#ڪەناڵۍ_فەسادۍ_و
#برەودان_بە_دەیوثۍ...

📌ئافــرەت بھێنە سەر شاشە چ ئافرەتێڪ ؟! ڪچە مۆدێل ڪە ئازاۍ گیانۍ دەستڪرد و سلیڪۆن و پلاستیڪە قورئانت بۆ بخوێنێت بە جۆرێڪ ڪە ئەنەما گۆرانۍ دەڵێت، ئەنجا مــەلاۍ دەجــال دێت ئەیحەڵاڵێنێت و ئەم جائیز بوونەش دەداتە پاڵ پێشەوا أحــمــد!!
مەخەڵەتێن بە درۆ و بوهتانۍ مەلا زەندیقەڪان ڪاتێڪ قسانێڪ دەدەنە پاڵ پێشەواڪان ڪە لە ڕاستی دا وا نییەو پێچەوانەڪەۍ دروستە، وەرن ببینن و بزانن پێشەوا أحــمــد رحمە الــلّٰــه لەو بابەتەدا چەندە توند بووە.

✹مھنا بن یحیۍ الشامي دەڵێت:
پرسیارم ڪرد لە أحمد بن حنبل دەربارەۍ ئافــرەت ئەگەر بە شــــەو دا قورئان بخوێنێت پێویستە دەنــگــۍ خــۆۍ نــزم بڪاتەوە ؟ وتــــۍ: بەڵــێ. ☟☟☟☟☟

🔸سألت أحمد عن المرأة إذا قرأت باللیل ینبغي لھا أن تخفض صوتھا؟ قال : نعم.

📚«مسائل الإمام أحمد بن حنبل روایة مھنا بن یحیۍ | (52)»

#وتــــم: سەرنج بدەن مەزهەبۍ پێشەوا أحــمــد ئەوەیە تەنانەت ئافرەت ئەگەر لە ماڵۍ خۆی دا بەو تاریڪۍ و چۆڵییەۍ شەو بۆ خۆۍ قورئان بخوێنێت نابێت دەنگ بەرز بڪاتەوە نەوەڪ خەڵڪۍ نامەحرەم دەنگۍ ببیستن، چ بگات بەوەۍ ڕێ بدات ئافرەت بۆ خەڵڪۍ قورئان بخوێنێت!
لە دینۍ ئیسلام دا ئافرەت زۆر ڕێز لێگراوەو خاوەن شڪۆیە، بەڵام ئەم مەخلوقاتانە بە ناو ئافرەتن دەنا پەت و گۆچانۍ دەستۍ شەیتانن، هیچڪات دینۍ ئیسلام ڕێگا نادات ئافرەت وەڪ ڪاڵایەڪ عەرز بڪرێت بۆ خەڵڪۍ، ئەمما لە دونیاۍ عەلمانیەت و ماسۆنیەت دا ئەوە بەڵێ ئافرەت وەڪ ڪاڵا مامەڵە بە جەستەیەوە دەڪرێت، ئەوەۍ لەسەرۍ قسەمان ڪرد لەم جۆرەۍ دووەمیانە.

قــەت درۆی لێ نەبینراوە

رِبْعِيُّ بْنُ حِرَاشٍ كُوفِيٌّ، تَابِعِيٌّ، ثِقَةٌ، مِنْ خِيَارِ التَّابِعِينَ مُخَضْرَمٌ، يُقَالُ: إِنَّهُ لَمْ يَكْذِبْ كَذْبَةً قَطُّ، كَانَ لَهُ ابْنَانِ عَاصِيَانِ فِي زَمَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ الثَّقَفِيِّ، فَقِيلَ لِلْحَجَّاجِ: إِنَّ أَبَاهُمَا لَمْ يَكْذِبْ كَذْبَةً قَطُّ، لَوْ أَرْسَلْتَ إِلَيْهِ، فَسَأَلْتَهُ عَنْهُمَا. فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: أَيْنَ ابْنَاكَ؟ قَالَ: هُمَا فِي الْبَيْتِ، قَالَ: قَدْ عَفَوْتُ عَنْهُمَا بِصِدْقِكَ.

#واتــــــە: ریبعی کوڕی حیراش کوفي، تابعي، ثقة، یەکێک بوو لە گەورە تابعین و دیارەکان و مخضرم بوو، دەوتــرا: قەت درۆی لێ نەبینراوە، دوو کــوڕی هــەبــوو یاخــی بوون لە سەردەمی حەججاج، بە حەجاجیان ووت: باوکیان قەت درۆی نەکردووە، بە دوای دا بنێرە، دەربارەی دوو کوڕەکەی پرسیاری لێ بکە، بە دوای دا نارد، پێی ووت: کوا کوڕەکانت ؟، فــەرمــــووی: وا لە ماڵەوەن، حەجحاج ووتــــی: لەبەر ڕاستگۆییت لێیان خــۆش بــووم.

📚«کتاب الثقات للعجلي :(153)»

╌

ئەو کەسەی لە سەردەمی پێغەمبەر️ ﷺ بێ و پێی نەگەیشتبێت و بڕوای پێ هێنابێت پێی دەڵێن: (تَابِعِيٌّ مُخَضْرَمٌ)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

گەورەیى و مەزنیى (ئایەتەلکورسیى):

[اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ ]
الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ زاتێکە کە هیچ پەرستراوێک نییە بە حەق که شایستەی پەرستن بێت جگە لەۆ زیندوۆەو بەردەۆامیش هەر دەمینێت
بێ وێنەو بێ هاوتایەو خاوەنی هەموو سیفاتی کامڵە، جگە لەو هیچ پەرستراوێکی تری ڕاستەقینە نیە، هەر ئەوە هەمیشە زیندووی ڕاستەقینەو، ڕاگیرکاری بوونەوەرو بەڕێوەبەری کاروباری دوروستکراوەکانی خۆیەتى و ڕاوەستاوە بەزاتی خۆیەوە

