قَالَ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿قُلۡ هَلۡ نُنَبِّئُكُم بِٱلۡأَخۡسَرِینَ أَعۡمَـٰلًا ٱلَّذِینَ ضَلَّ سَعۡیُهُمۡ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا وَهُمۡ یَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ یُحۡسِنُونَ صُنۡعًا أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ بِـَٔایَـٰتِ رَبِّهِمۡ وَلِقَاۤىِٕهِۦ فَحَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡ فَلَا نُقِیمُ لَهُمۡ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ وَزۡنࣰا﴾. [الكهف: ١٠٣-١٠٥]
الــلّٰــه تعالــــیٰ (تهكفير)ــی ئەو کەسانەی کردووە کە وا دەزانن لەسەر حــەقــن، و فەرموویەتی: کە لە ڕۆژی قیامەت دا هیچ کێشان و (وزن)ێکیان بۆ دانانێت. کەواتە تەنانەت ئەوەشی کە سەرسەختی (عناد) ناکات، بەڵکو وا دەزانێت لەسەر حەقە، ئەویش هەر (كــافــر)ــە.
وەک عمر بن الخطاب ڕەزای الــلّٰــهی لێ بێت دەفەرموێت:
«ئەی خەڵکینە، هیچ عوزرێک بۆ کەس نییە دوای (السنة) لە گومڕاییــەکدا کە ئەنجامی بدات و وا بزانێت هیدایەتە، وە نە لە هیدایەتێک دا کە وازی لێ بهێنێت و وا بزانێت گومڕاییە؛ چونکە کارەکان ڕوون کراونەتەوە، و (الحجة) جێگیر بووە، و عوزر بڕاوەتەوە».
الــلّٰــه تعالــــیٰ (تهكفير)ــی ئەو کەسانەی کردووە کە وا دەزانن لەسەر حــەقــن، و فەرموویەتی: کە لە ڕۆژی قیامەت دا هیچ کێشان و (وزن)ێکیان بۆ دانانێت. کەواتە تەنانەت ئەوەشی کە سەرسەختی (عناد) ناکات، بەڵکو وا دەزانێت لەسەر حەقە، ئەویش هەر (كــافــر)ــە.
وەک عمر بن الخطاب ڕەزای الــلّٰــهی لێ بێت دەفەرموێت:
«ئەی خەڵکینە، هیچ عوزرێک بۆ کەس نییە دوای (السنة) لە گومڕاییــەکدا کە ئەنجامی بدات و وا بزانێت هیدایەتە، وە نە لە هیدایەتێک دا کە وازی لێ بهێنێت و وا بزانێت گومڕاییە؛ چونکە کارەکان ڕوون کراونەتەوە، و (الحجة) جێگیر بووە، و عوزر بڕاوەتەوە».
📚[الإبانة الكبرى (173)]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❤1👍1
باۆکــی ئیلێاس
قَالَ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿قُلۡ هَلۡ نُنَبِّئُكُم بِٱلۡأَخۡسَرِینَ أَعۡمَـٰلًا ٱلَّذِینَ ضَلَّ سَعۡیُهُمۡ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا وَهُمۡ یَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ یُحۡسِنُونَ صُنۡعًا أُو۟لَـٰۤىِٕكَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ بِـَٔایَـٰتِ رَبِّهِمۡ وَلِقَاۤىِٕهِۦ…
کەچی ئەمانە دەڵێن:
هەرکەسێک وا بزانێت لەسەر هیدایەتە وه لە ڕاستی دا لەسەر گومڕایی بێت، ئەوا (مــعــذور)ــە! ئەمەش ڕەتکردنەوەیەکی ڕاشکاوانەی فەرموودەی الــــلّٰــــهو (آثار)ی هاوەڵانە؛ پەنا دەگرین بە الــــلّٰــــه لێیان.
هەرکەسێک وا بزانێت لەسەر هیدایەتە وه لە ڕاستی دا لەسەر گومڕایی بێت، ئەوا (مــعــذور)ــە! ئەمەش ڕەتکردنەوەیەکی ڕاشکاوانەی فەرموودەی الــــلّٰــــهو (آثار)ی هاوەڵانە؛ پەنا دەگرین بە الــــلّٰــــه لێیان.
❤1👍1
بنچینەکان_بۆ_فێرخوازانی_سەرەتایی_لەسەر_ڕێبازی_ئەهلی_سوننە.pdf
1.9 MB
- نامیلکەی : (بنچینەکان بۆ فێرخوازانی سەرەتایی لەسەر ڕێبازی ئەهلی سوننە) .
❤2👍1
قەیتانی پێڵاوی یەک موسڵمان (عربي، تركي، فارسي، أوروبي، أمريكي، ...) فیدای هەزار کوردی مولحیدی کافر بێت.
هەر خاکێک کە یەک موسڵمانی تێدا بێت (عربي، تركي، فارسي، أوروبي، أمريكي، ...) و حوکمی الــــلّٰــــه تعالــــیٰ ــی تێدا جێبەجێ بکرێت، هەزار کوردستان و توران فیدای بێت
ئەم #جوندیانە (#پــەکــەکــه) و (#جــەیشــی_ســــوری) و (#هــەســەدە) هیچ نین جگە لە مــولــحــیــد و دوژمــنــی ئایین و موسڵمانان، هەر کەسێک پشتیوانییان بکات کافر دەبێت بە هەر جۆرە پشتیوانییەک بێت. با کەس خۆی لە کوفری ئەمانە نەگێڕێت بە بیانووی نەتەوەی کــــورد، چونکە ئەمانە سیفەتی جووەکانیان هەڵگرتووە لە هاوپەیمانێتییان لەگەڵ ئەوان دژی موسڵمانان، و هەر کاتێک دەرفەتیان بۆ بڕەخسێت شــەڕی ئیسلام و موسڵمانان دەکەن و لەناویان دەبەن، و پیرۆزبایی لە هەر کەسێک دەکەن کە موسڵمانان دەکوژێت.
الــــلّٰــــه تعالــــیٰ دەفەرمێت:
{لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ} (المجادلة: 22).
#واتــــــه: هیچ گەل و کۆمەڵێک دەست ناکەوێت کە ئیمانیان بە الــــلّٰــــهو ڕۆژی دوایی هەبێت و خۆشەویستی و دۆستایەتی بۆ کەسانێک دەرببڕن کە دژایەتی الــــلّٰــــهو پێغەمبەرەکەی دەکەن، ئەگەرچی باوکیان یان کوڕیان یان براکانیان یان خزم و کەسیشیان بن).
من السنة النبوية:☟☟☟☟☟☟☟
«قال النبي ﷺ: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا إِلَى عَصَبِيَّةٍ، وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ قَاتَلَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ"
#واتــــــه: لە ئێمە نییە کەسێک بانگەشە بۆ دەمارگیری نەتەوەیی و خێڵەکی بکات، و لە ئێمە نییە کەسێک لەسەر دەمارگیری بجەنگێت).
آثار التابعين وسلف الأمة:☟☟☟☟☟☟
1. الإمام قتادة (تابعي):
«"والــلّٰــه ما نعلم أحداً شايع أهل الكفر إلا وهو كافر مثلهم."»
#واتــــــه: بە الــــلّٰــــه کەس نابینین پشتیوانی ئەهلی کــوفــر بکات ئیللا ئەویش کــافــــرە وەک ئەوان).
2. الإمام الحسن البصري (تابعي):
«"ليس بين الــلّٰــه وبين أحد من خلقه قرابة، ولا يفضل أحد أحداً إلا بطاعته واتباع أمره."»
#واتــــــه: لە نێوان الــــلّٰــــهو هیچ کام لە دروستکراوەکانی خوێزمایەتی نییە، و هیچ کەسێک فەزڵی بەسەر کەسێکی تردا نییە ئیللا بە گوێڕایەڵی و شوێنکەوتنی فەرمانی الــــلّٰــــه نەبێت).
3. سويد بن غفلة
«"حبُّ الأشرار شرٌّ، وحبُّ الأخيار خيرٌ، والولاء للدين لا للقوم."»
#واتــــــه: خۆشویستنی خراپەکاران خراپەیە، و خۆشویستنی چاکەکاران چاکەیە، و سۆز و وەلا بۆ ئایینە نەک بۆ نەتەوە).
بە ڕاستی دۆستایەتی و پشتیوانیکردنی کافرەکان کوفرێکی ڕاشکاو و ئاشکرایە، چ کــــورد بن یان ســــووری بن یان لە هەر نەتەوەیەکی تر، چونکە کوفر هەر کوفرەو کافر هەر کافرە، و حوکمەکە ناگۆڕێت لەبەر نەتەوە یان کەسەکان.
ئەی موسڵمانان، لەبیری مەکەن چۆن پشتیوانی ئیسرائیلیان کرد دژی غــەززە، و چۆن دەستخۆشییان لێ کردن بۆ کوشتنی منداڵان و بێ تاوانەکان و ئەنجامدانی کۆمەڵکوژی، سەرباری ئەوەی ئەهلی غەززە هیچ زیانێکیان بە کــــورد نەگەیاندبوو، بەڵکو تەنها هۆکار ئەوە بوو کە ئەوان موسڵمان بوون.
ئەوانە سیفەتی جووەکانیان هەڵگرتووە شای و شادییان کرد بە لەناو چوونی موسڵمانان.
هەر خاکێک کە یەک موسڵمانی تێدا بێت (عربي، تركي، فارسي، أوروبي، أمريكي، ...) و حوکمی الــــلّٰــــه تعالــــیٰ ــی تێدا جێبەجێ بکرێت، هەزار کوردستان و توران فیدای بێت
ئەم #جوندیانە (#پــەکــەکــه) و (#جــەیشــی_ســــوری) و (#هــەســەدە) هیچ نین جگە لە مــولــحــیــد و دوژمــنــی ئایین و موسڵمانان، هەر کەسێک پشتیوانییان بکات کافر دەبێت بە هەر جۆرە پشتیوانییەک بێت. با کەس خۆی لە کوفری ئەمانە نەگێڕێت بە بیانووی نەتەوەی کــــورد، چونکە ئەمانە سیفەتی جووەکانیان هەڵگرتووە لە هاوپەیمانێتییان لەگەڵ ئەوان دژی موسڵمانان، و هەر کاتێک دەرفەتیان بۆ بڕەخسێت شــەڕی ئیسلام و موسڵمانان دەکەن و لەناویان دەبەن، و پیرۆزبایی لە هەر کەسێک دەکەن کە موسڵمانان دەکوژێت.
الــــلّٰــــه تعالــــیٰ دەفەرمێت:
{لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ} (المجادلة: 22).
#واتــــــه: هیچ گەل و کۆمەڵێک دەست ناکەوێت کە ئیمانیان بە الــــلّٰــــهو ڕۆژی دوایی هەبێت و خۆشەویستی و دۆستایەتی بۆ کەسانێک دەرببڕن کە دژایەتی الــــلّٰــــهو پێغەمبەرەکەی دەکەن، ئەگەرچی باوکیان یان کوڕیان یان براکانیان یان خزم و کەسیشیان بن).
من السنة النبوية:☟☟☟☟☟☟☟
«قال النبي ﷺ: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا إِلَى عَصَبِيَّةٍ، وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ قَاتَلَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ"
📚(سنن أبي داود، رقم الحديث: 5121).»
#واتــــــه: لە ئێمە نییە کەسێک بانگەشە بۆ دەمارگیری نەتەوەیی و خێڵەکی بکات، و لە ئێمە نییە کەسێک لەسەر دەمارگیری بجەنگێت).
آثار التابعين وسلف الأمة:☟☟☟☟☟☟
1. الإمام قتادة (تابعي):
«"والــلّٰــه ما نعلم أحداً شايع أهل الكفر إلا وهو كافر مثلهم."»
#واتــــــه: بە الــــلّٰــــه کەس نابینین پشتیوانی ئەهلی کــوفــر بکات ئیللا ئەویش کــافــــرە وەک ئەوان).
📚«المصدر: تفسير الطبري، المجلد 6، صفحة 312.»
2. الإمام الحسن البصري (تابعي):
«"ليس بين الــلّٰــه وبين أحد من خلقه قرابة، ولا يفضل أحد أحداً إلا بطاعته واتباع أمره."»
#واتــــــه: لە نێوان الــــلّٰــــهو هیچ کام لە دروستکراوەکانی خوێزمایەتی نییە، و هیچ کەسێک فەزڵی بەسەر کەسێکی تردا نییە ئیللا بە گوێڕایەڵی و شوێنکەوتنی فەرمانی الــــلّٰــــه نەبێت).
📚• المصدر: حلية الأولياء، لأبي نعيم، المجلد 2، صفحة 145.
3. سويد بن غفلة
«"حبُّ الأشرار شرٌّ، وحبُّ الأخيار خيرٌ، والولاء للدين لا للقوم."»
#واتــــــه: خۆشویستنی خراپەکاران خراپەیە، و خۆشویستنی چاکەکاران چاکەیە، و سۆز و وەلا بۆ ئایینە نەک بۆ نەتەوە).
📚«• المصدر: مصنف ابن أبي شيبة، المجلد 7، صفحة 122.»
بە ڕاستی دۆستایەتی و پشتیوانیکردنی کافرەکان کوفرێکی ڕاشکاو و ئاشکرایە، چ کــــورد بن یان ســــووری بن یان لە هەر نەتەوەیەکی تر، چونکە کوفر هەر کوفرەو کافر هەر کافرە، و حوکمەکە ناگۆڕێت لەبەر نەتەوە یان کەسەکان.
ئەی موسڵمانان، لەبیری مەکەن چۆن پشتیوانی ئیسرائیلیان کرد دژی غــەززە، و چۆن دەستخۆشییان لێ کردن بۆ کوشتنی منداڵان و بێ تاوانەکان و ئەنجامدانی کۆمەڵکوژی، سەرباری ئەوەی ئەهلی غەززە هیچ زیانێکیان بە کــــورد نەگەیاندبوو، بەڵکو تەنها هۆکار ئەوە بوو کە ئەوان موسڵمان بوون.
ئەوانە سیفەتی جووەکانیان هەڵگرتووە شای و شادییان کرد بە لەناو چوونی موسڵمانان.
❤🔥1❤1👍1
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الــلّٰــه، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
یەکێک لە ئەسڵ و بنەماکانی مەنهەجی السلف الصالح وەستانە لەسەر سنوورەکانی الــــلّٰــــه تعالــــیٰ لە کاتــی ئاشتــی و جــەنــگ دا، لەوانەش حەرامێتی «المُثلة» کە بریتییە لە شێواندنی تەرمــی کوژراوەکان، چ موسڵمان بن یان کافــر، چونکە ئامانج لە قیتال بەرز کردنەوەی وشەی تــەوحــیــدە نەک خاڵی کردنەوەی ڕق و کینە و تۆڵەسەندنەوەی جاهلییەت.
