Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from أَبُو عُمَيْر - عِمْرَان الزُبَيْدي
بعض الجهال والزنادقة كان يعيب على ابن عمر رضي الله عنه هذا الفعل وعيبهم هذا يدل على نقص رجولتهم وسفاهتهم وهم أولى به
فهذا الفعل حلال طالما أنه دخل وقت الإفطار ولا يوجد شيء في الشريعة يحرمه
وأيضا هذا يدل على كمال رجولة ابن عمر رضي الله عنه لأن القوة في هذا الأمر من كمال الرجولة كما هو معلوم وأيضا النبي ﷺ رزق قوة في هذا الأمر.
ثم هو دليل على تقوى وورع ابن عمر رضي الله عنه إذ أنه لم يفعله في الصيام وقت التحريم
فلا يعيبه بعد إلا سفيه مخـنث.
- كتبه أخي أبو عبد الله فراس الرملي وفقه الله.
فهذا الفعل حلال طالما أنه دخل وقت الإفطار ولا يوجد شيء في الشريعة يحرمه
وأيضا هذا يدل على كمال رجولة ابن عمر رضي الله عنه لأن القوة في هذا الأمر من كمال الرجولة كما هو معلوم وأيضا النبي ﷺ رزق قوة في هذا الأمر.
ثم هو دليل على تقوى وورع ابن عمر رضي الله عنه إذ أنه لم يفعله في الصيام وقت التحريم
فلا يعيبه بعد إلا سفيه مخـنث.
- كتبه أخي أبو عبد الله فراس الرملي وفقه الله.
Forwarded from الكَلِمُ الطيِّب .
#علمه #وصاياه
- أن رجلا جاء ابن عمر فقال: إني كنت أكون مع النجدات، وقال: أصبت ذنوبا، وأحب أن تعد علي الكبائر قال: فعد عليه سبعا أو ثمانيا: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، وقذف المحصنة، واليمين الفاجرة.
- ثم قال له ابن عمر: «هل لك من والدة؟» قال: نعم، قال: «فأطعمها من الطعام، وألن لها الكلام، فوالله لتدخلن الجنة»
- أن رجلا جاء ابن عمر فقال: إني كنت أكون مع النجدات، وقال: أصبت ذنوبا، وأحب أن تعد علي الكبائر قال: فعد عليه سبعا أو ثمانيا: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، وقذف المحصنة، واليمين الفاجرة.
- ثم قال له ابن عمر: «هل لك من والدة؟» قال: نعم، قال: «فأطعمها من الطعام، وألن لها الكلام، فوالله لتدخلن الجنة»
الجامع لمعمر بن راشد ١٩٧٠٥
Forwarded from صحيح البخاري .
- باب فرض صدقة الفطر
- بَابُ صَدَقَةِ الْفِطْرِ عَلَى الْعَبْدِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
- بَابُ صَاعٍ مِنْ شَعِيرٍ
- بَابُ صَدَقَةِ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ
- بَابُ صَدَقَةِ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ
- بَابُ صَاعٍ مِنْ زَبِيبٍ
- بَابُ الصَّدَقَةِ قَبْلَ الْعِيد
- بَابُ صَدَقَةِ الْفِطْرِ عَلَى الْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ
- بَابُ صَدَقَةِ الْفِطْرِ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ
- بَابُ صَدَقَةِ الْفِطْرِ عَلَى الْعَبْدِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
- بَابُ صَاعٍ مِنْ شَعِيرٍ
- بَابُ صَدَقَةِ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ
- بَابُ صَدَقَةِ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ
- بَابُ صَاعٍ مِنْ زَبِيبٍ
- بَابُ الصَّدَقَةِ قَبْلَ الْعِيد
- بَابُ صَدَقَةِ الْفِطْرِ عَلَى الْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ
- بَابُ صَدَقَةِ الْفِطْرِ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from الكَلِمُ الطيِّب .
وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين (0)
أمر الرحمن النساء فقال : ﴿ وَلَا يَضرِبنَ بِأَرجُلِهِنَّ لِيُعلَمَ مَا يُخفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ﴾
قال الإمام مجاهد
وعن قتادة
فهذا نهيه
بما هو أظهر منه وأشد؟! (1).
اتقين الله ربكم، لا تُعظم شعائر الله بمعصيته.
فالمحتشمة تحمي دينها ودين غيرها (2).
أطعن الله ربكم، واحتجبن كما فرضه عليكن (3).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from الكَلِمُ الطيِّب .
-
﴿وَلِتُكمِلُوا العِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا الله على ما هداكم ولعلَّكُم تَشكُرُونَ﴾
كان ابن عباس🌟 يقول : حق على المسلمين إذا نظروا إلى هلال شوال أن يكبروا الله حتى يفرغوا من عيدهم .
وعن ابن عمر🌟 : أنَّه كان يجهر بالتَّكبير يوم الفطر إذا غدا إلى المصلَّى، حتى يخرج الإمام فيُكبِّرَ.
﴿وَلِتُكمِلُوا العِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا الله على ما هداكم ولعلَّكُم تَشكُرُونَ﴾
كان ابن عباس
وعن ابن عمر
〈 #آيات / البقرة ١٨٥ / #أثر 〉
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from الكَلِمُ الطيِّب .
