В последнее время какой-то наплыв, очень часто стали появляться видео, как работницы социальных служб мучают, бьют и истязают детей и больных. То старушку бьют на скрытую камеру, то в детском саду ребенка тычут клювом в кашу, то бьют психбольного в диспансере, кулаком в зубы, то за волосы ребенка таскают, поднимают и бросают на кровать. Но на самом деле это все тот же видеоэффект, когда мы увидели обратную сторону мира с появлением и массовым распространениям видеокамер. Потому что бить слабых человечество било всегда. Только теперь мы это увидели. И теперь к тете Лене, которая пичкает кашкой дюжину деток-одуванчиков в детском саду, а иногда и тычет иной одуванчик в кашу мордочкой, приходит прокуратура, устраивает проверку по жалобе родителей, увольняет, может посадить. Тетю Лену, грубую и ужасную, с зарплатой в 7 тысяч 300 рублей. У которой и так жизни никогда не было, а теперь будет еще и увольнение с позором, и безработица. Где же нам взять светлых, добрых, порядочных, ласковых и человечных санитарок, медбратьев, сиделок, где?
Пишет Наталья Ломыкина: Посмотрела я букеровскую церемонию. Сперва председатель жюри - пожилая афроамериканка - 10 минут распинается про diversity среди номинантов и членов жюри (мол, за последние 5 лет в жюри больше чернокожих, чем за предыдущие 50) и нахваливает премию за беспристрастность. Потом награду вручают шотландцу из Глазго (второму шотландцу за всю историю Букера), который тут же, рыдая от счастья, раскрывает секрет своей победы: "Вы не представляете, что это значит - быть квир-человеком в Глазго! Я благодарю моего мужа, который поддерживал меня 12 лет, пока я писал эту книгу. Я женился на правильном мужчине!. Это автобиографическая повесть о моей матери, которая страдала от алкоголизма и сопротивлялась миру как умела, но крик души алкоголика в 1980-е был не слышен".
Знаешь, квир-человек, я бы и сейчас предпочла литературу поинтереснее.
Знаешь, квир-человек, я бы и сейчас предпочла литературу поинтереснее.
Forwarded from Егор Холмогоров
В общем я решил очень странную задачу прочертить историю мировой философии за 4 часа.
https://www.youtube.com/watch?v=q7uQGjpndhg
Таймкоды:
2:04 - Что такое философия? Взгляд Константина Крылова из эссе памяти Бибихина
9:27 - Вслед за Декартом и Несмеловым. Наш разум имеет божественное происхождение.
17:52 - Философия это попытка установить наш разум в то же отношение по отношению к миру и тому что вне мира, в каком находится разум Бога
19:17 - В чем различие между философией и богословием?
23:10 - Масштабные философские системы - это попытки взглянуть на мир глазами Бога - безнадежные, но все-таки продуктивные.
27:40 - Отличие неклассической философии от классической - замена общего взгляда частным, возвращение от логоса к мифу
35:00 - Общие обзоры истории философии: Коплстон, Реале и Антиселли, 4-томник Мотрошиловой
40:06 - Гайденко - история философии в связи с наукой
42:40 - Скрутон. История новой философии
44:37 - Недоучет консервативной традиции в обобщающих историях философии - что с этим делать
49:25 - Общие истории частных тем: Доброхотов о бытии, Гайденко о времени, Нисбет о прогрессе, Коллингвуд о философии истории, Чичерин о философии политики, Коллинз о социологии философии и интеллектуальных сетях
57:27 - Древнегреческая философия: Диоген Лаэртский, Фрагменты Досократиков, Катков о досократиках. Ксенофонт о Сократе
1:09:39 - Платон - основатель магистральной традиции философии: философия как постижение мыслей Бога. Что читать у Платона и о Платоне
1:19:36 - Эрн о Верховном Постижении Платона. Лосев о социальной природе платонизма
1:26:07 - Аристотель и основание научной философии. Что читать у Аристотеля
1:31:40 - Что слушать и читать о неоплатонизме
1:34:00 - Лосев. История античной эстетики. Конспект по истории античной философии. Бычков о византийской эстетике.
