💫 Сегодня этот дивный праздник, глубоко почитаемый нашими предками, только начинает возвращаться в сознание православной Руси. Поэтому естественно, что для большинства даже церковных людей 11 августа никак не ассоциируется с памятью великого Угодника Божия.
💫 Даже для ученых праздник Рождества Святителя Николая Чудотворца — самый загадочный из всех церковных памятей, связанных с именем святого. Этот праздник не встречается ни в одной современной Поместной Православной Церкви. Сегодня Рождество Святителя Николая — исключительно русская церковная традиция, которая, однако, имеет древние исторические корни (известен уже с XII–XIII вв.).
💫 Не у каждого святого можно найти изображение рождества. У Святителя Николая мы можем встретить это изображение в житийных клеймах.
📍 На фото представлены фрагменты трехстворчатого складня «Святитель Николай Чудотворец с житием.» (кон. XIX века, Палех).
С точки зрения иконографии икона замечательна тем, что на ней представлены сцены детства святого Николая: «Рождество Святителя Николая», «Крещение», «Приведение во учение».
«Детский цикл» с самых ранних памятников традиционно входил в состав житийных икон Николы. Художник следует этой житийной схеме, закрепившейся в русском искусстве XVI века, и помещает этот цикл на верхнем поле иконы.
Икона размещена в экспозиции Музея христианского искусства и в цифровом каталоге
@acmuseum
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤48🙏28🕊7😇1
Дорогие ценители христианского искусства!
14 августа в народе отмечают Медовый Спас
Связан праздник с православным почитанием святынь Животворящего Креста Господня.
Сегодня в рубрике #словарь_искусствоведа разберем, что такое «наперсный крест»☦️
Наперсный крест – распятие, которое возлагают на священника при его рукоположении (посвящении в сан). Его носят поверх подрясника, рясы или облачения. Он имеет довольно большой размер. Ношение священником наперсного креста не отменяет ношения им креста нательного. Слово «наперсный» означает «носимый на персях», т.е. на груди.
В современной практике наперсные кресты делятся на 3 основных вида:
📌 Наперсный крест из белого металла – его надевают при рукоположении;
📌 Наперсный крест из золотистого металла – им награждают священника;
📌 Наперсный крест с украшениями. Наградное распятие. Их выполняют из драгоценных металлов, декорируют цветными каменьями, жемчугом или расписной эмалью (финифтью). На обороте часто имеется изображение святого, соименного владельцу креста.
📍 На фото:
Наперсный крест из собрания нашего музея (XVIII век, Россия).
Материал и техника: медный сплав, литье, золочение.
@acmuseum
14 августа в народе отмечают Медовый Спас
Связан праздник с православным почитанием святынь Животворящего Креста Господня.
Сегодня в рубрике #словарь_искусствоведа разберем, что такое «наперсный крест»☦️
Наперсный крест – распятие, которое возлагают на священника при его рукоположении (посвящении в сан). Его носят поверх подрясника, рясы или облачения. Он имеет довольно большой размер. Ношение священником наперсного креста не отменяет ношения им креста нательного. Слово «наперсный» означает «носимый на персях», т.е. на груди.
В современной практике наперсные кресты делятся на 3 основных вида:
📌 Наперсный крест из белого металла – его надевают при рукоположении;
📌 Наперсный крест из золотистого металла – им награждают священника;
📌 Наперсный крест с украшениями. Наградное распятие. Их выполняют из драгоценных металлов, декорируют цветными каменьями, жемчугом или расписной эмалью (финифтью). На обороте часто имеется изображение святого, соименного владельцу креста.
📍 На фото:
Наперсный крест из собрания нашего музея (XVIII век, Россия).
Материал и техника: медный сплав, литье, золочение.
@acmuseum
❤44🕊9👍8
Перенесение из Иерусалима в Константинополь мощей первомуч. и архидиакона Стефана
Святой первомученик и архидиакон Стефан происходил из иудеев рассеяния и жил за пределами Святой Земли. О его юности ничего неизвестно, а первое упоминание о нем появляется в книге Деяний.
Святые апостолы поставили святого Стефана старшим среди семи диаконов, поэтому его называют архидиаконом.
Святого за его проповедь о Спасителе судил иудейский синедрион. После пламенной речи в судилище ненавистников Христа, архидиакон Стефан принял мученическую кончину от побиения камнями в возрасте около 30 лет.
Архидиакон Стефан стал первым человеком, принявшим мученический венец за веру в Господа Иисуса Христа. Его тело тайно похоронил в своем имении известный еврейский учитель Гамалиил. Там нетленные мощи сохранялись до их обретения и торжественного перенесения в Иерусалим в 415 году.
При святом благоверном царе Феодосии Младшем, мощи святого Стефана были перевезены из Иерусалима в Константинополь и положены в церкви в честь святого диакона Лаврентия. А по создании храма в честь первомученика Стефана перенесены туда.
