سامي الذيب : لماذا اهتم بأخطاء القرآن اللغوية؟
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب ينتقد البعض إهتمامي بأخطاء القرآن اللغويةبطبيعة الحال، المسلم المؤمن، جاهلا كان أو مثقفا، لا يمكنه أن يقبل مجرد فكرة أن يكون في القرآن أخطاء لغويةواعتراضات المسلمين على ذلك متنوعة. فهم يتساءلون كيف يمكن لي أن ادعي وجود أخطاء لغوية في القرآن- بينما خصوم النبي محمد وعباقرة اللغة العربية سابقا لم يجدوا أخطاء في القرآن- وبينما قواعد اللغة العربية مبنية على القرآن- الخ من الإعتراضاتوحقيقة الأمر مهما تنوعت الإعتراضات، فهي تصب في خانة واحدة: خانة العقيدةويمكن اختصارها بما يلي: القرآن كلام الله، ولا يمكن ان يصدر عن الله أخطاءويكفي هنا مراقبة ما يكتبه المسلمون عن بلاغة القرآن واعجازه اللغوي. وستجدون بأن كلامهم يشبه من يتغزل بفتاةولا اريد هنا أن اسوق لكم الأمثلة للبرهنة على ذلك.ويتفرع عن هذه الحقيقة، حقيقة أخرى: لا يجرء مسلم الإعتراف بوجود خطأ في القرآن، لأن هذا يعني انكار مصدره الإلهي، مما يعني الردة عن الإسلام مع ما يتبعها من عواقب وخيمةوالسلم مستعد أن يدوخك ألف دوخة بدلا من الإعتراف بوجود خطأ واحد في القرآنفتراه يلف ويدور مثل ثور الساقية الذي من كثر دروانه فقد اتزانه العقلي، وفقد مقدرته على التمرد على واقعه.والمسلم يعتقد بأن كلامي عن أخطاء القرآن يهدف إلى اقناعه وزرع الشك عند السلمين بأن القرآن ليس كلام الله... وبرهان ذلك وجود أخطاء لغوية في القرآن.وحقيقة الأمر، حتى وإن كان القرآن خال تماما من أي خطأ، فهذا لا يجعله كلام الله.فكل كتاب هو كتاب بشري. ولا ينزل من السماء إلا المطر والنيازك وبراز الطيور. وكل من يقول عكس ذلك مكانه الطبيعي مصحة الأمراض العقليةوكلامي هذا ينطبق على كل الكتب المكدسة (فليس هناك كتب مقدسة في نظري): توراة وانجيل وقرآن. ولا ارى فرق بين هذه الكتب وكتاب ألف ليلة وليله من حيث مصدرها. فكل الكتب المكدسة من من تأليف البشر وتم نسبتها لله زورا وبهتانا.واعتمادا على يقيني هذا، أؤكد لكل من يريد أن يستمع لي، بأن اهتمامي بأخطاء القرآن لا علاقة له لا من قريب ولا من بعيد بفكرة تشكيك المسلمين..إذن ما هو سبب اهتمامي بأخطاء القرآن اللغوية؟الجواب بسيط: كمترجم للقرآن في ثلاث لغات: فرنسية وإنكليزية وإيطالية، اصطدمت بأخطاء القرآن اللغوية وكان علي أن أجد طريقة لترجمة نص مليء بالأخطاء لمن لا يفهم اللغة العربية. فهل اترجم القرآن بأخطائه؟ مع العلم أني صنفت تلك الأخطاء إلى 11 نوع. واعني بالأخطاء اللغوية تلك الأخطاء المتعلقة بالخطاب القرآني كلغة. فالأخطاء التاريخية أو الجغرافية أو العلمية لا تهمني كمترجم. كل همي هو النص القرآني كخطاب موجه لقراء ترجماتي: كيف اوصل لهم هذا النص المقطع الأوصال والمبهم. وفي نفس الوقت، رأيت أنه من المهم الرد على من يدعي بأن القرآن كتاب قمة في البلاغة وخالي من الأخطاء. فهذا الإدعاء استهتار بعقول الناس. وقد اعترف لي أحد متابعي المثقفين بأن طبعتي العربية للقرآن التي أشرت فيها إلى أكثر من 2500 خطأ لغوي قد جعلته يقرأ القرآن بصورة مختلفة تماما عما كان يفعل سابقا. وقد اعترفت لي متابعة طالبة في الدراسات الإسلامية بأنها عند قراءة طبعتي العربية للقرآن أحست وكأنها تقرأ كتابا جديدا لم تقرأه من قبل..وبعد ان انتهيت من طبعتي العربية للقرآن بالتسلسل التاريخي وفقًا للأزهر بالرسم الكوفي المجرد والإملائي والعثماني مع علامات الترقيم الحديثة ومصادر القرآن وأسباب النزول والقراءات المختلفة والناسخ والمنسوخ ومعاني الكلمات والأخطاء اللغوية، طلب مني متابعون أن ا ......
#لماذا
#اهتم
#بأخطاء
#القرآن
#اللغوية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683295

محمود سلامة محمود الهايشة : فضفضة ثقافية 484
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة - من أراد واعظاً فالموت يكفيه - الجمال في حلاوة الطباع.- تأقلم مع كل الظروف المحيطة بك. المرونة المهارة التي تستطيع من خلالها قهر كل الصعاب!- فارسي Persian ؛ Persian&#712-;-p&#601-;-rZH&#601-;-n - من تدخل فيما لا يعنيه لقى مالا يرضيه. - اليقين نعمة والشك نقمة. - لكل كلام جواب.- الموقع الرسمي لرئاسة الجمهورية- جمهورية مصر العربية https://www.presidency.eg/ar- موقع التأمينات يستقبل طلبات الاستعلام عن العلاوات الخمسة بالرقم القومىhttps://nosi.gov.eg/- &#128156-;-آلَلَهّمً صّلَ وٌسِلَمً وٌبًآرکْ عٌلَ&#64431-;- سِيَدٍنِآ مًحًمًدٍ&#128156-;- صّلَآةّ تٌأتٌيَنِا مًنِ آلَلَهّ بًرزٍقُ&#1649-;- وٌعٌآفُيَةّ وٌفُرجّ&#128156-;- وٌتٌرفُعٌ عٌنِا آلَضيَقُ وٌآلَمًقُتٌ وٌآلَحًرجّ&#128156-;- بًحًقُ مًنِ صّلَ أمًآمًآ بًأنِبًيَآئکْ ثًمً عٌرجّ&#128156-;- صّلَآةّ مًآ صّلَآهّآ مًهّمًوٌمًآ وٌلَآ مًکْروٌبًآ آلَأ أنِفُرجّ&#128156-;-اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا&#65018-;-&#128156-;-ونبينا&#65018-;-&#128156-;- وحبيبنا &#65018-;-&#128156-;- وقائدنا &#65018-;-&#128156-;- وشفيعنا&#65018-;-. &#128156-;- عدد خلقك&#65018-;-&#128156-;-ورضانفسك&#65018-;-&#128156-;- وزنة عرشك&#65018-;-&#128156-;- ومداد كلماتك&#65018-;- &#128156-;-كلما ذكرك الذاكرون&#65018-;-&#128156-;-وغفل عن ذكرك الغافلون &#65018-;-،،،،،اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين &#128156-;-عليه أفضل الصلاة &#65018-;-وَقالَ رَبُّكُمُ ادعوني أَستَجِب لَكُماللهم حقق لنا ما نتمنى وارزقنا من حيث نعلم ومن حيث لا نعلم• اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ &#1754-;- وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ &#1754-;-• التقنيات الحديثة في تربية العجول: https://youtu.be/McrbQ3Tf8PA• آخر تحديث للمجلات العربية الداخلة ضمن سكوباس - جوان 2020 .• من اسباب نفوق مواليد الضأن والماعز في فصل الشتاء انخفاض درجة حرارتها.• معهد بحوث الأمصال واللقاحات البيطرية. Mahmoud Salama El-Haysha Poster: ما هي أنواع المواد الكيماوية المؤثرة على نمو البكتيريا؟ What types of chemicals affect the growth of bacteria? Researchgate (RG) 29-6-2020.• Mahmoud Salama El-Haysha Presentation: أطفال اليوم هم قادة الغد.. القادة هم من يصنعون التاريخ Researchgate (RG) 30-6-2020.======================================#مصر_اليوم الجمعة 26 يونيه 2020 - الصحة: تسجيل 1625 حالة إيجابية جديدة لفيروس كورونا.. و 87 حالة وفاةالصحة: ارتفاع حالات الشفاء من مصابي فيروس كورونا إلى 16737 وخروجهم من مستشفيات العزل والحجر الصحيالصحة: ارتفاع عدد الحالات التي تحولت نتيجة تحاليلها من إيجابية إلى سلبية لفيروس كورونا إلى 18252 حالةالصحة: تسجيل 1625 حالة إيجابية جديدة لفيروس كورونا.. و 87 حالة وفاة———————-أعلنت وزارة الصحة والسكان، اليوم الجمعة 26 يونيه 2020، عن خروج 399 من المصابين بفيروس كورونا من مستشفيات العزل والحجر الصحي، وذلك بعد تلقيهم الرعاية الطبية اللازمة وتمام شفائهم وفقًا لإرشادات منظمة الصحة العالمية، لي ......
#فضفضة
#ثقافية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683294

