كَتبتْ:

أكتبُ إليكَ، لا لضعفٍ في قلبي؛ بل لأن الحقيقة أقوى من كبريائي وصمتي.
هل تظن حقًا أنني حين أدّعي نسيانك نسيتك؟!
لا، فأنا ما زلتُ أتعثر بطيفك في كل زاوية تمرُّ بها ذاكرتي، وكأنك حضورٌ لا يحتاجُ إلى جسد، وروحٌ لا تقتلها المسافات!
كنتُ أراكَ الأمل الذي يمشي على الأرض، وكنتُ أتنفسُ وجودك وأحسبك وعدًا من الزمان لا يتبدّل، وكانت نظراتك هي الكلام الذي أطمئنُّ به، وابتسامتك هي الزينة التي تُجمّل أيامي وترسُم أحلامي، ونبض قلبك هو السند الذي ألجأ إليه كلما شعرتُ بوحشة الأيام.
آمنتُ بأحلامنا ، وصدّقتُ -بغرورِ المُحبّ- أن الخيال إذا نبع من القلب صار واقعًا؛ غير أن الريح لم تستأذن أحدًا ولم ترقّ لأحد؛ فمحت الرسم، وأذبلت الحلم، وتركتني أقف وحدي أتأمل الأثر.
. . . وها أنا اليوم قويةٌ بما يكفي لأقول لك:
أنا لا أنتظر عودتك، لكنني بصدقٍ لا أملكُ نسيانك، وستبقى ذكرى، ذكرى لا لأقيم فيها؛ بل لأعتبر بها.
#أدب_الرسائل

مبارك مبارك بلوغ شهر رمضان، الحمد لله حمدًا يوافي نعمَه ويكافئ مزيدَه على أن بلغنا هذا الشهر الكريم، وأسأله تعالى أن يجعلنا فيه من الفائزين

يا مُوفّق:

رمضان مزرعة العاملين وسوقُ العابدين..

إذا مدَّ الله في عُمُرِك وبلّغك رمضان، فاحمدِ الله حمدًا كثيرًا، لأنّها نعمة حُرِمَها الكثير، فإنّه " لو قيل لأهل القبور تمنّوا، لتمنّوا يومًا من رمضان "
فأَرِ الله منك خيرًا في هذا الشهر الفضيل، واجعله بداية تغييرٍ لقلبك والإقبال على الله وعلى كتابه..
وانوِ الخير، فإنّك لا تزال بخيرٍ ما نويتَ الخير..
والله معنا على قدرِ جهادنا فيه { والذين جاهدوا فينا لنهدينّهم سُبُلَنا }
- كُن أبخل النّاس على وقتِك من أن يضيع منه نفسٌ في غيرِ طاعةٍ وقربة، وتذكّر {أيًّامًا معدودات}
- إن وجدتَّ نفسك في قراءة الختمات فالزم ذلك، وإن وجدتّ نفسك في الحفظ فافعل، وإن وجدتّ نفسك في التّدبُّر فاجتهد، فالقرآن كلّه خير وبركة
- نَظِّم وقتك من الآن، قُل سأنام من ساعة كذا إلى ساعة كذا، وهكذا في جميع أمور يومِك، فَمَن تركَ نفسه بلا جدول؛ جدولته المُلهيات، والعشوائيّة هي مقبرة الإنجاز
- إن استطعتَ أن تجتهِد في كلِّ رمضان فافعل، فإنّها غنيمة الأيّام، وإلّا فاقتَصِد في الاجتهاد في أوّله، ثم زِد في أوسطِه، ثمّ بالغ في الاجتهاد في آخره
- أخيرًا: ادعُ الله وألِحَّ عليه وتضرّع بين يديه أن يجعلك في رمضان من المرحومين لا مِن المحرومين، وألّا يحرِمَك خير ما عنده بسوء ما عندك، فالمعاصي تحرم العبد من التّوفيق، وأعظمُ التّوفيق أن تُوفّقَّ للطّاعات، وأعظمُ الطاعات ما كان في فاضلِ الأوقات، وأعظمُ الغَبن، أن تُحرم من الطاعات في أوقات السِّباق، وما حُرِمتَ إلّا بسببِ ذنوبك ومعاصيك ..
وسَلْ من ربِّك الإعانة والتّوفيق، فإنّك لن تنال ما عند الله إلّا إذا أعانك الله، وأكثِر من قول " لا حول ولا قوّة إلّا بالله" قُلها بإخلاصٍ ويقين أنّك مفتقرٌ كلَّ الفقر إلى عون الله ومدَدِه
بلّغنا الله وإيّاكم رمضان ونحن في خيرٍ وعافية، وجعلنا وإيّاكم فيه من المقبولين وأعاننا على الصّيامِ والقيام .. آمين


مرفق جدول المتابعة اليومية في رمضان.
ربما يكون عونًا ووسيلةً لحفظ الوقت وتنظميه واستغلاله الاستغلال الأمثل

جلَدٌ كبير في تعاهد القرآن

من أعجب ما سمعتُ من أخبار تعاهد القرآن والحرص على مراجعته وتثبيته، ما حدثني به شيخنا العلامة الشنقيطي الشيخ محمد سيديا ولد اجدود، الملقب بـ (النووي)، وهو الآن من علماء الحديث في موريتانيا؛ أنه لما ختم كتاب الله حفظًا - وهو شاب صغير - أراد أن يراجعه ويثبت حفظه في صدره.