[ الْحَيُّ ]
هەمیشە زیندوو، هەمیشە بووەو دەبێت

[الْقَيُّومُ ]
پایەدارو چاودێرى گشتکارو، راگیرکارى هەموو بوونەوەرە،

[لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ]
نە خەونووچکە دای دەگرێت و نە خەو دەیباتەوە
[ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ]
هەرچى هەبێت لە ئاسمانەکان و لە زەوی دا هەر موڵکی ئەوە
[مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ ]
کێ هەێە بتۆانێت شەفاعەت بکات
لە بەرامبەر الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ یا إِلّا مەگەر بە ئیزنی خۆی نەبێت
کێ بێت- لە ڕۆژی دوایی دا- بتوانێت شەفاعەت بکات لای ئەو، هەتا ئەو خۆی مۆڵەتی نەدات ؟» دیارە کە هەتا ئەو خۆى مۆڵەت نەدات ، هیچ کەسێک ناتوانێت تکا بکات، هاوبەشدانەرەکان پێیان وابوو کە: بتەکان دەتوانن شەفاعەتیان بۆ بکەن بۆیە دەیانوت: [ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الــلّٰــه زلفى..] ٣٩/٣.
[يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ]
الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ ئاگادارە بەۆەی کە چیمان کردۆەۆ چیش دەکەێن و چیشمان بەسەر دێت و مەسیریشمان بەرەۆ کویێە
پێش ئەوەی خەلقمان بکات دەێزانی
ئەوەی ئێستا لەبەر دەستیان دایەو دیارە، ئەوەیش کە لە پاش سەریانەوەیەو نادیارە، ئەو پێى ئاگایە، واتە: کاروباری دونیاو قیامەتیان تەنها هەر ئەو دەیزانێت»
[وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ]
بەلام عەبدەکان هیچ عیلمێکێان بە الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ تعالی نیێە
هیچ کەسیش ناتوانێت بە پلەی زانینی الــلّٰــه دا بگا، مەگەر الــلّٰــه خۆی بیەوێت، کە لەسەر زمانی پەیامبەران شتێکیان بۆ ڕوون بکاتەوەو ئاگاداریان بکا

[وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ]
کورسیی الــلّٰــه سـبـحـانـه و تـعـالـی تەواوی ئاسمانەکان و زەویی گرتۆتەوەو دایگرتووە. (کورسیی) لای زمانەوانەکان «أهل اللغة» بە واتای: تەختی پاشایەتی هاتووە، بەڵام ئەو کورسییەی کە الــلّٰــه بۆ خۆى قایەل دەبێت و دەفەرموێت: [وسع كرسيه]
مەبەست جێ پێی پەروەردگار خۆیەتى-جل جلاله-، وەک (ئیبن عەباس) دەفەرموێت: (الْكُرْسِيُ: مَوْضِعُ الْقَدَمَيْنِ، والْعَرْشُ لا يَقْدُرُ قدْرَهُ إلاّ اللهُ عَزَوجَلّ) رواه الحاكم في المستدرك، وقال إنه على شرط الشيخين، وقد روي مرفوعا، والصواب أنه موقوف عن إبن عباس. #واتــــــە: کورسی جێ پێی پەروەردگارە، وە عەرشیش ئەندازەکەى بێجگە لە الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ کەس نایزانێت. بەڵێ هەر ئەمە کە ئیبن (عەباس) دەیڵێت، ڕاوبۆچوونی زاناکانى سەلەفیشە، شایەنی باسە (عەرش)یش لە تەواوی دروستکراوەکانی الــلّٰــه «بە کورسیشەوە، وەک (ئەبوزەر) دەیگێڕێتەوە» زۆر گەورەترە، ئەبووزەڕ دەڵێت: ((أن النبـي -صلى الــلّٰــه عليه وسلم- قال: ما السَمَواتُ السَبْعُ والأرَضُونَ السَبْعُ عِنْدَ الْكُرْسِي إلا كَحَلْقَةٍ مُلقَاةٍ في أرض فُلاةٍ، وأَنَ فَضْلَ الْعَرْشِ على الْكُرْسِي كَفْضْلِ الْفُلاَةِ على تِلْكَ الْحَلْقة)) 📚«والحديث له طرق. وقد رواه أبوحاتم وابن حبان في صحيحه وأحمد في مسنده وغيرهم.» لكن ورد هذا الحديث بلفظ وسند آخر قريب من هذه الرواية: ((ما السَّماوات السّبع في الكُرسيِّ إلَّا كحلقةٍ ملقاةٍ بأرضٍ فلاةٍ، وفضلُ العرشِ على الكُرسيِّ كفضلِ تلك الفلاةِ على تلك الحلقةِ)) صحيح ابن حبان، كتاب البر والإحسان، باب ما جاء في الطاعات وثوابها، ذكر الاستحباب للمرء أن يكون له من كل خير حظ رجاء، حديث: ‏٣٦٢‏.). #واتــــــە: پێغەمبەر -صلى الــلّٰــه عليه وسلم- فەرموویەتی: هەر حەوت ئاسمانەکان و هەر حەوت زەوییەکە لە چاو (کورسى)دا، دەڵێیت ئەڵقەیەکەو خراوەتە زەوییەکى چۆڵ و کاکی بە کاکی، ئەوسا عەرشیش لە چاو (کورسیی)یدا دەڵێیت ئەو زەوییە کاکـی بـە کاکییەیە کە ئەو ئەڵقەیەی تێ فڕێ درابێت. وە ئێمەش هەر بەو جۆرە کە الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ باسی « عەرش و کورسى « بۆ خۆى کردووەو سەلەف مانایان بۆ کردوین باوەڕمان پێیەتى، بێ هیچ (تەئویل)و (تعطيل)ێک.

[وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ]
وە ڕاگرتن و پاراستنى ئاسمانەکان و زەوى بۆ الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ گران و سەخت نییە
[وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ]
و هەر ئەو به‌رزو بڵندو پایە بەرزو گەورەیە، لە دەسەڵات و توانا دا هاوشانى نییە.

پرسیارێک هاتووە دەڵێت:

ڕاستە الإمام الشافعي (٢٠٤ هـ) مارە بە جاشی بە جائیز زانیوە ؟

#وەڵام: نەخێر ڕاست نییە، بەڵکو أبو حنيفة (١٥٠ هـ) بە جائیزی زانیوە.


#الكاساني_حەنەفی_مەزهەب (٥٨٧ هـ) دەربارەی مارە بە جاش دەڵێت:☟☟☟

گەر بە دەم دانی پێ بنێن بیکەن بە مەرج کە پیاوی دووەم بۆ ئەوە ژنەکە مارە دەکات تا بۆ پیاوی یەکەمی حەلال بکات، ئەوا ئەم مارەییە دروستە لە لای أبو حنیفة (١٥٠ هـ) و زُفَر (١٥٨ هـ)، بەڵام کەراهەتی هەیە بۆ هەردووک مارەییەکە.

📚(بدائع الصنائع : ٤٠٥/٤)

_

زُفَر بن الهذيل #قوتابی ئەبوحەنیفە بووە

الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ لەعنەتی لە هەردوو پیاوەکە کردووە کە مارە بە جاش دەکەن، پیاوی یەکەم و پیاوی دووەمیش

| ئاو ڕادان لە دەم و لوت لە کاتی خۆشۆردنی جەنابەت و دەستنوێژ دا |


ابن منذر دەڵێت:
زانایان جیاوازن لەسەر استنشاق و مضمضە ( ئاو ڕادان لە دەم و لوت ) لە جەنابەت و دەستنوێژ دا.

هەندێك دەڵێن: گەر لە لە ده‌ستنوێژ وازی لێ هێنا دەبێت دەستنوێژ بگرێتەوە ئەمەش ڕای (عطاء و حماد و ابن ابی لیلی و زوهری و اسحاق بن راهویە) یە.