عبد العزيز فرج عزو : المعلم سعد النوساني كان من دعاة التنوير والتعليم في القاهرة
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو الأستاذ والمعلم الكبير سعد عبد العزيز النوساني رحمه الله كان من كبار المعلمين في علم التدريس التعليمي بجمهورية مصر العربية في فترة السبعينات والثمانيات والتسعينات من القرن الميلاديالماضي فقد كان رحمه الله معلم من طراز نادر وموهوب في عملية التدريس للتلاميذ والطلاب في المرحلة الابتدائية والإعدادية والثانوية وكان يجيد تدريس مواد كثيرة منها مواد اللغة العربيةواللغة الانجليزية والتاريخ والجغرافيا والرياضيات والمحاسبة والرسم والاقتصاد وعلوم الحيوانوالزراعة والتجارة فكان يعمل بالمجال التعليمي في القطاع الخاص في بعض المدارس وفي منزلهفي كثير من سنوات عمره فقد ولد الأستاذ سعد النوساني يوم 20 يناير 1953 بحيي عين شمسبمحافظة القاهرة وقد حفظ القرآن الكريم وهو في سن 20 عام وحصل علي مؤهل فوق متوسط تجاري من احدي معاهد محافظة القاهرة عام 1973 وبعدها التحق بوظيفة حكومية في احدي الجهات منها ككاتب إداري بها ثم عمل في مهنة التدريس بالقطاع الخاص وظل يدرس للتلاميذوالطلاب حتى آخر أيام حياته في الحياة وكان رحمه الله منزله دار للتعليم والتعلم لكل المواد الدراسية فكان يعطي مجموعات تقوية للتلاميذ والطلاب في حصص كل أسبوع كل مجموعة تتكون من 10 تلاميذ و10 طلاب كلا علي حده يعني كل مجموعة في وقت محدد بعيدا عن الاخري فكان منزله رحمه الله دار لتلقي العلم وتدريس المواد الدراسية للطلاب في كل أسبوع فقد كان رحمه الله أستاذ رحيم وطيب لا يؤذي احد منهم أثناء عملية شرح المواد التعليمية لهم وأيضا كان يقوم بشرح المواد لهم بطريقة مبسطة وسهلة جدا ولا يترك الطلاب إلا وهم قد استوعبوا وفهموا المعلومات الموجودة في الكتب المدرسية بطريقة سهلة ومحببة إلي قلبهم وكان كل الطلاب مبهورين بطريقة تدريسه لهم لهذه المواد التعليمية بطريقة مبسطة وممتازة كما قلنا عالية لهم فكانت توفر عليهم الجهد والوقت في فهمها بعيدا عن العملية التعليمية المعقدة التي كان ينفر بها بعض الطلاب الذين كانوا يدرسون في بعض المدارس علي يد بعض المدرسين الذين يشرحون لهم الدروس بطرق معقدة تجعلهم لا يستوعبون المواد الدراسية بسهولة وهذا هو الفرق بين المعلم الذي يبسط عملية الشرح لطلابه وبين الذي يعقد الأمور لطلابه.وكان الأستاذ سعد النوساني أيضا لا يفرض اجر علي الحصص في المجموعات الدراسية عنده وكان يرضي بالقليل من الأحر هذه واحدة والثانية كان لا يأخذ أجر من التلاميذ أو الطلاب الفقراء أبدا فقد كان يعطيهم مجموعات التقوية لوجه الله وثالثا كان اذا دخل بعض الطلاب عندهفي مجموعات التقوية فكان يشترط علي أولياء أمورهم بعدم اخذ الأجر إلا بعد أن يستوعبوا كل الدروس عنده يعني أن الطلاب إذا لم يتقدموا ويستوعبوا الدروس معه ويرتقون بأنفسهم تعليمياأي بالفهم والحفظ والتعلم فكان يختبرهم خلال شهر أو شهرين فإذا وجدهم يهتمون معه فيمجموعات التقوية الدراسية يأخذ الأجر المالي من أولياء أمورهم أما إذا لم يهتموا معه بالدروسفكان لا يأخذ اجر هذه الحصص وكان يتفق مع أبائهم وأمهاتهم في السر علي ذلك حتى لا يتكلالطلاب في ذلك الأمر ولا يذاكرون دروسهم فيما بعد وكان يتركهم يكملون معه دون طردهم من عنده لعلهم يستوعبون العلم فيما بعد حتى ولو رسبوا في دراستهم وهم في مدارسهم أخر العام فأنهم يكملون عنده في مجموعات التقوية للعام الجديد لإعادة السنة التي رسبوا فيها. وكان رحمه الله أيضا من أهل الكرم والجود والأخلاق الفاضلة وكانت الابتسامة لا تفارق وجهو ......
#المعلم
#النوساني
#دعاة
#التنوير
#والتعليم
#القاهرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683306

جاسر عنيبة : الصحافة التونسية : سلطة رابعة عوجاء
#الحوار_المتمدن
#جاسر_عنيبة تسعة سنوات بعد الثورة التونسية و انتهاء الصلاحية التاريخية للأنظمة البوليس السياسي تقريبا القائمة على الرقابة المستمرة للصحافة المكتوبة او المسموعة , لا تزال السلطة الرابعة تعالج في تشوهاتها الموروثة من النظام البائت, فهل تعافت الصحافة التونسية من هذه الآثار الجانبية بعد تثمين حرية التعبير و اعتبارها ركيزة أساسية لتونس ما بعد ثورة 2011؟الصحافة التونسية : انتقائية الأخبار و غياب الحياد :بعد هيمنة الاذاعات الخاصة و تلاشي أحباء الصحافة المطبوعة بين المهتمين بالشأن العام اصبح من الصعب التعامل مع الاخبار المحلية او العالمية دون مجهود ذهني و تحليل نقدي يمكننا من فهم كواليس صناعة الأخبار في الاذاعات الخاصة في تونس , فبعد انتشارها مع القنوات التلفزية الممولة من الأحزاب بغية تلميع صورة حزب معين او تشويه احزاب منافسة لا يمكننا تلقي الأخبار اليومية كمسلمات لا جدال فيها مما ادى الى نفور الشباب خاصة و المجتمع عامة من مواكبة الوضع السياسي بعد ان كانت الاذاعات مهربا لهم من البرامج السياسية التلفزية الركيكة , بالطبع لا يمكن غض البصر عن استراتيجية انتقائية الاخبار و مواقيت بثها الحساسة المعتمدة من قبل الاذاعات و خاصة في نشراتها اليومية و رغم منهجية الحياد المتفق عليها ظاهريا نستطيع ملاحظة هشاشة هذه المنهجية عند بعض الصحفيين في حوارتهم مع السياسيين او في تعاطيهم مع الاخبار المحلية و يتواصل هدا الشذوذ الى صفحاتهم في وسائل التواصل الاجتماعي , في حين ان الصحافة العالمية بصحفها الالكترونية اثبتت اضطراب مؤسساتنا الصحفية التونسية ككل بنقلها للأخبار الحصرية في وقت قياسي في عدة مناسبات و آخرها الاحتجاجات التي طالت تطاوين بين 21 جوان و 25 جوان , كما لو انا الصحافة اصبحت بحاجة لموافقة عليا للتغطية على اخبار معينة او خيرت اللجوء لمبدأ الطلب و العرض , تبث ما يعود عليها بالربح المادي فقط و السقوط في فخ نسب "الاستماع" .الصحافة الإلكترونية البديلة:أتاحت الفرصة أخيرا للمدونين التونسيين لتفجير طاقتهم و ابراز قدراتهم بعد سنين من التعنيف و الهرسلة و المعاناة مع عمار 404 تحت الحكم النوفمبري فبرزت العديد من الصحف الإلكترونية التونسية في الأعوام الاولى للثورة التونسية الممولة كليا من الشباب العاملين فيها. توفر هده الصحف مقالات و مقابلات بدرجة عالية من الحرفية بطريقة يمكن وصفها بالسليمة طلما لا تحاول تقديم مواقف جاهزة للقراء او تتلاعب بسياق الحقائق و غيره من الممارسات اللاأخلاقية رغم غياب ميزة السبق الصحفي لدى معظمهم , فتحت هده التجربة الباب لتجديد ثقة القراء المشككين في حياد الصحافة بما ان المدونين يمارسون الصحافة من باب الشغف اولا و كخدمة للمصلحة العامة ثانيا , فهي ليست مورد رزق لهؤلاء الطلاب بل هي وسيلة لسقل مواهبهم تزامنا مع دراستهم الجامعية , لكن يبقى هدا النجاح يواجه صعوبات مادية و اجتماعية كجميع المحاولات الاخرى للمجتمع المدني لتشريك الشباب في العمل السياسي , بدأً من الكليشيهات و الأخبار الزائفة المنحصرة في مربع التمويل الخارجي المشبوه و مؤامرة الغرب لضرب هويتنا العربية الإسلامية الى التعنيف الجسدي و التهديد في الأماكن العامة.ال " Generation Z " في تونس بين الرداءة و الترييض :مواليد الفترة ما بين 1995 و 2015 في تونس يعانون من أزمة هوية كسائر الأجيال التونسية السابقة و لكن تكمن المشكلة في عمق هذه الأزمة بالتحديد , جيل القرن الواحد والعشرين لا تستهويهم الصحافة المقروءة بلغتها العربية الثقيلة نوعا ما رغم توفر الصحف الإلكترونية بكثرة بل ......
#الصحافة
#التونسية
#سلطة
#رابعة
#عوجاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683305

داخل حسن جريو : واسفاه على هوان العراق
#الحوار_المتمدن
#داخل_حسن_جريو يتداول العراقيون في أحاديثهم أحيانا مثلا شائعا بينهم : " إذا طاح الجمل كثرت سكاكينه " , وهم يقصدون بذلك , إذا ضعف الإنسان وفقد بعض قوته وقدرته وهيبته وساءت حالته لسبب أولآخر, كما يصف هذه الحالة سيد البلغاء إمام الهدى علي بن أبي طالب عليه السلام أبلغ وصف : " إذَا أَقْبَلَتِ الدُّنْيَا عَلَى أحَد أَعَارَتْهُ مَحَاسِنَ غَيْرِهِ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ عَنْهُ سَلَبَتْهُ مَحَاسِنَ نَفْسِه". ينقض عليه الأفاكون من كل حدب وصوب طعنا وتجريحا دون رحمة ,بينما كانوا بالأمس يتملقونه ويهابونه ويحسبون له ألف حساب. وهذا هو حال العراق اليوم ,يعاني شعبه الذل والهوان من قبل بعض شذاذ الآفاق ممن سلطهم عليه المحتلون , بعد أن كان بلدا عزيزا ومقتدرا وكريما , يجير الضفاء ويقتص من الظالمين لنصرة المظلومين . وجد العراقيون أنفسهم بين ليلة وضحاها فريسة لمافيا الفساد وعصابات الجريمة المنظمة وقوى الإرهاب التي لا ترحم , خلافا لما وعدهم المحتلون وأعوانهم , بعراق حر مزدهر ينعم فيه شعبه بالحرية والرفاهية والديمقراطية والعدالة والأمن والآمان , وإذا بهم يعانون أقسى حالات القهر والتعسف والإستبداد والفساد والفقر المدقع , لدرجة بات فيها بعض الناس يتركون أطفالهم على قارعة الطريق ليواجوه مصيرا مجهولا ,وذلك لعدم قدرتهم على توفير لقمة العيش لهم , أو إجبار بناتهم على ممارسة الرذيلة دون حياء ضمن شبكات الدعارة الواسعة الإنتشار والتي يقال أن بعضها يحضى بحماية جهات ذات سلطة متنفذة , تحت واجهات وأقنعة مختلفة ,كما تتناقل ذلك وسائل الإعلام والتواصل الإجتماعي في بلد حباه الله بالنعم والخيرات, ويتظاهرمعظم حكامه رياءا بالتدين والورع والتقوى ليل نهار, دون حياء ,ودون أن يرف لهم جفن لما آل إليه حال الناس من فقرمدقع وجوع وحرمان من أبسط متطلبات الحياة ,وهتك أعراض, والناس حيارى من أمرهم بعد أن أدخلوهم في دهاليز الشعوذة المظلمة , وأشاعوا بينهم الجهل والفرقة والتناحر لأتفه الأسباب . والغريب العجيب في كل ذلك , أن من آلت إليهم السلطة منذ العام 2003 وحتى يومنا هذا , ما إنفكوا يعلنون من على شاشات التلفاز ندمهم وفشلهم بإدارة الدولة ومسؤوليتهم عن كل هذه المآسي والموبقات التي حلت بالعراق , وعدم جواز بقائهم في السلطة , إلاّ أيا منهم لم يتخل طوعا عن سلطته, حيث ما زال ممسكا بها بقوة السلاح وشراء الذمم . ولأن نفوس العراقيين عزيزة أبية فأنها تأبى هذه الحال البائسة ولن تقبلها أبدا برغم كل الصعاب , إذ ينطبق على هذه النفوس الكريمة قول الشاعر العظيم أبو الطيب المتنبي : " وإذا كانت النفوس كباراً تعبت في مرادها الأجسام "وهكذا كانت النفوس العراقية أبية شامخة دوما تأبى الذل والهوان , وتبذل المحال لتحدي الصعاب لبلوغ ذروة المجد مهما كلفها ذلك من تضحيات , وهي تقصد الحق دوما ولكنها قد تخطأ المسار أحيانا , أحبا الله العراقيين خيرا وفيرا لينعم به سواهم, ويعانوا فقرا مدقعا بسبب فساد حكامهم وسوء إدارتهم لثروات بلادهم , فهم كما يقول الشاعر ابو الطيب المتنبي تماما : " لا اِفتِخارٌ إِلّا لِمَن لا يُضام مُدرِكٍ أَو مُحارِبٍ لا يَنام " " من يهن يسهل الهوان عليه مالجرح بميت إيلام " بدأت تراجيديا العراق منذ شهر أيلول عام 1980 بإندلاع الحرب الإيرانية العراقية العبثية , لتزداد سوءا بغزو العراق دولة الكويت في آب 1990 , لتحط رحالها فيما بعد بتدمير دولة العراق تدميرا كاملا , بغزوه وإحتلاله من قبل الولايات المتحدة الأمريكية في كانون الثاني عا ......
#واسفاه
#هوان
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683304

