Толкин и Лавкрафт: порочная древность и злые боги.

Общей линией, на которой сходятся отец классического фэнтези и жрец тёмного, является специфический пересмотр культурного ядра всякого общества, а именно: беспрекословное и естественное почитание чего-то древнего, тяга к чему-то более могущественному в абсолютном смысле, чем ты сам, что способно сочленить твоё личное бытие с примордиальной волей пространства и вывести из узкого человеческого измерения в эфирные сферы чистоты. Даже Платон ссылается на неких Древних Мудрецов, которым, дескать, вся его философия приснилась единым мигом и тем же моментом забылась, как сущая очевидность; древние постоянно бахвалятся своим генезисом от героя-полубога или прямо-таки от бога-олимпийца: Сократ произошёл от Аполлона, Аристотель от Асклепия, Платон от Посейдона, Юлий Цезарь от Венеры - более того, в биографиях некоторых президентов двадцатого века можно найти Одина как родоначальника!

Лавкрафтианский пессимизм к такому взгляду вам и так, наверное, знаком: Тень над Иннсмутом. В рассказе главный герой узнаёт о своём чёрном происхождении от Дагона и в порыве безумия прыгает в море, раскрывает жабры и уплывает навстречу пращуру. Аналогичный мотив возникает постоянно. Нет ничего прекрасного в вечном и древнем! Есть причина, по которой хтонические титаны и гиганты сброшены в Тартар - ад под аидом - и каждое их телодвижение вызывает в мире подлунном катаклизмы и землетрясения. Что-то никогда не должно возвращаться, потому что поломает законы устоявшегося порядка внутренним первозданным сжатым хаосом.

Причём же здесь Толкин? Магия в мире профессора рассеивается, утекает и существа близкие к айну способны перенять часть их божественности, а также валары и майары неоднократно влагали свою сущность в различные предметы. Тот же Саурон вложил себя в кольцо(филактерию), отчего его вполне релевантно считать Личом(собственно говоря, он и называет себя при возрождении Некромантом).
Как следствие, жители Арды, примкнувшие к Морготу и Саурону, вместе с тем перенимают и частички их сущности и это причащение уродует их - грязное обожение к злым богам. И в этом Толкин и Лавкрафт весьма и весьма сходятся.

Весомая разница в том, что профессор оставляет поле для оптимизма: вы всегда можете уплыть в Валинор и избежать сожжённой земли Мордора, тёмных стен крепости Барад-дур. Любопытен именно этот симметричный дихотомизм: одни и те же диспозиции по результату имеют разную оценку в зависимости от интенциональности. Если вами движет власть ради власти и алчности, ваша дорога лежит во зло и приводят вас к саморазрушению и измельчанию духа, а если это власть во имя искренности, настоящей любви и дружбы, то вам сопутствуют светлые и славные вечные.

😈

Пока они толпой бесполой
Мольбы возносят к небесам,
Стою, безмолвен, горд и прям,
Незыблем, как скелет селедки,
Им перегородивший глотки.
Бесстрашен и всегда один,
Бесстрастней ледяных вершин.
И пусть их клоунская братия
Мне шлет слюнявые проклятия
Из затхлой комнатки своей,
Мое проклятие — сильней.

😈

Даже у Иисуса изначально было только двенадцать подписчиков.
И те все отписались после первого бана.

😈

Слово галиматья связано с именем парижского врача Галли Матье, который не очень верил в эффективность лекарственных препаратов того времени (17 в.), резонно полагал, что подъём настроения больным не повредит. Он обладал необыкновенным даром смешить больных, часто до такой степени, что они от смеха выздоравливали; обычно писал свои шутки на обороте рецептов, и ставил свою подпись именно на этой шутейной стороне — Гали Матье. Став популярным, этот доктор перестал принимать больных и начал рассылать своим пациентам отпечатанные листки, в заголовке которых стояло его имя, а под ним — разные каламбуры и шутки, имевшие целительное свойство.

Родной брат знаменитого выдающегося французского философа Бала Матье.

