Hier der Link für die Amanah Gemeinde bei Discord.
Da es ein großes, grundlegendes Update gab, muss man sich leider nochmals von neuem anmelden.

BarakAllahu fiikum!

Morgen kommt der Plan für diese Woche in sha Allah

Nächste Woche gibt es in sha Allah gar keine Unterrichte, da ich auf Reise bin.

Übernächste Woche werden die Unterrichte ab dem Mittwoch beginnen in sha Allah.

Über den gesamten Ramadan gibt es keine Unterrichte über die Plattform Islamwissenschaften, aber dafür einige Ermahnungen und live Fragerunden auf dem Kanal hier in sha Allah.

BarakAllahu fiikum!

Adnan Yusuf Husain

Plan für diese  Woche in sha Allah

DONNERSTAG
1⃣ 10:30 - 12:00 Grammatik 2

2⃣ 17:15 - 18:15 Benehmen des Lernenden

3️⃣ 21:00 - 22:30 Tafsir 2

SONNTAG
4⃣ 11:00 - 11:30 Ermahnung Amanah Gemeinde (Discord)

5⃣ 21:00 - 22:30 Qur'anwissenschaften 2

Adnan Yusuf Husain

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Hiernach wie gesagt eine Woche Pause von den Unterrichten, in sha Allah

An-Nawawi (r) sagte:
"وأما الذين يختمون في ركعة فلا يحصون لكثرتهم"

„Was diejenigen betrifft, die den gesamten Qurʾān in einer einzigen Rakʿah vollenden, so sind sie aufgrund ihrer großen Anzahl nicht zu zählen.“

التبيان في آداب حملة القرآن
at-Tibyān fī ādābi ḥamalati l-Qurʾān
1/60

Möge Allah uns alle verbessern und unsere Liebe zum Qur'an mehren!
Ramadan steht vor der Tür...

قال سلمة بن كهيل الحضرمي الكوفي التابعي - رحمه الله تعالى - عندما رأى قومَه إذا أقْبَلَ عليهم شهر شعبان تفرَّغوا لقراءة القرآن الكريم: "شهرُ شعبان شهرُ القُرَّاء".

وكانَ عمرو بن قيس إذا دَخَلَ شهرُ شعبان أغْلَقَ حانوتَه، وتفرَّغ لقراءة القرآن

Salamah ibn Kuhail al-Ḥaḍramī al-Kūfī, der Tābiʿī – möge Allāh ihm gnädig sein– sagte, als er sah, dass sein Volk sich dem Lesen des edlen Qurʾāns widmete, sobald der Monat Šaʿbān begann:

„Der Monat Šaʿbān ist der Monat der Qurʾān-Rezitierenden.“

ʿAmr ibn Qais hingegen pflegte, sobald der Monat Šaʿbān begann, seinen Laden zu schließen und sich dem Lesen des Qurʾāns zu widmen.

قال ابن قتيبة في كتابه (تعبير الرؤيا): "وليس فيما يتعاطى الناس من فنون العلم، ويتمارسون من صنوف الحِكم، شيء هو أغمض وألطف، وأجل وأشرف، وأصعب مراداً، وأشد إشكالاً من الرؤيا؛ لأنها جنس من الوحي، وضرب من النبوة...

Ibn Qutaibah sagte in seinem Buch Taʿbīr ar-Ruʾyā (Die Deutung der Träume):

„Unter all den Wissenschaften, die die Menschen betreiben, und all den Weisheiten, die sie sich aneignen, gibt es nichts, das rätselhafter und subtiler, erhabener und ehrenhafter, schwieriger zu erfassen und komplexer zu verstehen ist als der Traum. Denn er ist eine Art der Offenbarung und eine Form der Prophezeiung...“

Wahlen / Wählen gehen / Bundestagswahlen

Ibn 'Uthaimin (r) sagt, dass man als Muslim an den Wahlen (wie dort in USA) teilnimmt

Unser Lehrer und Shaikh 'Abdulmuhsin al-'Abbad sagt hier unter anderem, dass in Ländern, wo die Muslime eine Minderheit sind, sie den von den Kuffar wählen, der den geringen Schaden oder größeren Nutzen für die Muslime bringt

