#بانگدان

بۆ ئەو کەسانەی هەست دەکەن جنۆکە لە ماڵەکانیان دایە یان لە لاشەیان دایە یان تووش بووی سێحرن، ئەوا باشترین چارەسەر بۆیان بانــگــە، ئەوەندەی تەجروبەم کردووە جنۆکە بە هیچ شتێك زیاتر ناڕەحەت نابن وەك لە بیستنی بــانــگ، بە جۆرێك ئەگەر ئەو کەسەی تووش بووی سێحرە بەردەوام ڕۆژانە گوێگر بێت بۆ بــانــــگ، ئەوا بە ئەگەرێکی زۆرەوە ئەو جنۆکەیەی ڕاسپێردراوە بۆ بە جێگەیاندنی سێحرەکە زۆر ناڕەحەت و بێزار دەبێت و لەو لاشەیە دەڕوات و بە ئیزنی الــلّٰــه تعالــــیٰ سێحرەکەی بەتاڵ دەبێتەوە، وە ئەو شوێن و ماڵانەشی دەزانرێت جنۆکەی تێدا نیشتەجێیە ئەوا با بانگی زۆر تێدا بدرێت بە دەنگی بــەرز یان بە بڵندگۆیەکی گەورە بانگی بخرێتە سەر و تێیدا بوترێت بە ئیزنی الــلّٰــه ﷻ پاك دەبێتەوە لە جنۆکه

هەڵوێستی سەلەف رضي الــلّٰــه عنهم سەبارەت بەو شوێنانەی کە ناسراون بەوەی جنۆکەی تێیدایە ئەوە بوو کە بانــــگ لەو شوێنانە دا بدەن
یسیر کوڕی عمرو دەڵێت: باسی الغیلان -واتە ساحیرانی جنۆکە- لە لای عمر کوڕی الخطاب رضي الــلّٰــه عنه کرا، ئەویش فــەرمووی: هیچ شتێك نییە بتوانێت لە دروستکراوی الــلّٰــه بگۆڕێت کە دروستی کردووە، بەڵام ئەوان ساحیرانیان هەیە وەکو ساحیرەکانی ئێوە، بۆیە ئەگەر شتێکتان لەو جۆرە بینی، ئەوا بانــــگ بدەن.

📚#مصنف_عبدالرزاق_٥_٣٤٦
#صحيح

سعد کوڕی أبي وقاص دەڵێت: فەرمانمان پێ کراوە کاتێك دێــومان بینی بانــــگ بدەین بۆ نــوێــژ.

ئیمامی مالك دەڵێت: زید کوڕی أسلم کرایە سەرپەرشتیاری کانگای بەنی سلیم، کە کانگایەک بوو هەمیشە خەڵکی تێیدا تووشی زیانی جنۆکە دەبوون، جا ئەمەیان بۆ زید کوڕی أسلم باس کرد، ئەویش فەرمانی پێ کردن بانــــگ بدەن و دەنگیان بەرز بکەنەوە بە بانــگــەکــە، ئەوانیش وایان کرد و ئەو زیانە لەسەریان نەما، تا ئەمڕۆش هەر وا دەکەن.
ئیمامی مالك دەڵێت: ئەم بۆچوونەی زید کوڕی أسلم سەرسامــی کردم.

📚#فتح_الباري_لإبن_رجب_٥_٢١٦

جعفر کوڕی محمد الفریابی دەڵێت:
لە مەجلیسی عبید الــلّٰــەی کوڕی معاذ لە بەصڕە چوومه دەرەوە گەیشتم بە بازنەیەك و کۆمەڵێك لە خەڵكی، سەیرم کرد و بینیم گەنجێکی شێتە، خەڵکەکە پێیان وتم: ئەی گەنج بانــــگ دەدەیت بە گوێی دا ؟ منیش وتــم: دەست و قاچی بگرن، جا بانــگــم دا بە گوێیەکانی دا، کاتێك گەیشتمە: أشهد أن محمدا رسول الــلّٰــه/
لەسەر زمانی شێتەکەوە بە دەنگێک کە ئامادەبووان دەیانبیست پێی وتــم: من دەڕۆم ناوی مــحــمــد مەهێنە.

