Новый выпуск подкаста «ТРОИЦА» о некрополе Московской духовной академии.

«У меня не было сомнений. Это дело Божие. Это дело преподобного Сергия»,

— так говорит о своем уникальном проекте, воссоздании некрополя Московской духовной академии, игумен Герасим (Дьячков).

Академический некрополь — это не просто старое кладбище, это символ летописных страниц истории Лавры. Каждая могила — судьба человека, самоотверженно служившего на благо Церкви и Академии, каждый памятник — послание будущим поколениям.

Воссоздание некрополя и почитание памяти людей стали целью огромной команды историков, источниковедов, археологов, судмедэкспертов и богословов. По крупицам собирая информацию, шаг за шагом они устанавливали имена усопших, идентифицировали их останки, реконструировали надгробия, чтобы всё канувшее во времени обрело новую жизнь.

«Оживить некрополь» — оксюморон или идея, которая превратилась в уникальный научный пласт методик по возрождению прошлого?

Об этом, расскажет профессор кафедры церковной истории Московской духовной академии, заместитель ректора по административно-хозяйственной части, эконом Троице-Сергиевой Лавры игумен Герасим (Дьячков).

Подкаст создан Троице-Сергиевой Лаврой и Сергиево-Посадским музеем-заповедником

💙ВКОНТАКТЕ

📺Рутуб

📺Ютуб

@acmuseum

Как отличить русскую икону от греческой?

Давайте рассмотрим этот вопрос на примере икон св. апостола Иоанна Богослова русского и греческого письма. 

📍 Икона русского письма (фото 1).

— Образ обобщен: шея, плечи, руки анатомически не читаются, от лика просто спускаются диагональные линии. Кисть руки, которую апостол Иоанн поднес к устам, слишком мала для такого огромного лика, длинный палец как будто не имеет костей.
— Пропорции лика также изменены по сравнению с естественными. У святого огромные глаза, очень тонкий нос и маленький рот.
— Черты лика, морщины и складки, решены орнаментально, таким образом, правдоподобность принесена в жертву геометрической и линейной стилизации. То есть красота человека заменена красотой самого рисунка, а пропорции тела изменяются в пользу идеи, лежащей в основе произведения. В данном случае это сосредоточенность, с которым апостол Иоанн внимает Господу.

❗️Подобные явления характерны для русской иконописи.

📍 Для сравнения — греческая икона апостола Евангелиста Иоанна (фото 2).

— Византийские произведения обычно имеют классическую основу, восходящую к искусству Античности.
— Мы видим, что образ апостола Иоанна на греческой иконе более живоподобен: у него есть черты, свойственные живым людям, например, объемные седые брови, непослушные пряди, характерное выражение глаз, более реалистичное анатомическое строение.

1) Апостол Иоанн Богослов в молчании (кон. XVI века, Ярославль (?).
2) Апостол Иоанн Богослов (сер. XVI века, Греция) из собрания @acmuseum.

22 июня в выставочном зале Музея христианского искусства МДА, где экспонируются личные вещи преподобного Сергия  Радонежского, состоялась церемония передачи в дар музею иконы прп. Сергия Радонежского из личного собрания известного российского музыканта Григория Лепса.

Открывая мероприятие, директор музея А.С. Новиков отметил: 

«Два года назад — 22 июня 2024 года — в Свято-Троицкую Сергиеву лавру вернулась икона Святой Троицы, написанная преподобным Андреем Рублевым, и это событие стало особенно знаковым для всей Русской Церкви и отечественной истории. И сегодня, в памятный об этом торжестве день, Музей Московской духовной академии получил в дар от Григория Викторовича Лепса образ прп. Сергия, что тоже очень символично».

Антон Сергеевич поблагодарил гостя за бесценный дар и передал самые добрые благопожелания ректора Академии и наместника Троицкой обители епископа Сергиево-Посадского и Дмитровского Кирилла. 

Главный научный сотрудник Государственного исторического музея доктор филологических наук Е.М. Юхименко рассказала о значении и истории подаренного образа: 

