب الإرادةعلى أطلس التضاريسالوطنية~لا جدوى لأنتنبري لنيل حريتككحد السيفللدفاع عن موقفكفي الصراعالمكتومعلى البقاءلله~وتفقد حماسك تلقائياًلتجد نفسكخارج السياقالعام~لسلطة جائرة تمنع عنك إطلاق السراحالضاغط على زنادعتق رقبتك~وتقع بالمحظوركطلقة غاشمةلأزيز الرصاص الطائش~ويغيب عن بالك من أنهلا – لن يتجلى عتق رقبةعلى الأحداقالمطبقة على جمرإطلاق سراح-وأن هناكعتق مؤجلإلى هز خصر أطياف حرية رقصت على أحداقازرقاق عينمن لكماتسلطة غاشمة تندت عن خداع نظر-لا تدع حياتك طريدة عيش ولى وقع في شص صراع على البقاءفوق شبكةعنكبوتحجز حريةلا يمكن الافلات منها-وأن كنت تبدو وعلى خيرما يرامفافعل ما بدا لكمن طردأضغاثعدوان أثيميقض مضجعالتقلب على جنبات حرصك على شعبك يا وطني ......
#خداع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674194
الحوار المتمدن
كمال تاجا - خداع نظر
رائد عمر العيدروسي : عنوان بكلّ الأوان .!
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر_العيدروسي عِنوان بكلِّ الألوان .! 1منْ ارفعِ درجاتِ الجهاد والجهودْإهداءُ ورودْلمنْ هُنَّ ازكى عبقاًمنَ الورود . 2منْ زاويةٍ اخرىللمسألةِ علاقةً ماعِنوان بكلِّ الألوان .!رائد عمر 1منْ ارفعِ درجاتِ الجهاد والجهودْإهداءُ ورودْلمنْ هُنَّ ازكى عبقاًمنَ الورود . 2منْ زاويةٍ اخرىللمسألةِ علاقةً ماببعضِ الخدود .! & PHOTO COPY PHILOSOPHY لورودِ ورودْ .!OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOR ......
#عنوان
#بكلّ
#الأوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674193
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر_العيدروسي عِنوان بكلِّ الألوان .! 1منْ ارفعِ درجاتِ الجهاد والجهودْإهداءُ ورودْلمنْ هُنَّ ازكى عبقاًمنَ الورود . 2منْ زاويةٍ اخرىللمسألةِ علاقةً ماعِنوان بكلِّ الألوان .!رائد عمر 1منْ ارفعِ درجاتِ الجهاد والجهودْإهداءُ ورودْلمنْ هُنَّ ازكى عبقاًمنَ الورود . 2منْ زاويةٍ اخرىللمسألةِ علاقةً ماببعضِ الخدود .! & PHOTO COPY PHILOSOPHY لورودِ ورودْ .!OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOR ......
#عنوان
#بكلّ
#الأوان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674193
الحوار المتمدن
رائد عمر العيدروسي - عنوان بكلّ الأوان .!
اثير حداد : جري الوحوش لسوق لا هم لها سوى الربح !.
#الحوار_المتمدن
#اثير_حداد تتحرك السوق الراسمالية بشكل مستقل عن ارادتنا، يمكننا التاثير عليها، ولكن لا يمكننا السيطرة عليها بشكل كامل ودائم. ساذكر هنا بعض الامثلة التدميرية للسوق ( عندما ساقول سوق فان المقصود سوق راس مالي). حسب ما اذكر في ستينيات القرن الماضي كان انتاج البطيخ (الشمام) في نينوى كبير جدا لدرجة ان الفلاح يجد ان سعر بيعه لا يغطي تكاليف نقله الى الموصل فكان يهرب من سائق وسيطة النقل ويترك الحمولة معه. في منتصف العقد الماضي وصل انتاج الطماطم في النجف والبصرة الى كميات هائلة مما ادرى الى انخفاض سعر صندوق الطماطم بشكل مرعب بحيث لا يغطي تكاليف النقل، فقام بعض الفلاحين برمي الطماطم على جانبي الطريق . اخذ النفط ببلاش !قبل الانطلاق لتحليل ساعة الصفر في هبوط اسعار نفط غرب تكساس لا بد من تثبيت ما يلي كي تتوضح الصورة :*الطلب على النفط طلب مشتق، بمعنى عندما اشتري اية سلعه فانا وبشكل غير مباشر طلبت النفط . *الاوبك اكبر احتكار لتصدير النفط عالميا، ولكن الاعضاء فيه يعملون كما تعمل العصابات الايطالية من المافيا والكابوني. فهم يتصارعون لحد استخدام السلاح فيما بينهم وفي نفس الوقت متحدون في تسويق سلعتهم ، ورشوة الشرطه. *صراح المصالح بين اعضاء الاوبك يتجلى في ان الدول ذات الاحتياطيات النفطية العاليه" السعوديه و العراق مثلا" ليس من مصلحتهم في الامد الطويل ارتفاع اسعار النفط لان ذلك سيشجع المصادر ذات الكلف العالية الى دخول السوق كالنفط الصخري مثلا و الاستثمارات في الطاقة المتجدده. *ليست كميات الطلب والعرض هي التي تحدد المستوى السعري للنفط فقط بل ايضا اسعار صوف الدولار. فاذا كان سعر صوف الدولار مقابل العملة الهنديه مرتفع فان ذلك سيجعل من كلف استيراد النفط بالنسبة للهند مرتفعا.*منذ منتصف ثمانينيات القرن الماضي ظهر مجموعة من الدول المنتجه للنفط وذلك كنتيجة مباشرة لارتفاع سعر النفط عالميا مما جعل الانتاج في الابار عالية الكلفه مربحا، ومن هذه الدول روسيا و المكسيك و البرازيل. وظهر مفهوم جديد لم يرتقي لحد الان الى مستوى منظمة احتكاريه وهو ما يسمى اوبك+ او ابك بلس.*النفط في امريكا الشمالية، الولايات المتحده و كندا، مكتشف و مستخدم منذ زمن بعيد جدا، الى درجة ان بعض البحاثة يؤكدون ان اول دولة استخدمت النفط كمصدر للطاقة هي امريكا الشماليه. في زمن اوباما اوقف استخراج النفط الصخري من حقول غرب تكساس لاسباب متعلقة بقوانين الحفاض على البيئة . الا ان ترامب الغى هذا القرار وسمح للشركات باستخراج النفط الصخري. و اليوم فان الولايات المتحدة الامريكية هي اكبر منتج للنفط وليس اكبر مصدر، حيث ان نصف انتاجها تقريبا يستهلك داخليا.*في السنوات القليلة الماضية ظهر كبار منتجين جدد الى جانب السعودية كروسيا والولايات المتحدة . فاذا كان الاستهلاك اليومي للنفط عالميا يصل الى 100 مليون برميل فانهم ينتجون اكثر من ثلثة تقريبا. عود الثقاب الذي اشعل الازمة . بدات ازمة النفط حاليا من جانب العرض اولا ، حيث اغرق الصراع السعودي الروسي السوق بكميات نفطيه عاليه في تسابق لاحراز اكبر حصص في السوق فبدات الاسعار بالهبوط ولكن تدريجي ويمكن السيطرة عليه . الا ان ازمة كورونا دخلت على الخط من جانب الطلب، حيث اثرت، كورونا، على طلب ثاني اكبر اقتصاد عالمي واكبر مستهلك و مستورد عالمي للنفط الخام وهي الصين. ما ان ضربت كورونا اقتصاديات الدول المتطورة الاخرى حتى خرجت قطاعات اقتصاديه مهة جدا للاقتصاد نفسه و لنسب استهلاك الطاقه، و اقصد هنا تحديدا قطاع النقل بشقيه الجوي والبري. حيث بلغت خسائر ق ......