1:41:09 - Патрология и византийская философия: Мейендорф, Флоровский, Аверинцев в "Культуре Византии", Вальденберг
1:45:54 - Св. Отцы - философы. Григорий Нисский. Августин. Максим Исповедник. Иоанн Дамаскин. Григорий Палама.
2:02:05 - Западная схоластика. Жильсон. Гуго Сен-Викторский. Абеляр и история его бедствий. Фома Аквинский. Честертон и Коплстон о Фоме.
2:12:47 - Ренессанс. "Эстетика Возрождения" Лосева. Маккиавелли. Фрайер.
2:21:40 - Переворот Декарта. То, что мы можем задать себе вопрос о том, чего не знаем, и получить ответ, означает, что существует ум больший, чем мы сами. Философия - это попытка быть умом, который больше самого себя.
2:26:56 - Гоббс. "Левиафан". Карл Шмитт.
2:29:50 - Паскаль. Пари Паскаля и его универсальная применимость. Вико об истории наций.
2:36:25 - Эпоха Просвещения. Монтескье. Жан Жак Руссо - якобинство/большевизм и влияние на натуралистический консерватизм "доброго дикаря".
2:46:12 - Кант. "Пролегомены". Скрутон о Канте.
2:50:46 - Бёрк отец консерватизма. Эстетика возвышенного. "Размышления о французской революции". Философия консервативного прогресса как накопления традиции.
3:00:16 - Де Местр. Доносо Кортес
3:05:28 - Фихте. Национализм. Протекционизм. Влияние на Фр. Листа. А.Г. Мюллер.
3:13:00 - Шеллинг. Центробежность и центростремительность. Проблема личности и всеединства.
3:17:46 - Гегель. Философия истории. Ильин о Гегеле. Кожев.
3:23:10 - Маркс. Немецкая идеология
3:26:35 - Ницше. Почему нам нужно быть немного ницшеанцами. Шпенглер.
3:36:30 - История русской философии. Зеньковский
3:38:33 - Несмелов. Крупнейшая фигура русской философии
3:42:41 - Бердяев консерватор. Философия неравенства. Ильин о сопротивлении злу. Лосев и "Диалектика мифа". Флоровский и догматический историзм.
3:51:28 - Хайдеггер. Бомба "Черных тетрадей" под политкорректную философию. Подполный онтологизм.
3:59:05 - Генон. Смысл солидификации как выражения апостасии
4:01:37 - Левые психопаты. Скрутон, Болтон, Бьюкенен против Новых Левых. Чем интересен Фуко.
4:07:23 - Хюбнер на защите нации. Гомес Давилла и его афоризмы.
4:10:19 - Крылов. Традиция как память о совершенном против нас зле. Система формальной этики. Этические системы - цивилизационные блоки. Проблема этического полюдья.
https://www.youtube.com/watch?v=q7uQGjpndhg
Таймкоды:
2:04 - Что такое философия? Взгляд Константина Крылова из эссе памяти Бибихина
9:27 - Вслед за Декартом и Несмеловым. Наш разум имеет божественное происхождение.
17:52 - Философия это попытка установить наш разум в то же отношение по отношению к миру и тому что вне мира, в каком находится разум Бога
19:17 - В чем различие между философией и богословием?
23:10 - Масштабные философские системы - это попытки взглянуть на мир глазами Бога - безнадежные, но все-таки продуктивные.
27:40 - Отличие неклассической философии от классической - замена общего взгляда частным, возвращение от логоса к мифу
35:00 - Общие обзоры истории философии: Коплстон, Реале и Антиселли, 4-томник Мотрошиловой
40:06 - Гайденко - история философии в связи с наукой
42:40 - Скрутон. История новой философии
44:37 - Недоучет консервативной традиции в обобщающих историях философии - что с этим делать
49:25 - Общие истории частных тем: Доброхотов о бытии, Гайденко о времени, Нисбет о прогрессе, Коллингвуд о философии истории, Чичерин о философии политики, Коллинз о социологии философии и интеллектуальных сетях
57:27 - Древнегреческая философия: Диоген Лаэртский, Фрагменты Досократиков, Катков о досократиках. Ксенофонт о Сократе
1:09:39 - Платон - основатель магистральной традиции философии: философия как постижение мыслей Бога. Что читать у Платона и о Платоне
1:19:36 - Эрн о Верховном Постижении Платона. Лосев о социальной природе платонизма
1:26:07 - Аристотель и основание научной философии. Что читать у Аристотеля
1:31:40 - Что слушать и читать о неоплатонизме
1:34:00 - Лосев. История античной эстетики. Конспект по истории античной философии. Бычков о византийской эстетике.
