Forwarded from illustration
"روز جهانی موسیقی مبارک"
۲۱ ژوئن، آخرین روز بهار مصادف با بلندترین روز سال، روز موسیقی یا به عبارتی روز جهانی موزیک (world music day) نامیده میشود.
هدف روز جهانی موسیقی
هدف از نامگذاری روز جهانی موسیقی ترویج صلح و آرامش و اجرای موسیقی با کیفیت برای همه مردم است.
تاریخچه روز جهانی موسیقی
اولین بار فردی به نام لرد منوهین (Lord Yehudi Menuhin)، نوازنده حرفهای و اسطورهای ویولن به شورای بینالمللی موسیقی پیشنهاد بزرگداشت موسیقی در روزی جهانی را داد. شورای بینالمللی موسیقی (International Music Council) توسط سازمان یونسکو در سال ۱۹۴۹ میلادی بنیان گذاشته شده است و هدف آن ترویج موسیقی و پذیرش گوناگونی هنر موسیقی در جهان است.
تاریخ روز جهانی موسیقی
روز جهانی موسیقی هر سال ۲۱ ژوئن است، ۲۱ ژوئن ۲۰۲۰ برابر است با یک تیرماه ۱۳۹۹، روز ۲۱ ژوئن در کشور فرانسه تعطیل رسمی است.
.
۲۱ ژوئن، آخرین روز بهار مصادف با بلندترین روز سال، روز موسیقی یا به عبارتی روز جهانی موزیک (world music day) نامیده میشود.
هدف روز جهانی موسیقی
هدف از نامگذاری روز جهانی موسیقی ترویج صلح و آرامش و اجرای موسیقی با کیفیت برای همه مردم است.
تاریخچه روز جهانی موسیقی
اولین بار فردی به نام لرد منوهین (Lord Yehudi Menuhin)، نوازنده حرفهای و اسطورهای ویولن به شورای بینالمللی موسیقی پیشنهاد بزرگداشت موسیقی در روزی جهانی را داد. شورای بینالمللی موسیقی (International Music Council) توسط سازمان یونسکو در سال ۱۹۴۹ میلادی بنیان گذاشته شده است و هدف آن ترویج موسیقی و پذیرش گوناگونی هنر موسیقی در جهان است.
تاریخ روز جهانی موسیقی
روز جهانی موسیقی هر سال ۲۱ ژوئن است، ۲۱ ژوئن ۲۰۲۰ برابر است با یک تیرماه ۱۳۹۹، روز ۲۱ ژوئن در کشور فرانسه تعطیل رسمی است.
.
Forwarded from honargardi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
On the occasion of World Music Day, let's watch an energetic performance in Italy by @daniele_vitale_sax!
Music: "Bella Ciao"
امروز #روز_جهانی_موسیقی است و همه ساله با رسیدن روز ۲۱ ژوئن در سراسر جهان هنرمندان و موسیقیدانان به اجراهای خیابانی مشغول هستند.
امسال هم با افق روشنی که به واسطهی #واکسن_کرونا پدید آمده، این جشن در گوشه و کنار جهان در حال اجراست.
گفتنی است تاریخچهی این روز به سال ۱۹۸۱ باز میگردد که #ژاک_لانگ وزیر فرهنگ وقت فرانسه پیشنهاد داد هر سال همزمان با نخستین روز فصل تابستان جشنی برای موسیقی برپا شود.
#FêteDeLaMusique
@Honargardi
Music: "Bella Ciao"
امروز #روز_جهانی_موسیقی است و همه ساله با رسیدن روز ۲۱ ژوئن در سراسر جهان هنرمندان و موسیقیدانان به اجراهای خیابانی مشغول هستند.
امسال هم با افق روشنی که به واسطهی #واکسن_کرونا پدید آمده، این جشن در گوشه و کنار جهان در حال اجراست.
گفتنی است تاریخچهی این روز به سال ۱۹۸۱ باز میگردد که #ژاک_لانگ وزیر فرهنگ وقت فرانسه پیشنهاد داد هر سال همزمان با نخستین روز فصل تابستان جشنی برای موسیقی برپا شود.