#یەکەم: بەڵگەکان لە سوننەتــی پێغەمبەرەوە ﷺ:☟☟☟☟☟☟☟
1. عن عبد الــلّٰــه بن يزيد الأنصاري رضي الــلّٰــه عنه قال: «نَهَى النبيُّ ﷺ عَنِ النُّهْبَةِ والمُثْلَةِ».
(پێغەمبەر ﷺ نەهی کردووە لە تاڵانکردن و شێواندنی تەرم (المُثْلَة)).
2. عن بريدة بن الحصيب رضي الــلّٰــه عنه قال: كان رسول الــلّٰــه ﷺ إذا أمَّر أميراً على جيش أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى الله... فقال: «اغْزُوا باسْمِ الــلّٰــه في سَبيلِ الــلّٰــه، قَاتِلُوا مَن كَفَرَ بالــلّٰــهِ، اغْزُوا ولا تَغُلُّوا، ولا تَغْدِرُوا، ولا تَمْثُلُوا، ولا تَقْتُلُوا وليداً».
#واتــــــه: (بجەنگن بە ناوی الــــلّٰــــه و لە ڕێگەی الــــلّٰــــه، قیتال بکەن لەگەڵ ئەو کەسەی کوفری بە الــــلّٰــــه کردووە، بجەنگن و خیانەت مەکەن (لە دەستکەوت)، و غەدر مەکەن، و تەرم مەشێوێنن (ولا تَمْثُلُوا)، و منداڵ مەکوژن).
#دووەم: ئەثەری صەحابە و تابەعین
1. وصية أبي بكر الصديق رضي الــلّٰــه عنه: حين بعث جيش أسامة بن زيد إلى الشام، قال لهم: «لا تخونوا ولا تغلوا، ولا تغدروا ولا تمثلوا، ولا تقتلوا طفلاً صغيراً، ولا شيخاً كبيراً ولا امرأة».
(وەسیەتی أبي بكر الصديق کاتێک سوپای أسامة بن زيدی نارد بۆ شام، پێی ووتن: خیانەت مەکەن و غەدر مەکەن، و پەیمان مەشکێنن و تەرم مەشێوێنن (ولا تمثلوا)، و منداڵی بچوک و پیرەمێرد و ئافرەت مەکوژن).
2. عن إبراهيم النخعي (من أعيان التابعين): قال في المُثلة: «إنها لَسُنَّةُ السُّوء». وكان يكرهها كراهة شديدة.
إبراهيم النخعي دەربارەی شێواندنی تەرم فەرموویەتــی: (ئەوە ڕێچکەیەکی خراپە). و زۆر بە توندی ڕقی لێی دەبۆوە.
3. عن الحسن البصري (سيد التابعين): سُئل عن التنكيل والتمثيل بالعدو بعد قتله، فكان ينهى عنه ويراه من فعل الجاهلية، مستشهداً بحديث النبي ﷺ في النهي عن المُثلة.
الحسن البصري پرسیاری لێ کرا دەربارەی سزا دان و شێواندنی تەرمی دوژمن دوای کوژرانی، ئەویش نەهی لێ دەکرد و بە کاری جاهلییەتی دەزانی.
4. عن عمر بن عبد العزيز (الخليفة الراشد): كتب إلى أحد قادة جيوشه: «بلغنا أن رسول الــلّٰــه ﷺ كان إذا بعث سرية يقول: اغزوا باسم الــلّٰــه.. ولا تمثلوا، فإذا قرأت كتابي هذا فاعمل به».
عمر بن عبد العزيز نووسی بۆ یەکێک لە قایدەکانی سوپای: پێمان گەیشتووە کە پێغەمبەر ﷺ هەر کاتێک سوپایەکی بناردایە دەیفەرموو: بە ناوی الــــلّٰــــه بجەنگن.. و تەرم مەشێوێنن، هەر کات ئەم نامەیەی منت خوێندەوە کاری پێ بکە.
لە کۆتایی دەلێم:
موسڵمانی حەقیقی فەرمانی الــــلّٰــــهو پێغەمبەرەکەی جێبەجێ دەکات، و شێواندنی تەرمەکان هیچ هێزێکی تێدا نییە، بەڵکو سەرپێچییەکی ئاشکرایە، بۆیە حەزەر بکەن لە بەزاندنی سنوورەکانی الــــلّٰــــه لە ژێر ناوی عەلمانیەت و کوفر یان غیرەت یان حەماسەت دا.
یەکێک لە ئەسڵ و بنەماکانی مەنهەجی السلف الصالح وەستانە لەسەر سنوورەکانی الــــلّٰــــه تعالــــیٰ لە کاتــی ئاشتــی و جــەنــگ دا، لەوانەش حەرامێتی «المُثلة» کە بریتییە لە شێواندنی تەرمــی کوژراوەکان، چ موسڵمان بن یان کافــر، چونکە ئامانج لە قیتال بەرز کردنەوەی وشەی تــەوحــیــدە نەک خاڵی کردنەوەی ڕق و کینە و تۆڵەسەندنەوەی جاهلییەت.
#یەکەم: بەڵگەکان لە سوننەتــی پێغەمبەرەوە ﷺ:☟☟☟☟☟☟☟
1. عن عبد الــلّٰــه بن يزيد الأنصاري رضي الــلّٰــه عنه قال: «نَهَى النبيُّ ﷺ عَنِ النُّهْبَةِ والمُثْلَةِ».
📚«المصدر: [صحيح البخاري - رقم الحديث: ٢٤٧٤]»
(پێغەمبەر ﷺ نەهی کردووە لە تاڵانکردن و شێواندنی تەرم (المُثْلَة)).
2. عن بريدة بن الحصيب رضي الــلّٰــه عنه قال: كان رسول الــلّٰــه ﷺ إذا أمَّر أميراً على جيش أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى الله... فقال: «اغْزُوا باسْمِ الــلّٰــه في سَبيلِ الــلّٰــه، قَاتِلُوا مَن كَفَرَ بالــلّٰــهِ، اغْزُوا ولا تَغُلُّوا، ولا تَغْدِرُوا، ولا تَمْثُلُوا، ولا تَقْتُلُوا وليداً».
📚«المصدر: [صحيح مسلم - رقم الحديث: ١٧٣١]»
#واتــــــه: (بجەنگن بە ناوی الــــلّٰــــه و لە ڕێگەی الــــلّٰــــه، قیتال بکەن لەگەڵ ئەو کەسەی کوفری بە الــــلّٰــــه کردووە، بجەنگن و خیانەت مەکەن (لە دەستکەوت)، و غەدر مەکەن، و تەرم مەشێوێنن (ولا تَمْثُلُوا)، و منداڵ مەکوژن).
#دووەم: ئەثەری صەحابە و تابەعین
1. وصية أبي بكر الصديق رضي الــلّٰــه عنه: حين بعث جيش أسامة بن زيد إلى الشام، قال لهم: «لا تخونوا ولا تغلوا، ولا تغدروا ولا تمثلوا، ولا تقتلوا طفلاً صغيراً، ولا شيخاً كبيراً ولا امرأة».
📚[تاريخ الطبري - ج٣ ص٢٢٦، والسنن الكبرى للبيهقي - ج٩ ص٨٥]
(وەسیەتی أبي بكر الصديق کاتێک سوپای أسامة بن زيدی نارد بۆ شام، پێی ووتن: خیانەت مەکەن و غەدر مەکەن، و پەیمان مەشکێنن و تەرم مەشێوێنن (ولا تمثلوا)، و منداڵی بچوک و پیرەمێرد و ئافرەت مەکوژن).
2. عن إبراهيم النخعي (من أعيان التابعين): قال في المُثلة: «إنها لَسُنَّةُ السُّوء». وكان يكرهها كراهة شديدة.
📚[مصنف ابن أبي شيبة - رقم الحديث: ٣٣٨١٦]
إبراهيم النخعي دەربارەی شێواندنی تەرم فەرموویەتــی: (ئەوە ڕێچکەیەکی خراپە). و زۆر بە توندی ڕقی لێی دەبۆوە.
3. عن الحسن البصري (سيد التابعين): سُئل عن التنكيل والتمثيل بالعدو بعد قتله، فكان ينهى عنه ويراه من فعل الجاهلية، مستشهداً بحديث النبي ﷺ في النهي عن المُثلة.
📚[المغني لابن قدامة - ج٩ ص٢٣١]
الحسن البصري پرسیاری لێ کرا دەربارەی سزا دان و شێواندنی تەرمی دوژمن دوای کوژرانی، ئەویش نەهی لێ دەکرد و بە کاری جاهلییەتی دەزانی.
4. عن عمر بن عبد العزيز (الخليفة الراشد): كتب إلى أحد قادة جيوشه: «بلغنا أن رسول الــلّٰــه ﷺ كان إذا بعث سرية يقول: اغزوا باسم الــلّٰــه.. ولا تمثلوا، فإذا قرأت كتابي هذا فاعمل به».
📚[سنن سعيد بن منصور - رقم الحديث: ٢٤٢٤]
عمر بن عبد العزيز نووسی بۆ یەکێک لە قایدەکانی سوپای: پێمان گەیشتووە کە پێغەمبەر ﷺ هەر کاتێک سوپایەکی بناردایە دەیفەرموو: بە ناوی الــــلّٰــــه بجەنگن.. و تەرم مەشێوێنن، هەر کات ئەم نامەیەی منت خوێندەوە کاری پێ بکە.
لە کۆتایی دەلێم:
موسڵمانی حەقیقی فەرمانی الــــلّٰــــهو پێغەمبەرەکەی جێبەجێ دەکات، و شێواندنی تەرمەکان هیچ هێزێکی تێدا نییە، بەڵکو سەرپێچییەکی ئاشکرایە، بۆیە حەزەر بکەن لە بەزاندنی سنوورەکانی الــــلّٰــــه لە ژێر ناوی عەلمانیەت و کوفر یان غیرەت یان حەماسەت دا.
❤2👍1
الجنيد بن محمد دەڵێت:
لە الــــلّٰــــه ترس و موتەقی ئەو کەسە نییە کە چی بۆ خۆی پێی خــۆش بێت بۆ خەڵکیش پێی خــۆش بێت، بەڵکو لە الــــلّٰــــه ترس و موتەقی ئەو کەسەیە کە ئەوەی بۆ خەڵکی پێی خۆشە زیاترە لەوەی کە بۆ خۆی پێی خۆشە .
لە الــــلّٰــــه ترس و موتەقی ئەو کەسە نییە کە چی بۆ خۆی پێی خــۆش بێت بۆ خەڵکیش پێی خــۆش بێت، بەڵکو لە الــــلّٰــــه ترس و موتەقی ئەو کەسەیە کە ئەوەی بۆ خەڵکی پێی خۆشە زیاترە لەوەی کە بۆ خۆی پێی خۆشە .
📚[تفسير أبي إسحاق الثعلبي ٥٠/٣]
❤7
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
فــکــری بــۆگــەنــی #مەدخەلیەت و #جەهمیەت خزمەتکاری عەلمانیەت
🔶 عاتیفەی خەڵکی دەجوڵێنن بە چەند حەدیثێکی صحیح کە بێ کێشەن دروستن تەفسیرەکەشی دروستە بەس دەیکەنە خزمەتی فکرەکانی خۆیان
🔶 جەنابی مەدخەلی حەدیسەکە دەفەرموێت بە برای خۆی بڵێت کــافــــر نەک بە کافرێک بڵێت کــافــــر
🔶 هەر ئەو چینە گەنجانەش کە تۆی گومڕا فشەیان پێ دەکەی و بە جاهیل و نەزان دەیانخوێنیتەوە دەتوانن شەریعەتی الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ بێننەوە نەک فکرە بۆگەنەکەی جەنابتان کە خۆشتان نازانن ئامانجتان چیە
🔷 سەربەرزی و سەرکەوتن بۆ ئەو براو خوشکانەش کە دەزانن کێیان خۆش بوێت و کێیان خۆش نەوێت
🔴 نەک دینێکی خەڵتەیی بێ ولاء وبراء
🔴 لەکۆتاییش دا تۆش گەنجی چیت داوە لە فــەتــــوا بۆ بۆ چینی سەرووی خۆت هەڵت نەگرت ؟
🔶 عاتیفەی خەڵکی دەجوڵێنن بە چەند حەدیثێکی صحیح کە بێ کێشەن دروستن تەفسیرەکەشی دروستە بەس دەیکەنە خزمەتی فکرەکانی خۆیان
🔶 جەنابی مەدخەلی حەدیسەکە دەفەرموێت بە برای خۆی بڵێت کــافــــر نەک بە کافرێک بڵێت کــافــــر
🔶 هەر ئەو چینە گەنجانەش کە تۆی گومڕا فشەیان پێ دەکەی و بە جاهیل و نەزان دەیانخوێنیتەوە دەتوانن شەریعەتی الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ بێننەوە نەک فکرە بۆگەنەکەی جەنابتان کە خۆشتان نازانن ئامانجتان چیە
🔷 سەربەرزی و سەرکەوتن بۆ ئەو براو خوشکانەش کە دەزانن کێیان خۆش بوێت و کێیان خۆش نەوێت
🔴 نەک دینێکی خەڵتەیی بێ ولاء وبراء
🔴 لەکۆتاییش دا تۆش گەنجی چیت داوە لە فــەتــــوا بۆ بۆ چینی سەرووی خۆت هەڵت نەگرت ؟
❤1🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دەک ناپیاو لەعنەتی الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ بڕژێت بەسەرت دا
هەر کەسێک بەو هەموو کوفرەوە
#ئهم_مــاکــوانــه زندیقه بە کافر نەزانێت زۆۆر لەو پیس و کافرترە قەسەم بە الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ
ببورن بۆ ڤیدیۆکە مۆسیقای لەسەرە هەر ئەوەم دەست کەوت
هەر کەسێک بەو هەموو کوفرەوە
#ئهم_مــاکــوانــه زندیقه بە کافر نەزانێت زۆۆر لەو پیس و کافرترە قەسەم بە الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ
ببورن بۆ ڤیدیۆکە مۆسیقای لەسەرە هەر ئەوەم دەست کەوت
💯4
بە ڕاستی حەقیقەتی تەوحید تەواو نابێت مەگەر بە کفر کردن بە طاغوت، و بەڕائـ و بێبەری بوون لە پێشەوایانی کــوفــــر و زەلالەت، ئەوانەی هەوڵی تێکدانی عەقیدەی ئوممەت و وەلائــەکەی دەدەن.