Это событие перенесения мощей первомуч. Стефана из Иерусалима в Константинополь сегодня чтит Церковь.
📌 На фото икона "Архидиакон Стефан" из коллекции Музея христианского искусства (перв. пол. XVIII в., Греция). На 2м фото - десница первомученика, которая хранится в Серапионовой палате Троице-Сергиевой Лавры
@acmuseum
Святой первомученик и архидиакон Стефан происходил из иудеев рассеяния и жил за пределами Святой Земли. О его юности ничего неизвестно, а первое упоминание о нем появляется в книге Деяний.
Святые апостолы поставили святого Стефана старшим среди семи диаконов, поэтому его называют архидиаконом.
Святого за его проповедь о Спасителе судил иудейский синедрион. После пламенной речи в судилище ненавистников Христа, архидиакон Стефан принял мученическую кончину от побиения камнями в возрасте около 30 лет.
Архидиакон Стефан стал первым человеком, принявшим мученический венец за веру в Господа Иисуса Христа. Его тело тайно похоронил в своем имении известный еврейский учитель Гамалиил. Там нетленные мощи сохранялись до их обретения и торжественного перенесения в Иерусалим в 415 году.
При святом благоверном царе Феодосии Младшем, мощи святого Стефана были перевезены из Иерусалима в Константинополь и положены в церкви в честь святого диакона Лаврентия. А по создании храма в честь первомученика Стефана перенесены туда.
Это событие перенесения мощей первомуч. Стефана из Иерусалима в Константинополь сегодня чтит Церковь.
@acmuseum
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏40❤24🔥5
Forwarded from Культурное наследие России | Храмовое зодчество
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В этот светлый день мы созерцаем Божественную славу, явленную на Фаворской горе. Преображение Спасителя Иисуса Христа – это не только чудесное видение, но и напоминание о том, что в каждом из нас скрыто Божественное начало, способное к преображению и совершенствованию.
Пусть свет этого святого дня озарит ваши сердца и укрепит вашу веру. Пусть в вашей жизни всегда будет место для любви, мира и благодати Божьей. С праздником!
Сегодня посреди храма на аналой вынесли икону, посвященную событию Преображения Господня.
Предлагаем вам разбор сюжета иконы.
🎼 Звучит тропарь и кондак Преображению
© mumsketch
@nasledie_rossii
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏35❤23🕊6
Традиция изображения сюжета Преображения Господня!✨
В христианском искусстве существует множество иконографических композиций, однако все они в целом сводятся к двум группам — те, которые за время своего развития претерпели существенные изменения, и те, которые остаются неизменными с момента своего возникновения и по сию пору.
День Преображения Господня имеет не только долгую историю, но и очень древнюю традицию изображения этого сюжета.
Примерно к IX веку окончательно формируется привычная всем нам композиция: Христос находится на вершине скалы, но стоит не на, а над ней — как бы парит в воздухе. По бокам от Него — тоже в воздухе — стоят Моисей и Илия. А под скалой изображены апостолы в очень экспрессивных позах — они закрыли свои лица и лежат на земле, не смея взирать в сторону Учителя, от которого исходит ослепительно яркий неземной свет.
Именно так видел Преображение художник, украсивший миниатюрой Хлудовскую псалтирь — византийскую рукопись IX века, созданную, предположительно, в Студийском монастыре Константинополя.
С тех пор и до наших дней принципиальная композиция иконы не менялась. Отдельные образцы могли содержать некоторые отступления, но это — исключения, а не правило.
📍Таким исключением стала икона из собрания Музея христианского искусства. Она является мозаичной копией-миниатюрой с картины Рафаэля «Преображение» (1519-1520), хранящейся в Ватиканской пинакотеке в Риме.
Автор: академик мозаики Егор Веклер, 1830-е годы XIX век. Санкт-Петербург. Смальта, латунь, микромозаика: 30,4 х 22,0
Доступна к просмотру в экспозиции музея и в цифровом каталоге
@acmuseum
В христианском искусстве существует множество иконографических композиций, однако все они в целом сводятся к двум группам — те, которые за время своего развития претерпели существенные изменения, и те, которые остаются неизменными с момента своего возникновения и по сию пору.
День Преображения Господня имеет не только долгую историю, но и очень древнюю традицию изображения этого сюжета.
Примерно к IX веку окончательно формируется привычная всем нам композиция: Христос находится на вершине скалы, но стоит не на, а над ней — как бы парит в воздухе. По бокам от Него — тоже в воздухе — стоят Моисей и Илия. А под скалой изображены апостолы в очень экспрессивных позах — они закрыли свои лица и лежат на земле, не смея взирать в сторону Учителя, от которого исходит ослепительно яркий неземной свет.