📚#تاریخ_دمشق_٧٢_١٤٨

هۆکاری بەکارهێنانی ئەم چارەسەرەش لە لایەن سەلەفەو ئەوەیە کە لە سوننەت دا جێگیر بووە کە بانــــگ شەیتان دوور دەخاتەوە.
لە صحیح ـی البخاري ـدا هاتووە پێغەمبەر ﷺ دەفەرمووێت: کاتێك بانــــگ بۆ نــوێــــژ دەدرێت شەیتان هەڵدێت.

وە لە صحیح ــی مسلم ـدا هاتووە لە الأعمش، لە أبي سفیان، لە جابر، لە پێغەمبەر ـەوە ﷺ فەرمووی: بەڕاستی شەیتان کاتێك بــانــگــی نوێــژ دەبیستێت، دەڕوات تا دەگاتە شوێنی الروحاء.

الأعمش دەڵێت: پرسیارم لێ کرد دەربارەی الروحاء، فەرمووی: لە مەدینەوە 36 میل دوورە.

هــیــچ کــات بە ڕوخــســارو جــوانــی و زۆری عیبادەت و ســیــمای دینداری مەخەڵەتــێ، بەڵکــو تەمــاشــا بکە بزانە کــێ لــەســەر ســوننەتەو لا نادات وە شوێــن حــــەق کەوتوە وە شوێــن رَه‌سُــولُ الــلّٰــه ﷺ ـ وه هاوەڵان و سەلەف کەوتــوە جــگــە لــەوە هیــچ عیبادەتێك ســودی نیــە وه بــێ بایــەخــە لای الــلّٰــه تعالــــیٰ.

لای عبدالرحمانی کوڕی مەهدی باسی هەندێك لە ئەهلی بیدەع کرا لە زۆری خواپەرستی و عیبادەتیان.
فــەرمــووی: الــلّٰــه هیچ وەرناگرێت لە سەر قورئان و سوننەت نەبێت.

قال تعالى: {ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم}.

جۆرێك عیبادەت و پەرستنیان دەکرد ئێمە وا لەسەرمان نەنوسیبوون.

الــلّٰــه لەوانە وەرناگرێت، شوێن سوننەت بکەوە.

📚[الحلية ۹/۸)]

علی کوڕی أبو خالد بە ئیمامی أحمدی ووت:
ئەم پیاوەی هاوڕێم دەچێتە لای حارثــی محاسبــی ڕێگری لێ بکە بۆ ئەو کارە
ئیمــام تــوڕە بــوو فــەرمــووی: مەچۆ لای گــومــڕایە
پیاوەکە وتــــی: ئەی باوکی عبدالــلّٰــه حەدیث دەگێڕێتەوە سەری کــز دەکات زوهدی پێوە دیارە و زۆر لە الــلّٰــه ترسە
ئیمــام أحــمــد فــەرمــووی: خشوع و نەرمیەکەی فریوت نەدات سەر داخستنی نەتخەڵەتێنێت ئەو پیاوێکی خراپە، هیچ ڕێزێکی نیە ئایا هەر کەس حەدیثی خوێندەوە و ئەهلی بیدەع بوو دادەنیشی لای ؟.

📚[طبقات الحنابلة (۱٤۹/۲)]

عامری کوڕی عبدالــلّٰــه‌ی کوڕی زوبەیر دەڵێت:
هاتمە لای باوکم ووتی لەکوێ بویت ؟
ووتــم: کەسانێکم دۆزیوەتەوە لەوان چاکترم نەدیوە تا ئێستا زیکری الــلّٰــه دەکەن تا لە هۆش خۆیان دەچن لە ترسان
باوکم ووتــــی: لایان دامەنیشە چیتر
رَسُولُ الــلّٰــه ﷺ ـ و ئەبو بەکر و عومەرم بینی قورئانیان دەخوێند ئاوایان لێ نەدەهات، پێت وایە ئەمانە زاهید تر و لە الــلّٰــه ترس بن لەوان ؟!
منیش وازم هێنا لێیان.