1:41:09 - Патрология и византийская философия: Мейендорф, Флоровский, Аверинцев в "Культуре Византии", Вальденберг
1:45:54 - Св. Отцы - философы. Григорий Нисский. Августин. Максим Исповедник. Иоанн Дамаскин. Григорий Палама.
2:02:05 - Западная схоластика. Жильсон. Гуго Сен-Викторский. Абеляр и история его бедствий. Фома Аквинский. Честертон и Коплстон о Фоме.
2:12:47 - Ренессанс. "Эстетика Возрождения" Лосева. Маккиавелли. Фрайер.
2:21:40 - Переворот Декарта. То, что мы можем задать себе вопрос о том, чего не знаем, и получить ответ, означает, что существует ум больший, чем мы сами. Философия - это попытка быть умом, который больше самого себя.
2:26:56 - Гоббс. "Левиафан". Карл Шмитт.
2:29:50 - Паскаль. Пари Паскаля и его универсальная применимость. Вико об истории наций.
2:36:25 - Эпоха Просвещения. Монтескье. Жан Жак Руссо - якобинство/большевизм и влияние на натуралистический консерватизм "доброго дикаря".
2:46:12 - Кант. "Пролегомены". Скрутон о Канте.
2:50:46 - Бёрк отец консерватизма. Эстетика возвышенного. "Размышления о французской революции". Философия консервативного прогресса как накопления традиции.
3:00:16 - Де Местр. Доносо Кортес
3:05:28 - Фихте. Национализм. Протекционизм. Влияние на Фр. Листа. А.Г. Мюллер.
3:13:00 - Шеллинг. Центробежность и центростремительность. Проблема личности и всеединства.
3:17:46 - Гегель. Философия истории. Ильин о Гегеле. Кожев.
3:23:10 - Маркс. Немецкая идеология
3:26:35 - Ницше. Почему нам нужно быть немного ницшеанцами. Шпенглер.
3:36:30 - История русской философии. Зеньковский
3:38:33 - Несмелов. Крупнейшая фигура русской философии
3:42:41 - Бердяев консерватор. Философия неравенства. Ильин о сопротивлении злу. Лосев и "Диалектика мифа". Флоровский и догматический историзм.
3:51:28 - Хайдеггер. Бомба "Черных тетрадей" под политкорректную философию. Подполный онтологизм.
3:59:05 - Генон. Смысл солидификации как выражения апостасии
4:01:37 - Левые психопаты. Скрутон, Болтон, Бьюкенен против Новых Левых. Чем интересен Фуко.
4:07:23 - Хюбнер на защите нации. Гомес Давилла и его афоризмы.
4:10:19 - Крылов. Традиция как память о совершенном против нас зле. Система формальной этики. Этические системы - цивилизационные блоки. Проблема этического полюдья.
Forwarded from Двач
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Новосибирске особь женского сословия выбросила щенка на мороз – она несколько раз относила его подальше от машины, но собакен возвращался. С третьего раза ей всё-таки удалось его прогнать.
В итоге всё закончилось хорошо – животное забрал работник приюта, теперь пёселю ищут семью.
В итоге всё закончилось хорошо – животное забрал работник приюта, теперь пёселю ищут семью.
Forwarded from Пул N3
Друживший со Стрельцовым и написавшим о нем несколько книг писатель Александр Нилин исчерпывающе сформулировал, почему «Стрельцов» и другие российские спортивные фильмы «не о том»:
Они все стандартные, под Голливуд. «Яшин» ещё хуже «Стрельцова» был, я его даже не смог досмотреть. «Легенда №17» о Харламове и «Движение вверх» сделаны профессионально, но это же всё штамп — выиграют наши решающий матч или нет. Они очень одинаковые.