هەندێکی تر دەڵێن: لەسەری نییە دەستنوێژ بگرێتەوە، ئەمەش ڕای (حەسەنی بەصریە و عطاء) بۆ ئەم قەولە گەڕاوەتەوە، وە (حەکەم و قەتادە و زوهری و  ڕەبیعە و یەحیی ی ئەنصاری و مالک و شافعی و لیث و ئەوزاعی) وا دەڵێن.

هەندێکی تر دەڵێن: ئاو ڕادان لە لوت دەگێڕنەوە گەر وازی لێ هێنا بەڵام ئاو کردنە دەم گەر نەیکرد نایگێڕێتەوە
ئەمەش وتەی (أحمدو ابو عبید و ابو ثورە).

هەندێکیش دەڵێن: لە جەنابەت لەسەری واجبە و لە دەستنوێژ واجب نییە.
ئەمەش ڕای (حەسەن و سوفیان و ئەهلی ڕەئیە)

📚[الأوسط لإبن منذر].

اسحاق دەڵێت:
ووتم: بە ئیمامی أحمد دەربارەی ئاو ڕادان لە دەم و لوت گەر بیری چوو ؟
احــمــد فــەرمــووی: دەبێت نوێژەکەو ئاو کردنە لوت بگرێتەوە، بەڵام بۆ ئاو ڕادان لە دەم ئاسایی ترە.

📚[مسائل الکوسج (٢٧٥/٢)]

حــرب دەڵێت:
پرسیم لە أحمد ئایا گەر پیاوێک ئاو ڕادانی بیرچوو لە دەم و لوت وە نوێژی کرد نوێژەکەی دەگێڕێتەوە ؟ وە دەستنوێژ دەگرێتەوە ؟

فــەرمــــووی: نەخێر بەڵکو ئاو ڕادەدات لە دەم و لوتی و نوێژەکەی دەکاتەوە.

📚[مسائل الحرب (226)].

أبو داود دەڵێت:
لێم پرسی ئایا ئاو ڕادان لە دەم و لوت فەرضە ؟
فــەرمــــووی: ناڵێم فەرضە جگە لەوەی لە قورئان هاتوە.
بە لەفضی صریح استنشاق و مضمضە نەهاتوە
بەڵکو ئەوانەی پێیان واجبە حەملیان کردوەتە سەر (وجوهکم) لە ئایەتەکە دەڵێن ئەوانیش بەشێکن لە وجوە.

📚[مسائل أبي داود (13)].

84_ گوێم لە باوکم بوو ( ئیمامی أحمد) پرسیاری لێکرا دەربارەی پیاوێك بیری چووە ئاو ڕادا لە دەمی و بیکاتە لوتی وە نوێژی کردووە

فــەرمــــووی: نوێژەکەی دەگێڕێتەوە
وترا دەست نوێژ دەگرێتەوە ؟
فــەرمــــووی: نەخێر تەنها ئاو ڕادان لە دەم و لوتی دەگێڕێتەوە.

📚[مسائل الإمام أحمد رواية ابنه عبد الــلّٰــه].

شەعبی دەڵێت:
گەر لە جەنابەت بیری چوو دەبێت بیکاتەوە، بەڵام لە دەستنوێژ بیری چووو کێشەی نیە.

📚[مصنف ابن أبي شيبة (١٧٩/١)]

ڕەبیعەی کوڕی عبدالرحمن دەڵێت:
گەر ئاو ڕادان لە لوت و دەمی بیرچوو بەشێک نیە لە دەست نوێژ.

ابن وهب و لیث و ابن سعید دەڵێن:
گەر ئاو ڕادان لە دەم و لوتی بیرچوو تاوەکوو نوێژەکەی دەکات، پێی ناوترێت نوێژەکەت بگێڕەوە، وە ئێمە وای نابینین ئەمە لە نوێژەکەی کەم کاتەوە.

ابن وهب دەڵێت:
ابن شهاب و عطاء و عبیدالــلّٰــەی کوڕی عەمر دەڵێن: دەستنوێژ ناگیرێتەوە جگە لەوەی الــلّٰــه لە کتابەکەی باسی کردوە.

ابن وهب دەڵێت: مالك و لیثی کوڕی سەعید هەمان شتیان وتوە.

📚[المدونة (١٢٣/١)].

هەندێك لە زانایان دەڵێن:
استنشاق (ئاو کردنە لوت) واجبە لە دەستنوێژ و خۆشۆردن دا
بەڵام ئاو ڕادان لە دەم واجب نییە لە هیچ یەکێك لەو دوانە دا.
ئەمەش ڕای: أحمد بن حنبل و أبو ثور و کۆمەڵێك لە هاوەڵانی حەدیثە، لەبەر حەدیثەکە کە رسول الــلّٰــه ـ صلی الــلّٰــه علیە وسلم ـ فــەرمــــووی: [گەر دەست نوێژت گرت ئاو بکە لوتت پاشان دەریکە]

📚[اختلاف الفقهاء للمروزي (٩٩/١)].

( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ )

[آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ ]
ئەم پێغەمبەرەو، ئەو ئیماندارانەى لەگەڵیا باوەڕیان هێناوەو لێیان روونە کە ئەم بەرنامەیە لە لایه‌ن پەروەردگاریانەوە هاتۆتە خوارێ راستەو دروست

[كُلٌّ آمَنَ بِاللَّـهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ ]
و هەمووشیان بڕوایان هێناوە بە تاک و تەنیایى الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ، فریشتەکانى، کتێبەکانیى، پەیامبەرەکانى

[ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ]
دەشڵێن: ئێمە هیچ فەرق و جیاوازیەک لە نێوان پێغەمبەرانى الــــلّٰــــه دا ناکەین، بڕوامان هەیە کە هەموو الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ ناردوونى، وە هەر یەکەشیان بە بەرنامەى خۆیەوە هاتووە، #واتــــــە: ئێمە وەک جوولەکەو گاورەکان ناکەین، بڕوامان بە هەندێکیان ببێت و، بە هەندێکیان باوەڕ نەکەین

[وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ]
وە دەڵێن: وتەى الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ مان بیست و گوێرایەڵى فەرموودەکانى الــــلّٰــــه‌ین، ساتۆش ئەى پەروەردگارمان! «هەرچى بفەرمووى ئامادەین»

[غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ]
داواى لێ بوردنت لێ دەکەین، دەسا تۆش لێمان خۆشبە ئەى پەروەردگارمان! چاکیش دەزانین کە سەرەنجام گەڕانەوەشمان تەنها بۆ لاى تۆیە. بەڵێ.. بەو شێوەیە موسڵمانى کامڵ: گوێ بیستە، گوێرایەڵە، دان بە ناتەواویی و هەڵەکانى خۆی دا دەنێت، بۆیە لە الــلّٰــه داواى لێبوردن دەکات و، لە پاشە رۆژ دەترسێت.