(1_) #الطاغوت مظلوم عبدي (عبسي): سەری ڕم لە پڕۆژەی (قسد)ی مورتەد، کە ڕازی بووە بۆ خۆی ببێتە خزمەتکار و قۆڵی داگیرکەری صەلیبی. ئەم طاغوتـە تەنها بەوەوە ناوەستێت کە قیتالی موەحیدین بکات، بەڵکو یاساکانی جاهلییەت و عەلمانییەت دەسەپێنێت، و هەوڵی هەدمکردنی پایەکانی عیفەت و ئایین دەدات لەو ناوچانەی لە ژێر دەسەڵاتی دایە، ئەو طاغوتـێکی مارقە و واجبە کوفر بکرێت بە خۆی و بە هەرچییەک کە نوێنەرایەتی دەکات لە کوفرێکی ئاشکرا.
(2_) #الطاغوت أحمد الشرعي:
یەکێکە لە مەترسیدارترین سەرەکانی فیتنە کە حــەق بە باطل دادەپۆشن، و بانگەشە دەکەن بۆ "ئایینێکی نــوێ" کە وەلائـ و بەڕائـ تەمیع و نەرم دەکات، و دەرگاکان دەکاتەوە بۆ موالاة و دۆستایەتی کافران و موشریکان لە ژێر ناوی لێبوردەیی زەیف و درۆینە دا. بە ڕاستی دەعوەکەی بۆ گۆڕینی شەرعی الــــلّٰــــه و مداهنة و ماستاو کردن بۆ دوژمنانی میللەت، دەیکاتە طاغوتـێک لە طاغوتـەکانی فیکر و زەلالەت کە واجبە حەزەریان لێ بکرێت و تەحزیریش لە خەبیسەکەیان بکرێت.
بە ڕاستی هەر کەسێک کوفر بەمانە نەکات و بەڕائـ نەکات لە کارەکانیان، ئەوا ئەسڵی «لا إله إلا الــــلّٰــــه»ـی تەحقیق نەکردووە.
الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ دەفەرموێت:
{فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ} [البقرة: ٢٥٦].
(#واتــــــە: هەر کەسێک کوفر بکات بە طاغوت و ئیمان بە الــــلّٰــــه بهێنێت، ئەوا دەستی گرتووە بە پتەوترین پەتەوە).
(1_) #الطاغوت مظلوم عبدي (عبسي): سەری ڕم لە پڕۆژەی (قسد)ی مورتەد، کە ڕازی بووە بۆ خۆی ببێتە خزمەتکار و قۆڵی داگیرکەری صەلیبی. ئەم طاغوتـە تەنها بەوەوە ناوەستێت کە قیتالی موەحیدین بکات، بەڵکو یاساکانی جاهلییەت و عەلمانییەت دەسەپێنێت، و هەوڵی هەدمکردنی پایەکانی عیفەت و ئایین دەدات لەو ناوچانەی لە ژێر دەسەڵاتی دایە، ئەو طاغوتـێکی مارقە و واجبە کوفر بکرێت بە خۆی و بە هەرچییەک کە نوێنەرایەتی دەکات لە کوفرێکی ئاشکرا.
(2_) #الطاغوت أحمد الشرعي:
یەکێکە لە مەترسیدارترین سەرەکانی فیتنە کە حــەق بە باطل دادەپۆشن، و بانگەشە دەکەن بۆ "ئایینێکی نــوێ" کە وەلائـ و بەڕائـ تەمیع و نەرم دەکات، و دەرگاکان دەکاتەوە بۆ موالاة و دۆستایەتی کافران و موشریکان لە ژێر ناوی لێبوردەیی زەیف و درۆینە دا. بە ڕاستی دەعوەکەی بۆ گۆڕینی شەرعی الــــلّٰــــه و مداهنة و ماستاو کردن بۆ دوژمنانی میللەت، دەیکاتە طاغوتـێک لە طاغوتـەکانی فیکر و زەلالەت کە واجبە حەزەریان لێ بکرێت و تەحزیریش لە خەبیسەکەیان بکرێت.
بە ڕاستی هەر کەسێک کوفر بەمانە نەکات و بەڕائـ نەکات لە کارەکانیان، ئەوا ئەسڵی «لا إله إلا الــــلّٰــــه»ـی تەحقیق نەکردووە.
الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ دەفەرموێت:
{فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ} [البقرة: ٢٥٦].
(#واتــــــە: هەر کەسێک کوفر بکات بە طاغوت و ئیمان بە الــــلّٰــــه بهێنێت، ئەوا دەستی گرتووە بە پتەوترین پەتەوە).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«ئاشکراکردنی زەیف و پوچی تاغوتەکانی سەردەم: مظلوم عبدي و أحمد الشرعي»
«لە کاتــی فیتنە دا ماڵەکەت و زمانت بپارێزه» ☟☟☟☟☟☟☟
بەڕاستی لە کاتــی دەرکەوتنی فیتنەو
ئاڵۆزییەکان دا، ئەرکی ئیماندار ئەوەیە پەنا بۆ الــلّٰــه بەرێت و خۆی لە تێوەگلان بپارێزێت. ئەوەی سەیری ڕووداوەکانی ئێستای شــام و حــەلــەب بکات و بەراوردی بکات بەو شوێنەوارانەی لە سەلەفەوە ماونەتەوە، تێدەگات کە چەند نزیکین لەو ڕۆژانەی باسیان کراوە
1_ فەرمانی پێغەمبەر (ﷺ) بۆ کاتی فیتنە:
پێغەمبەر (ﷺ) دەفەرمووێت:
«فیتنەیەک دێت... ئەو کەسەی تێیدا دانیشتووە باشترە لەوەی بە پێوە وەستاوە، ئەوەی بە پێوە وەستاوە باشترە لەوەی تێیدا دەڕوات.»
2_ پاراستنی زمــان و مــاڵ:
کاتێک لە پێغەمبەر (ﷺ) دهپرسن: ڕزگاربوون لە فیتنە چۆنە ؟
فەرمووی: «زمانت بگرە، و با ماڵەکەت جێگەت بێتەوە، و بۆ گوناهەکانت بگری.»
3_ ئاماژەکانی شام و حەلەب لە (کتاب الفتن):
لە کتێبی (الفتن)ـی ئیمامی نُعیم بن حماد (مامۆستای ئیمامی بوخاری)، چەندین ئاثار هاتووە کە باســی شــەڕی گەورە لە شــام و حــەلــەب و قوربانی زۆری کوردەکان و خەڵکی ناوچەکە دەکات پێش دەرکەوتنی مەهدی.
#دەقی_ئاثارەکە: «إذا أقبلت الرايات السود من قبل المشرق... حتى ينزلوا حلب، فيقتتلون قتالاً شديداً، حتى يسيل الدم كأنه بحر.»
4_ پاراستنی خۆت لە ماڵەوە (العزلة):
سەلەف و تابعین لە کاتی فیتنە دا هەمیشە ئامۆژگارییان کردووین بە دوور کەوتنەوە.
ئیمامی احــمــد دەفەرمووێت: «في الفتنة، كُن كابن اللبون، لا ظهر فيُركب، ولا ضرع فيُحلب.» (#واتــــــە: لە کاتی فیتنە دا وەک وشترێکی گەنج بە، نە پشتت هەبێت سوارت بن و نە شیرت هەبێت بتدۆشن).
#موسڵمانانی_بەڕێز:
نیشانەکانی قیامەت یەک لە دوای یەک دەردەکەون، ڕشتنی خوێنی موسڵمانان لە شــام وەک دەریا، نیشانەیەکی گەورەیە. هەر کەسێک ئیمانی خۆی خۆش دەوێت، با زمان و دەستی بپارێزێت و لە ماڵەکەی خۆی دا خەریکی عیبادەت بێت، چونکە تەنها کەمینەیەک لەم فیتنەیە ڕزگاریان دەبێت.
بەڕاستی لە کاتــی دەرکەوتنی فیتنەو
ئاڵۆزییەکان دا، ئەرکی ئیماندار ئەوەیە پەنا بۆ الــلّٰــه بەرێت و خۆی لە تێوەگلان بپارێزێت. ئەوەی سەیری ڕووداوەکانی ئێستای شــام و حــەلــەب بکات و بەراوردی بکات بەو شوێنەوارانەی لە سەلەفەوە ماونەتەوە، تێدەگات کە چەند نزیکین لەو ڕۆژانەی باسیان کراوە
1_ فەرمانی پێغەمبەر (ﷺ) بۆ کاتی فیتنە:
پێغەمبەر (ﷺ) دەفەرمووێت:
«فیتنەیەک دێت... ئەو کەسەی تێیدا دانیشتووە باشترە لەوەی بە پێوە وەستاوە، ئەوەی بە پێوە وەستاوە باشترە لەوەی تێیدا دەڕوات.»
📚• المصدر: صحيح البخاري (رقم ٧٠٨١) و صحيح مسلم (رقم ٢٨٨٦).
2_ پاراستنی زمــان و مــاڵ:
کاتێک لە پێغەمبەر (ﷺ) دهپرسن: ڕزگاربوون لە فیتنە چۆنە ؟
فەرمووی: «زمانت بگرە، و با ماڵەکەت جێگەت بێتەوە، و بۆ گوناهەکانت بگری.»
📚• المصدر: سنن الترمذي (رقم ٢٤٠٦).
3_ ئاماژەکانی شام و حەلەب لە (کتاب الفتن):
لە کتێبی (الفتن)ـی ئیمامی نُعیم بن حماد (مامۆستای ئیمامی بوخاری)، چەندین ئاثار هاتووە کە باســی شــەڕی گەورە لە شــام و حــەلــەب و قوربانی زۆری کوردەکان و خەڵکی ناوچەکە دەکات پێش دەرکەوتنی مەهدی.
#دەقی_ئاثارەکە: «إذا أقبلت الرايات السود من قبل المشرق... حتى ينزلوا حلب، فيقتتلون قتالاً شديداً، حتى يسيل الدم كأنه بحر.»
📚• المصدر: كتاب الفتن - نعيم بن حماد (المجلد ١، الصفحة ٢١٥).
4_ پاراستنی خۆت لە ماڵەوە (العزلة):
سەلەف و تابعین لە کاتی فیتنە دا هەمیشە ئامۆژگارییان کردووین بە دوور کەوتنەوە.
ئیمامی احــمــد دەفەرمووێت: «في الفتنة، كُن كابن اللبون، لا ظهر فيُركب، ولا ضرع فيُحلب.» (#واتــــــە: لە کاتی فیتنە دا وەک وشترێکی گەنج بە، نە پشتت هەبێت سوارت بن و نە شیرت هەبێت بتدۆشن).
#موسڵمانانی_بەڕێز:
نیشانەکانی قیامەت یەک لە دوای یەک دەردەکەون، ڕشتنی خوێنی موسڵمانان لە شــام وەک دەریا، نیشانەیەکی گەورەیە. هەر کەسێک ئیمانی خۆی خۆش دەوێت، با زمان و دەستی بپارێزێت و لە ماڵەکەی خۆی دا خەریکی عیبادەت بێت، چونکە تەنها کەمینەیەک لەم فیتنەیە ڕزگاریان دەبێت.
💔2❤1
#ئایا_إبن_صیاد_دەجالە_یاخود_نا...
☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟
✍️ڪاتێڪ باســۍ #إبن_صیاد دێتە پێشەوە لەگەڵیشیدا باسۍ دەجــــال دێتە پێشەوە و سەرنجت دەچێتە سەر ئەویش، چونڪە ئەم دوو باسە تا ڕادەیەڪ پەیوەندیدارن پێڪەوە، بەپێی ئەو حدیثانەۍ ڪە هاتوون إبــن صــیـاد ڪەسێڪۍ ترە و دەجــــال نییە ئەمە دواتر بە درێژۍ و بە پێۍ بەڵگە بۆتانۍ ڕوون دەڪەینەوە، سەرەتا مەسئەلەۍ إبــن صــیـاد لاۍ ڕەســول الــلّٰــه ﷺ ڕوون نەبووە ئایا دەجــــالــە یاخود نا، بۆیە دەبینۍ لە چەند حدیثێڪ دا هاتووە ڕەســول الــلّٰــه ﷺ لەگەڵ هەندێڪ لە هاوەڵان چووە بۆ چاودێرۍ ڪردنۍ إبــن صــیـاد و لێڪۆڵینەوە دەربارەۍ.
✹عبدالــلّٰــه بن عمر رضي الــلّٰــه عنھما دەڵێت:
عمر بن الخطاب لەگەڵ ڕەســول الــلّٰــه ﷺ ـو ڪۆمەڵێڪ هاوەڵ چوون بۆ لاۍ إبــن صــیـاد، دۆزییەوە لەگەڵ هەندێڪ منداڵ لە قەڵایەڪۍ بني مغالة یارۍ دەڪرد، ئەو ڪاتە إبــن صــیـاد تەمەنۍ نزیڪ بوو لە باڵــغ بوون، ئاگاۍ لە خۆۍ نەبوو هەستۍ نەڪرد هەتا ڕەسول الــلّٰــه ﷺ بە دەستۍ ڪێشاۍ بە پشتی دا، پاشان ڕەســول الــلّٰــه ﷺ بە إبــن صــیـاد ـۍ وت: « شاهێدۍ دەدەۍ ڪە من ڕەســول الــلّٰــه ـم؟ ». إبــن صــیـاد تەماشاۍ ڪرد و وتــــۍ: شاهێدی دەدەم تۆ ڕەســولــۍ نەخوێندەوارەڪانۍ. إبــن صــیـاد بە ڕەســول الــلّٰــه ﷺ ـۍ وت: شاهێدۍ دەدەۍ ڪە من ڕەســول الــلّٰــه ـم ؟ ڕەســول الــلّٰــه ﷺ بە قاچ تێۍ هەڵدا، ئەنجا فــەرمــــووۍ: « باوەڕم هێناوە بە الــــلّٰــــه ـو ڕەسولەڪانۍ ». پاشان ڕەســول الــلّٰــه ﷺ پێۍ وت: « چۍ دەبینۍ ؟ ». إبــن صــیـاد وتــــۍ: جارۍ وا هەیە خەونۍ ڕاستگۆیانە دەبینم ، جارۍ واش هەیە ڕاستۍ نییە و درۆزنانەیە. ڕەســول الــلّٰــه ﷺ فــەرمــــووۍ: « شەیتانەڪەت ڪارەڪەتۍ لێ تێڪەڵ ڪردووۍ ». پاشان ڕەســول الــلّٰــه ﷺ پێۍ وت: « من شتێڪم لێت شاردووەتەوە ». إبــن صــیـاد وتــــۍ: ئەو شتە دووڪەڵە. ڕەســول الــلّٰــه ﷺ پێۍ وت: « وسڪتبە ، هەۍ بچووڪۍ زەلیل حاڵ و ئەمرۍ تۆ هیچ نییە لەوە زیاتر نابۍ ڪە تیایداۍ ». عمر بن الخطاب وتــــۍ: ئەۍ ڕەســولــی الــلّٰــه، ڕێگەم پێ بدە ملۍ بپەڕێنم. ڕەســول الــلّٰــه ﷺ فــەرمــــووۍ: « ئەمە ئەگەر دەجــــال بێت ئەوە تۆ ناتوانۍ زاڵ ببۍ بەسەری داو ڪوشتنۍ ئەو بە دەستۍ تۆ نابێت، وە ئەگەر ئەو نەبێت ئەوە خێرت دەست ناڪەوێت لە ڪوشتنی دا ».☟☟☟☟☟☟☟☟
🔹...عَنِ ابْنِ شِھَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِاللەِ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَبْدَاللَّه بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْطَلَقَ مَعَ رَسُولِ اللەِ ﷺ فِي رَهْطٍ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ ، حَتَّۍ وَجَدَهُ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ ، وَقَدْ قَارَبَ ابْنُ صَيَّادٍ يَوْمَئِذٍ الْحُلُمَ ، فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّۍ ضَرَبَ رَسُولُ اللەِ ﷺ ظَھْرَهُ بِيَدِهِ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللەِ ﷺ لِابْنِ صَيَّادٍ : « أَتَشْھَدُ أَنِّي رَسُولُ اللەِ؟ ». فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ ، فَقَالَ : أَشْھَدُ أَنَّڪَ رَسُولُ الْأُمِّيِّينَ. فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِرَسُولِ اللەِ ﷺ: أَتَشْھَدُ أَنِّي رَسُولُ اللەِ؟ فَرَفَضَهُ رَسُولُ اللەِ ﷺ وَقَالَ : « آمَنْتُ بِاللەِ وَبِرُسُلِهِ ». ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللەِ ﷺ: « مَاذَا تَرَۍ؟ ». قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ : يَأْتِينِي صَادِقٌ وَڪَاذِبٌ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللەِ ﷺ: « خُلِّطَ عَلَيْڪَ الْأَمْرُ ». ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللەِ ﷺ : « إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَڪَ خَبِيئًا ». فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ : هُوَ الدُّخُّ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللەِ ﷺ : « اخْسَأْ، فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَڪَ ». فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : ذَرْنِي يَا رَسُولَ اللەِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللەِ ﷺ : « إِنْ يَڪُنْهُ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ لَمْ يَڪُنْهُ فَلَا خَيْرَ لَڪَ فِي قَتْلِهِ ».