#الوحوش
#لسوق
#الربح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674192
#الحوار_المتمدن
#اثير_حداد تتحرك السوق الراسمالية بشكل مستقل عن ارادتنا، يمكننا التاثير عليها، ولكن لا يمكننا السيطرة عليها بشكل كامل ودائم. ساذكر هنا بعض الامثلة التدميرية للسوق ( عندما ساقول سوق فان المقصود سوق راس مالي). حسب ما اذكر في ستينيات القرن الماضي كان انتاج البطيخ (الشمام) في نينوى كبير جدا لدرجة ان الفلاح يجد ان سعر بيعه لا يغطي تكاليف نقله الى الموصل فكان يهرب من سائق وسيطة النقل ويترك الحمولة معه. في منتصف العقد الماضي وصل انتاج الطماطم في النجف والبصرة الى كميات هائلة مما ادرى الى انخفاض سعر صندوق الطماطم بشكل مرعب بحيث لا يغطي تكاليف النقل، فقام بعض الفلاحين برمي الطماطم على جانبي الطريق . اخذ النفط ببلاش !قبل الانطلاق لتحليل ساعة الصفر في هبوط اسعار نفط غرب تكساس لا بد من تثبيت ما يلي كي تتوضح الصورة :*الطلب على النفط طلب مشتق، بمعنى عندما اشتري اية سلعه فانا وبشكل غير مباشر طلبت النفط . *الاوبك اكبر احتكار لتصدير النفط عالميا، ولكن الاعضاء فيه يعملون كما تعمل العصابات الايطالية من المافيا والكابوني. فهم يتصارعون لحد استخدام السلاح فيما بينهم وفي نفس الوقت متحدون في تسويق سلعتهم ، ورشوة الشرطه. *صراح المصالح بين اعضاء الاوبك يتجلى في ان الدول ذات الاحتياطيات النفطية العاليه" السعوديه و العراق مثلا" ليس من مصلحتهم في الامد الطويل ارتفاع اسعار النفط لان ذلك سيشجع المصادر ذات الكلف العالية الى دخول السوق كالنفط الصخري مثلا و الاستثمارات في الطاقة المتجدده. *ليست كميات الطلب والعرض هي التي تحدد المستوى السعري للنفط فقط بل ايضا اسعار صوف الدولار. فاذا كان سعر صوف الدولار مقابل العملة الهنديه مرتفع فان ذلك سيجعل من كلف استيراد النفط بالنسبة للهند مرتفعا.*منذ منتصف ثمانينيات القرن الماضي ظهر مجموعة من الدول المنتجه للنفط وذلك كنتيجة مباشرة لارتفاع سعر النفط عالميا مما جعل الانتاج في الابار عالية الكلفه مربحا، ومن هذه الدول روسيا و المكسيك و البرازيل. وظهر مفهوم جديد لم يرتقي لحد الان الى مستوى منظمة احتكاريه وهو ما يسمى اوبك+ او ابك بلس.*النفط في امريكا الشمالية، الولايات المتحده و كندا، مكتشف و مستخدم منذ زمن بعيد جدا، الى درجة ان بعض البحاثة يؤكدون ان اول دولة استخدمت النفط كمصدر للطاقة هي امريكا الشماليه. في زمن اوباما اوقف استخراج النفط الصخري من حقول غرب تكساس لاسباب متعلقة بقوانين الحفاض على البيئة . الا ان ترامب الغى هذا القرار وسمح للشركات باستخراج النفط الصخري. و اليوم فان الولايات المتحدة الامريكية هي اكبر منتج للنفط وليس اكبر مصدر، حيث ان نصف انتاجها تقريبا يستهلك داخليا.*في السنوات القليلة الماضية ظهر كبار منتجين جدد الى جانب السعودية كروسيا والولايات المتحدة . فاذا كان الاستهلاك اليومي للنفط عالميا يصل الى 100 مليون برميل فانهم ينتجون اكثر من ثلثة تقريبا. عود الثقاب الذي اشعل الازمة . بدات ازمة النفط حاليا من جانب العرض اولا ، حيث اغرق الصراع السعودي الروسي السوق بكميات نفطيه عاليه في تسابق لاحراز اكبر حصص في السوق فبدات الاسعار بالهبوط ولكن تدريجي ويمكن السيطرة عليه . الا ان ازمة كورونا دخلت على الخط من جانب الطلب، حيث اثرت، كورونا، على طلب ثاني اكبر اقتصاد عالمي واكبر مستهلك و مستورد عالمي للنفط الخام وهي الصين. ما ان ضربت كورونا اقتصاديات الدول المتطورة الاخرى حتى خرجت قطاعات اقتصاديه مهة جدا للاقتصاد نفسه و لنسب استهلاك الطاقه، و اقصد هنا تحديدا قطاع النقل بشقيه الجوي والبري. حيث بلغت خسائر ق ......
#الوحوش
#لسوق
#الربح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674192
الحوار المتمدن
اثير حداد - جري الوحوش لسوق لا هم لها سوى الربح !.
شاكر فريد حسن : حكومة طوارئ
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن تحت ضغط جانحة كورونا، تم أمس التوقيع على اتفاق بين زعيم اليمين بنيامين نتنياهو، ورئيس الكنيست بيني غانتس لتشكيل حكومة طوارئ في اسرائيل. ويقضي الاتفاق على ان يرأس نصفها الأول نتنياهو، والنصف الثاني غانتس، وتشمل هذه الحكومة 36 حقيبة وزارية، منها حقيبة لوزير عربي من خارج الكنيست.ويأتي هذا الاتفاق في اعقاب انتهاء المدة القانونية لبيني غانتس لتشكيل حكومة جديدة، وتقديم رئيس الدولة ريفلين كتاب تكليف للكنيست لاختيار مرشح لتشكيل الحكومة. وفي نهاية المطاف فقد خنع غانتس وتراجع عن مطالبه ووقع اتفاقًا مع نتنياهو لتشكيل حكومة طوارئ، وبذلك منعا الذهاب لانتخابات رابعة بعد انتهاء أزمة كورونا.وهذه الحكومة لن تجلب المن والسلوى للإسرائيليين، بل ستكون أسوأ من كل الحكومات السابقة وستُفرض ضرائب جديدة على المواطنين لانعاش الاقتصاد الاسرائيلي المنهار بفعل وباء كورونا، وكذلك ستكون أشد سوءًا بالنسبة للجماهير العربية والقضية الفلسطينية، وستتعمق سياسة التمييز العنصري والاضطهاد القومي، وتشرع قوانين عنصرية جديدة، وتطبيق قانون القومية، وقانون البناء المتعلق بالبناء غير المرخص المعروف بقانون كامينتس. وبخصوص القضية الفلسطينية فسوف تعمل هذه الحكومة على التسريع بضم المستوطنات ومساحات شاسعة من الضفة الغربية المحتلة، وبموجب الاتفاق سيتم فرض السيادة الاسرائيلية عليها في الاول من تموز المقبل، والتعجيل في فرض وتطبيق صفقة القرن المشؤومة.وعلى ضوء ذلك، فإن التحديات القادمة ازاء المخاطر الحقيقية لجماهيرنا العربية وشعبنا الفلسطيني، تتطلب المزيد من اليقظة والعمل الوحدوي الكفاحي، ولتكن القائمة المشتركة قوة معارضة فاعلة لمواجهة السياسات العنصرية الاسرائيلية وتحقيق ما يمكن تحقيقه من مطالب جماهيرية وشعبية. ......
#حكومة
#طوارئ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674191
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن تحت ضغط جانحة كورونا، تم أمس التوقيع على اتفاق بين زعيم اليمين بنيامين نتنياهو، ورئيس الكنيست بيني غانتس لتشكيل حكومة طوارئ في اسرائيل. ويقضي الاتفاق على ان يرأس نصفها الأول نتنياهو، والنصف الثاني غانتس، وتشمل هذه الحكومة 36 حقيبة وزارية، منها حقيبة لوزير عربي من خارج الكنيست.ويأتي هذا الاتفاق في اعقاب انتهاء المدة القانونية لبيني غانتس لتشكيل حكومة جديدة، وتقديم رئيس الدولة ريفلين كتاب تكليف للكنيست لاختيار مرشح لتشكيل الحكومة. وفي نهاية المطاف فقد خنع غانتس وتراجع عن مطالبه ووقع اتفاقًا مع نتنياهو لتشكيل حكومة طوارئ، وبذلك منعا الذهاب لانتخابات رابعة بعد انتهاء أزمة كورونا.وهذه الحكومة لن تجلب المن والسلوى للإسرائيليين، بل ستكون أسوأ من كل الحكومات السابقة وستُفرض ضرائب جديدة على المواطنين لانعاش الاقتصاد الاسرائيلي المنهار بفعل وباء كورونا، وكذلك ستكون أشد سوءًا بالنسبة للجماهير العربية والقضية الفلسطينية، وستتعمق سياسة التمييز العنصري والاضطهاد القومي، وتشرع قوانين عنصرية جديدة، وتطبيق قانون القومية، وقانون البناء المتعلق بالبناء غير المرخص المعروف بقانون كامينتس. وبخصوص القضية الفلسطينية فسوف تعمل هذه الحكومة على التسريع بضم المستوطنات ومساحات شاسعة من الضفة الغربية المحتلة، وبموجب الاتفاق سيتم فرض السيادة الاسرائيلية عليها في الاول من تموز المقبل، والتعجيل في فرض وتطبيق صفقة القرن المشؤومة.وعلى ضوء ذلك، فإن التحديات القادمة ازاء المخاطر الحقيقية لجماهيرنا العربية وشعبنا الفلسطيني، تتطلب المزيد من اليقظة والعمل الوحدوي الكفاحي، ولتكن القائمة المشتركة قوة معارضة فاعلة لمواجهة السياسات العنصرية الاسرائيلية وتحقيق ما يمكن تحقيقه من مطالب جماهيرية وشعبية. ......
