Forwarded from «Царские чертоги»
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
С ПРАЗДНИКОМ СВЯТЫХ ЖЕН-МИРОНОСИЦ!🌷
Первое, что Евангелие навеки закрепило в женском образе Мироносиц — это любовь:
любовь-забота, любовь-сострадание, любовь-самоотдача, ничего не требующая взамен. Ученики Христа спорят, кто из них больше, а про женщин — всего два слова — следовали, служа. И вот Евангелие являет нам всю красоту и глубину этой жертвенной любви.
Второе — это верность. Ученики бежали, а Жены остались, хотя Евангелист прямо утверждает, что они не знали о воскресении, которое наступит. И потому все для них рухнуло, но осталась верность. И как просто, но одновременно с какой полнотой показана нам эта верность без расчета, верность до конца!
И, наконец, третье — вера и радость. И опять — вера не рассуждающая, но вера сердца, которой так богата женщина. Вот Фома усомнился, а про Жен сказано так: Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, поклонились Ему
(Протопресвитер Александр Шмеман).
И вот этот евангельский образ сохранился и сияет нам поныне своей простой и одновременно небесной красотой, указывая, к чему призвана стремиться каждая христианка🤍
✈️ Трапезная-кафе «Царские чертоги»
🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸
С ПРАЗДНИКОМ СВЯТЫХ ЖЕН-МИРОНОСИЦ!
Первое, что Евангелие навеки закрепило в женском образе Мироносиц — это любовь:
любовь-забота, любовь-сострадание, любовь-самоотдача, ничего не требующая взамен. Ученики Христа спорят, кто из них больше, а про женщин — всего два слова — следовали, служа. И вот Евангелие являет нам всю красоту и глубину этой жертвенной любви.
Второе — это верность. Ученики бежали, а Жены остались, хотя Евангелист прямо утверждает, что они не знали о воскресении, которое наступит. И потому все для них рухнуло, но осталась верность. И как просто, но одновременно с какой полнотой показана нам эта верность без расчета, верность до конца!
И, наконец, третье — вера и радость. И опять — вера не рассуждающая, но вера сердца, которой так богата женщина. Вот Фома усомнился, а про Жен сказано так: Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, поклонились Ему
(Протопресвитер Александр Шмеман).
И вот этот евангельский образ сохранился и сияет нам поныне своей простой и одновременно небесной красотой, указывая, к чему призвана стремиться каждая христианка🤍
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤37🙏7👍3
22 мая - память о перенесении мощей Святителя Николая Чудотворца из Мир Ликийских в Бари!❤️
Что всегда удивляет в христианском искусстве, так это разнообразие авторских подходов при неизменности иконографического канона.
На иконах Николая Чудотворца XVII-XVIII вв. из собрания Музея христианского искусства можно видеть, что формальные признаки (прическа и форма бороды, рисунок морщин на лбу, облачения) не меняются, а стиль живописи - меняется.
Мягкая охра балканской иконы Святителя Николая сменяется отточенным рисунком Симона Ушакова. Во второй половине XVII в. - начале XVIII в. используются контрастные разделки, которые к концу XVIII в. сменяются почти эмалевой гладкостью плавей.
Стилистические решения памятников сдвигаются в сторону «живоподобия». Так, личное письмо иконы, выполненной Симоном Ушаковым (фото 2), исполнено с постепенным насыщением белилами охры и плавными переходами от теневых мест к освещенным. Одежды святителя Николая и оклад Евангелия сплошь покрыты тончайшим орнаментом, в котором обильно использованы золото и цветные лаки, благодаря чему создается эффект подлинной драгоценности живописной поверхности.
Стилистическое решение иконы Святителя Николая конца XVIII века (фото 3) было обусловлено попыткой использования приемов академической живописи и натуралистичности. Формат доски, впечатление подвижности, достигнутое передачей обилия мелких морщин в личном и переливов муаровой ткани омофора, графика надписей – приметы принадлежности памятника к культуре позднего барокко.
И все эти произведения одинаково прекрасны, несмотря на внешние различия, потому что выполнены хорошими мастерами, каждый из которых отражал настроение своей эпохи.
@acmuseum
Что всегда удивляет в христианском искусстве, так это разнообразие авторских подходов при неизменности иконографического канона.