#FêteDeLaMusique
@Honargardi
Forwarded from آموزشگاه آزاد هنری «شمسه»
Forwarded from آموزشگاه آزاد هنری «شمسه»
🎼 امروز ۲۱ ژوئن و روز جهانی موسیقی است.
(جشن موسیقی که در زبان فرانسه به آن
Fete de la Musique گفته میشود )
این رویداد از سال ۱۹۸۲ ميلادى در فرانسه آغاز شد با عنوان فستیوال موسیقی فرانسویها به شهرت رسید. پس از آن، وزیر فرهنگ وقت این کشور، ژاك لانگ ، اين رخداد بین المللی يعنى روز جهانى موسيقى را بر همین اساس پایهگذاری کرد.
در حال حاضر این جشن در صدها شهر دنیا برگزار میگردد.
در این رویداد بینالمللی موسیقیدانانی از سراسر دنیا کنسرتهای رایگان برگزار میکنند. محل اجرای آنها پارکها، موزهها و حتی ایستگاههای قطار است.
هدف از این کار ترویج صلح و آرامش و اجرای موسیقی با کیفیت برای همه مردم است.
#آکادمی_هنر_شمسه
@academyhonarshamseh
(جشن موسیقی که در زبان فرانسه به آن
Fete de la Musique گفته میشود )
این رویداد از سال ۱۹۸۲ ميلادى در فرانسه آغاز شد با عنوان فستیوال موسیقی فرانسویها به شهرت رسید. پس از آن، وزیر فرهنگ وقت این کشور، ژاك لانگ ، اين رخداد بین المللی يعنى روز جهانى موسيقى را بر همین اساس پایهگذاری کرد.
در حال حاضر این جشن در صدها شهر دنیا برگزار میگردد.
در این رویداد بینالمللی موسیقیدانانی از سراسر دنیا کنسرتهای رایگان برگزار میکنند. محل اجرای آنها پارکها، موزهها و حتی ایستگاههای قطار است.
هدف از این کار ترویج صلح و آرامش و اجرای موسیقی با کیفیت برای همه مردم است.
#آکادمی_هنر_شمسه
@academyhonarshamseh
Forwarded from آموزشگاه آزاد هنری «شمسه»
ارشد 1402 نهایی.pdf
218.5 KB
آموزشگاه آزاد هنری «شمسه»
ارشد 1402 نهایی.pdf
قابل توجه دانشجویان عزیز
که امتحان پروژه عملی ارشد
در رشته های نقاشی ، تصویرسازی ، گرافیک ( ارتباط تصویری ) و طراحی پارچه و لباس دارند :
با توجه به برگزاری امتحان در تاریخ ۲۸ / ۲۹ و ۳۰ تیرماه و تایم کوتاه باقی مانده در صورت نیاز به مشاوره یا کلاس به صورت آنلاین یا حضوری لطفا پیام بدید تا جلسات شما هماهنگ شود . دوره هاى جدید از ٣ تيرماه و به صورت فشرده مى باشد .
اگر دانشجوى من نبوديد حتما نمونه كار ارسال كنيد تا سطح شما ارزيابى شود .
@nafiseh_zakeri
که امتحان پروژه عملی ارشد
در رشته های نقاشی ، تصویرسازی ، گرافیک ( ارتباط تصویری ) و طراحی پارچه و لباس دارند :
با توجه به برگزاری امتحان در تاریخ ۲۸ / ۲۹ و ۳۰ تیرماه و تایم کوتاه باقی مانده در صورت نیاز به مشاوره یا کلاس به صورت آنلاین یا حضوری لطفا پیام بدید تا جلسات شما هماهنگ شود . دوره هاى جدید از ٣ تيرماه و به صورت فشرده مى باشد .
اگر دانشجوى من نبوديد حتما نمونه كار ارسال كنيد تا سطح شما ارزيابى شود .
@nafiseh_zakeri
Forwarded from ایران بوم
جشنهای اول تیر در ایران باستان
«آب پاشونک»، «گوجه عروس»، «گل عروس» و «اول تابستان» [جشن تیرگان] جشنهایی هستند که همزمان با اولین روز تیرماه در ایران باستان برگزار میشدند و به مرور زمان فراموش شدهاند.