#حكومة
#طوارئ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674191
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - حكومة طوارئ
محمد ابراهيم بسيوني : العزل المنزلي للفرد والاسرة
#الحوار_المتمدن
#محمد_ابراهيم_بسيوني طبقاً لتعليمات السلطات الصحية البريطانية يستمر العزل المنزلي للفرد والاسرة - إذا كنت تعيش بمفردك، يجب أن تبقى في المنزل لمدة سبعة أيام من اليوم الذي تبدأ فيه ظهور الأعراض وإذا كنت لا تزال تعاني من ارتفاع في درجة الحرارة بعد السبع أيام فيجب عليك الاستمرار في عزل نفسك حتى تعود درجة حرارتك إلى طبيعتها.ومع ذلك (وطبقاً للسلطات الصحية البريطانية)، لا تحتاج إلى ان تستمر في عزل نفسك إذا كان لديك سعال فقط بعد سبع أيام (هذا لأن السعال يمكن أن يستمر لعدة أسابيع بعد انتهاء العدوى).- الامر مختلف ان كنت تعيش مع اخرين او تعيش مع الاسرة فإذا ظهرت عليك أنت أو اي شخص تعيش معه أعراض، فإن الأسرة بأكملها تحتاج إلى عزل لمدة 14 يومًا لرصد علامات الإصابة covid-19.- إذا أصيب شخص آخر بالمرض خلال تلك الفترة، يبدأ عزله لمدة سبعة أيام من ذلك اليوم. على سبيل المثال، قد يستمر الشخص في العزل من اليوم ثلاث إلى اليوم العاشر حتى تنتهي عزلته ولن يتم إعادة حساب الايام من البداية إذا مرض فرد آخر من الأسرة.- ولكن أي شخص أصيب بالمرض في اليوم الثالث عشر مثلا سيضطر إلى بدء العزل المنفصل لمدة سبعة أيام عن ذلك اليوم (مما يعني أنه سيمضي ما مجموعه عشرين يومًا في المنزل مثلاً). ......
#العزل
#المنزلي
#للفرد
#والاسرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674190
#الحوار_المتمدن
#محمد_ابراهيم_بسيوني طبقاً لتعليمات السلطات الصحية البريطانية يستمر العزل المنزلي للفرد والاسرة - إذا كنت تعيش بمفردك، يجب أن تبقى في المنزل لمدة سبعة أيام من اليوم الذي تبدأ فيه ظهور الأعراض وإذا كنت لا تزال تعاني من ارتفاع في درجة الحرارة بعد السبع أيام فيجب عليك الاستمرار في عزل نفسك حتى تعود درجة حرارتك إلى طبيعتها.ومع ذلك (وطبقاً للسلطات الصحية البريطانية)، لا تحتاج إلى ان تستمر في عزل نفسك إذا كان لديك سعال فقط بعد سبع أيام (هذا لأن السعال يمكن أن يستمر لعدة أسابيع بعد انتهاء العدوى).- الامر مختلف ان كنت تعيش مع اخرين او تعيش مع الاسرة فإذا ظهرت عليك أنت أو اي شخص تعيش معه أعراض، فإن الأسرة بأكملها تحتاج إلى عزل لمدة 14 يومًا لرصد علامات الإصابة covid-19.- إذا أصيب شخص آخر بالمرض خلال تلك الفترة، يبدأ عزله لمدة سبعة أيام من ذلك اليوم. على سبيل المثال، قد يستمر الشخص في العزل من اليوم ثلاث إلى اليوم العاشر حتى تنتهي عزلته ولن يتم إعادة حساب الايام من البداية إذا مرض فرد آخر من الأسرة.- ولكن أي شخص أصيب بالمرض في اليوم الثالث عشر مثلا سيضطر إلى بدء العزل المنفصل لمدة سبعة أيام عن ذلك اليوم (مما يعني أنه سيمضي ما مجموعه عشرين يومًا في المنزل مثلاً). ......
#العزل
#المنزلي
#للفرد
#والاسرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674190
الحوار المتمدن
محمد ابراهيم بسيوني - العزل المنزلي للفرد والاسرة
خالد قنوت : من حلم الدولة إلى دولة الخراب
#الحوار_المتمدن
#خالد_قنوت اول مرة رأيت دموع والدي الصلب جداً كانت عند سماع خبر وفاة الرئيس جمال عبد الناصر يوم 28 ايلول 1970. اصابني الهلع و الارتباك, و قد كنت طفلاً, صورة ذاك الرجل الطويل الضخم ذي الصوت القوي و الصارم يجلس على الاريكية و هو ينتحب و يبكي رحيل الزعيم العربي صاحب الآمال العريضة و الاحلام الوردية و الخطاب المفعم بالعاطفة و السخرية من أعداء مشروعه القومي الكبير.كثيراً ما ابتعدت عن سرد امور شخصية أو عائلية للعلن و لكن تناولي لسيرة حياة رجل عصامي كان من اوائل المنتسبين لصفوف الجيش الوطني السوري بعد الاستقلال ثم مساهماته في هيكلة جهاز الشرطة في سورية (و كان اسمه الدرك آنذاك) على النمط الفرنسي بعد أن اوفد من قبل حكومة الاستقلال السورية للدراسة في الكليات العسكرية في فرنسا, يأتي ذلك في سياق مرور ذكرى استقلال سورية من الاحتلال الفرنسي عام 1946 الذي مر قبل يومين و سورية اليوم محتلة من قبل خمسة احتلالات و بعض الميليشيات الطائفية المحلية و العربية و بعض الشركات الأمينة العالمية, لأثني و بحرقة على رحيل والدي قبل أن يشهد أو يرى الى ما وصلت اليها سورية اليوم.ذكرى والدي انعشها مرور ذكرى قصف قوات الاحتلال الفرنسي لدمشق و استهداف مبنى البرلمان في 29 أيار سنة 1945 و قلعة دمشق التاريخية و كانت تسمى سجن القلعة بتاريخ 3 حزيران 1945 (للمفارقة أن مدفعية الاحتلال الفرنسي تمركزت على تلة تشرف على منطقة الربوة قرب جيل قاسيون و التي بنى عليها حافظ الأسد قصر الشعب) قحينها كان والدي متطوع بسلك الدرك برتبة رقيب و كان يخدم بالقلعة و التي عاد بعد سنوات ليكون مديراً لها بعد الاستقلال.عندما كان يعود من عمله بعد ظهر كل يوم و يغير ملابسه الرسمية كنت انظر إلى ساق إحدى قدمه ليظهر لي انها مشوهة و آثار معالجتها واضحة, لم يفسر لنا كيف و لماذا هذا التشوه و لكن عندما كبرت قليلاً سألته فقص علي جزءاً من تاريخه الشخصي و كيف أنه اصيب بشظية قنبلة فرنسية استهدفت قلعة دمشق حيث كان رقيباً في الدرك و قد هشمت عظم الساق و عندما نقل للاسعاف اشار احد الاطباء المسعفين بأن بتر الساق لابد منه أو أنه ارتأى أن بترها افضل في ظل تلك الظروف الصعبة. عندما سمع والدي ذلك, سحب مسدسه و لقمه و قال للطبيب: "إذا كان بتر الساق هو الحل النهائي فأني أفضل الموت, و الآن" صوت والدي القوي وصل لأحد الاطباء المعالجين الذي عاين الساق المصابة و رأى أن هناك امكانية لعلاجها و لكن هذا سيتطلب وقتاً طويلاً فوافق والدي دون تردد. في ظل دهشتي من قصة والدي التي لم يحدثنا بها مسبقاً, اخذ يضحك و هو يقول: "لقد كانت تلك الاصابة فرصة لتحول كبير في حياتي, فلقد تقدمت لدراسة البكالوريا و ذهبت للامتحانات الرسمية على عكازين و نجحت و بعد أن انتهت فترة العلاج الطويل دون أن تؤثر على شكل و قدرتي على المشي و الركض و إثر اعلان الاستقلال عن فرنسا تقدمت بطلب للالتحاق بالكلية الحربية و كنت في عداد الطلاب الضباط في ثاني دورة عسكرية بتاريخ الجيش السوري بعد الاستقلال".تاريخ والدي الطويل كضابط في القوات المسلحة السورية ثم كمدير عام مدني في وزارة الدفاع لأكثر من أربعين عاماً, قد يكون تكراراً لتاريخ أي مواطن سوري عاش زمان الاستقلال و زمان الصراعات السياسية ثم الانقلابات العسكرية حتى وصول حزب البعث, لكن تميز سيرته التاريخية أنه كان وفياً للقسم الذي كان متبعاً في الدورات العسكرية آنذاك, حيث يقسم الضابط على عدم الانتساب لأي حزب سياسي فانتماؤه هو للوطن و للدولة السورية و ليس لأي تيار سياسي مع أني كنت أدرك ميوله للقومية العربية.خلال خدمته مع نشوء الدولة ......