عادل عبد الزهرة شبيب : من السبب في تخلف الزراعة لأول بلد زراعي في العالم ؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب عرف الانسان القديم الزراعة في العراق القديم ما ادى الى استقراره ونشوء اول حضارة انسانية الا وهي حضارة وادي الرافدين التي كانت لها تأثيرات كبيرة على العالم. وفي فترة من الفترات الماضية احتل العراق المراتب الاولى في انتاج وتصدير التمور التي كانت لها شهرة في الاسواق العالمية وكان العراق يبادل بالتمور سلعا اخرى يحتاجها. وتحول العراق اليوم الى بلد يستورد التمور من ايران والسعودية والامارات وغيرها, واصبح يستورد سلة غذائه من دول الجوار , وتعمقت المشاكل التي يواجهها القطاع الزراعي في العراق وتعرضت اراضيه الى الجفاف الشديد واضطر الفلاحون الى هجرة اراضيهم الزراعية والبحث عن فرص العمل في المدن. فمن المسؤول عن هذا التخلف في قطاعنا الزراعي؟تتحمل كل الحكومات المتعاقبة منذ التغيير في 2003 والى اليوم مسؤولية هذا التراجع والتخلف في القطاع الزراعي وذلك لانعدام الرؤى الاقتصادية والاستراتيجية وتفشي آفة الفساد واعتماد نظام المحاصصة سيء الصيت الى جانب العوامل الطبيعية التي لم تتخذ السلطات المعنية الاجراءات المناسبة للحد منها مما زاد من تأثيرها , اضافة الى عدم اتخاذ اي اجراء تجاه المواقف السلبية للدول المجاورة بحجبها وصول مياه انهار دجلة والفرات الى العراق وفقا للمواثيق الدولية .فهل يمكن زيادة الانتاج الزراعي بنوعيه النباتي والحيواني وتحسين نوعيته لكي يسد حاجات الناس الغذائية والصناعية ويجعل العراق بلدا مصدرا للمنتجات الزراعية بدلا من استيرادها؟يمكن ذلك اذا توفرت الارادة السياسية الجادة ووضع الشخص المناسب في المكان المناسب بعيدا عن نظام المحاصصة المقيت ومن خلال :1. اشاعة التعاونيات الزراعية حيث ان الاستثمارات الفلاحية الصغيرة والمشتتة لا تؤدي الى انتاجية عمل عالية , وليس من الممكن استخدام التكنولوجيا والمكائن والآلات الحديثة فيها ولا مناص للاستثمارات الفلاحية الصغيرة من الفقر كما يقول ( لينين), فأين المخرج ؟ انه في التعاونية الزراعية حيث يمكن للفلاحين ان ينتظموا في تعاونيات والتي يجب ان تكون وفق مبدأ الاختيار وتبنى على اسس ديمقراطية في مجالات الانتاج والتوزيع والتسويق, كما ان هناك اشكالا مختلفة من التعاونيات كالتعاونية في فلاحة الأرض وتعاونية الآلات والتعاونية الزراعية العامة وغيرها . وقد اثبتت تجارب الدول التي قامت فيها هذه التعاونيات على التطور الذي حققته في ميدان الانتاج الزراعي بشقيه النباتي والحيواني مقارنة بوضعها السابق عندما كانت الاستثمارات الفلاحية صغيرة ومشتتة .2. يمكن للدولة ان تقيم مزارع جماعية وان تكون نموذجا ومثالا يحتذى به من قبل الفلاحين حيث يمكن للدولة ان تركز جهودها وامكاناتها المادية والفنية في هذه المزارع بالإضافة الى استخدام الوسائل العلمية في الزراعة واستخدام المكائن والآلات الحديثة والبذور المحسنة والاسمدة الكيمياوية والادارة الناجحة. كلها عوامل من شأنها ان تحقق انتاجية عمل عالية .3. من العوامل المهمة التي تساهم في تحسين نوعية الانتاج وزيادته هي اقامة شبكة واسعة من مراكز البحث العلمي الزراعية نباتية وحيوانية وفي جميع مناطق العراق لإيجاد بذور محسنة ذات انتاجية عالية تتناسب مع مختلف البيئات , ومن خلال هذه المراكز يمكن تطوير المحاصيل المختلفة الغذائية والصناعية مثل القمح والشعير والذرة والتمور وغيرها اضافة الى تطوير الثروة الحيوانية لإيجاد انواع ذات نسل جيد تعطي انتاجا اوفر. ومن الضروري ان تدعم الدولة وتطور مراكز البحث العلمي الزراعي الموجودة وهي محدودة وذات امكانية مادية ضعيفة .4. الاهتمام بصناعة المكائن والآلات ......
#السبب
#تخلف
#الزراعة
#لأول
#زراعي
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683303

بهاء الدين محمد الصالحى : ثورة 30يونيو : مدخل تقييمى
#الحوار_المتمدن
#بهاء_الدين_محمد_الصالحى تأتى ثورة يونيو 2013كمؤشر هام فى تقييم التاريخ المصري ولسنا بصدد معالجة تاريخية لها الآن لأننا فى مرحلة المعاصرة والتأثر بنتائج تلك الثورة ولانمتلك الحياد الواجب للتقييم التاريخي لها ، ونحن هنا بصدد عدة عوائق معرفية :1-كمية الدعاية المصاحبة لكل ذكرى لتلك الثورة بحكم سيطرة صانعيها على حركة الإعلام وكذلك وحدة التوجه حتى على أنماط الرأسماليين الجدد الذين تربوا فى فترة التناطع شبه الرأسمالى المشمول بتحالف ديني تلك الفترة التى تبدأ من 1974حتى الآن وخروج مصر من دور الرائد الى دور التابع المتميز ، حيث أن خريطة الملكية للقنوات الاعلامية السائدة والمسيطرة على عقل المواطن المصري العادى بحكم اضطراره إليها فى أوقات الترويح بعد معاناة العمل اليومي أو معاناة البحث عن عمل أضافي ، أو بحكم الملل الوجودي المصاحب لحالة البطالة التى يعانيها قدر كبير من الشباب ، وبالتالى فإن كمية التوثيق المتاحة لمن يملك وجهة نظر بديلة ضعيفة بل تتعرض لقدر من الدعاية المضادة مما يشوه الحقيقة التاريخية .2-غياب الاستقرار السياسى والاجتماعي على ساحة الأمن القومي بحكم كون المنطقة محل صراع بحكم كونها مخزن محتمل ومكان بديل لتصفية صراع الكبار وبالتالى فإن هداة المحارب والهدوء الموضوعي اللازمان لمناقشة قائمة على الفصل الموضوعي بين الاشياء وكذلك القدرة على الحوار والرؤية لما يقول الأخر بدون حرج مجتمعي .3-خلط الفكر بالقوة والتصنيف المسبق يحرم المجتمع من فكرة التغيير وكذلك يعرضه لفكرة التكلس التى تؤدى فى النهاية لظهور التابوهات القاتلة للإبداع ، تلك التابوهات التى تتكرر وفق أداء الإعلام التكراري كفهم محدد للإعلام الموجه وهو أمر يؤدى فى النهاية لتكريس فهوم خاطئة يتم ترسيخها بحكم التعاطف الذى يشتهر به الشعب المصري .4- المبالغة فى توصيف تلك الثورة وكأنها بداية التاريخ المصري الحديث ،وهو أمر له أضراره البالغة فقد يفقد الثورة بعض المتعاطفين معها بحكم ملابسات الدعاية الغبية والتى تشبع الدبة التى قتلت صاحبها كي تزيل عن وجهه الذبابة ، علما بأن قليل من النظافة والحركة كفيل بطرد كل أنواع الذباب عن وجه المحبوب .5- إفقاد تلك الثورة قيمتها الفعلية من خلال انتزاعها من سياقها التاريخي ،لأن تاريخ الشعوب لايتوقف ولاتموت وأن نزع الثورة من سياقها التاريخي ، يلغى شرعيتها التاريخية وهنا لابد من التفريق مابين الشرعية الإعلامية والشرعية التاريخية .ولكننا فى النهاية نؤكد أنها كانت ثورة وقيمة ويجب أن تعالج فى ظل مرحليتها ودورها المحدود عبر التاريخ وأنها ابنة شرعية لثورة 25يناير مع الاختلاف مع من همشوا حجم المشاركة الجماهيرية ،ولكن جعلها بداية يخلق نوعا من المقاطعة المفتعلة مع الحركة العامة للتاريخ المعاصر وخوفا من تفعيل القانون العلمى أن لكل فعل رد فعل مساوي له فى المقدار ومضاد له فى الاتجاه وبذلك تستبعد من حركة وعى التاريخ فى ذهن الجيل التالي .أما التقييم الفعلي لما حدث فله حديث أخر ......
#ثورة
#30يونيو
#مدخل
#تقييمى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683302