جشن "آب پاشونک" در نخستین روز سال گاهشماری و نخستین روز فصل تابستان (برابر با روز یکم تیرماه که خورشید به بالاترین جایگاه خود میرسد.) برگزارمیشده است. این جشن هنوز هم در بسیاری از نواحی ایران همراه با گردهمایی و مراسم آبپاشی و آب ریزگان در صحرا برگزار میشود.
در تحقیقی که «بهروز بیگوند» درباره جشنهای فراموش شده ایران باستان انجام داده، آمده است: در فراهان و نواحی مرکزی ایران کماکان نام «اول تُوِسّتونی» (اول تابستانی) برای این جشن کهن رواجدارد.
در برخی نواحی خراسان و افغانستان این هنگام را «گوجه عروس» یا «گُل عروس» مینامند و به نوعروسان میوههای نو رسیده، آرد و نبات هدیه میدهند. در این مراسم به نام «گل و گوجه عروس»نورسیده، آرد و نبات هدیه میدهند. این مراسم در خراسان همزمان با فرا رسیدن و به بار نشستن درختان و رسیدن نخستین میوههای درختی برگزار میشود. در این مراسم در روزی تعیین شده بین اهالیروستا، میوههای نوبرانه را همراه با سبزی، کاهو، آرد و روغن در سینی بزرگ چیده و به خانه نو عروسان میبرند.
پرسه همگانی تیرماه
در باور ایرانیان، در چنین روزی گروه زیادی از ایرانیان باستان در راه پاسداری ارزشهای میهنی و دینی خود جان خودیش را فدا کردهاند. به همین دلیل در نخستین روز تیر، پرسه همگانی با مراسم ویژهبرگزار میشود. در بامداد روز پرسه همگانی، به نیایشگاهها و تالارهای رسمی نزدیک محل زندگی خود میروند. در این مراسم خانوادههایی حضور دارند که از یک سال پیش تاکنون فردی از اعضای آنها
درگذشته باشد و بقیه برای گرامیداشت یاد و خاطره نیکان و نیکوکاران در گذشته در جهان مادی، در مراسم پرسه شرکت میکنند. در این مراسم، به ویژه بانوان، شاخههایی از برگ سبز «مورد» یا «شمشاد»، «عود»، «کُندر» و یا «چوب سندل» را با خود میآورند و در کنار سفره پرسه بر روی میز میگذارند. روی میز، سفرهای گسترده شده که روی آن بشقاب میوه، سینی لُرک و ظرفی از مخلوط قهوه و ظرف دیگری از بلورهای نبات میگذارند.
مخلوط قهوه شامل پودر قهوه، مقداری آرد نخود، کمی پودر قند و اندکی پودر هل است. آتشدانی هم در کنار آن میگذارند و پیوسته در زمان برگزاری مراسم کُندر و چوب سندل بر آتش میپاشند تا بویعطرآگین آنها هوا را خوشبو کند. در پسین روز پرسه، مردم به آرامگاهها میروند و با نیایش خود به روان و فروهرهای همه درگذشتگان درود میفرستند. در بسیاری از شهرهای ایران در بامداد روز پرسه، نخست به دیدن خانوادههایی میروند که در سال گذشته از دست رفتهای داشتهاند و برای چند دقیقهای در خانه آنها میمانند و چای و شربت میخورند و شادی برای روان آنان آرزو میکنند.
یکی از نوشیدنیهایی که برخی از خانوادهها در خانه تهیه کرده و به مهمانها میدهند شربت «خُرفه» است. برای تهیه این نوشیدنی، دانههای کوچک گیاه خرفه را کاملا نرم میکنند و آن را با آب مخلوط کرده و به هم میزنند تا شیره سفیدرنگی به دست آید. پس از صاف کردن این مایع، مقداری شکر، گلاب و یخ به آن اضافه میکنند.
نیایش پیر نارستانه
پیر نارستانه در 31 کیلومتری شرق یزد و در پشت کوه دربید قرار گرفته است. زرتشتیان سراسر جهان، همه ساله به مدت 5 روز از روز سپندارمذ تا روز آذر از ماه تیر در این مکان گردهم میآیند و آداب ورسوم نیاش اهورامزدا و برپایی سنتهای شاد را بجا میآورند.