📚[الحلية (۱٦۷/۳)]

ئەوەش عەمری کوڕی عبید ناســراو بە عیبادەت و دونیا نەویستی و لە الــلّٰــه ترسانی بەڵام ئیمام بوو لە إعــتــزال
زانایان دەستیان هەڵنەگرت لە زەم کردن  و خراپ باسکردنی بە هۆی عیبادەت و زۆری شەو نوێژ و زاهیدی و دونیا نەویستی
ئەوەتا حەسەنی بەصری دەفەرموێت: عەمری کوڕی عبید گەورەی گەنجەکانی بەصرەیە گەر ئەوەی نەکردبا.

📚[تاريخ بغداد ٦۸/۱٤)]

ئەیوبی سختیانی دەڵێت:
هیچ کات وام دانەناوە خاوەن بیدعە ئاقڵ بێت، هیچ کات عەمری کوڕی عبیدم بە عاقل نەزانیوە.

📚[الكامل ۹٦/٥)]

قریشی کوڕی انس دەڵێت:

مشتێك خۆڵ باشترە لە عەمری کوڕی عبیید

📚[الضعفاء ۲۷۹/۳)]

وە طــەلــقــی کــوڕی حــبــیــب ناسراو بە زۆری عیبادەت و زوهد و چاکە
هەتا طاوس دەربارەی دەفەرموێت: من لەگەڵی طەوافم دەکرد سوێندی خوارد کە هیچ کەسێکی نەدیوە دەنگی باشتر بێت لەو بۆ قورئان وە لەو کەسانەیە زۆر لە الــلّٰــه دەترسێت.

پاشــان بــوو بە مورجیئەو لایدا، سەلەف ئاگاداریان لێدا دەربارەی

ئەیوب ئەڵێت: سعیدی کوڕی جبیر منی دی لەگــەڵ طــەلــق پێی ووتم: لەگەڵی دامەنیشە
ووتــــی: نەمدیوە لە بەصــرە پیاوێك چاکەکارتر بێت لەگەڵ دایك و باوکی لە طــەلــق وە کەس لەو الــلّٰــه‌پەرست‌تر نەبوو.

📚[اللالكائي (۱٦٦۲)]

عبدالعزیزی کوڕی محمد دەڵێت:
صفوانی کوڕی سلیم بە لای هەر جەنازەیەك ڕۆشتبا ئیلا نوێژی لەسەر دەکرد گەشت بە جەنازەیه‌ك پرسی کێیە ؟
ووتیان عبدالــلّٰــه‌ی کوڕی أبو سلیمە، گەڕاوە نوێژی نەکرد لەسەری
عبدالعزیز دەڵێت: والــلّٰــه زۆر عیبادەتی هەبوو، بەڵام بۆچونی قەدەریەکانی هەبوو.

📚[الضعفاء (۲۹۲/۲)]

ئەوە خەواریج کە ناسراون بە زۆری عیبادەت و لە الــلّٰــه ترسان و شــەو نوێژ و قورئان خوێندنیان

بەڵام هیچێك لەوانە نەبونە هۆی ئەوەی بە باشە وەصف بکرێن، بەڵکو رسول الــلّٰــه ـ صلی الــلّٰــه علیه وسلم ـ دەربارەیان فەرمووی: سەگــی ئاگرن.

بۆیە هیچ کات بە عیبادەت و حفظ و زۆری کتێب و جوانی ڕوخسار و گریان و دونیا نەویستی فریــو مەخــۆ، بزانە تا چەند دەست گرتووە بە سوننەت و هاوەڵان و تابعین و سەلەف.

