𝙱𝚊𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚜𝚒𝚊𝚙𝚊 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚖𝚎𝚖𝚘𝚑𝚘𝚗𝚔𝚊𝚗 𝚊𝚖𝚙𝚞𝚗 𝚞𝚗𝚝𝚞𝚔 𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐-𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚖𝚞𝚔𝚖𝚒𝚗 𝚕𝚊𝚔𝚒-𝚕𝚊𝚔𝚒 𝚍𝚊𝚗 𝚙𝚎𝚛𝚎𝚖𝚙𝚞𝚊𝚗 𝚜𝚎𝚝𝚒𝚊𝚙 𝚑𝚊𝚛𝚒 𝚍𝚞𝚊 𝚙𝚞𝚕𝚞𝚑 𝚝𝚞𝚓𝚞𝚑 𝚔𝚊𝚕𝚒, 𝚖𝚊𝚔𝚊 𝚒𝚊 𝚝𝚎𝚛𝚖𝚊𝚜𝚞𝚔 𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐-𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚍𝚒𝚔𝚊𝚋𝚞𝚕𝚔𝚊𝚗 𝚍𝚘’𝚊𝚗𝚢𝚊 𝚍𝚊𝚗 𝚍𝚒𝚋𝚎𝚛𝚒𝚔𝚊𝚗 𝚛𝚎𝚓𝚎𝚔𝚒𝚗𝚢𝚊.
𝚂𝚢𝚎𝚔𝚑 𝙰𝚋𝚞 𝙰𝚕-𝙷𝚊𝚜𝚊𝚗 𝙰𝚕-𝚂𝚢𝚊𝚍𝚣𝚒𝚕𝚒 𝚖𝚎𝚗𝚐𝚊𝚝𝚊𝚔𝚊𝚗 𝚋𝚊𝚑𝚠𝚊 𝚓𝚒𝚔𝚊 𝚔𝚊𝚖𝚞 𝚖𝚎𝚗𝚐𝚒𝚗𝚐𝚒𝚗𝚔𝚊𝚗 𝚑𝚊𝚝𝚒𝚖𝚞 𝚝𝚒𝚍𝚊𝚔 𝚋𝚎𝚛𝚔𝚊𝚛𝚊𝚝, 𝚔𝚎𝚛𝚘𝚙𝚘𝚜, 𝚔𝚎𝚛𝚞𝚑, 𝚝𝚒𝚍𝚊𝚔 𝚔𝚎𝚖𝚊𝚜𝚞𝚔𝚊𝚗 𝚔𝚎𝚜𝚞𝚜𝚊𝚑𝚊𝚗 𝚍𝚊𝚗 𝚝𝚒𝚍𝚊𝚔 𝚍𝚒𝚝𝚒𝚗𝚐𝚐𝚊𝚕𝚒 𝚘𝚕𝚎𝚑 𝚍𝚘𝚜𝚊, 𝚖𝚊𝚔𝚊 𝚙𝚎𝚛𝚋𝚊𝚗𝚢𝚊𝚔𝚕𝚊𝚑 𝚖𝚎𝚖𝚋𝚊𝚌𝚊:
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيْمِ، لاَ اِلهَ اِلاَّ اللهُ ثَبِّتْ عِلْمَهَا فِى قَلْبِى وَاغْفِرْ لِى ذَنْبِى وَاغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلهِ وَسَلاَمٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِيْنَ اصْطَفَى
𝙼𝚊𝚑𝚊 𝚂𝚞𝚌𝚒 𝙰𝚕𝚕𝚘𝚑 𝚍𝚎𝚗𝚐𝚊𝚗 𝚖𝚎𝚖𝚞𝚓𝚒-𝙽𝚢𝚊; 𝙼𝚊𝚑𝚊 𝚂𝚞𝚌𝚒 𝙰𝚕𝚕𝚘𝚑 𝙳𝚣𝚊𝚝 𝚈𝚊𝚗𝚐 𝙼𝚊𝚑𝚊 𝙰𝚐𝚞𝚗𝚐 𝚝𝚒𝚍𝚊𝚔 𝚊𝚍𝚊 𝚃𝚞𝚑𝚊𝚗 𝚜𝚎𝚕𝚊𝚒𝚗 𝙰𝚕𝚕𝚘𝚑 𝚝𝚎𝚝𝚊𝚙𝚔𝚊𝚗 𝚒𝚕𝚖𝚞𝚗𝚢𝚊 (𝚖𝚎𝚗𝚐𝚎𝚝𝚊𝚑𝚞𝚒 𝚔𝚊𝚕𝚒𝚖𝚊𝚝 𝚜𝚞𝚋𝚑𝚊𝚗𝚊𝚕𝚕𝚘𝚘𝚑 𝚠𝚊 𝚋𝚒𝚑𝚊𝚖𝚍𝚒𝚑 𝚜𝚞𝚋𝚑𝚊𝚊𝚗𝚊𝚕𝚕𝚘𝚘𝚑𝚒𝚕 𝚊𝚍𝚣𝚑𝚒𝚒𝚖 𝚕𝚊 𝚒𝚕𝚊𝚊𝚑𝚊 𝚒𝚕𝚕𝚊𝚕𝚕𝚘𝚘𝚑) 𝚍𝚒 𝚍𝚊𝚕𝚊𝚖 𝚑𝚊𝚝𝚒𝚔𝚞, 𝚍𝚊𝚗 𝚊𝚖𝚙𝚞𝚗𝚒𝚕𝚊𝚑 𝚍𝚘𝚜𝚊-𝚍𝚘𝚜𝚊𝚔𝚞 𝚍𝚊𝚗 𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐-𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚖𝚞𝚔𝚖𝚒𝚗 𝚋𝚊𝚒𝚔 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚕𝚊𝚔𝚒-𝚕𝚊𝚔𝚒 𝚖𝚊𝚞𝚙𝚞𝚗 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚙𝚎𝚛𝚎𝚖𝚙𝚞𝚊𝚗.
𝚍𝚊𝚗 𝚋𝚊𝚌𝚊𝚕𝚊𝚑 𝚓𝚞𝚐𝚊:
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِيْنَ اِصْطَفَى
𝚂𝚎𝚐𝚊𝚕𝚊 𝚙𝚞𝚓𝚒 𝚋𝚊𝚐𝚒 𝙰𝚕𝚕𝚘𝚑 𝚍𝚊𝚗 𝚜𝚎𝚖𝚘𝚐𝚊 𝚔𝚎𝚜𝚎𝚕𝚊𝚖𝚊𝚝𝚊𝚗 𝚜𝚎𝚗𝚊𝚗𝚝𝚒𝚊𝚜𝚊 𝚝𝚎𝚛𝚕𝚒𝚖𝚙𝚊𝚑 𝚔𝚎𝚙𝚊𝚍𝚊 𝚑𝚊𝚖𝚋𝚊-𝚑𝚊𝚖𝚋𝚊𝙽𝚢𝚊 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚝𝚎𝚛𝚙𝚒𝚕𝚒𝚑.
𝚂𝚢𝚎𝚔𝚑 𝙰𝚋𝚞 𝙰𝚕-𝙷𝚊𝚜𝚊𝚗 𝙰𝚕-𝚂𝚢𝚊𝚍𝚣𝚒𝚕𝚒 𝚖𝚎𝚗𝚐𝚊𝚝𝚊𝚔𝚊𝚗 𝚋𝚊𝚑𝚠𝚊 𝚓𝚒𝚔𝚊 𝚔𝚊𝚖𝚞 𝚖𝚎𝚗𝚐𝚒𝚗𝚐𝚒𝚗𝚔𝚊𝚗 𝚑𝚊𝚝𝚒𝚖𝚞 𝚝𝚒𝚍𝚊𝚔 𝚋𝚎𝚛𝚔𝚊𝚛𝚊𝚝, 𝚔𝚎𝚛𝚘𝚙𝚘𝚜, 𝚔𝚎𝚛𝚞𝚑, 𝚝𝚒𝚍𝚊𝚔 𝚔𝚎𝚖𝚊𝚜𝚞𝚔𝚊𝚗 𝚔𝚎𝚜𝚞𝚜𝚊𝚑𝚊𝚗 𝚍𝚊𝚗 𝚝𝚒𝚍𝚊𝚔 𝚍𝚒𝚝𝚒𝚗𝚐𝚐𝚊𝚕𝚒 𝚘𝚕𝚎𝚑 𝚍𝚘𝚜𝚊, 𝚖𝚊𝚔𝚊 𝚙𝚎𝚛𝚋𝚊𝚗𝚢𝚊𝚔𝚕𝚊𝚑 𝚖𝚎𝚖𝚋𝚊𝚌𝚊:
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيْمِ، لاَ اِلهَ اِلاَّ اللهُ ثَبِّتْ عِلْمَهَا فِى قَلْبِى وَاغْفِرْ لِى ذَنْبِى وَاغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلهِ وَسَلاَمٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِيْنَ اصْطَفَى
𝙼𝚊𝚑𝚊 𝚂𝚞𝚌𝚒 𝙰𝚕𝚕𝚘𝚑 𝚍𝚎𝚗𝚐𝚊𝚗 𝚖𝚎𝚖𝚞𝚓𝚒-𝙽𝚢𝚊; 𝙼𝚊𝚑𝚊 𝚂𝚞𝚌𝚒 𝙰𝚕𝚕𝚘𝚑 𝙳𝚣𝚊𝚝 𝚈𝚊𝚗𝚐 𝙼𝚊𝚑𝚊 𝙰𝚐𝚞𝚗𝚐 𝚝𝚒𝚍𝚊𝚔 𝚊𝚍𝚊 𝚃𝚞𝚑𝚊𝚗 𝚜𝚎𝚕𝚊𝚒𝚗 𝙰𝚕𝚕𝚘𝚑 𝚝𝚎𝚝𝚊𝚙𝚔𝚊𝚗 𝚒𝚕𝚖𝚞𝚗𝚢𝚊 (𝚖𝚎𝚗𝚐𝚎𝚝𝚊𝚑𝚞𝚒 𝚔𝚊𝚕𝚒𝚖𝚊𝚝 𝚜𝚞𝚋𝚑𝚊𝚗𝚊𝚕𝚕𝚘𝚘𝚑 𝚠𝚊 𝚋𝚒𝚑𝚊𝚖𝚍𝚒𝚑 𝚜𝚞𝚋𝚑𝚊𝚊𝚗𝚊𝚕𝚕𝚘𝚘𝚑𝚒𝚕 𝚊𝚍𝚣𝚑𝚒𝚒𝚖 𝚕𝚊 𝚒𝚕𝚊𝚊𝚑𝚊 𝚒𝚕𝚕𝚊𝚕𝚕𝚘𝚘𝚑) 𝚍𝚒 𝚍𝚊𝚕𝚊𝚖 𝚑𝚊𝚝𝚒𝚔𝚞, 𝚍𝚊𝚗 𝚊𝚖𝚙𝚞𝚗𝚒𝚕𝚊𝚑 𝚍𝚘𝚜𝚊-𝚍𝚘𝚜𝚊𝚔𝚞 𝚍𝚊𝚗 𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐-𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚖𝚞𝚔𝚖𝚒𝚗 𝚋𝚊𝚒𝚔 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚕𝚊𝚔𝚒-𝚕𝚊𝚔𝚒 𝚖𝚊𝚞𝚙𝚞𝚗 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚙𝚎𝚛𝚎𝚖𝚙𝚞𝚊𝚗.
𝚍𝚊𝚗 𝚋𝚊𝚌𝚊𝚕𝚊𝚑 𝚓𝚞𝚐𝚊:
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِيْنَ اِصْطَفَى
𝚂𝚎𝚐𝚊𝚕𝚊 𝚙𝚞𝚓𝚒 𝚋𝚊𝚐𝚒 𝙰𝚕𝚕𝚘𝚑 𝚍𝚊𝚗 𝚜𝚎𝚖𝚘𝚐𝚊 𝚔𝚎𝚜𝚎𝚕𝚊𝚖𝚊𝚝𝚊𝚗 𝚜𝚎𝚗𝚊𝚗𝚝𝚒𝚊𝚜𝚊 𝚝𝚎𝚛𝚕𝚒𝚖𝚙𝚊𝚑 𝚔𝚎𝚙𝚊𝚍𝚊 𝚑𝚊𝚖𝚋𝚊-𝚑𝚊𝚖𝚋𝚊𝙽𝚢𝚊 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚝𝚎𝚛𝚙𝚒𝚕𝚒𝚑.
•𝙸𝙹𝙰𝚉𝙰𝙷 𝚄𝙼𝚄𝙼 𝚂𝙷𝙾𝙻𝙰𝚆𝙰𝚃 𝙵𝙰𝚃𝙸𝙷•
𝙳𝚊𝚛𝚒 𝙰𝚋𝚞𝚢𝚊 𝚂𝚢𝚊𝚒𝚔𝚑 𝚂𝚑𝚘𝚕𝚎𝚑 𝚋𝚒𝚗 𝙼𝚞𝚑𝚊𝚖𝚖𝚊𝚍 𝚋𝚒𝚗 ’𝙰𝚕𝚒 𝙱𝚊𝚜𝚊𝚕𝚊𝚖𝚊𝚑, 𝚍𝚊𝚛𝚒 𝚐𝚞𝚛𝚞 𝚋𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝙰𝚋𝚞𝚢𝚊 𝚂𝚊𝚢𝚢𝚒𝚍 𝙼𝚞𝚑𝚊𝚖𝚖𝚊𝚍 𝚋𝚒𝚗 ’𝙰𝚕𝚠𝚒 𝚋𝚒𝚗 𝙰𝚋𝚋𝚊𝚜 𝙰𝚕-𝙼𝚊𝚕𝚒𝚔𝚒 𝙰𝚕-𝙷𝚊𝚜𝚊𝚗𝚒, 𝚢𝚊𝚒𝚝𝚞 𝚖𝚎𝚖𝚋𝚊𝚌𝚊 𝚂𝚑𝚘𝚕𝚊𝚠𝚊𝚝 𝙵𝚊𝚝𝚒𝚑 11× 𝚜𝚎𝚝𝚒𝚊𝚙 𝚜𝚎𝚕𝚎𝚜𝚊𝚒 𝚜𝚑𝚘𝚕𝚊𝚝 𝚏𝚊𝚛𝚍𝚑𝚞.
𝙺𝙰𝙸𝙵𝙸𝚈𝙰𝙷 :
𝙼𝚎𝚖𝚋𝚊𝚌𝚊 𝚂𝚑𝚘𝚕𝚊𝚠𝚊𝚝 𝙵𝚊𝚝𝚒𝚑 11× 𝚜𝚎𝚝𝚒𝚊𝚙 𝚜𝚎𝚕𝚎𝚜𝚊𝚒 𝚜𝚑𝚘𝚕𝚊𝚝 𝚏𝚊𝚛𝚍𝚑𝚞 𝚍𝚎𝚗𝚐𝚊𝚗 𝚗𝚒𝚊𝚝 𝚖𝚎𝚗𝚌𝚊𝚛𝚒 𝚛𝚒𝚍𝚑𝚘 𝙰𝚕𝚕𝚘𝚑 𝚂𝚆𝚃.