روایت است که کتایون (همسر یزدگرد) به سبب علاقهای که به پسر کوچک تر خود (اردشیر) داشته با هم به سمت شرقی یزد گریختند. اردشیر پس از جدا شدن از مادر، به شرق و به سوی کوه و دشتگریخت و سرانجام در کوهی که هم اکنون نارستانه نامیده میشود، پنهان شد. این مکان مقدس، شاهزاده اردشیر را برای در امان ماندن از دست دشمنان در خود گرفته است. شاهزاده اردشیر شکارچی روشن بینی نمایان شده و شکارچی بنا به خواست و فرمان شاهزاده اردشیر، پیر نارستانه را بنیان مینهد.
http://www.iranboom.ir/jashnha/73-tir/15151-jashn-aval-tir-iran-bastan.html
https://telegram.me/iranboom_ir
«آب پاشونک»، «گوجه عروس»، «گل عروس» و «اول تابستان» [جشن تیرگان] جشنهایی هستند که همزمان با اولین روز تیرماه در ایران باستان برگزار میشدند و به مرور زمان فراموش شدهاند.
جشن "آب پاشونک" در نخستین روز سال گاهشماری و نخستین روز فصل تابستان (برابر با روز یکم تیرماه که خورشید به بالاترین جایگاه خود میرسد.) برگزارمیشده است. این جشن هنوز هم در بسیاری از نواحی ایران همراه با گردهمایی و مراسم آبپاشی و آب ریزگان در صحرا برگزار میشود.
در تحقیقی که «بهروز بیگوند» درباره جشنهای فراموش شده ایران باستان انجام داده، آمده است: در فراهان و نواحی مرکزی ایران کماکان نام «اول تُوِسّتونی» (اول تابستانی) برای این جشن کهن رواجدارد.
در برخی نواحی خراسان و افغانستان این هنگام را «گوجه عروس» یا «گُل عروس» مینامند و به نوعروسان میوههای نو رسیده، آرد و نبات هدیه میدهند. در این مراسم به نام «گل و گوجه عروس»نورسیده، آرد و نبات هدیه میدهند. این مراسم در خراسان همزمان با فرا رسیدن و به بار نشستن درختان و رسیدن نخستین میوههای درختی برگزار میشود. در این مراسم در روزی تعیین شده بین اهالیروستا، میوههای نوبرانه را همراه با سبزی، کاهو، آرد و روغن در سینی بزرگ چیده و به خانه نو عروسان میبرند.
پرسه همگانی تیرماه
در باور ایرانیان، در چنین روزی گروه زیادی از ایرانیان باستان در راه پاسداری ارزشهای میهنی و دینی خود جان خودیش را فدا کردهاند. به همین دلیل در نخستین روز تیر، پرسه همگانی با مراسم ویژهبرگزار میشود. در بامداد روز پرسه همگانی، به نیایشگاهها و تالارهای رسمی نزدیک محل زندگی خود میروند. در این مراسم خانوادههایی حضور دارند که از یک سال پیش تاکنون فردی از اعضای آنها
درگذشته باشد و بقیه برای گرامیداشت یاد و خاطره نیکان و نیکوکاران در گذشته در جهان مادی، در مراسم پرسه شرکت میکنند. در این مراسم، به ویژه بانوان، شاخههایی از برگ سبز «مورد» یا «شمشاد»، «عود»، «کُندر» و یا «چوب سندل» را با خود میآورند و در کنار سفره پرسه بر روی میز میگذارند. روی میز، سفرهای گسترده شده که روی آن بشقاب میوه، سینی لُرک و ظرفی از مخلوط قهوه و ظرف دیگری از بلورهای نبات میگذارند.
مخلوط قهوه شامل پودر قهوه، مقداری آرد نخود، کمی پودر قند و اندکی پودر هل است. آتشدانی هم در کنار آن میگذارند و پیوسته در زمان برگزاری مراسم کُندر و چوب سندل بر آتش میپاشند تا بویعطرآگین آنها هوا را خوشبو کند. در پسین روز پرسه، مردم به آرامگاهها میروند و با نیایش خود به روان و فروهرهای همه درگذشتگان درود میفرستند. در بسیاری از شهرهای ایران در بامداد روز پرسه، نخست به دیدن خانوادههایی میروند که در سال گذشته از دست رفتهای داشتهاند و برای چند دقیقهای در خانه آنها میمانند و چای و شربت میخورند و شادی برای روان آنان آرزو میکنند.