محمد فؤاد زيد الكيلاني : موقف الأردن ما زال صلباً ......
#الحوار_المتمدن
#محمد_فؤاد_زيد_الكيلاني العالم ينتظر هذه الأيام إعلان ضم غور الأردن من قبل الكيان الإسرائيلي الغاصب، لكن ما يلوح في الأفق أن هناك تأجيل لهذا الضم إن لم يكن إلغاء لمثل هذا القرار، الذي يعتبر جزءاً من صفقة القرن المفروضة على فلسطين والمتضرر منها الأردن البلد الأقرب إلى فلسطين.ضم غور الأردن في حال تم يكون قد أكل الحقوق الفلسطينية بشكل لم يحصل من قبل، فهذه الأرض عربية وسكانها الأصليين العرب الفلسطينيين؛ يحاول هذا الكيان الغاصب حشد التأييد لمثل هذه الخطوة الغير مدروسة سياسياً أو اقتصادياً أو اجتماعياً أو حتى عسكرياً، فالسلطة الفلسطينية ترفض هذا القرار وتلوح بفك الارتباط الأمني مع هذا الكيان، والمقاومة الفلسطينية ترفض وتهدد هذا الكيان إن تم هذا الضم، هذا من جهة، ومن جهة أخرى، الأردن يرفض رفض تام قرار الضم بأي شكل من الأشكال، ويهدد بصدام مع هذا الكيان، وإلغاء معاهدة السلام بين الأردن وإسرائيل، وهذا الرفض الأردني قوبل باستحسان من قبل دول عالمية مهمة مثل روسيا وفرنسا وبريطانيا وغيرهم، فهم يدعمون القرار الأردني.التعويل الإسرائيلي لجلب الموافقات من قبل بعض الدول العربية لم يشكل القرار النهائي بالنسبة له، لاتخاذ قرار في الوقت المحدد الذي أعلنه هذا الكيان، فكثيراً من الدول العربية ترفض قرار الضم ولا تؤيده وتقف ضده، وهناك أيضاً الشعوب الذي دائماً يعول عليها في مثل هذه الأمور ليكون لها دور مهم في إفشال أي مخطط يضر بالأمة العربية، وتحديداً القضية الفلسطينية.ملك الأردن مواقفه صلبة ضد هذا القرار (قرار ضم غور الأردن) وهذه القوة مستمدة من رفض الشعب الأردني بكافة أطيافه ومن شتى الأصول والمنابت لقرار الضم المزعوم، وهذا الذي جعل ملك الأردن يتمسك بقراراته القوية والمطالبة بحل الدولتين والقدس عاصمة فلسطين، والوصاية الهاشمية على القدس الشريف.يتكلم الكيان عن نزهة في عمان في حال تم الضم وبآليات بسيطة منتهية الصلاحية سيتواجدون داخل عمان، نسو وتناسوا أن الشعب الأردني بانتظارهم بفارغ الصبر، ونسو أيضاً معركة الكرامة وما كان لها من تحقيق انتصار على هذا العدو حتى وصل الجيش الأردني إلى القدس بعد معارك شرسة مع هذا الكيان.يستخفون بشعوب عربية أصيلة مدعومة بقادة عرب أوفياء للقضية الفلسطينية، ليس بمجرد أن هناك بعض الأشخاص يوافقون على الضم يعني أن العرب همشوا عقيدتهم ومبادئهم الدينية الذي نشئوا عليها، ومنها تحرير فلسطين من يد الغاصب المحتل والقدس عربية وهي عاصمة فلسطين الأبدية.الكيان الإسرائيلي في هذه الفترة في حالة تخبط وفوضى كبيرتين، تارة يعلن قرار الضم وتارة يعلن تأجيل قرار الضم، والخلاف القائم بين النتنياهو وغانتس على قرار الضم بدأ واضحاً وظاهراً للعلن، ونتنياهو يهدد بانتخابات رابعة، هذه الفوضى الذي يعيشها هذا الكيان من أسبابها رفض الأردن ملكاً وحكومة وشعباً لهذا القرار الظالم، مما جعله يعيد حساباته من جديد ومن الممكن أن تكون حساباته صحيحة هذه المرة بعدم الضم وليس التأجيل، وخصوصا بعدما جاءت جائحة كورونا وأثرت على العالم وتحديداً الدول التي تدعم صفقة القرن مثل الولايات المتحدة الأمريكية وغيرها، وانشغالها بهذه الجائحة، وابتعادها عن السياسة العالمية بشكل أصبح لا يخفى على احد. https://www.youtube.com/channel/UC50cN443bRtqU21s-X4qccg00962775359659المملكة الأردنية الهاشمية ......
#موقف
#الأردن
#صلباً
#......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683301

احمد الحاج : زغردي يابهية نورا صارت نور ..وسعيد صار سعدية
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج لنصحح التسميات والمسميات ونقول إنها "حكومة الدجال الخفية العالمية " وليست الماسونية بالتزامن مع كثرة الحديث مؤخرا عن ما يسمى بـ "شريحة الدجال"الالكترونية النانوية التي تهدف -الحكومة الخفية الحقيقية للعالم - زرعها في البشر حول العالم عبر اللقاحات التي تعقب الأوبئة التي تحوم حولها الكثير من الأقاويل والاراجيف والشبهات بهدف مراقبتهم على مدار الساعة والتحكم بردود أفعالهم والا فالموت المحقق عن طريق الشريحة ذاتها بزعمهم "خابوا وخسئوا" ،كما يروج الى ذلك المهتمون ولا يعفون من كثرة المبالغات والجنوح بعالم الخيال في بعض الأحيان لنصرة ما يذهبون اليه ويعتقدونه جازمين من أفكار قد تكون صائبة وقد تكون خاطئة !الدكتور ماجد عبد الله ، المتخصص بالإخراج السينمائي وإعداد البرامج وتقديمها وإدارة القنوات الفضائية والمهتم بهذا الملف كثيرا تم تهديده مؤخرا من قبل إدارة اليوتيوب وتلويحها بإغلاق قناته لنشرها - محتوى مزعجا - على حد وصفهم بعد عدة حلقات نشرها عن - الماسون - وحققت نجاحا ساحقا أعقبها بثلاث حلقات تحدث فيها عن - خطر الشذوذ الجنسي - في أفلام السينما والمسلسلات التلفزيونية وأفلام الكارتون حققت نجاحا باهرا أكبر ،وقد تطرق الدكتور عبد الله ،الى أن جل ممثلي السينما المصرية قد أدوا دور إمرأة في أحد أفلامهم،وبعضهم أداه أكثر من مرة لعل اسماعيل ياسين ، عادل امام ،جورج سيدهم ،سمير غانم ، سامي العدل،محمود حميدة ،هاني رمزي،محمد هنيدي،محمد سعد من أشهرهم لعلاقة ذلك كله بتوجيهات مباشرة من المخابرات بغية إذلالهم أمام جمهورهم على حد قوله ..وأضيف "ولترويج الرذيلة في المجتمع ،علاوة على وجود إزدواجية جنسية في لاوعي بعض هؤلاء الممثلين ولا أقول كلهم مع وجود شعور دفين بكراهية النوع ومحاولة التخلص والتملص منه ولو مؤقتا عبر الفن السابع ،وبعضهم ليثبت لنفسه فضلا عن جمهوره بأنه ممثل بارع وقادرعلى تمثيل جميع الأدوار الصعبة والمركبة ومن دون إستثناء في الفن السابع وعلى الشاشة الفضية !لقد تركت الدكتور ماجد عبد الله ، وهو في حالة إرتباك وحزن تام متمنيا على جميع متابعيه المساعدة في دعم قناته الشهيرة بعد التهديد بإغلاقها بسبب حلقات الماسونية والشذوذ - حصرا - والتي تم حذفها من قبل ادارة اليوتيوب ، أما بقية حلقات الفن والسينما والتلفزيون ونجومهم الآفلة والتي سبق له أن قدمها تباعا على مدار سنين فقد ظلت على حالها من دون - مساس - ما يذكرنا بما حدث للدكتورة مايا صبحي ، من إختفاء ومن ثم ظهور بتغيرات مفاجئة بعد حديثها عن حكومة العالم الخفية في حلقات طرحت خلالها آراءها العجيبة والمثيرة المدعمة بالوثائق والصورعن الشرائح النانوية عبر اللقاحات العلاجية + مشروع الهارب + المليار الذهبي (تقليص أعداد البشرية بالحروب والفتن والقلاقل والاوبئة المصنعة والمجاعات من 7.7 مليار حاليا الى مليار واحد فقط مسيطر عليه كليا وهو المليارالذهبي بالنسبة لهم ) + الكيمتريل ،الذي تلقيه الطائرات المدنية الأجنبية وبالأخص التابعة الى شركة العال الصهيونية في سماء الدول العربية ويحمل أوبئة وفايروسات فتاكة شتى ، ناهيك عن الحروب البايولوجية وتعقيم الأرحام وتشويه الأجنة وتسميم المياه ونشر الحشرات والجرذان والافات الزراعية الضارة والاطعمة المسرطنة المعاملة جينيا والبذور والاسمدة الكيماوية خصيصا لإتلاف التربة الزراعية ونحوها وأخطرها ما تقوم به شركة مونسانتو الأميركية لـ"التكنولوجيا الحيوية الزراعية" الماسونية الملقبة " بشيطان الزراعة " والتي تنتج بذورا مسرطنة ومعدلة وراثيا وعقيمة بمعنى انها لاتنتج بعد نموها وحصادها بذورا تصلح للزراعة ......
#زغردي
#يابهية
#نورا
#صارت
#..وسعيد
#سعدية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683300

جميل السلحوت : بدون مؤاخذة-للمراهنين على المفاوضات
#الحوار_المتمدن
#جميل_السلحوت عدم إعلان نتنياهو عن ضمّ أجزاء من الضّفّة الغربيّة في أوّل تمّوز -يوليو- لا يعني أنّه تراجع عن ذلك، ولا يعني مطلقا أنّ اسرائيل معنيّة بحلّ سلميّ للصّراع، فالحلول الوسط ليست واردة عند الإجماع الصّهيونيّ، وأطماعهم التّوسّعيّة لا تقتصر على فلسطين التّاريخيّة التي يعتبرونها " أرض الميعاد، وأرض الآباء والأجداد"، بل تتعدّاها إلى أضعاف مساحة فلسطين، فالأردنّ بكامله وشمال السعودية وأجزاء من مصر وسوريا ولبنان والعراق جزء من أرض اسرائيل! والمشروع الصّهيوني طويل المدى، وهم ليسوا على عجلة من أمرهم في تطبيقه، لذا فإنّ اسرائيل هي الدّولة الوحيدة في العالم التي لا ينصّ دستورها على حدودها.والحلم الصّهيوني لا يقتصر على الأرض فقط، بل يتعدّاها إلى الهيمنة على المنطقة العربيّة برمّتها، وعلى رأي بنيامين نتنياهو في كتابه الصّادر عام 1994 وترجم إلى العربيّة تحت عنوان "مكان تحت الشّمس" يقول:" إذا اجتمعت الإنتلجينسيا اليهوديّة مع الأيدي العاملة العربيّة الرّخيصة سيزدهر الشّرق الأوسط! ونتنياهو الذي يستحيل أن يتخلّى عن شبر واحد من "أرض اسرائيل التي وهبها الرّبّ لشعبه المختار" واستغلّ خطيئة أوسلو لتكثيف مصادرة الأراضي الفلسطينيّة في الضّفة الغربيّة وجوهرتها القدس واستيطانها لفرض حقائق ديموغرافيّة على الأرض، ليس الوحيد في القيادات الإسرائيليّة الذي لا يؤمن "بالسّلام مقابل الأرض"، فقد سبقه اسحاق شامير رئيس وزراء اسرائيل الأسبق عندما ضغط عليه جورج بوش الأب للمشاركة في مؤتمر مدريد في اكتوبر عام 1991 قال:" سنفاوض العرب عشر سنوات ولن نتنازل لهم عن شيء"، وها هو نتنياهو فاوض بعد أوسلو لربع قرن ولم يتنازل عن شيء.وبما أنّ اسرائيل تشكّل حاملة طائرات وقاعدة عسكريّة أمريكيّة متقدّمة في المنطقة، فإنّ أمريكا تدعمها بلا حدود في المجالات كافّة، لأنّها حامية للمصالح الأمريكيّة في المنطقة. وجاء الرّئيس الأمريكيّ ترامب ليكشف عن الوجه الحقيقي لأمريكا التي تمارس دور الشّرطي في العالم، فترامب المتصهين لا يتحلّى بالحنكة السّياسيّة التي يتحلى بها نتنياهو وغيره من قادة اسرائيل، لذا فقد تخلّى علانية عن القانون الدّولي، وقرارات الشّرعيّة الدّوليّة، وانسحب من منظّمات دوليّة، وألغى اتّفاقات دوليّة وقّعها سابقوه في دفاعه عن اسرائيل، والرّجل الذي يؤمن بحقّ القوّة ويشكّل فرعون العصر، يحسب نفسه وبلده بأنّهم المالكون للكرة الأرضيّة، لذا وبجرّة قلم وبوقاحة تخطّت كل الأعراف الدّبلوماسيّة، وقّع على الإعتراف بالقدس عاصمة لإسرائيل، وبالسّيادة الإسرائيليّة على مرتفعات الجولان السّوريّة المحتلّة، وعلى ما أملاه عليه نتنياهو بما يسمّى "صفقة القرن"، بابتلاع الضّفّة الغربيّة. ويقوم بفرض عقوبات جائرة لا مبرّر له على دول مثل سوريا، ايران لبنان، وحتّى على دول عظمى مثل الصّين وروسيا.وترامب الذي أعلن عمّا يسمّى صفقة القرن في 28 يناير هذا العام 2020، في محاولة منه لدعم نتنياهو في الانتخابات التشريعيّة الإسرائيليّة التي جرت في مارس الماضي، هو نفسه من طلب من نتنياهو بعدم الإعلان عن ضمّ أجواء واسعة من الضّفّة الغربيّة في هذا الوقت، وتأجيل ذلك شهرا أو شهرين، ليستعملها ترامب كدعاية له في انتخابات الرّئاسة الأمريكيّة في نوفمبر القادم. وسيتبع ذلك انتخابات اسرائيليّة مبكّرة سيفوز حتما بها نتنياهو لريادته في تحقيق الحلم الصهيوني التّوسّعيّ. وما المراهنة على عدم فوز ترامب في انتخابات الرّئاسة القادمة إلا أحلام يقظة، ففرص ترامب في الإنتخابات الرّئاسيّة أكبر من بايدن منافسه الدّيموقراطي، الذي لا يتحلى بديناميكيّة تقنع النّاخ ......
#بدون
#مؤاخذة-للمراهنين
#المفاوضات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683299