#الدولة
#دولة
#الخراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674189
#الحوار_المتمدن
#خالد_قنوت اول مرة رأيت دموع والدي الصلب جداً كانت عند سماع خبر وفاة الرئيس جمال عبد الناصر يوم 28 ايلول 1970. اصابني الهلع و الارتباك, و قد كنت طفلاً, صورة ذاك الرجل الطويل الضخم ذي الصوت القوي و الصارم يجلس على الاريكية و هو ينتحب و يبكي رحيل الزعيم العربي صاحب الآمال العريضة و الاحلام الوردية و الخطاب المفعم بالعاطفة و السخرية من أعداء مشروعه القومي الكبير.كثيراً ما ابتعدت عن سرد امور شخصية أو عائلية للعلن و لكن تناولي لسيرة حياة رجل عصامي كان من اوائل المنتسبين لصفوف الجيش الوطني السوري بعد الاستقلال ثم مساهماته في هيكلة جهاز الشرطة في سورية (و كان اسمه الدرك آنذاك) على النمط الفرنسي بعد أن اوفد من قبل حكومة الاستقلال السورية للدراسة في الكليات العسكرية في فرنسا, يأتي ذلك في سياق مرور ذكرى استقلال سورية من الاحتلال الفرنسي عام 1946 الذي مر قبل يومين و سورية اليوم محتلة من قبل خمسة احتلالات و بعض الميليشيات الطائفية المحلية و العربية و بعض الشركات الأمينة العالمية, لأثني و بحرقة على رحيل والدي قبل أن يشهد أو يرى الى ما وصلت اليها سورية اليوم.ذكرى والدي انعشها مرور ذكرى قصف قوات الاحتلال الفرنسي لدمشق و استهداف مبنى البرلمان في 29 أيار سنة 1945 و قلعة دمشق التاريخية و كانت تسمى سجن القلعة بتاريخ 3 حزيران 1945 (للمفارقة أن مدفعية الاحتلال الفرنسي تمركزت على تلة تشرف على منطقة الربوة قرب جيل قاسيون و التي بنى عليها حافظ الأسد قصر الشعب) قحينها كان والدي متطوع بسلك الدرك برتبة رقيب و كان يخدم بالقلعة و التي عاد بعد سنوات ليكون مديراً لها بعد الاستقلال.عندما كان يعود من عمله بعد ظهر كل يوم و يغير ملابسه الرسمية كنت انظر إلى ساق إحدى قدمه ليظهر لي انها مشوهة و آثار معالجتها واضحة, لم يفسر لنا كيف و لماذا هذا التشوه و لكن عندما كبرت قليلاً سألته فقص علي جزءاً من تاريخه الشخصي و كيف أنه اصيب بشظية قنبلة فرنسية استهدفت قلعة دمشق حيث كان رقيباً في الدرك و قد هشمت عظم الساق و عندما نقل للاسعاف اشار احد الاطباء المسعفين بأن بتر الساق لابد منه أو أنه ارتأى أن بترها افضل في ظل تلك الظروف الصعبة. عندما سمع والدي ذلك, سحب مسدسه و لقمه و قال للطبيب: "إذا كان بتر الساق هو الحل النهائي فأني أفضل الموت, و الآن" صوت والدي القوي وصل لأحد الاطباء المعالجين الذي عاين الساق المصابة و رأى أن هناك امكانية لعلاجها و لكن هذا سيتطلب وقتاً طويلاً فوافق والدي دون تردد. في ظل دهشتي من قصة والدي التي لم يحدثنا بها مسبقاً, اخذ يضحك و هو يقول: "لقد كانت تلك الاصابة فرصة لتحول كبير في حياتي, فلقد تقدمت لدراسة البكالوريا و ذهبت للامتحانات الرسمية على عكازين و نجحت و بعد أن انتهت فترة العلاج الطويل دون أن تؤثر على شكل و قدرتي على المشي و الركض و إثر اعلان الاستقلال عن فرنسا تقدمت بطلب للالتحاق بالكلية الحربية و كنت في عداد الطلاب الضباط في ثاني دورة عسكرية بتاريخ الجيش السوري بعد الاستقلال".تاريخ والدي الطويل كضابط في القوات المسلحة السورية ثم كمدير عام مدني في وزارة الدفاع لأكثر من أربعين عاماً, قد يكون تكراراً لتاريخ أي مواطن سوري عاش زمان الاستقلال و زمان الصراعات السياسية ثم الانقلابات العسكرية حتى وصول حزب البعث, لكن تميز سيرته التاريخية أنه كان وفياً للقسم الذي كان متبعاً في الدورات العسكرية آنذاك, حيث يقسم الضابط على عدم الانتساب لأي حزب سياسي فانتماؤه هو للوطن و للدولة السورية و ليس لأي تيار سياسي مع أني كنت أدرك ميوله للقومية العربية.خلال خدمته مع نشوء الدولة ......
#الدولة
#دولة
#الخراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674189
الحوار المتمدن
خالد قنوت - من حلم الدولة إلى دولة الخراب
عبد جاسم الساعدي : الحلقة الاولى لمناسبة الذكرى السادسة والثمانين لتأسيس الحزب الشيوعي العراقي:الدور الريادي والقيادي في خلق بيئة ثقافية ونقابية وعمالية
#الحوار_المتمدن
#عبد_جاسم_الساعدي تحية لتلك الطاقات الخلاقة وأساليب العمل في مواجهة تحديات لا حصر لها. تحمل الذاكرة وصفحات التأريخ صور مجد نضالي لا يعرف التراجع ولا الهوان.تظهر أمامي وتتالق اعمال الشعراء والفنانين والكتاب والصحافيين والأكاديميين والمؤلفين والإعلاميين الذين خرجوا بفخر من عباءة الفكر اليساري بكل مناحيه وبخاصة تلك الماثر الجميلة التي خاضها الحزب الشيوعي العراقي سواء في العهد الملكي وما بعده وقدم تضحيات تاريخية في مواجهة طغيان البعث وبخاصة ابان عمليات القمع والتعذيب والاعتداءات ألتي مارسها خلال وجوده فى انقلابهم الفاشي في ٨-;- شباط العام ١-;-٩-;-٦-;-٣-;-.وكنت شاهدا على تلك المجازر.يشعر الواحد منا بفخر واعتزاز عال لذلك التأريخ المجيد الذي أنجب الشاعر الكبير الجواهري والسباب ونازك الملائكة وعبدالله كوران والقائمة لا حصر لها لمن تشبع بوعي وإرادة وطنية وانتماء يجمع بين حركة اليسار العالية والمنتشرة والانتماء الاجتماعي والطبقي في مواجهة قوى الرجعية والتخلف .فتشكلت طاقات ومبادرات لا حصر لها في فضاءات الثقافة والفن التشكيلي والنحت وظهر المبدع الكبير جواد سليم مثلما ظهرت في ديار الغربة الراحلة زها حديد.إننا إذ نحتفي بذكرى تاسيس حزب فهد وسلام عادل وتلك الكوكبة من المبدعين الكبار يهمنا أن ننحني باحترام عال لمجد الإبداع والتفاني لاننا ندرك تماما أهمية التأثير في بناء ثقافة عراقية جديدة نشأت مع تلك المواهب وأثرت في الحياة اليومية واسست لفضاءات نقابية وأكاديمية عالية المستوى واصيلة وام تستطع جحافل التخلف والرجعية النيل منها على الرغم من شدة الصراعات وتأثيراتها وتدخل قوى محلية وأجنبية للطعن بها.لقد تركت الماثر الثقافية والفنية واامعرفية أثرأ عظيما على المستوى الإقليمي والعربي وظلت تلك الأسماء حاضرة مؤثرة في الإبداع العربي . إنها كلمة قصيرة سنتواصل في الكتابة الموضوعية عن هذه الماثر الكبيرة في التأثير على تكوين الإنسان والوعي والانتماء ..تحية لذكرى التأسيس والثقافة والوعي الذي به نواجه موجات التخلف والهمجية ومحاولات النيل من ثقافتنا العراقية النابعة من أرض الواقع والعراق. ......
