Forwarded from درج زیرنویس
BBC Treasures of the Louvre.MKV
217.8 MB
گنجینه های موزه ی لوور
مستندی بسیار زیبا از شبکه BBC انگلیسی که به معرفی شاهکارهای موجود در موزه ی لوور می پردازد.
@honartohi
مستندی بسیار زیبا از شبکه BBC انگلیسی که به معرفی شاهکارهای موجود در موزه ی لوور می پردازد.
@honartohi
Forwarded from تحصیل در خارج از کشور با سیم آخر
ندیمه‌ها ( قرن 17)
Las Meninas
ولاسکئوس
خود نقاش در این نقاشی حضور دارد و نقاشی نوعی سلف‌پرتره و یا "سلفی" است. این اثر هم در نمایشگاه مذکور به نمایش در‌آمد.
#Paintings
@SimeakharMag
Las Meninas
ولاسکئوس
خود نقاش در این نقاشی حضور دارد و نقاشی نوعی سلف‌پرتره و یا "سلفی" است. این اثر هم در نمایشگاه مذکور به نمایش در‌آمد.
#Paintings
@SimeakharMag
Forwarded from آثار نیاکان ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مستند بسیار زیبا از نقش رجب استان فارس
یکی از ارزشمند ترین حجاری باستانی ایران است
قدمت این آثار دوره ی ساسانیان
سال 1310ثبت ملی شده است
@iranasar
یکی از ارزشمند ترین حجاری باستانی ایران است
قدمت این آثار دوره ی ساسانیان
سال 1310ثبت ملی شده است
@iranasar
آموزشگاه آزاد هنری «شمسه»
Photo
#محتوای_آموزشی
#تاریخ_هنر_جهان (معرفی آثار هنری )
🔰 برای دیدن تصاویر ورق بزنید .
▫️گیتار (تصویر ۱)
▪️پابلو پیکاسو - 1912
پیکاسو یک ماکت مقوایی ساخت که تاثیر عظیمی بر هنر قرن بیستم گذاشت. این گیتار کوبیستی اکنون در مجموعه موزه هنرهای مدرن نیویورک است
▫️چرخ دوچرخه (تصویر ۲)
▪️مارسل دوشان - 1913
این اثر اولین اثر از مجموعه انقلابی حاضر - ساخته شده‌ها است. این یک چرخ دوچرخه است که به یک میز عسلی آشپزخانه وصل شده و می‌چرخد
▫️جعبه بریلو (تصویر۳)
▪️اندی وارهول - 1964
این جعبه‌ای از پد صابونی است که یکی از معروف‌ترین آثار از مجموعه‌ای است که او در دهه 60 ساخت و سعی کرد فرهنگ پاپ را وارد فضای سه
بعدی کند
▫️بدون عنوان (تصویر ۴ )
▪️دونالد جاد - 1967
نام جاد با هنر مینیمال درآمیخته. برای جاد، مجسمه به معنای ساختن حضور جامد اثر در فضا است
▫️الکساندر کبیر ( تصویر ۵ )
▪️ریچل هریسون - 2007
این کار عجیب آبستره و فرمال هریسون یادمان سازی و مردانگی فیگورهای مونومان‌ها را به چالش می‌کشد و در نوع خود کار آوانگاردی است.
#arthistory
#greatartist #artist
#modernart #avangardart
#postmodernart
#arthistoryworld
#sculpture
#GreatSculpture
#تاریخ_هنر_جهان (معرفی آثار هنری )
🔰 برای دیدن تصاویر ورق بزنید .
▫️گیتار (تصویر ۱)
▪️پابلو پیکاسو - 1912
پیکاسو یک ماکت مقوایی ساخت که تاثیر عظیمی بر هنر قرن بیستم گذاشت. این گیتار کوبیستی اکنون در مجموعه موزه هنرهای مدرن نیویورک است
▫️چرخ دوچرخه (تصویر ۲)
▪️مارسل دوشان - 1913
این اثر اولین اثر از مجموعه انقلابی حاضر - ساخته شده‌ها است. این یک چرخ دوچرخه است که به یک میز عسلی آشپزخانه وصل شده و می‌چرخد
▫️جعبه بریلو (تصویر۳)
▪️اندی وارهول - 1964
این جعبه‌ای از پد صابونی است که یکی از معروف‌ترین آثار از مجموعه‌ای است که او در دهه 60 ساخت و سعی کرد فرهنگ پاپ را وارد فضای سه
بعدی کند
▫️بدون عنوان (تصویر ۴ )
▪️دونالد جاد - 1967
نام جاد با هنر مینیمال درآمیخته. برای جاد، مجسمه به معنای ساختن حضور جامد اثر در فضا است
▫️الکساندر کبیر ( تصویر ۵ )
▪️ریچل هریسون - 2007
این کار عجیب آبستره و فرمال هریسون یادمان سازی و مردانگی فیگورهای مونومان‌ها را به چالش می‌کشد و در نوع خود کار آوانگاردی است.