📚[ صحیح البخاري | 1354 صحیح مسلم | 7354 سنن أبي داود | 4329 سنن الترمذي | 2397 ڪتاب الفتن لحنبل بن إسحاق | 26 ]
#وتــــم: لەوانەیه هەبێت بڵێت: « باشە خۆ إبــن صــیـاد دەعواۍ پێغەمبەرایەتۍ ڪردووە، ئیتر بۆچۍ ڕەســول الــلّٰــه ﷺ نەهێشتووە پێشەوا عمر هەستێت بە ڪوشتنۍ إبــن صــیـاد، وە پێۍ دەڵێت خێرت دەست ناڪەوێت لە ڪوشتنی دا؟ » لە وەڵامدا دەڵێم: إبــن صــیـاد هێشتا منداڵ بووە و باڵغ نەبووە، وە نەگەیشتووەتە حەدۍ تەڪلیف، وە هەروەها لەوانەشە هۆڪارێڪۍ تریشۍ هەبوو بێت ئەویش ئەوەیە ئەهلۍ عەهد و پەیمان بووە ئەو پەیمانەۍ ڪە ڕەســول الــلّٰــه ﷺ هاتە مەدینە بەستۍ لەگەڵ جوولەڪە ژیانیان پارێزراو دەبێت هەتا ئەو ڪاتەی دەبنە هۆڪارۍ هەڵوەشاندنەوەۍ پەیمانەڪە، جا إبــن صــیـاد لەگەڵ ئەوەۍ منداڵ بووە خاوەن پەیمانیش بووە، هەربۆیە ڕێگرۍ ڪراوە لە ڪوشتنۍ. والــلّٰــه أعلم.
☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟
✍️ڪاتێڪ باســۍ #إبن_صیاد دێتە پێشەوە لەگەڵیشیدا باسۍ دەجــــال دێتە پێشەوە و سەرنجت دەچێتە سەر ئەویش، چونڪە ئەم دوو باسە تا ڕادەیەڪ پەیوەندیدارن پێڪەوە، بەپێی ئەو حدیثانەۍ ڪە هاتوون إبــن صــیـاد ڪەسێڪۍ ترە و دەجــــال نییە ئەمە دواتر بە درێژۍ و بە پێۍ بەڵگە بۆتانۍ ڕوون دەڪەینەوە، سەرەتا مەسئەلەۍ إبــن صــیـاد لاۍ ڕەســول الــلّٰــه ﷺ ڕوون نەبووە ئایا دەجــــالــە یاخود نا، بۆیە دەبینۍ لە چەند حدیثێڪ دا هاتووە ڕەســول الــلّٰــه ﷺ لەگەڵ هەندێڪ لە هاوەڵان چووە بۆ چاودێرۍ ڪردنۍ إبــن صــیـاد و لێڪۆڵینەوە دەربارەۍ.
✹عبدالــلّٰــه بن عمر رضي الــلّٰــه عنھما دەڵێت:
عمر بن الخطاب لەگەڵ ڕەســول الــلّٰــه ﷺ ـو ڪۆمەڵێڪ هاوەڵ چوون بۆ لاۍ إبــن صــیـاد، دۆزییەوە لەگەڵ هەندێڪ منداڵ لە قەڵایەڪۍ بني مغالة یارۍ دەڪرد، ئەو ڪاتە إبــن صــیـاد تەمەنۍ نزیڪ بوو لە باڵــغ بوون، ئاگاۍ لە خۆۍ نەبوو هەستۍ نەڪرد هەتا ڕەسول الــلّٰــه ﷺ بە دەستۍ ڪێشاۍ بە پشتی دا، پاشان ڕەســول الــلّٰــه ﷺ بە إبــن صــیـاد ـۍ وت: « شاهێدۍ دەدەۍ ڪە من ڕەســول الــلّٰــه ـم؟ ». إبــن صــیـاد تەماشاۍ ڪرد و وتــــۍ: شاهێدی دەدەم تۆ ڕەســولــۍ نەخوێندەوارەڪانۍ. إبــن صــیـاد بە ڕەســول الــلّٰــه ﷺ ـۍ وت: شاهێدۍ دەدەۍ ڪە من ڕەســول الــلّٰــه ـم ؟ ڕەســول الــلّٰــه ﷺ بە قاچ تێۍ هەڵدا، ئەنجا فــەرمــــووۍ: « باوەڕم هێناوە بە الــــلّٰــــه ـو ڕەسولەڪانۍ ». پاشان ڕەســول الــلّٰــه ﷺ پێۍ وت: « چۍ دەبینۍ ؟ ». إبــن صــیـاد وتــــۍ: جارۍ وا هەیە خەونۍ ڕاستگۆیانە دەبینم ، جارۍ واش هەیە ڕاستۍ نییە و درۆزنانەیە. ڕەســول الــلّٰــه ﷺ فــەرمــــووۍ: « شەیتانەڪەت ڪارەڪەتۍ لێ تێڪەڵ ڪردووۍ ». پاشان ڕەســول الــلّٰــه ﷺ پێۍ وت: « من شتێڪم لێت شاردووەتەوە ». إبــن صــیـاد وتــــۍ: ئەو شتە دووڪەڵە. ڕەســول الــلّٰــه ﷺ پێۍ وت: « وسڪتبە ، هەۍ بچووڪۍ زەلیل حاڵ و ئەمرۍ تۆ هیچ نییە لەوە زیاتر نابۍ ڪە تیایداۍ ». عمر بن الخطاب وتــــۍ: ئەۍ ڕەســولــی الــلّٰــه، ڕێگەم پێ بدە ملۍ بپەڕێنم. ڕەســول الــلّٰــه ﷺ فــەرمــــووۍ: « ئەمە ئەگەر دەجــــال بێت ئەوە تۆ ناتوانۍ زاڵ ببۍ بەسەری داو ڪوشتنۍ ئەو بە دەستۍ تۆ نابێت، وە ئەگەر ئەو نەبێت ئەوە خێرت دەست ناڪەوێت لە ڪوشتنی دا ».☟☟☟☟☟☟☟☟
🔹...عَنِ ابْنِ شِھَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِاللەِ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَبْدَاللَّه بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْطَلَقَ مَعَ رَسُولِ اللەِ ﷺ فِي رَهْطٍ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ ، حَتَّۍ وَجَدَهُ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ ، وَقَدْ قَارَبَ ابْنُ صَيَّادٍ يَوْمَئِذٍ الْحُلُمَ ، فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّۍ ضَرَبَ رَسُولُ اللەِ ﷺ ظَھْرَهُ بِيَدِهِ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللەِ ﷺ لِابْنِ صَيَّادٍ : « أَتَشْھَدُ أَنِّي رَسُولُ اللەِ؟ ». فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ ، فَقَالَ : أَشْھَدُ أَنَّڪَ رَسُولُ الْأُمِّيِّينَ. فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِرَسُولِ اللەِ ﷺ: أَتَشْھَدُ أَنِّي رَسُولُ اللەِ؟ فَرَفَضَهُ رَسُولُ اللەِ ﷺ وَقَالَ : « آمَنْتُ بِاللەِ وَبِرُسُلِهِ ». ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللەِ ﷺ: « مَاذَا تَرَۍ؟ ». قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ : يَأْتِينِي صَادِقٌ وَڪَاذِبٌ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللەِ ﷺ: « خُلِّطَ عَلَيْڪَ الْأَمْرُ ». ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللەِ ﷺ : « إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَڪَ خَبِيئًا ». فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ : هُوَ الدُّخُّ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللەِ ﷺ : « اخْسَأْ، فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَڪَ ». فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : ذَرْنِي يَا رَسُولَ اللەِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللەِ ﷺ : « إِنْ يَڪُنْهُ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ لَمْ يَڪُنْهُ فَلَا خَيْرَ لَڪَ فِي قَتْلِهِ ».
📚[ صحیح البخاري | 1354 صحیح مسلم | 7354 سنن أبي داود | 4329 سنن الترمذي | 2397 ڪتاب الفتن لحنبل بن إسحاق | 26 ]
#وتــــم: لەوانەیه هەبێت بڵێت: « باشە خۆ إبــن صــیـاد دەعواۍ پێغەمبەرایەتۍ ڪردووە، ئیتر بۆچۍ ڕەســول الــلّٰــه ﷺ نەهێشتووە پێشەوا عمر هەستێت بە ڪوشتنۍ إبــن صــیـاد، وە پێۍ دەڵێت خێرت دەست ناڪەوێت لە ڪوشتنی دا؟ » لە وەڵامدا دەڵێم: إبــن صــیـاد هێشتا منداڵ بووە و باڵغ نەبووە، وە نەگەیشتووەتە حەدۍ تەڪلیف، وە هەروەها لەوانەشە هۆڪارێڪۍ تریشۍ هەبوو بێت ئەویش ئەوەیە ئەهلۍ عەهد و پەیمان بووە ئەو پەیمانەۍ ڪە ڕەســول الــلّٰــه ﷺ هاتە مەدینە بەستۍ لەگەڵ جوولەڪە ژیانیان پارێزراو دەبێت هەتا ئەو ڪاتەی دەبنە هۆڪارۍ هەڵوەشاندنەوەۍ پەیمانەڪە، جا إبــن صــیـاد لەگەڵ ئەوەۍ منداڵ بووە خاوەن پەیمانیش بووە، هەربۆیە ڕێگرۍ ڪراوە لە ڪوشتنۍ. والــلّٰــه أعلم.
❤1
✹سالم بن عبدالــلّٰــه دەڵێت:
گوێ بیستیۍ عبالــلّٰــه بن عُــمــر بووم دەیوت: دواۍ ئەوە ڕەســول الــلّٰــه ﷺ لەگەڵ أبي بن ڪعب الأنصاري چوون بۆ باخێڪۍ خورما ڪە إبــن صــیـاد لەوێ بوو، ڪە ڕەســول الــلّٰــه ﷺ چوویە ناو دارخورماڪان، خۆۍ دەدایە پاڵ دارەڪان بۆ ئەوەۍ نەبینرێت و إبــن صــیـاد نەیبینێت و گوێۍ لێبگرێت بزانێت چۍ دەڵێت، ڕەســول الــلّٰــه ﷺ إبــن صــیـاد ـۍ بینۍ لە ناو جێگاڪەی دا پاڵڪەوتبوو دەنگێڪۍ لێوە دەهات نەدەزانرا چۍ دەڵێت، دایڪۍ إبــن صــیـاد ڕەســول الــلّٰــه ـۍ بینۍ ڪە خۆۍ دابوویە پاڵ دارخورماڪان، بە إبــن صــیـاد ـۍ وت: ئەۍ صاف _صاف ناوۍ إبــن صــیـاد ـە_ ئەوە محمد ـە. ئیتر إبــن صــیـاد ڕاپەڕۍ و ڕۆیشت، ڕەســول الــلّٰــه ﷺ فــەرمــــووۍ: « ئەگەر دایڪۍ لێگەڕایە ئەوە حاڵیمان بۆ دەردەڪەوت ».☟☟☟☟☟☟☟☟
🔹...وَقَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِاللَّه : سَمِعْتُ عَبْدَاللَّه بْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ : انْطَلَقَ بَعْدَ ذَلِڪَ رَسُولُ اللەِ ﷺ وَأُبَيُّ بْنُ ڪَعْبٍ الْأَنْصَارِيُّ إِلَۍ النَّخْلِ الَّتِي فِيھَا ابْنُ صَيَّادٍ ، حَتَّۍ إِذَا دَخَلَ رَسُولُ اللەِ ﷺ النَّخْلَ ، طَفِقَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ ، وَهُوَ يَخْتِلُ أَنْ يَسْمَعَ مِنِ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ ابْنُ صَيَّادٍ ، فَرَآهُ رَسُولُ اللەِ ﷺ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَۍ فِرَاشٍ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيھَا زَمْزَمَةٌ ، فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ رَسُولَ اللەِ ﷺ وَهُوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ ، فَقَالَتْ لِابْنِ صَيَّادٍ : يَا صَافِ _وَهُوَ اسْمُ ابْنِ صَيَّادٍ_ هَذَا مُحَمَّدٌ. فَثَارَ ابْنُ صَيَّادٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللەِ ﷺ : « لَوْ تَرَڪَتْهُ بَيَّنَ ».
