هل يثاب من يقرأ القرآن بالنظر فقط دون تحريك الشفتين؟
📩 #السؤال :
سماحة الشيخ : عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، سلمه الله ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أما بعد : فإن بعض الناس يأخذون المصحف ويطالعون فيه دون تحريك شفتيهم ، هل هذه الحالة ينطبق عليها اسم قراءة القرآن ، أم لا بد من التلفظ بها ؛ والإسماع ؛ لكي يستحقوا بذلك ثواب قراءة القرآن؟ وهل المرء يثاب على النظر في المصحف؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.
📝 #الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، لا مانع من النظر في القرآن من دون قراءة للتدبر والتعقل وفهم المعنى ، #لكن لا يعتبر قارئا ولا يحصل له فضل القراءة إلا إذا تلفظ بالقرآن ولو لم يسمع من حوله ؛ لقول النبي ﷺ : (اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه). رواه مسلم.
ومراده ﷺ #بأصحابه : الذين #يعملون به ، كما في الأحاديث الأخرى ، وقال ﷺ : (من قرأ حرفًا من القرآن فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها) خرجه الترمذي ، والدارمي بإسناد صحيح ، ولا يعتبر #قارئا إلا إذا #تلفظ بذلك ، كما نص على ذلك أهل العلم. والله ولي التوفيق.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2293/حكم-قراءة-القرآن-بدون-تحريك-الشفتين
📩 #السؤال :
سماحة الشيخ : عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، سلمه الله ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أما بعد : فإن بعض الناس يأخذون المصحف ويطالعون فيه دون تحريك شفتيهم ، هل هذه الحالة ينطبق عليها اسم قراءة القرآن ، أم لا بد من التلفظ بها ؛ والإسماع ؛ لكي يستحقوا بذلك ثواب قراءة القرآن؟ وهل المرء يثاب على النظر في المصحف؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.
📝 #الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، لا مانع من النظر في القرآن من دون قراءة للتدبر والتعقل وفهم المعنى ، #لكن لا يعتبر قارئا ولا يحصل له فضل القراءة إلا إذا تلفظ بالقرآن ولو لم يسمع من حوله ؛ لقول النبي ﷺ : (اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه). رواه مسلم.
ومراده ﷺ #بأصحابه : الذين #يعملون به ، كما في الأحاديث الأخرى ، وقال ﷺ : (من قرأ حرفًا من القرآن فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها) خرجه الترمذي ، والدارمي بإسناد صحيح ، ولا يعتبر #قارئا إلا إذا #تلفظ بذلك ، كما نص على ذلك أهل العلم. والله ولي التوفيق.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2293/حكم-قراءة-القرآن-بدون-تحريك-الشفتين
binbaz.org.sa
من ينظر في المصحف دون تحريك الشفتين هل يثاب؟
الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، لا مانع من النظر في القرآن من دون قراءة للتدبر
💡لاتسقط كفارة اليمين إذا استغفر الله بعدها؟
۩ الإمام ابن عثيمين رحمه الله
● نور على الدرب - الشريط [218/22]
● الأيمان والنذور
🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_218_22.mp3
(❓) بارك الله فيكم. هذه مستمعة [ن. م. من الأردن] تقول: ماحكم الشرع في نظركم فضيلة الشيخ: فيمن يحلف بالله دون أن ينفذ الأمر الذي حلف من أجله، وحكم من يستغفر الله في اللحظة نفسها التي حلف فيها؟
(🔵) إذا حلف الإنسان على شيء أن يفعله ولم يفعله فعليه الكفارة؛ لقوله تعالى: ﴿لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ﴾.
فإذا حلف على شيء، وقال: والله لأفعلن كذا... ولم يفعل، فعليه هذه الكفارة؛
إما أن يعتق رقبة، أو يطعم عشرة مساكين من أوسط مايطعم أهله، أو يكسوهم،
فإن لم 👍🏻👈🏻يجد فعليه أن يصوم ثلاثة أيام متتابعة،
ولاينفعه إذا قال👈🏻 استغفر الله بعد اليمين،
👍🏻وإنما الذي ينفعه أن يقول: إن شاء الله.
