قال وهيب بن الورد: «من أحب شهوات الدنيا؛ فليتهيأ للذل»!

ص14 - كتاب تعس عبد الشهوات - أيها المذنب وتذكر أن لذة قهر الشهوات أعظم من لذة الشهوات - المكتبة الشاملة

إذَا كانَتْ المَرْأةُ مَنهيَّةً عَنِ الضَّربِ بِالأرجُلِ؛ خَوفًا مِن افتِتَانِ الرَّجُلِ بِما يُسمَعُ مِن صَوتِ خَلْخالِها ونَحوِه، فَكَيفَ بكَشفِ الوَجهِ)؟!.

‏📚رِسَالةُ الحِجابِ/ لابْنِ عُثَيمِينَ (صَّ:12)

"جاء في السير عن أبي جعفر بن علي بن الحسين: أن أباه قاسم الله تعالى ماله مرتين. وقال: إن الله يحب المذنب التواب .
‏رضي الله عنهم."

‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

‏قال النبي ﷺ :من سرته حسنته، وساءته سيئته فذلك المؤمن"… فإذا رأيت من نفسك أن صدرك ينشرح بالطاعة، وأنه يضيق بالمعصية فهذه بشرى لك، أنك من عباد الله المؤمنين ومن أوليائه المتقين".

#ابن_عثيمين

قال ﷺ: «إنَّ اللهَ تعالى يُدنِي المؤمنَ،فَيضَعُ عليهِ كَنفَه وسِتْرَه من النَّاسِ،ويُقرِّرُه بذُنوبِه فيقولُ : أَتعرِفُ ذَنبَ كَذا ؟ أَتعرِفُ ذَنبَ كَذا فيقولُ : نعَم أَيْ رَبِّ،حتَّى إذا قَرَّرَهُ بذُنوبِه ورَأى في نَفسِه أَنَّه قد هَلكَ،قال : فإنِّي قد سَترتُهَا عليكَ في الدُّنيا،وأنا أَغفِرُهَا لكَ اليومَ،ثم يُعطَى كتابَ حسناتِه بِيمينِه . وأمَّا الكافرُ والمنافقُ فيقولُ الأشهادُ : هؤلاءِ الَّذينَ كذبوا علَى ربِّهم أَلا لَعنةُ اللهِ علَى الظَّالمينَ»

أخرجه البخاري ومسلم

قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قال اللهُ عزَّ وجلَّ: «إذا هَمَّ عَبدي بسَيِّئةٍ فلا تَكتُبوها عليه، فإن عَمِلَها فاكتُبوها سَيِّئةً، وإذا هَمَّ بحَسَنةٍ فلَم يَعمَلْها فاكتُبوها حَسَنةً، فإن عَمِلَها فاكتُبوها عَشرًا.»

أخرجه البخاري ومسلم

‏إياك وطول الأمل؛ فإنه يميل بك إلى محبة الدنيا، ويثقِّل عليك ملازمة الطاعات والإقبال على العبادة والتجرد لطريق الآخرة، وفي تقدير قُرْب الموت وقِصَر المدةِ الخيرُ كله؛ فعليك به.

‏(آداب سلوك المريد للحداد / ٤١)

في الوقت الذي تلهو فيه…

الشك بعد الفعل

‏"اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِالحُوثِيِّينَ وَمَنْ عَاوَنَهُمْ وَنَاصَرَهُمْ، اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا، وَاقْتُلْهُمْ بَدَدًا، وَلَا تُبْقِ مِنْهُمْ أَحَدًا.
‏اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِالحُوثِيِّ وَمَنْ يُمَوِّلُهُ وَيُسْنِدُهُ وَيَدْعَمُهُ وَيُوَالِيهِ..
‏اللَّهُمَّ مَنْ أَرَادَ بِلَادَ الحَرَمَيْنِ الشَّرِيفَيْنِ بِسُوءٍ فَأَشْغِلْهُ فِي نَفْسِهِ وَرُدَّ كَيْدَهُ فِي نَحْرِهِ، يَا عَزِيزُ يَا قَادِرُ يَا رَبَّ العَالَمِينَ."

كان من دعاء الإمام أحمد -رحمه الله:

‏«اللهم مَن كان مِن هذه الأمة على غير الحق وهو يظن أنه على الحق، فرُدَّه إلى الحق ليكون مِن أهلِ الحق».