#الحلقة
#الاولى
#لمناسبة
#الذكرى
#السادسة
#والثمانين
#لتأسيس
#الحزب
#الشيوعي
#العراقي:الدور
#الريادي
#والقيادي
#بيئة
#ثقافية
#ونقابية
#وعمالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674188
#الحوار_المتمدن
#عبد_جاسم_الساعدي تحية لتلك الطاقات الخلاقة وأساليب العمل في مواجهة تحديات لا حصر لها. تحمل الذاكرة وصفحات التأريخ صور مجد نضالي لا يعرف التراجع ولا الهوان.تظهر أمامي وتتالق اعمال الشعراء والفنانين والكتاب والصحافيين والأكاديميين والمؤلفين والإعلاميين الذين خرجوا بفخر من عباءة الفكر اليساري بكل مناحيه وبخاصة تلك الماثر الجميلة التي خاضها الحزب الشيوعي العراقي سواء في العهد الملكي وما بعده وقدم تضحيات تاريخية في مواجهة طغيان البعث وبخاصة ابان عمليات القمع والتعذيب والاعتداءات ألتي مارسها خلال وجوده فى انقلابهم الفاشي في ٨-;- شباط العام ١-;-٩-;-٦-;-٣-;-.وكنت شاهدا على تلك المجازر.يشعر الواحد منا بفخر واعتزاز عال لذلك التأريخ المجيد الذي أنجب الشاعر الكبير الجواهري والسباب ونازك الملائكة وعبدالله كوران والقائمة لا حصر لها لمن تشبع بوعي وإرادة وطنية وانتماء يجمع بين حركة اليسار العالية والمنتشرة والانتماء الاجتماعي والطبقي في مواجهة قوى الرجعية والتخلف .فتشكلت طاقات ومبادرات لا حصر لها في فضاءات الثقافة والفن التشكيلي والنحت وظهر المبدع الكبير جواد سليم مثلما ظهرت في ديار الغربة الراحلة زها حديد.إننا إذ نحتفي بذكرى تاسيس حزب فهد وسلام عادل وتلك الكوكبة من المبدعين الكبار يهمنا أن ننحني باحترام عال لمجد الإبداع والتفاني لاننا ندرك تماما أهمية التأثير في بناء ثقافة عراقية جديدة نشأت مع تلك المواهب وأثرت في الحياة اليومية واسست لفضاءات نقابية وأكاديمية عالية المستوى واصيلة وام تستطع جحافل التخلف والرجعية النيل منها على الرغم من شدة الصراعات وتأثيراتها وتدخل قوى محلية وأجنبية للطعن بها.لقد تركت الماثر الثقافية والفنية واامعرفية أثرأ عظيما على المستوى الإقليمي والعربي وظلت تلك الأسماء حاضرة مؤثرة في الإبداع العربي . إنها كلمة قصيرة سنتواصل في الكتابة الموضوعية عن هذه الماثر الكبيرة في التأثير على تكوين الإنسان والوعي والانتماء ..تحية لذكرى التأسيس والثقافة والوعي الذي به نواجه موجات التخلف والهمجية ومحاولات النيل من ثقافتنا العراقية النابعة من أرض الواقع والعراق. ......
#الحلقة
#الاولى
#لمناسبة
#الذكرى
#السادسة
#والثمانين
#لتأسيس
#الحزب
#الشيوعي
#العراقي:الدور
#الريادي
#والقيادي
#بيئة
#ثقافية
#ونقابية
#وعمالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674188
الحوار المتمدن
عبد جاسم الساعدي - الحلقة الاولى لمناسبة الذكرى السادسة والثمانين لتأسيس الحزب الشيوعي العراقي:الدور الريادي والقيادي في خلق بيئة…
احمد صالح سلوم : هل قادة حركة حماس فئة طفيلية ؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم نشر موقع بيت الثقافة البلجيكي العربي فيديو من انتاجه عن رأي احمد صالح سلوم عن الفرق بين حركتي حماس وفتح من زاوية الوعي الاجتماعي الطبقي و التوقعات الحتمية لكيفية تطور الامور استنادا على تحالفات كلا من فتح وحماس مع محميات الخليج الصهيو امريكية وممثل مقاولات الناتو الاطلسيية في الحروب ضد شعوب المنطقة وهو اردوغان وايضا خدمات فتح الخيانية للشاباك والموساد باعترافات قيادات الاحتلال وباعتراف عباس انه يتطابق مع سياسات الاحتلال للشاباك بابادة الشعب الفلسطيني واقامة معازل عرقية وسرقة موارده واغتيال مقاوميه بنسبة تسعة وتسعين بالمئة ..وهذا هو الرابط:https://www.youtube.com/watch?v=bX1NIm4pqr4وقد جاء سؤالا من احد من تابعوا هذا الفيديو تحت الصيغة التالية :Baba Opحماس لتي ضحت با قادتها و خاضت 3 حروب" فئة طفيلة "..! ! ردي على الشكل التالي واذا ما اراد المتابع اسئلة ادق عن بعض ما ذكر فعليه ان يسأل اسئلة محددة حتى اجيب عليها بعد مطالعته للرد..ولكن بشكل عام هذا المفهوم الذي كان اساسا لما قدمته بالفيديو التحليلي:شكرا على سؤالك ..كما لاحظت اننا نذكر قادة حماس وقادة فتح وتحالفاتهما الطبقية اي مع محميات ال ثاني وسعود والخليج الني نصبتهم الاجهزة الاستخباراتية الامريكية البريطانية كعبيد لمصالحها في المنطقة وايضا اردوغان مقاول حلف الناتو بحروبه ضد الشعب السوري ..اذا لم تبذل هذه التضحيات من اجل الهدف الوطني والاجتماعي فانها لاتختلف في بعضها عن صراعات مافيوية ..فقادة المافيات يتعرضون للاغتيالات ايضا والفرق بينهم وبين قادة حماس وفتح ليس كبيرا اذا درسنا الامر طبقيا ومن حيث النتائج فعرفات اغلب الاحتمالات انه سمم من شارون عبر ادواته في المقاطعة بيد اننا نتحدث عن سياساته على الارض الى ماذا ادت؟ وحماس ادت الدور نفسه وحتوتة خالد مشعل ومحمية قطر التي يديرها ال روكفلر واردوغان الاطلسي ومقاولات حماس بتدمير مخيم اليرموك مقابل عمولات معروفة ومنها وثائق تثبت ذلك بحوزة الاجهزة الامنية السورية ..لقد تشكلت من قادة حماس شيوخها حوالي الف منهم اغتنوا من الانفاق وباتوا مليونيرات منها ومن رشوات ال روكفلر الذين يديرون ال ثاني وغيرهم و اذا لاحظت انني عرضت فيديو لتميم ال ثاني وهو يؤكد ان الانتخابات الفلسطينية ومشاركة حماس كان طلبا امريكيا توسط من اجله حمد ال ثاني لدى قادة حماس وعباس عرف بالأمر و نفذه بصفته عبدا للسي اي ايه وتخلى عن غزة اي من يقوم بتوزيع الادوار بين قادة حماس وفتح هو امريكي استعماري لتقسيم الشعب الفلسطيني واضعافه..وكما لاحظت قلت ان الاغلبية الساحقة من اهل غزة تتعارض مصالحها جذريا مع الاحتلال وهي متشوقة للتحرير والعودة وتقدم من اجلها التضحيات ولكن الاستثمار من قادة حماس كما فتح التي خاض بعض انصارها معارك شرسة ضد الاحتلال هو استثمار كومبرادوري واستشهدت باغلب حركات التحرر العربية التي جلبت لشعبها التخلف والتبعية للدوائر الاستعمارية اقتصاديا باستثناء معين ونسبي للتجربة الناصرية والجزائرية..في تقييمنا لانلتفت لشي يسمى بالتضحيات بل لوعي التحالف الطبقي الحاكم اذا كان وعي بمصالحه الخاصة او شيوعي لديه وعي اجتماعي طبقي لمصلحة اغلبية الشعب كما تجربة الصين التي باتت الدولة الاولى انتاجيا وصناعية وتقدميا مع انها كانت اكثر تخلفا من الدول العربية قبل استلام الحزب الشيوعي للسلطة فيها..فالوعي الكومبرادوري الطفيلي لحماس وفتح واغلب حركات التحرر العربية اوصلها الى تطوير تخلف شع ......