رێنمایى ئایەتى (285):
1_ بەیانى ئەرکان و پایەکانى ئیمان بە الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ‌و، فریشتەکانیى و کتێب و پێغەمبەرانى ئەو.

2_ بڕوا بە هەموو پێغەمبەران واجیبە، هەروەکو بڕوا نەبوون بە هەندێکیان حەرام و کوفرە.

3_ ئیتاعەو بە گوێکردنى الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ‌و پیغەمبەرەکەى و خۆ بەدەستەوەدان و، ڕازى بوون بە هەموو بڕیارەکانى الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ پێویستە.

سورة البَقَرَة : 285

( لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ )

تەکلیف و ئەرکى بەدەر لە توانا ناکرێت:

[ لَا يُكَلِّفُ اللَّـهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ ]
الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ ئەرک ناخاتە سەر هیچ ڪەسێک مەگەر بە قەدەر توانای خۆی نەبێت «هەرچەندە الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ لە خەیاڵ و خەتەرەى دڵ و دەروون دەپرسێتەوە، بیشارێتەوە یان دەریخاو بیخاتەڕوو» - بەدەر لە توانا- الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ تەکلیف و ئەرکێک ناخاتە سەرشانى هیچ کەسێک

[لَهَا مَا كَسَبَتْ ]
هەرکەسێک کارێکى چاکى ئەنجام دا، پاداش و خێرەکەى بۆ خۆی دەبێت

[وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ ]
وە هەر خراپەیەکیشى کرد، بە زیانى خۆیەتى و، یەخەى خۆى دەگرێت.

ئینجا لە کۆتایى سوورەتەکە دا شێوەى موناجات و پاڕانەوەمان فێر دەکات و دەفەرموێت:

[رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ ]
ئەی پەروەردگار هەر شتێك كە لەبیرمان كرد یان بە هەڵە كردمان تۆ لێمان مەگرە وە سزامان مەدە لەسەری، لێمـان مەگـرە، ڪاتێڪ بیـرمان دەچێـت، یـان هەڵـە دەڪەیـن. ئەگەر فەرمانێکى تۆمان لە بیرچوو، یان تێیدا بەهەڵەچووین، لێمان مەگرە
كە لە صحیح موسلیم هاتووە الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ فەرمووی: (قَدْ فَعَلْتُ) ((مسلم) 200 - (126)) #واتــــــە: بەڵێ ئەوە وام كرد هەر شتێك بە لەبیرچوون بێت یان بە هەڵە بێت موحاسەبەتان ناكەم و لۆمەتان ناكەم لەسەری و سزاتان نادەم

[رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ]
ئەی پەروەردگارمان هیچ باری قورس و گران مەخەرە سەرشانمان هەروەكوو چۆن خستە سەرشانی ئەو كەسانەی پێش ئێمە لە بەنی ئیسرائیل كە ئەوان بۆ تەوبەكەیان دەبوایە یەكتریان بكوشتایە، وە شوێنێك كە پیسی بەر بكەوتایە دەبوایە بیانبڕیایەو فڕێیان بدایە بە شۆرین پاك نەدەبۆوە، وە چەندەها باری قورس و گرانی تر كە خۆیان دەیانخستە سەرشانی خۆیان, ئەی پەروەردگار ئەو بارە قورس و گرانانە مەخەرە سەرشانی ئێمە .
دیسان الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ فەرمووی: (قَدْ فَعَلْتُ) ((مسلم) 200 - (126)) بەڵێ ئەوە هیچ بارێكی قورس و گران ناخەمە سەر شانتان

[ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ ]

ئەى پەروەردگارى ئێمە! ئەرکێکى وا بەسەرمان دا مەدە، بۆمان هەڵنەگیرێت و لە تواناو زەمان دا نەبێت
[وَاعْفُ عَنَّا ] چاوپۆشیمان لێ بکە
[وَاغْفِرْ لَنَا ] هەڵەو تاوانمان بپۆشە
[وَارْحَمْنَا ۚ] و ڕەحممان پێ بکە
[أَنتَ مَوْلَانَا ] هەر ئەتۆش سەرپەرستیارو پشت و پەنامانى

[فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ]
دەسا بەسەر هۆزو بەرەى کافران سەرمان بخە، #واتــــــە: بەڵگەو نیشانەمان فێر بکە، با لە کاتى موجادەلەو دەمەقاڵێ دا، وە لە کاتى رووبەڕوو بوونەوەو جەنگیشیان دا زاڵ بین.

(موعاز) هەر کە لە خوێندنى ئەم سوورەتە دەبووەوە دەیوت: (آمين فاللهم آمين).

رێنمایى ئایەتى (286):
1_ لابردنى ئەرک و بارى گران و قورس لەسەر شانى ئەم ئوممەتە.

2_ تاوانێک لە حاڵى لە بیرچوون و هەڵە دا ڕوو بدات، هیچ سزاو تۆڵەیەکى نیە.

3_ خۆشبوون لەو هەڵەو پەلانەى بە دڵ دا تێ دەپەڕێت.

4_ فێربوون وخوێندنى ئەم دۆعایەى ئاخرى سوورەتى (بەقەرە) سوننەتە، چونکە پێغەمبەرو -صلى الــلّٰــه عليه وسلم- هاوەڵانى هەموو کاتێک دەیانخوێند، لە فەرموودەیەکیش دا - ئیمامى (موسلیم) لە (ئیبن مەسعوود)ـەوە هێناویەتى- دەفەرموێت: ((مَنْ قَرأَ هَاتَيْنِ الآيَتيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ في لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ)).

📚صحيح مسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب فضل الفاتحة، حديث: ‏1382

#واتــــــە: هەر کەسێک-لە هەر شەوێک دا-ئەم دوو ئایەتەى کۆتایی سوورەتى (بەقەرە)یە بخوێنێت، بۆ ئەو شەوە بەسیەتى.

یان هاتووەو دەفەرموێت: ((مَنْ قَرأَهُما بَعْدَ الْعِشاءِ مَرَتيْنِ أَجْزَأتْهُ مِنْ قِيامِ اللَيْلِ، وكفَتَاهُ مِنْ شَرِ الشَيْطَانِ فلا يَكوُنُ لَهُ عَلَيْهِ سُلْطان)). (رواه ابن عدي في الكامل من حديث وليد بن عباد عن أبان، وقال: الوليد ليس بمعروف وليس حديثه بمستقيم)

#واتــــــە: هەر کەسێک پاش نوێژى خەوتنان(عشاء) 2 جــــار ئەو دوو ئایەتە بخوێنێت، ئەوا لە باتى شەو نوێژى ئەو شەوە بۆى دەنوسرێت وه، لە خراپەو شەڕى (شەیتان)یش پارێزراو دەبێت و، دەرەقەتیشى نایەت.

سورة البَقَرَة : 286

🔻أبو حنیفة گومڕاکەی سەردەمی سەلەف و پێشەواکەی سەردەمی خەلەف.