قال الشيخ: ووافق ذلك دخول شهر رمضان، فعملت لنفسي جدولًا للمراجعة؛ وهو أني كنت أُصلي الفجر في المسجد، ثم أخرج إلى البر على قدمي وأقصد شجرةً ذات ظل ظليل أعرفها، فأجلس تحتها إلى صلاة الظهر فيتيسر لي قراءة عشرين جزءا، ثم أرجع فأرتاح قليلا، ثم أستأنف التلاوة من جديد قبيل العصر، وبعد العصر، وبعد المغرب قليلا، وبعد العشاء قليلا، وآخر الليل، فيتيسر لي قراءة عشرين جزءًا أخرى! وهكذا كل يوم وليلة يتيسر لي قراءة أربعين جزءا.

قال الشيخ: فأحمد الله وأشكره، تيسر لي في رمضان من ذلك العام أن أختم القرآن أربعين ختمةً، نفعتني في ضبط حفظي إلى يومنا هذا بفضل الله .

صوى وكوى ٦١

‏-
من بداية رمضان و ٩٠٪ من دعائي كان طلبات دنيوية.

‏إلين الليلة في التراويح،
‏كان جنبي شاب يمكن لسه في الثانوي.

‏وإحنا ساجدين…
‏سمعته يقول:

‏كان يقول:
‏"اللهم يسّر حسابي."

‏حسّيت إني استصغرت نفسي…
‏كأنها صفعة صحّتني.

‏وقفت دعائي لنفسي،
‏ودعيت له:
‏الله يتقبل دعاءه،
‏ويجبر خاطره،
‏ويسّر حسابه.

‏دخلت المسجد مهموم،
‏والدنيا ضايقة صدري ومشغلة بالي.
‏طلعت منه…
‏وأحس الدنيا تحت رجولي.

| ماجد

-
"وجدتُ العوامَّ -كبارًا وصغارًا- أصبرَ على طول التراويح والقيام من كثير من المترسمين بالعلم.
وأقبح من استثقالهم العبادة إلباسهم كسلهم لبوس الشرع؛ فأحدهم يذكر تخفيف النبي ﷺ، وآخر يستشهد بكلام إمام في استحباب طلب العلم على النافلة، ولهم في الاعتذار شؤون وبرودة يمجها اللبيب ويتقيها كل ذي ورع.
وهذا باب عظيم من الخذلان، وأمارة فساد النية في الطلب، ومن وَجَد ذلك من نفسه فليتخذ صحبةً قانتةً لله، وليسأل الله أن يرزقه حلاوة مناجاته وتلاوة كتابه."

••
السياسة بحرٌ واسع، أمواجه أخبار، وأعماقه مصالح، وسواحله خطابات؛ كلُّ أزمةٍ كبرى تفتح شهيةَ التعليق، وتجعل اللسان يتوهّم أن المشاركة واجبٌ معرفي، والسياسةُ شبكةُ مصالح معقدة، تتقاطع فيها الجغرافيا بالاقتصاد، والتاريخ بالاستراتيجية، ويقرأها المتخصصون عبر أدواتٍ منهجية.

غير أن أعمق من كل قراءة سياسية قراءةُ السنن التي تحكم حركة التاريخ؛ سنن التداول، وسنن الاستدراج، وسنن العاقبة للمتقين، حيث يُعاد ترتيب المشهد في ضوء الوحي، فيتحول الاضطراب يقين.

خذ من الشأن العام ما يقيم وعيك، أما حياتك فميدانها أوسع من شاشة، ورسالتك أسمى من تعليق، ومن اختار أن يغرس في نفسه وفي الناس إيمانًا وعلمًا، فقد فهم المجريات حق الفهم، وآثر الطريق الذي يجمع بين نفع الدنيا وخلود الأثر في الآخرة.
••

‏يغترّ الإنسان بنفسه أول شبابه فيرجو إصلاح العالم، ثم ينضج فيتمنى إصلاح نفسه، ثم يرشد فيدعو الله ألا يفسده العالم.

ش.بدر آل مرعي

قومٌ يَدينونَ دِينًا ما سَمِعتُ بِه
عنِ الرّسولِ ولا جَاءت بِهِ الكُتُبُ

فمَن يكُن سائلي عن أصلِ دِينِهِمُ
فإنّ دِينَهُمُ أن يُقتَلَ العَرَبُ

- نصر بن سيّار

‏قال تعالى في قصة يوسف ( حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا)

‏أي مُدنفًا مريضًا حزينًا.