📖 Die beste Glaubensrichtung der Kinder Israels

قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِراش، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَبِي عَمِيلة الْفَزَارِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ حَدِيثًا مَا سَمِعْتُ أَعْجَبَ إليَّ مِنْهُ، إِلَّا شَيْئًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ-أَوْ: شَيْئًا قَالَهُ النبي صلى الله عليه وسلم-قال: "إن بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمَّا طَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمُ اخْتَرَعُوا كِتَابًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ، اسْتَهْوَتْهُ قُلُوبُهُمْ وَاسْتَحَلَّتْهُ أَلْسِنَتُهُمْ وَاسْتَلَذَّتْهُ، وَكَانَ الْحَقُّ يَحُولُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ كَثِيرٍ مِنْ شَهَوَاتِهِمْ فَقَالُوا: تَعَالَوْا ندع بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى كِتَابِنَا هَذَا، فَمَنْ تَابَعَنَا عَلَيْهِ تَرَكْنَاهُ، وَمَنْ كَرِهَ أَنْ يُتَابِعَنَا قَتَلْنَاهُ. فَفَعَلُوا ذَلِكَ، وَكَانَ فِيهِمْ رِجُلٌ فَقِيهٌ، فَلَمَّا رَأَى مَا يَصْنَعُونَ عَمَدَ إِلَى مَا يَعْرِفُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَكَتَبَهُ فِي شَيْءٍ لَطِيفٍ، ثُمَّ أَدْرَجَهُ، فَجَعَلَهُ فِي قَرْنٍ ثُمَّ عَلَّقَ ذَلِكَ الْقَرْنَ فِي عُنُقِهِ، فَلَمَّا أَكْثَرُوا الْقَتْلَ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: يَا هَؤُلَاءِ، إِنَّكُمْ قَدْ أَفْشَيْتُمُ الْقَتْلَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَادْعُوا فُلَانًا فَاعْرِضُوا عَلَيْهِ كِتَابَكُمْ، فَإِنَّهُ إِنْ تَابَعَكُمْ فَسَيُتَابِعُكُمْ بَقِيَّةُ النَّاسِ، وَإِنْ أَبَى فَاقْتُلُوهُ. فَدَعَوْا فُلَانًا ذَلِكَ الْفَقِيهَ فَقَالُوا: تُؤْمِنُ بِمَا فِي كِتَابِنَا؟ قَالَ: وَمَا فِيهِ؟ اعْرِضُوهُ عليَّ. فَعَرَضُوهُ عَلَيْهِ إِلَى آخِرِهِ، ثُمَّ قَالُوا: أَتُؤْمِنُ بِهَذَا؟ قَالَ: نَعَمْ، آمَنْتُ بِمَا فِي هَذَا وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْقَرْنِ-فَتَرَكُوهُ، فَلَمَّا مَاتَ نَبَشُوهُ فَوَجَدُوهُ مُتَعَلِّقًا ذَلِكَ الْقَرْنَ، فَوَجَدُوا فِيهِ مَا يَعْرِفُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: يَا هَؤُلَاءِ، مَا كُنَّا نَسْمَعُ هَذَا أَصَابَهُ فِتْنَةٌ. فَافْتَرَقَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً، وَخَيْرُ ملَلهم مِلَّةُ أَصْحَابِ ذِي الْقَرْنِ".

Ibn Abī Ḥātim sagte:
Uns berichtete mein Vater, uns berichtete Hišām ibn ʿAmmār, uns berichtete Šihāb ibn Ḫirāš, uns berichtete Ḥaǧǧāǧ ibn Dīnār, von Manṣūr ibn al-Muʿtamir, von ar-Rabīʿ ibn Abī ʿAmīla al-Fazārī, der sagte:
Uns erzählte ʿAbdullāh ibn Masʿūd einen Ḥadīṯ, wie ich keinen erstaunlicheren gehört habe, außer etwas aus dem Buch Allahs – oder: etwas, das der Prophet (ﷺ) gesagt hat. Er sagte:
„Als sich die Zeit für die Kinder Isrāʾīls in die Länge zog, wurden ihre Herzen hart. Da erfanden sie ein Buch aus sich selbst heraus, das ihre Herzen begeisterte, das ihre Zungen für erlaubt erklärten und das ihnen Genuss bereitete. Doch die Wahrheit stand zwischen ihnen und vielen ihrer Begierden. Da sagten sie: ‚Kommt, lasst uns die Kinder Isrāʾīls zu unserem Buch einladen. Wer uns folgt, den lassen wir in Ruhe, und wer sich weigert, uns zu folgen, den töten wir.‘ So taten sie es.
Unter ihnen war jedoch ein gelehrter Mann. Als er sah, was sie taten, nahm er, was er aus dem Buch Allahs kannte, schrieb es auf etwas Feines, wickelte es zusammen und steckte es in ein Horn, das er um seinen Hals hing.
Als das Töten Überhand nahm, sagten einige von ihnen zu anderen: ‚Ihr habt das Töten unter den Kindern Isrāʾīls weit verbreitet. Ruft den Gelehrten herbei und zeigt ihm euer Buch. Wenn er es akzeptiert, werden es auch die anderen tun. Wenn er es ablehnt, tötet ihn.‘
Also riefen sie diesen Gelehrten und sagten zu ihm: ‚Glaubst du an unser Buch?‘ Er antwortete: ‚Was steht darin? Zeigt es mir.‘ Sie zeigten es ihm bis zum Ende und sagten dann: ‚Glaubst du daran?‘ Er antwortete: ‚Ja, ich glaube an das, was darin ist‘ – und zeigte mit seiner Hand auf das Horn um seinen Hals. So ließen sie ihn in Ruhe.
Als er starb, gruben sie sein Grab auf und fanden das Horn an ihm hängen. Darin fanden sie das, was er aus dem Buch Allahs kannte. Da sagten einige von ihnen zu anderen: ‚Das haben wir nie zuvor gehört! Er muss einer Versuchung erlegen sein.‘

So spalteten sich die Kinder Isrāʾīls in zweiundsiebzig Glaubensrichtungen, und die beste ihrer Glaubensrichtungen war die der Anhänger des Mannes mit dem Horn.“


🔸 Al-Albānī hat es über eine andere Überlieferungskette von al-Rabīʿ in der Silsilah aṣ-Ṣaḥīḥah (2694) als authentisch (ṣaḥīḥ) eingestuft und sagte: „Es hat das Urteil einer marfūʿ-Überlieferung.“

💢 Erinnerung Fasten nachholen vom letzten Ramadan

Heute oder morgen schicke ich in sha Allah eine kurze Abhandlung über das Fasten als PDF

Plan für diese Woche in sha Allah, danach bis nach Ramadan Pause

MONTAG
1️⃣ 21:15 - 22:45 'Aqidah 2

DONNERSTAG
2️⃣ 10:30 - 12:00 Usul al-Fiqh 2

3️⃣ 17:30 - 18:30 Benehmen des Lernenden

4⃣ 21:15 - 22:45 Fiqh 2


Adnan Yusuf Husain

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