‏قال ﷺ :
جدِّدُوا إِيمانڪم قيل يا رسول اللَّه وڪيف نُجدِّد إِيماننا...؟
قال : أڪثروا من قول : لا إِله إِلا اللَّه
📚رواه أحمد
ڪان عمر بن عبدالعزيز يقول :
اللهم إنا أطعناك في أحب الأشياء إليك شهادة إن لا إله إلا أنت ولم نعصك في أبغض الأشياء إليك الشرك فاغفر لنا ما بينهما
📘طبقات الحنابلة

‏قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه :
من أراد أنسا بلا جماعة وعزا بلا عشيرة فليتخذ طاعة الله بضاعة .
📘الزهد الڪبير  للإمام للبيهقي

‏قال لقمان -رحمه الله- لابنه : يا بُني اتَّخِذ طاعةَ الله تِجارَةً تَأْتِك الأَرباحُ مِن غيرِ بِضاعَة.

📕الزهد لأحمد بن حنبل (ص: 43)

قالﷺ : "صنائع المعروف تقي مصارع السوء"
قال ابن عبّاس : "صاحب المعروف لا يقع فإن وقع وجد متّڪأً".
قال الإمام أحمد بن حنبل : "إنو الخير فإنك لا تزال بخير ما نويت الخير".

‎

عن جابر بن عبد الله قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول : أفضل الذڪر "لا إله إلا الله" وأفضل الدعاء "الحمد لله"
#الترمذي

ڪان الحسن البصري ڪثيراً ما يقول : اللهم لك الحمد على حلمك بعد علمك ولك الحمد على عفوك بعد قدرتك.

‏من ثمرات العمل الصالح "محبة الله ومحبة خلقه"
قال أبو الدرداء رضي الله عنه : إن العبد إذا عَمِلَ بطاعة الله أحبَّه الله وإذا أحبَّه الله حبَّبَه إلى خَلقِه وإذا عَمِلَ بمعصية الله أبغضه الله فإذا أبغضه بَغَّضَه إلى خَلقِه.

قَالَ مُعَاذُ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :

"أَنَّ ڪُلَّ مَجْلِسٍ لَا يُذْڪَرُ الْعَبْدُ فِيهِ 
ربّه تَعَالَىٰ ڪَانَ عَلَيْهِ حَسْرَةٌ 
وترة يَوْمَ الْقِيَامَةِ"

[ الْوَابِل الصَّيِّب 📗 ]

شڪى رَجُلٌ إلَى إبْرَاهِيمَ بْنُ أَدْهَمَ 
ڪَثْرَة الْعِيَال فَقَال : ابْعَث إِليَّ مَنْ لَا رِزْقهُ عَلَى اللهِ 
فَسَڪَت الرَّجُل .

[ الْبِدَايَةِ وَالنِّهَايَةِ 📙 ]

قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
"لِأَنّ أعض عَلَى جَمْرَةٍ حَتَّى تَبْرُدَ
أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَنْ أَقُولَ لِشَيْءٍ قَدْ قَضَاهُ 
اللهَ لَيْتَه لَمْ يَڪُنْ"

[ الزُّهْد لِأَبِي دَاوُد 📗 ]

قَالَ يَحْيَىٰ بْنُ مُعَاذٍ رَحِمَهُ اللهُ :
"حَقِيقَةُ الْحُبُّ فِي اللهِ أَنْ لَا يَزِيدُ بِالْبِرِّ
وَلَا يَنْقُصُ بِالْجَفَاءِ"

[ فَتْحِ الْبَارِي 📘 ]

قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللهُ :
"أفضل مَا اڪْتَسَبْته النُّفُوس وحصلته الْقُلُوب وَنَال بِه العبدُ الرفعةَ
 فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ : هُوَ الْعِلْمُ وَالْإِيمَانَ" 

[ الْفَوَائِد . 📘 ]

عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ :
"ما من دعوةٍ يدعو بها العبدُ أفضلُ من
اللَّهمَّ إنِّي أسألُك المعافاةَ في الدُّنيا والآخرةِ "

[ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ 📚 ]

((( ظهور الإمام المهدى وعلوم آخر الزمان )))
لقد عكف أهل الشر على الترويج لكل ما هو يشغل الأمة عن إصلاح وقتها الحاضر والإنشغال بكل ما هو آت فإذا فسد الحاضر ضاع المستقبل ولكن الحمد لله والشكر لله إن وعد الله كان مفعولا مهما دبروا لنا المكائد .