𝙺𝙷𝙰𝚂𝙸𝙰𝚃 :
“𝙱𝚊𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚜𝚒𝚊𝚙𝚊 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚖𝚎𝚛𝚞𝚝𝚒𝚗𝚔𝚊𝚗 𝚖𝚎𝚖𝚋𝚊𝚌𝚊 𝚂𝚑𝚘𝚕𝚊𝚠𝚊𝚝 𝙵𝚊𝚝𝚒𝚑 11× 𝚜𝚎𝚝𝚒𝚊𝚙 𝚜𝚎𝚕𝚎𝚜𝚊𝚒 𝚜𝚑𝚘𝚕𝚊𝚝 𝚏𝚊𝚛𝚍𝚑𝚞, 𝚖𝚊𝚔𝚊 𝚒𝚊 𝚊𝚔𝚊𝚗 𝚖𝚎𝚕𝚒𝚑𝚊𝚝 𝚙𝚎𝚖𝚋𝚎𝚛𝚒𝚊𝚗 𝙰𝚕𝚕𝚘𝚑 𝚂𝚆𝚃 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚖𝚎𝚗𝚐𝚑𝚎𝚛𝚊𝚗𝚔𝚊𝚗.”
𝙳𝚊𝚛𝚒 𝙰𝚋𝚞𝚢𝚊 𝚂𝚢𝚊𝚒𝚔𝚑 𝚂𝚑𝚘𝚕𝚎𝚑 𝚋𝚒𝚗 𝙼𝚞𝚑𝚊𝚖𝚖𝚊𝚍 𝚋𝚒𝚗 ’𝙰𝚕𝚒 𝙱𝚊𝚜𝚊𝚕𝚊𝚖𝚊𝚑, 𝚍𝚊𝚛𝚒 𝚐𝚞𝚛𝚞 𝚋𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝙰𝚋𝚞𝚢𝚊 𝚂𝚊𝚢𝚢𝚒𝚍 𝙼𝚞𝚑𝚊𝚖𝚖𝚊𝚍 𝚋𝚒𝚗 ’𝙰𝚕𝚠𝚒 𝚋𝚒𝚗 𝙰𝚋𝚋𝚊𝚜 𝙰𝚕-𝙼𝚊𝚕𝚒𝚔𝚒 𝙰𝚕-𝙷𝚊𝚜𝚊𝚗𝚒, 𝚢𝚊𝚒𝚝𝚞 𝚖𝚎𝚖𝚋𝚊𝚌𝚊 𝚂𝚑𝚘𝚕𝚊𝚠𝚊𝚝 𝙵𝚊𝚝𝚒𝚑 11× 𝚜𝚎𝚝𝚒𝚊𝚙 𝚜𝚎𝚕𝚎𝚜𝚊𝚒 𝚜𝚑𝚘𝚕𝚊𝚝 𝚏𝚊𝚛𝚍𝚑𝚞.
𝙺𝙰𝙸𝙵𝙸𝚈𝙰𝙷 :
𝙼𝚎𝚖𝚋𝚊𝚌𝚊 𝚂𝚑𝚘𝚕𝚊𝚠𝚊𝚝 𝙵𝚊𝚝𝚒𝚑 11× 𝚜𝚎𝚝𝚒𝚊𝚙 𝚜𝚎𝚕𝚎𝚜𝚊𝚒 𝚜𝚑𝚘𝚕𝚊𝚝 𝚏𝚊𝚛𝚍𝚑𝚞 𝚍𝚎𝚗𝚐𝚊𝚗 𝚗𝚒𝚊𝚝 𝚖𝚎𝚗𝚌𝚊𝚛𝚒 𝚛𝚒𝚍𝚑𝚘 𝙰𝚕𝚕𝚘𝚑 𝚂𝚆𝚃.
𝙺𝙷𝙰𝚂𝙸𝙰𝚃 :
“𝙱𝚊𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚜𝚒𝚊𝚙𝚊 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚖𝚎𝚛𝚞𝚝𝚒𝚗𝚔𝚊𝚗 𝚖𝚎𝚖𝚋𝚊𝚌𝚊 𝚂𝚑𝚘𝚕𝚊𝚠𝚊𝚝 𝙵𝚊𝚝𝚒𝚑 11× 𝚜𝚎𝚝𝚒𝚊𝚙 𝚜𝚎𝚕𝚎𝚜𝚊𝚒 𝚜𝚑𝚘𝚕𝚊𝚝 𝚏𝚊𝚛𝚍𝚑𝚞, 𝚖𝚊𝚔𝚊 𝚒𝚊 𝚊𝚔𝚊𝚗 𝚖𝚎𝚕𝚒𝚑𝚊𝚝 𝚙𝚎𝚖𝚋𝚎𝚛𝚒𝚊𝚗 𝙰𝚕𝚕𝚘𝚑 𝚂𝚆𝚃 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚖𝚎𝚗𝚐𝚑𝚎𝚛𝚊𝚗𝚔𝚊𝚗.”
Ahbabul Mujtaba
•𝙸𝙹𝙰𝚉𝙰𝙷 𝚄𝙼𝚄𝙼 𝚂𝙷𝙾𝙻𝙰𝚆𝙰𝚃 𝙵𝙰𝚃𝙸𝙷• 𝙳𝚊𝚛𝚒 𝙰𝚋𝚞𝚢𝚊 𝚂𝚢𝚊𝚒𝚔𝚑 𝚂𝚑𝚘𝚕𝚎𝚑 𝚋𝚒𝚗 𝙼𝚞𝚑𝚊𝚖𝚖𝚊𝚍 𝚋𝚒𝚗 ’𝙰𝚕𝚒 𝙱𝚊𝚜𝚊𝚕𝚊𝚖𝚊𝚑, 𝚍𝚊𝚛𝚒 𝚐𝚞𝚛𝚞 𝚋𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝙰𝚋𝚞𝚢𝚊 𝚂𝚊𝚢𝚢𝚒𝚍 𝙼𝚞𝚑𝚊𝚖𝚖𝚊𝚍 𝚋𝚒𝚗 ’𝙰𝚕𝚠𝚒 𝚋𝚒𝚗 𝙰𝚋𝚋𝚊𝚜 𝙰𝚕-𝙼𝚊𝚕𝚒𝚔𝚒 𝙰𝚕-𝙷𝚊𝚜𝚊𝚗𝚒, 𝚢𝚊𝚒𝚝𝚞 𝚖𝚎𝚖𝚋𝚊𝚌𝚊 𝚂𝚑𝚘𝚕𝚊𝚠𝚊𝚝 𝙵𝚊𝚝𝚒𝚑 11× 𝚜𝚎𝚝𝚒𝚊𝚙 𝚜𝚎𝚕𝚎𝚜𝚊𝚒 𝚜𝚑𝚘𝚕𝚊𝚝 𝚏𝚊𝚛𝚍𝚑𝚞. 𝙺𝙰𝙸𝙵𝙸𝚈𝙰𝙷 : 𝙼𝚎𝚖𝚋𝚊𝚌𝚊 𝚂𝚑𝚘𝚕𝚊𝚠𝚊𝚝…
•SHOLAWAT FATIH DAN KEUTAMAANNYA•
Sholawat merupakan salah satu bentuk amalan untuk memberikan pujian kepada Nabi Muhammad ﷺ. Dimana sholawat mengandung permohonan dan mendo'akan Nabi beserta keluarganya agar senantiasa mendapatkan limpahan berkah dari Alloh SWT.
Bagi yang membacanya juga akan mendapat manfaat berupa syafa'at dari Nabi Muhammad ﷺ.
Sholawat Fatih mengandung makna: “Pembuka Pintu (‘Arsy).”
Sebagaimana namanya, sholawat Fatih merupakan lafal shalawat sebagai washilah kepada Alloh SWT agar segala persoalan yang sedang dihadapi segera terurai.
Adapun lafadzh sholawat fatih dan terjemahannya adalah sebagai berikut:
«اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِ نَا مُحَمَّدٍنِ الْفَاتِحِ لِمَا اُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ وَالنَّاصِرِ الْحَقَّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي اِلَى صِرَاطٍك المُسْتَقِيْمٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى اٰلِهِ وَأَصْحَابِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ الْعَظِيْمِ.»
Alloohumma shollii wa sallim wa baarik ‘alaa sayyidinaa Muhammadinil Faatihi limaa ughliq. Wal khootimi limaa sabaq. Wan Naashiril haqqa bil haqq. Wal haadi ilaa shiroothikal Mustaqim. Shollalloohu ‘alayhi, wa ‘alaa aalihii wa ashhaabihii haqqo qodrihii wa miqdaarihil ‘adzhiim.
“Yaa Allooh, limpahkanlah sholawat, salam, dan keberkahan kepada Junjungan kami, Nabi Muhammad ﷺ pembuka apa yang terkunci, penutup apa yang telah lalu, pembela yang hak dengan yang hak, dan petunjuk kepada jalan yang lurus. Semoga Alloh limpahkan sholawat kepadanya, keluarga dan para sahabatnya dengan hak derajat dan kedudukannya yang agung.”
°KEUTAMAAN SHOLAWAT FATIH MENURUT PARA ULAMA'°
Bacaan lafadzh sholawat Fatih dikutip dari Kitab Perukunan Melayu yang didalamnya terdapat kutipan dari Syekh Al-’Arif Al-Kubro yang menyebutkan semacam khasiat atas pembacaan sholawat fatih tersebut.
Syekh Al-Arif Al-Kubro berkata:
“Barang siapa membaca sholawat ini seumur hidupnya sekali, niscaya ia dipelihara Alloh Ta’ala dari api neraka dan mewajibkan baginya husnul khotimah.” (hal 52).
Selain mendatangkan keajaiban dalam hidup, membaca sholawat Fatih juga dapat memudahkan urusan, menyelesaikan permasalahan hidup, rezeki yang lancar dan ridho Alloh SWT.
Disebutkan dalam Khulashoh al-wafiyah (hal. 69) dan Bughyah al-Mustafid (hal. 270):
"Apabila ada Wali al-‘Arif billah berumur satu juta tahun yang tidak membaca Sholawat Fatih, maka orang awam membaca sholawat Fatih 10 kali lebih baik pahalanya dari para wali tersebut.”
Syekh Ahmad at-Tijany berkata:
“Keistimewaan shalawat al-Fatih sangat sulit diterima oleh akal, karena ia merupakan rahasia Alloh SWT yang tersembunyi. Seandainya ada 100.000 bangsa, yang setiap bangsa itu terdiri dari 100.000 kaum dan setiap kaum berdiri dari 100.000 orang dan setiap orang diberi umur panjang oleh Alloh SWT sampai 100.000 tahun dan setiap orang bersholawat kepada nabi setiap hari 100.000 kali, semua pahala itu belum dapat menandingi pahala membaca sholawat al-Fatih 1 kali, dimana disebutkan di Jawahir al-Ma’ani, Jilid I, hal. 117)
Sholawat Fatih biasanya dibaca setelah shalat lima waktu, saat membaca tahlil arwah dan saat berdoa serta kegiatan ibadah lainnya.
Adapun Syaikh Muhammad al-Budairi al-Qudsi menganjurkan membaca Sholawat Fatih setelah membaca Al-Musabbi’at Al-Asyr (sepuluh bacaan yang dibaca tujuh kali), yaitu:
1). Ayat Kursi.
2). Al-fatihah.
3). Al-Ikhlash.
4). Al-Falaq.
5). An-Naas.
6). Al-Kafirun.
7). Tasbih, Tahmid, Tahlil, Takbir.
8). Hauqolah.
9). Sholawat Ibrahimiyah.
10). Do'a.
Fadhilahnya ;
Yakni mendapatkan perlindungan dari bahaya di dunia dan di hari dikumpulkan di padang Mahsyar dan menjadi benteng dari segala keburukan serta celaka.
Demikianlah penjelasan Sholawat Fatih dan keutamaannya yang sebenarnya masih lebih banyak lagi. Dimana penulis tidak mampu menyebutkan serta tidak mampu menjangkau angan-angan karena luasnya kuasa Alloh SWT.
Semoga Alloh senantiasa membiasakan hati dan lisan kita untuk senantiasa bersholawat kepada baginda Nabi Muhammad ﷺ.
والله اعلم بالصواب
Sholawat merupakan salah satu bentuk amalan untuk memberikan pujian kepada Nabi Muhammad ﷺ. Dimana sholawat mengandung permohonan dan mendo'akan Nabi beserta keluarganya agar senantiasa mendapatkan limpahan berkah dari Alloh SWT.
Bagi yang membacanya juga akan mendapat manfaat berupa syafa'at dari Nabi Muhammad ﷺ.
Sholawat Fatih mengandung makna: “Pembuka Pintu (‘Arsy).”
Sebagaimana namanya, sholawat Fatih merupakan lafal shalawat sebagai washilah kepada Alloh SWT agar segala persoalan yang sedang dihadapi segera terurai.
Adapun lafadzh sholawat fatih dan terjemahannya adalah sebagai berikut:
«اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِ نَا مُحَمَّدٍنِ الْفَاتِحِ لِمَا اُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ وَالنَّاصِرِ الْحَقَّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي اِلَى صِرَاطٍك المُسْتَقِيْمٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى اٰلِهِ وَأَصْحَابِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ الْعَظِيْمِ.»
Alloohumma shollii wa sallim wa baarik ‘alaa sayyidinaa Muhammadinil Faatihi limaa ughliq. Wal khootimi limaa sabaq. Wan Naashiril haqqa bil haqq. Wal haadi ilaa shiroothikal Mustaqim. Shollalloohu ‘alayhi, wa ‘alaa aalihii wa ashhaabihii haqqo qodrihii wa miqdaarihil ‘adzhiim.
“Yaa Allooh, limpahkanlah sholawat, salam, dan keberkahan kepada Junjungan kami, Nabi Muhammad ﷺ pembuka apa yang terkunci, penutup apa yang telah lalu, pembela yang hak dengan yang hak, dan petunjuk kepada jalan yang lurus. Semoga Alloh limpahkan sholawat kepadanya, keluarga dan para sahabatnya dengan hak derajat dan kedudukannya yang agung.”
°KEUTAMAAN SHOLAWAT FATIH MENURUT PARA ULAMA'°
Bacaan lafadzh sholawat Fatih dikutip dari Kitab Perukunan Melayu yang didalamnya terdapat kutipan dari Syekh Al-’Arif Al-Kubro yang menyebutkan semacam khasiat atas pembacaan sholawat fatih tersebut.
Syekh Al-Arif Al-Kubro berkata:
“Barang siapa membaca sholawat ini seumur hidupnya sekali, niscaya ia dipelihara Alloh Ta’ala dari api neraka dan mewajibkan baginya husnul khotimah.” (hal 52).
Selain mendatangkan keajaiban dalam hidup, membaca sholawat Fatih juga dapat memudahkan urusan, menyelesaikan permasalahan hidup, rezeki yang lancar dan ridho Alloh SWT.
Disebutkan dalam Khulashoh al-wafiyah (hal. 69) dan Bughyah al-Mustafid (hal. 270):
"Apabila ada Wali al-‘Arif billah berumur satu juta tahun yang tidak membaca Sholawat Fatih, maka orang awam membaca sholawat Fatih 10 kali lebih baik pahalanya dari para wali tersebut.”
Syekh Ahmad at-Tijany berkata:
“Keistimewaan shalawat al-Fatih sangat sulit diterima oleh akal, karena ia merupakan rahasia Alloh SWT yang tersembunyi. Seandainya ada 100.000 bangsa, yang setiap bangsa itu terdiri dari 100.000 kaum dan setiap kaum berdiri dari 100.000 orang dan setiap orang diberi umur panjang oleh Alloh SWT sampai 100.000 tahun dan setiap orang bersholawat kepada nabi setiap hari 100.000 kali, semua pahala itu belum dapat menandingi pahala membaca sholawat al-Fatih 1 kali, dimana disebutkan di Jawahir al-Ma’ani, Jilid I, hal. 117)
Sholawat Fatih biasanya dibaca setelah shalat lima waktu, saat membaca tahlil arwah dan saat berdoa serta kegiatan ibadah lainnya.