یکی از نوشیدنیهایی که برخی از خانوادهها در خانه تهیه کرده و به مهمانها میدهند شربت «خُرفه» است. برای تهیه این نوشیدنی، دانههای کوچک گیاه خرفه را کاملا نرم میکنند و آن را با آب مخلوط کرده و به هم میزنند تا شیره سفیدرنگی به دست آید. پس از صاف کردن این مایع، مقداری شکر، گلاب و یخ به آن اضافه میکنند.
نیایش پیر نارستانه
پیر نارستانه در 31 کیلومتری شرق یزد و در پشت کوه دربید قرار گرفته است. زرتشتیان سراسر جهان، همه ساله به مدت 5 روز از روز سپندارمذ تا روز آذر از ماه تیر در این مکان گردهم میآیند و آداب ورسوم نیاش اهورامزدا و برپایی سنتهای شاد را بجا میآورند.
روایت است که کتایون (همسر یزدگرد) به سبب علاقهای که به پسر کوچک تر خود (اردشیر) داشته با هم به سمت شرقی یزد گریختند. اردشیر پس از جدا شدن از مادر، به شرق و به سوی کوه و دشتگریخت و سرانجام در کوهی که هم اکنون نارستانه نامیده میشود، پنهان شد. این مکان مقدس، شاهزاده اردشیر را برای در امان ماندن از دست دشمنان در خود گرفته است. شاهزاده اردشیر شکارچی روشن بینی نمایان شده و شکارچی بنا به خواست و فرمان شاهزاده اردشیر، پیر نارستانه را بنیان مینهد.
http://www.iranboom.ir/jashnha/73-tir/15151-jashn-aval-tir-iran-bastan.html
https://telegram.me/iranboom_ir
Forwarded from ParssoumashTours
#جشن_تیرگان ،جشن آغاز تابستان
ايرانيان باستان برای ايجاد نشاط و شادی های گروهی جشنهای زیادی برپا می كردند. معمولا شروع هر فصل با یک جشن همراه بود. علاوه بر آن اسم هر روز وقتی با اسم هر ماه برخورد می كرد آن روز را هم جشن می گرفتند. مثلا نام روز سيزدهم هر ماه تير بود که در ماه تير، روز تير (سيزدهم) را جشن می گرفتند.
جشن آغاز تابستان
در آغاز تابستان، خورشید از بالاترین جایگاه طلوع خود در افق شمال شرقی برمیدمد و در بالاترین جایگاه غروبگاهی خود در افق شمال غربی فرو میرود. حرکت روزانه خورشید در آسمان نیز در این هنگام به بالاترین خط سیر خود باز میرسد که بیش از دیگر روزهای سال به قطب آسمانی نزدیک شده و در نتیجه بلندترین روز سال و کوتاهترین شب سال را پدید میآورد. در این روز و در لحظه ظهر خورشیدی، زاویه میان خورشید و افق جنوبی بیشتر از هر روز دیگر است و آفتاب در این روز به کمال و اوج سالیانه خود دست مییابد.
این هنگام برای مردمان باستان که دلبستگی فراوانی به پدیدههای کیهانی داشته و چنین پدیدههایی را در زندگی روزمره، آیینها و باورداشتهای خود دخالت میدادهاند؛ اهمیت بسیاری داشته است و آیینها و جشنهای پرشماری را در این هنگام برپا میداشتهاند. هر چند که امروزه بسیاری از این سنتهای کهن به فراموشی سپرده شده است؛ اما برخی از آنها علاوه بر ثبت در تاریخنامهها و دیگر منابع مکتوب، تا به امروز نیز در میان مردمان بازماندهاند که به برخی از آنها اشاره میشود.
جشن #آبریزگان
برخی از بازماندهای آیینهای آغاز تابستان که ظاهراً بسیار فراوان بودهاند، عبارت است از جشنهای «آب پاشونک» یا «اول تووستونی (تابستانی)» که در فراهان، اراک، محلات و بسیاری از نواحی دیگر ایران در روز اول تابستان همراه با گردهمایی و مراسم آبپاشی در صحرا برگزار میشود.