Именно так видел Преображение художник, украсивший миниатюрой Хлудовскую псалтирь — византийскую рукопись IX века, созданную, предположительно, в Студийском монастыре Константинополя.
С тех пор и до наших дней принципиальная композиция иконы не менялась. Отдельные образцы могли содержать некоторые отступления, но это — исключения, а не правило.
📍Таким исключением стала икона из собрания Музея христианского искусства. Она является мозаичной копией-миниатюрой с картины Рафаэля «Преображение» (1519-1520), хранящейся в Ватиканской пинакотеке в Риме.
Автор: академик мозаики Егор Веклер, 1830-е годы XIX век. Санкт-Петербург. Смальта, латунь, микромозаика: 30,4 х 22,0
Доступна к просмотру в экспозиции музея и в цифровом каталоге
@acmuseum
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤44
Forwarded from «Царские чертоги»
Храм в честь преподобных Зосимы и Савватия Соловецких (1635 – 1637) в Троице-Сергиевой Лавре
В 1635-1637 гг. стараниями выходца из Соловецкого монастыря, келаря ТСЛ Александра (Булатникова) была возведена единственная в Лавре шатровая церковь, освященная во имя преподобных Зосимы и Савватия Соловецких.
В течение 20 лет (1622-1641) он восстанавливал и отстраивал Троицкий монастырь после разорительной 16-месячной осады обители польско-литовскими войсками в начале XVII в.
Очевидно, форма завершения церкви во имя Соловецких чудотворцев была подсказана шатровой конструкцией главного храма Соловецкого монастыря — Преображенского собора (1558).
Обилие декора придает внешнему виду палат и церкви нарядность и праздничность, характерные для архитектуры XVII в. Внутреннее пространство храма невелико и имеет камерный характер, поскольку шатер изолирован от основного объема церкви.
В храме находится древняя икона преподобных Зосимы и Савватия Соловецких, предстоящих образу Пресвятой Богородицы «Знамение», написанная по заказу келаря-старца Александра (Булатникова).
С праздником Перенесения мощей прпп. Зосимы, Савватия и Германа Соловецких!
🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸
✈️ Трапезная-кафе «Царские чертоги»
В 1635-1637 гг. стараниями выходца из Соловецкого монастыря, келаря ТСЛ Александра (Булатникова) была возведена единственная в Лавре шатровая церковь, освященная во имя преподобных Зосимы и Савватия Соловецких.
В течение 20 лет (1622-1641) он восстанавливал и отстраивал Троицкий монастырь после разорительной 16-месячной осады обители польско-литовскими войсками в начале XVII в.
Очевидно, форма завершения церкви во имя Соловецких чудотворцев была подсказана шатровой конструкцией главного храма Соловецкого монастыря — Преображенского собора (1558).
Обилие декора придает внешнему виду палат и церкви нарядность и праздничность, характерные для архитектуры XVII в. Внутреннее пространство храма невелико и имеет камерный характер, поскольку шатер изолирован от основного объема церкви.
В храме находится древняя икона преподобных Зосимы и Савватия Соловецких, предстоящих образу Пресвятой Богородицы «Знамение», написанная по заказу келаря-старца Александра (Булатникова).
С праздником Перенесения мощей прпп. Зосимы, Савватия и Германа Соловецких!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏34❤21🕊9
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🇷🇺 С ДНЕМ ГОСУДАРСТВЕННОГО ФЛАГА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ!
Белая полоска — мир и чистота,
Синяя полоска — это цвет небес,
Куполов нарядных, радости, чудес,
Красная полоска — подвиги солдат,
Что свою Отчизну от врагов хранят.
Он страны великой самый главный знак —
Доблестный трехцветный наш российский флаг!
@acmuseum
Белая полоска — мир и чистота,
Синяя полоска — это цвет небес,
Куполов нарядных, радости, чудес,
Красная полоска — подвиги солдат,
Что свою Отчизну от врагов хранят.
Он страны великой самый главный знак —
Доблестный трехцветный наш российский флаг!
@acmuseum
❤35💔10🕊5
Сложение иконографии святых прпп. Зосимы и Савватия Соловецких
🟠 Вскоре после смерти Зосимы в 1478 г. его учеником и новым игуменом монастыря Досифеем была написана первая парная икона Зосимы и Савватия Соловецких.
🟠 В 1545 г. делаются новые раки обоим святым, тогда же создается икона, представляющая святых и братию монастыря в молении Богоматери на фоне обители.
🟠 Со временем изображения монастыря на иконах святых становились все более подробными. К к. XVI – нач. XVII в. сформировалась отдельная иконография Соловецкой обители.
23 августа - Собор новомучеников и исповедников Соловецких.
📍На иконе «Обитель преподобных Зосимы и Савватия Соловецких» (перв. пол. XVII в., мастерская Соловецкого монастыря) из собрания Музея христианского искусства представлен Соловецкий монастырь, окруженный водами Белого моря.