Adapun Syaikh Muhammad al-Budairi al-Qudsi menganjurkan membaca Sholawat Fatih setelah membaca Al-Musabbi’at Al-Asyr (sepuluh bacaan yang dibaca tujuh kali), yaitu:
1). Ayat Kursi.
2). Al-fatihah.
3). Al-Ikhlash.
4). Al-Falaq.
5). An-Naas.
6). Al-Kafirun.
7). Tasbih, Tahmid, Tahlil, Takbir.
8). Hauqolah.
9). Sholawat Ibrahimiyah.
10). Do'a.
Fadhilahnya ;
Yakni mendapatkan perlindungan dari bahaya di dunia dan di hari dikumpulkan di padang Mahsyar dan menjadi benteng dari segala keburukan serta celaka.
Demikianlah penjelasan Sholawat Fatih dan keutamaannya yang sebenarnya masih lebih banyak lagi. Dimana penulis tidak mampu menyebutkan serta tidak mampu menjangkau angan-angan karena luasnya kuasa Alloh SWT.
Semoga Alloh senantiasa membiasakan hati dan lisan kita untuk senantiasa bersholawat kepada baginda Nabi Muhammad ﷺ.
والله اعلم بالصواب
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Sholawat Fatih mencakup seluruh asror sholawat yang ada di alam dunia.
•Al-Habib Abdurrahman Bilfaqih - Malang•
•Al-Habib Abdurrahman Bilfaqih - Malang•
•SHOLAWAT FATIH•
Adapun lafadzh sholawat fatih dan terjemahannya adalah sebagai berikut:
«اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِ نَا مُحَمَّدٕ الْفَاتِحِ لِمَا اُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ وَالنَّاصِرِ الْحَقَّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي اِلَى صِرَاطٍكٓ المُسْتَقِيْمٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى اٰلِهِ وَأَصْحَابِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ الْعَظِيْمِ»
Alloohumma sholli wa sallim wa baarik ‘alaa sayyidinaa Muhammadinil Faatihi limaa ughliq. Wal khootimi limaa sabaq. Wan Naashiril haqqo bil haqq. Wal haadi ilaa shirootikal mustaqiim. Shollalloohu ‘alayhi, wa ‘alaa aalihii wa ashhaabihii haqqo qodrihii wa miqdaarihil ‘adzhiim.
“Yaa Alloh, limpahkanlah sholawat, salam, dan keberkahan kepada junjungan kami, Nabi Muhammad Shollalloohu alaihi wa sallam pembuka apa yang terkunci, penutup apa yang telah lalu, pembela yang hak dengan yang hak, dan petunjuk kepada jalan yang lurus. Semoga Alloh limpahkan sholawat kepadanya, keluarga dan para sahabatnya dengan hak derajat dan kedudukannya yang agung.”
Sayyidi Ahmad Ash-Showi menuturkan dalam Kitab Syarahnya atas Kitab Wirdu dardir bahwa sholawat tersebut dinamakan (Sholawat Fatih) dan dinisbatkan kepada Sayyidi Muhammad bin Abilhasan al-Bakri (cucu dari Sayyidinaa Abu Bakar Ash-Shiddiq).
Disebutkan bahwa barang siapa membaca sholawat fatih sekali dalam umurnya maka dia tidak akan masuk neraka.
Sebagian Sadaat berkata bahwa sholawat fatih diturunkan dalam lembaran dari Alloh.
Sebagian ulama' berkata bahwa membaca sholawat fatih sekali membandingi 10.000 sholawat. Waqila 600.000 sholawat.
Barang siapa mendawamkan membaca sholawat fatih selama 40 hari maka Alloh menerima taubatnya dari semua dosa.
Barang siapa membaca sholawat fatih 1.000 kali pada malam kamis atau jum'ah dan senin maka dia akan berkumpul bersama Nabi ﷺ dan cara baca sholawatnya adalah setelah sholat Sunnah 4 roka'at.
Pada roka'at awal membaca surah al-Qodr.
Roka'at kedua membaca surah al-Zalzalah.
Roka'at ketiga membaca surah al-Kafirun.
Dan roka'at ke empat membaca surah Mu’awwidzatain.
Al-Ustadz Sayyid Ahmad Dahlan -semoga Alloh merahmatinya- menuturkan dalam Kitab Majmu' nya bahwa sholawat fatih dinisbatkan kepada Sayyid al-Qutub al-Kamil Sayyid Syarif Syaikh Abdul Qodir al-Jaelani -semoga Alloh meridhoinya- sholawat fatih bermanfaat bagi pemula yang telah selesai dan yang pertengahan. Banyak ulama' ahli ma'rifat menuturkan rahasia-rahasia dan keajaiban dari Sholawat Fatih yang menjadikan bingungnya orang-orang berakal.
Barang siapa yang terus menerus membaca sholawat fatih setiap hari 100 kali maka akan terbuka baginya banyak hijab, hasil baginya cahaya- dan kebutuhan-kebutuhan terpenuhi yang tidak diketahui ukurannya kecuali Alloh.
Dan masih banyak fadhilah lainnya.
Dinukil dari kitab Afdholus Sholawat:
الصلاة الخمسون: صلاة الفاتحصلاة الفاتحاللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أَُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ وَالنَّاصِرِ الْحَقَّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيمِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ الْعَظِيمِ.
فقد ذكر سيدي أحمد الصاوي في شرحه على ورد الدردير أنها تسمى صلاة الفاتح وأنها تنسب لسيدي محمد البكري وذكر أن من صلى بها مرة واحدة في عمره لا يدخل النار قال بعض سادات المغرب أنها نزلت عليه في صحيفة من الله. وقال بعضهم المرة منها تعدل عشرة آلاف وقيل ستمائة ألف من داوم عليها أربعين يوماً تاب الله عليه من جميع الذنوب ومن تلاها ألف مرة في ليلة الخميس أو الجمعة والاثنين اجتمع بالنبي صلى الله عليه وسلم وتكون التلاوة بعد صلاة أربع ركعات يقرأ في الأولى سورة القدر وفي الثانية الزلزلة كذلك وفي الثالثة الكافرون كذلك وفي الرابعة المعوذتين ويخر عند التلاوة بعود وإن شئت فجرب اهـ.
وذكرها الأستاذ السيد أحمد دحلان رحمه الله في مجموعته وقال أنها منسوبة لسيدي القطب الكامل السيد الشريف الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه. قال وهي مما هو نافع للمبتدىء والمنتهى والمتوسط فقد ذكر كثير من العارفين لها من الأسرار والعجائب ما تتحير فيه الألباب وأن من واظب عليها كل يوم مائة مرة انكشف له كثير من الحجب وحصل له من الأنوار وقضاء الأوطار ما لا يعلم قدره إلا الله.اهـ
Adapun lafadzh sholawat fatih dan terjemahannya adalah sebagai berikut:
«اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِ نَا مُحَمَّدٕ الْفَاتِحِ لِمَا اُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ وَالنَّاصِرِ الْحَقَّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي اِلَى صِرَاطٍكٓ المُسْتَقِيْمٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى اٰلِهِ وَأَصْحَابِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ الْعَظِيْمِ»
Alloohumma sholli wa sallim wa baarik ‘alaa sayyidinaa Muhammadinil Faatihi limaa ughliq. Wal khootimi limaa sabaq. Wan Naashiril haqqo bil haqq. Wal haadi ilaa shirootikal mustaqiim. Shollalloohu ‘alayhi, wa ‘alaa aalihii wa ashhaabihii haqqo qodrihii wa miqdaarihil ‘adzhiim.
“Yaa Alloh, limpahkanlah sholawat, salam, dan keberkahan kepada junjungan kami, Nabi Muhammad Shollalloohu alaihi wa sallam pembuka apa yang terkunci, penutup apa yang telah lalu, pembela yang hak dengan yang hak, dan petunjuk kepada jalan yang lurus. Semoga Alloh limpahkan sholawat kepadanya, keluarga dan para sahabatnya dengan hak derajat dan kedudukannya yang agung.”
Sayyidi Ahmad Ash-Showi menuturkan dalam Kitab Syarahnya atas Kitab Wirdu dardir bahwa sholawat tersebut dinamakan (Sholawat Fatih) dan dinisbatkan kepada Sayyidi Muhammad bin Abilhasan al-Bakri (cucu dari Sayyidinaa Abu Bakar Ash-Shiddiq).
Disebutkan bahwa barang siapa membaca sholawat fatih sekali dalam umurnya maka dia tidak akan masuk neraka.
Sebagian Sadaat berkata bahwa sholawat fatih diturunkan dalam lembaran dari Alloh.
Sebagian ulama' berkata bahwa membaca sholawat fatih sekali membandingi 10.000 sholawat. Waqila 600.000 sholawat.
Barang siapa mendawamkan membaca sholawat fatih selama 40 hari maka Alloh menerima taubatnya dari semua dosa.
Barang siapa membaca sholawat fatih 1.000 kali pada malam kamis atau jum'ah dan senin maka dia akan berkumpul bersama Nabi ﷺ dan cara baca sholawatnya adalah setelah sholat Sunnah 4 roka'at.
Pada roka'at awal membaca surah al-Qodr.
Roka'at kedua membaca surah al-Zalzalah.
Roka'at ketiga membaca surah al-Kafirun.
Dan roka'at ke empat membaca surah Mu’awwidzatain.
Al-Ustadz Sayyid Ahmad Dahlan -semoga Alloh merahmatinya- menuturkan dalam Kitab Majmu' nya bahwa sholawat fatih dinisbatkan kepada Sayyid al-Qutub al-Kamil Sayyid Syarif Syaikh Abdul Qodir al-Jaelani -semoga Alloh meridhoinya- sholawat fatih bermanfaat bagi pemula yang telah selesai dan yang pertengahan. Banyak ulama' ahli ma'rifat menuturkan rahasia-rahasia dan keajaiban dari Sholawat Fatih yang menjadikan bingungnya orang-orang berakal.
Barang siapa yang terus menerus membaca sholawat fatih setiap hari 100 kali maka akan terbuka baginya banyak hijab, hasil baginya cahaya- dan kebutuhan-kebutuhan terpenuhi yang tidak diketahui ukurannya kecuali Alloh.
Dan masih banyak fadhilah lainnya.
Dinukil dari kitab Afdholus Sholawat:
الصلاة الخمسون: صلاة الفاتحصلاة الفاتحاللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أَُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ وَالنَّاصِرِ الْحَقَّ بِالْحَقِّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيمِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ الْعَظِيمِ.
فقد ذكر سيدي أحمد الصاوي في شرحه على ورد الدردير أنها تسمى صلاة الفاتح وأنها تنسب لسيدي محمد البكري وذكر أن من صلى بها مرة واحدة في عمره لا يدخل النار قال بعض سادات المغرب أنها نزلت عليه في صحيفة من الله. وقال بعضهم المرة منها تعدل عشرة آلاف وقيل ستمائة ألف من داوم عليها أربعين يوماً تاب الله عليه من جميع الذنوب ومن تلاها ألف مرة في ليلة الخميس أو الجمعة والاثنين اجتمع بالنبي صلى الله عليه وسلم وتكون التلاوة بعد صلاة أربع ركعات يقرأ في الأولى سورة القدر وفي الثانية الزلزلة كذلك وفي الثالثة الكافرون كذلك وفي الرابعة المعوذتين ويخر عند التلاوة بعود وإن شئت فجرب اهـ.
وذكرها الأستاذ السيد أحمد دحلان رحمه الله في مجموعته وقال أنها منسوبة لسيدي القطب الكامل السيد الشريف الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه. قال وهي مما هو نافع للمبتدىء والمنتهى والمتوسط فقد ذكر كثير من العارفين لها من الأسرار والعجائب ما تتحير فيه الألباب وأن من واظب عليها كل يوم مائة مرة انكشف له كثير من الحجب وحصل له من الأنوار وقضاء الأوطار ما لا يعلم قدره إلا الله.اهـ
Secara umum saja, sholawat fatih sesuai dengan penamaan nya, Al-Fatih (Pembuka). Diharapkan orang yang membaca dan melanggengkan/ mendawamkannya tentu dengan penuh khouf dan roja' kepada Alloh dan mencintai Baginda Nabi Muhammad ﷺ dan mengharap syafa'atnya. Sholawat ini sebagai pembuka pintu-pintu kebaikan dan keberkahan, baik hal terkait urusan agama, dunia dan akhirat.
Adapun secara khusus yang disampaikan Para Mursyid Thoriqoh Tijaniyyah (ranah Shufi) keutamaannya kadang dipandang oleh orang awam seperti kita bertolak belakang dengan ranah lainnya (seperti fiqih dan aqidah) hingga menimbulkan pendapat yang salah dengan mengecam pelaku Shufi tanpa mengetahui maksud dan tujuan ucapan Shufi.
Cukuplah bagi yang akan mengamalkannya berharap syafa'at dan keberkahan dari Baginda Nabi Muhammad ﷺ.
Dalam perkembangannya Sholawat Fatih masyhur dalam Thoriqoh Tijaniyyah.
ويؤيد أنها لسيدي محمد البكري كما قاله العارف الصاوي أن محدث الشام الشيخ عبد الرحمن الكزبري الكبير رحمه الله ذكرها مع جملة فوائد في خاتمة إجازته للشيخ البديري القدسي ونسبها لسيدي محمد البكري. فقال ومنها أي الفوائد الذي أخذها عن مشايخه الصيغة المنسوبة للأستاذ القطب محمد البكري أخذتها أيضاً عن بعضهم. ونقل أن صاحبها الأستاذ قال من قرأ هذه الصلاة مرة واحدة في عمره ودخل النار يقبضني بين يدي الله تعالى وهي اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق الناصر الحق بالحق الهادي إلى صراطك المستقيم صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه حق قدره ومقداره العظيم انتهت عبارة الكزبري وهي بلا واو عطف قبل الناصر وقبل الهادي.
والله اعلم بالصواب.
Adapun secara khusus yang disampaikan Para Mursyid Thoriqoh Tijaniyyah (ranah Shufi) keutamaannya kadang dipandang oleh orang awam seperti kita bertolak belakang dengan ranah lainnya (seperti fiqih dan aqidah) hingga menimbulkan pendapat yang salah dengan mengecam pelaku Shufi tanpa mengetahui maksud dan tujuan ucapan Shufi.
Cukuplah bagi yang akan mengamalkannya berharap syafa'at dan keberkahan dari Baginda Nabi Muhammad ﷺ.
Dalam perkembangannya Sholawat Fatih masyhur dalam Thoriqoh Tijaniyyah.
ويؤيد أنها لسيدي محمد البكري كما قاله العارف الصاوي أن محدث الشام الشيخ عبد الرحمن الكزبري الكبير رحمه الله ذكرها مع جملة فوائد في خاتمة إجازته للشيخ البديري القدسي ونسبها لسيدي محمد البكري. فقال ومنها أي الفوائد الذي أخذها عن مشايخه الصيغة المنسوبة للأستاذ القطب محمد البكري أخذتها أيضاً عن بعضهم. ونقل أن صاحبها الأستاذ قال من قرأ هذه الصلاة مرة واحدة في عمره ودخل النار يقبضني بين يدي الله تعالى وهي اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق الناصر الحق بالحق الهادي إلى صراطك المستقيم صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه حق قدره ومقداره العظيم انتهت عبارة الكزبري وهي بلا واو عطف قبل الناصر وقبل الهادي.