То, к чему в фильме придираются футболисты, — ерунда, можно придумать и то, чего никогда не было. Это кино, как и предыдущие работы о Стрельцове, сделано бездарно.
Претензия к этим фильмам только одна: они не талантливы, а без таланта не перескажешь чужой талант.
А похоже или не похоже — это уже вторично. Получилась обычная мелодраматическая история. И что? Скучно. Почему-то все кинематографисты упорно проходят мимо куда более интересных вещей в его жизни.
Я ведь не против каких-то допущений и фантазий, как с той игрой Стрельцова с Бразилией и Пеле в финале картины, но и это сделано неудачно.
Тут как раз намного драматичнее то, что он не играл в том матче, а сидел на стадионе и никто не обращал на него никакого внимания. Это же гораздо пронзительнее: два гения, один на футбольном олимпе, а другой пришёл на игру по билету, как обычный болельщик, и видит, как сто тысяч человек наблюдают за одним, а могли ведь за другим, за ним самим. В этом вся драма.
Человек без всякого характера в том гладиаторском деле, где нужны локти, зубы и так далее, вдруг проявляет себя лучше других. Вот это сюжет. У Стрельцова такой национальный характер. Масса людей с таким характером никем не становятся, спиваются, умирают под забором, а этому ставят памятники.
Они все стандартные, под Голливуд. «Яшин» ещё хуже «Стрельцова» был, я его даже не смог досмотреть. «Легенда №17» о Харламове и «Движение вверх» сделаны профессионально, но это же всё штамп — выиграют наши решающий матч или нет. Они очень одинаковые.
То, к чему в фильме придираются футболисты, — ерунда, можно придумать и то, чего никогда не было. Это кино, как и предыдущие работы о Стрельцове, сделано бездарно.
Претензия к этим фильмам только одна: они не талантливы, а без таланта не перескажешь чужой талант.
А похоже или не похоже — это уже вторично. Получилась обычная мелодраматическая история. И что? Скучно. Почему-то все кинематографисты упорно проходят мимо куда более интересных вещей в его жизни.
Я ведь не против каких-то допущений и фантазий, как с той игрой Стрельцова с Бразилией и Пеле в финале картины, но и это сделано неудачно.
Тут как раз намного драматичнее то, что он не играл в том матче, а сидел на стадионе и никто не обращал на него никакого внимания. Это же гораздо пронзительнее: два гения, один на футбольном олимпе, а другой пришёл на игру по билету, как обычный болельщик, и видит, как сто тысяч человек наблюдают за одним, а могли ведь за другим, за ним самим. В этом вся драма.
Человек без всякого характера в том гладиаторском деле, где нужны локти, зубы и так далее, вдруг проявляет себя лучше других. Вот это сюжет. У Стрельцова такой национальный характер. Масса людей с таким характером никем не становятся, спиваются, умирают под забором, а этому ставят памятники.
Forwarded from Выпускайте КракенаZ!
В Бресте был задержан мужик, практически ставший номинантом на премию Дарвина. Вечером он гулял по парковкам в поисках незапертых дверей стоящих на улице машин. В одном из таких авто он забрал очки, ФМ-модулятор, флешку. После он смог открыть дверь тонированного микроавтобуса, которым к его горю оказался служебный автомобиль отряда милиции особого назначения. Внутри него находились ОМОНовцы. Милиционерам мужчина сказал, что ошибся автомобилем, но его задержали. Похищенные вещи уже возвращены хозяину.
На Камчатке — настоящий русский эпос. 72-ми летний дед живет один, плохо слышит, плохо видит, ходит на костылях. К нему ходил, конечно, соцработник, но они поссорились и дед послал его в жопу. Тогда про деда забыли совсем. Да и родственников нет. И вот один, глухой, слепой, почти неподвижный, голодный и злой, дед от отчаяния открывает все краны, как капитан, готовый затопить судно, и судно идет на дно... Пока не приходят соседи с четырех нижних этажей и не спасают деда. От одиночества и забвения. Камчатка, Россия, наши дни, наши родители. Ну что, иногда можно и так, знаете ли.