خسرو حميد عثمان : غذاء الدماغ -1
#الحوار_المتمدن
#خسرو_حميد_عثمان صدر عن دار Penguin Random House UK، عام 2018،كتاب الدكتورة ليزا مسكوني الموسوم: غذاء الدماغ، كيف تأكل بذكاء وتشحذ دماغك "BRAIN FOOD,HOW TO EAT SMART AND SHARPEN YOUR BRAIN"نظراً لتعلق الموضوع بمرض الزهايمر الذي له أثاره المهلكة على المصابين به والمجتمع، نعرض في هذه الحلقة ترجمة لمحتويات الكتاب القسم الأول من المقدمة التي كتبتها Dr Lisa Mosconi، تكملة المقدمة وعروض موجزة لبعض فقرات الكتاب في الحلقات القادمة:محتويات الكتاب:المقدمةالخطوة الأولى1- أزمة الدماغ تلوح في الأفق.2- تقديم الدماغ البشري، من الصعب إرضاءه. 3- ماء الحياة.4-حول دهن الدماغ. 5-فوائد البروتين. 6- كاربوهيدرات، سكريات، ومواد سكرية أكثر. 7-إعطاء الأهميةللفيتامينات والمعادن.8-الغذاء هو معلومات.9-أفضل حمية للدماغ في العالم. 10-ليس كل شيء عن الطعام.الخطوة الثانية الأكل من أجل القدرة المعرفية:11 نهج شامل لصحة الدماغ.12-انتبه للجودة بدلاً من الكمية. 13- الأسبوع النموذجي لصحة الدماغ.الخطوةالثالثة نحو الحمية الغذائية الأمثل للدماغ:14-ما مدى حضور النظام الغذائي للدماغ في غذائك، حقًا؟15-المستويات الثلاثة لرعاية التغذية العصبية.16-وصفات لأطعمة تُعزز الدماغ.ملاحظات.ترجمة القسم الأول من المقدمة(التكملة في الحلقة القادمة):قبل عدة سنوات، ألقيت الكلمة الرئيسية في مؤتمر دولي حول الوقاية من مرض الزهايمر.كان يومًا مشمساً جميلًا في إيطاليا، كانت قاعة المحاضرات تعج بالأطباء، الطلاب، ومن عامة الشعب، كلهم متلهفون لسماع المعلومات عن أحدث العلاجات الدوائية لمرض الزهايمر.لم أكن حريصاً على إيصال الأخبار السيئة: لسوء الحظ، تُخَفِفْ الأدوية الحالية لأعراض مرض الزهايمر لفترة محدودة من الزمن، ولكنها لا تستطيع إيقاف الضرر الذي تسببه الشيخوخة والمرض لخلايا الدماغ.جيل جديد من الأدوية المعدلة-للمرض قيد التطوير، لكن التجارب السريرية أسفرت في الغالب عن نتائج مخّيبة للآمال حتى الآن، مما يؤكد ما هو معروف عند الجميع: لا يوجد علاج في الأفق. عند هذه النقطة سأل أحد الحضور:"ماذا عن زيت الزيتون؟" أصاب عقلي المُدَرّب على علم الأعصاب بالحيرة. زيت الزيتون؟ لم يكن زيت الزيتون بين مقترحات البحث الخاصة بي، ولم يكن جزءً من تعليمي بأي شكل من الأشكال. حصلت على درجة الدكتوراه في علم الأعصاب والطب النووي للتركيز على الجوانب الوراثية للمرض، بدافع رؤية آثاره المدمرة الفورية على عائلتي.تركز عملي خلال الخمسة عشر عاماً الماضية على الاكتشاف المبكر لمرض الزهايمر. أستخدم تقنيات تصوير الدماغ في بحثي على وجه التحديد، مثل التصوير بالرنين المغناطيسي (MRI) والتصوير المقطعي بانبعاث البوزيترون(PET)، للنظر في أدمغة الأشخاص وإرتباطها بخلفيات جيناتهم، ومن خلال ذلك، التعرف على احتمالية إصابتهم بالمرض.قادني هذا العمل إلى توجيه برنامج "أبحاث تاريخ الأسرة لمرض الزهايمر" في كلية الطب بجامعة نيويورك عام 2009. يركز البرنامج على الأطفال وأعضاء أُسَرْ مرضى الزهايمر. بشكل عام، لدى الجميع، هناك، نفس القلق: "هل أنا في خطر الإصابة بمرض الزهايمر وما الذي يمكنني فعله لعدم الاصابة به؟" شهدت، على مر السنين، تَغّيُرا في أنواع الأسئلة التي طرحها مرضانا، مثل سؤال زيت الزيتون في المؤتمر.بعدالمناقشات حول الجينات والحمض النووي، تحولت المحادثة عاجلاً أم آجلاً إلى الطعام: "ما الذي علىّ تناوله للحفاظ على صحة دماغي؟" في حين يعتمد كل بحثي على تعليمي كشخ ......
#غذاء
#الدماغ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683298

ديميتري بريجع : التعديلات الدستورية في روسيا ورأي الشارع الروسي
#الحوار_المتمدن
#ديميتري_بريجع تخذ الرئيس الروسي فلاديمير بوتين قرارًا بطلب تعديلات دستورية تغير أهم أسس الدستور الروسي الحالي، والادعاء ببناء روسيا جديدة حسب كلام بوتين حيث أنه بعد التعديلات سوف لن يكون بين عاملي الحكومة سوى من يحمل الجنسية الروسية و يجب عل المرشح للرئاسة ان يعيش على الأقل 25 عاما في روسيا ولن يكون للروس الذين عاشوا خارج روسيا طويلًا دور في عمل حكومي أو مسؤولية للعمل في الدولة الروسية. وحسب أنصار بوتين، التعديلات سوف تساعد على الحفاظ على وحدة روسيا وبناء الثقة المفقودة بين المواطن والدولة، وأهم فقرات التعديلات الدستورية بناء على إصدارات التعديلات: حماية القيم الأسرية؛ الضمان الاجتماعي للعاملين والأسرة والمعاقين؛ الضمان الصحي وتحسين الخدمة الصحية؛ حماية السيادة الوطنية و العمل على الاستقرار والتنمية الاقتصادية. وبناء على اقتراحات التعديلات الدستورية انقسم الشارع الى ثلاثة اتجاهات: قسم سوف يعطي نعم للتعديلات الدستورية وقسم سوف يعطي لا للتعديلات الدستورية وقسم سوف يقاطع التعديلات الدستورية. القسم الذي سوف يعطي نعم للتعديلات الدستورية يعتقد أن بقاء بوتين ضمان لأمن روسيا وأنه لا يوجد بديل لبوتين حيث الاعلام الموجه يلعب دوراً كبيراً بذلك وأن هذه التعديلات ضرورية للتخلص من تدخل الغرب في الشأن الروسي، و هذه التعديلات تساعد على وحدة روسيا وضمان سلامتها من أي اعتداء خارجي، ومساعدة الاقتصاد الروسي في الخلاص من العقوبات الغربية التي أثرت عليه بشكل كبير، وخاصة بعد الأزمة الأوكرانية وضم شبه جزيرة القرم، كما أن هؤلاء يؤمنون بالعودة الى حماية القيم الأسرية _المفقودة في الغرب وأمريكا، ويعتبرون أن الغرب باتجاهه للمثلية الجنسية فقد القيم الأسرية في المجتمع وهذا خطر على المجتمع الروسي الأرثوذكسي وكذلك على مسلمي روسيا الذين يشكلون ربع سكان روسيا. أما القسم الذي يصوت بلا ويشمل المعارضة الممثلة بأحزاب يابلكو وبرناس والشيوعيين ,فهم يعتبرون التعديلات الدستورية تساعد على بقاء بوتين بالسلطة وكأن روسيا هي مملكة وليست حكماً جمهورياً انتخابياً، ويعتبرون التعديلات الدستورية لعبة من بوتين وحزبه للالتفاف على الدستور وبقاء بوتين وحزبه بالسلطة وتفرده بالقرارات السياسية والمصيرية للبلاد, وأن هذه التعديلات لن تضمن مستقبل روسيا بل فقط تحولها لملكية يحتكر السلطة فيها شخص واحد. أما الطرف الثالث المقاطع للانتخابات بشأن التعديلات الدستورية والممثل في اليكسي نافالني المعارض فيعتبر أن التعديلات الدستورية هي لعبة من الحزب الحاكم وأن الانتخابات على التعديلات هي معلبة وغير جدية وفعلية ,وأن التصويت بنعم أولا لن يغير من الوضع بروسيا من شيء ولن يؤثر على نتائج الانتخابات المحسومة سلفاً ، لأنه بالتأكيد سيكون هناك تزوير مبرمج لها ,وأن هذه المسرحية مشابهة لمسرحية الانتخابات في روسيا البيضاء حيث تم منع المعارض سيرغي تيخونوفسكي من الترشح للرئاسة في روسيا البيضاء وأعتبر ذلك انتهاكا للدستور واحتكارا للسلطة من قبل الحزب والرئيس الحاكم. النتائج الأولية ل ......
#التعديلات
#الدستورية
#روسيا
#ورأي
#الشارع
#الروسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683320