والله اعلم بالصواب.
Syaikh Ahmad At-Tijani R.A :
“Sholawat Fatih adalah كلام الذات القدسية Kalam Alloh yang suci, (bukan karangan makhluk, bukan karangan ‘ulama atau Auliya'), yang tahu hanya Rosululloh ﷺ, dan sengaja diberitakan pada akhir zaman, seandainya dikabarkan pada masa sahabat, maka sahabat hanya akan menyibukkan diri dengan sholawat fatih dan mengabaikan amalan yang lain. Ini dikarenakan Fadhilah yg sangat besar.”
(Kitab Kasyful Hijab 564)
“Sholawat Fatih adalah كلام الذات القدسية Kalam Alloh yang suci, (bukan karangan makhluk, bukan karangan ‘ulama atau Auliya'), yang tahu hanya Rosululloh ﷺ, dan sengaja diberitakan pada akhir zaman, seandainya dikabarkan pada masa sahabat, maka sahabat hanya akan menyibukkan diri dengan sholawat fatih dan mengabaikan amalan yang lain. Ini dikarenakan Fadhilah yg sangat besar.”
(Kitab Kasyful Hijab 564)
𝙷𝚊𝚛𝚒 𝚒𝚗𝚒 7 𝚍𝚣𝚞𝚕 𝚚𝚊'𝚍𝚊𝚑 1446 𝙷, 314 𝚝𝚊𝚑𝚞𝚗 𝚜𝚎𝚝𝚎𝚕𝚊𝚑 𝚔𝚎𝚖𝚊𝚗𝚐𝚔𝚊𝚝𝚊𝚗 𝚀𝚞𝚝𝚑𝚞𝚋 𝙳𝚊'𝚠𝚊𝚑 𝚠𝚊𝚕 𝙸𝚛𝚜𝚢𝚊𝚍, 𝚠𝚊 𝙶𝚑𝚊𝚞𝚝𝚜𝚞𝚕 𝙸𝚋𝚊𝚍 𝚠𝚊𝚕 𝙱𝚒𝚕𝚊𝚍, 𝙸𝚖𝚊𝚖𝚞𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚑𝚒𝚛 𝚠𝚊𝚕 𝙱𝚊𝚍, 𝙺𝚑𝚘𝚕𝚒𝚏𝚊𝚝𝚞𝚕 𝙰𝚓𝚍𝚊𝚍 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚋𝚒𝚋 𝙰𝚋𝚍𝚞𝚕𝚕𝚊𝚑 𝚋𝚒𝚗 ’𝙰𝚕𝚠𝚒 𝚋𝚒𝚗 𝙼𝚞𝚑𝚊𝚖𝚖𝚊𝚍 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚁𝚊𝚍𝚑𝚒𝚢𝚊 𝚊𝚗𝚑𝚞 𝚁𝚘𝚋𝚋𝚞𝚑𝚞𝚕 𝙹𝚊𝚠𝚠𝚊𝚍.
𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚠𝚊𝚏𝚊𝚝 𝚙𝚊𝚍𝚊 𝚖𝚊𝚕𝚊𝚖 𝚜𝚎𝚕𝚊𝚜𝚊 7 𝚍𝚣𝚞𝚕 𝚚𝚘'𝚍𝚊𝚑 1132 𝙷 𝚍𝚒 𝚔𝚘𝚝𝚊 𝚃𝚊𝚛𝚒𝚖.
الفاتحة...
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ، إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ، اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ، صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ. أمين.
𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚠𝚊𝚏𝚊𝚝 𝚙𝚊𝚍𝚊 𝚖𝚊𝚕𝚊𝚖 𝚜𝚎𝚕𝚊𝚜𝚊 7 𝚍𝚣𝚞𝚕 𝚚𝚘'𝚍𝚊𝚑 1132 𝙷 𝚍𝚒 𝚔𝚘𝚝𝚊 𝚃𝚊𝚛𝚒𝚖.
الفاتحة...
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ، إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ، اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ، صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ. أمين.
𝙳𝙰𝙷𝚄𝙻𝚄 𝙰𝙻 𝙸𝙼𝙰𝙼 𝙷𝙰𝙳𝙳𝙰𝙳 𝙳𝙸 𝙰𝙺𝙷𝙸𝚁-𝙰𝙺𝙷𝙸𝚁 𝙼𝙰𝚂𝙰 𝚂𝙰𝙺𝙸𝚃 𝙱𝙴𝙻𝙸𝙰𝚄 𝙱𝙰𝙽𝚈𝙰𝙺 𝙼𝙴𝙽𝙶𝚄𝙲𝙰𝙿𝙺𝙰𝙽 :
"𝚈𝙰𝙰 𝙼𝚄𝙷𝙰𝙼𝙼𝙰𝙳...𝚈𝙰𝙰 𝙰𝙷𝙼𝙰𝙳"
𝚂𝚎𝚖𝚙𝚊𝚝𝚔𝚊𝚗𝚕𝚊𝚑 𝚋𝚊𝚌𝚊 𝚃𝚊𝚑𝚕𝚒𝚕 𝚞𝚗𝚝𝚞𝚔 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 : 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚔𝚊𝚕𝚊𝚞 𝚝𝚒𝚍𝚊𝚔 𝚜𝚎𝚖𝚙𝚊𝚝, 𝚙𝚊𝚕𝚒𝚗𝚐 𝚝𝚒𝚍𝚊𝚔 𝙱𝚊𝚌𝚊𝚔𝚊𝚗 𝙵𝚊𝚝𝚒𝚑𝚊𝚑 𝚞𝚗𝚝𝚞𝚔 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 ; 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚋𝚒𝚋 𝙰𝚋𝚍𝚞𝚕𝚕𝚘𝚑 𝚋𝚒𝚗 ’𝙰𝚕𝚠𝚒 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍.
𝙰𝚕 𝙵𝚊𝚝𝚒𝚑𝚊𝚑....
𝙼𝚊𝚕𝚊𝚖 𝚒𝚗𝚒 𝚝𝚎𝚙𝚊𝚝 𝚍𝚎𝚗𝚐𝚊𝚗 𝚖𝚊𝚕𝚊𝚖 𝚆𝚊𝚏𝚊𝚝𝚗𝚢𝚊 𝚂𝚊𝚢𝚢𝚒𝚍𝚞𝚗𝚊 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝚀𝚞𝚝𝚑𝚋𝚞𝚍 𝙳𝚊'𝚠𝚊𝚑 𝚆𝚊𝚕 𝙸𝚛𝚜𝚢𝚊𝚍 𝚆𝚊 𝙶𝚑𝚘𝚞𝚝𝚜𝚞𝚕 𝙸𝚋𝚊𝚍 𝚆𝚊𝚕 𝙱𝚒𝚕𝚊𝚍 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚋𝚒𝚋 𝙰𝚋𝚍𝚞𝚕𝚕𝚘𝚑 𝙱𝚒𝚗 ’𝙰𝚕𝚠𝚒 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚁.𝚊 / 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 (𝚈𝚊𝚒𝚝𝚞 𝚖𝚊𝚕𝚊𝚖 7 𝙳𝚣𝚞𝚕 𝚀𝚘'𝚍𝚊𝚑)
𝙺𝚎𝚝𝚒𝚔𝚊 𝙰𝚜 𝚂𝚢𝚎𝚒𝚔𝚑 𝙰𝚕 ’𝙰𝚕𝚕𝚊𝚖𝚊𝚑 𝙰𝚑𝚖𝚊𝚍 𝙱𝚒𝚗 𝙰𝚋𝚍𝚞𝚕 𝙺𝚊𝚛𝚒𝚖 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚜𝚊𝚠𝚒 𝙰𝚜 𝚂𝚊𝚓𝚓𝚊𝚛 𝚁𝚊 (𝙼𝚞𝚛𝚒𝚍 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚁.𝚊) 𝚖𝚊𝚜𝚞𝚔 𝚖𝚎𝚗𝚎𝚖𝚞𝚒 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚙𝚊𝚍𝚊 𝚝𝚊𝚗𝚐𝚐𝚊𝚕 2 𝙳𝚣𝚞𝚕 𝚀𝚘'𝚍𝚊𝚑, 𝚒𝚊𝚐 𝚍𝚊𝚙𝚊𝚝𝚒 𝚃𝚞𝚋𝚞𝚑 𝚍𝚊𝚗 𝚆𝚊𝚓𝚊𝚑 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚜𝚞𝚍𝚊𝚑 𝚕𝚊𝚐𝚒 𝚝𝚊𝚔 𝙱𝚎𝚛𝚍𝚊𝚐𝚒𝚗𝚐, 𝚋𝚊𝚑𝚔𝚊𝚗 𝚑𝚊𝚗𝚢𝚊 𝚝𝚒𝚗𝚐𝚐𝚊𝚕 𝙺𝚞𝚕𝚒𝚝 𝚍𝚊𝚗 𝚃𝚞𝚕𝚊𝚗𝚐 𝚜𝚊𝚓𝚊.
𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚍𝚊𝚑𝚞𝚕𝚞 20 𝚝𝚊𝚑𝚞𝚗 𝚜𝚎𝚋𝚎𝚕𝚞𝚖𝚗𝚢𝚊 𝚙𝚎𝚛𝚗𝚊𝚑 𝚖𝚎𝚗𝚐𝚊𝚝𝚊𝚔𝚊𝚗 𝚔𝚎𝚙𝚊𝚍𝚊 𝙿𝚞𝚝𝚛𝚊 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚋𝚎𝚛𝚗𝚊𝚖𝚊 : 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚋𝚒𝚋 𝙷𝚊𝚜𝚊𝚗 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 :
" اشتهي اني يوم اموت،
اموت ولا في جسمي مزعة لحم "
"𝙰𝚔𝚞 𝚒𝚗𝚐𝚒𝚗 𝚔𝚎𝚝𝚒𝚔𝚊 𝚍𝚒 𝚑𝚊𝚛𝚒 𝙺𝚎𝚖𝚊𝚝𝚒𝚊𝚗𝚔𝚞, 𝚊𝚔𝚞 𝙼𝚊𝚝𝚒, 𝚜𝚎𝚍𝚊𝚗𝚐𝚔𝚊𝚗 𝚃𝚞𝚋𝚞𝚑𝚔𝚞 𝚜𝚞𝚍𝚊𝚑 𝚝𝚊𝚔 𝙱𝚎𝚛𝚍𝚊𝚐𝚒𝚗𝚐 𝚕𝚊𝚐𝚒 𝚠𝚊𝚕𝚊𝚞𝚙𝚞𝚗 𝚑𝚊𝚗𝚢𝚊 𝚜𝚎𝚌𝚞𝚒𝚕"
𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚔𝚎𝚝𝚒𝚔𝚊 𝚍𝚒 𝚖𝚊𝚜𝚊 𝚜𝚊𝚔𝚒𝚝𝚗𝚢𝚊 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚖𝚎𝚗𝚍𝚎𝚔𝚊𝚝𝚒 𝙺𝚎𝚠𝚊𝚏𝚊𝚝𝚊𝚗 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞, 𝚋𝚊𝚗𝚢𝚊𝚔 𝙼𝚎𝚗𝚐𝚞𝚌𝚊𝚙𝚔𝚊𝚗 𝙷𝚊𝚍𝚒𝚝𝚜 𝙽𝚊𝚋𝚒 ﷺ :
" كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم "
𝚈𝚊𝚗𝚐 𝚊𝚛𝚝𝚒 𝚗𝚢𝚊 :
"𝙳𝚞𝚊 𝙺𝚊𝚕𝚒𝚖𝚊𝚝 𝙳𝚣𝚒𝚔𝚒𝚛 𝚒𝚗𝚒 𝚛𝚒𝚗𝚐𝚊𝚗 𝚞𝚗𝚝𝚞𝚔 𝚍𝚒 𝚄𝚌𝚊𝚙𝚔𝚊𝚗 𝚍𝚒 𝙻𝚒𝚍𝚊𝚑, 𝚍𝚊𝚗 𝚝𝚊𝚙𝚒 𝚋𝚎𝚛𝚊𝚝 (𝙱𝚎𝚜𝚊𝚛 𝙿𝚊𝚑𝚊𝚕𝚊𝚗𝚢𝚊) 𝚙𝚊𝚍𝚊 𝚃𝚒𝚖𝚋𝚊𝚗𝚐𝚊𝚗 𝙰𝚖𝚊𝚕 𝙺𝚎𝚋𝚊𝚒𝚔𝚊𝚗 𝚍𝚊𝚗 𝚜𝚊𝚗𝚐𝚊𝚝 𝚍𝚒 𝙲𝚒𝚗𝚝𝚊𝚒 𝚘𝚕𝚎𝚑 𝙰𝚕𝚕𝚊𝚑 𝚂𝚠𝚝, 𝚢𝚊𝚔𝚗𝚒 𝙺𝚊𝚕𝚒𝚖𝚊𝚝 𝚂𝚞𝚋𝚑𝚊𝚊𝚗𝚊𝚕𝚕𝚘𝚘𝚑 𝚆𝚊 𝙱𝚒𝚑𝚊𝚖𝚍𝚒𝚑𝚒 𝚂𝚞𝚋𝚑𝚊𝚊𝚗𝚊𝚕𝚕𝚘𝚘𝚑𝚒𝚕 𝙰𝚍𝚣𝚑𝚒𝚒𝚖"
𝙳𝚊𝚗 𝚍𝚊𝚑𝚞𝚕𝚞 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚍𝚒 𝚊𝚔𝚑𝚒𝚛-𝚊𝚔𝚑𝚒𝚛 𝚖𝚊𝚜𝚊 𝚜𝚊𝚔𝚒𝚝 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚋𝚊𝚗𝚢𝚊𝚔 𝙼𝚎𝚗𝚐𝚞𝚌𝚊𝚙𝚔𝚊𝚗;
«يا محمد.. يا احمد.»
"𝚈𝚊𝚊 𝙼𝚞𝚑𝚊𝚖𝚖𝚊𝚍...𝚈𝚊𝚊 𝙰𝚑𝚖𝚊𝚍"
𝙳𝚊𝚗 𝚍𝚊𝚑𝚞𝚕𝚞 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚍𝚒 𝚊𝚔𝚑𝚒𝚛-𝚊𝚔𝚑𝚒𝚛 𝚑𝚊𝚢𝚊𝚝𝚗𝚢𝚊 𝚋𝚊𝚗𝚢𝚊𝚔 𝚖𝚎𝚗𝚐𝚊𝚗𝚐𝚔𝚊𝚝 𝙺𝚎𝚍𝚞𝚊 𝚃𝚊𝚗𝚐𝚊𝚗𝚗𝚢𝚊, 𝚔𝚎𝚖𝚞𝚍𝚒𝚊𝚗 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚕𝚎𝚝𝚊𝚔𝚊𝚗 𝚍𝚒𝚊𝚝𝚊𝚜 𝙳𝚊𝚍𝚊 𝚗𝚢𝚊 (𝚂𝚎𝚙𝚎𝚛𝚝𝚒 𝙶𝚎𝚛𝚊𝚔𝚊𝚗 𝚃𝚊𝚔𝚋𝚒𝚛𝚘𝚝𝚞𝚕 𝙸𝚑𝚛𝚘𝚖 𝚍𝚒 𝚍𝚊𝚕𝚊𝚖 𝚂𝚑𝚘𝚕𝚊𝚝).