فإذا حلف على شيء، وقال: إن شاء الله. ولم يوف بيمينه فلا شيء عليه، فإذا قال: والله لأفعلن كذا... إن شاء الله، ولم يفعل فليس عليه كفارة،
هكذا جاءت السنة عن النبيﷺ.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
۩ الإمام ابن عثيمين رحمه الله
● نور على الدرب - الشريط [218/22]
● الأيمان والنذور
🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_218_22.mp3
(❓) بارك الله فيكم. هذه مستمعة [ن. م. من الأردن] تقول: ماحكم الشرع في نظركم فضيلة الشيخ: فيمن يحلف بالله دون أن ينفذ الأمر الذي حلف من أجله، وحكم من يستغفر الله في اللحظة نفسها التي حلف فيها؟
(🔵) إذا حلف الإنسان على شيء أن يفعله ولم يفعله فعليه الكفارة؛ لقوله تعالى: ﴿لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ﴾.
فإذا حلف على شيء، وقال: والله لأفعلن كذا... ولم يفعل، فعليه هذه الكفارة؛
إما أن يعتق رقبة، أو يطعم عشرة مساكين من أوسط مايطعم أهله، أو يكسوهم،
فإن لم 👍🏻👈🏻يجد فعليه أن يصوم ثلاثة أيام متتابعة،
ولاينفعه إذا قال👈🏻 استغفر الله بعد اليمين،
👍🏻وإنما الذي ينفعه أن يقول: إن شاء الله.
فإذا حلف على شيء، وقال: إن شاء الله. ولم يوف بيمينه فلا شيء عليه، فإذا قال: والله لأفعلن كذا... إن شاء الله، ولم يفعل فليس عليه كفارة،
هكذا جاءت السنة عن النبيﷺ.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها، فإنها من الله، فليحمد الله عليها، وليحدث بها، وإذا رأى غير ذلك مما يكره، فإنما هي من الشيطان، فليستعذ من شرها، ولا يذكرها لأحد ؛ فإنها لن تضره ".
📚رواه البخارى 7045
أنَّ في اتِّباعِ السُّنَّةِ النبَوِيَّةِ راحةً للنَّفسِ مِن وَساوِسِ الشَّيطانِ التي يُلْقِيها للإنسانِ في المنامِ.
وفيه: النَّهيُ عن إخبارِ النَّاسِ بالحُلْمِ المفزِعِ.
قال رسول الله ﷺ :
" إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها، فإنها من الله، فليحمد الله عليها، وليحدث بها، وإذا رأى غير ذلك مما يكره، فإنما هي من الشيطان، فليستعذ من شرها، ولا يذكرها لأحد ؛ فإنها لن تضره ".
📚رواه البخارى 7045
أنَّ في اتِّباعِ السُّنَّةِ النبَوِيَّةِ راحةً للنَّفسِ مِن وَساوِسِ الشَّيطانِ التي يُلْقِيها للإنسانِ في المنامِ.
وفيه: النَّهيُ عن إخبارِ النَّاسِ بالحُلْمِ المفزِعِ.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
كان رسول الله ﷺ يقول: " اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر ".
📚رواه مسلم 2720
الحرص على هذا الدعاء والاهتمام به
عصمة أمري: العصمة هي المنع والحفظ، أي ما أعتصم به في جميع أموري.
معاشي: أي مكان عيشي وحياتي.
معادي: أي مكان عودتي أو زمان إعادتي، لأن مآل الإنسان الآخرة.
زيادة لي في كل خير: أي اجعل مدة بقائي في دار الدنيا زيادة لي في كل خير من العلم النافع والعمل الصالح.
راحة لي من كل شر: أي راحة لي من الفتن والمعاصي.
كان رسول الله ﷺ يقول: " اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر ".
📚رواه مسلم 2720
الحرص على هذا الدعاء والاهتمام به
عصمة أمري: العصمة هي المنع والحفظ، أي ما أعتصم به في جميع أموري.
معاشي: أي مكان عيشي وحياتي.
معادي: أي مكان عودتي أو زمان إعادتي، لأن مآل الإنسان الآخرة.
زيادة لي في كل خير: أي اجعل مدة بقائي في دار الدنيا زيادة لي في كل خير من العلم النافع والعمل الصالح.
