Образ почившего в 2017 г. архимандрита Кирилла Павлова, духовника Троице-Сергиевой лавры, слабо вяжется с Великой Отечественной войной.
Тем не менее, отец Кирилл прошел эту войну от начала и до конца.
Впервые он оказался на волосок от гибели под Тихвином в 1941 г. Немецкий бомбардировщик атаковал советских воинов. Весной 1942-го солдат получил ранение во время расчистки минных полей, и в живых остался только благодаря своевременной медицинской помощи. Вскоре вернулся в строй и уже держал с товарищами оборону в окопах Сталинграда, где 7 сентября снова был ранен.
Зиму 1942–1943 будущий священник провел, лежа в ледяных окопах. Так, в составе минометного расчета уничтожил около сотни гитлеровцев.
Уже после завершения операции, среди развалин дома Павлов случайно заметил книгу. Подняв находку, понял, что держит в руках Библию. Он стал читать ее, и, как он потом вспоминал, для него сразу же стало понятным происходящее вокруг. С Библией солдат не расставался всю войну и в ней находил утешение, а в 1954-м принял монашеский постриг. Спустя годы он стал духовником для троих Патриархов.
@acmuseum
Тем не менее, отец Кирилл прошел эту войну от начала и до конца.
Впервые он оказался на волосок от гибели под Тихвином в 1941 г. Немецкий бомбардировщик атаковал советских воинов. Весной 1942-го солдат получил ранение во время расчистки минных полей, и в живых остался только благодаря своевременной медицинской помощи. Вскоре вернулся в строй и уже держал с товарищами оборону в окопах Сталинграда, где 7 сентября снова был ранен.
Зиму 1942–1943 будущий священник провел, лежа в ледяных окопах. Так, в составе минометного расчета уничтожил около сотни гитлеровцев.
Уже после завершения операции, среди развалин дома Павлов случайно заметил книгу. Подняв находку, понял, что держит в руках Библию. Он стал читать ее, и, как он потом вспоминал, для него сразу же стало понятным происходящее вокруг. С Библией солдат не расставался всю войну и в ней находил утешение, а в 1954-м принял монашеский постриг. Спустя годы он стал духовником для троих Патриархов.
@acmuseum
❤56🙏22🕊15👍4
Сегодня свой день рождения
празднует директор нашего Музея
Антон Сергеевич Новиков!
🌺 🌺 🌺 🌺 🌺 🌺 🌺 🌺
Дорогой Антон Сергеевич!
В этот знаменательный день мы хотим выразить нашу искреннюю радость по поводу вашего дня рождения и пожелать вам многих лет счастливой и успешной жизни. Вы являетесь примером преданности своему делу и служения Церкви, и ваш труд в качестве директора Музея христианского искусства «Церковно-археологический кабинет» Московской духовной академии заслуживает самого высокого признания.
Мы молимся, чтобы Господь благословил Вас здоровьем и мудростью для продолжения Вашего послушания на благо родного Музея.
Пусть каждый новый день приносит Вам новые возможности для реализации Ваших планов и идей, а близкие всегда будут рядом, поддерживая и вдохновляя вас.
Желаем вам мира, радости и любви во Христе Иисусе.
Многая и благая лета!
🌺 🌺 🌺 🌺 🌺 🌺 🌺 🌺
С уважением, коллектив Музея христианского искусства «Церковно-археологический кабинет» Московской духовной академии.🙏🏻
празднует директор нашего Музея
Антон Сергеевич Новиков!
Дорогой Антон Сергеевич!
В этот знаменательный день мы хотим выразить нашу искреннюю радость по поводу вашего дня рождения и пожелать вам многих лет счастливой и успешной жизни. Вы являетесь примером преданности своему делу и служения Церкви, и ваш труд в качестве директора Музея христианского искусства «Церковно-археологический кабинет» Московской духовной академии заслуживает самого высокого признания.
Мы молимся, чтобы Господь благословил Вас здоровьем и мудростью для продолжения Вашего послушания на благо родного Музея.
Пусть каждый новый день приносит Вам новые возможности для реализации Ваших планов и идей, а близкие всегда будут рядом, поддерживая и вдохновляя вас.
Желаем вам мира, радости и любви во Христе Иисусе.
Многая и благая лета!
С уважением, коллектив Музея христианского искусства «Церковно-археологический кабинет» Московской духовной академии.🙏🏻
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤43🙏30🎉4🤔1
С Антипасхой, дорогие!🌿☀️🌸
Сегодня мы вспоминаем св. Апостола Фому, который усомнился в воскресении Христовом, когда другие Апостолы возвестили ему об этом.
В собрании нашего музея есть полотно, изображающее
явление Воскресшего Спасителя апостолу Фоме.