جشن آب پاشونک در بسیاری از نواحی ایران برگزار می شود
راجع به علت پيدايش جشن آب پاشونک در آغاز تابستان فرضيه های زیادی وجود دارد از جمله اینکه، زمانی در ايران ۷ سال باران نيامد و فيروز پسر يزدگرد اول شاه ايران نگرانی قحطی و مرگ و مير بود در آن زمان هيچ كس از قحطی نمرد و بعد از اولين بارندگی مردم بسيار خوشحال شدند و به نشانه تشكر از اينكه در قحطی تلفات نداشته اند خدا را شكر كردند و به روی هم آب پاشيدند.
و همچنين می گويند در روز اول تابستان زمانی كه یکی از پادشاهان ایرانی (قبل از اسلام) از جنگ برمی گشت و از اين پیروزی خوشحال بود به قنات زلف آباد می رسد هنگامی كه در كنار آب دست و رويش را می شويد تا لحظه ای استراحت نمايد حوريه (بانوی زیبایی) در ذهنش مجسم می شود كه مشتی آب رويش پاشيد، شاه بسيار خوشحال می شود و او هم آب به سر وصورت همراهان می پاشد و شادی را به صورت آب پاشونک انجام می دهند.
دیگر آئین های آغاز تابستان
جشن ناشناخته و فراموش شدهای به نام «جشن نیلوفر» در ششم تیرماه، که ابوریحان بیرونی در کتاب آثارالباقیه از آن یاد کرده و ممکن است با شکوفا شدن گلهای نیلوفر در آغاز تابستان در پیوند باشد. همچنین، جشن «عیدماه» در میان مردمان سوادکوه و برخی از دیگر نواحی کوهستانی طبرستان و مازندران در بیست و نهم خردادماه که با آتشافروزی بر بلندیها و سرود و شادی برگزار میشود. همچنین، آیین «گوجه عروس» یا «گل عروس» در خراسان و غرب افغانستان و اهدای میوههای نورسیده، آرد و نبات به نوعروسان از دیگر آئین ها و جشن های آغاز تابستان بوده است.
لازم به توضیح است که تشخیص هنگام فرا رسیدن آغاز تابستان و انقلاب تابستانی در دوران باستان، نیازمند شاخصی برای اندازهگیری آن است. این شاخصها، همانا سازههای خورشیدی/ تقویمهایی آفتابی است که آثار اين نمونه محاسبه زمان (چارتاقی) امروزه در نياسر كاشان قابل مشاهده است.
#جشن_تیرگان ،جشن آغاز تابستان
ايرانيان باستان برای ايجاد نشاط و شادی های گروهی جشنهای زیادی برپا می كردند. معمولا شروع هر فصل با یک جشن همراه بود. علاوه بر آن اسم هر روز وقتی با اسم هر ماه برخورد می كرد آن روز را هم جشن می گرفتند. مثلا نام روز سيزدهم هر ماه تير بود که در ماه تير، روز تير (سيزدهم) را جشن می گرفتند.
جشن آغاز تابستان
در آغاز تابستان، خورشید از بالاترین جایگاه طلوع خود در افق شمال شرقی برمیدمد و در بالاترین جایگاه غروبگاهی خود در افق شمال غربی فرو میرود. حرکت روزانه خورشید در آسمان نیز در این هنگام به بالاترین خط سیر خود باز میرسد که بیش از دیگر روزهای سال به قطب آسمانی نزدیک شده و در نتیجه بلندترین روز سال و کوتاهترین شب سال را پدید میآورد. در این روز و در لحظه ظهر خورشیدی، زاویه میان خورشید و افق جنوبی بیشتر از هر روز دیگر است و آفتاب در این روز به کمال و اوج سالیانه خود دست مییابد.
این هنگام برای مردمان باستان که دلبستگی فراوانی به پدیدههای کیهانی داشته و چنین پدیدههایی را در زندگی روزمره، آیینها و باورداشتهای خود دخالت میدادهاند؛ اهمیت بسیاری داشته است و آیینها و جشنهای پرشماری را در این هنگام برپا میداشتهاند. هر چند که امروزه بسیاری از این سنتهای کهن به فراموشی سپرده شده است؛ اما برخی از آنها علاوه بر ثبت در تاریخنامهها و دیگر منابع مکتوب، تا به امروز نیز در میان مردمان بازماندهاند که به برخی از آنها اشاره میشود.
