مما أقرأ

*( أولم تؤمن )*

نسير ونتواجد في هذه الحياة وقد ارتبطنا بأشياء غيبية أُخبرنا فيها ولكننا لم نراها والإيمان بها هو اختبارنا في هذه الحياة

الايمان اللذي يزيد وينقص بهذه الغيبيات هو اختبارنا في هذه الحياة وماهي درجة ايماننا بهذه الغيبيات لان درجة ايماننا من المؤكد انها ستؤثر بسلوكنا وأفعالنا

ولكن ماذا لو

ماذا لو اننا أُطلعنا على هذه الغيبيات في بداية تواجدنا ورأيناها بأعيننا
علمنا بها وأصبحت علما يقينا ورأيناها فأصبحت رأي عين وأصبحت عينا يقينا ثم تركنا في هذه الحياة للعمل والاختبار

هل سيتغير سلوكنا وأعمالنا حينئذ !!!

ماذا لو أننا أطلعنا على الجنة والنار ورأيناها بدلا من كونها غيبيات ويتطلب منا أيمان بها هل ستتغير افعالنا وأقوالنا في هذه الحياة

ماذا لو أننا نسير الان في هذه الحياة وكل شخص فينا يعلم تاريخ موته وقد تكون موجودة الان فوق رؤسنا ولا نراها لكن ماذا لو أخبرنا و أُطلعنا عليها بدلا من كونها من الغيبيات ،، هل سيتغير نوع سلوكنا وأفعالنا بدلا من كونها غيبيات ومرتبطة بإيمانك وتصديقك بوجودها وعدم وجودها


ماذا لو أننا نسير الان و أُطلعنا على أحوال موتانا في قبورهم وأحوالهم بدلا من كونها غيبيات لا نراها وترتبط بإيماننا بما اخبرنا به فقط وذلك يعود اليك هل ستتغير تصرفاتنا وأقوالنا وأحوالنا

ماذا لو أُطلعنا على العالم الغير مرئي حولنا ورأينا الملائكة الحفظة ورأينا الشياطين والجن من حولنا ومايفعلون بدلا من كونها فقط غيبيات أخبرنا بها وترتبط بإيمانك وتصديقك هل سيتغير نوع سلوكك وتصرفاتك في هذه الحياة

ماذا لو رأى سيدنا موسى خالقنا وخالقه كما أراد موسى عليه السلام ( ربي أرني أنظر اليك ) وكانت الاجابة ( لن تراني ) لانه هذا هو اختبارك في الارض ولانفع من الايمان حينئذ
( ولكن انظر الى الجبل فأن استقر مكانه فسوف تراني ، فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا ، فلما أفاق قال سبحانك تبت اليك وأنا أول المؤمنين )

تاب موسى من سؤاله وعاد الى الايمان ،،، الايمان بأن كل شيء يشير ويدل على وجود الله سبحانه وتعالى الٰها واحداً لاشريك له

وكذلك حال سيدنا وأبينا إبراهيم مع إيمانه بشيء غيبي ( ربي أرني كيف تحىِ الموتى ) فكانت الاجابة من الله سبحانه وتعالى بصيغة السؤال ( أولم تؤمن ) انه الارتباط بالايمان مرة اخرى بالاختبار اللذي وضعنا فيه اي ان الاختبار هو ان تؤمن بشيء غيبي والا لافائدة من الايمان بأشياء ستشاهدها فأجاب سيدنا ابراهيم ( بلى ولكن ليطمئن قلبي ) بلى آمنت ولكنه يريد ان يطمئن قلبه أكثر وأكثر

وكذلك نحن ارتبطنا بدرجة ايماننا بوجود الله خالقنا وكل الاشياء اللتي اخبرنا بها وكلما زادت درجة إيمانك بوجود خالقك كلما ازددت اطمئنانا واطمئن قلبك

ان اختبارنا في هذه الحياة هو الايمان بشيء غيبي لا نراه وكلما ازداد إيمانك بهذه الاشياء ومااخبرك الله به حتى تصل لديك كونها علما يقينا كلمت التزمت بما أمره الله بك من أوامر وانتهيت عن نواهيه وكلما ضعف وقل أيمانك بها كلما قل التزامك بالأوامر وإنتهائك عن نواهيه

كلما وصلت الى علم اليقين والتزمت ستصل الى مرحلة عين اليقين ( أن تعبد الله كأنك تراه )

والسؤال اللذي تم توجيهه لابينا ابراهيم هو نفس السؤال ايضا موجها لنا نحن ايضا


( أولم تؤمن ) ام انك تريد ان تشاهد كل شيء بعينيك لتؤمن به وحينئذ لا فائدة

ستشاهد كل مااخبرك الله به ولكن لن يكون لذلك فائدة حيئذ

( ونادى اصحٰب الجنة أصحٰب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا ، قالوا نعم ، فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين )

وهناك لافائدة من الايمان كان يجب عليك ان تؤمن بما اخبرك ربك هنا

( أثم اذا ماوقع ءامنتم به ) يجب علينا أن نؤمن بما أخبرنا به ربنا هنا قبل أن نراه حقا
ام اننا يجب ان نراه لكي نؤمن به وحينئذ لافائدة من الايمان

والسؤال الحاضر الان قبل ان تتغير صياغته وتستطيع انت الان تلاحقه و تغييره

( أولم تؤمن )


٢٠١٩/٣/٢٧

‏سبيل النجاة:
‏في آية واحدة ﴿قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وإن تطيعوه تهتدوا وما على الرسول إلا البلاغ المبين﴾ وقال ﷺ (كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى! قالوا: فمن يأبى يا رسول الله؟! قال: من أطاعني؛ دخل الجنة، ومن عصاني؛ فقد أبى).