Forwarded from Mash
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
“Чуть коня не задрали н***й. Я люблю животных — я гуманный пи***ц”
Нет, это не новый трейлер фильма Кустрицы. Это в селе Лопатино под Красноярском спасают коня от собак.
Нет, это не новый трейлер фильма Кустрицы. Это в селе Лопатино под Красноярском спасают коня от собак.
Forwarded from Baza
Руководство московской полиции приказало сотрудникам чаще штрафовать горожан за отсутствие масок. До конца года полицейские обязаны делать ежедневный «план».
У каждого он свой, в зависимости от района и количества жителей. Источники «Базы» в МВД говорят, что порой даже 10 оштрафованных человек в день некоторым руководителям кажется мало. Кстати, из-за такой плановой системы, оформлять протоколы требуют и на тех, кто носит маску на подбородке.
Участковые и сотрудники ППС жалуются, что теперь вынуждены бродить по остановкам и даже заходить в магазины, в поисках безмасочных россиян. Каждого «преступника» нужно сфотографировать и сопроводить в отдел, где на него выпишут протокол 3.18 — за нарушение требований московских властей.
Легким движением руки маски превращаются в элегантные палки.
У каждого он свой, в зависимости от района и количества жителей. Источники «Базы» в МВД говорят, что порой даже 10 оштрафованных человек в день некоторым руководителям кажется мало. Кстати, из-за такой плановой системы, оформлять протоколы требуют и на тех, кто носит маску на подбородке.
Участковые и сотрудники ППС жалуются, что теперь вынуждены бродить по остановкам и даже заходить в магазины, в поисках безмасочных россиян. Каждого «преступника» нужно сфотографировать и сопроводить в отдел, где на него выпишут протокол 3.18 — за нарушение требований московских властей.
Легким движением руки маски превращаются в элегантные палки.
Forwarded from Rotten Kepken, пилсудчик (Rotten Kepken)
Из старого:
...мало что на свете было нелепее смерти Мисимы: сначала единственный в истории путч, провалившийся, поскольку солдаты закидали главного путчиста объедками; затем облепленный рисом и огурцами Мисима пытался взрезать себе живот — не очень удачно, поскольку он, как и всякий воннаби-самурай, слишком много разглагольствовал о «духе» и пренебрегал практическими руководствами; и под занавес двое мисимовских приятелей едва ли не полчаса поочерёдно пытались ассистировать сеппуку и отрубить Мисиме голову.
50 лет назад Юкио Мисима показал всему миру, насколько жалко и бездарно выглядят фашисты и эстеты, пытающиеся слезть с дивана и сделать что-то практическое — даже если это простенькое самоубийство.
Не будьте фашистами и эстетами. Покрасьте волосы в розовый, обнимите партнёра и идите пить осенний суп на скамеечке. Во-первых, теперь это можно, а во-вторых — право слово, позорно быть таким болваном, каким был Мисима.
...мало что на свете было нелепее смерти Мисимы: сначала единственный в истории путч, провалившийся, поскольку солдаты закидали главного путчиста объедками; затем облепленный рисом и огурцами Мисима пытался взрезать себе живот — не очень удачно, поскольку он, как и всякий воннаби-самурай, слишком много разглагольствовал о «духе» и пренебрегал практическими руководствами; и под занавес двое мисимовских приятелей едва ли не полчаса поочерёдно пытались ассистировать сеппуку и отрубить Мисиме голову.
50 лет назад Юкио Мисима показал всему миру, насколько жалко и бездарно выглядят фашисты и эстеты, пытающиеся слезть с дивана и сделать что-то практическое — даже если это простенькое самоубийство.
Не будьте фашистами и эстетами. Покрасьте волосы в розовый, обнимите партнёра и идите пить осенний суп на скамеечке. Во-первых, теперь это можно, а во-вторых — право слово, позорно быть таким болваном, каким был Мисима.
Пока там уходят со складов остатки второго тиража моей книги, вышла еще одна вот такая обстоятельная рецензия внимательного читателя! Спасибо огромное!
Про мобильник мой в тексте это не самореклама, это игра такая, для самых внимательных :) Про других писать — тоже пусть сами про себя пишут.