Данное произведение является копией с картины «Явление Христа ученикам» (другое название «Неверие Фомы», 1625-1626 годов) фламандского художника Антониса Ван Дейка.
В настоящее время оригинал хранится в Государственном Эрмитаже. Он был написан в период пребывания художника в Италии. В центре композиции – воскресший Христос предстает перед тремя Своими учениками, двое из которых, вероятно, Петр и Павел, смотрят на Него в благоговейном изумлении, а третий, Фома, опустился на колени, чтобы поближе разглядеть раны на ладонях Спасителя. Освещенная ярким светом фигура Христа развернута вправо, голова склонена на бок. Произведение отличает сдержанный колорит, чередование светлых и темных участков, мягкие полутени.
📍Автор: неизвестный художник
Время создания: конец XVIII века
Место создания: Западная Европа
Материал и техника: холст, масло
Размер: 147,5 х 112,0 см
Полотно в хорошем разрешении по ССЫЛКЕ
@acmuseum
Сегодня мы вспоминаем св. Апостола Фому, который усомнился в воскресении Христовом, когда другие Апостолы возвестили ему об этом.
В собрании нашего музея есть полотно, изображающее
явление Воскресшего Спасителя апостолу Фоме.
Данное произведение является копией с картины «Явление Христа ученикам» (другое название «Неверие Фомы», 1625-1626 годов) фламандского художника Антониса Ван Дейка.
В настоящее время оригинал хранится в Государственном Эрмитаже. Он был написан в период пребывания художника в Италии. В центре композиции – воскресший Христос предстает перед тремя Своими учениками, двое из которых, вероятно, Петр и Павел, смотрят на Него в благоговейном изумлении, а третий, Фома, опустился на колени, чтобы поближе разглядеть раны на ладонях Спасителя. Освещенная ярким светом фигура Христа развернута вправо, голова склонена на бок. Произведение отличает сдержанный колорит, чередование светлых и темных участков, мягкие полутени.
📍Автор: неизвестный художник
Время создания: конец XVIII века
Место создания: Западная Европа
Материал и техника: холст, масло
Размер: 147,5 х 112,0 см
Полотно в хорошем разрешении по ССЫЛКЕ
@acmuseum
🕊26❤9👍5🔥5🙏2
Сегодня Радоница — это день первого после Пасхи общецерковного поминовения усопших.
Обычай поминать в эти дни умерших имеет основание в том, что в Фомину неделю вспоминается сошествие Господа Иисуса Христа во ад.
Слово «радоница» восходит к словам «род» и «радость», причем, особое место Радоницы в годичном круге церковных праздников — сразу после Светлой пасхальной недели — как бы обязывает христиан не скорбить и не сетовать по поводу смерти близких, а разделить с усопшими великую радость Воскресения Христова.
Распятие, смерть и Воскресение Бога нашего Иисуса Христа — подтверждение победы над смертью:
«Смертию смерть поправ».
И мы, поминая своих близких, что является святой обязанностью любого православного христианина, помним о том, что они живы.
📍На фото икона из коллекции Музея христианского искусства: «Воскресение Христово - Сошествие во ад» (первая половина XVI века).
В центре композиции изображен Христос в ярко-синей круглой славе, стоящий на вратах ада и протягивающий руку праотцу Адаму, упавшему на колени. Справа с покровенными руками на коленях стоит праматерь Ева в ярко-красных одеждах. За спинами прародителей изображены ветхозаветные праведники. За ними возвышается цветные горки охристого и красно-коричневого цвета с белильной и разбеленной голубой разделкой лещадок. Подобная тесно скадрированная композиция встречается на иконах среди памятников Русского Севера. Стиль живописи с прозрачным колоритом и характерным голубым в сочетании с охрами указывает на принадлежность к этому региону, к землям, исторически тяготевшим к Ростову в силу подчинения ростовской епархии.
Обычай поминать в эти дни умерших имеет основание в том, что в Фомину неделю вспоминается сошествие Господа Иисуса Христа во ад.
Слово «радоница» восходит к словам «род» и «радость», причем, особое место Радоницы в годичном круге церковных праздников — сразу после Светлой пасхальной недели — как бы обязывает христиан не скорбить и не сетовать по поводу смерти близких, а разделить с усопшими великую радость Воскресения Христова.
Распятие, смерть и Воскресение Бога нашего Иисуса Христа — подтверждение победы над смертью:
«Смертию смерть поправ».
И мы, поминая своих близких, что является святой обязанностью любого православного христианина, помним о том, что они живы.
📍На фото икона из коллекции Музея христианского искусства: «Воскресение Христово - Сошествие во ад» (первая половина XVI века).
