وأنا لا أجد بين جوانحي إلا قطعة حجر وإنما أريد وجهك ! ولو كنت كاذباً في إرادتي وجهك ! فأرزقني الصدق ..

من كان متابعًا للأخبار في هذا الشهر الفضيل، فليجعل متابعته انشغالَ طاعةٍ وعبادةٍ؛ بتدبّرِ سنن الله فيما يحصل، والإكثارِ من الدعاء والتضرع، والنظر للدور المطلوب منه لينفع به أمته..

وليس المطلوب من المصلحين على وجه الخصوص أن ينفصلوا تماما عن واقعهم في هذا الشهر الفضيل، لا سيما عند وجود التغيرات الكبرى والتدافع وتربص الأعداء، فقد كان النبي ﷺ وصحابته منتبهين لعدوهم ومتصلين بواقعهم، ويخرجون للغزوات في رمضان، كما في بدر وفتح مكة.

وحينئذٍ يكون ذلك الانشغال -على نحو ما ذكرنا- بابا من أبواب الفقه والتعرف على الله.

فالمؤمن يعيش بين كتابين لا ينفصلان: كتابِ الله المسطور يتلوه ويتدبره، وكتابِ الله المنظور يتأمل سننه الإلهية فيما يجري من أحداث..

فمن جمع بين المسطور والمنظور عبدَ الله على بصيرة، ومن اكتفى بأحدهما فاته من الفقه بقدر ما ترك.

نهايات الأعراف - عبد الرشيد صُوفي

عفوًا على كل المرات التي أخلفت فيها ما عاهدت الله عليه، ثم آتيه حاملًا كل أوزاري وأحزاني وآمالي وأتركها كلها بين يديه، علّه يتقبل قليل عملي بكثير كرمه، ولا يحرمني خير ما عنده بسوء ما عندي، وإن كنت لا أستحق؛ بل لا أستحق.

"فإن عفَا عَنك أتَتك حوائجُك من دون مسأَلة!"

اللهم إن لم أكن أهلًا أن أبلغ رحمتك، فإن رحمتك أهل أن تبلغني، رحمتك وسعت كل شيء وأنا شيء، فلتسعني رحمتك يا أرحم الراحمين.

- عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه.

عيدُكم مُبارك ، عيدُكم بهجة وسُرور!
أحيوا في نُفُوسكم الفَـرح ، هذا عيدُ المُسلمين ..
-

كم يستغيثُ بنا المُستٙضعٙفون وهم
قَتلى وأسرى فما يهتزّ إنسانُ

ماذا التّقاطُع في الإسلامِ بينَكُمُ
وأنتم يا عبادَ الله إخوانُ

ألٙا نفوسٌ أبِيّاتٌ لها هِمَمٌ؟
أمٙا على الخيرِ أنصارٌ وأعوانُ

يا مٙن لِذِلّةِ قومٍ بعدَ عزِّهِمُ
أحالَ حالَهُمْ جٙوْرُ وطُغيانُ

أخصّ موقف في السيرة النبوية الشريفة على صاحبها افضل الصلاة والسلام يشدّني وفائه صلى الله عليه وسلم لأصحابه ومن سبقوا بالايمان حين كذّب الناس ومن آثروا ماعند الله ورسوله تاركين ماكانوا يرفلون فيه من النعيم والجاه ولمّا يشتدّ عود الإسللم بعدُ .. ومن هؤلاء المرضيّين سيدنا مصعب بن عمير رضي الله عنه.. فقد كان فتى قريش المدلل وأعطرها وكان لايلبس إلا الحرير فلمّا آمن بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم جعلت أمّه تفتنه من جنس ماكان يرفل فيه من ترف فماكان منه رضي الله عنه إلا أن آثر الله والدار الآخرة .. فكان بعد ذلك سفيره صلى الله عليه وسلم ليثرب فلم يحل الحول حتّى أسلم على يديه غالبها وأشرافها وشهد المشاهد وفي يوم أحد لم يجدوا مايوارونه به إلا ثوبا قصيرا إذا ستروا وجهه ظهرت رجلاه ! فلمّا رآه النبي صلى الله عليه وسلم عل ذلك الحال بكى بأبي هو وأمّي عليه السلام ؛ ثم تلا قوله تعالى: "مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ"، وقال: "لَقَدْ رَأَيْتُكَ بِمَكَّةَ وَمَا بِهَا أَحَدٌ أَرَقُّ حُلَّةً وَلَا أَحْسَنُ لِمَّةً مِنْكَ، ثُمَّ هَا أَنْتَذَا شَعِثُ الرَّأْسِ فِي بُرْدَةٍ"

.. هؤلاء الصحابة وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ماأوفاهم بما بايعوه عليه وماأوفاه وهو يعرف لآحادهم فضله وسابقته .. ﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾

#ومضة_#عامريات

‏يا رب قني شر التفكير في مجريات الأمور التي تكفّلت لي بها، وخفّف عن رأسي ذلك القلق الذي يثقلها ولا فكاك منه. أرحني من آمال الغد الذي لم يأت، وأزح عن كاهلي عثرات الأمس الذي انتهى، ودبر لي ما ترضيني به وإن كرهته، واصرف عني الشر الذي أسعى إليه عن جهلٍ مني، وارزقني السكينة التي تدوم.