На иконах Николая Чудотворца XVII-XVIII вв. из собрания Музея христианского искусства можно видеть, что формальные признаки (прическа и форма бороды, рисунок морщин на лбу, облачения) не меняются, а стиль живописи - меняется.
Мягкая охра балканской иконы Святителя Николая сменяется отточенным рисунком Симона Ушакова. Во второй половине XVII в. - начале XVIII в. используются контрастные разделки, которые к концу XVIII в. сменяются почти эмалевой гладкостью плавей.
Стилистические решения памятников сдвигаются в сторону «живоподобия». Так, личное письмо иконы, выполненной Симоном Ушаковым (фото 2), исполнено с постепенным насыщением белилами охры и плавными переходами от теневых мест к освещенным. Одежды святителя Николая и оклад Евангелия сплошь покрыты тончайшим орнаментом, в котором обильно использованы золото и цветные лаки, благодаря чему создается эффект подлинной драгоценности живописной поверхности.
Стилистическое решение иконы Святителя Николая конца XVIII века (фото 3) было обусловлено попыткой использования приемов академической живописи и натуралистичности. Формат доски, впечатление подвижности, достигнутое передачей обилия мелких морщин в личном и переливов муаровой ткани омофора, графика надписей – приметы принадлежности памятника к культуре позднего барокко.
И все эти произведения одинаково прекрасны, несмотря на внешние различия, потому что выполнены хорошими мастерами, каждый из которых отражал настроение своей эпохи.
@acmuseum
❤50🙏11🔥3👍2
18 мая 2024 г. в рамках акции «Ночь музеев» в Музее христианского искусства состоялась экскурсия «Императорский променад».
Участники «Императорской прогулки» (Музей христианского искусства, Царские чертоги, некрополь и ризница Троице-Сергиевой лавры) совершили путешествие во времени, которое позволило взглянуть на жизнь монастыря глазами августейших особ.
Экскурсанты погрузились в историю создания церквей, храмов, дворцов, которые являются деянием рук августейших особ дома Романовых и воплощением их замыслов и воли. В Музее христианского искусства они посетили «опочивальню» и «столовую» («царский кабинет»), украшенный барельефами, рисунки которых разработал Б.К. Расстрелли.
В залах Ризницы, устроенной в эпоху правления Екатерины II, воочию увидели династическую преемственность дома Романовых, отраженную в портретах императоров кисти А.П. Антропова и В. Экрисена, их личных вещах и щедрых дарах.
Экскурсию провели Суворова Е.Ю., заведующая отделом «Художественная культура Троице-Сергиевой лавры XVIII-XIX веков» СПМЗ, кандидат искусствоведения, и Пуганова Екатерина Львовна, магистр теологии, хранитель экспозиции Музея христианского искусства.
@acmuseum
Участники «Императорской прогулки» (Музей христианского искусства, Царские чертоги, некрополь и ризница Троице-Сергиевой лавры) совершили путешествие во времени, которое позволило взглянуть на жизнь монастыря глазами августейших особ.
Экскурсанты погрузились в историю создания церквей, храмов, дворцов, которые являются деянием рук августейших особ дома Романовых и воплощением их замыслов и воли. В Музее христианского искусства они посетили «опочивальню» и «столовую» («царский кабинет»), украшенный барельефами, рисунки которых разработал Б.К. Расстрелли.
В залах Ризницы, устроенной в эпоху правления Екатерины II, воочию увидели династическую преемственность дома Романовых, отраженную в портретах императоров кисти А.П. Антропова и В. Экрисена, их личных вещах и щедрых дарах.
Экскурсию провели Суворова Е.Ю., заведующая отделом «Художественная культура Троице-Сергиевой лавры XVIII-XIX веков» СПМЗ, кандидат искусствоведения, и Пуганова Екатерина Львовна, магистр теологии, хранитель экспозиции Музея христианского искусства.
@acmuseum
❤30👍13🔥2
Коллектив Музея христианского искусства «Церковно-археологический кабинет» Московской духовной академии поздравляет Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с тезоименитством!
Ваше Святейшество! Желаем Вам твердости духа, терпения, неиссякаемой любви, здравия, и непрестанной помощи Божией!
Многая и благая лета!