𝙺𝚎𝚖𝚞𝚍𝚒𝚊𝚗 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚕𝚎𝚝𝚊𝚔𝚔𝚊𝚗 𝚔𝚎𝚍𝚞𝚊 𝚃𝚊𝚗𝚐𝚊𝚗𝚗𝚢𝚊 𝚍𝚒 𝚊𝚝𝚊𝚜 𝙿𝚊𝚑𝚊 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 (𝚂𝚎𝚙𝚎𝚛𝚝𝚒 𝙳𝚞𝚍𝚞𝚔 𝚃𝚊𝚜𝚢𝚊𝚑𝚑𝚞𝚍 𝚍𝚒 𝚍𝚊𝚕𝚊𝚖 𝚂𝚑𝚘𝚕𝚊𝚝), 𝚜𝚊𝚖𝚋𝚒𝚕 𝚖𝚎𝚗𝚐𝚐𝚎𝚗𝚐𝚐𝚊𝚖𝚔𝚊𝚗 𝚔𝚎𝚍𝚞𝚊 𝚃𝚎𝚕𝚊𝚙𝚊𝚔 𝚃𝚊𝚗𝚐𝚊𝚗 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚍𝚊𝚗 𝙼𝚎𝚗𝚐𝚊𝚗𝚐𝚔𝚊𝚝 𝚃𝚊𝚜𝚋𝚒𝚑.
𝙳𝚊𝚗 𝚍𝚒 𝚑𝚊𝚛𝚒 𝚔𝚎 40 𝚜𝚎𝚝𝚎𝚕𝚊𝚑 𝚜𝚊𝚔𝚒𝚝𝚗𝚢𝚊 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚋𝚒𝚋 𝙰𝚋𝚍𝚞𝚕𝚕𝚘𝚑 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍, 𝚍𝚒𝚜𝚊𝚊𝚝 𝚄𝚜𝚒𝚊 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚜𝚞𝚍𝚊𝚑 𝚖𝚎𝚗𝚌𝚊𝚙𝚊𝚒 89 𝚝𝚊𝚑𝚞𝚗 𝚔𝚞𝚛𝚊𝚗𝚐 3 𝚋𝚞𝚕𝚊𝚗 𝚍𝚊𝚗 𝚍𝚒 𝚖𝚊𝚕𝚊𝚖 𝚂𝚎𝚕𝚊𝚜𝚊 7 𝙳𝚣𝚞𝚕 𝚀𝚘'𝚍𝚊𝚑, 𝚝𝚊𝚑𝚞𝚗 1132 𝙷 𝙱𝚎𝚛𝚙𝚞𝚕𝚊𝚗𝚐𝚕𝚊𝚑 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚔𝚎 𝙷𝚊𝚛𝚒𝚋𝚊𝚊𝚗 𝙰𝚕𝚕𝚘𝚑 𝚂𝚠𝚝 𝚍𝚒 𝚛𝚞𝚖𝚊𝚑 𝚔𝚎𝚍𝚒𝚊𝚖𝚊𝚗 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚋𝚎𝚛𝚊𝚍𝚊 𝚍𝚒 𝚍𝚊𝚎𝚛𝚊𝚑 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚠𝚒, 𝚃𝚊𝚛𝚒𝚖, 𝙷𝚊𝚍𝚑𝚛𝚘𝚖𝚊𝚞𝚝.
"𝚈𝙰𝙰 𝙼𝚄𝙷𝙰𝙼𝙼𝙰𝙳...𝚈𝙰𝙰 𝙰𝙷𝙼𝙰𝙳"
𝚂𝚎𝚖𝚙𝚊𝚝𝚔𝚊𝚗𝚕𝚊𝚑 𝚋𝚊𝚌𝚊 𝚃𝚊𝚑𝚕𝚒𝚕 𝚞𝚗𝚝𝚞𝚔 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 : 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚔𝚊𝚕𝚊𝚞 𝚝𝚒𝚍𝚊𝚔 𝚜𝚎𝚖𝚙𝚊𝚝, 𝚙𝚊𝚕𝚒𝚗𝚐 𝚝𝚒𝚍𝚊𝚔 𝙱𝚊𝚌𝚊𝚔𝚊𝚗 𝙵𝚊𝚝𝚒𝚑𝚊𝚑 𝚞𝚗𝚝𝚞𝚔 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 ; 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚋𝚒𝚋 𝙰𝚋𝚍𝚞𝚕𝚕𝚘𝚑 𝚋𝚒𝚗 ’𝙰𝚕𝚠𝚒 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍.
𝙰𝚕 𝙵𝚊𝚝𝚒𝚑𝚊𝚑....
𝙼𝚊𝚕𝚊𝚖 𝚒𝚗𝚒 𝚝𝚎𝚙𝚊𝚝 𝚍𝚎𝚗𝚐𝚊𝚗 𝚖𝚊𝚕𝚊𝚖 𝚆𝚊𝚏𝚊𝚝𝚗𝚢𝚊 𝚂𝚊𝚢𝚢𝚒𝚍𝚞𝚗𝚊 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝚀𝚞𝚝𝚑𝚋𝚞𝚍 𝙳𝚊'𝚠𝚊𝚑 𝚆𝚊𝚕 𝙸𝚛𝚜𝚢𝚊𝚍 𝚆𝚊 𝙶𝚑𝚘𝚞𝚝𝚜𝚞𝚕 𝙸𝚋𝚊𝚍 𝚆𝚊𝚕 𝙱𝚒𝚕𝚊𝚍 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚋𝚒𝚋 𝙰𝚋𝚍𝚞𝚕𝚕𝚘𝚑 𝙱𝚒𝚗 ’𝙰𝚕𝚠𝚒 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚁.𝚊 / 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 (𝚈𝚊𝚒𝚝𝚞 𝚖𝚊𝚕𝚊𝚖 7 𝙳𝚣𝚞𝚕 𝚀𝚘'𝚍𝚊𝚑)
𝙺𝚎𝚝𝚒𝚔𝚊 𝙰𝚜 𝚂𝚢𝚎𝚒𝚔𝚑 𝙰𝚕 ’𝙰𝚕𝚕𝚊𝚖𝚊𝚑 𝙰𝚑𝚖𝚊𝚍 𝙱𝚒𝚗 𝙰𝚋𝚍𝚞𝚕 𝙺𝚊𝚛𝚒𝚖 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚜𝚊𝚠𝚒 𝙰𝚜 𝚂𝚊𝚓𝚓𝚊𝚛 𝚁𝚊 (𝙼𝚞𝚛𝚒𝚍 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚁.𝚊) 𝚖𝚊𝚜𝚞𝚔 𝚖𝚎𝚗𝚎𝚖𝚞𝚒 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚙𝚊𝚍𝚊 𝚝𝚊𝚗𝚐𝚐𝚊𝚕 2 𝙳𝚣𝚞𝚕 𝚀𝚘'𝚍𝚊𝚑, 𝚒𝚊𝚐 𝚍𝚊𝚙𝚊𝚝𝚒 𝚃𝚞𝚋𝚞𝚑 𝚍𝚊𝚗 𝚆𝚊𝚓𝚊𝚑 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚜𝚞𝚍𝚊𝚑 𝚕𝚊𝚐𝚒 𝚝𝚊𝚔 𝙱𝚎𝚛𝚍𝚊𝚐𝚒𝚗𝚐, 𝚋𝚊𝚑𝚔𝚊𝚗 𝚑𝚊𝚗𝚢𝚊 𝚝𝚒𝚗𝚐𝚐𝚊𝚕 𝙺𝚞𝚕𝚒𝚝 𝚍𝚊𝚗 𝚃𝚞𝚕𝚊𝚗𝚐 𝚜𝚊𝚓𝚊.
𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚍𝚊𝚑𝚞𝚕𝚞 20 𝚝𝚊𝚑𝚞𝚗 𝚜𝚎𝚋𝚎𝚕𝚞𝚖𝚗𝚢𝚊 𝚙𝚎𝚛𝚗𝚊𝚑 𝚖𝚎𝚗𝚐𝚊𝚝𝚊𝚔𝚊𝚗 𝚔𝚎𝚙𝚊𝚍𝚊 𝙿𝚞𝚝𝚛𝚊 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚋𝚎𝚛𝚗𝚊𝚖𝚊 : 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚋𝚒𝚋 𝙷𝚊𝚜𝚊𝚗 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 :
" اشتهي اني يوم اموت،
اموت ولا في جسمي مزعة لحم "
"𝙰𝚔𝚞 𝚒𝚗𝚐𝚒𝚗 𝚔𝚎𝚝𝚒𝚔𝚊 𝚍𝚒 𝚑𝚊𝚛𝚒 𝙺𝚎𝚖𝚊𝚝𝚒𝚊𝚗𝚔𝚞, 𝚊𝚔𝚞 𝙼𝚊𝚝𝚒, 𝚜𝚎𝚍𝚊𝚗𝚐𝚔𝚊𝚗 𝚃𝚞𝚋𝚞𝚑𝚔𝚞 𝚜𝚞𝚍𝚊𝚑 𝚝𝚊𝚔 𝙱𝚎𝚛𝚍𝚊𝚐𝚒𝚗𝚐 𝚕𝚊𝚐𝚒 𝚠𝚊𝚕𝚊𝚞𝚙𝚞𝚗 𝚑𝚊𝚗𝚢𝚊 𝚜𝚎𝚌𝚞𝚒𝚕"
𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚔𝚎𝚝𝚒𝚔𝚊 𝚍𝚒 𝚖𝚊𝚜𝚊 𝚜𝚊𝚔𝚒𝚝𝚗𝚢𝚊 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚖𝚎𝚗𝚍𝚎𝚔𝚊𝚝𝚒 𝙺𝚎𝚠𝚊𝚏𝚊𝚝𝚊𝚗 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞, 𝚋𝚊𝚗𝚢𝚊𝚔 𝙼𝚎𝚗𝚐𝚞𝚌𝚊𝚙𝚔𝚊𝚗 𝙷𝚊𝚍𝚒𝚝𝚜 𝙽𝚊𝚋𝚒 ﷺ :
" كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم "
𝚈𝚊𝚗𝚐 𝚊𝚛𝚝𝚒 𝚗𝚢𝚊 :
"𝙳𝚞𝚊 𝙺𝚊𝚕𝚒𝚖𝚊𝚝 𝙳𝚣𝚒𝚔𝚒𝚛 𝚒𝚗𝚒 𝚛𝚒𝚗𝚐𝚊𝚗 𝚞𝚗𝚝𝚞𝚔 𝚍𝚒 𝚄𝚌𝚊𝚙𝚔𝚊𝚗 𝚍𝚒 𝙻𝚒𝚍𝚊𝚑, 𝚍𝚊𝚗 𝚝𝚊𝚙𝚒 𝚋𝚎𝚛𝚊𝚝 (𝙱𝚎𝚜𝚊𝚛 𝙿𝚊𝚑𝚊𝚕𝚊𝚗𝚢𝚊) 𝚙𝚊𝚍𝚊 𝚃𝚒𝚖𝚋𝚊𝚗𝚐𝚊𝚗 𝙰𝚖𝚊𝚕 𝙺𝚎𝚋𝚊𝚒𝚔𝚊𝚗 𝚍𝚊𝚗 𝚜𝚊𝚗𝚐𝚊𝚝 𝚍𝚒 𝙲𝚒𝚗𝚝𝚊𝚒 𝚘𝚕𝚎𝚑 𝙰𝚕𝚕𝚊𝚑 𝚂𝚠𝚝, 𝚢𝚊𝚔𝚗𝚒 𝙺𝚊𝚕𝚒𝚖𝚊𝚝 𝚂𝚞𝚋𝚑𝚊𝚊𝚗𝚊𝚕𝚕𝚘𝚘𝚑 𝚆𝚊 𝙱𝚒𝚑𝚊𝚖𝚍𝚒𝚑𝚒 𝚂𝚞𝚋𝚑𝚊𝚊𝚗𝚊𝚕𝚕𝚘𝚘𝚑𝚒𝚕 𝙰𝚍𝚣𝚑𝚒𝚒𝚖"
𝙳𝚊𝚗 𝚍𝚊𝚑𝚞𝚕𝚞 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚍𝚒 𝚊𝚔𝚑𝚒𝚛-𝚊𝚔𝚑𝚒𝚛 𝚖𝚊𝚜𝚊 𝚜𝚊𝚔𝚒𝚝 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚋𝚊𝚗𝚢𝚊𝚔 𝙼𝚎𝚗𝚐𝚞𝚌𝚊𝚙𝚔𝚊𝚗;
«يا محمد.. يا احمد.»
"𝚈𝚊𝚊 𝙼𝚞𝚑𝚊𝚖𝚖𝚊𝚍...𝚈𝚊𝚊 𝙰𝚑𝚖𝚊𝚍"
𝙳𝚊𝚗 𝚍𝚊𝚑𝚞𝚕𝚞 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚍𝚒 𝚊𝚔𝚑𝚒𝚛-𝚊𝚔𝚑𝚒𝚛 𝚑𝚊𝚢𝚊𝚝𝚗𝚢𝚊 𝚋𝚊𝚗𝚢𝚊𝚔 𝚖𝚎𝚗𝚐𝚊𝚗𝚐𝚔𝚊𝚝 𝙺𝚎𝚍𝚞𝚊 𝚃𝚊𝚗𝚐𝚊𝚗𝚗𝚢𝚊, 𝚔𝚎𝚖𝚞𝚍𝚒𝚊𝚗 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚕𝚎𝚝𝚊𝚔𝚊𝚗 𝚍𝚒𝚊𝚝𝚊𝚜 𝙳𝚊𝚍𝚊 𝚗𝚢𝚊 (𝚂𝚎𝚙𝚎𝚛𝚝𝚒 𝙶𝚎𝚛𝚊𝚔𝚊𝚗 𝚃𝚊𝚔𝚋𝚒𝚛𝚘𝚝𝚞𝚕 𝙸𝚑𝚛𝚘𝚖 𝚍𝚒 𝚍𝚊𝚕𝚊𝚖 𝚂𝚑𝚘𝚕𝚊𝚝).
𝙺𝚎𝚖𝚞𝚍𝚒𝚊𝚗 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚕𝚎𝚝𝚊𝚔𝚔𝚊𝚗 𝚔𝚎𝚍𝚞𝚊 𝚃𝚊𝚗𝚐𝚊𝚗𝚗𝚢𝚊 𝚍𝚒 𝚊𝚝𝚊𝚜 𝙿𝚊𝚑𝚊 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 (𝚂𝚎𝚙𝚎𝚛𝚝𝚒 𝙳𝚞𝚍𝚞𝚔 𝚃𝚊𝚜𝚢𝚊𝚑𝚑𝚞𝚍 𝚍𝚒 𝚍𝚊𝚕𝚊𝚖 𝚂𝚑𝚘𝚕𝚊𝚝), 𝚜𝚊𝚖𝚋𝚒𝚕 𝚖𝚎𝚗𝚐𝚐𝚎𝚗𝚐𝚐𝚊𝚖𝚔𝚊𝚗 𝚔𝚎𝚍𝚞𝚊 𝚃𝚎𝚕𝚊𝚙𝚊𝚔 𝚃𝚊𝚗𝚐𝚊𝚗 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚍𝚊𝚗 𝙼𝚎𝚗𝚐𝚊𝚗𝚐𝚔𝚊𝚝 𝚃𝚊𝚜𝚋𝚒𝚑.