#arthistory
#greatartist #artist
#modernart #avangardart
#postmodernart
#arthistoryworld
#sculpture
#GreatSculpture
Forwarded from ایران بوم
جشن اردیبهشت‌گان - ابوالقاسم آخته
@iranboom_ir
نام اردیبهشت : نام اوستایی اردی بهشت،اشاوهیشته و یکی از فرشتگان امشاسپند است. در گاثه ها سروده های اصیل زرتشت، بیش از هر امشاسپند از اردی بهشت یاد شده است. این فرشته در آسمان موکل و پاسدار راستی، درستی، تقدس و پاکی و در زمین نگهبان نور و آتش است، به عبارتی او نماد خیر مطلق قلمداد شده و اورمزد، این نماینده ی خود را مامور کرد تا بوسیله ی ادویه جات و غذا، آفات و امراض را دفع کند.
گل مرزنگوش را به اردیبهشت نسبت داده اند، از این رو عید گل نیز نامیده شده است.در آثارالباقیه اردی بهشت معیار تشخیص حق از باطل و دروغ از راستی یاد شده و این واژ ه تفکیک شده است.ارد به مانند و شبیه معنا شده و چون این ماه در وسط فصل بهار واقع شده و این روزها اوج شکفتن گل و گیاه و اعتدال بهاری است بنابر این معنای آن مانند بهشت گفته شده و ایرانیان باستان به این مناسبت آنرا جشن گرفته اند.
اگر یکی از کار ویژه های اردیبهشت حراست از آتش در عالم مادی باشد، پس در بحث جشن آتش نیز می تواند مصداق داشته باشد. اشا در پارسی باستان مترادف رتام است. کلمه ای که در زبان یونان باستان اساس فلسفه فرض شده است. در پارسی باستان برای اولین بار خشایارشا در کتیبه اش واقع در کاخ تچر در تخت جمشید به کلمه ی اشا اشاره کرده که گفته است : ...تمام عبادتگاههای دیوان را خراب کرده و اهوره مزدا، ارته و اشه را به فروتنی پرستش می کند.
جشن اردی بهشتگان : اگر چه اطلاعات ما درباره ی این جشن بسیار اندک است اما اردی بهشت جشن اخلاق بوده است زیرا ارتباط مستقیم با محاسن اخلاقی و رفتاری انسان دارد. در آثارالباقیه آمده است که : روز سوم اردی بهشت(اشتاد روز)عید است یعنی راستی بهتر است و این دو عید – یعنی عید اردی بهشتگان در روز سوم ماه و عید اشتاد روز 26 ماه اردی بهشت – منتهای خیر است. اردی بهشت پادشاه آتش و نور است به فرمان خدا تا با کمک ادویه، امراض را دفع کند و دروغ را از راست نمایان سازد بر مبنای اوستا.در اشتاد روز هم خداوند زمین را بیافرید و آن فیشههم گاه است از گاهان بارها...
http://www.iranboom.ir/jashnha/70-ordibehesht/10910-jashn-ordibeshtgan.html
https://telegram.me/joinchat/BTli7Dy87gKr4Pr7-2LhsA
@iranboom_ir
نام اردیبهشت : نام اوستایی اردی بهشت،اشاوهیشته و یکی از فرشتگان امشاسپند است. در گاثه ها سروده های اصیل زرتشت، بیش از هر امشاسپند از اردی بهشت یاد شده است. این فرشته در آسمان موکل و پاسدار راستی، درستی، تقدس و پاکی و در زمین نگهبان نور و آتش است، به عبارتی او نماد خیر مطلق قلمداد شده و اورمزد، این نماینده ی خود را مامور کرد تا بوسیله ی ادویه جات و غذا، آفات و امراض را دفع کند.
گل مرزنگوش را به اردیبهشت نسبت داده اند، از این رو عید گل نیز نامیده شده است.در آثارالباقیه اردی بهشت معیار تشخیص حق از باطل و دروغ از راستی یاد شده و این واژ ه تفکیک شده است.ارد به مانند و شبیه معنا شده و چون این ماه در وسط فصل بهار واقع شده و این روزها اوج شکفتن گل و گیاه و اعتدال بهاری است بنابر این معنای آن مانند بهشت گفته شده و ایرانیان باستان به این مناسبت آنرا جشن گرفته اند.