لكن كثر مدعيين الإمامية وكلهم إعتمدوا على الرؤي و المنامات وللأسف من فتن هذا الزمن كثرة الرؤي والمنامات وهى أيضا من علامات الساعة والإنشغال بها ، أيضا إن كبار الصالحين قد جائهم ابليس بصورة مزيفة لرب العزة نفسه ليخبرهم بالإصطفاء والإجتباء ولكنهم فطنوا لهذه الفتن الشيطانية لأن الشيطان لا يأمر إلا بما يخالف الشريعة

والأخطر فى هذا الموضوع أن هناك من يُروج لما يسمي " جنود المهدى" ويبحثون عن كل ما هو له خصوصية عند الله ويقومون بإستغلالهم وبوهمهم كما وهم إبليس أبونا آدم فيراودوهم عن أنفسهم فيعتقدوا في أنفسهم خيرا وذلك بالحديث فى أسرار القرءان وعلوم آخر الزمان وللأسف كلها أرقام ورسومات لا تغني ولا تسمن من جوع فهم في الأساس أصحاب أجندات خبيثة دجالية إبليسية فينساق ورائهم كل ضعاف النفوس ، هم فعلا السحرة الجدد لهذا العصر والمراد من ذلك تجنيد جنود الله ليصبحوا جنود الشيطان و الدجال و هذا ما نسميه بتنكيس نورانية الروح العلوية وفصلها عن مددها الإلهى عن طريق ربط القلب بالقوى السفلية ويصبح مددها شيطانى فيصبح النوراني شيطانى رغم أنهم يتحدثون بالقرءان ولكن بين جنبات كلامهم مصائب كبري فتاره يختلق حديث وتارة ينكر حديث وتارة يسب صحابى جليل الي أن ينفصل عن الدين وهو لا يدري
قال تعالى:
"وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ"

"أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ"

كل شخص موهوم يتعدى على الشريعة بأى طريقة كانت فأضرب بهذا الشخص عرض الحائط ولا حرج.

إن ظهور المهدى المنتظر من فروع العقائد وليس من أصولها ولذلك يجب على المسلمين ألا يخوضوا فيها كثيراً
إن الإمام المهدى من علامات الساعة فماذا أعددت للساعة نفسها..؟؟؟

كل جماعة يدَّعو أن إمامهم هو المهدى، والشيعة ينتظرونه كل يوم من الصباح إلى آخر النهار ولا يريدون أن يُصَّلوا جماعة أو جمعة إلا إذا ظهر المهدى .

يقول الإمام على كرم الله وجهه عن النبى صلى الله عليه وسلم
"المَهديُّ منَّا أَهلَ البيتِ، يصلحُهُ اللَّهُ في ليلةٍ"
لذلك فهو على الأرجح لا يعلم نفسه إلا وقت المبايعة واسمه على اسم رسول الله "محمد ابن عبدالله" ويخرج من المدينة المنورة ويبايعه المسلمين بين الركن والمقام وكل من إدعى أن الإمام المهدى هو نبى أو رسول كااااذب كاااذب كاااذب

معلومة هامة : المهدى هو وارث محمدى يصلح به الله الأرض فى زمنه
لكن لكل زمن إمام وارث وإن ذلك الوارث لا يعلمه إلا خاصة الخاصة من كبار الأولياء والمبايعة تتم له في الباطن حتى إذا جاء ميقات ظهور المهدى تحولت الإمامية الباطنية إلي ظاهرية فيتسلم المهدى الراية بالمبايعة فى الظاهر.
لماذا أهل الشر يروجون لمثل تلك الأفكار دوما ؟
لأنها تعتبر حُقن مخدرات للمسلمين، فالمسلمون لا يتحركون لأنهم ينتظرون المهدى الذى سيغير الأحوال كلها! نحن لا نريد أن ننتظر المهدى ولكن نريد العمل بالكتاب والسنة الصحيحة وسيغير الله الأحوال ببركة كتابه وببركة رسوله "صلي الله عليه وسلم" فلا نشغل البال بهذا الأمر.

