#الرادود_الحسيني ¡

اعلم أيها المؤمن، أنك ترتقي منبرا،
وتنتحل وظيفة، لطالما سالت عليها أنهار من دما،ء العلماء،
فلا يحق لك أن تتكلم خارج الضوابط الشرعية؛ بحجة تفاعل الجمهور.
واعلم أن من عمل للناس، واستعطافهم، والتفاعل معهم، دون أن يخضع كلامه للميزان العقلائي، والشرعي، فإن له من الأجر ما يعطى له من المال.
قبل أن تقرأ القصيدة، افهم ما فيها، وتوقف عند خطوات:

#هل هذه القصيدة سليمة من حيث المعنى؟
وإذا كانت سليمة في معناها، فهل من المناسب أن تقرأ على المنبر، وفي مجلس يراه العام والخاص؟
؛ لأنه ليس كل حق لا بد أن نقوله، فلا بد من مراعاة الحكمة؛ كي لا يتضرر الشيعة في البلدان الأخرى.

وإذا كانت سليمة في معناها، سل نفسك:
#هل هذا اللحن الذي ستقرأ به القصيدة مناسبا لمجالس أبي عبد الله (ع)وعظيم ما جرى عليه؟

ومعيار ذلك، أن تتخيل:
إذا حضر أحد المعصومين (ع)،
#هل من المناسب أن تُقرأ في محضره؟
#قاسم_الأعاجيبي.

إعلان الدورات الصيفية سيكون على قناة شؤون الطفل:
https://t.me/droos_kutub

متابعة قناة الشيخ مرتجى الدجيلي نافعةٌ جدًا؛ لما تتضمنه من سلاسل ومحاضرات وقنوات هادفة، تجمع بين الفائدة في أمور الدنيا والنفع في أمور الآخرة
@muortaja

مِن هوانِ الدنيا عندَ الله أن يحملَ رجلٌ حسابًا دينيًّا يذكّر الناس بالله، ثم يجعلُه منبرًا لمدحِ مرجعٍ والطعنِ بآخر

جوابا عن السؤال عن إحدى الشخصيات المشهورة.

عندما يكون الشخص مشهورا جدا ولا تجدون من الثقاة إشارة له أو نشرا لمحاضراته أو إستضافته، فذلك كاف في التوقف في شأنه.

الإمام محمد بن علي الجواد
(عليه السلام) ، ذلك الإمام المظلوم الذي أضاء الدنيا بعلمه وحكمته رغم قِصر عمره الشريف
سلامٌ عليه يوم وُلد، ويوم استُشهد مظلوماً مسموماً، ويوم يُبعث حيّ

وقد نص عليه جَدُّه رسول الله
(صلى الله عليه وآله وسلم) و آباؤه الطاهرون ( عليهم السلام ) بالإمامة والولاية ، والخلافة والوصاية

فبقي الإمام الجواد (عليه السلام) مناراً للعلم والهداية، يقصده المؤمنون إلى يومنا هذا، بينما بقيت أسماء الظالمين مقرونةً باللعنة والعار.

أقوَى النساء !

المنجيات من ضغطة القبر وعذابه

هتك العلماء !

أن لاينسى إمامه

الغلو

العباءة

ولا يجوز ما يؤدي إلى نشر الحرام
أوالترويج له.

لِسَمَاحَةِ السَّيِّدِ صَبَاحِ شَبَرٍ
(دَامَتْ بَرَكَاتُهُ)

بعضٌ ارتدوا العمامة، وهم لم يعطوها حقَّها، وللأسف الشديد هذا ما نراه في مواقع التواصل الاجتماعي.

أين أنتم عن علماء الحوزة وفضلائها الذين أعطوا للحوزة والعمامة حقَّهما،

العتبُ على البعض الذين لا يُميّزون بين العمامةِ الحقّة والباطلة، فيتابعونهم ويساهمون في ترويجهم ونشرهم، بدلًا من مقاطعتهم.
ويُكثرون من استضافتهم وإجراء المقابلات معهم،

دون أن يُميّزوا بين المعمّمين الذين أعطوا العمامةَ والحوزةَ حقَّهما، وبين غيرهم، حتى أصبح أولئك الأفاضل لا يساهم أحدٌ في ذكرهم أو إبرازهم.