В центре композиции изображен Христос в ярко-синей круглой славе, стоящий на вратах ада и протягивающий руку праотцу Адаму, упавшему на колени. Справа с покровенными руками на коленях стоит праматерь Ева в ярко-красных одеждах. За спинами прародителей изображены ветхозаветные праведники. За ними возвышается цветные горки охристого и красно-коричневого цвета с белильной и разбеленной голубой разделкой лещадок. Подобная тесно скадрированная композиция встречается на иконах среди памятников Русского Севера. Стиль живописи с прозрачным колоритом и характерным голубым в сочетании с охрами указывает на принадлежность к этому региону, к землям, исторически тяготевшим к Ростову в силу подчинения ростовской епархии.
❤43🙏16👍3
Обычный день в Музее христианского искусства Московской духовной академии💫
Дорогие друзья!
Напоминаем, что выставка, посвященная творчеству художника Владимира Ивановича Соколова «Владимир Соколов: Возвращение», работает последний месяц.
В июне планируется ее демонтаж.
Кто собирался посетить выставку, но никак не удавалось - у вас пока еще остается возможность прикоснуться к творчеству талантливого, но малоизвестного живописца, ученика И.И. Левитана и В.Д. Поленова.
@acmuseum
Дорогие друзья!
Напоминаем, что выставка, посвященная творчеству художника Владимира Ивановича Соколова «Владимир Соколов: Возвращение», работает последний месяц.
В июне планируется ее демонтаж.
Кто собирался посетить выставку, но никак не удавалось - у вас пока еще остается возможность прикоснуться к творчеству талантливого, но малоизвестного живописца, ученика И.И. Левитана и В.Д. Поленова.
@acmuseum
👍15❤10😍3
Сегодня, в преддверии международного Дня Музеев, свой День Рождения празднует хранитель графики нашего Музея Оксана Ивановна Зарицкая!
Уважаемая Оксана Ивановна!
Коллектив музея поздравляет Вас с этим замечательным днем!
Мы высоко ценим Ваш профессионализм и всегда готовы учиться у Вас. Спасибо Вам за Вашу работу и неоценимый вклад в сохранение культурного наследия. Желаем Вам крепкого здоровья, счастья и успехов во всём.
Многая лета!
С глубоким уважением,
коллектив Музея христианского искусства «Церковно-археологический кабинет» Московской духовной академии.
Уважаемая Оксана Ивановна!
Коллектив музея поздравляет Вас с этим замечательным днем!
Мы высоко ценим Ваш профессионализм и всегда готовы учиться у Вас. Спасибо Вам за Вашу работу и неоценимый вклад в сохранение культурного наследия. Желаем Вам крепкого здоровья, счастья и успехов во всём.
Многая лета!
С глубоким уважением,
коллектив Музея христианского искусства «Церковно-археологический кабинет» Московской духовной академии.
🎉28❤20🙏9👍2🕊1
Ежегодно 18 мая музейные работники всего мира отмечают свой профессиональный праздник.
🌼 🌼 🌼 🌼 🌼 🌼 🌼 🌼
Уважаемые коллеги!
Примите искренние поздравления с профессиональным праздником!
Вы - люди, которые своим трудом сохраняют жизнь многим вещам, предметам, таящим в себе историю давно минувших лет. Желаем вам работать над сохранением истории с вдохновением.
Успехов вам и процветания!
🌼 🌼 🌼 🌼 🌼 🌼 🌼 🌼
Музей христианского искусства
Уважаемые коллеги!
Примите искренние поздравления с профессиональным праздником!
Вы - люди, которые своим трудом сохраняют жизнь многим вещам, предметам, таящим в себе историю давно минувших лет. Желаем вам работать над сохранением истории с вдохновением.
Успехов вам и процветания!
Музей христианского искусства
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤44
Forwarded from «Царские чертоги»
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
С ПРАЗДНИКОМ СВЯТЫХ ЖЕН-МИРОНОСИЦ!🌷
Первое, что Евангелие навеки закрепило в женском образе Мироносиц — это любовь:
любовь-забота, любовь-сострадание, любовь-самоотдача, ничего не требующая взамен. Ученики Христа спорят, кто из них больше, а про женщин — всего два слова — следовали, служа. И вот Евангелие являет нам всю красоту и глубину этой жертвенной любви.
Второе — это верность. Ученики бежали, а Жены остались, хотя Евангелист прямо утверждает, что они не знали о воскресении, которое наступит. И потому все для них рухнуло, но осталась верность. И как просто, но одновременно с какой полнотой показана нам эта верность без расчета, верность до конца!
И, наконец, третье — вера и радость. И опять — вера не рассуждающая, но вера сердца, которой так богата женщина. Вот Фома усомнился, а про Жен сказано так: Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, поклонились Ему
(Протопресвитер Александр Шмеман).