𝙳𝚊𝚗 𝚍𝚒 𝚑𝚊𝚛𝚒 𝚔𝚎 40 𝚜𝚎𝚝𝚎𝚕𝚊𝚑 𝚜𝚊𝚔𝚒𝚝𝚗𝚢𝚊 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚋𝚒𝚋 𝙰𝚋𝚍𝚞𝚕𝚕𝚘𝚑 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍, 𝚍𝚒𝚜𝚊𝚊𝚝 𝚄𝚜𝚒𝚊 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚜𝚞𝚍𝚊𝚑 𝚖𝚎𝚗𝚌𝚊𝚙𝚊𝚒 89 𝚝𝚊𝚑𝚞𝚗 𝚔𝚞𝚛𝚊𝚗𝚐 3 𝚋𝚞𝚕𝚊𝚗 𝚍𝚊𝚗 𝚍𝚒 𝚖𝚊𝚕𝚊𝚖 𝚂𝚎𝚕𝚊𝚜𝚊 7 𝙳𝚣𝚞𝚕 𝚀𝚘'𝚍𝚊𝚑, 𝚝𝚊𝚑𝚞𝚗 1132 𝙷 𝙱𝚎𝚛𝚙𝚞𝚕𝚊𝚗𝚐𝚕𝚊𝚑 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚔𝚎 𝙷𝚊𝚛𝚒𝚋𝚊𝚊𝚗 𝙰𝚕𝚕𝚘𝚑 𝚂𝚠𝚝 𝚍𝚒 𝚛𝚞𝚖𝚊𝚑 𝚔𝚎𝚍𝚒𝚊𝚖𝚊𝚗 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚋𝚎𝚛𝚊𝚍𝚊 𝚍𝚒 𝚍𝚊𝚎𝚛𝚊𝚑 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚠𝚒, 𝚃𝚊𝚛𝚒𝚖, 𝙷𝚊𝚍𝚑𝚛𝚘𝚖𝚊𝚞𝚝.
𝙺𝚎𝚠𝚊𝚏𝚊𝚝𝚊𝚗 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚝𝚒𝚍𝚊𝚔 𝚍𝚒 𝚞𝚖𝚞𝚖𝚔𝚊𝚗 𝚔𝚎𝚌𝚞𝚊𝚕𝚒 𝚜𝚎𝚝𝚎𝚕𝚊𝚑 𝙵𝚊𝚓𝚊𝚛, 𝚔𝚎𝚝𝚒𝚔𝚊 𝚒𝚝𝚞𝚕𝚊𝚑 𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚋𝚊𝚛𝚞 𝚖𝚎𝚖𝚋𝚎𝚛𝚒𝚝𝚊𝚑𝚞𝚔𝚊𝚗 𝚔𝚎 𝙼𝚊𝚜𝚓𝚒𝚍-𝙼𝚊𝚜𝚓𝚒𝚍 𝚍𝚒 𝚍𝚊𝚎𝚛𝚊𝚑 𝚜𝚊𝚗𝚊, 𝚍𝚎𝚗𝚐𝚊𝚗 𝙺𝚎𝚠𝚊𝚏𝚊𝚝𝚊𝚗 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚞𝚗𝚝𝚞𝚔 𝚍𝚒 𝚞𝚖𝚞𝚖𝚔𝚊𝚗 𝚍𝚊𝚗 𝚍𝚒 𝚋𝚊𝚌𝚊𝚔𝚊𝚗 𝙵𝚊𝚝𝚒𝚑𝚊𝚑 𝚞𝚗𝚝𝚞𝚔 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚍𝚊𝚗 𝚓𝚞𝚐𝚊 𝚖𝚎𝚗𝚐𝚞𝚖𝚞𝚖𝚔𝚊𝚗 𝚙𝚎𝚕𝚊𝚔𝚜𝚊𝚗𝚊𝚊𝚗 𝚂𝚑𝚘𝚕𝚊𝚝 𝙹𝚎𝚗𝚊𝚣𝚊𝚑 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞.
𝙳𝚊𝚗 𝙺𝚎𝚠𝚊𝚏𝚊𝚝𝚊𝚗 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚓𝚞𝚐𝚊 𝚝𝚒𝚍𝚊𝚔 𝚍𝚒 𝚞𝚖𝚞𝚖𝚔𝚊𝚗 𝚔𝚎𝚙𝚊𝚍𝚊 𝙺𝚎𝚕𝚞𝚊𝚛𝚐𝚊 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚍𝚊𝚛𝚒 𝚔𝚊𝚕𝚊𝚗𝚐𝚊𝚗 𝚆𝚊𝚗𝚒𝚝𝚊 𝚍𝚊𝚗 𝚔𝚊𝚕𝚊𝚗𝚐𝚊𝚗 𝚔𝚎𝚌𝚒𝚕, 𝚍𝚊𝚗 𝚓𝚞𝚐𝚊 𝚔𝚎𝚙𝚊𝚍𝚊 𝚜𝚊𝚕𝚊𝚑 𝚜𝚎𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚜𝚒𝚊𝚙𝚊𝚙𝚞𝚗 𝚍𝚊𝚛𝚒 𝙹𝚊𝚖𝚊'𝚊𝚑 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚠𝚒 𝚔𝚊𝚕𝚊 𝚒𝚝𝚞, 𝚔𝚎𝚌𝚞𝚊𝚕𝚒 𝚜𝚎𝚝𝚎𝚕𝚊𝚑 𝚖𝚎𝚛𝚎𝚔𝚊 𝚖𝚎𝚕𝚊𝚔𝚜𝚊𝚗𝚊𝚔𝚊𝚗 𝚂𝚑𝚘𝚕𝚊𝚝 𝚂𝚞𝚋𝚞𝚑, 𝙿𝚞𝚝𝚛𝚊 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚋𝚎𝚛𝚗𝚊𝚖𝚊 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚋𝚒𝚋 ’𝙰𝚕𝚠𝚒 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚔𝚎𝚝𝚒𝚔𝚊 𝚒𝚝𝚞 𝚒𝚔𝚞𝚝 𝚂𝚑𝚘𝚕𝚊𝚝 𝚂𝚞𝚋𝚞𝚑 𝚋𝚎𝚛𝚜𝚊𝚖𝚊 𝚖𝚎𝚛𝚎𝚔𝚊.
𝚂𝚎𝚕𝚎𝚜𝚊𝚒 𝚂𝚑𝚘𝚕𝚊𝚝 𝚂𝚞𝚋𝚞𝚑 𝙿𝚞𝚝𝚛𝚊 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞, 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚋𝚒𝚋 ’𝙰𝚕𝚠𝚒 𝚖𝚎𝚗𝚐𝚊𝚝𝚊𝚔𝚊𝚗 𝚔𝚎𝚙𝚊𝚍𝚊 𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚋𝚒𝚊𝚜𝚊 𝚖𝚎𝚖𝚋𝚊𝚌𝚊 𝚃𝚊𝚛𝚝𝚒𝚋𝚞𝚕 𝙵𝚊𝚝𝚒𝚑𝚊𝚑 :
" اقرإ الفاتحة لحبيبك..!! "
𝙱𝚊𝚌𝚊𝚔𝚊𝚗 𝙵𝚊𝚝𝚒𝚑𝚊𝚑 𝚞𝚗𝚝𝚞𝚔 𝙺𝚎𝚔𝚊𝚜𝚒𝚑𝚖𝚞 (𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚁.𝚊)!".
𝙼𝚊𝚔𝚊 𝚔𝚎𝚝𝚒𝚔𝚊 𝚒𝚝𝚞𝚕𝚊𝚑 𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐-𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚊𝚍𝚊 𝚍𝚒 𝚍𝚊𝚕𝚊𝚖 𝙼𝚊𝚜𝚓𝚒𝚍 𝚋𝚎𝚛𝚝𝚎𝚛𝚒𝚊𝚔 𝚖𝚎𝚗𝚊𝚗𝚐𝚒𝚜, 𝚍𝚊𝚗 𝚔𝚎𝚝𝚒𝚔𝚊 𝚙𝚊𝚛𝚊 𝚆𝚊𝚗𝚒𝚝𝚊 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚊𝚍𝚊 𝚍𝚒 𝚍𝚊𝚕𝚊𝚖 𝚛𝚞𝚖𝚊𝚑-𝚛𝚞𝚖𝚊𝚑 𝚖𝚎𝚗𝚍𝚎𝚗𝚐𝚊𝚛 𝚂𝚞𝚊𝚛𝚊 𝚝𝚊𝚗𝚐𝚒𝚜𝚊𝚗 𝚙𝚊𝚛𝚊 𝙹𝚊𝚖𝚊'𝚊𝚑 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚊𝚍𝚊 𝚍𝚒 𝚍𝚊𝚕𝚊𝚖 𝙼𝚊𝚜𝚓𝚒𝚍, 𝚖𝚊𝚔𝚊 𝚖𝚎𝚛𝚎𝚔𝚊𝚙𝚞𝚗 𝚜𝚎𝚕𝚞𝚛𝚞𝚑𝚗𝚢𝚊 𝚒𝚔𝚞𝚝 𝚖𝚎𝚗𝚊𝚗𝚐𝚒𝚜.
𝙺𝚎𝚖𝚞𝚍𝚒𝚊𝚗 𝚋𝚊𝚛𝚞𝚕𝚊𝚑 𝚖𝚞𝚕𝚊𝚒 𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐 𝙱𝚎𝚛𝚝𝚊𝚔𝚣𝚒𝚢𝚊𝚑 𝚔𝚎 𝚝𝚎𝚖𝚙𝚊𝚝 𝚛𝚞𝚖𝚊𝚑 𝚔𝚎𝚍𝚒𝚊𝚖𝚊𝚗 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚁.𝚊 𝚍𝚒 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚠𝚒, 𝚃𝚊𝚛𝚒𝚖, 𝚜𝚊𝚖𝚙𝚊𝚒 𝙼𝚊𝚜𝚓𝚒𝚍, 𝙻𝚘𝚝𝚎𝚗𝚐, 𝚃𝚊𝚗𝚐𝚐𝚊, 𝚃𝚎𝚛𝚊𝚜 𝚍𝚊𝚗 𝚜𝚎𝚕𝚞𝚛𝚞𝚑 𝚝𝚎𝚖𝚙𝚊𝚝 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚊𝚍𝚊 𝚍𝚒 𝚜𝚎𝚔𝚒𝚝𝚊𝚛 𝚛𝚞𝚖𝚊𝚑 𝚔𝚎𝚍𝚒𝚊𝚖𝚊𝚗 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚍𝚒 𝚙𝚎𝚗𝚞𝚑𝚒 𝚘𝚕𝚎𝚑 𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐-𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝙱𝚎𝚛𝚝𝚊𝚔𝚣𝚒𝚢𝚊𝚑.
𝙳𝚊𝚗 𝚍𝚒 𝚠𝚊𝚔𝚝𝚞 𝙳𝚑𝚞𝚑𝚊 𝚋𝚊𝚛𝚞𝚕𝚊𝚑 𝙹𝚎𝚗𝚊𝚣𝚊𝚑 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚍𝚒 𝙼𝚊𝚗𝚍𝚒𝚔𝚊𝚗 𝚘𝚕𝚎𝚑 𝚙𝚞𝚝𝚛𝚊 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚋𝚎𝚛𝚗𝚊𝚖𝚊 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚋𝚒𝚋 𝙷𝚊𝚜𝚊𝚗 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚍𝚊𝚗 𝚍𝚒 𝚋𝚊𝚗𝚝𝚞 𝚘𝚕𝚎𝚑 𝚜𝚊𝚞𝚍𝚊𝚛𝚊 𝚒𝚙𝚊𝚛𝚗𝚢𝚊.
𝙳𝚊𝚗 𝚜𝚎𝚝𝚎𝚕𝚊𝚑 𝚂𝚑𝚊𝚕𝚊𝚝 𝙰𝚜𝚑𝚊𝚛, 𝚋𝚊𝚛𝚞 𝙹𝚎𝚗𝚊𝚣𝚊𝚑 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚍𝚒 𝚂𝚑𝚘𝚕𝚊𝚝𝚔𝚊𝚗, 𝚔𝚎𝚖𝚞𝚍𝚒𝚊𝚗 𝙹𝚎𝚗𝚊𝚣𝚊𝚑 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚍𝚒𝚋𝚊𝚠𝚊 𝚍𝚎𝚗𝚐𝚊𝚗 𝙺𝚎𝚛𝚊𝚗𝚍𝚊 𝚍𝚊𝚗 𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐-𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚋𝚊𝚗𝚢𝚊𝚔 𝚋𝚎𝚛𝚎𝚋𝚞𝚝 / 𝚋𝚎𝚛𝚕𝚘𝚖𝚋𝚊-𝚕𝚘𝚖𝚋𝚊 𝚞𝚗𝚝𝚞𝚔 𝚖𝚎𝚖𝚋𝚊𝚠𝚊 𝙺𝚎𝚛𝚊𝚗𝚍𝚊 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚍𝚊𝚗 𝚝𝚒𝚍𝚊𝚔𝚕𝚊𝚑 𝚜𝚊𝚖𝚙𝚊𝚒 𝙼𝚊𝚚𝚋𝚊𝚛𝚘𝚑𝚗𝚢𝚊 ( 𝚉𝚊𝚗𝚋𝚊𝚕, 𝚃𝚊𝚛𝚒𝚖 ) 𝚔𝚎𝚌𝚞𝚊𝚕𝚒 𝚑𝚊𝚖𝚙𝚒𝚛 𝚖𝚎𝚗𝚍𝚎𝚔𝚊𝚝𝚒 𝚠𝚊𝚔𝚝𝚞 𝙼𝚊𝚐𝚑𝚛𝚒𝚋 𝚔𝚊𝚛𝚎𝚗𝚊 𝚋𝚊𝚗𝚢𝚊𝚔𝚗𝚢𝚊 𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚋𝚎𝚛𝚍𝚎𝚜𝚊𝚔𝚊𝚗.
𝙳𝚊𝚗 𝚜𝚎𝚝𝚎𝚕𝚊𝚑 𝚝𝚎𝚛𝚋𝚎𝚗𝚊𝚖 𝚗𝚢𝚊 𝙼𝚊𝚝𝚊𝚑𝚊𝚛𝚒 𝚋𝚊𝚛𝚞𝚕𝚊𝚑 𝚜𝚎𝚕𝚎𝚜𝚊𝚒 𝙹𝚎𝚗𝚊𝚣𝚊𝚑 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚍𝚒 𝙺𝚎𝚋𝚞𝚖𝚒𝚔𝚊𝚗.