‏قال الشاعر :
‏أَمِنْ ذِكْرِ سَلْمَى غَرْبَةً أَنْ نأَتْ بها
‏كأَنَّكَ حَمٌّ للأَطِبّاءِ مُحْرَضُ

‏والحَرَضُ : الذي أَذابه الحزن أَو العشق .
‏قال العَرْجِيّ :
‏إِني امرؤ لَجَّ بي حُبٌّ فأَحْرَضَني
‏حتى بَلِيتُ وحتى شَفَّني السَّقَم
‏أَي أَذابَني .

وفي ضادية ابن زيدون، التي هدد فيها أبا عامر، قال:

‏أرى كُلَّ مُجرٍ أَبا عامِرٍ
‏يُسَرُّ إِذا في خَلاءٍ رَكَض

‏أُعيذُكَ مِن أَن تَرى مِنزَعي
‏إِذا وَتَري بِالمَنايا انقَبَض

‏فَإِنّي أَلينُ لِمَن لانَ لي
‏وَأَترُكُ مَن رامَ قَسري حَرَض

‏

اخر ليلة من رمضان في رحاب المسجد النبوي الآن

اللهم صيبًا نافعا ورحمةً واسعة

الأستاذ الناجح هو الذي يُلهب قلب طالبه ويشجعه ويأخذ بيده!

قصة هذا الطالب مع مشرفه الذي صبر عليه وشجعه حتى أكمل بحثه نموذج للمعلم والمشرف الصادق الكريم.

العلم تربية وصبر و تضحية من المعلم والطالب معا

مهم للمهتمين

كتب :

اعلم -يا رفيق الروح- أن في أعماق النفس سرائر يضيق عنها نطاق العبارة، وتتعاظم عن إحاطته التسمية والإشارة.
هي أذواق لا تحد، وأحوال تغشى القلب غشيان الخاطر بلا سبب معلوم أو حادث مرسوم، كأنها غمامٌ في سماء النفس لا يمطر، أو قيد خفي لا يبصر، وكآبة تلازم الروح لزوم الظل لصاحبه وإن دق وصغُر.
وما هذا الذي تجد -يا صفي الود- بحزن محضٍ أو يأسٍ مقيم؛ بل هو "اغتراب المعنى" حين يغيب عن مظآنه، ووهن الروح حين تنأى عن مركزها الذي به قوامها وسكونها، هو فراغ يبدأ يسيرًا ثم يتسع كلما استكثرت من ضجيج الأغيار، وذهلت عن همس الباطن ودعوة الفطرة.
أو لعله شوقٌ لما لم يقض بعد، وحنينٌ لجمال لم يدرك، أو ذلك القلق الوجودي الذي يهمس في خلوتك: إلى أين المسير؟ وما الغاية التي إن نلتها سكن اضطرابك؟
فما هذه الكآبة المبهمة إلا رسولٌ بعثت منك إليك وخطاب من ذاتك لك تدعوك أن تترفق! فالعجلة حجاب، وأن تراجع نهجك فالفضل في الاستقامة لا في سرعة المسير، وأن تدنو من فطرتك فهي الدليل الأصدق، وتخفف من أثقال التكلف فإن الروح لا تطيق ما لا يشبهها.
وأنت بما أوتيت من رهافة حس ونفاذ بصيرة جدير أن تجعل من هذا الوجدان بابًا لمعنى أرفع لا جدارًا يحجب عنك الأفق، ففي كل ضيقٍ يكمنُ سرٌّ الانفراج، وفي كل حيرةٍ تلوح معالم الهداية لمن ألقى السمع وهو شهيد، وسلك مع نفسه سبيل الصدق واليقين.
#أدب_الرسائل

-
شيئان لا يُخطئان ولا يكذبان:
النظرة والنبرة!

صباح الخير

أنا مع من قال بأن:
الشروح النحوية المرفوعة على الشبكة للشيخ العيوني ذؤابة الشروح في بابها ؛ فإن الشيخ العيوني يفهم النحو على مراد النحاة ، فحافره على حافرهم واقع ، وفهمه من فهمهم مستقَى..
فعليكَ - ياشادي النحو - شروحَه، ففيها البلاغ .
وأنا لك زعيمٌ إن آخيت شروحه أن تخرج بادِنًا لحِيمًا في النحو؛ إنْ كانتْ أَجَادبُك تمسك ماءً.

رضي الله عن الشيخ العيوني ونسأ في عمره، وأثلج صدورنا في قابلٍ بشرح الكافية الحاجبية له .

رابط قناة الشيخ على اليوتيوب:

https://youtube.com/channel/UC_LMVcg-m-8tNwIcWy3cTgw?si=SRmyf14-sjdCONFN

-
ومن أراد أن يبدأ في تعلم النحو خطوةً خطوة، فإني لم أجد في تبسيط شرح الآجرومية مثل شرح الشيخ العيوني حفظه الله، مع ضرورة العناية بتنبيهاته ووصاياه التي قدم بها للشرح.

وهذا رابط قناة رفعت فيها دروس شرح الآجرومية، لمن أحب أن يبدأ رحلته مستعينًا بالله في طلب هذا العلم العزيز:

https://t.me/alnhoi