#قادة
#حركة
#حماس
#طفيلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674187
#الحوار_المتمدن
#احمد_صالح_سلوم نشر موقع بيت الثقافة البلجيكي العربي فيديو من انتاجه عن رأي احمد صالح سلوم عن الفرق بين حركتي حماس وفتح من زاوية الوعي الاجتماعي الطبقي و التوقعات الحتمية لكيفية تطور الامور استنادا على تحالفات كلا من فتح وحماس مع محميات الخليج الصهيو امريكية وممثل مقاولات الناتو الاطلسيية في الحروب ضد شعوب المنطقة وهو اردوغان وايضا خدمات فتح الخيانية للشاباك والموساد باعترافات قيادات الاحتلال وباعتراف عباس انه يتطابق مع سياسات الاحتلال للشاباك بابادة الشعب الفلسطيني واقامة معازل عرقية وسرقة موارده واغتيال مقاوميه بنسبة تسعة وتسعين بالمئة ..وهذا هو الرابط:https://www.youtube.com/watch?v=bX1NIm4pqr4وقد جاء سؤالا من احد من تابعوا هذا الفيديو تحت الصيغة التالية :Baba Opحماس لتي ضحت با قادتها و خاضت 3 حروب" فئة طفيلة "..! ! ردي على الشكل التالي واذا ما اراد المتابع اسئلة ادق عن بعض ما ذكر فعليه ان يسأل اسئلة محددة حتى اجيب عليها بعد مطالعته للرد..ولكن بشكل عام هذا المفهوم الذي كان اساسا لما قدمته بالفيديو التحليلي:شكرا على سؤالك ..كما لاحظت اننا نذكر قادة حماس وقادة فتح وتحالفاتهما الطبقية اي مع محميات ال ثاني وسعود والخليج الني نصبتهم الاجهزة الاستخباراتية الامريكية البريطانية كعبيد لمصالحها في المنطقة وايضا اردوغان مقاول حلف الناتو بحروبه ضد الشعب السوري ..اذا لم تبذل هذه التضحيات من اجل الهدف الوطني والاجتماعي فانها لاتختلف في بعضها عن صراعات مافيوية ..فقادة المافيات يتعرضون للاغتيالات ايضا والفرق بينهم وبين قادة حماس وفتح ليس كبيرا اذا درسنا الامر طبقيا ومن حيث النتائج فعرفات اغلب الاحتمالات انه سمم من شارون عبر ادواته في المقاطعة بيد اننا نتحدث عن سياساته على الارض الى ماذا ادت؟ وحماس ادت الدور نفسه وحتوتة خالد مشعل ومحمية قطر التي يديرها ال روكفلر واردوغان الاطلسي ومقاولات حماس بتدمير مخيم اليرموك مقابل عمولات معروفة ومنها وثائق تثبت ذلك بحوزة الاجهزة الامنية السورية ..لقد تشكلت من قادة حماس شيوخها حوالي الف منهم اغتنوا من الانفاق وباتوا مليونيرات منها ومن رشوات ال روكفلر الذين يديرون ال ثاني وغيرهم و اذا لاحظت انني عرضت فيديو لتميم ال ثاني وهو يؤكد ان الانتخابات الفلسطينية ومشاركة حماس كان طلبا امريكيا توسط من اجله حمد ال ثاني لدى قادة حماس وعباس عرف بالأمر و نفذه بصفته عبدا للسي اي ايه وتخلى عن غزة اي من يقوم بتوزيع الادوار بين قادة حماس وفتح هو امريكي استعماري لتقسيم الشعب الفلسطيني واضعافه..وكما لاحظت قلت ان الاغلبية الساحقة من اهل غزة تتعارض مصالحها جذريا مع الاحتلال وهي متشوقة للتحرير والعودة وتقدم من اجلها التضحيات ولكن الاستثمار من قادة حماس كما فتح التي خاض بعض انصارها معارك شرسة ضد الاحتلال هو استثمار كومبرادوري واستشهدت باغلب حركات التحرر العربية التي جلبت لشعبها التخلف والتبعية للدوائر الاستعمارية اقتصاديا باستثناء معين ونسبي للتجربة الناصرية والجزائرية..في تقييمنا لانلتفت لشي يسمى بالتضحيات بل لوعي التحالف الطبقي الحاكم اذا كان وعي بمصالحه الخاصة او شيوعي لديه وعي اجتماعي طبقي لمصلحة اغلبية الشعب كما تجربة الصين التي باتت الدولة الاولى انتاجيا وصناعية وتقدميا مع انها كانت اكثر تخلفا من الدول العربية قبل استلام الحزب الشيوعي للسلطة فيها..فالوعي الكومبرادوري الطفيلي لحماس وفتح واغلب حركات التحرر العربية اوصلها الى تطوير تخلف شع ......
#قادة
#حركة
#حماس
#طفيلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674187
YouTube
ما الفرق بين حركة حماس وحركة فتح؟
كاظم حبيب : مستقبل العراق بين حمق وجور الأحزاب الطائفية الفاسدة والانتفاضة الباسلة
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب يدلل قادة الأحزاب والقوى الإسلامية السياسية الحاكمة، الشيعة منهم والسنة، ودون استثناء، عن حمق وغباء سياسي نادر، وعن تخلف في الفكر والممارسة، وابتعاد منقطع النظير عن نبض الإنسان العراقي ومشكلاته وحاجاته وتطلعاته وأسباب انتفاضته، وسقوط لا مثيل له في طائفية قاتلة ومستنقع الفساد الذي عمت رائحته النتنة وعفونته العراق والمنطقة والعالم، وعن تبعية مخزية ثلمت استقلال العراق وسيادته وحولته إلى دولة هامشية تحكمها دولتهم العميقة ومن هم وراء الحدود الشرقية، حيث يصح فيهم قول الشاعر محمد باقر الشبيبي (1989-1960):قالوا استقلت في العراق حكومة فضحكت إذ قالوا ولم يتأكدوا المستشار هو الذي شرب الطلا فعـلام يا هذا الوزير تعربدفي الأول من تشرين الأول/أكتوبر تفجرت طلائع حركة شبابية تطالب بالعمل والحصول على لقمة عيش كريمة، فجوبهوا بحكام أوباش أرسلوا لهم أجهزتهم القمعية المتنمرة على أبناء وبنات الشعب ومارست الحديد والنار لفض التظاهرات، فكانت الشرارة التي فجرت الانتفاضة المقدامة بأهدافها وشعاراتها السياسية واقتصادية والاجتماعية والبيئية التي ما تزال مستمرة رغم وباء كورونا، فوجود الخيام وبعض المنتفضين دلالة قاطعة على استمرار هذه الانتفاضة، لأن العوامل التي تسببت بها لم تتغير بل تفاقمت بعد سقوط المئات من الضحايا الأبرار والآلاف من الجرحى والمعوقين، والآلاف الأخرى من المتظاهرين الذين تم اعتقالهم وتعذيبهم ثم اطلاق سراح مجاميع منهم، وما زال كثير منهم قيد الاعتقال بقرار من سفاح العراق الجديد رئيس الوزراء المنتهية ولايته. التقديرات الخائبة التي توصلت إليها الأحزاب الإسلامية السياسية واللجنة السباعية للبيت الشيعي الخرب، تقول بأن انتفاضة الشعب قد انتهت وإلى الأبد، قضي عليها وجاءتها رصاصة الرحمة من وباء كورونا، وأن من حق هذه الأحزاب الاستمرار في حكم العراق كما كانوا عليه في الفترة التي سبقت الانتفاضة، وأن لهم حقوق ثابتة في تشكيلة الوزارة الجديدة، إنه الاستحقاق الانتخابي القائم على أساس التوزيع المحاصصي الطائفي والأثني للتشكيلة الجديدة التي لم يتم تشكليها بعد. ألا يحق لنا أن نستعيد قول الشاعر الجواهري (1903-1997)، رغم إن القوى الحاكمة لم تفارق الميدان: عادت حليمة للميدان ثانية تجر أذيال ثوبٍ حيك من درنِلقد انطلقت الانتفاضة تريد إسقاط العملية السياسية المشوهة، تريد إسقاط نظام المحاصصة الطائفي القاتل للوحدة الوطنية والمشوه للديمقراطية والمحفز للصراعات والنزاعات السياسية والاجتماعية، وتريد إسقاط الفساد السائد كنظام معمول به وموجه من قادة الأحزاب الإسلامية السياسية وميليشياتها الطائفية المسلحة التي تعمل ضمن مافيا إقليمية تقودها إيران مباشرة ومن خلال قاسم سليماني قبل قتله واليوم من قبل إسماعيل قاآني وعموم فيلق القدس. إن قادة الميليشيات الطائفية المسلحة العاملة في الحشد الشعبي وبعض أبرز قادة الأحزاب الإسلامية السياسية هم أعضاء في فيلق القدس وخاضعون لقيادة إيرانية على رأسها علي خامنئي وطغمته الحاكمة. إنهم يشترطون على المكلف بتشكيل الوزارة الجديدة ما اشترطوه على من سبقوه في التكليف وفشلوا أو افشلتهم الانتفاضة الشعبية، لأنهم لا يمثلون مصالح الشعب ولا يافعون عن استقلال وسيادة الوطن، لأنهم يعبرون عن مصالح فئة قليلة حاكمة تدعي تمثيلها للشيعة، وهي التي تسرق اللقمة من أفواه الشيعة قبل غيرهم، وقادة الأحزاب الإسلامية السنية الذين يشاركونهم السرقة ويسكتون عن الوضع البائس القائم في العراق، ويجدون في المحاصصة الطائفية ما يبقيهم في السلطة أ ......