نـ : داستان محمد

#عەقیدەی_ئەهلی_سوننە
#کەسایەتیە_گومڕاکان

.
پێغەمبەرمانﷺدەفەرمووێت:

سيَأتي علَى النَّاسِ سنواتٌ خدَّاعاتُ يصدَّقُ فيها الكاذِبُ ويُكَذَّبُ فيها الصَّادِقُ ويُؤتَمنُ فيها الخائنُ ويُخوَّنُ فيها الأمينُ وينطِقُ فيها الرُّوَيْبضةُ قيلَ وما الرُّوَيْبضةُ قالَ الرَّجلُ التَّافِهُ في أمرِ العامَّةِ)

الراوي : أنس بن مالك وأبو هريرة ]

#واتــــــە: بــەم زوانە ساڵانێڪی فریودەر  بە سەر خەڵڪ دا دێت ڪە درۆزن تێیدا بە ڕاستگۆ دادەنرێت وه ڕاستگۆش بە درۆزن، وە خیانەتڪار بە ئەمین و پیاوی ئەمینیش بە خیانەتڪار هەژمار دەڪرێت، وە روەیبیزڪان دەبنە دەم ڕاستی خەڵک، وتــرا روە یبیزەڪان کێیە ؟ فــەرمــــوی: پیاوی هیچ و پوچەو لەڪـارو باری گشتی دا قسە دەڪات .

.
#کتێبی **«مَكَائِدِ الشَّيْطَانِ»
(فێڵ و تەڵەکانی شەیتان)**ـە، کە نووسینی پێشەوا أَبِي بَكْرِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْد، ناسراو بە ابْن أَبِي الدُّنْيَایە، کە لە ساڵی (٢٨١ی کۆچی) کۆچی دوایی کردووە، ڕەحمەتی الــلّٰــه‌ی گەورەی لێ بێت.

ئەم (نوسخەیە) لە چەندین سەرچاوەی جیا جیاوە کۆ کراوەتەوەو وەرگێڕدراوەتە سەر زمانی کوردی؛ لە الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ داواکارین کە موسڵمانانی پێ سوودمەند بکات تاوەکو ئاگاداری فێڵ و تەڵەکانی دوژمنە سەرسەختەکەیان بن کە شەیتانی نەفرەت لێکراوە.

.
#کورتەیەک_دەربارەی_کتێبی «مَكَائِد الشَّيْطَان»....

ئەم کتێبە یەکێکە لە بەرهەمە بەناوبانگەکانی ئیمامی (ئیبن ئەبی دونیا) کە لە ساڵی 281ـی کۆچی، کۆچی دوایی کردووە. کتێبەکە بە شێوەیەکی سەرەکی جەخت لەسەر پەروەردەی دەروون و ناسینی دوژمنی مرۆڤ دەکاتەوە.

#ناوەڕۆکــی_کتێبەکە باس لەم خاڵانە دەکــات:☟☟☟☟☟☟☟

• ناسینی فێڵەکانی شەیتان:
باس لەو ڕێگایانە دەکات کە شەیتان بەکاریان دەهێنێت بۆ تەڵەکردنی مرۆڤ، وەک (تووڕەیی، ئارەزوو، و گومان).

• چیرۆکی پێشینان:
کۆمەڵێک گێڕانەوە و چیرۆکی هاوەڵان و پیاوچاکانی تێدایە کە چۆن ڕووبەڕووی وەسوەسەکانی شەیتان بوونەتەوە.

• خاڵە لاوازەکانی مرۆڤ:
ڕوونی دەکاتەوە کە شەیتان لە چ دەرگایەکەوە دێتە ناو دڵی مرۆڤ و چۆن دەست بەسەر بیرکردنەوەی دا دەگرێت.

• ڕێگاکانی خۆپاراستن:
کتێبەکە چارەسەری داناوە، ئەویش لە ڕێگەی (زیکر، پەناگرتن بە الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ، وه زیاد کردنی زانستی شەرعی).

✍🏻...ئەم کتێبە وەک نەخشەیەک وایە بۆ ئەوەی بڕوادار بزانێت چۆن خۆی لە داوەکانی شەیتان بپارێزێت و دەروونی خۆی پاک بکاتەوە.

.
✍🏻...ئەوەی فەرموودە و ئایەتە صەحیحەکانی سیفاتی الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ بە "تەجسیم" و "کــوفــــر" ناو دەبات، خۆی کافرێکی ڕەهایە و هیچ گومانێکی تێدا نییە. چونکە کەسێک ئامادە بێت بڵێت "ظاهیری قسەی پێغەمبەر ﷺ کــوفــــرە"، ئەوە پێش هەموو شتێک الــــلّٰــــه‌و پێغەمبەرەکەی بە "کــافــــر" و "گــومــڕاکــەر"یان زانیوە! ئەمە لوتکەی زەنــدەقــەو دەرچوونە لە بازنەی ئیسلام.

ئەو #ئەشعەری و #جەهمی و #فەیلەسوفە گەندەڵانەی کە فەلسەفەی یۆنانییان کردووە بە قیبلەو، "وەحــی"یان خستووەتە ژێر پێ، با بزانن کە قیامەت بۆ ئەوان تەنها سەرشۆڕی و دۆزەخە. ئەوەی فەرموودەی صەحیح ڕەت بکاتەوە چونکە لەگەڵ "ئەقڵە بۆگەنیوەکەی" ناگونجێت، ئەوا کــافــــرە بەو دینەی کە بۆ موحەممەد ﷺ هاتووە. چونکە ئیمان یانی تەسلیم بوون، نەک تەحریف کردنی سیفاتەکانی الــلّٰــه بۆ ڕازی کردنی شەیتان.

ئەو کەسانەی کە تەنها ئەو بەشەی دینیان دەوێت کە لەگەڵ ئارەزوو و عەقڵە کورتەکەیان دا دەگونجێت، لە ڕاستی دا کــافــــرن بە "حاکمیەتی" الــــلّٰــــه. ئەوەی ڕیش دادەنێت بۆ جوانی و لای دەبات بۆ ئارەزوو، ئەوە عەبدی نەفسی خۆیەتی نەک عەبدی الــــلّٰــــه. ئەوەی ئایەتێک وەرگرێت و یەکێکی تر ڕەت بکاتەوە بە ناوی "تەئویل"، ئەوا بە دەقی قورئان کــافــــرە.

تۆبە بکەن ئەی زەندیقەکان!
واز لەم فەلسەفە پوچەڵانە بهێنن کە تەنها گومڕایی و بێ باوەڕی لێ شین دەبێت. هەر کەسێک پێی وابێت فەلسەفەی "عیلمی کەلام" لە فەرموودەکانی پێغەمبەر ﷺ ڕاست‌تر و پاکترە، ئەوا هیچ جیاوازییەکی لەگەڵ ئەبوجەهل و کافرەکان دا نییە، بەڵکو مه‌ترسیدارترن چونکە بە ناوی ئیسلامەوە ژەهر بڵاو دەکەنەوە.