عجبي ممن يعصيك يا رسول الله ويُوهم الناس أنه أطاعك ويشهد عمله إنه من المنافقين

‏"وَنَحنُ مَعَ المَنايا كُلَّ يَومٍ
وَلا يُنجي مِنَ المَوتِ الفِرارُ"

اللهم إنك تقول: {فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم}، وأنا تُبت من بعد ظلمي فارحمني .!
فإن لم أكن أهلاً لذلك فإنك تقول: {وكان بالمؤمنين رحيما}، وأنا مؤمن بك يا ربي فارحمني.
فإن لم أكن أهلاً لذلك فإنك تقول {ورحمتي وسعت كل شيء}، وأنا شيء فارحمني.
فإن لم أكن أهلاً لذلك فأي مصيبة أعظم من مصيبتي أن تضيق عني الرحمة التي وسعت كل شيء فلم تسعني فأقول كما علّمتنا {إنا لله وإنا إليه راجعون}، وأنت تقول {الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة}، فارحمني وأنت أهل لذلك ....!!😔

‏لا تُصاحب من لا يُنهِضُكَ حَاله، ولا يدُلُكَ على اللهِ مَقاله...

حالنا گ مسلمين منذ زمن متأخرين جداً في جميع المجالات ومضطهدين ومستعمرين لعدة أسباب..!

اما بالنسبة للدواء
فهو بالوعي
فالوعي يسقط الوهم الذي يعيشه الكثير من البُسطاء
فيسقط معه المهرج الذي يحكم و زبانيته
و تسقط الحدود التي رسمت بقلم المستعمر و مداده الوهم

و تسقط نسخ الدين التي كانوا يحكمون بها بالتفرقة و البغضاء


والنَّاس لا تصل الى الوعي من خلال كتاب يقرأونه
بل ثمن الوعي هو المِحن و تمزق الروح

لذا ارى ان كل ما يحدث
هو بحكمة ربانية لتهيئة الامة
للتحديات العظام المقبلة عليها

#مما_أقرأ

الإيمان يصنع المعجزات


المعجزات : هي الاشياء الخارقة للعادة

لكن اذا كنت تؤمن ان هناك معجزات وتحتاج الى اشياء خارقة لتحدث فأعلم ان المعجزات هي فقط في مستوى العقل البشري

وان الايمان يتخطى ويتجاوز اي شيء نعتقده انه خارق للعادة ( معجزة )

تعال معي في رحلة لنتأكد اذا كان الايمان يحدث ماتعجز عقولنا عن تصديقه ( المعجزات )

القصة الاولى :

هل يمكنك ان تهز جذع نخلة لكي تسقط عليك رطب منها ( في مستوى عقولنا نحتاج معجزة )

ولكنه الايمان بالأمر الالهي وهذا الامر يحتاج فقط ايمان به ويحدث دائما لسبب او جهد بدني معه
( وهزي اليك بِجِذْع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا )

هل كان بإمكان من اسقط الرطب بهز الجذع ،، ان يسقطه مباشره بدون هز الجذع ( نعم يستطيع )

ولكن هز الجذع هو إشارة حدوث الايمان لديها بالأمر من مريم بنت عمران وأنها ستحصل على الرطب على الرغم من عدم تصديق العقل لذلك

انه الايمان اللذي يصنع ما لا تصدقه العقول وما نسميه ( معجزات )

القصة الثانية

هل يمكنك ان تضرب البحر بعصا فينشق البحر الى فرقين
( في مستوى عقولنا تحتاج الى معجزة )

( فاوحينا الى موسى ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطودالعظيم

وبنفس السؤال الم يمكن من شق البحر بدون ضرب العصا للبحر ( نعم كان بإمكان خالقنا فعل ذلك )


ولكن ضرب العصا هو إشارة حدوث الايمان لسيدنا موسى
وعندما آمن حدثت له الشيء الخارق لتصديق عقولنا ( المعجزات )

انه الايمان اللذي يصنع كل شيء ويصنع اي شيء

القصة الثالثة :

هل بإمكانك ان تخرج من حجر أصم عينا من الماء بل اثنتا عشر عينا من الماء
مرة اخرى ( في مستوى عقولنا تحتاج الى معجزة )

( واذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشر عينا )

انه لنفس الشخص سيدنا موسى ولنفس العصا ولكنها هنا لحجر أصم صلب

وبنفس السؤال ألم يكن من الممكن ان تنفجر العيون بدون ضرب العصا ( نعم كان بإمكان خالقنا فعل ذلك )