جشن #آبریزگان
برخی از بازماندهای آیینهای آغاز تابستان که ظاهراً بسیار فراوان بودهاند، عبارت است از جشنهای «آب پاشونک» یا «اول تووستونی (تابستانی)» که در فراهان، اراک، محلات و بسیاری از نواحی دیگر ایران در روز اول تابستان همراه با گردهمایی و مراسم آبپاشی در صحرا برگزار میشود.
جشن آب پاشونک در بسیاری از نواحی ایران برگزار می شود
راجع به علت پيدايش جشن آب پاشونک در آغاز تابستان فرضيه های زیادی وجود دارد از جمله اینکه، زمانی در ايران ۷ سال باران نيامد و فيروز پسر يزدگرد اول شاه ايران نگرانی قحطی و مرگ و مير بود در آن زمان هيچ كس از قحطی نمرد و بعد از اولين بارندگی مردم بسيار خوشحال شدند و به نشانه تشكر از اينكه در قحطی تلفات نداشته اند خدا را شكر كردند و به روی هم آب پاشيدند.
و همچنين می گويند در روز اول تابستان زمانی كه یکی از پادشاهان ایرانی (قبل از اسلام) از جنگ برمی گشت و از اين پیروزی خوشحال بود به قنات زلف آباد می رسد هنگامی كه در كنار آب دست و رويش را می شويد تا لحظه ای استراحت نمايد حوريه (بانوی زیبایی) در ذهنش مجسم می شود كه مشتی آب رويش پاشيد، شاه بسيار خوشحال می شود و او هم آب به سر وصورت همراهان می پاشد و شادی را به صورت آب پاشونک انجام می دهند.
دیگر آئین های آغاز تابستان
جشن ناشناخته و فراموش شدهای به نام «جشن نیلوفر» در ششم تیرماه، که ابوریحان بیرونی در کتاب آثارالباقیه از آن یاد کرده و ممکن است با شکوفا شدن گلهای نیلوفر در آغاز تابستان در پیوند باشد. همچنین، جشن «عیدماه» در میان مردمان سوادکوه و برخی از دیگر نواحی کوهستانی طبرستان و مازندران در بیست و نهم خردادماه که با آتشافروزی بر بلندیها و سرود و شادی برگزار میشود. همچنین، آیین «گوجه عروس» یا «گل عروس» در خراسان و غرب افغانستان و اهدای میوههای نورسیده، آرد و نبات به نوعروسان از دیگر آئین ها و جشن های آغاز تابستان بوده است.
لازم به توضیح است که تشخیص هنگام فرا رسیدن آغاز تابستان و انقلاب تابستانی در دوران باستان، نیازمند شاخصی برای اندازهگیری آن است. این شاخصها، همانا سازههای خورشیدی/ تقویمهایی آفتابی است که آثار اين نمونه محاسبه زمان (چارتاقی) امروزه در نياسر كاشان قابل مشاهده است.
Forwarded from ParssoumashTours
#جشن_نیلوفر
ایرانیان باستان نیلوفر را بسیار گرامی میداشتند. همانطور که از آثار باستانی بدست آمده از تمدن با شکوه ایران باستاناز جمله تخت جمشید، به این نماد زیبا بسیار بر میخوریم.خرداد روز (روز ششم) از تیرماه، جشنی است به نام «نیلوفر» و شاید به مناسبت شکوفا شدن گل های نیلوفر در آغازین روزهای تابستان باشد.
ایرانیان باستان نیلوفر را بسیار گرامی میداشتند. همانطور که از آثار باستانی بدست آمده از تمدن با شکوه ایران باستاناز جمله تخت جمشید، به این نماد زیبا بسیار بر میخوریم.خرداد روز (روز ششم) از تیرماه، جشنی است به نام «نیلوفر» و شاید به مناسبت شکوفا شدن گل های نیلوفر در آغازین روزهای تابستان باشد.