✹ئیمامۍ شافعۍ دەفەرمووێت: ☟☟☟

ميزان الڪتَابِ والسُّنَّة
🔸قال الإمام الشافعي : «إذا رأيتم الرَّجل يمشۍ علۍ الماء ويَطير فِي الهواء ، فلا تغتروا به حتۍ تعرضُوا أمره علۍ الڪتاب والسُّنَّة»

«ئەگەر ڪەسێڪتان بینۍ لەسەر ئــاو دەڕۆیشت، وە لە هــەوا دەفــڕێت، ئەوە پێــی هەڵمەخەڵەتێن تاڪــو ڪردەوەڪانۍ دەپێون بە تــەرازووۍ قــوڕئان و ســوننەت»

📚«طبقات الشافعية |(63)»

ئیمام احمد رحمە️ الــلّٰــه دەڵێت:

قال الامام احمد بن حنبل رحمه الــلّٰــه:
ﻻيَغُرنَّكَ خشوعُ أهل البدع ولا تَنكيس رؤوسهم ،ولا كثرة ما عندهم من مَحْفوظاتٍ لا، ولا كرامة.


خشوعی ئــەهــلــی بیــدعــــە هەڵتان نەخەڵەتێنێت وە بە نزم کردنەوەو تەوازوعی سەریان نەخەڵەتێن وە نەخەڵەتێن بە زۆری نوسین وکتێبی پارێزراو لە لایان، هیچ ڕێزو کەڕامەتێکیان نیە وە لەبەر چاویشتان هیچ ڕێزێکیان لێ مەگرن وە بەڕێز باسیان مەکەن.

📚«طبقات الحنابلة : ١ / ٢٣٤»

وە حــســن البصــري وتــــی:

قال الحسن البصري:صاحبُ البدعةِ لا يقبلُ الــلّٰــه له صلاةً، ولا صيامًا، ولا حَجًّا، ولا عُمرةً، ولا جهادًا، ولا صرفًا، ولا عدلًا؛ لأنه ردَّ على الــلّٰــه سنته؛ فردَّ الــلّٰــه عليه بدعَتَه.


خــاوەن بــیــدعــە️ الــلّٰــه نە نــوێــژ، نە ڕۆژوو، نە حــەج و نە عــەمــرە، نە جــیــھــاد، نە فــەڕز و نە ســوننەتــی نافیلەی لێ وەرناگرێت، چونکە ئەو ڕەددی سوننەتەکەی داوەتەوە; جا️ الــلّٰــه تعالــــیٰ ـش ڕەددی بیدعەکەی دەداتــەوە .

📚« الرَّدُ عَلَیٰ المُبْتَدِعَة لإِبنُ البَناءِ الحَنبَلي: (42)»

الــمــروذي دەڵــێــت:

لە میحنەی خەلقــی قورئان دا امــام أحــمــد لە بەینی ئەو ئالەتە دا بوو  کە تعذیبی پێ دەدرا، پێم وت ئەی مامۆستا، الــلّٰــه تعالــــیٰ دەفەرموێت: [وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ۚ ] دەڵێت: امــام أحــمــد پێی وتم: ئەی مــروذی بچۆ دەرەوە بزانە چ شتێک دەبینی، دەڵێت: چومە دەرەوە لە لایەکی کۆشکی خەلیفەوە، ژمارەیەکم بینی لە خەڵکی ھیچ کەس ژمارەیانی نەدەزانی الا الــلّٰــه تعالــــیٰ نەبێت،  وەرەقە لەبەر دەستیان بوو وە قەڵەم و حیبر بە دەستیانەوە بوو،
مــروذي دەڵێت: پێم وتن چ شتێک دەکەن خەریکی چین ؟
وتیان، چاوەڕوانین أحــمــد چی بڵێت دەینوسینەوە، مــروذی پێی وتــن بمێننەوە لە شوێنی خۆتان، دەڵێت چومەوە بۆ لای امــام أحــمــد، وەستێنرابوو لە بەینی ئامێری ئەشکەنجە دانەکە دا، دەڵێت پێم وت: بەڕاستی کەسانێکم بینی وەرەقەو قەڵەم بە دەستیانەوە بوو، چاوەڕوانی ئەوەن تۆ چی بڵێیت بینوسنەوە، مــروذی دەڵێت: امــام أحــمــد پێــی وتــــم: ئەی مــروذي ئا ئەوانە گشتیان گومــــڕا ببن ؟!
دەلێت وتــــی نەفسی خۆم دەدەم بە کــوشت بــەس ئەوانە گــومــڕا نەبــن .