#مستقبل
#العراق
#وجور
#الأحزاب
#الطائفية
#الفاسدة
#والانتفاضة
#الباسلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674186
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب يدلل قادة الأحزاب والقوى الإسلامية السياسية الحاكمة، الشيعة منهم والسنة، ودون استثناء، عن حمق وغباء سياسي نادر، وعن تخلف في الفكر والممارسة، وابتعاد منقطع النظير عن نبض الإنسان العراقي ومشكلاته وحاجاته وتطلعاته وأسباب انتفاضته، وسقوط لا مثيل له في طائفية قاتلة ومستنقع الفساد الذي عمت رائحته النتنة وعفونته العراق والمنطقة والعالم، وعن تبعية مخزية ثلمت استقلال العراق وسيادته وحولته إلى دولة هامشية تحكمها دولتهم العميقة ومن هم وراء الحدود الشرقية، حيث يصح فيهم قول الشاعر محمد باقر الشبيبي (1989-1960):قالوا استقلت في العراق حكومة فضحكت إذ قالوا ولم يتأكدوا المستشار هو الذي شرب الطلا فعـلام يا هذا الوزير تعربدفي الأول من تشرين الأول/أكتوبر تفجرت طلائع حركة شبابية تطالب بالعمل والحصول على لقمة عيش كريمة، فجوبهوا بحكام أوباش أرسلوا لهم أجهزتهم القمعية المتنمرة على أبناء وبنات الشعب ومارست الحديد والنار لفض التظاهرات، فكانت الشرارة التي فجرت الانتفاضة المقدامة بأهدافها وشعاراتها السياسية واقتصادية والاجتماعية والبيئية التي ما تزال مستمرة رغم وباء كورونا، فوجود الخيام وبعض المنتفضين دلالة قاطعة على استمرار هذه الانتفاضة، لأن العوامل التي تسببت بها لم تتغير بل تفاقمت بعد سقوط المئات من الضحايا الأبرار والآلاف من الجرحى والمعوقين، والآلاف الأخرى من المتظاهرين الذين تم اعتقالهم وتعذيبهم ثم اطلاق سراح مجاميع منهم، وما زال كثير منهم قيد الاعتقال بقرار من سفاح العراق الجديد رئيس الوزراء المنتهية ولايته. التقديرات الخائبة التي توصلت إليها الأحزاب الإسلامية السياسية واللجنة السباعية للبيت الشيعي الخرب، تقول بأن انتفاضة الشعب قد انتهت وإلى الأبد، قضي عليها وجاءتها رصاصة الرحمة من وباء كورونا، وأن من حق هذه الأحزاب الاستمرار في حكم العراق كما كانوا عليه في الفترة التي سبقت الانتفاضة، وأن لهم حقوق ثابتة في تشكيلة الوزارة الجديدة، إنه الاستحقاق الانتخابي القائم على أساس التوزيع المحاصصي الطائفي والأثني للتشكيلة الجديدة التي لم يتم تشكليها بعد. ألا يحق لنا أن نستعيد قول الشاعر الجواهري (1903-1997)، رغم إن القوى الحاكمة لم تفارق الميدان: عادت حليمة للميدان ثانية تجر أذيال ثوبٍ حيك من درنِلقد انطلقت الانتفاضة تريد إسقاط العملية السياسية المشوهة، تريد إسقاط نظام المحاصصة الطائفي القاتل للوحدة الوطنية والمشوه للديمقراطية والمحفز للصراعات والنزاعات السياسية والاجتماعية، وتريد إسقاط الفساد السائد كنظام معمول به وموجه من قادة الأحزاب الإسلامية السياسية وميليشياتها الطائفية المسلحة التي تعمل ضمن مافيا إقليمية تقودها إيران مباشرة ومن خلال قاسم سليماني قبل قتله واليوم من قبل إسماعيل قاآني وعموم فيلق القدس. إن قادة الميليشيات الطائفية المسلحة العاملة في الحشد الشعبي وبعض أبرز قادة الأحزاب الإسلامية السياسية هم أعضاء في فيلق القدس وخاضعون لقيادة إيرانية على رأسها علي خامنئي وطغمته الحاكمة. إنهم يشترطون على المكلف بتشكيل الوزارة الجديدة ما اشترطوه على من سبقوه في التكليف وفشلوا أو افشلتهم الانتفاضة الشعبية، لأنهم لا يمثلون مصالح الشعب ولا يافعون عن استقلال وسيادة الوطن، لأنهم يعبرون عن مصالح فئة قليلة حاكمة تدعي تمثيلها للشيعة، وهي التي تسرق اللقمة من أفواه الشيعة قبل غيرهم، وقادة الأحزاب الإسلامية السنية الذين يشاركونهم السرقة ويسكتون عن الوضع البائس القائم في العراق، ويجدون في المحاصصة الطائفية ما يبقيهم في السلطة أ ......