#ولیدالأثري

.
ئەم مەلا نورە دین ــە کە خۆی لە ئەسڵ دا تاریکی دینە نەك ڕوناکی،

دەڵێت: پێغەمبەر️ ﷺ پێش ئەوەی ببێت بە پێغەمبەر موسڵمان نەبووە، واتە کافر بووە و پەنا بە الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ لەسەر دینی قەومەکەی بووە و بت پەرست بووە، ئەم کەسە کەسێکی گومڕاو زندیقەو زۆر جاهیل و نەزانە بە مەنهەجی ئەهلی سوننە دەبێت موسڵمانان ئاگاداری بن و لێی دوور بکەونەوەو خەڵکی ئاگادار بکەنەوە لەو حاڵەی کە تێیدایە، ئیمامی الخلال لە کتابی السنة ـدا بە ئەثەری ژمارە: (212) دەگێڕێتەوە کە حنبل کوڕی إسحاق دەڵێت:

وتم بە أبو عبد الــلّٰــه: ئەو کەسەی بڵێت کە پێغەمبەر️ ﷺ لەسەر دینی قەومەکەی بووە [واتە بتپەرستی] پێش ئەوەی بە پێغەمبەرایەتی ڕەوانە بکرێت ؟
فــەرمــــووی: ئەمە وتەیەکی زۆر خراپە، پێویستە ئاگاداری بدرێت لە وتەی خاوەنەی ئەم قسەیە و دانیشتنی لەگەڵ دا نەکرێت.

وتــم پێی: دراوسێکەمان الناقد أبو العباس ئەم قسەیە دەکات ؟
فــەرمــــووی: الــلّٰــه بیکوژێت! جا چی دەمێنێتەوە ئەگەر بڵێت️ رسول الــلّٰــه ﷺ لەسەر دینی قەومەکەی بووە لە کاتێک دا قەومەکەی بتەکانیان دەپەرست ؟!
وە الــلّٰــه عز وجل دەفەرمووێت: عیــســــیٰ مژدەی لەبارەیەوە داوە فەرموویەتی: ناوی أحمد ـە.
وتــم پێی: ئەو دەڵێت کە خدیجة ـش لەسەر هەمان دین بووە کاتێك لە جاهیلیەت دا پێغەمبەر ﷺ هاوسەرگیری لەگەڵ دا کردووە.
فــەرمــــووی: سەبارەت بە خدیجة رضي الــلّٰــه عنها هیچ ناڵێم، یەکەم کەس بوو لە ئافرەتان کە ئیمانی پێی هێنا، پاشان فــەرمــــووی: خەڵکی ئەم قسانە لە کوێوە دەهێنن ؟! ئەوانە هاوەڵانی الکلام ـن، هەر کەسێك حەزی لە الکلام بێت سەرفراز نابێت، سبحان الــــلّٰــــه! سبحان الــــلّٰــــه! لەم وتەیە، وە ئەمەی زۆر بە گەورەو قورس دانا، وە لەم بارەیەوە بەڵگەی هێنایەوە بە وتەیەك کە من لەبەرم نەماوە، وە باسی دایکی کرد کاتێك [پێغەمبەری️ ﷺ] بووە نوورێکی بینیوە، ئایا ئەمەی نەبینیوە لە کاتێکدا کە لە دایك بووە ؟! وە پێش ئەوەی وەکو پێغەمبەر ڕەوانە بکرێت پاك و پاکەرەوە بوو لە بتەکان، ئایا ئەو نەبوو کە لەو سەر بڕاوانەی نەدەخوارد کە بۆ بتەکان سەر دەبڕدران ؟! پاشان فــەرمــــووی: ئاگاداری هاوەڵانی الکلام ـبن، کاروباریان بەرەو خێر و چاکە ناچێت.

وە هەروەها ئیمامی الآجري دەڵێت:
بزانن الــــلّٰــــه ڕەحم بە ئێمە و ئێوەش بکات کە پێغەمبەرەکەمان محمد️ ﷺ بەردەوام پێغەمبەر بووە پێش دروستبوونی آدم یش علیه السلام لە ناو پشتی پێغەمبەران و کوڕانی پێغەمبەران بە هاوسەرگیرێکی دروست هاتووە هەتا الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ دەریکرد لە سکی دایکی دا، پەروەردگاری بەخشندەی دەیپارێزێت و ئاگاداری دەبێت هەتا پێ دەگات، وە الــــلّٰــــه عز وجل بتەکانی قوڕەیش و ئەو کوفرەی لەسەری بوون لەلا ناشرین و بێزراو کردووە، وە پەروەردگارەکەی فێری هیچ شتێك لە شێعر و ئەخلاقی جاهیلی نەکردووە، بەڵکو پەروەردگارەکەی ئیلهامی پێ بەخشی بۆ ئەوەی بە تەنیا ئەو بپەرستێت هاوبەش و شەریکی بۆ بڕیاڕ نەدات.

📚#الشریعة_للآجري_١١٠٥

ابــن بــطــة دەڵێت:
هەر کەسێك بڵێت لەسەر دینی قەومەکەی بووە پێش ڕەوانە کردنی وەکو پێغەمبەر، ئەوا درۆیەکی زۆر گەورەی کردووە بەسەر️ رسول الــلّٰــه ـەوە ﷺ، هەر کەسێك ئەمە بڵێت قسەی لەگەڵ دا ناکرێت و دانیشتنی لەگەڵ دا ناکرێت.

📚#الإبانة_الصغری_٣٠٧

باسێک لەسەر ئەم نامیلکەیە...

1_ حەیز (سووڕی مانگانە):
خوێنێکی سروشتییە؛ نوێژ و ڕۆژووی تێدا ئەنجام نادرێت (ڕۆژوو دەگیرێتەوە بەڵام نوێژ نا).

2_ ئیستیحازە (خوێن بەر بوون): خوێنێکی نائاساییە بە هۆی نەخۆشی؛ نوێژ و ڕۆژووی تێدا دەکرێت و تەنها دەستنوێژ بۆ هەر نوێژێک نوێ دەکرێتەوە.

3_ نیفاس (خوێنی منداڵ بوون):
ئەو خوێنەیە کە دوای منداڵ بوون دێت؛ هەمان حوکمی حەیزی هەیەو نوێژو ڕۆژووی تێدا ئەنجام نادرێت.


#ئەرکی سەرشانی هەموو ئافرەتێکە کە خۆی لەم بابەتانە دا شارەزا بکات؛ چونکە نوێژو ڕۆژوو کە دوو کۆڵەکەی سەرەکی ئایینن، ڕاستەوخۆ بەستراونەتەوە بەم ئەحکامی پاک و خاوێنییانەوە.
شارەزا بوون ڕێگری دەکات لەوەی ئافرەت تووشی دوو دڵی و گومان ببێت؛ چونکە بە بێ زانست، ڕەنگە ئافرەتێک لە کاتی پاکی دا نوێژ نەکات یان لە کاتی عوزر دا بە هەڵە نوێژ بکات، بۆیە فێر بوونی ئەم ئەحکامانە عیبادەتە.