شاباص التائب ئەڵێت:
بەڕاستی ھەشتا جەڵدم دا لە ئەحمەدی کوڕی حنبل، ئەگەر بێو بمدایە لە فــیــل دەمخست و لەناوم ده‌برد

📚«كتاب المحنة للتقي الدين المقدسي
صفحة (234) »

- بیروباوەڕی پێشەوا مالیک .

https://workupload.com/file/5uNx9Vtk5gE

@Ktebxanay_salaf1

بۆ ئەوەی بە جوانی و بە تەواوی لە حاڵ و گوزەرانی عەڕەب و جەزیرەی عەڕەب تێبگەین کە لە چی دەردە سەری و بەڵایەک دا بوون، باشترین بەڵگە خطبة = وتارەکەی جعفر بن أبي طالب ـە (برای علي بن أبي طالب واتە = ئامۆزای پێغەمبەری الــلّٰــه ﷺ ) لەگەڵ نەجاشی پاشای حەبەشە.

جعفر الــلّٰــه لێی ڕازی بێت وەک دەمڕاستی ناویان و لە زاری خۆیەوە دەڵێت:☟☟☟☟

«أيها الملك، كنا قوما أهل جاهلية، نعبد الأصنام، ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطع الأرحام، ونسيء الجوار، ويأكل القوي منا الضعيف، فكنا على ذلك، حتى بعث الــلّٰــه إلينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه، وأمانته وعفافه، فدعانا إلى الــلّٰــه لنوحده ونعبده، ونخلع ما كنا نحن نعبد وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان، وأمرنا بصدق الحديث، وأداء الأمانة، وصلة الرحم، وحسن الجوار، والكف عن المحارم والدماء، ونهانا عن الفواحش وقول الزور، وأكل مال اليتيم، وقذف المحصنات، وأمرنا أن نعبد الــلّٰــه وحده لا نشرك به شيئا، وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام …. إلخ.»

#واتــــــە: ئەی پاشا، ئێمە گەلێک بووین لە جاهیلی و نەزانیدا بووین، بتمان دەپەرست، ئاژەڵی مردارەوبوومان دەخوارد، کاری بەدڕەوشتیمان دەکرد، خزمایەتی و سیلەی ڕەحممان دەپچڕاند، خراپەمان لەگەڵ دراوسێ دەکرد، کەسی بەهێز کەسی لاوازی دەخوارد (دەیچەوساندەوە و دەیکوشت)، ئێمە لەسەر ئا ئەم حاڵە بووین، تا ئەوەی الــلّٰــه پێغەمبەرێکی لە خۆمان بۆ ڕەوانە کردین نەسەب و ڕەچەڵەک و ڕاستگۆیی ئەومان دەزانی، و دەستپاکی و داوێن پاکییەکەشیمان دەزانی، بانگی کردین بۆ لای الــلّٰــه بە تاک و تەنهای ڕابگرین و بیپەرستین، وە خۆمان داماڵین لەوەی ئێمە و باوو باپیرانمان تێیدا بووین لە پەرستنی بەرد و بتی دار و درەخت، و فەرمانی بە ڕاستگۆیی پێ کردین لە قسە کردن دا، و جێبەجێ کردن و دانەوەی سپاردە و ئەمانەت، و گەیاندنی سیلەی ڕەحم و خزمایەتی، و باش بوون لەگەڵ دراوسێ، و دەست هەڵگرتن لە کاری حەرام و خوێن ڕشتن، و ڕێگری لێ کردین لە قسەی نەشیاو و جوێندان و شایەتی درۆ، و خواردنی ماڵی هەتیوو، وە تۆمەت دانە پاڵ شەرەف و ناموسی کەسانی پاک و بەریئ، و فەرمانی پێکردین بەوەی الــلّٰــه بپەرستین بە تاک و تەنها و هیچ هاوەڵێکی بۆ بڕیار نەدەین، و فەرمانی پێکردین بە نوێژ و زەکات و ڕۆژوو … هەتا کۆتایی وتارەکە.