محمد كريم الساعدي : مهيمنات الصورة والتأثير الثقافي
#الحوار_المتمدن
#محمد_كريم_الساعدي يمارس الفكر الذي يشكل صورة الخطاب في تحمل معطيات الهيمنة في ثناياها صوب المستقبل لبناء منظومة خاصة تنطلق في تعبئة الجمهور نحو هدف معين ، إذ تأتي الهيمنة في إطار ممارسة منهجية لأفعال البناء المعرفي من اجل السيطرة والتوجيه ، لذلك فأن الهيمنة ليست شيء يأتي من الخارج فجأة ، بل هو ممارسة لأفعال الإقناع بأساليب مختلفة ، بطرائق مباشرة أو غير مباشرة ، أو بطرائق ترغيبية وأخرى تخويفية وترهيبية من خطر قادم، مرة بحجة ممارسة الثقافة والتمييز نحو الأفضل الظاهري ، والمغلف بطبقات من التوجيه المخفي الذي يحمل في ثناياه هدف معين ، ومرة أخرى إبعاد الذي يقع عليه فعل ممارسة الهيمنة من الوصول الى الوعي الحقيقي والواقعي بحادثة ، أو معلومة ، أو أمر يغير المفاهيم الرئيسية التي بنت عليها المؤسسة المعنية أهدافها ، لذلك فأن الخطاب وطبيعة الهيمنة فيه يعود الى بناء صورة قائمة على مرجعيات يعتقد أنها صحيحة إذا طبقت بشكل معين في ظروف محددة ، تحاول المؤسسات القائمة عليها على هندسة البناء الفكري لصالحها ، حتى وان كانت تعمل على تزييف الحقائق والوقائع على الأرض، بأخرى مفبركة ،أو مغايرة للحقائق المخفية. إن ممارسة الهيمنة تعود الى المنظومة الكامنة وراء الممارسة ذاته ، لذلك فأن مفهوم الهيمنة يأتي من خلال التأثير والإخضاع الواعي من قبل المؤسسة ذاتها ، وفي المقابل الاستقبال المموه الذي جعلته المؤسسات منهجاً، فالتمويه والتأثير والأساليب المصاحبة لهما من امتناع بأفعال الشر المقابلة ،أو الأفعال غير المتحضرة التي يقوم بها الآخر الموصوف في السير التاريخية ، أنتج ردود لدى المتلقي الجمعي قائمة على التخويف والترهيب ، بأن الأمر المغاير لا ينتهي لهذه الصور الحضارية والقيم العليا التي تدعيها الحضارة صاحبة التفوق ، لذلك فهي كمؤسسة ضخمة تمارس التخويف والترهيب من الآخر تجاه جمهورها ، الذي هو جزء من منظومتها والمقتنع بأساليبها والمحقق لأهدافها في مختلف المجالات لذلك فأن الايطالي انطونيو غرامشي(1891-1937) ، يرى بأن الهيمنة هي ممارسة وتكريس لأفعال المؤسسات السلطوية وطبقاتها المسيطرة على المجتمع ، أي ان الهيمنة تمارس تأثيرها على الجماهير عبر الاستعمال الرهيف واللاواعي ، ايضاً، لعملية الإقناع . ويلعب فرض نمط من اللغة ، وانجاز الكتابة الأدبية والتاريخية عبرها ، دوراً هاماً في إنشاء أنظمة ومؤسسات تكرسُ أيديولوجيا الطبقة المسيطرة وترسيخها. يضطلع الأدب والتاريخ البريطانيان ، مثلا، وبالقدر ذاته اللغة الانجليزية ، كحامل للثقافة الانجليزية ، بمهمة الأفكار التي تساهم في سيطرة طبقة على أخرى عبر وسائط الهيمنة. ومن هذا المثال السابق نرى مدى بريطانيا العظمى ساهمت بالسيطرة الثقافية على العالم لقرون عديدة خلال حكمها الإمبراطوري القائم على أفعال الاستعمار المختلفة ، وما مسرحيات (شكسبير) الا دليل واعي على هذه الأفعال ،ذات السيطرة الثقافية في هذا الشأن ، التي الى الآن هي المثال الحي على عالمية ومرجعية اللغة الانكليزية وثقافتها الغربية صاحبة الهيمنة المعرفية ، وفي هذا المجال يسوق لنا بعض من الذين وقعوا تحت القهر الثقافي الغربي ، ومارسوا عليه تطبيق مفهوم المرجعيات العالمية للثقافة التي مارست أفعال الهيمنة على كلا الطرفين من يقبع تحت هيمنتها في إغراءه بأنه صاحب الكعب الاعلى ،والأخر الذي مُورست عليه الهيمنة الثقافية ، فالأول وقع تحت تضخيم الأنا الراغبة في السيطرة كونها تضخمت بفعل بث صور متعددة فيها لتشكيل الاشتغال الأكبر الذي ينحو نحو التأكيد لأفعال السلطة ومؤسساتها ، وهذه الصور من التخويف والترهيب والتشويه للأخر وبناء ......
#مهيمنات
#الصورة
#والتأثير
#الثقافي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683319

رزان الحسيني : الثقافة وظاهرة الاستثقاف الشائعة
#الحوار_المتمدن
#رزان_الحسيني قرّرتُ أن أصير مثقّفًا، باكرًا في الصباح أجلس على شرفة المنزل المطلّة على مزرعة خضراء، فأجلس عند طاولةٍ منفردة عليها فنجانًا من القهوة و كأسًا من الماء البارد، وصحيفة يوميّة، ونظّارةً كبيرة العدسات، ومتكّة للسجائر الممتلئة، و يا حبّذا لو كانت " فيروز " حاضرة ..بهذه الكلمات للمدون خالد مطر افتتح مقالي الاسبوعي عن ظاهرة الاستثقاف التي تأخذ صداها الواسع في الوقت الحالي.إن مصطلح الثقافة هو مصطلح ذو مفهوم مفتوح ولا يقتصر على معايير او صفات محددة لذلك فإن مفهومها في الوقت الحالي قد خضع لعمليات قولبة وتأطير لصفات معينة تحتكرُ داخلها من يجب ان يحمل صفة االمثقف ولا تشمل من يقع خارج ذلك الإطار, فالمثقف ليس من يحمل شهادة جامعية معينة او من يرتاد المنتديات الادبية ومن يقرأ عددا لا متناهيا من الكتب, يشمل مفهوم الثقافة تصرفات وطبيعة حياة محددة يعيش خلالها المثقف كطائر خرج عن السرب, ولا اعني بذلك ان يبطش برأيه وينتقد جميع الظواهر الاجتماعية سلبية كانت ام ايجابية فقط لجلب الإنتباه, بل لمحاولة تغيير المفاهيم الخاطئة والمطروقة الى درجة تستلزم نقدها وتصحيحها, بالتالي النهوض بالمجتمع والذوق والرأي العام وتعلم الاحترام والتعايش والحب. مما لا غبار عليه ان الثقافة تستلزم قراءة الكتب في الواقع, اذ ان القراءة هي السبيل الاساسي لتجديد الافكار وتصحيحها, لكنه ليس الوحيد حيث يحتاج الباحث والساعي الى المعرفة ان يناقش ويسأل ويشعر بضئالة وجوده في هذا العالم الواسع وقلة خبرته بالتالي العطش الدائم لإن يقرأ اكثر ويتواضع وان يكون لين الخلق والمعشر,يتعلم اكثر, يسأل ويناقش اكثر لتكوين رأيه الخاص , اقول يناقش ولا اعني بذلك يجادل, فالمغالطات المنطقية اصبحت شائعة جدا.ان حقائق السيرة الذاتية للاشخاص الاكثر نجاحا في جميع المجالات سواء في الادب ام في العلم, تؤكد إنهم كانوا لا يمتلكون الثقة في نتاجاتهم الأدبية او العلمية, وواجهوا الكثير من اللاثقة والصعوبة في ان يطرحوا اعمالهم الى العلن, إذ كانوا لا يزالون يشعرون بإنهم ناقصي خبرة وموهبة في هذا البحر الواسع من المعرفة, فانشغلوا بالدأب على تطوير انفسهم وايجاد ذواتهم في المجال المطلوب فانتجوا لنا اعمالا سُجلت بالتاريخ واحدثت تغييرا يُشاد به, في المجتمع والعالم.لذا فأن الفرد كاتبا كان ام ناقدا ادبيا ام شاعرا ام عالما..الخ, حين يُحيط نفسه بهالة لا يستحقها من المدح والايشاد بكونه مثقف او متمرس بما يطرحه من محتوى من قبل محيطه او مجتمعه او نفسه حتى, غالبا ما تؤدي الى الركود العقلي الذي ينغلق على الرؤية السطحية للامور الناتجة عن التكبر والاحساس بالفوقية والافضلية, فلا نرى منهم دورهم المطلوب كأفراد في المجتمع او حتى ما يحملونه من لقب بالتالي ركود المجتمع اذا ما تفشت هذه الظاهرة. حيث ان العديد من افراد المجتمع "وأعني بذلك المجتمع العراقي" ينظر الى المثقف هو ذلك الفرد الذي يقتني الكتب ويلتقط لها العديد من الصور الى جانب كوب قهوة سادة, وبغض النظر عن محتوى ذلك الكتاب اذا ما كان فاشلا ام ناجحا, هادفا ام سطحيا, ثم ينشر بعد ذلك على مواقع التواصل الاجتماعي نقدا غالبا ما يكون نقدا هداما وليس بناءا انطلاقا من مبدأ "خالف تعرف" وتراه ينتقد السائد مجتمعيا بغض النظر ايضا عن صلاحية ذلك السائد ام لا, فالغرض مثبت علميا ما هو إلا لتعويض نقصا حاصلا في النفس والشخصية,إذ يلجئ المستثقف عادة الى القيام بالعديد من الامور المبتذلة ليُري الاخرين بأنه مثقف, هذا الى جانب الحديث المتكرر عن النفس وعدد الكتب الذي قرأها والتواجد المستمر في شارع المتنبي, وأن افضل ......
#الثقافة
#وظاهرة
#الاستثقاف
#الشائعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683318

فلاح أمين الرهيمي : بمناسبة مرور مئة عام على ثورة العشرين ضد الاحتلال البريطاني في العراق
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي كانت الطلقة الأولى للشعب العراقي التي أذنت ببدء الثورة في الثلاثين من حزيران عام/ 1920 في مدينة الرميثة لتخليص البطل شعلان أبو الجون من قبضة الانكليز الذين اعتقلوه للتنكيل به .. لقد كانت إطلاقة الرميثة قبل أن يصل إلى تلك المدينة البطلة نداء زعماء الثورة لإعلان الجهاد وقد اتبعت الشرارة الأولى لإنقاذ شعلان أبو الجون من الأسر معارك باسلة خاضها الثوار العراقيين في منطقة الرميثة ومنها معركة العارضيات التي ستبقى مفخرة من مفاخر تاريخ العراق الثوري الحديث. لقد حاصر الثوار قوات المستعمرين البريطانيين في الرميثة فانطلق مساء يوم 6 تموز/ 1920 قطار يحمل ألفي جندي مع معداتهم الحربية ومؤونة كبيرة من الطعام والماء وكانت القوة تحت قيادة اللفتنانت الكولونيل (دي مارفين) البريطاني متجهاً إلى الرميثة لإنقاذ القوات البريطانية المحاصرة التي لم تستطع فك الحصار حيث توقف القطار على بعد سبعة كيلومتر من مدينة الرميثة بسبب قطع وتدمير سكة القطار من قبل الثوار الأبطال وإلى جانبها كان يربض أبناء الفرات الذين اندفعوا كاللظى والتحموا بقوات الاحتلال في معركة دامية استغرقت سبعة عشر ساعة متواصلة فرأى قائد الحملة أن لا سبيل إلى الخلاص من هذا المأزق والانفلات من قبضة الشعب الثائر المضطرم إلا بالتراجع والعودة إلى مدينة الديوانية (القادسية) فأمر بالانسحاب فوراً إلا أن ذلك أصبح متعذراً عليه لأن الثوار سارعوا إلى قطع السكة ودمروها من جانب العود إلى الديوانية وأضحى القطار بين هوتين مما جعل موقف قوات الاحتلال متأزم وأصبحوا محاصرين من قبل الثوار التي كانت نيرانهم تصليهم وتمطرهم حقداً ولظى واستطاعت قوات الاحتلال إصلاح السكة على عجل ودونما إحكام فما كان القطار يسير راجعاً إلى الديوانية حتى أفلتت القضبان وهرب الجنود ومعهم قائد الحملة واستولى الثوار على القطار وفتحوا نيرانهم على الجنود الهاربين وعاد الثوار بغنائم كثيرة من الذخائر والأسلحة وعدد من الأسرى ... كان الميجر (ديلي) قائد قوات الاحتلال في مدينة الديوانية يهيئ لإرسال قوة قوامها خمسة آلاف جندي مع كامل معداتهم ومؤونتهم كان الثوار يعبئون قواهم وينظمون مواقعهم للانقضاض على القوات المعادية. ففي منطقة العارضيات التي تبعد عن مدينة الرميثة سبعة كيلومترات كان يربض ثلاثة آلاف ثائر مسلح من أبناء الفرات وقد استطاع هؤلاء الأبطال القضاء على الحملة الاستطلاعية المؤلفة من أربعمائة جندي وطاردوها إلى مركزها حيث نشبت معركة رهيبة تركت بريطانيا مصدومة الجبين واضطر جنودها على الهرب تاركين للثوار عدد من العربات الملأى بالعتاد والسلاح مع 260 قتيلاً .. قرر الثوار بعد هذه الانتصارات حماية مناطقهم بحفر عدد من الخنادق ووزعوا قواتهم البطلة في مناطق متعددة وأصبحوا على أتم الاستعداد لمقابلة الحملات الجديدة التي قادها (كونتكهام) ونزلت في مدينة الحمزة في 16 تموز/ 1920 وكان يحرسها من الجو عدد من الطائرات .. ومرة أخرى تمزقت ودمرت حملة الاستكشاف البريطانية في منطقة العارضيات أيضاً ودب الذعر والرعب والخوف في القوات البريطانية واضطروا إلى طلب النجدة .. وجاءت ثلاثة قطارات تحمل الجنود والمدافع والمؤن لانتشال وانقاذ قواتهم المحاصرة في مدينة الرميثة .. انسحب الثوار بشكل منظم من خط سكة القطار وتركوا لقوات الاحتلال المضي إلى مدينة الرميثة على أمل تنظيم قواتهم الثورية وحشد أكبر عدد ممكن منها للتصدي للقطار العائد إلى الرميثة وإنزال ضربة قاصمة به وأثناء عودة القطار اصطدم الثوار مع قوات الاحتلال ونشبت معركة عنيفة انتهت بفرار القطار من المنطقة ... كما ضربت منطقة (الرارنجية) مثلاً را ......
#بمناسبة
#مرور
#ثورة
#العشرين
#الاحتلال
#البريطاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683317