#أقواله
- عن عبد اللّٰـه بن عمر🌟 قال: «مَثَلُ المؤمنِ مَثَلُ النَّحلة: تأكُل طيبًا، وتضع طيبًا».
- عن عبد اللّٰـه بن عمر
مصنف ابن أبي شيبة (٣٠٩٨٤)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#أعماله
- عن نافع، عن عبد الله بن عمر🌟 أنه كان يحيي الليل صلاةً، ثم يقول: يا نافع أسْحَرْنا؟ فأقول: لا فيعاود الصلاة، ثم يقول: يا نافع أسحرنا؟ فأقول: نعم فيقعد، ويستغفر، ويدعو حتى يصبح. وعنه عن ابن عمر أنه كان يحيي ما بين الظهر إلى العصر.
- عن نافع، عن عبد الله بن عمر
صفة الصفوة ١/٢٧٣
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#أعماله #زهده
- عن نافع، أن ابن عمر، اشتهى عنبا وهو مريض فاشتريت له عنقودا بدرهم فجئت به فوضعته في يده، فجاء سائل فقام على الباب فسأل، فقال ابن عمر: ادفعه إليه قال: قلت: كل منه ذقه قال: لا، ادفعه إليه قال: فدفعته إليه، ثم اشتريته منه بدرهم، فجئت به إليه فوضعته في يده، فعاد السائل فقال ابن عمر: ادفعه إليه، قلت ذقه كل منه قال: ادفعه إليه قال: فدفعته إليه ثم، اشتريته منه بدرهم فجئت به إليه فوضعته في يده فعاد السائل، فقال لي: ادفعه إليه قال: قلت: كل منه ذقه قال: ادفعه إليه قال: فدفعته إليه وقلت: ويحك ما تستحي في الثالثة أو الرابعة ولا أعلمه قال إلا في الرابعة، شك يزيد قال: فاشتريته منه بدرهم فذهبت فجئت به إليه فأكله "
- عن نافع، أن ابن عمر، اشتهى عنبا وهو مريض فاشتريت له عنقودا بدرهم فجئت به فوضعته في يده، فجاء سائل فقام على الباب فسأل، فقال ابن عمر: ادفعه إليه قال: قلت: كل منه ذقه قال: لا، ادفعه إليه قال: فدفعته إليه، ثم اشتريته منه بدرهم، فجئت به إليه فوضعته في يده، فعاد السائل فقال ابن عمر: ادفعه إليه، قلت ذقه كل منه قال: ادفعه إليه قال: فدفعته إليه ثم، اشتريته منه بدرهم فجئت به إليه فوضعته في يده فعاد السائل، فقال لي: ادفعه إليه قال: قلت: كل منه ذقه قال: ادفعه إليه قال: فدفعته إليه وقلت: ويحك ما تستحي في الثالثة أو الرابعة ولا أعلمه قال إلا في الرابعة، شك يزيد قال: فاشتريته منه بدرهم فذهبت فجئت به إليه فأكله "
الزهد للإمام أحمد ١٠٥٢
Forwarded from الكَلِمُ الطيِّب .
Forwarded from د. ليلى حمدان
قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:
لا يكون الرجل من العلم بمكان حتى لا يحسد من فوقه، ولا يحقر من دونه، ولا يبتغي بالعلم ثمنًا؛
(حلية الأولياء، جـ 1، صـ 306).
لا يكون الرجل من العلم بمكان حتى لا يحسد من فوقه، ولا يحقر من دونه، ولا يبتغي بالعلم ثمنًا؛
(حلية الأولياء، جـ 1، صـ 306).
#دعاؤه
«كان عمر إذا قام من الليل (يقول): قد ترى مقامي وتعرف حاجتي، فارجعني من عندك يا اللَّه بحاجتي مفلجًا منجحًا مستجيبًا مستجابًا لي، قد غفرت لي ورحمتني».
«كان عمر إذا قام من الليل (يقول): قد ترى مقامي وتعرف حاجتي، فارجعني من عندك يا اللَّه بحاجتي مفلجًا منجحًا مستجيبًا مستجابًا لي، قد غفرت لي ورحمتني».
مصنف ابن أبي شيبة (16/ 246 ت الشثري)
Forwarded from أَبُو عُمَيْر - عِمْرَان الزُبَيْدي
تفسير ابن أبي حاتم والطبري لسورة يوسف فيهما فوائد كثيرة جدا.
ولولا خشيتي من إكثار النشر فيضجر الناس لنشرت كل ما وقفت عليه فيهما.
فأنصح بمراجعة التفسيرين الجليلين للسورة.
ولولا خشيتي من إكثار النشر فيضجر الناس لنشرت كل ما وقفت عليه فيهما.
فأنصح بمراجعة التفسيرين الجليلين للسورة.
Forwarded from قناة | معتَصِم إيّاد
أَبُو عُمَيْر - عِمْرَان الزُبَيْدي
تفسير ابن أبي حاتم والطبري لسورة يوسف فيهما فوائد كثيرة جدا. ولولا خشيتي من إكثار النشر فيضجر الناس لنشرت كل ما وقفت عليه فيهما. فأنصح بمراجعة التفسيرين الجليلين للسورة.
تجدون في هذا القنوات تفسير السورة يُنشر تباعا إن شاء الله .
تجدون في هذا القنوات تفسير السورة يُنشر تباعا إن شاء الله .