گوێ بیستیۍ عبالــلّٰــه بن عُــمــر بووم دەیوت: دواۍ ئەوە ڕەســول الــلّٰــه ﷺ لەگەڵ أبي بن ڪعب الأنصاري چوون بۆ باخێڪۍ خورما ڪە إبــن صــیـاد لەوێ بوو، ڪە ڕەســول الــلّٰــه ﷺ چوویە ناو دارخورماڪان، خۆۍ دەدایە پاڵ دارەڪان بۆ ئەوەۍ نەبینرێت و إبــن صــیـاد نەیبینێت و گوێۍ لێبگرێت بزانێت چۍ دەڵێت، ڕەســول الــلّٰــه ﷺ إبــن صــیـاد ـۍ بینۍ لە ناو جێگاڪەی دا پاڵڪەوتبوو دەنگێڪۍ لێوە دەهات نەدەزانرا چۍ دەڵێت، دایڪۍ إبــن صــیـاد ڕەســول الــلّٰــه ـۍ بینۍ ڪە خۆۍ دابوویە پاڵ دارخورماڪان، بە إبــن صــیـاد ـۍ وت: ئەۍ صاف _صاف ناوۍ إبــن صــیـاد ـە_ ئەوە محمد ـە. ئیتر إبــن صــیـاد ڕاپەڕۍ و ڕۆیشت، ڕەســول الــلّٰــه ﷺ فــەرمــــووۍ: « ئەگەر دایڪۍ لێگەڕایە ئەوە حاڵیمان بۆ دەردەڪەوت ».☟☟☟☟☟☟☟☟
🔹...وَقَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِاللَّه : سَمِعْتُ عَبْدَاللَّه بْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ : انْطَلَقَ بَعْدَ ذَلِڪَ رَسُولُ اللەِ ﷺ وَأُبَيُّ بْنُ ڪَعْبٍ الْأَنْصَارِيُّ إِلَۍ النَّخْلِ الَّتِي فِيھَا ابْنُ صَيَّادٍ ، حَتَّۍ إِذَا دَخَلَ رَسُولُ اللەِ ﷺ النَّخْلَ ، طَفِقَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ ، وَهُوَ يَخْتِلُ أَنْ يَسْمَعَ مِنِ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ ابْنُ صَيَّادٍ ، فَرَآهُ رَسُولُ اللەِ ﷺ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَۍ فِرَاشٍ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيھَا زَمْزَمَةٌ ، فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ رَسُولَ اللەِ ﷺ وَهُوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ ، فَقَالَتْ لِابْنِ صَيَّادٍ : يَا صَافِ _وَهُوَ اسْمُ ابْنِ صَيَّادٍ_ هَذَا مُحَمَّدٌ. فَثَارَ ابْنُ صَيَّادٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللەِ ﷺ : « لَوْ تَرَڪَتْهُ بَيَّنَ ».
📚 صحیح البخاري | 1355 صحیح مسلم | 7355 مسند أحمد | 6363
✹سعید بن إیاس الجریري لە أبي نضرة ـوە لە أبي سعید الخدري ـیەوە رضي الــلّٰــه عنە دەگێڕێتەوە دەڵێت: ڕەســول ﷺ ـو أبو بڪر ـو عُــمــر لە یەڪێڪ لە ڕێگاڪانۍ مەدینە گەیشتن بە إبــن صــیـاد، ڕەســول الــلّٰــه ﷺ پێۍ وت: « شاهێدۍ دەدەۍ ڪە من ڕەســولــی الــلّٰــه ـم؟ ». وتــــۍ: ئەۍ تۆ شاهێدۍ دەدەۍ ڪە من ڕەســولــی الــلّٰــه ـم؟ ڕەســول الــلّٰــه ﷺ فــەرمــــووۍ: « باوەڕم هێناوە بە الــــلّٰــــه ـو ڕەسولەڪانۍ ، چۍ دەبینۍ ؟ ». وتــــۍ: عەرشێڪ دەبینم لەسەر ئــاو. ڕەســول الــلّٰــه ﷺ فــەرمــــووۍ: « عــەرشــۍ إبلیس دەبینۍ لەسەر دەریا ، وە چۍ تر دەبینۍ ؟ ». وتــــۍ: دوو ڕاستگۆ دەبینم لەگەڵ درۆزنێڪ، یاخود دوو درۆزن دەبینم لەگەڵ ڕاستگۆیەڪ. ڕەســول الــلّٰــه ﷺ فــەرمــــووۍ: « شەیتانەڪەت ڪارەکەتۍ لێ تێڪەڵ ڪردووۍ، وازۍ لێ بھێنن ».☟
🔹...عَنْ سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : لَقِيَهُ رَسُولُ اللەِ ﷺ وَأَبُو بَڪْرٍ ، وَعُمَرُ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللەِ ﷺ : « أَتَشْھَدُ أَنِّي رَسُولُ اللەِ؟ ». فَقَالَ هُوَ : أَتَشْھَدُ أَنِّي رَسُولُ اللەِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللەِ ﷺ : « آمَنْتُ بِاللەِ وَمَلَائِڪَتِهِ وَڪُتُبِهِ ، مَا تَرَۍ؟ ». قَالَ : أَرَۍ عَرْشًا عَلَۍ الْمَاءِ. فَقَالَ رَسُولُ اللەِ ﷺ : « تَرَۍ عَرْشَ إِبْلِيسَ عَلَۍ الْبَحْرِ ، وَمَا تَرَۍ؟ ». قَالَ : أَرَۍ صَادِقَيْنِ وَڪَاذِبًا ، أَوْ ڪَاذِبَيْنِ وَصَادِقًا. فَقَالَ رَسُولُ اللەِ ﷺ : « لُبِسَ عَلَيْهِ ، دَعُوهُ ».
🔹...عَنْ سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : لَقِيَهُ رَسُولُ اللەِ ﷺ وَأَبُو بَڪْرٍ ، وَعُمَرُ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللەِ ﷺ : « أَتَشْھَدُ أَنِّي رَسُولُ اللەِ؟ ». فَقَالَ هُوَ : أَتَشْھَدُ أَنِّي رَسُولُ اللەِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللەِ ﷺ : « آمَنْتُ بِاللەِ وَمَلَائِڪَتِهِ وَڪُتُبِهِ ، مَا تَرَۍ؟ ». قَالَ : أَرَۍ عَرْشًا عَلَۍ الْمَاءِ. فَقَالَ رَسُولُ اللەِ ﷺ : « تَرَۍ عَرْشَ إِبْلِيسَ عَلَۍ الْبَحْرِ ، وَمَا تَرَۍ؟ ». قَالَ : أَرَۍ صَادِقَيْنِ وَڪَاذِبًا ، أَوْ ڪَاذِبَيْنِ وَصَادِقًا. فَقَالَ رَسُولُ اللەِ ﷺ : « لُبِسَ عَلَيْهِ ، دَعُوهُ ».
📚 صحیح مسلم | 7346 سنن الترمذي | 2398 المصنف لابن أبي شیبة | 38524
✹داود بن أبي هند لە أبي نضرة ـوە لە أبي سعید الخدري ـیەوە رضي الــلّٰــه عنە دەگێڕێتەوە دەڵێت: هاوڕێیەتۍ إبــن صــیـاد ـم ڪرد بۆ مەڪڪە، پێۍ وتــــم: لە لایەن خەڵڪییەوە ڕووبەڕووۍ ئازار بوومەتەوە، پێیان وایە من دەجــــال ـم ، مەگەر تۆ گوێ بیستۍ ڕەســول الــلّٰــه نەبووۍ ﷺ وتوویەتــی: « دەجــــال منداڵۍ نابێت ». وتــــم: بەڵێ وایە. وتــــۍ: دەۍ ئەوەتا من منداڵم بووە. مەگەر گوێ بیستۍ ڕەســول الــلّٰــه ﷺ نەبووۍ وتوویەتۍ: « دەجــــال ناتوانێت بچێتە ناو مەدینە ـو مەڪڪە؟ ». وتــــم: بەڵێ وایە. وتــــۍ: دەۍ من لە مەدینە لە دایڪ بووم، وا ئێستاش دەمەوێت بچم بۆ مەڪڪە. پاشان لە ڪۆتایۍ قسەڪانی دا پێۍ وتــــم: ئەمما والــلّٰــه ـھۍ من دەزانم ڪەۍ لە دایڪبووە و شوێنۍ لە دایڪبوونیشۍ، وە دەشزانم ئێستا لە ڪوێیە. واۍ لێ ڪردم گومان لە حاڵ و ئەمرۍ بڪەم. ☟
🔹حَدَّثَنِي عُبَيْدُاللەِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّۍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُالْأَعْلَۍ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : صَحِبْتُ ابْنَ صَائِدٍ إِلَۍ مَڪَّةَ ، فَقَالَ لِي : أَمَا قَدْ لَقِيتُ مِنَ النَّاسِ يَزْعُمُونَ أَنِّي الدَّجَّالُ ، أَلَسْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللەِ ﷺ : « إِنَّهُ لَا يُولَدُ لَهُ؟ ». قَالَ: قُلْتُ: بَلَۍ. قَالَ : فَقَدْ وُلِدَ لِي ، أَوَلَيْسَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللەِ ﷺ يَقُولُ : « لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ، وَلَا مَڪَّةَ؟ » قُلْتُ : بَلَۍ. قَالَ : فَقَدْ وُلِدْتُ بِالْمَدِينَةِ ، وَهَذَا أَنَا أُرِيدُ مَڪَّةَ. قَالَ : ثُمَّ قَالَ لِي فِي آخِرِ قَوْلِهِ : أَمَا وَاللەِ إِنِّي لَأَعْلَمُ مَوْلِدَهُ وَمَڪَانَهُ وَأَيْنَ هُوَ. قَالَ : فَلَبَسَنِي.
🔹حَدَّثَنِي عُبَيْدُاللەِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّۍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُالْأَعْلَۍ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : صَحِبْتُ ابْنَ صَائِدٍ إِلَۍ مَڪَّةَ ، فَقَالَ لِي : أَمَا قَدْ لَقِيتُ مِنَ النَّاسِ يَزْعُمُونَ أَنِّي الدَّجَّالُ ، أَلَسْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللەِ ﷺ : « إِنَّهُ لَا يُولَدُ لَهُ؟ ». قَالَ: قُلْتُ: بَلَۍ. قَالَ : فَقَدْ وُلِدَ لِي ، أَوَلَيْسَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللەِ ﷺ يَقُولُ : « لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ، وَلَا مَڪَّةَ؟ » قُلْتُ : بَلَۍ. قَالَ : فَقَدْ وُلِدْتُ بِالْمَدِينَةِ ، وَهَذَا أَنَا أُرِيدُ مَڪَّةَ. قَالَ : ثُمَّ قَالَ لِي فِي آخِرِ قَوْلِهِ : أَمَا وَاللەِ إِنِّي لَأَعْلَمُ مَوْلِدَهُ وَمَڪَانَهُ وَأَيْنَ هُوَ. قَالَ : فَلَبَسَنِي.
📚 صحیح مسلم | 7348
✹معتمر بن سلیمان التیمي لە باوڪیەوە دەگێڕێتەوە لە أبي نضرة ـوە لە أبي سعید الخدري ـیەوە رضي الــلّٰــه عنە دەڵێت: إبــن صــیـاد هەندێڪ قسەۍ بۆ ڪردم بەزەییم پێیدا هاتەوە لەو هەموو لۆمەیەۍ دەڪرێت، پێۍ وتــــم: ئەوە بۆچۍ خەڵڪۍ باوەڕم پێ ناڪەن، چیتانە بەسەرمەوە ئەۍ هاوەڵانۍ محمد ؟ مەگەر ڕەســول الــلّٰــه ﷺ نەیوتووە: « دەجــــال جوولەڪە ـیە ». ئەوەتا من موسڵمان بووم. وە وتوویەتۍ: « دەجــــال منداڵۍ نابێت ». ئێ من منداڵم هەیە. وە وتوویەتۍ: « الــــلّٰــــه ﷻ حەرامۍ ڪردووە لەسەرۍ و نانوانێت بچێتە مەڪڪە ». وە من حەجم ڪردووە. بەردەوام ئەم قسانەۍ دووبارە دەڪردنەوە هەتا خەریڪ بوو تەئسیرم تێ بڪات و باوەڕ بە قسەڪانۍ بڪەم، ئەنجا وتــــۍ: والــلّٰــه ـھۍ من دەزانم ئێستا دەجــــال لە ڪوێیە، وە باوڪ و دایڪۍ دەناسم. پێۍ وترا: پێت خۆش دەبوو ئەگەر تۆ دەجــــال بوویتایە ؟ وتــــۍ: ئەگەر ئەو ڪارەی دەجــــال بە من بسپێردرێت پێم ناخۆش نییە و ڕەتۍ ناڪەمەوە. ☟☟☟☟
🔹...عَنْ مُعْتَمِرٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ صَائِدٍ وَأَخَذَتْنِي مِنْهُ ذَمَامَةٌ : هَذَا عَذَرْتُ النَّاسَ ، مَا لِي وَلَڪُمْ يَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ؟ أَلَمْ يَقُلْ نَبِيُّ اللەِ ﷺ : « إِنَّهُ يَھُودِيٌّ ». وَقَدْ أَسْلَمْتُ ، قَالَ : « وَلَا يُولَدُ لَهُ ». وَقَدْ وُلِدَ لِي ، وَقَالَ : « إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَيْهِ مَڪَّةَ ». وَقَدْ حَجَجْتُ. قَالَ : فَمَا زَالَ حَتَّۍ ڪَادَ أَنْ يَأْخُذَ فِيَّ قَوْلُهُ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ : أَمَا وَاللەِ إِنِّي لَأَعْلَمُ الْآنَ حَيْثُ هُوَ ، وَأَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ. قَالَ : وَقِيلَ لَهُ : أَيَسُرُّڪَ أَنَّڪَ ذَاڪَ الرَّجُلُ؟ قَالَ : فَقَالَ : لَوْ عُرِضَ عَلَيَّ مَا ڪَرِهْتُ.
🔹...عَنْ مُعْتَمِرٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ صَائِدٍ وَأَخَذَتْنِي مِنْهُ ذَمَامَةٌ : هَذَا عَذَرْتُ النَّاسَ ، مَا لِي وَلَڪُمْ يَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ؟ أَلَمْ يَقُلْ نَبِيُّ اللەِ ﷺ : « إِنَّهُ يَھُودِيٌّ ». وَقَدْ أَسْلَمْتُ ، قَالَ : « وَلَا يُولَدُ لَهُ ». وَقَدْ وُلِدَ لِي ، وَقَالَ : « إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَيْهِ مَڪَّةَ ». وَقَدْ حَجَجْتُ. قَالَ : فَمَا زَالَ حَتَّۍ ڪَادَ أَنْ يَأْخُذَ فِيَّ قَوْلُهُ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ : أَمَا وَاللەِ إِنِّي لَأَعْلَمُ الْآنَ حَيْثُ هُوَ ، وَأَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ. قَالَ : وَقِيلَ لَهُ : أَيَسُرُّڪَ أَنَّڪَ ذَاڪَ الرَّجُلُ؟ قَالَ : فَقَالَ : لَوْ عُرِضَ عَلَيَّ مَا ڪَرِهْتُ.