وسيم بنيان : توحش قبل الكتابة
#الحوار_المتمدن
#وسيم_بنيان يعرف الحبر العراقي بمخالبه التي تنهش الحروف الخدج.كلمات بغداد لا بد لها ان تقطر دما في مشيمة الغسق. دليل اصالتها الهذيان. كل نص جنوبي لا يزلزل مزيف.اي قصيدة نباتية لاتخرمش القريحة تدان. المنهج لابد ان يكون مقتحما.ازاحت تصاوير الواسطي ريادة المقامات1،وهكذا يقتات المتصارعون على التنافس بينهم .الجاحظ الذي بنى عشه في سوق الورق وباض بخلائه وبيانه الذهبيين، ودون رسائلة عشقا للكراس.قضى نحبه حين تساقطت عليه الكتب كما يروى،ومن  المكتوب ما قتل.وها هو ابو عثمان يراقب منشوراتنا الرقمية،وقد ازداد جحوظا من بلادة الشعور.الضحية في الرواية لا بد لها من لفظ الدخان من وراء اللحد. اكسسوارات المفخخات والأحزمة الناسفة التي نثرها الارهاب،بدل الورد،في مسلة العراق،و التي لم تجد متحفا او مثوى،لوفرة الغباء، وامية الساسة،ينبغي لها ان تنتأ من الاغلفة، وحواشي المسودات.ان تكتب عن الغربية يعني ان تشطر لسانك وتفح كافعى. لكي تستعرض مآسي الشمال،لابد لك من حفر الجبل بنبرة الصقيع.مارس تمارين الكفاح، واضبط اوزان الهجوم.اشحذ اظافرك وتنكب وسطاك،لتخرمش جلد السطور.شعريتكالصولة،وارادتك التشظي.كل حشائش البارود وغن.تدرع بأنين الارامل.وشم جلدك بدموع اليتامى،حين تتهيأ للنفث.كن حربا.كن معطفا ساما.كن مدفعا مقاوما واقصف اعداء الشمس.حدث علامات التشكيل، الضمة: احداق الاطفال من بغداد الى دمشق ففلسطين وحتى صنعا.السكون:استراحة الشعراء قبل شحذ الهجاء.الشدة:لضم مراثيك في مسبحة الفضح.هكذا دان التوحيدي السلطة البغدادية قديما،حينما عنف قانون التجريم الذي ينفذ اذا نكح الفقير مثيله في الجنس2،بينما لا يحكم على الثري والمتنفذ ناكحا او منكوحا.احمل صليبك كالحلاج او دعبل،وانشد في (التحرير) اغان للنصر:الكتابة بنت الاملعقد النصر بناصية الثورةالنقد جلباب المعنىاشحذ انيابكاسلخ جلد العاطفةامتص دماء الخفافيشكقرادةواسرح مع الذئابقبل ان تذرق نقطة النص الاخيرة،احكم كمامتك،وانس التنفس،انك في كنيسة الكشف.نصك محراب.قصيدتك تاريخ. الانسان المعذب تضاريس خيالك. مامن سلاح بحوزتك في هذه الحرب،خلا البوح.وثم الكثير لتتعلمه في هذه الغابة...1-من مفارقات التاريخ ان (مقامات الحريري) لم تشتهر في الغرب،ولم يستسغها احد،بينما اشتهرت الصور التي زينتها وهي بريشة الواسطي،واصبحت علامة فارقة في  فن التشكيل.2- اورد ابو حيان التوحيدي في احد ومضاته،قصة رجلا وجد فوق قفى رجل اخر،وقد فر الذي فوق حينما تقدم نحوهم رجال الشرطة،فخاطبهم الذي بقي بما مضمونه: ومالنا لا ننكح! ان كنا من علية القوم،اتراكم تطبقون علينا القانون؟! ......
#توحش
#الكتابة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683316

أنجيلا درويش يوسف : في محراب البؤس
#الحوار_المتمدن
#أنجيلا_درويش_يوسف هاجر من وَلَهِ أنثىفرماه القدر على شطآني فاض به البحر موجاًيلاطم سحراً وحزناً أجفاني سكن قرة العين نوراًواللظى يكوي حمم بركاني قيدته سلاسل الهيام بالوفاء والنشوة أغراني امتطى صهوة السماء طاردني بسهام العشق رماني رسمني سيدة عشقهغازلني وسلب مني كياني رقص على أنغام الكلمات شل الروح.. وقتيلاً أرداني وقف حائرآ بين الظنوندهراً في يم الشوق ألقانييشن حرب العذل والعتب لو غبت عن عينيه ثواني تتساقط الدموع خفية كأمواج بحر هائج بلا ضفاف احتوانيابتلى بلواعج عشقي أشد ابتلاءكأنه ناسك فقيه في محراب جناني يركن تحت جنح الليالي ممزقا باحثاً عن حبِ وعطفي وحناني. ......
#محراب
#البؤس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683315

محمد نور الدين بن خديجة : توجسات
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ـــــ توجسات ..ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1 ..لاطريق ..ـــــــــــــــــــــــفي الصباح وفي كل صباح ها أنت تنظر إلى نخلتك الصغيرة كما أول لقاء بحبيبة وهاهي تنظر إاليك كأنها لاتعرفك ...دائما في كل ليل هاهي نخلة القصيدة تشيخ وأنت تشب في الأحلام كما طفل .القصيدة نخلتك التي تعلو في الأفقوأنت لاتعرف لها أي طريق .ـــــــ عن نخلة كنت زرعتها بالقرب من المنزل مايناهز 15 سنة أو أكثر .ـــــ2 ولا ألوانك ..ــــــــــــــــــــــــــــــــــها أنت تسحب ألوانك والبسمة على شفتيك شمس صيف ..أكلما أقربت سبابتي من شفتيك تتلاشى كسحابة طيف ........ آه منك ياعجوز الزيف ..آه مني صبيا لا أدري متى ولا أعرف كيف ..شعر : محمد نور الدين بن خديجة المغرب 2016 ......
#توجسات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683314

صالح لفتة : موهبة الكتابة
#الحوار_المتمدن
#صالح_لفتة الابداع ينمو مع بداية نشوء الانسان سواء كان ذكراً او انثى ومن السهل تنمية وتطوير هذا الابداع في اي مجال من مجالات الحياة سواء بالفن او الرسم او الكتابة او الرياضة وبدون ان ينمي المرء مهاراتة سوف تغدو هزيلة تزداد ضعفاً ألى ان تنتهي لذلك في اكثر الدولة التي اهتمت بالمواهب ورعايتها نرى تلك الدول تتقدم يوماً بعد يوم ومن ابرز المواهب التي ترعاها الدول التي تفكر في مستقبل ابناءها هي الكتابة سواء كانت ابداعية او علمية او تحقيقية .نرى المؤسسات الاعلامية والتعليمية تتسابق لرعاية اصحاب تلك المواهب واصحاب الاقلام المبدعة والفكر النير والتركيز على تطوير نقاط الضعف وابراز نقاط القوة حتى يتم رفدها بالمستقبل بنتاج الابداع للشخص الموهوب ما نشاهدة في عالمنا العربي للاسف عكس ذلك تماماً فما يهم ابناءنا غير ما يهم ابناء الغرب رغم ان العقل واحد بل يكاد يكون العقل العربي اكثر تقبلاً للنصح والرعاية والاهتمام بسبب اختلاف اساليب الرعاية والتنشئة والعلاقات الاسرية والتربية لكن الاختلاف يكون لسبب واضح تماماً وهو ان ما يهم العربي ليس كيف يثري حياتة الفكرية ويشبع عقلة بل ما يريدة العربي هو اشباع بطنة الجائعة لذلك نادراً ما ترى عربي يقرأ ونادراً ما ترى عربي يمسك كتاباً او يدخل مكتبة .ومن المواهب التي تشهد نقص واضح في عالمنا العربي هي الكتابة والنتاج الادبي في مختلف الميادين ورغم قلة رعاية المواهب الواضح نرى الكثير من الكتاب ابدعو رغم انعدام الفرص بنجاحهم الكتابة مفهوم لغوي واسع يحاول فية الكاتب نقل ما يملك من خبرات ومهارات وتجارب واحاسيس الى الاخر وهو القارئ ليشركه بما يشعر او بما مر من تجارب والكتابة شأنها شأن باقي المواهب والمهارات لن تقوى وتستمر وتظهر دون ان تحاط بالرعاية والاهتمام والتطوير والكتابة التي لا تخلق لدئ القارئ الفضول حول ما يقراءه وتشدة لما مكتوب بالتأكيد فيها من مواضع الضعف الكثير وهذا لا يتم دون ان يملك الكاتب القدرة على التعبير الواضح ونقل الافكار بتسلسل ابداعي يجذب القارئ بقوة على الكاتب الاستمرار بتطوير ما يملك من موهبة بأمتلاك الكثير من المفردات واحاطة بقواعد اللغة ليبقى قادراً على الانتاج ولا ينضب مخزونة من افكار وهذا لا يتم دون القراءة بمختلف المواضيع ليزيد مخزونة الفكري واللغوي .لا يستطيع الكاتب ان يكتب عن اي موضوع دون ان يكون على احاطة كاملة بخفاياة واركانة وان يقرأ عن ما يريد ان يكتبة من فكرة او موضوع بأفاضة كاملة ويرتشف من المعاني الكثيرة والمفردات القيمة التي سوف يسطرها في الورقة التي امامةالكاتب عندما يكتب لا يعني انه سوف ينجح وأصبح كاتباً كبيراً وان ما يكتبة سوف ينتظرة الناس بلهفة كبيرة عليه ان يكون مستعداً للفشل ربما لفترة طويلة او ان ما يكتبة لن تقبل اي وسيلة اعلامية او جهة تهتم بالكتابة ان تنشرة .لكن الفشل يزيد من فرص نجاح الكاتب فكلما يصطدم بعائق جديد سيحاول ان يجتازة وهذا يضيف الى الكاتب خبرات كبيرة هو بحاجة إليها ليصل الى النجاح وعندما يصل الى النجاح يجب التوفيق بين نوعية ما يكتب وكمية ما يكتب فالنجاح يعتمد اولا واخراً على قوة ونوعية الكتابة وليس على كثرة الكلمات والمنشورات واخيراً وليس اخراً يجب على كل انسان ان يتحمل النقد من اي طرف ويتعلم من الاخرين فما تسمعة من رأي سوف يزيدك ابداعاً حتى لو كان هذا الرأي محبط وان لا تيأس من ان النجاح سوف يطرق بابك يوماً . ......
#موهبة
#الكتابة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683313