‏ [البداية والنهاية (٣٢٩/١٠)]

‏"والله ما رأينا الخير إلا مِن الله ، ولا رأينا الجبر إلا من الله، ولا وجدنا الراحة إلا بالقرب من الله ولا وجدنا حسن التدبير إلا من الله فحسب! فلماذا نخاف ونقلق وأمورنا كُلّها وحاجاتنا ومستقبلنا بيده؟ ونحن نعلم أننا لن نجد ألطف ولا أحن ولا أكرم علينا من الله!."

﴿ لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ ۖ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾

فلا يغررك ما متعوا به في الحياة الدنيا، فإن الله، وإن أمهلهم فإنه لا يهملهم { نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلَى عَذَابٍ غَلِيظٍ }ولهذا قال هنا: {وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ }- أي: بئس المآل، مآل الكافرين، مآل الشر والحسرة والعقوبة الأبدية.

#تفاسير #السعدي

قال ﷺ «من كانتِ الآخرةُ هَمَّهُ جعلَ اللَّهُ غناهُ في قلبِهِ وجمعَ لَه شملَهُ وأتتهُ الدُّنيا وَهيَ راغمةٌ ، ومن كانتِ الدُّنيا همَّهُ جعلَ اللَّهُ فقرَهُ بينَ عينيهِ وفرَّقَ عليهِ شملَهُ ، ولم يأتِهِ منَ الدُّنيا إلَّا ما قُدِّرَ لَهُ»

أخرجه الترمذي

قال ﷺ:«يُبْصِرُ أحدُكم القذَى في عينِ أخيهِ ويَنْسَى الْجِذْعَ في عينِهِ»

قال ﷺ:«إنَّ الشَّيطانَ قد أيِسَ أن يَعبُدَه المُصَلُّونَ في جَزيرةِ العَرَبِ، ولَكِن في التَّحريشِ بينَهم»

صحيح مسلم

﴿وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَنُدۡخِلَنَّهُمۡ فِي ٱلصَّٰلِحِينَ﴾.

سورة العنكبوت، الآية التاسعة

أي: من آمن باللّه وعمل صالحا، فإن اللّه وعده أن يدخله الجنة في جملة عباده الصالحين، من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، كل على حسب درجته ومرتبته عند اللّه، فالإيمان الصحيح والعمل الصالح عنوان على سعادة صاحبه، وأنه من أهل الرحمن، والصالحين من عباد اللّه تعالى.

#تفاسير #السعدي

قال النبي ﷺ: مَن صلى عَلَيَّ واحدةً ، صلى اللهُ عليه بها عَشْرًا»🌺

‏۞ اللهم صلِّ على محمد،
‏وعلى آل محمد،
‏كما صليت على إبراهيم،
‏وعلى آل إبراهيم،
‏إنك حميدٌ مجيد،
‏وبارك على محمد،
‏وعلى آل محمد،
‏كما باركت على إبراهيم،
‏وعلى آل إبراهيم،
‏إنك حميدٌ مجيد ۞

عن بُريدة رضي الله عنه قال سمعت النبي ﷺ يقول: «إِنَّ القرآنَ يَلْقَى صاحبَهُ يومَ القيامةِ حينَ يَنْشَقُّ عنهُ قَبْرُهُ كَالرجلِ الشَّاحِبِ يقولُ : هل تَعْرِفُنِي ؟
فيقولُ لهُ : ما أَعْرِفُكَ،
فيقولُ: أنا صاحِبُكَ القرآنُ،
الذي أَظْمَأْتُكَ في الهَوَاجِرِ،
وأَسْهَرْتُ لَيْلكَ،
وإِنَّ كلَّ تَاجِرٍ من ورَاءِ تِجَارَتِه،
وإِنَّكَ اليومَ من ورَاءِ كلِّ [ تجارةٍ ]،
قال : فَيُعْطَى المُلْكَ بِيَمِينِهِ،
والخُلْدَ بِشِمالِهِ،
ويُوضَعُ على رأسِهِ تَاجُ الوَقَار، ويُكْسَى والِدَاهُ حُلَّتَيْنِ، لا يَقُومُ لهُما أهلُ الدنيا،
فَيَقُولانِ : بِمَ كُسِينا هذا ؟
فيقالُ : بأخذِ ولدِكُما القرآنَ،
ثُمَّ يقالُ: اقرأْ واصْعَدْ في [ درجِ ] الجنةِ وغُرَفِها، فهوَ في صُعُودٍ ما دَامَ ( يقرأُ ) هذًا كان أوْ تَرْتِيلًا»

رواه أحمد وحسنه الألباني