Рад новым читателям, тем более, что сегодня воспринимаю эту книжку как некую древность. И конечно, она никакой не учебник, а так, биография, кусочек жизни, живой, необычный, запечатленный в издательстве Эксмо :) Рад, что он есть. Хотя написал я все это когда-то по просьбе редактора — то есть чисто случайно.
https://www.facebook.com/tatiana.veretenova/posts/865425134243412
""Нежное творчество и грубое производство"
(о книге Арсения Гончукова "Как снять кино без денег")
На днях довелось прочесть очень славную книгу-методичку про то, как снимают кино. Не обращайте пристального внимания на название - оно дань маркетингу. Ну кто бы стал покупать книгу с названием "Как снять кино"?
Изначально задумав ее как учебное пособие для начинающих режиссёров и действительно рассказывая обо всех этапах создания фильма, автор как-то незаметно перешагивает границы жанра и начинает говорить о вопросах этических, психологических и даже нравственных. Именно поэтому книга может быть интересна не только молодым неопытным режиссерам (хотя им, конечно, в первую очередь), не только подросткам, выбирающим профессию, но гораздо более широкой аудитории. В книге, можно сказать, воплощен пафос режиссёрская профессии. Сразу оговорюсь,что речь идёт преимущественно об авторском кино.
Читается очень легко; тон доброжелательный и умеренно наставительный; предложения эмоциональные и в основном короткие, сродни разговорной речи; все очень чётко и по существу; и в самом конце вдохновляющее "Дерзайте!". Книга очень хорошо структурирована: две части (в первой - 13 глав, во второй - 10) и ещё приложения, целых пять - биография автора, его фильмография (а она впечатляющая: 4 полнометражных фильма и один веб-сериал), записки, 10 правил веб-сериалов и примеры реальной документации со съёмок. Текст опирается на непосредственный опыт автора, никаких абстрактных или теоретических рассуждений; по сути, автор проанализировал, отрефлексировал и структурировал опыт своей работы и теперь предлагает его читателю. Все сделано по уму и с точки зрения восприятия текста: ключевые мысли выделены жирным шрифтом и помечены тематический значками: хлопушка, камера, кинопленка…
Основной авторский посыл - следуй своему предназначению, делай все от тебя зависящее максимально ответственно, честно и профессионально. И не так уж важно, есть ли деньги (бюджет), важнее - делать дело, а если дело того стоит, то все будет. Установка "не делать, если можешь, - это преступная халатность" мне очень созвучна (почему, собственно и пишу этот отзыв, и все прочие отзывы). Все картины автора сняты без бюджета и без поддержки государства, и в целом получили более 20-ти наград российских и международных кинофестивалей. Но! Автор вовсе не жалуется - он благодарит. Благодарит всех, кто работал с ним бесплатно, всех, кто помогал. И вдохновляет других: посмотри, я же сделал - всё реально: например, фильм "1210" (длительность 73 минуты) был снят за 6 дней. Арсений Гончуков признается, что "делал фильмы для того, чтобы попытаться изменить мир", и это амбициозные авторское кредо не может не вызывать уважения, потому что в таком могут признаться только по-настоящему творческие личности.
Про мобильник мой в тексте это не самореклама, это игра такая, для самых внимательных :) Про других писать — тоже пусть сами про себя пишут.
Рад новым читателям, тем более, что сегодня воспринимаю эту книжку как некую древность. И конечно, она никакой не учебник, а так, биография, кусочек жизни, живой, необычный, запечатленный в издательстве Эксмо :) Рад, что он есть. Хотя написал я все это когда-то по просьбе редактора — то есть чисто случайно.
https://www.facebook.com/tatiana.veretenova/posts/865425134243412
""Нежное творчество и грубое производство"
(о книге Арсения Гончукова "Как снять кино без денег")
На днях довелось прочесть очень славную книгу-методичку про то, как снимают кино. Не обращайте пристального внимания на название - оно дань маркетингу. Ну кто бы стал покупать книгу с названием "Как снять кино"?