📍На фото: посещение Святейшим Патриархом Кириллом Музея МДА «Церковно-археологический кабинет» в 2009 году.
@acmuseum
Ваше Святейшество! Желаем Вам твердости духа, терпения, неиссякаемой любви, здравия, и непрестанной помощи Божией!
Многая и благая лета!
📍На фото: посещение Святейшим Патриархом Кириллом Музея МДА «Церковно-археологический кабинет» в 2009 году.
@acmuseum
❤19🤔3🙏3👍2
Коллектив Музея христианского искусства «Церковно-археологический кабинет» Московской духовной академии поздравляет епископа Сергиево-Посадского и Дмитровского Кирилла с днем тезоименитства!
Ваше Преосвященство, дорогой Владыка!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
В этот значимый для Вас день молитвенно желаем Вам крепости сил, душевного мира и Божией помощи в Вашем многотрудном служении во славу Пресвятой Троицы, на пользу всех обитателей большой кельи преподобного Сергия, клира и паствы вверенной Вам епархии. Господь да сохранит Вас в неоскудевающей пасхальной радости, добром здравии и благоденствии на многая и благая лета.
Испрашивая Ваших святых молитв и благословения, коллектив Музея христианского искусства.
📍На фото — ректор МДА во время посещения Музея христианского искусства Московской духовной академии в Царских чертогах Лавры.
@acmuseum
Ваше Преосвященство, дорогой Владыка!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
В этот значимый для Вас день молитвенно желаем Вам крепости сил, душевного мира и Божией помощи в Вашем многотрудном служении во славу Пресвятой Троицы, на пользу всех обитателей большой кельи преподобного Сергия, клира и паствы вверенной Вам епархии. Господь да сохранит Вас в неоскудевающей пасхальной радости, добром здравии и благоденствии на многая и благая лета.
Испрашивая Ваших святых молитв и благословения, коллектив Музея христианского искусства.
📍На фото — ректор МДА во время посещения Музея христианского искусства Московской духовной академии в Царских чертогах Лавры.
@acmuseum
❤26🙏8🕊5🔥2👍1
БЛАГОВЕРНЫЙ ЦАРЕВИЧ ДИМИТРИЙ УГЛИЧСКИЙ
Благоверный царевич Димитрий (1584-1591) – сын царя Ивана Грозного и Марии Нагой. В период царствования своего брата Федора Иоанновича он был отправлен с матерью в город Углич, где погиб при неясных обстоятельствах. В связи со смертью царевича по указу Бориса Годунова был проведен розыск, установивший, что произошел несчастный случай – мальчик, скорее всего, упал на нож во время припадка эпилепсии. Канонизация царевича была осуществлена после гибели Лжедимитрия I в 1606 году по инициативе царя Василия Шуйского для пресечения самозванства. Тогда же было решено перенести останки Димитрия в московский Архангельский собор, служивший царской усыпальницей. По дороге мощи были выставлены для поклонения в Троице-Сергиевой лавре.
День памяти благоверного царевича Димитрия, Угличского и Московского - 28 мая.
Иконы царевича получили широкое распространение сразу после канонизации. Иконография образа из собрания Музея христианского искусства восходит к изображению на крышке раки, созданной мастером Серебряной палаты Гаврилой Овдокимовым в 1628-1630 годах. Жест сложенных на груди рук указывает на смиренное принятие Димитрием своей судьбы. Личное письмо выполнено мельчайшими штрихами в технике «отборки», характерной для мстёрских и московских мастеров XIX — начала XX столетия. Художественное решение иконы очень близко аналогичным иконам, созданным в московской мастерской А.Я. Вашурова. Серебряный оклад, дополняющий образ, был выполнен в мастерской Дмитрия Лукича Смирнова (1883–1917).
