"حَتّى المَحاريبُ تَبكي وَهيَ جامِدَة
حَتّى المَنابِرُ تَبكي وَهيَ عيدَانُ
تِلكَ المُصِيبَةُ أَنسَت ما تَقَدَّمَها
وَما لَها مِن طِوَالِ الدّهرِ نِسيانُ!"

وَرَجَائِي يَارَبّ أنْ تُعيدَ لِلقَلبِ هِمَّتَهُ الأولىٰ

أوَ هَكذا يَكُون أبناء الشُّهداء؟!
لله درُّهم ودَرّ تَربيتهم..
ورحماتُ الله تترًا على شُهدائِنا جميعًا.

﴿ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ ۝ إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ ۝ هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمِ يُوقِنُونَ﴾ (الجاثية: 18-20)

لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

"اجتنبوا أعداء الله في عيدهم".

[التاريخ الكبير للبخاري ٥٦٤/٤]

:))

حروفٌ قليلة .. منهج حياة

حامي الحمى سيِّدُ السّادات أَشجَعُ من
في اللهِ جاهد في سرٍّ وإعلانِ ﷺ

إيّ والله.

فكُلُّ بلادٍ قُرِّبَت منكَ منزلي
‏و كلُّ مكانٍ أنتَ فيهِ مكاني

الدكتور عبدالوهاب المسيري مع زوجته

مثلُ من أفنى عمره في التعلّق بترّهات الفلاسفة من أبناء الملة، كمثل من وُلد في بيت الغنى واليسار، ثم راقته أخبارُ المكافحين، فأعماه الإعجاب بسيرهم حتى ألقى بنفسه في مهاوي الفقر، لا لشيءٍ إلا ليحظى بما حظوا به من غِنىً بعد فاقة.

عجيبٌ أمرُ من نشأ في بيتٍ يُتلى فيه كتاب الله آناء الليل وأطراف النهار، الكتابُ الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، والذي اشتمل على كل ما يحتاجه العبد للهداية، ثم لا يزدجر عن إغراق نفسه في أوحالِ أقوامٍ حرِموا هذه النعمة، فلم يجدوا بُدًّا من التماس نورٍ من غير مشكاة الوحي، والتماسِ رشدٍ عند من لا يُؤتمن على نفسه فضلًا عن غيره…

"هوَ الَّذي عمّتْ الدَّنيا رسالتَهُ
محمّدٌ خيرُ مَن دانتْ لهُ الأُممُ".ﷺ

‏قال زهير بن أبي سُلمى:

"‏وما منْ يَدٍ إلا يَدُ اللهِ فوقَها
‏ومنْ شِيَمِ المولَى التلطُّفُ بالعَبْدِ"

السلام عليكَ يا سيّدي يا رسولَ الله ﷺ.

هذه الدنيا ما زالت تثقُل، ونحنُ صرنَا كبارًا، ولولا النور الذي تركته فينَا، والدثار الذي يومَ بردتَ حملته إلينَا، لصرنَا صخورًا من صقيعٍ وجلمودٍ تحت هذا القهر.

أهذا هو زمانُ الفِتن والظُّلَم؟ يصبحُ أحدُنَا تاليًا أذكاره، ويُمسي كافرًا بالنِّعم؟

صلى الله عليك هذي الأيّام تمضغنَا، وتُثني رقابنَا تُحنيها وتنحتها، نعدُّ الخطى ونسرع، تخفّفنا من كل شيء، صرنا شبحَ إنسانٍ يُدعى مؤمنًا.

المروءاتُ ثقيلةٌ، والبطولاتُ أثقل، مثلَ سنبلةٍ أكل السوسُ حبّها، صرنَا قشًّا.

ثمّ جاء سيلُ الخزي هذَا، وحب الدنيا والوهن، جرف الناس بعيدًا، لكنهم لا يستصرخون.

يعجبهم هذا الركض الذي لا يعلمون وجهته، المهمُّ أنهم يركضون.

وأنا يا سيّدي متعبة، إمّا قشةٌ وإما حجر عثرة، وحينَ كتب الله لنَا أن نكون طوفانًا، قلنَا بل قطرة.

صلَى الله عليك، هل يُسقى شربةً من يديك الرحيمتين من كان لإخوانه غرقًا!

لافرّق اللّهُ القلوب
إذا التقت
ثَبَتَ اللهُ وصالَ القلوبِ إذا تآلفت ، وأقامَ مودّتَها مقامَ العهد الذي لا يُنقَض ، فلا تزيغُ بعد قُرب ، ولا تتصدّعُ بعد سكَن. هو التماسُ نعمةِ تُصان لا لُقيا تُعاد، أن يظلّ الودُّ جاريًا جريانَ الدم، وأن يبقى الصفاءُ ممدودًا وإن مدّت الأيامُ أظلالها

كلمة تُقال والقلبُ يرجف بها: أن لا يكون الالتقاءُ ابتداء فراق ، ولا الألفةُ ممرًا إلى الجفاء ، بل رحمةً موصولةً لا تنفصم.

الوعي لا يُباع جُزافًا.. لا بدّ من جهدٍ يُراق.

بِكَ اسْتَغَثْنَا يَا مُغيثَ الضعَفَا
فَحَسْبُنَا يَا رَبِّ أَنْتَ وَكَفَى