Изначально задумав ее как учебное пособие для начинающих режиссёров и действительно рассказывая обо всех этапах создания фильма, автор как-то незаметно перешагивает границы жанра и начинает говорить о вопросах этических, психологических и даже нравственных. Именно поэтому книга может быть интересна не только молодым неопытным режиссерам (хотя им, конечно, в первую очередь), не только подросткам, выбирающим профессию, но гораздо более широкой аудитории. В книге, можно сказать, воплощен пафос режиссёрская профессии. Сразу оговорюсь,что речь идёт преимущественно об авторском кино.
Читается очень легко; тон доброжелательный и умеренно наставительный; предложения эмоциональные и в основном короткие, сродни разговорной речи; все очень чётко и по существу; и в самом конце вдохновляющее "Дерзайте!". Книга очень хорошо структурирована: две части (в первой - 13 глав, во второй - 10) и ещё приложения, целых пять - биография автора, его фильмография (а она впечатляющая: 4 полнометражных фильма и один веб-сериал), записки, 10 правил веб-сериалов и примеры реальной документации со съёмок. Текст опирается на непосредственный опыт автора, никаких абстрактных или теоретических рассуждений; по сути, автор проанализировал, отрефлексировал и структурировал опыт своей работы и теперь предлагает его читателю. Все сделано по уму и с точки зрения восприятия текста: ключевые мысли выделены жирным шрифтом и помечены тематический значками: хлопушка, камера, кинопленка…
Основной авторский посыл - следуй своему предназначению, делай все от тебя зависящее максимально ответственно, честно и профессионально. И не так уж важно, есть ли деньги (бюджет), важнее - делать дело, а если дело того стоит, то все будет. Установка "не делать, если можешь, - это преступная халатность" мне очень созвучна (почему, собственно и пишу этот отзыв, и все прочие отзывы). Все картины автора сняты без бюджета и без поддержки государства, и в целом получили более 20-ти наград российских и международных кинофестивалей. Но! Автор вовсе не жалуется - он благодарит. Благодарит всех, кто работал с ним бесплатно, всех, кто помогал. И вдохновляет других: посмотри, я же сделал - всё реально: например, фильм "1210" (длительность 73 минуты) был снят за 6 дней. Арсений Гончуков признается, что "делал фильмы для того, чтобы попытаться изменить мир", и это амбициозные авторское кредо не может не вызывать уважения, потому что в таком могут признаться только по-настоящему творческие личности.
Режиссёр в изображении Гончукова это универсал, который создаёт идею будущего фильма, затем пишет сценарий, выбирает и утверждает актёров, работает на съёмочной площадке как постановщик, выполняет монтаж и, наконец, занимается дистрибьюцией фильма, то есть всеми возможными способами доносит его до зрителя. (А потом, предельно уставший, вместо того, чтобы идти получать приз на фестивале, отправляется домой спать.) Это, конечно, режиссёр авторского кино, потому что в киноиндустрии обычно эти роли распределены между разными людьми. "Нежное творчество" сценарной работы требует и свободной фантазии, и умения рассказать историю, и создать яркого героя и, главное, понимания структуры фильма (арки героев, развитие характеров, завязки/развязки, нарастающей конфликт и т.п. - см, например, учебник Роберта Макки) - то есть это работа сценариста, который не всегда режиссёр. А у Гончукова здесь знак равенства. Во время "грубого производства" его режиссер это и ответственный за все сразу администратор на съемочной площадке, и психолог, тонко работающий с актерами ("Любите своих актеров") и создающий позитивную атмосферу на площадке, и лидер, объединяющий своей харизмой команду. Координатор и демиург, сторонний наблюдатель и деспот. А на этапе монтажа снова отшельник, собирающий фильм как пазл из фрагментов отснятой пленки. И это еще не все: необходимо срочно трансформироваться в отрешенного и настойчивого менеджера по продажам, готового "пробивать лбом стены" и пинать инертный социум до тех пор, пока тот не заметит и не примет новорожденный фильм. А вы как думали? Вот такой многоликий режиссер, умеющий осознанно переключать себя с одного режима на другой.