Данная икона принадлежит к раннему варианту подобных изображений. Он отличается тем, что постройки монастыря расположены в реальной последовательности (в более поздних иконах Преображенский собор занимает центральное место), а монастырская стена представлена деревянной. Деревянная монастырская ограда была возведена в 1578 г., а в 1594 г. было завершено строительство каменного укрепления. Однако, в XVII в. продолжают встречаться изображения деревянной монастырской ограды. Пропорции иконной доски и изображенных фигур, особое стремление к подробности изображения всех мелких деталей, теплый колорит – черты искусства первой половины XVII столетия.
В хорошем разрешении по ссылке.
@acmuseum
23 августа - Собор новомучеников и исповедников Соловецких.
📍На иконе «Обитель преподобных Зосимы и Савватия Соловецких» (перв. пол. XVII в., мастерская Соловецкого монастыря) из собрания Музея христианского искусства представлен Соловецкий монастырь, окруженный водами Белого моря.
Данная икона принадлежит к раннему варианту подобных изображений. Он отличается тем, что постройки монастыря расположены в реальной последовательности (в более поздних иконах Преображенский собор занимает центральное место), а монастырская стена представлена деревянной. Деревянная монастырская ограда была возведена в 1578 г., а в 1594 г. было завершено строительство каменного укрепления. Однако, в XVII в. продолжают встречаться изображения деревянной монастырской ограды. Пропорции иконной доски и изображенных фигур, особое стремление к подробности изображения всех мелких деталей, теплый колорит – черты искусства первой половины XVII столетия.
В хорошем разрешении по ссылке.
@acmuseum
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏23❤12
Святитель Тихон Задонский (1724 — 1783)📿
В миру Тимофей Савельевич Кириллов-Соколов.
После окончания Новгородской семинарии принял монашеский постриг. В 1758 году посвящен во иеродиакона и иеромонаха, через год назначен ректором Тверской семинарии и архимандритом Успенского Желтикова монастыря. В 1761 году состоялась его хиротония во епископа Кексгольмского и Ладожского, викария Новгородской епархии.
В 1763 году переведен на Воронежскую кафедру. Получив в 1767 году разрешение уйти на покой, он поселился в Задонском Богородицком монастыре, где написал одни из самых своих известных духовных сочинений («Об истинном христианстве», «Сокровище духовное, от мира собираемое» и другие).
В 1861 году причислен к лику святых.
26 августа — преставление, второе обретение мощей свт. Тихона, еп. Воронежского, Задонского чудотворца.
📍Портрет святителя Тихона из коллекции Музея христианского искусства является точной копией его прижизненного портрета, подаренного им своему другу, елецкому купцу Козьме Игнатьевичу Студеникину.
Святитель изображен в архиерейской мантии и клобуке, с панагией на груди, правая рука сложена в жесте благословения, в левой – епископский посох.
Данная копия отличается от оригинала цветом скрижалей и мелкими подробностями рисунка. Принадлежавший Студеникину портрет был признан наиболее точным в передаче облика святителя Тихона Задонского и утвержден как иконописный образец. Живописные повторения образа в портретной иконографии встречаются достаточно редко. Одно из них находится в Задонском Богородицком монастыре.
@acmuseum
В миру Тимофей Савельевич Кириллов-Соколов.
После окончания Новгородской семинарии принял монашеский постриг. В 1758 году посвящен во иеродиакона и иеромонаха, через год назначен ректором Тверской семинарии и архимандритом Успенского Желтикова монастыря. В 1761 году состоялась его хиротония во епископа Кексгольмского и Ладожского, викария Новгородской епархии.
В 1763 году переведен на Воронежскую кафедру. Получив в 1767 году разрешение уйти на покой, он поселился в Задонском Богородицком монастыре, где написал одни из самых своих известных духовных сочинений («Об истинном христианстве», «Сокровище духовное, от мира собираемое» и другие).
В 1861 году причислен к лику святых.
26 августа — преставление, второе обретение мощей свт. Тихона, еп. Воронежского, Задонского чудотворца.
📍Портрет святителя Тихона из коллекции Музея христианского искусства является точной копией его прижизненного портрета, подаренного им своему другу, елецкому купцу Козьме Игнатьевичу Студеникину.
Святитель изображен в архиерейской мантии и клобуке, с панагией на груди, правая рука сложена в жесте благословения, в левой – епископский посох.
Данная копия отличается от оригинала цветом скрижалей и мелкими подробностями рисунка. Принадлежавший Студеникину портрет был признан наиболее точным в передаче облика святителя Тихона Задонского и утвержден как иконописный образец. Живописные повторения образа в портретной иконографии встречаются достаточно редко. Одно из них находится в Задонском Богородицком монастыре.
@acmuseum
❤32🙏5