📚 صحیح مسلم | 7349
📚 مسند أحمد | 11209
✹سعید بن إیاس الجریري لە أبي نضرة ـوە لە أبي سعید الخدري ـیەوە رضي الــلّٰــه عنە دەگێڕێتەوە دەڵێت:
دەرچووین بۆ حەج یاخود عەمرە إبــن صــیـاد ـمان لەگەڵ بوو، لە شوێنێڪ دابەزین و لاماندا بۆ ئیسراحەت ڪردن، خەڵڪەڪە بڵاوبوونەوە هەریەڪە لە شوێنێڪ، ماینەوە من و إبــن صــیـاد، ترسێڪۍ زۆر دایگرتم ڪاتێڪ ئەو قسانەم دەهاتەوە مێشڪ ڪە دەیانڪرد دەربارەۍ، جا هات پێداویستیەڪانۍ خستە ئەوانەۍ من، وتــــم: پلەۍ گەرما زۆر بەرزە، ئەگەر بتخستایەتە ژێر ئەو درەختە زۆر باش دەبوو، ئەوەۍ ڪرد ڪە داوام لێڪرد، به لای ڕانێڪ مەڕ تێپەڕین، چوو قاپێڪۍ گەورە شیرۍ هێنا، وتــــۍ: ئەۍ أبا سعید فەرموو بیخۆ، وتــــم: جەوەڪەۍ گەرمە ، وە شیریش گەرمە. هیچ ڪێشەشم نەبوو تەنھا ئەوەبوو پێم خۆش نەبوو شتۍ دەستۍ بخۆم _یاخود وتــــۍ لە دەستۍ وەریبگرم_ ئەنجا وتــــۍ: ئەۍ أبا سعید ، لە داخۍ قسەۍ خەڵڪۍ ڪە دەیڪەن بەرامبەرم هاتووە بە مێشڪم دا حەبلێڪ بھێنم بەو درەختەدا هەڵیواسم پاشان خۆم بخنڪێنم، ئەۍ أبا سعید حدیثۍ ڕەســول الــلّٰــه ﷺ لە هەرڪەسێڪ شاراوە بێت لە ئێوەۍ ڪۆمەڵۍ ئەنصار شاراوە نییە ، مەگەر تۆ یەڪێڪ نیت لە شارەزاڪان بە حدیثۍ ڕەســول الــلّٰــه ﷺ ؟ مەگەر ڕەســول الــلّٰــه ﷺ نەیفەرمووە: « دەجــــال ڪافرە ». ئێ ئەوەتا من موسڵمانم. مەگەر ڕەســول الــلّٰــه ﷺ نەیفەرمووە: « دەجــــال وەجاخ ڪوێرە منداڵۍ نابێت ». ئێ ئەوەتا من ڪوڕەڪەمم لە مەدینە جێھێشتووە. مەگەر ڕەســول الــلّٰــه ﷺ نەیفەرمووە: « دەجــــال ناتوانێت بچێتە ناو مەدینە ـو مەڪڪە ». ئێ ئەوەتا من لە مەدینەوە هاتووم دەمەوێت بچم بۆ مەڪڪە ؟ أبو سعید الخدري دەڵێت: وام لێھات خەریڪ بوو عوزرۍ بدەمێ، پاشان وتــــۍ: ئەمما والــلّٰــه ـھۍ من دەیناسم، وە دەزانم ڪەۍ لە دایڪبووە، وە دەشزانم ئێستا لە ڪوێیە. پێم وت: دەڪ لەناو بچۍ بە درێژایۍ ڕۆژ.☟☟☟☟☟
🔹...عَنْ سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ، أَخْبَرَنِي الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : خَرَجْنَا حُجَّاجًا أَوْ عُمَّارًا وَمَعَنَا ابْنُ صَائِدٍ ، قَالَ : فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا ، فَتَفَرَّقَ النَّاسُ ، وَبَقِيتُ أَنَا وَهُوَ ، فَاسْتَوْحَشْتُ مِنْهُ وَحْشَةً شَدِيدَةً مِمَّا يُقَالُ عَلَيْهِ ، قَالَ : وَجَاءَ بِمَتَاعِهِ فَوَضَعَهُ مَعَ مَتَاعِي ، فَقُلْتُ : إِنَّ الْحَرَّ شَدِيدٌ ، فَلَوْ وَضَعْتَهُ تَحْتَ تِلْڪَ الشَّجَرَةِ. قَالَ : فَفَعَلَ ، قَالَ : فَرُفِعَتْ لَنَا غَنَمٌ ، فَانْطَلَقَ ، فَجَاءَ بِعُسٍّ ، فَقَالَ : اشْرَبْ أَبَا سَعِيدٍ. فَقُلْتُ : إِنَّ الْحَرَّ شَدِيدٌ ، وَاللَّبَنُ حَارٌّ. مَا بِي إِلَّا أَنِّي أَڪْرَهُ أَنْ أَشْرَبَ عَنْ يَدِهِ _أَوْ قَالَ آخُذَ عَنْ يَدِهِ_ فَقَالَ : أَبَا سَعِيدٍ ، لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آخُذَ حَبْلًا فَأُعَلِّقَهُ بِشَجَرَةٍ ثُمَّ أَخْتَنِقَ ، مِمَّا يَقُولُ لِي النَّاسُ ، يَا أَبَا سَعِيدٍ ، مَنْ خَفِيَ عَلَيْهِ حَدِيثُ رَسُولِ اللەِ ﷺ مَا خَفِيَ عَلَيْڪُمْ مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، أَلَسْتَ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللەِ ﷺ؟ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللەِ ﷺ : « هُوَ ڪَافِرٌ ». وَأَنَا مُسْلِمٌ ، أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللەِ ﷺ : « هُوَ عَقِيمٌ لَا يُولَدُ لَهُ ». وَقَدْ تَرَڪْتُ وَلَدِي بِالْمَدِينَةِ ، أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللەِ ﷺ : « لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ، وَلَا مَڪَّةَ ». وَقَدْ أَقْبَلْتُ مِنَ الْمَدِينَةِ ، وَأَنَا أُرِيدُ مَڪَّةَ؟ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ : حَتَّۍ ڪِدْتُ أَنْ أَعْذِرَهُ. ثُمَّ قَالَ : أَمَا وَاللەِ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ ، وَأَعْرِفُ مَوْلِدَهُ ، وَأَيْنَ هُوَ الْآنَ. قَالَ : قُلْتُ لَهُ : تَبًّا لَڪَ سَائِرَ الْيَوْمِ.
#وتــــم: وەڪ دەیبینن لەم هەشت حدیثەۍ سەرەوە دا بە ڕوونۍ دیارە ڪە إبــن صــیـاد ئەو دەجــــالــه نییە ڪە یەڪێڪە لە فیتنە زۆر گەورەڪان ڪە هەرچۍ پێغەمبەر هەیە ئوممەتەڪەۍ خۆۍ لێ ئاگادار ڪردووەتەوە، سەرنج بدەن لە حدیثۍ یەڪەم و دووەم و سێھەم و چوارەم و پێنجەم ـدا ڕەســول الــلّٰــه ﷺ چووە لێڪۆڵینەوە لە حاڵ و ئەمرۍ إبــن صــیـاد بڪات، ڪە دەیبینێت پرسیارۍ لێ دەڪات هەتا بزانێت دەجــــال ـە یاخود نا، بەڵام لە سێ حدیثۍ ڪۆتایی دا واتــــە شەشەم و حەوتەم و هەشتەم ـدا لە وتەڪانۍ خودۍ إبــن صــیـاد ـدا ئەوەیان تێدا ڪە ئەم دەجــــال نییە، بە وازحی دیارە ئیحتجاج بە حدیثەڪانۍ ڕەســول الــلّٰــه ﷺ دەڪات ڪاتێڪ باسۍ دەجــــالــۍ ڪردووە فــەرمــوویــەتــۍ: « دەجــــال ڪافرە، وەچاخۍ ڪوێرە و منداڵۍ نابێت، وە ناتوانێت بچێتە شارۍ مەدینەو مەڪڪە ».⬇️
دەرچووین بۆ حەج یاخود عەمرە إبــن صــیـاد ـمان لەگەڵ بوو، لە شوێنێڪ دابەزین و لاماندا بۆ ئیسراحەت ڪردن، خەڵڪەڪە بڵاوبوونەوە هەریەڪە لە شوێنێڪ، ماینەوە من و إبــن صــیـاد، ترسێڪۍ زۆر دایگرتم ڪاتێڪ ئەو قسانەم دەهاتەوە مێشڪ ڪە دەیانڪرد دەربارەۍ، جا هات پێداویستیەڪانۍ خستە ئەوانەۍ من، وتــــم: پلەۍ گەرما زۆر بەرزە، ئەگەر بتخستایەتە ژێر ئەو درەختە زۆر باش دەبوو، ئەوەۍ ڪرد ڪە داوام لێڪرد، به لای ڕانێڪ مەڕ تێپەڕین، چوو قاپێڪۍ گەورە شیرۍ هێنا، وتــــۍ: ئەۍ أبا سعید فەرموو بیخۆ، وتــــم: جەوەڪەۍ گەرمە ، وە شیریش گەرمە. هیچ ڪێشەشم نەبوو تەنھا ئەوەبوو پێم خۆش نەبوو شتۍ دەستۍ بخۆم _یاخود وتــــۍ لە دەستۍ وەریبگرم_ ئەنجا وتــــۍ: ئەۍ أبا سعید ، لە داخۍ قسەۍ خەڵڪۍ ڪە دەیڪەن بەرامبەرم هاتووە بە مێشڪم دا حەبلێڪ بھێنم بەو درەختەدا هەڵیواسم پاشان خۆم بخنڪێنم، ئەۍ أبا سعید حدیثۍ ڕەســول الــلّٰــه ﷺ لە هەرڪەسێڪ شاراوە بێت لە ئێوەۍ ڪۆمەڵۍ ئەنصار شاراوە نییە ، مەگەر تۆ یەڪێڪ نیت لە شارەزاڪان بە حدیثۍ ڕەســول الــلّٰــه ﷺ ؟ مەگەر ڕەســول الــلّٰــه ﷺ نەیفەرمووە: « دەجــــال ڪافرە ». ئێ ئەوەتا من موسڵمانم. مەگەر ڕەســول الــلّٰــه ﷺ نەیفەرمووە: « دەجــــال وەجاخ ڪوێرە منداڵۍ نابێت ». ئێ ئەوەتا من ڪوڕەڪەمم لە مەدینە جێھێشتووە. مەگەر ڕەســول الــلّٰــه ﷺ نەیفەرمووە: « دەجــــال ناتوانێت بچێتە ناو مەدینە ـو مەڪڪە ». ئێ ئەوەتا من لە مەدینەوە هاتووم دەمەوێت بچم بۆ مەڪڪە ؟ أبو سعید الخدري دەڵێت: وام لێھات خەریڪ بوو عوزرۍ بدەمێ، پاشان وتــــۍ: ئەمما والــلّٰــه ـھۍ من دەیناسم، وە دەزانم ڪەۍ لە دایڪبووە، وە دەشزانم ئێستا لە ڪوێیە. پێم وت: دەڪ لەناو بچۍ بە درێژایۍ ڕۆژ.☟☟☟☟☟
🔹...عَنْ سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ، أَخْبَرَنِي الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : خَرَجْنَا حُجَّاجًا أَوْ عُمَّارًا وَمَعَنَا ابْنُ صَائِدٍ ، قَالَ : فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا ، فَتَفَرَّقَ النَّاسُ ، وَبَقِيتُ أَنَا وَهُوَ ، فَاسْتَوْحَشْتُ مِنْهُ وَحْشَةً شَدِيدَةً مِمَّا يُقَالُ عَلَيْهِ ، قَالَ : وَجَاءَ بِمَتَاعِهِ فَوَضَعَهُ مَعَ مَتَاعِي ، فَقُلْتُ : إِنَّ الْحَرَّ شَدِيدٌ ، فَلَوْ وَضَعْتَهُ تَحْتَ تِلْڪَ الشَّجَرَةِ. قَالَ : فَفَعَلَ ، قَالَ : فَرُفِعَتْ لَنَا غَنَمٌ ، فَانْطَلَقَ ، فَجَاءَ بِعُسٍّ ، فَقَالَ : اشْرَبْ أَبَا سَعِيدٍ. فَقُلْتُ : إِنَّ الْحَرَّ شَدِيدٌ ، وَاللَّبَنُ حَارٌّ. مَا بِي إِلَّا أَنِّي أَڪْرَهُ أَنْ أَشْرَبَ عَنْ يَدِهِ _أَوْ قَالَ آخُذَ عَنْ يَدِهِ_ فَقَالَ : أَبَا سَعِيدٍ ، لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آخُذَ حَبْلًا فَأُعَلِّقَهُ بِشَجَرَةٍ ثُمَّ أَخْتَنِقَ ، مِمَّا يَقُولُ لِي النَّاسُ ، يَا أَبَا سَعِيدٍ ، مَنْ خَفِيَ عَلَيْهِ حَدِيثُ رَسُولِ اللەِ ﷺ مَا خَفِيَ عَلَيْڪُمْ مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، أَلَسْتَ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللەِ ﷺ؟ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللەِ ﷺ : « هُوَ ڪَافِرٌ ». وَأَنَا مُسْلِمٌ ، أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللەِ ﷺ : « هُوَ عَقِيمٌ لَا يُولَدُ لَهُ ». وَقَدْ تَرَڪْتُ وَلَدِي بِالْمَدِينَةِ ، أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللەِ ﷺ : « لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ، وَلَا مَڪَّةَ ». وَقَدْ أَقْبَلْتُ مِنَ الْمَدِينَةِ ، وَأَنَا أُرِيدُ مَڪَّةَ؟ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ : حَتَّۍ ڪِدْتُ أَنْ أَعْذِرَهُ. ثُمَّ قَالَ : أَمَا وَاللەِ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ ، وَأَعْرِفُ مَوْلِدَهُ ، وَأَيْنَ هُوَ الْآنَ. قَالَ : قُلْتُ لَهُ : تَبًّا لَڪَ سَائِرَ الْيَوْمِ.