#ولیدالأثري

ئه‌و ئه‌ثه‌ره‌ قــســه‌ی دڵــی زۆربه‌ی ئه‌هلی حه‌دیثی تێدا کراوه‌ ☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟

لە عیاش بن عاصم الکلبي ـەوە وتــــی:
أبو المُهَلهَل سعید بن صدقة بۆی گێڕامەوە وتــــی: ئەو ڕۆژەی کە تیایدا سفیان الثوري ـم دەبینی دڵخۆش و ئارام دەبــووم، جا ماوەیەک نەڕۆشتم بۆ لای، پاشان سەردانم کرد .
پێــی وتــــم: (ئەی أبو المهلهل چی وای لێ کردیت سەردانمان نەکەیت ؟) .
پاشان دەستی گرتم و بردمی بۆ گۆڕستان، لە سوچێک دا دوور لە ڕێگای خەڵکی بە تەنها ماینەوە، سفیان دەستی کرد بە گریان .
پاشان وتــــی: (ئەی أبو المهلهل ئاواتە خوازم یەک پیتیش لەم زانستەم نەنووسیایە تەنها ئەوەندە نەبێت کە پیاو پێویستی پێیەتی)، پاشان گریا .

دواتر وتــــی: (ئەی أبو المهلهل پێشتر من حەزم لە مــردن نەبوو، کەچی دڵــم ئەمڕۆ هیوای مــردن دەخوازێت ئەگەرچی زمانیشم نەیڵێت) .

وتــــم: لەبەر چ شتێک ؟
وتــــی: (لەبەر گۆڕان و خراپ بوونی خەڵکی) .
پاشان پێی وتــــم: (ئەگەر توانیت لە سەردەمەکەی خۆت دا تێکەڵی هیچ کەسێک نەبیت ئەوە تێکەڵی مەبە، وە با خەمت باشکردنی خۆت بێت، وە ئاگاداری ڕۆیشتن بۆ لای ئەو دەسەڵاتدارانە بە، وە داوای پێداویستیەکانت لە الــــلّٰــــه بکە، وە بگەڕێرەوە بۆ لای ئەو لە هەر شتێک دا کە تووشت دەبێت، وە پەیوەستبە بە بێ پیویست بوون لە هەموو خەڵکی، وە پێداویستیەکانت بەرز بکەرەوە بۆ لای ئەوەی کە پێداویستیەکان بەلایەوە گەورەو زۆر نییە، چونکە والــــلّٰــــه لەم ڕۆژەدا هیچ کەسێک ناناسم لە کوفە ئەگەر داوای 10 درهەم قــەرزی لێ بکەم بمداتێ و دواتر باسی نەکات، دەڕوات و دێت دەڵێت: سفیان هات بۆ لام و داوای قــەرزی لێ کردم منیش پێم دا) .

📚«كــتــاب الــورع | (670)»

.
#دینۍ_ڕەسول_اللە_ﷺ_پێش_بوون_بە_پێغەمبەر...

✍️ئــەم زەنــدیــقــە ڪە لاۍ خەڵڪۍ ناســراوە بە مــەلا نــورەدیــن هاتووە طــەعــن لە ڕەســول الــلّٰــه ﷺ دەدات و دەڵێت☚ ئایا پێغەمبەر پێش ئەوەۍ ببێت بە پێغەمبەر موسڵمان بووە ؟ نەخێر❝ جا ئەم وتە خەبیثەۍ لە شەرحۍ حدیثەڪەۍ دایە عائیشة ـدا هێناوە ڪە ئەمە ڪورتەۍ حدیثەڪەیە...☟☟☟☟☟

🔹...عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّھَا قَالَتْ : أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللەِ ﷺ مِنَ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ ، فَڪَانَ لَا يَرَۍ رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ، ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ ، وَڪَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ _وَهُوَ التَّعَبُّدُ_ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ ، قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَۍ أَهْلِهِ ، وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِڪَ ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَۍ خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِھَا ، حَتَّۍ جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ ، فَجَاءَهُ الْمَلَڪُ فَقَالَ : اقْرَأْ. قَالَ : « مَا أَنَا بِقَارِئٍ ... ».

📚«صحیح البخاري | ۳ صحیح مسلم | ٤۰۳ مسند أحمد | ۲٥۹٥۹ »»

ئــێ ئەمە ڪــوفــــرە دەیڪەۍ هــەۍ دەجــــال، ئەگەر محمد پێش ئەوەۍ ببێت بە پێغەمبەر موسڵمان نەبوو بێت ڪەواتە ڪــافــــر بووە!! قاتلڪ الــلّٰــه إبلیس ـیش وەصفۍ ئاواۍ ڕەســول ناڪات.

سوننەتۍ الــــلّٰــــه ﷻ ئاوا بووە ئەو ڪەسانەۍ هەڵیبژاردوون و ڪردوونۍ بە پێغەمبەر باشترین و چاڪترین و پاڪترینۍ ناو ئوممەتەڪەیان بوون، وە بە منداڵۍ و گەورەیۍ پاڪ و بەریئـ بوون لە ڪــوفــر و هەموو خــوو عەمەل و وەصفێڪۍ خــراپ و نــزم و ڕزیــو، ئێستا تۆ هاتووۍ دەڵێۍ موسڵمان نەبووە!
هەۍ داماوۍ سەر لێشێواو ڕەسول الــلّٰــه ﷺ پێش ئەوەۍ ببێت بە پێغەمبەر ـیش ئیماندار بووە، ئەوەتا لە حدیثۍ صحیح دا هاتووە ڪاتێڪ ڕەسول الــلّٰــه منداڵ بووە لەگەڵ منداڵان یارۍ ڪردووە جبریل علیە السلام هاتووە بۆ لاۍ گرتوویەتۍ و پاڵۍ خستووە و سنگۍ هەڵدڕیوەو دڵــۍ دەرهێناوە لە ناو تەشتێڪۍ ئاڵتوون دا بە ئاوۍ زەمــزەم شۆریویەتۍ و هەرچۍ بەشۍ شەیتان بووە لە دڵــی دا دەریھێناوە و پاشان خستوویەتیەوە شوێنۍ خــۆۍ...☟

🔹حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِڪٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَتَاهُ جِبْرِيلُ ﷺ ، وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ ، فَأَخَذَهُ ، فَصَرَعَهُ ، فَشَقَّ عَنْ قَلْبِهِ ، فَاسْتَخْرَجَ الْقَلْبَ ، فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ عَلَقَةً. فَقَالَ : هَذَا حَظُّ الشَّيْطَانِ مِنْڪَ ، ثُمَّ غَسَلَهُ فِي طَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ بِمَاءِ زَمْزَمَ ، ثُمَّ لَأَمَهُ ، ثُمَّ أَعَادَهُ فِي مَڪَانِهِ ، وَجَاءَ الْغِلْمَانُ يَسْعَوْنَ إِلَۍ أُمِّهِ _يَعْنِي ظِئْرَهُ_ فَقَالُوا : إِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ قُتِلَ ، فَاسْتَقْبَلُوهُ ، وَهُوَ مُنْتَقَعُ اللَّوْنِ. قَالَ أَنَسٌ : وَقَدْ ڪُنْتُ أَرَۍ أَثَرَ ذَلِڪَ الْمِخْيَطِ فِي صَدْرِهِ.