📍 Икона "Святой благоверный царевич Димитрий Угличский". 1908–1917 годы. Мастерская А.Я. Вашурова (?), Москва
Оклад: Мастерская серебряных изделий Д.Л. Смирнова
Дерево, левкас, темпера; серебро, штамповка, чеканка, выпиловка, матирование, цветные стекла, золочение; 31,2 × 26,8 см
Собрание: Музей христианского искусства МДА
@acmuseum
Благоверный царевич Димитрий (1584-1591) – сын царя Ивана Грозного и Марии Нагой. В период царствования своего брата Федора Иоанновича он был отправлен с матерью в город Углич, где погиб при неясных обстоятельствах. В связи со смертью царевича по указу Бориса Годунова был проведен розыск, установивший, что произошел несчастный случай – мальчик, скорее всего, упал на нож во время припадка эпилепсии. Канонизация царевича была осуществлена после гибели Лжедимитрия I в 1606 году по инициативе царя Василия Шуйского для пресечения самозванства. Тогда же было решено перенести останки Димитрия в московский Архангельский собор, служивший царской усыпальницей. По дороге мощи были выставлены для поклонения в Троице-Сергиевой лавре.
День памяти благоверного царевича Димитрия, Угличского и Московского - 28 мая.
Иконы царевича получили широкое распространение сразу после канонизации. Иконография образа из собрания Музея христианского искусства восходит к изображению на крышке раки, созданной мастером Серебряной палаты Гаврилой Овдокимовым в 1628-1630 годах. Жест сложенных на груди рук указывает на смиренное принятие Димитрием своей судьбы. Личное письмо выполнено мельчайшими штрихами в технике «отборки», характерной для мстёрских и московских мастеров XIX — начала XX столетия. Художественное решение иконы очень близко аналогичным иконам, созданным в московской мастерской А.Я. Вашурова. Серебряный оклад, дополняющий образ, был выполнен в мастерской Дмитрия Лукича Смирнова (1883–1917).
📍 Икона "Святой благоверный царевич Димитрий Угличский". 1908–1917 годы. Мастерская А.Я. Вашурова (?), Москва
Оклад: Мастерская серебряных изделий Д.Л. Смирнова
Дерево, левкас, темпера; серебро, штамповка, чеканка, выпиловка, матирование, цветные стекла, золочение; 31,2 × 26,8 см
Собрание: Музей христианского искусства МДА
@acmuseum
🙏20💔15❤10
#АНОНС
🗓️ 7 июня 2024 года, 17:00. Лекция «Возрождение искусства мозаики в России в середине XIX века»
🎙 Лектор: Павел Николаевич Исаев, старший научный сотрудник Отдела Словаря художников НИИ РАХ, автор нескольких словарей, монографий и учебных пособий, работавший много лет в библиотеках ряда вузов.
👧 Заседание будет проходить в Елизаветинском зале Музея христианского искусства
🛐 Занятие будет посвящено возрождению искусства мозаики в России в середине XIX века. Решение о замене части композиций Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге, написанных маслом, на мозаичные панно, возродило интерес к этой технике.
При Императорской Академии художеств было создано специализированное мозаическое отделение. Данная мастерская стала центром распространения мозаического искусства в России, где готовились кадры мозаичистов.
Отдельное внимание будет уделено технологии производства смальты в России на базе Императорского стеклянного завода в Санкт-Петербурге и созданию шатра смальт при Академии художеств.
Будет рассмотрен вопрос о творчестве Карла Веклера (Георгия Яковлевича Веклера), который в 1820-1830-х годах был единственным официальным мастером мозаичной живописи в России. Работы художника представлены в собрании Музея христианского искусства.
🎟️ Приглашаем всех, вход свободный без регистрации.
✉️ Спешите поделиться этой новостью с друзьями и близкими, чтобы они не упустили возможность бесплатно посетить интересные лекции в нашем музейном пространстве.
📍 Подробности по ССЫЛКЕ
и по тел. 8(495)637-3513 (Отдел словаря художников НИИ РАХ)
При Императорской Академии художеств было создано специализированное мозаическое отделение. Данная мастерская стала центром распространения мозаического искусства в России, где готовились кадры мозаичистов.
Отдельное внимание будет уделено технологии производства смальты в России на базе Императорского стеклянного завода в Санкт-Петербурге и созданию шатра смальт при Академии художеств.
Будет рассмотрен вопрос о творчестве Карла Веклера (Георгия Яковлевича Веклера), который в 1820-1830-х годах был единственным официальным мастером мозаичной живописи в России. Работы художника представлены в собрании Музея христианского искусства.
🎟️ Приглашаем всех, вход свободный без регистрации.
и по тел. 8(495)637-3513 (Отдел словаря художников НИИ РАХ)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍16❤9🔥2