ومرة اخرى كان ضرب العصا هو إشارة حدوث الايمان وعندما حدث الايمان الشيء الخارق للعقول ( المعجزات )

انه الايمان اللذي يصنع كل شيء ويصنع اي شيء

القصة الرابعة :

مريض بمرض جلدي لسنوات عدة وبمجرد ان يغتسل بماء فقط من غير إضافات برئ من مرضه
( في مستوى عقولنا تحتاج الى معجزة )

وان كنا نعتقد ان العلاج كان في الماء فهاهم المرضى يغتسلون بالماء صبح ومساء بدون تغيرات

اذا اين الاختلاف ..... انه الايمان

وبنفس السؤال المتكرر ،، ألم يكن بالإمكان ان يتم الشفاء الا بوجود الماء ،،، لكنها مرة اخرى كانت فقط إشارة حدوث الايمان بالأمر

( اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب )

عندما ركض سيدنا ايوب فهنا كانت أشارة الايمان بالأمر رغما من عدم تصديق العقل لذلك فمن المؤكد ان سيدنا ايوب كان يغتسل مرارا وتكرارا بالماء طول فترة مرضه ولكنه ليس الماء البارد انه الايمان

والقصة الخامسة
والقصة السادسة
والقصة السابعة

وتتكرر القصص ويبقى فقط الايمان هو الثابت

انه الايمان بأمر الله وقدرته ... الايمان الكامل بدون شك او ريب بأي أمر أمره الله لنا وما عليك الا ان تعطي إشارة الايمان لتتلقى وعد الله لك

نماذج من اشارات اخرى تحتاج الى بدء الإشارة مع الايمان الكامل

( يخرج من بطنه شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس )

( ياايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور )

( وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا )

أعد النظر في الاية الاخيرة انها تظهر بوضوح بشكل واضح لا لبس فيه

شفاء ورحمة للمؤمنين

للمؤمنين ،،، انه الايمان اللذي يصنع ما نعتقد انه خارق للعادة ( مانسميه معجزة ) ولكن الحقيقة انه لا توجد معجزة مع الايمان

فقط عليك ان تؤمن وتبدء بإشارة الأيمان المرسلة لك

عندما تؤمن وتعمل بمُقتضى الأمر الإلهي حتماً سيأتي موعود الله دون شك
(إن تنصروا الله)=شرط
(ينصركم) =نتيجة

من السذاجة تصديق قرارات ومخرجات للقاءات الدول بشأن حل لقضيتك .!

ومن العار أن يكون صاحب القضية غائب عن المشهد ينتظر تلك الحلول..!

#عندما_تكون_بلا_وزن

الجهل في زمن الملاحم خيانة

🕊أبو؏ـمـرٰ الإدلبي🕊

﴿وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ يَعلَمُ ما في أَنفُسِكُم فَاحذَروهُ ﴾
[البقرة: ٢٣٥]

‏"وقِمَّةُ البؤسِ أنْ تُبكيكَ ذاكِرةٌ
بمنزلٍ كنتَ دوماً فيهِ تبتَسِمُ"

إذا إنقطعنا من التواصل معكم فنستودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه.

هناك خلل في سيرفرات الإنترنت
(فيسبوك-إنستغرام-جوجل-واتساب) خصوصاً
وعدّت مواقع إُخرى وأحياناً في التلغرام

فلا تنسونا من الدُعاء

خسائر لفيسبوك تقدر ب160 مليون دولار عن كل دقيقه اغلاق

فُكاهة قليلاً.. الوضع حالياً 😄😄😄

أمريكا تتهم الصين أنها وراء قطع الإنترنت وأنها قرصنة على المعلومات..!

هل هي شرارة حرب مع الصين..؟

‌‎#عاجل.. إسرائيل تعلن التأهب السيبراني وتقول إنها تتواصل مع البيت الأبيض والبنتاغون.

مجهول يقول

10/04/21 (الاثنين)

أعمل في شركة إنترنت عالمية كبيرة وأسمع همسات بأنه سيكون هناك حدث انقطاع كبير للإنترنت بعد الظهر بتوقيت شرق الولايات المتحدة. أولاً ، ستتوقف شبكات التواصل الاجتماعي متبوعة ببقية الشبكات. بدأ هذا بالفعل. أنا آسف.

هناك تسارع للأحداث

اللهم بلّغنا الخير والسلامة

اللهم أشغلهم عنّا

#إيران
#إسرائيل
#أذربيجان
#تركيا
#مخطط الخليج
#الصين

هذا ما شعرت به منذ عدّت أيام... لا أدري إن كان هو هذا التسارع

حالياً حرب إعلامية ونفسية بين أذربيجان وإيران على أشُدّها

‏رئيس ‎#أذربيجان، إلهام علييف، يأمر بإغلاق مكتب المرشد الإيراني علي خامنئي، وجامع حسينية، في العاصمة الاذربيجانية ‎#باكو فيما تشهد العلاقات بين الجارتين توتراً غير مسبوق في الأيام الأخيرة.