📚 صحیح مسلم | 7350 سنن الترمذي | 2396 مسند أحمد | 7352 ڪتاب الفتن لحنبل بن إسحاق | 38
#وتــــم: وەڪ دەیبینن لەم هەشت حدیثەۍ سەرەوە دا بە ڕوونۍ دیارە ڪە إبــن صــیـاد ئەو دەجــــالــه نییە ڪە یەڪێڪە لە فیتنە زۆر گەورەڪان ڪە هەرچۍ پێغەمبەر هەیە ئوممەتەڪەۍ خۆۍ لێ ئاگادار ڪردووەتەوە، سەرنج بدەن لە حدیثۍ یەڪەم و دووەم و سێھەم و چوارەم و پێنجەم ـدا ڕەســول الــلّٰــه ﷺ چووە لێڪۆڵینەوە لە حاڵ و ئەمرۍ إبــن صــیـاد بڪات، ڪە دەیبینێت پرسیارۍ لێ دەڪات هەتا بزانێت دەجــــال ـە یاخود نا، بەڵام لە سێ حدیثۍ ڪۆتایی دا واتــــە شەشەم و حەوتەم و هەشتەم ـدا لە وتەڪانۍ خودۍ إبــن صــیـاد ـدا ئەوەیان تێدا ڪە ئەم دەجــــال نییە، بە وازحی دیارە ئیحتجاج بە حدیثەڪانۍ ڕەســول الــلّٰــه ﷺ دەڪات ڪاتێڪ باسۍ دەجــــالــۍ ڪردووە فــەرمــوویــەتــۍ: « دەجــــال ڪافرە، وەچاخۍ ڪوێرە و منداڵۍ نابێت، وە ناتوانێت بچێتە شارۍ مەدینەو مەڪڪە ».⬇️
لەڪاتێڪ دا إبــن صــیـاد خۆۍ لە ناساندنۍ خۆی دا دەڵێت: « من موسڵمانم وا دەچم بۆ حــەج یاخود عــەمــرە، وە منداڵم دەبێت و ڪوڕەڪەم لە مەدینە جێھێشتووە، لە مەدینە دەژیم و دەچمە ناوۍ وا بە نیازۍ مەڪڪە ـم، هەروەها دەڵێت: دەزانم دەجــــال ڪەۍ لە دایڪبووە و ئێستا لە ڪوێیە ». ئەمانە هەمووۍ لە دەجــــال ـدا مەوجوود نین و ناتوانێت ئەوانەۍ هەبێت، ئەمانە بەڵگەن لەسەر ئەوەۍ إبــن صــیـاد ڪاهین و دەجالێڪۍ بچووڪ بووە و شەیتانۍ بینیوە نەڪ ئەوەۍ دەجــــالــی گەورە بێت.
وە بەڵگەیەڪۍ تریش هەیە لەسەر ئەوەۍ إبــن صــیـاد دەجــــال نییە حدیثەڪەۍ تمیم الداري ـیە رضي الــلّٰــه عنە ڪە مەشھورە بە حدیثۍ جــەســاســە ڪە هەریەڪ لە: پێشەوا أحمد ـو مسلم ـو أبي داود ـو الترمذي ـو إبن ماجە ـو الحمیدي ـو إبن أبي شیبة ـو حنبل بن إسحاق. ڕیوایەتیان ڪردووە، ڪە لە خوارەوە دەیھێنم بە ڕوون و وازحۍ دیارە دەجــــال ڪەسێڪۍ ترە و پێش ئەوەۍ إبــن صــیـاد مەوجوود بێت ئەو وجوودۍ هەبووە، وە لە جەزیرەیەڪ دا ڪۆت و زنجیر ڪراوە. ⬇️
وە بەڵگەیەڪۍ تریش هەیە لەسەر ئەوەۍ إبــن صــیـاد دەجــــال نییە حدیثەڪەۍ تمیم الداري ـیە رضي الــلّٰــه عنە ڪە مەشھورە بە حدیثۍ جــەســاســە ڪە هەریەڪ لە: پێشەوا أحمد ـو مسلم ـو أبي داود ـو الترمذي ـو إبن ماجە ـو الحمیدي ـو إبن أبي شیبة ـو حنبل بن إسحاق. ڕیوایەتیان ڪردووە، ڪە لە خوارەوە دەیھێنم بە ڕوون و وازحۍ دیارە دەجــــال ڪەسێڪۍ ترە و پێش ئەوەۍ إبــن صــیـاد مەوجوود بێت ئەو وجوودۍ هەبووە، وە لە جەزیرەیەڪ دا ڪۆت و زنجیر ڪراوە. ⬇️
✹محمد بن المنڪدر دەڵێت:
بینیم جابر بن عبدالــلّٰــه سوێندۍ بە الــــلّٰــــه دەخوارد لەسەر ئەوەۍ إبــن صــائــد دەجــــالــه ، وتــــم: سوێند دەخۆۍ بە الــــلّٰــــه ؟ وتــــۍ: من گوێ بیستۍ عُــمــر بووم لاۍ ﷺ سوێندۍ خوارد لەسەر ئەو بابەتە ڕەسول الــلّٰــه ـش ﷺ ئینڪارۍ لێ نەڪرد.☟☟☟☟☟
🔹عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْڪَدِرِ ، قَالَ : رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللەِ يَحْلِفُ بِاللەِ أَنَّ ابْنَ صَائِدٍ الدَّجَّالُ ، فَقُلْتُ : أَتَحْلِفُ بِاللەِ؟ قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ يَحْلِفُ عَلَۍ ذَلِڪَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ ، فَلَمْ يُنْڪِرْهُ النَّبِيُّ ﷺ.
✹عبدالــلّٰــه بن عمر رضي الــلّٰــه عنھما دەڵێت: والــلّٰــه ـھۍ گومانم نییە و دوو دڵ نیم لەوەۍ إبــن صــیـاد مەسیحۍ دەجــــالــە.☟☟☟☟☟
🔸حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ _يَعْنِي ابْنَ عَبْدِالرَّحْمَنِ_ عَنْ مُوسَۍ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : ڪَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ : وَاللەِ مَا أَشُڪُّ أَنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ ابْنُ صَيَّادٍ.
ئەگەر ڪەسێڪ هات وتــــۍ:
ئەوەتا عُــمــر بن الخطاب رضي الــلّٰــه عنە، وە جابر بن عبدالــلّٰــه رضي الــلّٰــه عنھما سوێندیان خواردووە لەسەر ئەوەۍ إبــن صــیـاد دەجــــالــه، وە إبن عُــمــر ـیش رضي الــلّٰــه عنە پێۍ وابووە إبــن صــیـاد دەجــــالــه، چۍ دەڵێن دەربارەۍ ئەمە ؟ لە وەڵامدا دەڵێم: بەڵێ ئەو سێ هاوەڵە بەڕێزە پێیان وایە بەڵێ إبــن صــیـاد دەجــــالــه، هەتا عُــمــر ـو جابر رضي الــلّٰــه عنھما سوێندیان خواردووە لەسەر مەسئەلەڪە، تێگەیشتن لەم سێ وتەیە بەو جۆریه ئەو ڪاتەۍ ئەو سێ هاوەڵە بەڕێزە ئەوەیان وتووە سەرەتا بووە و حاڵ و ئەمرۍ إبــن صــیـاد هێشتا لاۍ هاوەڵان و ڕەســول الــلّٰــه ـش ﷺ ڕوون نەبووە ئایا دەجــــالــه یاخود نا هەروەڪ چۆن لە حدیثەڪانۍ سەرەتاۍ ئەم بابەدا دیارە، بەڵام دواتر ڪە دەرڪەوتووە و ڕوون بووەتەوە إبــن صــیـاد دەجــــال نییە وەڪ چۆن لە ڕیوایەتەڪەۍ تــمــیــم الــــداري ـدا دەردەڪەوێت رضي الــلّٰــه عنە ، ڪەواتە وتەۍ ئەو سێ هاوەڵە پێش ڪاتێڪ بووە پێش ئەوەۍ قصەڪەۍ تمیم الداري ببیستن ڪە یەڪلایۍ ڪەرەوەیە لە مەسئەلەۍ دەجــــال ـدا. والــلّٰــه الموفق.⬇️
بینیم جابر بن عبدالــلّٰــه سوێندۍ بە الــــلّٰــــه دەخوارد لەسەر ئەوەۍ إبــن صــائــد دەجــــالــه ، وتــــم: سوێند دەخۆۍ بە الــــلّٰــــه ؟ وتــــۍ: من گوێ بیستۍ عُــمــر بووم لاۍ ﷺ سوێندۍ خوارد لەسەر ئەو بابەتە ڕەسول الــلّٰــه ـش ﷺ ئینڪارۍ لێ نەڪرد.☟☟☟☟☟
🔹عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْڪَدِرِ ، قَالَ : رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللەِ يَحْلِفُ بِاللەِ أَنَّ ابْنَ صَائِدٍ الدَّجَّالُ ، فَقُلْتُ : أَتَحْلِفُ بِاللەِ؟ قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ يَحْلِفُ عَلَۍ ذَلِڪَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ ، فَلَمْ يُنْڪِرْهُ النَّبِيُّ ﷺ.
📚 صحیح البخاري | 7355 صحیح مسلم | 7353 سنن أبي داود | 4331
✹عبدالــلّٰــه بن عمر رضي الــلّٰــه عنھما دەڵێت: والــلّٰــه ـھۍ گومانم نییە و دوو دڵ نیم لەوەۍ إبــن صــیـاد مەسیحۍ دەجــــالــە.☟☟☟☟☟
🔸حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ _يَعْنِي ابْنَ عَبْدِالرَّحْمَنِ_ عَنْ مُوسَۍ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : ڪَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ : وَاللەِ مَا أَشُڪُّ أَنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ ابْنُ صَيَّادٍ.
📚 سنن أبي داود | 4330
ئەگەر ڪەسێڪ هات وتــــۍ:
ئەوەتا عُــمــر بن الخطاب رضي الــلّٰــه عنە، وە جابر بن عبدالــلّٰــه رضي الــلّٰــه عنھما سوێندیان خواردووە لەسەر ئەوەۍ إبــن صــیـاد دەجــــالــه، وە إبن عُــمــر ـیش رضي الــلّٰــه عنە پێۍ وابووە إبــن صــیـاد دەجــــالــه، چۍ دەڵێن دەربارەۍ ئەمە ؟ لە وەڵامدا دەڵێم: بەڵێ ئەو سێ هاوەڵە بەڕێزە پێیان وایە بەڵێ إبــن صــیـاد دەجــــالــه، هەتا عُــمــر ـو جابر رضي الــلّٰــه عنھما سوێندیان خواردووە لەسەر مەسئەلەڪە، تێگەیشتن لەم سێ وتەیە بەو جۆریه ئەو ڪاتەۍ ئەو سێ هاوەڵە بەڕێزە ئەوەیان وتووە سەرەتا بووە و حاڵ و ئەمرۍ إبــن صــیـاد هێشتا لاۍ هاوەڵان و ڕەســول الــلّٰــه ـش ﷺ ڕوون نەبووە ئایا دەجــــالــه یاخود نا هەروەڪ چۆن لە حدیثەڪانۍ سەرەتاۍ ئەم بابەدا دیارە، بەڵام دواتر ڪە دەرڪەوتووە و ڕوون بووەتەوە إبــن صــیـاد دەجــــال نییە وەڪ چۆن لە ڕیوایەتەڪەۍ تــمــیــم الــــداري ـدا دەردەڪەوێت رضي الــلّٰــه عنە ، ڪەواتە وتەۍ ئەو سێ هاوەڵە پێش ڪاتێڪ بووە پێش ئەوەۍ قصەڪەۍ تمیم الداري ببیستن ڪە یەڪلایۍ ڪەرەوەیە لە مەسئەلەۍ دەجــــال ـدا. والــلّٰــه الموفق.⬇️
✹إبــن بــریــدة دەڵــێــت:
عامر الشعبي بۆۍ گێڕامەوە، پرسیارۍ ڪردووە لە فاطمة بنت قیس خوشڪۍ الضحاڪ بن قیس _فاطمة لە ڪەسە یەڪەمینەڪان بوو ڪە هیجرەتۍ ڪرد بۆ مەدینە_ پێۍ وتــووە: حدیثێڪم بۆ بگێڕەوە ڪە ڕاستەوخۆ لە ڕەســول الــلّٰــه ـت بیستبێت ﷺ. وتــــۍ: ئەگەر بتەوێت ئەوە بۆت دەگێڕمەوە. پێۍ وت: بەڵێ بۆم بگێڕەوە. وتــــۍ: إبن المغیرة عمرو بن حفص زەواجــۍ لەگەڵ ڪردم لە گەنجە باشەڪانۍ قوڕەیش بوو، بەشدارۍ یەڪەم جیھادۍ ڪرد لەگەڵ ڕەســول الــلّٰــه ﷺ ـو بریندار بوو، پاشان تەڵاقۍ دام و بێوەژن ڪەوتم، عبدالرحمن بن عوف لەگەڵ هەندێڪ لە هاوەڵانۍ ڕەســول الــلّٰــه ﷺ هاتە داخوازیم، وە ڕەســول الــلّٰــه ﷺ خوازبێنۍ ڪردم بۆ أسامة بن زید، وە بۆیان گێڕابوومەوە ڪە ڕەســول الــلّٰــه ﷺ فــەرمــوویــەتــــۍ: « هەرڪەسێڪ منۍ خۆشدەوێت، ئەوە با أسامة ـۍ خوشبوێت ». ڪە ڕەســول الــلّٰــه ﷺ لەو بارەیەوە قسەۍ لەگەڵ ڪردم، وتــــم:: بڕیارۍ من لە دەستۍ تۆ دایە، بمدە بەو ڪەسەۍ ڪە تۆ ویستت لەسەریەتۍ. فــەرمــــووۍ: « بچۆ بۆ ماڵۍ أم شریڪ لەوێ بمێنەوە ». أم شریڪ ئافرەتێڪۍ دەوڵەمەندۍ ئەنصارۍ بوو، پارە و پێداویستۍ زۆرۍ دەبەخشۍ لە جیھاد ڪردن دا، وە میوانۍ زۆرۍ دەهاتن، وتــــم: باشە دەچم بۆ ئەوێ. فــەرمــــووۍ: « نەخێر وا مەڪە، أم شریڪ ئافرەتێڪە میوانۍ زۆرۍ دەڪەوێت، جا من پێم خۆش نییە لەوێ خیمارەڪەت بڪەوێت یاخود جلەڪەت لەسەر ساقەڪانت نەمێنێت، ئەوانەۍ لەوێن هەندێڪ شوێنت ببینن ڪە تۆ پێت ناخۆشە و پێۍ ناڕەحەت ببۍ ، بەڵڪو بچۆ بۆ ماڵۍ ڪوڕە مامت عبدالــلّٰــه بن عمرو ابن أم مڪتوم ». ئەو پیاوێڪ بوو لە هۆزۍ فِھر فِھرِ قُریش ، لەو هۆزەۍ ئەو بوو، ئیتر چووم بۆ ئەوێ، ڪاتێڪ عدەم تەواو بوو گوێم لێ بوو بانگ بێژۍ ڕەســول الــلّٰــه ﷺ هاوارۍ دەڪرد : الصلاة جامعة. دەرچووم بۆ مزگەوت لەگەڵ ڕەســول الــلّٰــه ﷺ نوێژم ڪرد ، من لە صەفۍ ئافرەتەڪان دا بووم ڪە لە پشتۍ پیاوەڪانەوە بوون ، ڕەســول الــلّٰــه ﷺ ڪە نوێژەڪەۍ تەواو ڪرد هەستا چوویە سەر میمبەرەڪەو پێدەڪەنۍ، فــەرمــــووۍ: « هەموو ڪەسێڪ لە ئێوە با لە شوێنۍ نوێژەڪەی دا بمێنێتەوە ». پاشان فــەرمــــووۍ: « دەزانن ئێوەم بۆچۍ ڪۆڪردووەتەوە ؟ ». وتیان : الــــلّٰــــه ورسولە أعلم. فــەرمــــووۍ: « والــلّٰــه ـھۍ بۆ ئەوەم ڪۆنەڪردوونەتەوە باسۍ شتانێڪۍ خۆش و ناخۆشتان بۆ بڪەم ، بەڵڪو بۆ ئەوە ڪۆمڪردوونەتەوە هەتا پێتان بڵێم ڪە تــمــیــم الــــداري پیاوێڪۍ نەصرانۍ بوو هاتووە بەیعەتۍ پێ داوم و موسڵمان بووە، شتێڪۍ بۆ باسڪردم موافق بوو لەگەڵ ئەوەۍ من بۆ ئێوەم باس دەڪرد دەربارەۍ مەسیحۍ دەجــــال، بۆۍ باسڪردم وتــــۍ: لەگەڵ سۍ پیاو لە هۆزۍ لخم ـو جذام سوارۍ ڪەشتییەڪ بوون، شەپۆلەڪانۍ دەریا بۆ ماوەۍ یەڪ مانگ هێناونۍ و بردوونۍ، پاشان ڪاتۍ خۆر ئاوا بوون لە دوورگەیەڪۍ دەریا لەنگەریان گرتووە، پاشان بۆ چوونە ناو دوورگەڪە لە سەفینەڪە دابەزیون بە بەلەمێڪۍ بچووڪ خۆیان گەیاندووەتە دوورگەڪە، ئاژەڵێڪیان پێ گەیشت هەموو گیانۍ تــووڪ بوو، هێندە مووۍ زۆر بوو نەیاندەزانۍ ڪامەۍ پێشیەتۍ و ڪامەۍ دوایەتۍ، وتیان: ویلڪ، تۆ ڪێۍ ؟ وتــــۍ: من جــەســاســە ـم، وتیان: جەساسە چییە ؟ وتــــۍ: ئەۍ جەماعەت بڕۆن بۆ لاۍ ئەو پیاوەۍ ڪە لەو الدیر ـەیە _ڪڵێسەۍ نەصارا_ ئەو زۆر بەتاسەوەیە بۆ زانینۍ هەواڵتان. ڪاتێڪ ناوۍ پیاوۍ هێنا ترساین لێۍ نەڪا شەیتانێڪۍ مێینە بێت، بە خێرایۍ بەڕێڪەوتین هەتا چووینە ناو الدیر ـەڪە، ئینسانێڪمان تیایدا بینۍ هەرگیز ڪەسمان نەدیوە هێندە زەخم، وە هیچ ڪەسێڪمان نەدیوە هێندە توند بەسترابێتەوە و ڪۆت و زنجیر ڪرابێت، هەردوو دەستۍ بە جووتۍ بەسترابوونەوە بە ملیەوە، وە هەردوو ئەژنۆشۍ لەگەڵ پاژنەۍ پێیەڪانۍ بە ئاسن بەسترابوونەوە. وتــمــان: تۆ ڪێۍ ؟ وتــــۍ: وا شوێنۍ منتان زانۍ ڪەواتە دڵنیا بن دواتر دەزانن من ڪێم، بەڵام پێم بڵێن ئێوە ڪێن ؟ وتمان: ئێمە خەڵڪێڪین لە عەرەب، سوارۍ ڪەشتۍ ـیەڪ بووین، لەو ڪاتەدا دەریا تووشۍ شەپۆلۍ توندبوو، بۆ ماوەۍ مانگێڪ هێناینۍ و بردینۍ، پاشان لە ڪەنارۍ ئەم دوورگەیەۍ تۆدا لەنگەرمان گرد بۆ هاتنە ناو دوورگەڪە لە سەفینەڪە دابەزین بە بەلەمێڪۍ بچووڪ خۆمان گەیاندە دوورگەڪە، گەیشتین بە ئاژەڵێڪۍ تووڪن، هێندە مووۍ زۆربوو نەماندەزانۍ ڪامەۍ پێشەوەیەتۍ و ڪامەۍ دوایەتۍ، وتــمــان: ویلڪ، تۆ ڪێۍ؟ وتــــۍ: من جــەســاســە ـم. وتمان: جەساسە چییە ؟ وتــــۍ:: بڕۆن بۆ لاۍ ئەو پیاوەۍ ڪە لەو دیر ـەدایە، چونڪە ئەویش زۆر بەتاسەوەیە بۆ زانینۍ هەواڵتان. ئیتر بە خێرایۍ ڕووەو لاۍ تۆ هاتین، وە ئەمین نەبووین لێۍ ترساین شەیتانێڪۍ مێیینە بێت. وتــــۍ: هەواڵم بدەنێ دەربارەۍ دارخورماڪانۍ بیسان ؟ وتمان: دەربارەۍ چۍ شتێڪۍ دەپرسۍ ؟ وتــــۍ: دەربارەۍ دارخورماڪانۍ ئایا بەردەگرێت ؟ پێیمان وت: بەڵێ. وتــــۍ: ئەمما ڪاتۍ ئەوە هاتووە ئیتر بەرنەگرێت.⬇️
عامر الشعبي بۆۍ گێڕامەوە، پرسیارۍ ڪردووە لە فاطمة بنت قیس خوشڪۍ الضحاڪ بن قیس _فاطمة لە ڪەسە یەڪەمینەڪان بوو ڪە هیجرەتۍ ڪرد بۆ مەدینە_ پێۍ وتــووە: حدیثێڪم بۆ بگێڕەوە ڪە ڕاستەوخۆ لە ڕەســول الــلّٰــه ـت بیستبێت ﷺ. وتــــۍ: ئەگەر بتەوێت ئەوە بۆت دەگێڕمەوە. پێۍ وت: بەڵێ بۆم بگێڕەوە. وتــــۍ: إبن المغیرة عمرو بن حفص زەواجــۍ لەگەڵ ڪردم لە گەنجە باشەڪانۍ قوڕەیش بوو، بەشدارۍ یەڪەم جیھادۍ ڪرد لەگەڵ ڕەســول الــلّٰــه ﷺ ـو بریندار بوو، پاشان تەڵاقۍ دام و بێوەژن ڪەوتم، عبدالرحمن بن عوف لەگەڵ هەندێڪ لە هاوەڵانۍ ڕەســول الــلّٰــه ﷺ هاتە داخوازیم، وە ڕەســول الــلّٰــه ﷺ خوازبێنۍ ڪردم بۆ أسامة بن زید، وە بۆیان گێڕابوومەوە ڪە ڕەســول الــلّٰــه ﷺ فــەرمــوویــەتــــۍ: « هەرڪەسێڪ منۍ خۆشدەوێت، ئەوە با أسامة ـۍ خوشبوێت ». ڪە ڕەســول الــلّٰــه ﷺ لەو بارەیەوە قسەۍ لەگەڵ ڪردم، وتــــم:: بڕیارۍ من لە دەستۍ تۆ دایە، بمدە بەو ڪەسەۍ ڪە تۆ ویستت لەسەریەتۍ. فــەرمــــووۍ: « بچۆ بۆ ماڵۍ أم شریڪ لەوێ بمێنەوە ». أم شریڪ ئافرەتێڪۍ دەوڵەمەندۍ ئەنصارۍ بوو، پارە و پێداویستۍ زۆرۍ دەبەخشۍ لە جیھاد ڪردن دا، وە میوانۍ زۆرۍ دەهاتن، وتــــم: باشە دەچم بۆ ئەوێ. فــەرمــــووۍ: « نەخێر وا مەڪە، أم شریڪ ئافرەتێڪە میوانۍ زۆرۍ دەڪەوێت، جا من پێم خۆش نییە لەوێ خیمارەڪەت بڪەوێت یاخود جلەڪەت لەسەر ساقەڪانت نەمێنێت، ئەوانەۍ لەوێن هەندێڪ شوێنت ببینن ڪە تۆ پێت ناخۆشە و پێۍ ناڕەحەت ببۍ ، بەڵڪو بچۆ بۆ ماڵۍ ڪوڕە مامت عبدالــلّٰــه بن عمرو ابن أم مڪتوم ». ئەو پیاوێڪ بوو لە هۆزۍ فِھر فِھرِ قُریش ، لەو هۆزەۍ ئەو بوو، ئیتر چووم بۆ ئەوێ، ڪاتێڪ عدەم تەواو بوو گوێم لێ بوو بانگ بێژۍ ڕەســول الــلّٰــه ﷺ هاوارۍ دەڪرد : الصلاة جامعة. دەرچووم بۆ مزگەوت لەگەڵ ڕەســول الــلّٰــه ﷺ نوێژم ڪرد ، من لە صەفۍ ئافرەتەڪان دا بووم ڪە لە پشتۍ پیاوەڪانەوە بوون ، ڕەســول الــلّٰــه ﷺ ڪە نوێژەڪەۍ تەواو ڪرد هەستا چوویە سەر میمبەرەڪەو پێدەڪەنۍ، فــەرمــــووۍ: « هەموو ڪەسێڪ لە ئێوە با لە شوێنۍ نوێژەڪەی دا بمێنێتەوە ». پاشان فــەرمــــووۍ: « دەزانن ئێوەم بۆچۍ ڪۆڪردووەتەوە ؟ ». وتیان : الــــلّٰــــه ورسولە أعلم. فــەرمــــووۍ: « والــلّٰــه ـھۍ بۆ ئەوەم ڪۆنەڪردوونەتەوە باسۍ شتانێڪۍ خۆش و ناخۆشتان بۆ بڪەم ، بەڵڪو بۆ ئەوە ڪۆمڪردوونەتەوە هەتا پێتان بڵێم ڪە تــمــیــم الــــداري پیاوێڪۍ نەصرانۍ بوو هاتووە بەیعەتۍ پێ داوم و موسڵمان بووە، شتێڪۍ بۆ باسڪردم موافق بوو لەگەڵ ئەوەۍ من بۆ ئێوەم باس دەڪرد دەربارەۍ مەسیحۍ دەجــــال، بۆۍ باسڪردم وتــــۍ: لەگەڵ سۍ پیاو لە هۆزۍ لخم ـو جذام سوارۍ ڪەشتییەڪ بوون، شەپۆلەڪانۍ دەریا بۆ ماوەۍ یەڪ مانگ هێناونۍ و بردوونۍ، پاشان ڪاتۍ خۆر ئاوا بوون لە دوورگەیەڪۍ دەریا لەنگەریان گرتووە، پاشان بۆ چوونە ناو دوورگەڪە لە سەفینەڪە دابەزیون بە بەلەمێڪۍ بچووڪ خۆیان گەیاندووەتە دوورگەڪە، ئاژەڵێڪیان پێ گەیشت هەموو گیانۍ تــووڪ بوو، هێندە مووۍ زۆر بوو نەیاندەزانۍ ڪامەۍ پێشیەتۍ و ڪامەۍ دوایەتۍ، وتیان: ویلڪ، تۆ ڪێۍ ؟ وتــــۍ: من جــەســاســە ـم، وتیان: جەساسە چییە ؟ وتــــۍ: ئەۍ جەماعەت بڕۆن بۆ لاۍ ئەو پیاوەۍ ڪە لەو الدیر ـەیە _ڪڵێسەۍ نەصارا_ ئەو زۆر بەتاسەوەیە بۆ زانینۍ هەواڵتان. ڪاتێڪ ناوۍ پیاوۍ هێنا ترساین لێۍ نەڪا شەیتانێڪۍ مێینە بێت، بە خێرایۍ بەڕێڪەوتین هەتا چووینە ناو الدیر ـەڪە، ئینسانێڪمان تیایدا بینۍ هەرگیز ڪەسمان نەدیوە هێندە زەخم، وە هیچ ڪەسێڪمان نەدیوە هێندە توند بەسترابێتەوە و ڪۆت و زنجیر ڪرابێت، هەردوو دەستۍ بە جووتۍ بەسترابوونەوە بە ملیەوە، وە هەردوو ئەژنۆشۍ لەگەڵ پاژنەۍ پێیەڪانۍ بە ئاسن بەسترابوونەوە. وتــمــان: تۆ ڪێۍ ؟ وتــــۍ: وا شوێنۍ منتان زانۍ ڪەواتە دڵنیا بن دواتر دەزانن من ڪێم، بەڵام پێم بڵێن ئێوە ڪێن ؟ وتمان: ئێمە خەڵڪێڪین لە عەرەب، سوارۍ ڪەشتۍ ـیەڪ بووین، لەو ڪاتەدا دەریا تووشۍ شەپۆلۍ توندبوو، بۆ ماوەۍ مانگێڪ هێناینۍ و بردینۍ، پاشان لە ڪەنارۍ ئەم دوورگەیەۍ تۆدا لەنگەرمان گرد بۆ هاتنە ناو دوورگەڪە لە سەفینەڪە دابەزین بە بەلەمێڪۍ بچووڪ خۆمان گەیاندە دوورگەڪە، گەیشتین بە ئاژەڵێڪۍ تووڪن، هێندە مووۍ زۆربوو نەماندەزانۍ ڪامەۍ پێشەوەیەتۍ و ڪامەۍ دوایەتۍ، وتــمــان: ویلڪ، تۆ ڪێۍ؟ وتــــۍ: من جــەســاســە ـم. وتمان: جەساسە چییە ؟ وتــــۍ:: بڕۆن بۆ لاۍ ئەو پیاوەۍ ڪە لەو دیر ـەدایە، چونڪە ئەویش زۆر بەتاسەوەیە بۆ زانینۍ هەواڵتان. ئیتر بە خێرایۍ ڕووەو لاۍ تۆ هاتین، وە ئەمین نەبووین لێۍ ترساین شەیتانێڪۍ مێیینە بێت. وتــــۍ: هەواڵم بدەنێ دەربارەۍ دارخورماڪانۍ بیسان ؟ وتمان: دەربارەۍ چۍ شتێڪۍ دەپرسۍ ؟ وتــــۍ: دەربارەۍ دارخورماڪانۍ ئایا بەردەگرێت ؟ پێیمان وت: بەڵێ. وتــــۍ: ئەمما ڪاتۍ ئەوە هاتووە ئیتر بەرنەگرێت.⬇️