📚««صحیح مسلم | ٤۱۳ »»

ئەمە هەمووۍ نیشانەۍ پاڪۍ و ئیماندارۍ محمد بووە هەر بە منداڵۍ و پێش بوون بە پێغەمبەر، الــــلّٰــــه ﷻ بە جوانۍ و پاڪۍ ڕاۍ هێناوە و پەروەردەۍ ڪردووە و جبریل ـۍ ناردووە هەتا دڵــۍ بشوات و پڕۍ بڪات لە ئــیــمــان.
ئەصڵەن پێش ئەوەۍ محمد ببێت بە پێغەمبەر لە سەردەمۍ جاهیلی دا لە ناو قوڕەیش دا چەند ڪەسێڪ هەبوون بت پەرست نەبوون، بەڵڪو ئیماندار بوون و شوێن دینۍ إبراهیم و عیــســــیٰ علیھما السلام ڪەوتوون، وەڪ: زیــد بــن عــمــرو بــن نــفــیــل وه ورقــة بــن الــنــوفــل، ڪەچۍ تۆ هاتووۍ ڪۆتا پێغەمبەر تۆمەتبار دەڪەۍ پێش ئەوەۍ ببێت بە پێغەمبەر موسڵمان نەبووە و ڪــافــــر بووە!! ئاخر ڪەسانێڪۍ ئاسایۍ لە سەردەمۍ جاهیلی دا لە هۆزۍ قوڕەیش ئیمانیان هەبووبێت دەڪرێت ئەو ڪەڵە پیاوەۍ دەبێتە پێغەمبەر موسڵمان نەبێت؟!

📌ڪۆتا قسەم ئەوەیە هەر فرێندێڪم ڤیدیۆۍ ئەو زەلامە پۆست بڪات یاخود لە ستۆرۍ داۍ بنێت سوێند بە اللە لە فرێندۍ لاۍ دەدەم تەنانەت ئەگەر برام بێت لە باوڪ و دایڪمەوە، ئەمە دینە و عەقیدەیە هەرڪەسێڪ هەوادار و تابعۍ ئەو شەخسەیە لاۍ من جێۍ نابێتەوە ولا ڪرامة.

.
#تــەفــویــز (تفويض) واتا چی ؟

#واتــــــە گەڕاندنەوەی شتێک بۆ الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ بە جۆرێک کە مرۆڤ هیچی لێ نازانێت و توانای بەرامبەری نیە
زۆر جار لە باسی سیفەتەکانی الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ باسی تەفویز دەکرێت، دەووترێت فلان: تفويض-ی سیفات دەکات، یان فلان المفوضة-يه

#لە_سیفات دا دوو جۆر تەفویز هەیە:
یەکێکیان شەرعیەو واجبە تەفویزی بکەین
ئەوی تریان شەرعی نیە نابێت تەفویزی بکەین

#جۆری_یەکەمیان تەفویزی ئەهلی سوننەیە بۆ چۆنیەتی سیفەتەکان، واتــا باسی ئەوە ناکەن سیفەتەکانی الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ چۆنن، بەڵکو ئیسباتی دەکەن و چۆنیەتیەکەی تەفویز دەکەن بۆ عیلمی الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ، دەڵێن الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ هەر خۆی دەزانێت ئەم سیفەتە چۆنە ئێمە نایزانین چۆنە بەڵام ئیسباتی دەکەین بە جۆرێک کە شایستەیە بە زاتی الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ.

#بۆ_نموونە:
ئەهلی سوننە ئیسباتی دوو دەست دەکەن بۆ الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ دوو دەستی حەقیقی، ئەو دەستەی کە ئێمە تێئەگەین چیەو مانای چیە، بەڵام چۆنیەتی دەستەکانی الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ باس ناکەن و قسەی تێدا ناکەن کە دەستی الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ چۆنە، چۆنیەتیەکە دەگەڕێننەوە بۆ عیلمی الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ دەڵێن هەر خۆی دەزانێت دەستەکانی چۆنن، بەڵام دوو دەستی حەقیقین.

#جۆری_دووەمی تەفویز کە المفوضة بەکاری دەهێنن کە شەرعی نیە، بریتیە لە گەڕاندنەوەی مانای سیفەتەکە بۆ عیلمی الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ.

#بۆ_نموونە:
دەڵێن دەست (ید) کە لە قوڕئان و سوننەت هاتووە نازانین مانای دەست چیە الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ هەر خۆی دەزانێت مانای چیە ئەم ووشەیە، ڕاستە هاتووە لە قوڕئان و سوننەت دا کە الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ دوو دەستی هەیە، بەڵام نازانین دەست مانای چیە هەر الــــلّٰــــه خۆی دەیزانێت مانای چیە.
بەم جۆرەش المفوضة ئیسباتی سیفەتی دەست ناکەن، ووشەی دەست وا نیشان دەدەن کە نازانین مانای چیە، بۆیەش ئەهلی سوننە تەفویز لە تەئویل بە خراپتر و پیستر دەزانن، چونکە تەفویز ئەوەی لێ دەکەوێتەوه کە الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ بە جۆرێک وەحــــی بۆ پێغەمبەرەکەی ناردووە کە پێغەمبەرەکەی و هیچ بەندەیەکی تر لێی تێنەگەیشتوون، نازانن مەبەستی الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ چیە لە پەیامەکانی.


#پوختەی_بابەت:
تەفویزی ئەهلی سوننە تەفویزی چۆنیەتیە نەک تەفویزی مانای ووشەکە
بەڵام تەفویزی ئەوانی تر بریتیە لە تەفویزی مانای ووشەکە.
زۆرێک لەوانەی کە بە تەفویزی سیفات ناسراون بریتین لە موتەئەخیرینی حەنبەلیەکان، وە زۆر جاریش کە دەووترێت فلان زانای ئەشعەری تەوبەی کردووە لە کۆتایی تەمەنی، وازی لە تەئویل هێناوە چۆتە سەر عەقیدەی ئەهلی سوننە، ئەوا مەبەست ئەوەیە کە وازی لە تەئویل هێناوە چۆتە سەر تەفویز چونکە پێیان وابووە عەقیدەی سەلەف بریتیە لە تەفویزی مانای ووشەکان.