راحة لي من كل شر: أي راحة لي من الفتن والمعاصي.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
*من طاف بالبيتِ أسبوعًا؛ لا يضعُ قدمًا، ولايرفعُ أخرى؛ إلا حطّ اللهُ عنه بها خطيئةً، وكتب له بها حسنةً، ورفع له بها درجةً.*
الألباني، صحيح الترغيب (١١٤٣) • صحيح لغيره
مَن طاف بهذا البَيتِ أُسبوعًا"، أي: سَبعةَ أشواطٍ، "فأَحْصاه"، أي: أتَمَّهم وأكمَلَهم،
*من طاف بالبيتِ أسبوعًا؛ لا يضعُ قدمًا، ولايرفعُ أخرى؛ إلا حطّ اللهُ عنه بها خطيئةً، وكتب له بها حسنةً، ورفع له بها درجةً.*
الألباني، صحيح الترغيب (١١٤٣) • صحيح لغيره
مَن طاف بهذا البَيتِ أُسبوعًا"، أي: سَبعةَ أشواطٍ، "فأَحْصاه"، أي: أتَمَّهم وأكمَلَهم،
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*أَلا هل عَسى رجلٌ مِنكمْ أنْ يَتَكَلَّمَ بِالكَلِمَةِ يُضْحِكُ بِها القومَ؛ فَيَسْقُطُ بِها أَبْعَدَ مِنَ السَّماءِ،*
*ألا عَسى رجلٌ مِنكمْ أنْ يَتَكَلَّمَ بِالكَلِمَةِ يُضْحِكُ بِها أصحابَهُ؛ فيسخط اللهُ بِها عليهِ؛ لا يرضى عنهُ حتى يدخلهُ النارَ.*
الألباني، صحيح الترغيب (٢٨٧٧) • حسن
*أَلا هل عَسى رجلٌ مِنكمْ أنْ يَتَكَلَّمَ بِالكَلِمَةِ يُضْحِكُ بِها القومَ؛ فَيَسْقُطُ بِها أَبْعَدَ مِنَ السَّماءِ،*
*ألا عَسى رجلٌ مِنكمْ أنْ يَتَكَلَّمَ بِالكَلِمَةِ يُضْحِكُ بِها أصحابَهُ؛ فيسخط اللهُ بِها عليهِ؛ لا يرضى عنهُ حتى يدخلهُ النارَ.*
الألباني، صحيح الترغيب (٢٨٧٧) • حسن
🛑 - حكم الصلاة في المسجد الذي بجواره مقبرة
💺 - من فتاوى سماحة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
📌 السؤال: نجد في بعض البلاد الإسلامية أصحاب الطرق الصوفية، يؤدون الصلاة في المسجد، بينما يوجد بالقرب منه مقبرة، أو كما يسمونها ضريح الشيخ، وعند الإنكار عليهم، يدعون أن هذه المقبرة بعيدة عن المسجد، وتجد كثيراً منهم لا يستدل بدليل على هذا الفعل، ويدعون ذلك فيقولون: إن هذا المسجد منفصل عن الضريح، يعني-بينهما مسافة- ما صحة الصلاة في ذلك المسجد؟
✅ الجواب: إذا كان المسجد ليس في المقبرة، وليس فيه قبر، فالصلاة فيه صحيحة.
📌 السائل: لكن بجواره قبر، وليس ببعيد.
✅ الشيخ: ولو كان في جوار المقبرة، ما دامت المقبرة ليست أمام المسجد، بل على اليمين، أو على اليسار فليس فيها شيء؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً».
أما إذا كان المسجد قد بني على القبر، فالصلاة فيه لا تصح، وإن دفن الميت في المسجد فإنه يجب أن ينبش القبر، ويدفن مع قبور الناس.
📚 - المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [9]
➖〰➖〰➖〰➖〰➖〰
💺 - من فتاوى سماحة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
📌 السؤال: نجد في بعض البلاد الإسلامية أصحاب الطرق الصوفية، يؤدون الصلاة في المسجد، بينما يوجد بالقرب منه مقبرة، أو كما يسمونها ضريح الشيخ، وعند الإنكار عليهم، يدعون أن هذه المقبرة بعيدة عن المسجد، وتجد كثيراً منهم لا يستدل بدليل على هذا الفعل، ويدعون ذلك فيقولون: إن هذا المسجد منفصل عن الضريح، يعني-بينهما مسافة- ما صحة الصلاة في ذلك المسجد؟
✅ الجواب: إذا كان المسجد ليس في المقبرة، وليس فيه قبر، فالصلاة فيه صحيحة.
📌 السائل: لكن بجواره قبر، وليس ببعيد.
✅ الشيخ: ولو كان في جوار المقبرة، ما دامت المقبرة ليست أمام المسجد، بل على اليمين، أو على اليسار فليس فيها شيء؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً».
أما إذا كان المسجد قد بني على القبر، فالصلاة فيه لا تصح، وإن دفن الميت في المسجد فإنه يجب أن ينبش القبر، ويدفن مع قبور الناس.
📚 - المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [9]
➖〰➖〰➖〰➖〰➖〰