Дальше будут в моей жизни другие учителя и ученики: Плотины и Порфирии, Памфилы и Евсевии, – но сегодняшний канон святителю я читал с особым чувством.

Почитайте слово свт. Григория и вы.

Пока не выпал снег, отмеряющий новую зиму, посмотрим на её вечный образ у поэта. Зима здесь — не пейзаж, а состояние души и условие творческого акта. Холод сжимает мир до кристальной ясности: призрак Овидия с его виноградом, спиной к ветру человек у лавки... Кушнер виртуозно стягивает исторические пласты, чтобы показать: подлинный стих рождает не гармония, а дисгармония с миром. Он высекается, как искра, когда ледяной ветер с Литейного бьёт об одинокую спину.
Это манифест поэтики, где «точность» отражения реальности — единственная и ненадёжная защита от всепоглощающей тоски. Здесь не эстетизация страдания, а констатация сурового условия: искусство высокой точности часто опережает славу и, оплачиваемое ценой внутренней зимы, оборачивается безжалостным проникновением в суть вещей и становится единственной защитой.
— — —

Заснешь с прикушенной губой
средь мелких жуликов и пьяниц.
Заплачет горько над тобой
Овидий, первый тунеядец.
Ему все снился виноград
вдали Италии родимой.
А ты что видишь? Ленинград
в зиме его неотразимой.
Когда по набережной снег
метет, врываясь на Литейный,
спиною к ветру человек
встает у лавки бакалейной.
Тогда приходит новый стих,
ему нет равного по силе.
И нет защитников таких,
чтоб эту точность защитили.
Такая жгучая тоска,
что ей положена по праву
вагона жесткая доска,
опережающая славу.

Это стихотворение-посвящение Александр Кушнер написал в 1964 году, сразу после суда над Иосифом Бродским, проводя параллель между его судьбой и изгнанием Овидия. Зимний Ленинград — метафора внутреннего состояния, из столкновения с жестокой реальностью рождается новый стих невероятной силы. «Жгучая тоска» и поэтическая «точность» закономерно ведут к «жёсткой доске» вагона, до всякой мировой славы.
- - -
Платунов Михаил Георгиевич (1887-1972). На Университетской набережной. Из серии «Ленинград в блокаде»
1942. Бумага, гуашь.

СТИЛИСТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ЛАТИНСКОЙ ПРОЗЫ: ЧЕК-ЛИСТ
I. Морфология и орфография
• Какие варианты форм и написаний выбирает автор (например, -ere или -erunt в окончании 3 л. мн. ч. перфекта действ. залога; -is или -es в аккузативе мн. ч. III склонения)?
• Используются ли формы или написания, которых вы не ожидали бы увидеть у прозаического автора данного периода (например, quum вместо cum, qui вместо quo)?
II. Лексика
• Встречаются ли здесь слова или выражения, редкие для данного автора? для данного периода? жанра? для латинской прозы в целом?
• Есть ли слова или формулы, явно восходящие к языку права, дипломатии, государственного управления или религии?
• Есть ли архаизмы, поэтизмы или разговорные выражения?
• Повторяются ли какие-то слова или выражения, или же автор сознательно варьирует лексику?
• Насколько активно используется переносное значение слов, метафоры?
• Есть ли особенно выразительные, образные формулы?
• Какие слова используются для связок и переходов между предложениями?
• Автор предпочитает абстрактные или конкретные существительные?
• Как автор отбирает синонимы?
III. Синтаксис
• Какие синтаксические особенности бросаются в глаза (например, исторические инфинитивы, безличные пассивы, повторяющиеся грамматические конструкции)?
• Какие предложения длинные, какие короткие?
• Как построены длинные предложения?
  › Связаны ли части сложносочинённо или сложноподчинённо?
  › Каким образом осуществляется подчинение (через причастные обороты? через союзы?)?
  › Какие мысли помещены в главные предложения, какие — в придаточные?
  › Следуют ли предложения в логической, легко воспринимаемой последовательности, или читателю приходится выстраивать их самостоятельно?
  › Являются ли предложения «периодами» — длинными, тщательно сконструированными, с удержанием смысла до конца?
  › Как распределены придаточные по длине и ритму?
  › Стоят ли длинные клаузулы в конце?
  › Проявляет ли автор внимание к ритму фраз, особенно к завершениям предложений (клаузулы)?
  › Используются ли пары, триколоны и другие числовые структуры?
  › Насколько активно применяется параллелизм?
• Порядок слов
  › Как расположены слова, словосочетания и клаузы для создания эмфазы? (В латинском предложении сильнее всего начальная и конечная позиции.)
  › Какие эффекты достигаются перестановкой слов (например, сопоставление контрастных слов рядом, гипербатон, хиазм)?
IV. Общие наблюдения
• Содержит ли фрагмент отсылки к более ранним авторам в лексике или фразеологии? Кажутся ли они сознательными или непреднамеренными?
• Ограничивается ли автор необходимым минимумом слов (brevitas), или, напротив, вводит избыточные элементы (copia)?
• Передача речи
  › Какие высказывания переданы косвенно, какие — прямо?
  › В какой мере синтаксис и лексика переданной речи используются для характеристики говорящих?
• Передаёт ли автор чью-то перспективу помимо своей собственной (например, через описание реакций)?
• Присутствуют ли риторические фигуры (анафора, апострофа, асиндетон, зевгма и др.)?
V. Каков итоговый эффект всего этого?
________
Ниже — фрагменты для сравнения:
1. Вторая Пуническая война и война с Югуртой
a. Ливий: гл. XXXXVIII.1–11
b. Саллюстий: гл. LIII.1–6
2. Сравнение характеров
a. Ливий о Ганнибале: гл. XXXXVIII.43–58
b. Саллюстий о Югурте: гл. LII.24–31
3. Военные качества
a. Речь Гая Мария у Саллюстия: гл. LII.457–518
b. Цицерон о Помпее: гл. LIV.286–345
4. Ливий и периохи
a. Periochae: гл. XLVIII.274–275