😈

Не могу заснуть, потому что замёрз)

Загнивающая Европа. Непередаваемо хладно, даже под четырьмя кофтами и двумя одеялами. Некоторые сидят в помещении прямо-таки в перчатках и с натянутым шарфом — безумие достойное великобританской бытности, но, видать, это свойственно всем германцам.
Обстоятельства напомнили, почему я ненавижу преимущественный российский климат: северный ветер, сносящий всё на своём пути, которому всё равно сколько на тебе одежды, ты всё равно простудишься, и, конечно же, стойкий, непробиваемый туманный мороз зимой — морок. Читаю Грёзы в ведьминском доме Лавкрафта, погружаюсь целиком так скажем в ветхий дом с леденящими душу звуками за стеной, скрежетом в пространстве между мозгом и черепом. Возможно лучший из его рассказов на мой вкус. Дальше Иные Боги и За гранью времён.

Совсем недавно же властвовали нежные фавоний и вольтурн, просыпаюсь сегодня под томительным доминированием борея и австра — лихорадка весь день и слабость от недосыпания.
Всё чаще появляются мысли пелететь куда-нибудь в Южную Америку: в Аргентину или Бразилию. После тридцати, чувствую, холод уже будет фатален для меня, поскольку уже сейчас слишком быстро теряю тепло, почти моментально наступает тепловая усталость.
С детства замечал, что времена года борются за свою экзистенцию подобно живому континууму. Конец зимы знаменуется рекордными заморозками, конец лета невообразимым зноем. Переходные — осень и весна — всегда де финалис насылают ветра, как вестников лиминальной трансформации, их тоже четыре, как Всадников: фавоний, вольтурн, австр и борей.

👿

Недавно снилось, что я собственная тень. Мир теней научил меня деэпистемизации сущего. Знаете, порой вы истерически ищете ключи, а они оказываются у вас в руках — истерическая слепота! Так вот, если вы не видите что-то и не чувствуете, то этого как бы и не существует вполне. Деэпистемизация — деформация потоков восприятия, изменение модуса интеллигибельности так, чтобы нечто застряло в ваших слепых зонах, а слепая зона расширилась до нужных пределов. Хорошая маскировка работает по тем же принципам.

В различных легендариумах и жизнеописаниях великих магов, колдунов и чародеев их наследственное древо уходит к учителю, который обучался у собственной тени. Вроде как таковым был Гермес Тривеликий. Впрочем, про способность изменять перцептивные пучки ни у кого из них не написано, хотя это было бы отличной научной версией для объяснения магии.

Математическая теория сложная до тех пор, пока ты не понял её глубинную семантику. После этого, какой бы широтой оная не обладала, она сворачивается в компактно сложенный блок для дальнейших конструкций.

Представьте себе аригами-фигурку, которая при раскрытии заполоняет всю комнату и начинает лезть в окно, в щели и водопровод, а порой и заполоняет собой весь мир, как бесконечно ширящийся бутон колючей розы...

Меня всегда это раздражало. Будто бы ценность всех чернилами и мелом добытых результатов существует только на многомерной поверхности теории, а как только ты выходишь и смотришь с поверхности размерности n+1 эти факты становятся сами собой разумеющимися.
Чтобы доказать, что поверхность — тор, а не сфера, необходимо узнать количество дырок, что, впрочем, задача в общем случае нетривиальная, если вы не выходите за объект и требует от вас знания гомотопических групп, а там очень легко достичь гомотопического хаоса...
Со стороны же очевидно где тор, а где сфера.

Демократия работает, но только при антиподных тотальностях — занятный результат вокруг теоремы Эрроу.

Если ваша команда плывёт на корабле и перед вами два острова: мусорный, как в Дубае, и остров наслаждений, как для Одиссея —, выбор всех членов команды более чем очевиден.
Аналогично даже самые дремучие люди предпочтут жить во Франции, а не в Северной Корее, потому что это соответствует примитивной животной рациональности. Предпочтут жизнь, а не смерть.

Жизнь редко предоставляет такой зороастрийский бинарный антагонизм. Мир, как показывает опыт, существует на полумерах и откладывании проблем на будущее.

персонаж Достоевского style
😈

Тяжело представить, чтобы нечто подобное произошло сегодня. Всё же даже после холодной войны и развала СССР, отношения между странами были менее напряжёнными, чем сейчас. Примечательные осколки прошлого, украшение истории.

https://youtu.be/BB33yagk-1M?si=nH8vpmJi13x9TNzH

Быстро же вы, христиане, смирились с популярностью тунг тунг тунг сахура — деревянного языческого идола.

😈

В воскресенье в гостях Юлия Зальцман, Александра Ильина, Андрей Леман и Василий Чибисов.
Обсудим женскую философию.