«Впервые эта икона была экспонирована у нас в Государственном историческом музее в 2014 году в рамках выставочного проекта “Обитель преподобного Сергия”, посвященного 700-летнему юбилею преподобного Сергия Радонежского. Григорий Викторович, приобретя эту удивительную икону, представил ее впервые именно на этой замечательной выставке, собравшей большую аудиторию специалистов и широкой публики. Представленный образ весьма уникален, в первую очередь тем, что он является монументальным предметом искусства, и, кроме того, он имеет поистине сакральное значение. Он является точным списком XIX века с иконы, выполненной на гробовой доске преподобного Сергия. Аналогичные ему образы на сегодняшний день неизвестны. Здесь теперь соединяются все реликвии, связанные с аввой Сергием, и полагаются вместе. И этот действительно высочайший дар, который сделал Григорий Викторович по велению своей души, будет весьма востребован у посетителей музея и станет для последующих экспозиций, посвященных преподобному Сергию, одним из центральных экспонатов. 
Стоит, конечно, отметить, исключительное качество этой иконы, ее сохранность. Не вызывает никаких сомнений, что это произведение мастерской Ивана Малышева, которая располагалась в Троице-Сергиевой лавре. И нужно сказать, что этот образ, несмотря на другие образы, создававшиеся в мастерской Малышева, является одним из лучших ее произведений. Мне кажется, что в музее Московской духовной академии, в котором столько реликвий, столько памятников нашей истории, культуры церковной, светской, паломнической, это будет знаковый экспонат».

Затем к собравшимся обратился Григорий Лепс. Он отметил: 

«Я был рад представить этот уникальный образ широкой публике в 2014 году, в год 700-летия преподобного Сергия. В связи с экспонированием иконы в Государственном историческом музее ученые имели возможность изучить этот образ. Они подтвердили, что монументальная икона датируется серединой XIX века и представляет собой точную копию древнего чудотворного образа преподобного Сергия, написанного в 1585 году по велению царя Федора Иоанновича на гробовой доске чудотворца. Этот образ прославился исходящей от него целебной силой во времена эпидемии холера 1848 года. Со временем ко мне пришло убеждение, что данный образ Преподобного должен храниться в месте, где святой подвизался и возносил свои молитвы к Богу и где покоятся его святые мощи. Здесь же, в стенах Музея христианского искусства, хранятся личные вещи преподобного Сергия. Таким образом, православные люди, паломники, студенты, преподаватели, сотрудники Московской духовной академии и просто посетители музея смогут увидеть этот образ мощной духовной силы».

По окончании официальной части сотрудники музея провели для Григория Викторовича экскурсию, после которой гость помолился в Троицком соборе Лавры у образа Святой Троицы и мощей преподобного Сергия.

22 июня ежегодно отмечается Принесение в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру образа Святой и Живоначальной Троицы, написанного прп. Андреем Рублевым (2024)

@acmuseum

Богоматерь с Младенцем.
Автор: Виктор Васнецов
1907 г. ХХ в.

Богоматерь представлена на троне, от которого видна только боковая сторона. Младенец прижимается к щеке Богоматери. Его взгляд направлен в сторону зрителя, руками Он нежно обнимает Ее за шею. На Богомладенце хитон охристого оттенка с голубыми пробелами. У Богоматери голубого цвета повойник и мафорий темно-вишневого оттенка, решенный крупными цветовыми плоскостями. Кайма мафория, звезды Приснодевства, нарукавья показаны с учетом решения их в технике мозаики: в виде крупных камений. Эскиз предназначался для мозаичного убранства храма Александра Невского в Варшаве, ныне не существующего. Характером материала окончательной работы продиктованы и художественные приемы, избранные мастером.

Автограф художника «В.Васнецовъ//1907 г.»
Место создания: Россия.
Материал и техника: холст; масло.
Размеры: 70,5 х 70,5 см (по подрамнику).

@acmuseum

Икона «Святители Петр, Алексий, Иона, митрополиты Московские»

Сегодня Церковь чтит память Святителя Ионы.

Святитель Иона, митрополит Московский и всея Руси (+1461), родился в конце XIV века в селе Одноушево близ Солигалича в семье благочестивого Феодора. В 12 лет он принял монашество в монастыре близ Галича, затем подвизался в Симоновом монастыре в Москве.

Отличаясь кротостью и мудростью, Иона был избран епископом Рязанским и Муромским. В 1436 году патриарх Константинопольский поставил его митрополитом Киевским и всея Руси, но из-за политических интриг он смог занять кафедру только в 1448 году, став первым автокефальным митрополитом Руси. Это укрепило независимость Русской Церкви от Константинополя.

Иона прославился милосердием: во время голода раздавал хлеб, помогал вдовам и сиротам, выкупал пленных. Его молитвы спасали от бедствий: в 1451 году он остановил набег татар на Москву, а в 1472 году защитил город от нашествия Ахмата. Мощи Ионы, обретенные нетленными в 1472 году, стали источником чудес. Его подвиг — пример пастырской любви и стойкости.

📍 Икона из коллекции Музея христианского искусства. XVII век.

@acmuseum