𝙺𝚎𝚖𝚞𝚍𝚒𝚊𝚗 𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐-𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚖𝚎𝚖𝚊𝚜𝚊𝚗𝚐 𝚝𝚎𝚖𝚙𝚊𝚝 𝚋𝚎𝚛𝚝𝚎𝚍𝚞𝚑 (𝚂𝚎𝚖𝚊𝚌𝚊𝚖 𝚝𝚎𝚗𝚍𝚊 ) 𝚍𝚒𝚊𝚝𝚊𝚜 𝙼𝚊𝚔𝚊𝚖 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞, 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚖𝚊𝚗𝚊 𝚝𝚎𝚗𝚍𝚊 𝚝𝚎𝚛𝚜𝚎𝚋𝚞𝚝 𝚍𝚞𝚕𝚞 𝚗𝚢𝚊 𝚍𝚒𝚙𝚊𝚔𝚊𝚒 𝚘𝚕𝚎𝚑 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚔𝚎𝚝𝚒𝚔𝚊 𝙱𝚎𝚛𝚣𝚒𝚊𝚛𝚊𝚑 𝚔𝚎 𝙼𝚊𝚔𝚊𝚖 𝙽𝚊𝚋𝚒 𝙰𝚕𝚕𝚘𝚑 𝙷𝚞𝚍 𝙰.𝚜 𝚍𝚊𝚗 𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐-𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝙼𝚎𝚖𝚋𝚊𝚌𝚊 𝙰𝚕 𝚀𝚞𝚛'𝚊𝚗 𝚋𝚎𝚛𝚊𝚍𝚊 𝚍𝚒 𝚋𝚊𝚠𝚊𝚑 𝚝𝚎𝚗𝚍𝚊 𝚒𝚝𝚞, 𝚔𝚊𝚛𝚎𝚗𝚊 𝚖𝚎𝚖𝚊𝚗𝚐 𝚜𝚞𝚍𝚊𝚑 𝚖𝚎𝚗𝚓𝚊𝚍𝚒 𝚔𝚎𝚋𝚒𝚊𝚜𝚊𝚊𝚗 𝚙𝚎𝚗𝚍𝚞𝚍𝚞𝚔 𝙷𝚊𝚍𝚑𝚛𝚘𝚖𝚊𝚞𝚝 𝚖𝚎𝚖𝚋𝚊𝚌𝚊 𝙰𝚕 𝚀𝚞𝚛'𝚊𝚗 𝚍𝚒 𝙼𝚊𝚔𝚊𝚖 (𝙼𝚊𝚔𝚊𝚖 𝚜𝚎𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚋𝚊𝚛𝚞 𝚖𝚎𝚗𝚒𝚗𝚐𝚐𝚊𝚕
𝙳𝚊𝚗 𝙺𝚎𝚠𝚊𝚏𝚊𝚝𝚊𝚗 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚓𝚞𝚐𝚊 𝚝𝚒𝚍𝚊𝚔 𝚍𝚒 𝚞𝚖𝚞𝚖𝚔𝚊𝚗 𝚔𝚎𝚙𝚊𝚍𝚊 𝙺𝚎𝚕𝚞𝚊𝚛𝚐𝚊 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚍𝚊𝚛𝚒 𝚔𝚊𝚕𝚊𝚗𝚐𝚊𝚗 𝚆𝚊𝚗𝚒𝚝𝚊 𝚍𝚊𝚗 𝚔𝚊𝚕𝚊𝚗𝚐𝚊𝚗 𝚔𝚎𝚌𝚒𝚕, 𝚍𝚊𝚗 𝚓𝚞𝚐𝚊 𝚔𝚎𝚙𝚊𝚍𝚊 𝚜𝚊𝚕𝚊𝚑 𝚜𝚎𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚜𝚒𝚊𝚙𝚊𝚙𝚞𝚗 𝚍𝚊𝚛𝚒 𝙹𝚊𝚖𝚊'𝚊𝚑 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚠𝚒 𝚔𝚊𝚕𝚊 𝚒𝚝𝚞, 𝚔𝚎𝚌𝚞𝚊𝚕𝚒 𝚜𝚎𝚝𝚎𝚕𝚊𝚑 𝚖𝚎𝚛𝚎𝚔𝚊 𝚖𝚎𝚕𝚊𝚔𝚜𝚊𝚗𝚊𝚔𝚊𝚗 𝚂𝚑𝚘𝚕𝚊𝚝 𝚂𝚞𝚋𝚞𝚑, 𝙿𝚞𝚝𝚛𝚊 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚋𝚎𝚛𝚗𝚊𝚖𝚊 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚋𝚒𝚋 ’𝙰𝚕𝚠𝚒 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚔𝚎𝚝𝚒𝚔𝚊 𝚒𝚝𝚞 𝚒𝚔𝚞𝚝 𝚂𝚑𝚘𝚕𝚊𝚝 𝚂𝚞𝚋𝚞𝚑 𝚋𝚎𝚛𝚜𝚊𝚖𝚊 𝚖𝚎𝚛𝚎𝚔𝚊.
𝚂𝚎𝚕𝚎𝚜𝚊𝚒 𝚂𝚑𝚘𝚕𝚊𝚝 𝚂𝚞𝚋𝚞𝚑 𝙿𝚞𝚝𝚛𝚊 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞, 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚋𝚒𝚋 ’𝙰𝚕𝚠𝚒 𝚖𝚎𝚗𝚐𝚊𝚝𝚊𝚔𝚊𝚗 𝚔𝚎𝚙𝚊𝚍𝚊 𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚋𝚒𝚊𝚜𝚊 𝚖𝚎𝚖𝚋𝚊𝚌𝚊 𝚃𝚊𝚛𝚝𝚒𝚋𝚞𝚕 𝙵𝚊𝚝𝚒𝚑𝚊𝚑 :
" اقرإ الفاتحة لحبيبك..!! "
𝙱𝚊𝚌𝚊𝚔𝚊𝚗 𝙵𝚊𝚝𝚒𝚑𝚊𝚑 𝚞𝚗𝚝𝚞𝚔 𝙺𝚎𝚔𝚊𝚜𝚒𝚑𝚖𝚞 (𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚁.𝚊)!".
𝙼𝚊𝚔𝚊 𝚔𝚎𝚝𝚒𝚔𝚊 𝚒𝚝𝚞𝚕𝚊𝚑 𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐-𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚊𝚍𝚊 𝚍𝚒 𝚍𝚊𝚕𝚊𝚖 𝙼𝚊𝚜𝚓𝚒𝚍 𝚋𝚎𝚛𝚝𝚎𝚛𝚒𝚊𝚔 𝚖𝚎𝚗𝚊𝚗𝚐𝚒𝚜, 𝚍𝚊𝚗 𝚔𝚎𝚝𝚒𝚔𝚊 𝚙𝚊𝚛𝚊 𝚆𝚊𝚗𝚒𝚝𝚊 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚊𝚍𝚊 𝚍𝚒 𝚍𝚊𝚕𝚊𝚖 𝚛𝚞𝚖𝚊𝚑-𝚛𝚞𝚖𝚊𝚑 𝚖𝚎𝚗𝚍𝚎𝚗𝚐𝚊𝚛 𝚂𝚞𝚊𝚛𝚊 𝚝𝚊𝚗𝚐𝚒𝚜𝚊𝚗 𝚙𝚊𝚛𝚊 𝙹𝚊𝚖𝚊'𝚊𝚑 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚊𝚍𝚊 𝚍𝚒 𝚍𝚊𝚕𝚊𝚖 𝙼𝚊𝚜𝚓𝚒𝚍, 𝚖𝚊𝚔𝚊 𝚖𝚎𝚛𝚎𝚔𝚊𝚙𝚞𝚗 𝚜𝚎𝚕𝚞𝚛𝚞𝚑𝚗𝚢𝚊 𝚒𝚔𝚞𝚝 𝚖𝚎𝚗𝚊𝚗𝚐𝚒𝚜.
𝙺𝚎𝚖𝚞𝚍𝚒𝚊𝚗 𝚋𝚊𝚛𝚞𝚕𝚊𝚑 𝚖𝚞𝚕𝚊𝚒 𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐 𝙱𝚎𝚛𝚝𝚊𝚔𝚣𝚒𝚢𝚊𝚑 𝚔𝚎 𝚝𝚎𝚖𝚙𝚊𝚝 𝚛𝚞𝚖𝚊𝚑 𝚔𝚎𝚍𝚒𝚊𝚖𝚊𝚗 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚁.𝚊 𝚍𝚒 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚠𝚒, 𝚃𝚊𝚛𝚒𝚖, 𝚜𝚊𝚖𝚙𝚊𝚒 𝙼𝚊𝚜𝚓𝚒𝚍, 𝙻𝚘𝚝𝚎𝚗𝚐, 𝚃𝚊𝚗𝚐𝚐𝚊, 𝚃𝚎𝚛𝚊𝚜 𝚍𝚊𝚗 𝚜𝚎𝚕𝚞𝚛𝚞𝚑 𝚝𝚎𝚖𝚙𝚊𝚝 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚊𝚍𝚊 𝚍𝚒 𝚜𝚎𝚔𝚒𝚝𝚊𝚛 𝚛𝚞𝚖𝚊𝚑 𝚔𝚎𝚍𝚒𝚊𝚖𝚊𝚗 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚍𝚒 𝚙𝚎𝚗𝚞𝚑𝚒 𝚘𝚕𝚎𝚑 𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐-𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝙱𝚎𝚛𝚝𝚊𝚔𝚣𝚒𝚢𝚊𝚑.
𝙳𝚊𝚗 𝚍𝚒 𝚠𝚊𝚔𝚝𝚞 𝙳𝚑𝚞𝚑𝚊 𝚋𝚊𝚛𝚞𝚕𝚊𝚑 𝙹𝚎𝚗𝚊𝚣𝚊𝚑 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚍𝚒 𝙼𝚊𝚗𝚍𝚒𝚔𝚊𝚗 𝚘𝚕𝚎𝚑 𝚙𝚞𝚝𝚛𝚊 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚋𝚎𝚛𝚗𝚊𝚖𝚊 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚋𝚒𝚋 𝙷𝚊𝚜𝚊𝚗 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚍𝚊𝚗 𝚍𝚒 𝚋𝚊𝚗𝚝𝚞 𝚘𝚕𝚎𝚑 𝚜𝚊𝚞𝚍𝚊𝚛𝚊 𝚒𝚙𝚊𝚛𝚗𝚢𝚊.
𝙳𝚊𝚗 𝚜𝚎𝚝𝚎𝚕𝚊𝚑 𝚂𝚑𝚊𝚕𝚊𝚝 𝙰𝚜𝚑𝚊𝚛, 𝚋𝚊𝚛𝚞 𝙹𝚎𝚗𝚊𝚣𝚊𝚑 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚍𝚒 𝚂𝚑𝚘𝚕𝚊𝚝𝚔𝚊𝚗, 𝚔𝚎𝚖𝚞𝚍𝚒𝚊𝚗 𝙹𝚎𝚗𝚊𝚣𝚊𝚑 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚍𝚒𝚋𝚊𝚠𝚊 𝚍𝚎𝚗𝚐𝚊𝚗 𝙺𝚎𝚛𝚊𝚗𝚍𝚊 𝚍𝚊𝚗 𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐-𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚋𝚊𝚗𝚢𝚊𝚔 𝚋𝚎𝚛𝚎𝚋𝚞𝚝 / 𝚋𝚎𝚛𝚕𝚘𝚖𝚋𝚊-𝚕𝚘𝚖𝚋𝚊 𝚞𝚗𝚝𝚞𝚔 𝚖𝚎𝚖𝚋𝚊𝚠𝚊 𝙺𝚎𝚛𝚊𝚗𝚍𝚊 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚍𝚊𝚗 𝚝𝚒𝚍𝚊𝚔𝚕𝚊𝚑 𝚜𝚊𝚖𝚙𝚊𝚒 𝙼𝚊𝚚𝚋𝚊𝚛𝚘𝚑𝚗𝚢𝚊 ( 𝚉𝚊𝚗𝚋𝚊𝚕, 𝚃𝚊𝚛𝚒𝚖 ) 𝚔𝚎𝚌𝚞𝚊𝚕𝚒 𝚑𝚊𝚖𝚙𝚒𝚛 𝚖𝚎𝚗𝚍𝚎𝚔𝚊𝚝𝚒 𝚠𝚊𝚔𝚝𝚞 𝙼𝚊𝚐𝚑𝚛𝚒𝚋 𝚔𝚊𝚛𝚎𝚗𝚊 𝚋𝚊𝚗𝚢𝚊𝚔𝚗𝚢𝚊 𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚋𝚎𝚛𝚍𝚎𝚜𝚊𝚔𝚊𝚗.
𝙳𝚊𝚗 𝚜𝚎𝚝𝚎𝚕𝚊𝚑 𝚝𝚎𝚛𝚋𝚎𝚗𝚊𝚖 𝚗𝚢𝚊 𝙼𝚊𝚝𝚊𝚑𝚊𝚛𝚒 𝚋𝚊𝚛𝚞𝚕𝚊𝚑 𝚜𝚎𝚕𝚎𝚜𝚊𝚒 𝙹𝚎𝚗𝚊𝚣𝚊𝚑 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚍𝚒 𝙺𝚎𝚋𝚞𝚖𝚒𝚔𝚊𝚗.
𝙺𝚎𝚖𝚞𝚍𝚒𝚊𝚗 𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐-𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚖𝚎𝚖𝚊𝚜𝚊𝚗𝚐 𝚝𝚎𝚖𝚙𝚊𝚝 𝚋𝚎𝚛𝚝𝚎𝚍𝚞𝚑 (𝚂𝚎𝚖𝚊𝚌𝚊𝚖 𝚝𝚎𝚗𝚍𝚊 ) 𝚍𝚒𝚊𝚝𝚊𝚜 𝙼𝚊𝚔𝚊𝚖 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞, 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚖𝚊𝚗𝚊 𝚝𝚎𝚗𝚍𝚊 𝚝𝚎𝚛𝚜𝚎𝚋𝚞𝚝 𝚍𝚞𝚕𝚞 𝚗𝚢𝚊 𝚍𝚒𝚙𝚊𝚔𝚊𝚒 𝚘𝚕𝚎𝚑 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚔𝚎𝚝𝚒𝚔𝚊 𝙱𝚎𝚛𝚣𝚒𝚊𝚛𝚊𝚑 𝚔𝚎 𝙼𝚊𝚔𝚊𝚖 𝙽𝚊𝚋𝚒 𝙰𝚕𝚕𝚘𝚑 𝙷𝚞𝚍 𝙰.𝚜 𝚍𝚊𝚗 𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐-𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝙼𝚎𝚖𝚋𝚊𝚌𝚊 𝙰𝚕 𝚀𝚞𝚛'𝚊𝚗 𝚋𝚎𝚛𝚊𝚍𝚊 𝚍𝚒 𝚋𝚊𝚠𝚊𝚑 𝚝𝚎𝚗𝚍𝚊 𝚒𝚝𝚞, 𝚔𝚊𝚛𝚎𝚗𝚊 𝚖𝚎𝚖𝚊𝚗𝚐 𝚜𝚞𝚍𝚊𝚑 𝚖𝚎𝚗𝚓𝚊𝚍𝚒 𝚔𝚎𝚋𝚒𝚊𝚜𝚊𝚊𝚗 𝚙𝚎𝚗𝚍𝚞𝚍𝚞𝚔 𝙷𝚊𝚍𝚑𝚛𝚘𝚖𝚊𝚞𝚝 𝚖𝚎𝚖𝚋𝚊𝚌𝚊 𝙰𝚕 𝚀𝚞𝚛'𝚊𝚗 𝚍𝚒 𝙼𝚊𝚔𝚊𝚖 (𝙼𝚊𝚔𝚊𝚖 𝚜𝚎𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚋𝚊𝚛𝚞 𝚖𝚎𝚗𝚒𝚗𝚐𝚐𝚊𝚕
𝙳𝚞𝚗𝚒𝚊) 𝚜𝚎𝚕𝚊𝚖𝚊 3 𝚑𝚊𝚛𝚒.