شاكر السلمان : الإيقاع في قصيدة الشاعرة الفلسطينية سفانة بنت ابن الشاطئ - أمواج على شاطئ الحُلم -
#الحوار_المتمدن
#شاكر_السلمان لقد وُهِب هذا الشعر ايقاعاً متفرداً ومُنح من الأوصاف ما مكَّنه من الاستعانة بأجزائه عن كل حركة، وبأوزانه عن كل محاولة، للاستعانة بإيضاح التعبير أو التدليل عن الغرض، أو تجسيد الفكرة، وقد جسد هذا الإيقاع خلقًا جديدًا متمازجًا بالفكر واللغة والرّموز والصّور والرّوح، وقد بان في تمظهره الصّوتي الصّريح، علاوة على ذلك انسرابه في بقية خطوط القصيدة وعناصرها، وكذلك خضوعه لعنصر الزّمن.فتنتقل شاعرتنا من مضمارها المعهود إلى ساحة تسيطر عليها جزئيات وتفاصيل دقيقة تستغل الشاعرة مكوناتها في سبيل التخطيط لهندسة معمارية داخلية على علاقة وطيدة بالانفعالات النفسية، والإيحاءات الدلالية، التي ترسم إحداثيات التوتر الإيقاعي المتناغم مع حركة النفس، و حركة الدلالات النصية، لذلك تتجه صوب حركة الداخل التي تنمو وتتطور بفعل التواصل والتفاعل بين معظم مكونات النص، و نسيج علاقاته..إقتباس : يا مُلهِمَ الشُعَراءِ جئتُ و فــــي دَمييــغـفـو الـحـنـيـنُ مُــعَـذَّبـا مُـرتـابـابـيـن الـمـشاعرِ ذكـريــاتٌ لـم تَـزَلْتَــنـداحُ فــي صَــدرِ الـنَـهارِ عِـذابـاتوظيف صوتي وتوجيه معنويّ يتحقق بالتطويع بين المبنى والمعنى، بين التصوير والتخييل بين الصوت والكلمة بين التعبير والتركيب، وكل نوع من هذه الجمل يعكس اسلوبا معيّنا وايقاعا مخصوصا تنتجه ثنائية الذات الشاعرة فتغدو القصيدة بالنسبة اليها مجمع أصوات، للفرد والمجتمع والمستويات الجمالية والفكرية.إقتباس :سـافرتُ دهـرًا فــي بُـحورِ حـرائقيفـغـرقـتُ.. و ازدادَ الــعَـذابُ عَـذابـاو ذرَفـتُ دمعــي فوقَ صَدرِ قصائديو صَـنـعْتُ مــن نــارِ الـعِتابِ حـجاباو ركِـبـتُ أشـواقَ الـرَبيـعِ فـشدَّنيســهــمٌ تـعَـفَّـر بـالـهَـوى فـأصـابـاويغدو الايقاع في النص بالنسبة لنا كلاّ منسجما لا يمكن فصل مكوّناته بسهولة ولذلك أميل الى القول بأن الايقاع هنا قد تموسق بوتر ينبض داخل النص وفق مستويات التقبّل لدى الشاعرة سفانة بنت ابن الشاطئ ووفق حساسيتها الفكرية والنفسية.إقتباس : عـتَّـقتُ حـرفــي فـي جِـرارِ مَـوَدَّتيو حَـضـنـتُ حُـلـمًـا فــتَّـحَ الأبــوابـابِنَدَى المَحبَّــةِ قد سَقيتُ مَشاعريو فَـتـحـتُ قـلـبـي لـلـحَبيبِ كِـتـاباوالجميل من الشعر هو الذي يشبع الألحان ويملأ الأنفاس ويعدّل الأوزان ويفخّم الألفاظ، ويعرف الصواب ويقيم الإعراب ويستوفي النغم الطويل ويحسن مقاطع النغم القصار ويصيب أجناس الإيقاع، ويختلس مواقع النبرات ويستوفي ما يشاكلها في الضرب من النقرات، وقد توفر هنا بوضوح. أما التلوين الصوتي الصادر عن الألفاظ المستعملة ذاتها فهو أيضا يصدر عن الموضوع في حين يفرض الوزن على الموضوع. هذا من الداخل، وهذا من الخارج.إقتباس : ياَ مَنْ حَفَرْتُكَ فــي فُؤادي, وانْتَشىَحَـرْفي بِـنُورِكَ: هَلْ غَدَوْتَ سَراباَ؟!مَـا عُـدْتُ أنْـسُجُ مِـنْ وُرودي زَوْرَقـاًلـلـحُـلْـمِ حَــتـــــــىَ يَـبْـلُـغَ الأسْـبَـابـاَحَـتَّامَ تَـبْقـــىَ تَـسْتَخِفُّ بِأدْمُعي..؟!وإِلاَمَ تَــبْـقـىَ تُــغْـلِـقُ الأبْــوابـاَ ؟!بما أن الإيقاع في القصيدة هو العنصر الذي يميز الشعر عما سواه فضلا عن أنه يتخلل البنية الإيقاعية للعمل، وإن العناصر اللغوية التي تتشكل منها هذه الأبيات تحظى من ثنائية رائعة في علاقة انسجام ووئام بما لاتحظى في أوقات عادية، وثمة أمر هام آخر وهو "أن البنية الشعرية لاتبدو في بساطة تلك الظلال الجديدة ......
#الإيقاع
#قصيدة
#الشاعرة
#الفلسطينية
#سفانة
#الشاطئ
#أمواج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683312

السعيد عبدالغني : الفن المظلم العالمي والعربي
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبدالغني السوداوية أصبحت مفهوما سائدا هذه الأيام والكآبة كذلك وذلك لأسباب شتى منها التعقيد الشديد للحياة المعاصرة ومن الطبيعي أن يتخلل ذلك الفن وأن يتنبأ به الفن تاريخيا فهناك عدد كبير من الفنانين فى هذا العصر انضموا إلى الفن المظلم وعدد كبير من الرائين يحبونه ويكوّن مطلق ذوقهم .الفن المظلم أو الفن الغامض أو الفن السحري أو الفن السوداوي أو الفن المالينخولي هو فن يعتمد على البشاعة كمادة لما يتم التعبير عنه .على الرعب وإثارة الخوف والفزع وربما أحيانا بوصف الأعمال الشريرة والتشكيلات الغريبة رغم أنه ليس من طبيعته دوما التعبير عن الشر .يرتبط الفن الغامض بالقتل والدم والجزء المظلم من التاريخ الإنساني سواء كان دينيا أو غريزيا أو لاوعييا .ممكن يتم تصوير ذلك بتمثيل الوحوش أو بتمثيل التشكيلات الكائنية المخيفة التى تؤذى الدلالات المشهورة للجماليات المعتادة .يقول نيتشه فى مولد التراجيديا " حتى البشاعة والتنافر عبارة عن لعبة فنية " . فى كتاب الفن والغرابة يقدم لنا شاكر عبدالحميد مفهوم الغريب فى الفن فيقول " حاول الانسان ان يجسد ذلك الجانب من ذاته بطرائق متعددة ويذكر1. التهجين وهو عن طريق المزج بين الانسان وكائنات أخرى كالحيوانات والطيور والزواحف وماشابه ذلك . 2. المسخ عن طريق تغيير ملامح الانسان واكسابها مظاهر البلاهة او الشر او الحقارة او الشيطانية . 3.عن طريق التركيز على المحيط الخارجي او البيئة التى يوجد فيها الانسان .4 . عن طريق الإيحاء بأجواء غريبة شبحية باردة شبيهة بالقبور والكون مع التركيز على عامل عزلة الانسان وانفصاله عن الواقع ."وهناك طرق أخرى يشرحها الكاتب فى كتابه ولكن هذه الشروح للغريب تتماس مع الفن المظلم في بيكشينسكي وفنانين عرب يتدرج منهم هنا فى المقالة بحوار معهم وتأويل لفنهم.بيكشينسكي :رسم بيكشينسكي لوحات بتشكيلات شتى وكانت من أسسها تشكيلات الهياكل العظمية الوجوه الكبيرة الغريبة الوحشية والابوكاليبس الجحيمي ومفاهيم كثيرة أخرى كأن فرشاته أخروية الدلالة ، تجاوز هذا كل تركيبات الواقع من مرئيات وعوالم .يظهر بشكل واضح افتتانه بالموت وربما هذه مفارقة أنه قد قتل فى النهاية .لقد ابتدع وسار فى هذا النوع من الفن بتشكيلات جديدة تماما من خلقه هو فقط وكان لديه رؤية كاملة للتشكيل الاساسي له المستخدم فى الشكل الكائني رغم أنه قد عمل فى بداية حياته كفوتوغرافر وكنحات ولكنه لم يجد نفسه إلا كرسام ليخلق هلاوسه . غويا :يتميز أسلوب غويا بالتلغيز المظلم والفضائحية التعبيرية للاشكال المخيفة والتشاؤمية الكبيرة من خلال الألوان المستخدمة فى لوحاته والمواضيع كذلك ولم تختلف هذه النظرة التشاؤمية فيه حتى نهاية حياته .فقد فقد سمعه فى نهايته وكان لذلك أثرا كبيرا ودافعا اكبر لسيطرة السوداوية عليه . فهو الذى رسم ما يعرف باللوحات السوداء .مكونة من 14 لوحة وفيها لوحته الشهيرة " زحل يلتهم ابنه " وزحل هو إله الوقت عند الاغريق الذى يلتهم نسله لكى يضمن بقائه . تأثرت الانطباعية والتعبيرية والسريالية بأسلوبه وقد اعتمد على الشخصيات فى عمله وخصوصا الشخصيات الميثولوجية بفسيولوجيتها فقد رسم زحل وقد رسم الشيطان فى لوحة أخرى .وأستعرض أيضا الفنان المعاصر الظلامي هنريك أولدالينهو فنان من العصاميين يدور إنتاجه الإبداعي حول اللوحة التصويرية الكلاسيكية ، المقدمة بطريقة معاصرة. يستكشف هنريك الجوانب المظلمة للحياة ، العدمية ، الوجودية ، الشوق والوحدة ، إلى جانب الجمال الهش. على الرغم من أنه رسام رمزي ، إلا أن تركيزه كان دائمًا هو ال ......
#الفن
#المظلم
#العالمي
#والعربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683311