نجانا الله واياكم من الفتن ما ظهر منها وما بطن
والحمد لله رب العالمين🤲

((( الفرق بين الڪرامة والعبادة )))
يقول الشيخ الشعرواي رحمه الله:
من عباد الله من يصل بكرامة الله الي عبادة الله
ومن عباد الله من يصل بعبادة الله إلي كرامة الله
والمعني:
الصنف الأول :(من عباد الله من يصل بكرامة الله الي عبادة الله)
من وهبه الله روح الإتصال بالحضرة في البداية من غير سلوك السالكين فهذا من باب الكرامة لأنها بماثبة إستثناء عن القاعدة فالروح تمكنهم من رؤية ما لايستطيع غيرهم رؤيته وسماع ما لا يستطيع غيرهم سماعه فهى تساعدهم في البداية لأنها بمثابة المرشد الأولي لهم فهؤلاء من عرفوا الله بالروح ثم بالنفس وهم أصحاب الذكر المُلهَم وهي مدرسة أهل الجذب.
لذلك إن حدثت مخالفة وتقصير بشكل متكرر قد يتوقف مدد تلك الروح بالكرامة ليتحول الملف الي مدرسة السلوك.
الصنف التاني: (من عباد الله من يصل بعبادة الله إلي كرامة الله)
هؤلاء هم أهل المجاهدة والمراقبة والسلوك، هم من عبدوا الله في البداية من غير كشف ولا بصيرة ولا كثير رؤي بل بالنفس فقط وهذا ما يميز الصنف الثاني فهذه المدرسة هى مدرسة أهل التمكين وأهل الإرشاد لأنهم يحصلون العلوم والمعارف تدريجيا بالسلوك فهم من عرفوا الله بالنفس ثم بالروح وهى أصعب من طريق الصنف الأول .
والخلاصة لا نعبد الله طمعا في كرامة فالأهم هى الإستقامة فهى خير من ألف كرامة فإن تفضل بكرامة فهذا عطاء كرم وفضل من الله جل جلاله وإن لم يعطيك الكرامة فيكفيك أنه تفضل عليك بالمعونة على العبادة.

جعلنا الله واياكم من أهل الإستقامة.
والحمد لله رب العالمين🤲

من علامات قربك إلى الله رؤية الأولياء
ومن علامات حب الله لك محبة الأولياء
ومن علامات إجتباء الله لك قبولك عند الأولياء
ومن علامات إصطفاء الله لك أن يجعلك من الأولياء
(وذلك لأن معنى الوليّ هو القريب من الله)
قال تعالى : "ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وڪانوا يتقون"
جعلنا الله وإياڪم من المؤمنين المتقين
والحمد والشڪر لله رب العالمين 🤲

يُروى في الأثر أن داوود (عليه السلام) سأل ربه أن يريه الميزان فأراه فلما رآه غشي عليه ثم أفاق
فقال : يا إلهي من الذي يقدر أن يملأ ڪفته حسنات ...؟
فقال : "يا داوود إني إذا رضيت عن عبدي ملأتها بتمرة"

ذڪره الرازي في (مفاتيح الغيب)والبغوي في (تفسيره)

نسأل الله أن يسبل علينا رضاه في الدنيا والآخرة
والحمد والشڪر لله رب العالمين 🤲

‏اللهُم صلّ على قُرة أعيننا سيدنا محمد واجعلنا من أهل شفاعته وتوفنّا على ملته ...🤍

لو صبر العبد على باب الله عز وجل لفتح الله له

#الفضيل_بن_عياض