𝙳𝚎𝚗𝚐𝚊𝚗 𝚋𝚎𝚛𝚐𝚒𝚕𝚒𝚛𝚗𝚢𝚊 𝚠𝚊𝚔𝚝𝚞 𝙼𝚊𝚕𝚊𝚖 𝚍𝚊𝚗 𝚂𝚒𝚊𝚗𝚐 𝚖𝚊𝚜𝚒𝚑 𝚜𝚊𝚓𝚊 𝚋𝚊𝚗𝚢𝚊𝚔 𝚙𝚊𝚛𝚊 𝙿𝚎𝚣𝚒𝚊𝚛𝚊𝚑 𝙼𝚊𝚔𝚊𝚖 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞, 𝚢𝚊𝚒𝚝𝚞 𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐-𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚝𝚒𝚍𝚊𝚔 𝚖𝚎𝚗𝚍𝚊𝚙𝚊𝚝𝚒 𝚙𝚎𝚕𝚊𝚔𝚜𝚊𝚗𝚊𝚊𝚗 𝚂𝚑𝚘𝚕𝚊𝚝 𝙹𝚎𝚗𝚊𝚣𝚊𝚑 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞, 𝚜𝚎𝚑𝚒𝚗𝚐𝚐𝚊 𝚖𝚎𝚛𝚎𝚔𝚊 𝚖𝚎𝚕𝚊𝚔𝚜𝚊𝚗𝚊𝚔𝚊𝚗 𝚂𝚑𝚘𝚕𝚊𝚝 𝚍𝚒 𝙼𝚊𝚔𝚊𝚖 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚔𝚎𝚖𝚞𝚍𝚒𝚊𝚗 𝙼𝚎𝚗𝚍𝚘’𝚊𝚔𝚊𝚗 𝙽𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚍𝚊𝚗 𝚒𝚔𝚞𝚝 𝙱𝚎𝚕𝚊 𝚂𝚞𝚗𝚐𝚔𝚊𝚠𝚊.
𝙰𝚍𝚊𝚙𝚞𝚗 𝚝𝚎𝚗𝚝𝚊𝚗𝚐 𝚝𝚎𝚖𝚙𝚊𝚝 𝙼𝚊𝚔𝚊𝚖 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍, 𝚜𝚎𝚋𝚊𝚐𝚊𝚒𝚖𝚊𝚗𝚊 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚍𝚒 𝚋𝚎𝚛𝚒𝚝𝚊𝚔𝚊𝚗 𝚘𝚕𝚎𝚑 𝙰𝚜 𝚂𝚊𝚢𝚢𝚒𝚍 𝙰𝚕𝚒 𝙰𝚒𝚍𝚒𝚍, 𝚋𝚊𝚑𝚠𝚊𝚜𝚊𝚗𝚢𝚊 𝙰𝚜 𝚂𝚊𝚢𝚢𝚒𝚍 𝙰𝚕𝚒 𝙰𝚒𝚍𝚒𝚍 𝚒𝚗𝚒 𝚍𝚞𝚕𝚞 𝚙𝚎𝚛𝚗𝚊𝚑 𝚖𝚎𝚗𝚎𝚖𝚊𝚗𝚒 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚁.𝚊 𝚍𝚒𝚜𝚊𝚊𝚝 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝙼𝚎𝚗𝚣𝚒𝚊𝚛𝚊𝚑𝚒 𝙿𝚎𝚖𝚊𝚔𝚊𝚖𝚊𝚗 𝚉𝚊𝚗𝚋𝚊𝚕, 𝚃𝚊𝚛𝚒𝚖, 𝚍𝚊𝚗 𝚒𝚝𝚞 𝚜𝚞𝚍𝚊𝚑 𝚋𝚎𝚋𝚎𝚛𝚊𝚙𝚊 𝚝𝚊𝚑𝚞𝚗 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚝𝚎𝚕𝚊𝚑 𝚕𝚊𝚕𝚞 𝚜𝚎𝚋𝚎𝚕𝚞𝚖 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚆𝚊𝚏𝚊𝚝.
𝚃𝚊𝚝𝚔𝚊𝚕𝚊 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚔𝚎𝚕𝚞𝚊𝚛 𝚍𝚊𝚛𝚒 𝙶𝚞𝚋𝚋𝚊𝚑 𝙼𝚊𝚔𝚊𝚖 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚋𝚒𝚋 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙰𝚕 𝚀𝚞𝚝𝚑𝚞𝚋 𝙰𝚋𝚍𝚞𝚕𝚕𝚘𝚑 𝙱𝚒𝚗 𝙰𝚋𝚞𝚋𝚊𝚔𝚊𝚛 𝙰𝚕 𝙰𝚢𝚍𝚛𝚞𝚜 𝙰𝚕 𝙰𝚔𝚋𝚊𝚛, 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚖𝚎𝚕𝚊𝚗𝚐𝚔𝚊𝚑 𝚋𝚎𝚋𝚎𝚛𝚊𝚙𝚊 𝚕𝚊𝚗𝚐𝚔𝚊𝚑 𝚔𝚎 𝚜𝚞𝚊𝚝𝚞 𝚝𝚎𝚖𝚙𝚊𝚝 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚜𝚊𝚊𝚝 𝚜𝚎𝚔𝚊𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚖𝚎𝚗𝚓𝚊𝚍𝚒 𝚝𝚎𝚖𝚙𝚊𝚝 𝙼𝚊𝚔𝚊𝚖 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞, 𝚔𝚎𝚖𝚞𝚍𝚒𝚊𝚗 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚋𝚎𝚛𝚑𝚎𝚗𝚝𝚒 𝚍𝚒 𝚝𝚎𝚖𝚙𝚊𝚝 𝚝𝚎𝚛𝚜𝚎𝚋𝚞𝚝 𝚜𝚎𝚛𝚊𝚢𝚊 𝙼𝚎𝚗𝚐𝚞𝚌𝚊𝚙𝚔𝚊𝚗 :
" بسم الله رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين "
𝚈𝚊𝚗𝚐 𝚊𝚛𝚝𝚒𝚗𝚢𝚊 :
"𝙳𝚎𝚗𝚐𝚊𝚗 𝙼𝚎𝚗𝚢𝚎𝚋𝚞𝚝 𝙽𝚊𝚖𝚊 𝙰𝚕𝚕𝚘𝚑, 𝚆𝚊𝚑𝚊𝚒 𝚃𝚞𝚑𝚊𝚗, 𝚃𝚎𝚖𝚙𝚊𝚝𝚔𝚊𝚗𝚕𝚊𝚑 𝚊𝚔𝚞 𝚍𝚒 𝚁𝚞𝚖𝚊𝚑 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚍𝚒 𝙱𝚎𝚛𝚔𝚊𝚑𝚒, 𝚍𝚊𝚗 𝙴𝚗𝚐𝚔𝚊𝚞𝚕𝚊𝚑 𝚂𝚎𝚋𝚊𝚒𝚔-𝙱𝚊𝚒𝚔 𝙿𝚎𝚖𝚋𝚎𝚛𝚒 𝚝𝚎𝚖𝚙𝚊𝚝"
𝚁𝚎𝚏𝚎𝚛𝚎𝚗𝚜𝚒 𝙺𝚒𝚝𝚊𝚋 :
𝚃𝚊𝚛𝚓𝚊𝚖𝚊𝚝𝚞𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝙼𝚞𝚓𝚊𝚍𝚍𝚒𝚍 𝙰𝚕 𝚀𝚘𝚛𝚗𝚒𝚝𝚜 𝚃𝚜𝚊𝚗𝚒 𝙰𝚜𝚢𝚊𝚛 𝙰𝚕 𝙷𝚒𝚓𝚛𝚒.
𝙺𝚊𝚛𝚢𝚊 :
𝙳𝚛. 𝙼𝚞𝚜𝚝𝚑𝚘𝚏𝚊 𝙷𝚊𝚜𝚊𝚗 𝙰𝚕 𝙱𝚊𝚍𝚊𝚠𝚒, 𝚑𝚊𝚕𝚊𝚖𝚊𝚗 :172.
اللهم صل على سيدنا محمد و على ال سيدنا محمد
𝙳𝚎𝚗𝚐𝚊𝚗 𝚋𝚎𝚛𝚐𝚒𝚕𝚒𝚛𝚗𝚢𝚊 𝚠𝚊𝚔𝚝𝚞 𝙼𝚊𝚕𝚊𝚖 𝚍𝚊𝚗 𝚂𝚒𝚊𝚗𝚐 𝚖𝚊𝚜𝚒𝚑 𝚜𝚊𝚓𝚊 𝚋𝚊𝚗𝚢𝚊𝚔 𝚙𝚊𝚛𝚊 𝙿𝚎𝚣𝚒𝚊𝚛𝚊𝚑 𝙼𝚊𝚔𝚊𝚖 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞, 𝚢𝚊𝚒𝚝𝚞 𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐-𝚘𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚝𝚒𝚍𝚊𝚔 𝚖𝚎𝚗𝚍𝚊𝚙𝚊𝚝𝚒 𝚙𝚎𝚕𝚊𝚔𝚜𝚊𝚗𝚊𝚊𝚗 𝚂𝚑𝚘𝚕𝚊𝚝 𝙹𝚎𝚗𝚊𝚣𝚊𝚑 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞, 𝚜𝚎𝚑𝚒𝚗𝚐𝚐𝚊 𝚖𝚎𝚛𝚎𝚔𝚊 𝚖𝚎𝚕𝚊𝚔𝚜𝚊𝚗𝚊𝚔𝚊𝚗 𝚂𝚑𝚘𝚕𝚊𝚝 𝚍𝚒 𝙼𝚊𝚔𝚊𝚖 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚔𝚎𝚖𝚞𝚍𝚒𝚊𝚗 𝙼𝚎𝚗𝚍𝚘’𝚊𝚔𝚊𝚗 𝙽𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚍𝚊𝚗 𝚒𝚔𝚞𝚝 𝙱𝚎𝚕𝚊 𝚂𝚞𝚗𝚐𝚔𝚊𝚠𝚊.
𝙰𝚍𝚊𝚙𝚞𝚗 𝚝𝚎𝚗𝚝𝚊𝚗𝚐 𝚝𝚎𝚖𝚙𝚊𝚝 𝙼𝚊𝚔𝚊𝚖 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍, 𝚜𝚎𝚋𝚊𝚐𝚊𝚒𝚖𝚊𝚗𝚊 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚍𝚒 𝚋𝚎𝚛𝚒𝚝𝚊𝚔𝚊𝚗 𝚘𝚕𝚎𝚑 𝙰𝚜 𝚂𝚊𝚢𝚢𝚒𝚍 𝙰𝚕𝚒 𝙰𝚒𝚍𝚒𝚍, 𝚋𝚊𝚑𝚠𝚊𝚜𝚊𝚗𝚢𝚊 𝙰𝚜 𝚂𝚊𝚢𝚢𝚒𝚍 𝙰𝚕𝚒 𝙰𝚒𝚍𝚒𝚍 𝚒𝚗𝚒 𝚍𝚞𝚕𝚞 𝚙𝚎𝚛𝚗𝚊𝚑 𝚖𝚎𝚗𝚎𝚖𝚊𝚗𝚒 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚁.𝚊 𝚍𝚒𝚜𝚊𝚊𝚝 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝙼𝚎𝚗𝚣𝚒𝚊𝚛𝚊𝚑𝚒 𝙿𝚎𝚖𝚊𝚔𝚊𝚖𝚊𝚗 𝚉𝚊𝚗𝚋𝚊𝚕, 𝚃𝚊𝚛𝚒𝚖, 𝚍𝚊𝚗 𝚒𝚝𝚞 𝚜𝚞𝚍𝚊𝚑 𝚋𝚎𝚋𝚎𝚛𝚊𝚙𝚊 𝚝𝚊𝚑𝚞𝚗 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚝𝚎𝚕𝚊𝚑 𝚕𝚊𝚕𝚞 𝚜𝚎𝚋𝚎𝚕𝚞𝚖 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚆𝚊𝚏𝚊𝚝.
𝚃𝚊𝚝𝚔𝚊𝚕𝚊 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝚔𝚎𝚕𝚞𝚊𝚛 𝚍𝚊𝚛𝚒 𝙶𝚞𝚋𝚋𝚊𝚑 𝙼𝚊𝚔𝚊𝚖 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚋𝚒𝚋 𝙰𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙰𝚕 𝚀𝚞𝚝𝚑𝚞𝚋 𝙰𝚋𝚍𝚞𝚕𝚕𝚘𝚑 𝙱𝚒𝚗 𝙰𝚋𝚞𝚋𝚊𝚔𝚊𝚛 𝙰𝚕 𝙰𝚢𝚍𝚛𝚞𝚜 𝙰𝚕 𝙰𝚔𝚋𝚊𝚛, 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚖𝚎𝚕𝚊𝚗𝚐𝚔𝚊𝚑 𝚋𝚎𝚋𝚎𝚛𝚊𝚙𝚊 𝚕𝚊𝚗𝚐𝚔𝚊𝚑 𝚔𝚎 𝚜𝚞𝚊𝚝𝚞 𝚝𝚎𝚖𝚙𝚊𝚝 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚜𝚊𝚊𝚝 𝚜𝚎𝚔𝚊𝚛𝚊𝚗𝚐 𝚖𝚎𝚗𝚓𝚊𝚍𝚒 𝚝𝚎𝚖𝚙𝚊𝚝 𝙼𝚊𝚔𝚊𝚖 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞, 𝚔𝚎𝚖𝚞𝚍𝚒𝚊𝚗 𝙱𝚎𝚕𝚒𝚊𝚞 𝚋𝚎𝚛𝚑𝚎𝚗𝚝𝚒 𝚍𝚒 𝚝𝚎𝚖𝚙𝚊𝚝 𝚝𝚎𝚛𝚜𝚎𝚋𝚞𝚝 𝚜𝚎𝚛𝚊𝚢𝚊 𝙼𝚎𝚗𝚐𝚞𝚌𝚊𝚙𝚔𝚊𝚗 :
" بسم الله رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين "
𝚈𝚊𝚗𝚐 𝚊𝚛𝚝𝚒𝚗𝚢𝚊 :
"𝙳𝚎𝚗𝚐𝚊𝚗 𝙼𝚎𝚗𝚢𝚎𝚋𝚞𝚝 𝙽𝚊𝚖𝚊 𝙰𝚕𝚕𝚘𝚑, 𝚆𝚊𝚑𝚊𝚒 𝚃𝚞𝚑𝚊𝚗, 𝚃𝚎𝚖𝚙𝚊𝚝𝚔𝚊𝚗𝚕𝚊𝚑 𝚊𝚔𝚞 𝚍𝚒 𝚁𝚞𝚖𝚊𝚑 𝚢𝚊𝚗𝚐 𝚍𝚒 𝙱𝚎𝚛𝚔𝚊𝚑𝚒, 𝚍𝚊𝚗 𝙴𝚗𝚐𝚔𝚊𝚞𝚕𝚊𝚑 𝚂𝚎𝚋𝚊𝚒𝚔-𝙱𝚊𝚒𝚔 𝙿𝚎𝚖𝚋𝚎𝚛𝚒 𝚝𝚎𝚖𝚙𝚊𝚝"
𝚁𝚎𝚏𝚎𝚛𝚎𝚗𝚜𝚒 𝙺𝚒𝚝𝚊𝚋 :
𝚃𝚊𝚛𝚓𝚊𝚖𝚊𝚝𝚞𝚕 𝙸𝚖𝚊𝚖 𝙰𝚕 𝙷𝚊𝚍𝚍𝚊𝚍 𝙼𝚞𝚓𝚊𝚍𝚍𝚒𝚍 𝙰𝚕 𝚀𝚘𝚛𝚗𝚒𝚝𝚜 𝚃𝚜𝚊𝚗𝚒 𝙰𝚜𝚢𝚊𝚛 𝙰𝚕 𝙷𝚒𝚓𝚛𝚒.
𝙺𝚊𝚛𝚢𝚊 :
𝙳𝚛. 𝙼𝚞𝚜𝚝𝚑𝚘𝚏𝚊 𝙷𝚊𝚜𝚊𝚗 𝙰𝚕 𝙱𝚊𝚍𝚊𝚠𝚒, 𝚑𝚊𝚕𝚊𝚖𝚊𝚗 :172.
اللهم صل على سيدنا محمد و على ال سيدنا محمد