#مستقبل
#العراق
#وجور
#الأحزاب
#الطائفية
#الفاسدة
#والانتفاضة
#الباسلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674186
الحوار المتمدن
كاظم حبيب - مستقبل العراق بين حمق وجور الأحزاب الطائفية الفاسدة والانتفاضة الباسلة
عبدالامير الركابي : الفبركة وما ينقص الثورة الكونية الأعظم؟/5
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي عبدالاميرالركابي الصدوع للغرب وزاوية نظره، ومفهومه ونموذجه، ابان زمن ومرحلة "التفارقية الرباعية" يعني جزئية المنظور، ومن ثم تحريف مغزى وجوهر اللحظة الحالة على العالم، علما بان مثل هذا الرضوخ، يجد في لحظته مايبرره بقوة، ومايضعه بمصاف الحقيقة والحلم، و الوحيد من بين العناصر الاساسيه التي تشكل التفارق الرباعي، الامر الذي تكرسه النقلة الكبرى الالية المصنعية، وماواكبها واحاط بها من منجز شامل لكل فروع وجوانب الحياة العلمية والتفكرية في الميادين كافة، ذلك مع الاخذ بالاعتبار كون الحدث الغربي قد انبثق وسط لحظة كان العقل البشري ابانها مايزال لم يتخلص بعد من حالة قصور العقل التاريخي إزاء الظاهرة المجتمعية ومنطوياتها، ماجعله مهيئا للرضوخ لالق الظاهرة الاوربية الباهر، بالمقارنة بطرف من اطراف التفارقية مثل التشكل الرافديني الثالث الراهن، السابق على نهضة الغرب، والمتضمن غاية ومقصود ومنتهى لحظة "التفارقية الرباعية"، بما هي محطة وعتبه أخيرة، تسبق الانتقال الكوكبي المنتظر، الى التحولية( ثمة طرف واحد محكوم عليه بالزوال هو / السلطنة العثمانية/ وماتمثل، في حين تحتل القارة المكتشفة حديثا، والتي ستعرف "الإمبراطورية المفقسة خارج رحم التاريخ"، مكانا هو الاخر متجاوز للغرب الذي يقع في المنتصف، بين تجلي اقدم المجتمعيات واعرقها، واولها اكتمالاتحوليا، واخرها) . هل يمكن القول وهل كان ممايمكن تصوره، ان تظهربدل الرؤية المكرسة من قبل الغربوقتها رؤية تقول بان العالم اليوم قد بلغ عتبة التحول، وان التفارقية الرباعية الراهنة، هي شكل الدورة الثالثة التصيرية التاريخية المجتمعية، الدالة على استنفاد المجتمعات زمنها الأحادي المفروض واللازم، قبل بلوغ والدخول في الزمن التحولي المفضي لانتهاء الظاهرة المجتمعية. مثل هذا النوع من الاعتقاد الانقلابي كان يعني في حال حدوثة اننا قد وصلنا نهاية التفارقية الرباعية، بعد عبور زمنها واحتداماتها، وتضارباتها غير المعتادة ولا المالوفة، او المتاح للعقل ادراكها، بما انه واقع بالاصل تحت وطاة نقيصة تاريخية اصلية جعلته بحالة قصور وتاخر عن ادراك مامودع في العملية المجتمعية، الامر الذي اقتضى المرور بكل التجربة المجتمعية التصيريّه التاريخية السابقة على لحظة التفارق الرباعية الراهنة، قبل ان يقف على أبوابها ليشرع بخوضها كفصل أخير، تتداخل فيه وعندة المتضادات، وتتقارب وتحتدم أسباب تجلي ممكنات النفاذ من معضلة التاسيس التي وقعت على العقل منذ وجود واكتمال الظاهرة المجتمعية. بهذا تكون العتبة التفارقية الرباعية مرحلة أخيرة، ضمن سياق تاريخي تصيري، أي انها طور أخير من اطوار ماقبلها، تظل خاضعة لاشتراطاته الأساسية ابتداء، مع اختلاف كونها تنطوي على أسباب ودينامات اعلى، وخلاصات متراكمة، تجعلها مؤهلة مقارنة بماقبلها، لان تفضي الى الانقلاب المطلوب والمنتظر، وهو مايعني تبسيطا، ان سردية الخروج من المفارقة العقل/ مجتمعية تخضع الى طورين، اول ماقبل التفارقية الرباعية، وثان يبدا مع تشكل واكتمال ملامح التفارقية مع النصف الثاني من الالفية الثانية. اليوم وعند منتهيات الطور الحالي من عملية التصير التاريخي المجتمعي، يمكننا ان نصرح قائلين بان الغرب وظاهرته ونهوضه الحديث، هومحطة أساسية جزئية ضرورية ضمن العملية الاوسع والابعد الشاملة، الموصلة لهدف التحوليه، وان هذه العملية لم تبدا في اوربا، بل في ارض الرافدين مع نهاية القرن الخامس عشر، ومرة أخرى على ارض سومر، الموضع الذي فيه وعنده بدات المجتمعية الأولى، بعدما توفرت على أسباب كمالها الضروري، ونضجها التحولي، وم ......
#الفبركة
#ينقص
#الثورة
#الكونية
#الأعظم؟/5
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674212
#الحوار_المتمدن
#عبدالامير_الركابي عبدالاميرالركابي الصدوع للغرب وزاوية نظره، ومفهومه ونموذجه، ابان زمن ومرحلة "التفارقية الرباعية" يعني جزئية المنظور، ومن ثم تحريف مغزى وجوهر اللحظة الحالة على العالم، علما بان مثل هذا الرضوخ، يجد في لحظته مايبرره بقوة، ومايضعه بمصاف الحقيقة والحلم، و الوحيد من بين العناصر الاساسيه التي تشكل التفارق الرباعي، الامر الذي تكرسه النقلة الكبرى الالية المصنعية، وماواكبها واحاط بها من منجز شامل لكل فروع وجوانب الحياة العلمية والتفكرية في الميادين كافة، ذلك مع الاخذ بالاعتبار كون الحدث الغربي قد انبثق وسط لحظة كان العقل البشري ابانها مايزال لم يتخلص بعد من حالة قصور العقل التاريخي إزاء الظاهرة المجتمعية ومنطوياتها، ماجعله مهيئا للرضوخ لالق الظاهرة الاوربية الباهر، بالمقارنة بطرف من اطراف التفارقية مثل التشكل الرافديني الثالث الراهن، السابق على نهضة الغرب، والمتضمن غاية ومقصود ومنتهى لحظة "التفارقية الرباعية"، بما هي محطة وعتبه أخيرة، تسبق الانتقال الكوكبي المنتظر، الى التحولية( ثمة طرف واحد محكوم عليه بالزوال هو / السلطنة العثمانية/ وماتمثل، في حين تحتل القارة المكتشفة حديثا، والتي ستعرف "الإمبراطورية المفقسة خارج رحم التاريخ"، مكانا هو الاخر متجاوز للغرب الذي يقع في المنتصف، بين تجلي اقدم المجتمعيات واعرقها، واولها اكتمالاتحوليا، واخرها) . هل يمكن القول وهل كان ممايمكن تصوره، ان تظهربدل الرؤية المكرسة من قبل الغربوقتها رؤية تقول بان العالم اليوم قد بلغ عتبة التحول، وان التفارقية الرباعية الراهنة، هي شكل الدورة الثالثة التصيرية التاريخية المجتمعية، الدالة على استنفاد المجتمعات زمنها الأحادي المفروض واللازم، قبل بلوغ والدخول في الزمن التحولي المفضي لانتهاء الظاهرة المجتمعية. مثل هذا النوع من الاعتقاد الانقلابي كان يعني في حال حدوثة اننا قد وصلنا نهاية التفارقية الرباعية، بعد عبور زمنها واحتداماتها، وتضارباتها غير المعتادة ولا المالوفة، او المتاح للعقل ادراكها، بما انه واقع بالاصل تحت وطاة نقيصة تاريخية اصلية جعلته بحالة قصور وتاخر عن ادراك مامودع في العملية المجتمعية، الامر الذي اقتضى المرور بكل التجربة المجتمعية التصيريّه التاريخية السابقة على لحظة التفارق الرباعية الراهنة، قبل ان يقف على أبوابها ليشرع بخوضها كفصل أخير، تتداخل فيه وعندة المتضادات، وتتقارب وتحتدم أسباب تجلي ممكنات النفاذ من معضلة التاسيس التي وقعت على العقل منذ وجود واكتمال الظاهرة المجتمعية. بهذا تكون العتبة التفارقية الرباعية مرحلة أخيرة، ضمن سياق تاريخي تصيري، أي انها طور أخير من اطوار ماقبلها، تظل خاضعة لاشتراطاته الأساسية ابتداء، مع اختلاف كونها تنطوي على أسباب ودينامات اعلى، وخلاصات متراكمة، تجعلها مؤهلة مقارنة بماقبلها، لان تفضي الى الانقلاب المطلوب والمنتظر، وهو مايعني تبسيطا، ان سردية الخروج من المفارقة العقل/ مجتمعية تخضع الى طورين، اول ماقبل التفارقية الرباعية، وثان يبدا مع تشكل واكتمال ملامح التفارقية مع النصف الثاني من الالفية الثانية. اليوم وعند منتهيات الطور الحالي من عملية التصير التاريخي المجتمعي، يمكننا ان نصرح قائلين بان الغرب وظاهرته ونهوضه الحديث، هومحطة أساسية جزئية ضرورية ضمن العملية الاوسع والابعد الشاملة، الموصلة لهدف التحوليه، وان هذه العملية لم تبدا في اوربا، بل في ارض الرافدين مع نهاية القرن الخامس عشر، ومرة أخرى على ارض سومر، الموضع الذي فيه وعنده بدات المجتمعية الأولى، بعدما توفرت على أسباب كمالها الضروري، ونضجها التحولي، وم ......
#الفبركة
#ينقص
#الثورة
#الكونية
#الأعظم؟/5
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674212
الحوار المتمدن
عبدالامير الركابي - الفبركة وما ينقص الثورة الكونية الأعظم؟/5