И вот этот евангельский образ сохранился и сияет нам поныне своей простой и одновременно небесной красотой, указывая, к чему призвана стремиться каждая христианка🤍
✈️ Трапезная-кафе «Царские чертоги»
🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸 🔸
С ПРАЗДНИКОМ СВЯТЫХ ЖЕН-МИРОНОСИЦ!
Первое, что Евангелие навеки закрепило в женском образе Мироносиц — это любовь:
любовь-забота, любовь-сострадание, любовь-самоотдача, ничего не требующая взамен. Ученики Христа спорят, кто из них больше, а про женщин — всего два слова — следовали, служа. И вот Евангелие являет нам всю красоту и глубину этой жертвенной любви.
Второе — это верность. Ученики бежали, а Жены остались, хотя Евангелист прямо утверждает, что они не знали о воскресении, которое наступит. И потому все для них рухнуло, но осталась верность. И как просто, но одновременно с какой полнотой показана нам эта верность без расчета, верность до конца!
И, наконец, третье — вера и радость. И опять — вера не рассуждающая, но вера сердца, которой так богата женщина. Вот Фома усомнился, а про Жен сказано так: Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, поклонились Ему
(Протопресвитер Александр Шмеман).
И вот этот евангельский образ сохранился и сияет нам поныне своей простой и одновременно небесной красотой, указывая, к чему призвана стремиться каждая христианка🤍
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤37🙏7👍3
22 мая - память о перенесении мощей Святителя Николая Чудотворца из Мир Ликийских в Бари!❤️
Что всегда удивляет в христианском искусстве, так это разнообразие авторских подходов при неизменности иконографического канона.
На иконах Николая Чудотворца XVII-XVIII вв. из собрания Музея христианского искусства можно видеть, что формальные признаки (прическа и форма бороды, рисунок морщин на лбу, облачения) не меняются, а стиль живописи - меняется.
Мягкая охра балканской иконы Святителя Николая сменяется отточенным рисунком Симона Ушакова. Во второй половине XVII в. - начале XVIII в. используются контрастные разделки, которые к концу XVIII в. сменяются почти эмалевой гладкостью плавей.
Стилистические решения памятников сдвигаются в сторону «живоподобия». Так, личное письмо иконы, выполненной Симоном Ушаковым (фото 2), исполнено с постепенным насыщением белилами охры и плавными переходами от теневых мест к освещенным. Одежды святителя Николая и оклад Евангелия сплошь покрыты тончайшим орнаментом, в котором обильно использованы золото и цветные лаки, благодаря чему создается эффект подлинной драгоценности живописной поверхности.
Стилистическое решение иконы Святителя Николая конца XVIII века (фото 3) было обусловлено попыткой использования приемов академической живописи и натуралистичности. Формат доски, впечатление подвижности, достигнутое передачей обилия мелких морщин в личном и переливов муаровой ткани омофора, графика надписей – приметы принадлежности памятника к культуре позднего барокко.
И все эти произведения одинаково прекрасны, несмотря на внешние различия, потому что выполнены хорошими мастерами, каждый из которых отражал настроение своей эпохи.
@acmuseum
Что всегда удивляет в христианском искусстве, так это разнообразие авторских подходов при неизменности иконографического канона.
На иконах Николая Чудотворца XVII-XVIII вв. из собрания Музея христианского искусства можно видеть, что формальные признаки (прическа и форма бороды, рисунок морщин на лбу, облачения) не меняются, а стиль живописи - меняется.
Мягкая охра балканской иконы Святителя Николая сменяется отточенным рисунком Симона Ушакова. Во второй половине XVII в. - начале XVIII в. используются контрастные разделки, которые к концу XVIII в. сменяются почти эмалевой гладкостью плавей.
Стилистические решения памятников сдвигаются в сторону «живоподобия». Так, личное письмо иконы, выполненной Симоном Ушаковым (фото 2), исполнено с постепенным насыщением белилами охры и плавными переходами от теневых мест к освещенным. Одежды святителя Николая и оклад Евангелия сплошь покрыты тончайшим орнаментом, в котором обильно использованы золото и цветные лаки, благодаря чему создается эффект подлинной драгоценности живописной поверхности.
Стилистическое решение иконы Святителя Николая конца XVIII века (фото 3) было обусловлено попыткой использования приемов академической живописи и натуралистичности. Формат доски, впечатление подвижности, достигнутое передачей обилия мелких морщин в личном и переливов муаровой ткани омофора, графика надписей – приметы принадлежности памятника к культуре позднего барокко.
И все эти произведения одинаково прекрасны, несмотря на внешние различия, потому что выполнены хорошими мастерами, каждый из которых отражал настроение своей эпохи.
@acmuseum
❤50🙏11🔥3👍2