А при переключении с одного режима на другой, особенно поначалу, могут возникать некоторые эээ… технические (то есть, конечно, психологические) сложности. Гончуков пишет: "Кино рождается на свет трижды. Замысел и сценарий - первое рождение. Съемки - второе. В третий раз кино рождается на монтаже". Так вот один из самых забавных и поучительных эпизодов, описанных в книге, это первый день съемок фильма "1210": "представьте себе, в каком я ужасе был, когда впервые увидел своего главного героя в исполнении Роберта". То есть режиссер очень красиво и правильно придумал, каким должен быть герой, начал снимать и (о, ужас!) герой оказывается каким-то другим, каким-то не таким…. И Гончуков очень искренне описывает процесс своего осознания: "Я понял, что держусь за образ, который есть только в моей голове, уничтожая творческую свободу актера" и еще: "Я понял, что автор сценария, который давно и крепко-накрепко сроднился с героем, попросту мешает родиться герою. "Сценарному" герою родиться по-настоящему в фильме. ...И я понял, что нужно покориться. И выпустить своего героя на свободу". Вот такая честная история про то, как режиссер "одумался и уступил", переключился из режима "сценарист" в режим "постановщик" и тем самым "спас фильм". Автор вообще ставит честность во главу угла, считает ее необходимым и обязательным условием творческого сотрудничества.
Вторая часть книги имеет подзаголовок "практическое руководство" и состоит из десяти частей-уроков:
1. Режиссер сочетает в себе творческие и практические стороны, креативные и административные навыки.
2. Работа команды на площадке держится не только на харизме режиссера, но и на всеобщем доверии и уважении.
3. Суть режиссуры - любовь к актеру; понимание психологии людей.
4. Важность документации на проекте.
5. Актерские пробы: как выбрать правильный вариант?
6. Подготовка к съемке важнее, чем сама съемка. Съемка - концентрат подготовки и печальное понимание, что было забыто. (И вся подготовка до команды "Начали" описана в одним длиннейшим предложением, достойном пера Джойса.)
7. Постпродакшн - "одинокий подвиг и дело чести".
8. Монтаж. Как собрать убедительный фильм?
9. Дальнейшая судьба фильма.
10. Режиссер-универсал. Демиург, управляющий мирами.
А при переключении с одного режима на другой, особенно поначалу, могут возникать некоторые эээ… технические (то есть, конечно, психологические) сложности. Гончуков пишет: "Кино рождается на свет трижды. Замысел и сценарий - первое рождение. Съемки - второе. В третий раз кино рождается на монтаже". Так вот один из самых забавных и поучительных эпизодов, описанных в книге, это первый день съемок фильма "1210": "представьте себе, в каком я ужасе был, когда впервые увидел своего главного героя в исполнении Роберта". То есть режиссер очень красиво и правильно придумал, каким должен быть герой, начал снимать и (о, ужас!) герой оказывается каким-то другим, каким-то не таким…. И Гончуков очень искренне описывает процесс своего осознания: "Я понял, что держусь за образ, который есть только в моей голове, уничтожая творческую свободу актера" и еще: "Я понял, что автор сценария, который давно и крепко-накрепко сроднился с героем, попросту мешает родиться герою. "Сценарному" герою родиться по-настоящему в фильме. ...И я понял, что нужно покориться. И выпустить своего героя на свободу". Вот такая честная история про то, как режиссер "одумался и уступил", переключился из режима "сценарист" в режим "постановщик" и тем самым "спас фильм". Автор вообще ставит честность во главу угла, считает ее необходимым и обязательным условием творческого сотрудничества.
Вторая часть книги имеет подзаголовок "практическое руководство" и состоит из десяти частей-уроков:
1. Режиссер сочетает в себе творческие и практические стороны, креативные и административные навыки.
2. Работа команды на площадке держится не только на харизме режиссера, но и на всеобщем доверии и уважении.
3. Суть режиссуры - любовь к актеру; понимание психологии людей.
4. Важность документации на проекте.
5. Актерские пробы: как выбрать правильный вариант?
6. Подготовка к съемке важнее, чем сама съемка. Съемка - концентрат подготовки и печальное понимание, что было забыто. (И вся подготовка до команды "Начали" описана в одним длиннейшим предложением, достойном пера Джойса.)
7. Постпродакшн - "одинокий подвиг и дело чести".
8. Монтаж. Как собрать убедительный фильм?
9. Дальнейшая судьба фильма.
10. Режиссер-универсал. Демиург, управляющий мирами.