اگر یکی از کار ویژه های اردیبهشت حراست از آتش در عالم مادی باشد، پس در بحث جشن آتش نیز می تواند مصداق داشته باشد. اشا در پارسی باستان مترادف رتام است. کلمه ای که در زبان یونان باستان اساس فلسفه فرض شده است. در پارسی باستان برای اولین بار خشایارشا در کتیبه اش واقع در کاخ تچر در تخت جمشید به کلمه ی اشا اشاره کرده که گفته است : ...تمام عبادتگاههای دیوان را خراب کرده و اهوره مزدا، ارته و اشه را به فروتنی پرستش می کند.
جشن اردی بهشتگان : اگر چه اطلاعات ما درباره ی این جشن بسیار اندک است اما اردی بهشت جشن اخلاق بوده است زیرا ارتباط مستقیم با محاسن اخلاقی و رفتاری انسان دارد. در آثارالباقیه آمده است که : روز سوم اردی بهشت(اشتاد روز)عید است یعنی راستی بهتر است و این دو عید – یعنی عید اردی بهشتگان در روز سوم ماه و عید اشتاد روز 26 ماه اردی بهشت – منتهای خیر است. اردی بهشت پادشاه آتش و نور است به فرمان خدا تا با کمک ادویه، امراض را دفع کند و دروغ را از راست نمایان سازد بر مبنای اوستا.در اشتاد روز هم خداوند زمین را بیافرید و آن فیشههم گاه است از گاهان بارها...
http://www.iranboom.ir/jashnha/70-ordibehesht/10910-jashn-ordibeshtgan.html
https://telegram.me/joinchat/BTli7Dy87gKr4Pr7-2LhsA
Forwarded from tootimag (H 2)
▫️▪️
مرلو _پونتی با نگاهی تحسین آمیز به هنر سزان اذعان می دارد که وی آنطور که خود می گوید دست به آفرینش و متولد کردن تکه ای از طبیعت می زند. از دید سزان استفاده از خط به معنای کلاسیک کلمه صرفا منجر به خلق تصویر می شود در حالی که وی بدنبال خلق طبیعت است. در طبیعت به معنای واقعی خطی محکم و قاطع به دور چیزها نمی بینیم. زمانی که من به یک چیز خیره می شوم؛ نگاه خیره من با آن چیز در می آمیزد. در این فراروی از خود و گشودگی به یک چیزـ من خطوط مواجی را در اطراف شیء در حال حرکت می بینم؛ نه یک خط محیط ثابت را. به گفته سزان ما به واسطه ی طبیعت وجود داریم. ما در طبیعت ایم؛ زنده ایم و حضور داریم و این طبیعت تمام و کمال خود را به ما عرضه می کند. پس ما نیز باید متقابلا خود را به آن گشوده داریم تا بتوانیم همه چیز را آنگونه که هست ببینیم و دریابیم. این امر زمانی رخ می دهد که نگاه خیره ی ما با اشیا و اشکال در گیر می شود. بدین سان اشکال خود را منحل و خطوط محیطی شروع به متلاشی شدن می کنند... __
از کتاب مرلو _ پنتی و تحلیل آثار نقاشی؛ اسما سبزکار؛ نشر هرمس
Paul Cezann
💠 @tootim1
مرلو _پونتی با نگاهی تحسین آمیز به هنر سزان اذعان می دارد که وی آنطور که خود می گوید دست به آفرینش و متولد کردن تکه ای از طبیعت می زند. از دید سزان استفاده از خط به معنای کلاسیک کلمه صرفا منجر به خلق تصویر می شود در حالی که وی بدنبال خلق طبیعت است. در طبیعت به معنای واقعی خطی محکم و قاطع به دور چیزها نمی بینیم. زمانی که من به یک چیز خیره می شوم؛ نگاه خیره من با آن چیز در می آمیزد. در این فراروی از خود و گشودگی به یک چیزـ من خطوط مواجی را در اطراف شیء در حال حرکت می بینم؛ نه یک خط محیط ثابت را. به گفته سزان ما به واسطه ی طبیعت وجود داریم. ما در طبیعت ایم؛ زنده ایم و حضور داریم و این طبیعت تمام و کمال خود را به ما عرضه می کند. پس ما نیز باید متقابلا خود را به آن گشوده داریم تا بتوانیم همه چیز را آنگونه که هست ببینیم و دریابیم. این امر زمانی رخ می دهد که نگاه خیره ی ما با اشیا و اشکال در گیر می شود. بدین سان اشکال خود را منحل و خطوط محیطی شروع به متلاشی شدن می کنند... __
از کتاب مرلو _ پنتی و تحلیل آثار نقاشی؛ اسما سبزکار؛ نشر هرمس
Paul Cezann
💠 @tootim1
Forwarded from کتابخانه
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from موزه لوور | The Louvre
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خودنگاره‌های وان گوگ در 50 ثانیه
By: Philip Scott Johnson
Music: PD/IT MASS LOAD by András Schiff
@TheLouvre
By: Philip Scott Johnson
Music: PD/IT MASS LOAD by András Schiff
@TheLouvre