آموزشگاه آزاد هنری «شمسه» pinned «قابل توجه دانشجویان عزیز که امتحان پروژه عملی ارشد در رشته های نقاشی ، تصویرسازی ، گرافیک ( ارتباط تصویری ) و طراحی پارچه و لباس دارند : با توجه به برگزاری امتحان در تاریخ ۲۸ / ۲۹ و ۳۰ تیرماه و تایم کوتاه باقی مانده در صورت نیاز به مشاوره یا کلاس به صورت…»
Forwarded from minimalha
.
مؤثرترین راه برای نابودی مردم، انکار و از بین بردنِ درک آنها از تاریخشان است.
#جورج_اورول
.
@MinimalForLife
مؤثرترین راه برای نابودی مردم، انکار و از بین بردنِ درک آنها از تاریخشان است.
#جورج_اورول
.
@MinimalForLife
Forwarded from هنر برای هنر
Forwarded from هنر برای هنر
نقاشی با عنوان جدایی یا Separation، اثر #ادوارد_مونک به سبک #اکسپرسیونیسم (هیجان نمایی) کار شده است و مشابه اغلب کارهای مونک روابط انسانی را به تصویر می کشد.
تصویر دو بخش دارد یک بخش پیش زمینه و یکی پس زمینه؛ در پیش زمینه و جلوی تصویر مردی غمگین که بازیگر اصلی است در زمان #حال، ایستاده است. راه او با یک بوته ی قرمز رنگ مسدود است، گیر افتاده است، چیزی مانع حرکت به سمت #آینده است. اما چه چیزی؟
با نگاه به پس زمینه، تصویر زنی دیده می شود؛ پس زمینه میتواند #گذشته ی او باشد. زنی که موهایش در فضای گذشته جریان دارد و مسیرش در امتداد ساحل دیده میشود به این معنی که تمام گذشته اش تحت تاثیر آن زن و یک "جدایی" بوده است.
@artforartt
نقاشی با عنوان جدایی یا Separation، اثر #ادوارد_مونک به سبک #اکسپرسیونیسم (هیجان نمایی) کار شده است و مشابه اغلب کارهای مونک روابط انسانی را به تصویر می کشد.
تصویر دو بخش دارد یک بخش پیش زمینه و یکی پس زمینه؛ در پیش زمینه و جلوی تصویر مردی غمگین که بازیگر اصلی است در زمان #حال، ایستاده است. راه او با یک بوته ی قرمز رنگ مسدود است، گیر افتاده است، چیزی مانع حرکت به سمت #آینده است. اما چه چیزی؟
با نگاه به پس زمینه، تصویر زنی دیده می شود؛ پس زمینه میتواند #گذشته ی او باشد. زنی که موهایش در فضای گذشته جریان دارد و مسیرش در امتداد ساحل دیده میشود به این معنی که تمام گذشته اش تحت تاثیر آن زن و یک "جدایی" بوده است.
@artforartt
Forwarded from پژوهش هنر
اثری از چاک کلوز
موزه هنرهای معاصر تهران
دوستان برای بازدید از این آثار می توانید به موزه هنرهای معاصر تهران مراجعه کنید، این نمایشگاه تا ۴ تیرماه برقرار خواهد بود.
@artsearching
موزه هنرهای معاصر تهران
دوستان برای بازدید از این آثار می توانید به موزه هنرهای معاصر تهران مراجعه کنید، این نمایشگاه تا ۴ تیرماه برقرار خواهد بود.
@artsearching
Forwarded from Irān Nāmag
دین مانوی آیینی عرفانی و آمیزهای از دینهای مسیحی، زردتشتی، بودایی و گنوسی بود که مانی، پسر فاتک همدانی، آن را در سدهٔ سوم میلادی در ایرانشهر بنیان گذاشت. این دین ایده مسیح منجی را از مسیحیت، باور به دوگانگی نیکی و بدی را از دین زرتشتی یا زروانی. و تناسخ را از آیین بودایی وام گرفته بود. در باور مانوی جنگ میان دو جهان تاریکی و روشنایی به نابودی ماده و رهایی روح منجر میشود. جهان مادی در دین مانوی نماد تاریکی و پلیدی است و انسان که موجودی دوگانه است (روح از دنیای روشنایی و جسم از دنیای تاریکی) میتواند به نیروهای روشنایی برای پیروزی نهایی کمک کند.
@Iran_namag_1
@Iran_namag_1