Hannibal, per continuas vigilias in palūdibus oculō āmissō, in Etrūriam vēnit.

b. Ливий: кн. XXII.2.10

Ipse Hannibal aeger oculis ex verna primum intemperie variante calōrēs frigoraque, elephanto, qui ūnus superfuerat, quō altius ab aquā exstaret, vectus, vigiliis tamen et noctūrnō ūmōre palustrīque caelō gravante caput et quia medendi nec locus nec tempus erat alterō oculō capitur.

Лексика
• vernus, -a, -um — весенний (от ver, veris)
• intemperies, -ēi — непогода
• variāre — изменять(ся), колебаться
• ex-stāre — выступать, возвышаться
• ūmor, -oris — влага
• paluster, -tris, -tre — болотистый
• gravare — отягощать, угнетать
— — —
Чек-лист профессора Тимоти Дж. Мура (Timothy J. Moore), Distinguished Professor of Classics в Вашингтонском университете в Сент-Луисе. Этот материал давно стал для студентов-классиков удобным инструментом, позволяющим системно подходить к морфологии, лексике, синтаксису и риторике латинских авторов.
Взято из: Neumann J. M. A Companion to
Roma Aeterna Based on Hans Ørberg’s Instructions, with Vocabulary and Grammar. Indiana: Hackett Publishing Company, 2017. P. xxxviii-xli.

Подарок от товарища из Швейцарии.
Государи мои, это он.
Морфология и синтаксис – Ф. Вольфа, того самого.
Интересно, есть ли у кого-то третья часть с текстами и упражнениями?

В девяностые на классике МГУ учились по ксерокопиям его текстов и упражнений.
Грамматику писали уже на месте, не имея этих книжек.
Первый том – иером. Тихон (Зимин), потом - Н. К. Малинаускене.
Поженить бы оригинальную грамматику с давно известными и толковыми текстами Вольфа.
Русская поурочная версия очень неровная, прямо как на картинке)

После войны культура как-то рухнула, обвалилась. Во всем мире. Вместе с духовным уровнем. У нас — очевидно, это кроме всего прочего, в результате последовательного и варварского уничтожения культуры. А без культуры общество, естественно, дичает. Бог весть до чего дойдет все это! Никогда раньше невежество не достигало такого чудовищного уровня. Этот отказ от духовного способен породить лишь чудовищ. Сейчас, как никогда, следует отстаивать все то, что имеет к духовному хоть какое-то отношение! Как быстро человек отказывается от бессмертия, неужели действительно органическое состояние его — скотское? Удержать стабильность нравственно высокого уровня значительно труднее, чем прозябать в ничтожестве.
Андрей Тарковский

Post bellum apud omnes gentes cultus humanitatis quasi concidit, simulque animorum vis atque dignitas graviter imminutæ sunt. Apud nos id multo apertius apparet, propter continuam atque immanem ipsius cultus vastationem; nam civitas sine disciplina necessario in feritatem delabitur. Quo haec omnia tandem evadant, ille solus novit qui summam rerum tenet; numquam antea ignorantia ad tantam immanitatem crevit, neque repudiatio melioris animi quicquam aliud quam monstra parere potest. Nunc igitur omni studio tuendum est quidquid ad animi cultum ullo modo pertinet; tam facile enim homo a spe aeternitatis discedit, quasi vera eius natura sit pecoris potius quam hominis. Sed statum honestatis altae atque constantis tueri multo difficilius est quam in turpi quadam humilitate ac vitae vilitate consenescere.

https://vk.com/wall-195341044_33157