جا ســەرنــج بــدەن بزانــن ئاخــۆ ئێستا زۆرینەی خــەڵــکــی ڕەفتارە ناشرینەکانیان هەروەک سەردەمــی جاهیلــی نییە!

| هۆکاری ئازاری منداڵ بوون و مەشەقەتی ئافرەت بۆ چی دەگەڕێتەوە ؟ |☟☟☟☟☟☟

- شــەیتان وەســوەســه‌ی بــۆ حــواء علیە السلام دروســت کــرد بە بۆنــی خــۆش و تامــی خــۆش و جوانــی درەختەکە ئەویش چووە لای ئادەم علیە السلام هەمان شتەکانی وتەوە و هانــی دا بیخــوات .

- پەروەدگار لەو ساتەوە نارەحەتی کاتی حــەمــل و ئــازاری منداڵ بوونــی بــۆ ئافرەتان دانا کە لەبەر قورسی ئازارەکا بە چەن جــار مــردن باس دەکات بە هۆکاری سەرپێچی کردنی و تاوانەکەی که ئەنجامی دا و ئادەم علیە السلامی تووشــی ئەو کارە کــرد .

وقال وهْب بن مُنَبِّه:

« فجاء إبليس بالحية إلى حواء، فقال: انظُري إلى هذه الشجرة، ما أطْيَبَ ريحها، وأطيب طعمها، وأحسن لونها. فأخذتْ حواء فأكلتْ منها، ثم ذهبتْ بها إلى آدم، فقالت: انظر إلى هذه الشجرة، ما أطيب ريحها، وأطيب طعمها، وأحسن لونها. فأكل منها آدم، فبدت لهما سَوْآتهما، فدخل آدمُ في جوف الشجرة، فناداه ربه: يا آدم، أين أنت؟ قال: أنا هنا، يا رب. قال: ألا تخرج؟ قال: أستحيي منك، يا رب. قال: ملعونة الأرض التي خُلِقْتَ منها لعنةً يَتَحَوَّل ثَمرُها شَوْكًا، فقال: يا حواء، أنتِ الَّتِي غَرَّرْتِ عبدي؛ فإنَّك لا تحملين حَمْلًا إلا حَمَلْتِه كُرْهًا، فإذا أردتِ أن تضعي ما في بطنك أشْرَفْتِ على الموتِ مِرارًا ».

📚| عبد الرزاق، ۲/۲۲٦ |
📚| وابن جرير، ۱/٥٦۱ |
📚|وابن أبي حاتم، ۱/٨۷ |

【سەردەمــی دەجــــال چ شتێك جێی خــۆراك دەگرێتەوە】☟☟☟☟☟☟☟

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ جَهْدًا شَدِيدًا يَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ الدَّجَّالِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: { يَا عَائِشَةُ إِنَّ الْعَرَبَ يَوْمَئِذٍ لَقَلِيلٌ } . قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا يُجْزِئُ الْمُؤْمِنَ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: { التَّسْبِيحُ وَالتَّحْمِيدُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّهْلِيلُ } قُلْتُ: فَأَيُّ الْمَالِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ؟ قَالَ: { غُلَامٌ شَدِيدٌ يَسْقِي أَهْلَهُ مِنَ الْمَاءِ، وَأَمَّا الطَّعَامُ فَلَا طَعَامَ }

📚«کتاب الفتن لحنبل بن إسحاق (18)»

عائیشة‌ رضي الــلّٰــه عنها دەڵێت:
پێغەمبەر (ﷺ) باسی نەبوونــی و گرانــی و دۆخێکی سەختــی کرد پێش هاتنی دەجــال، وتــــم: یا ڕەسول الــلّٰــه عــەرەب لە کوێــن لەو وەزعە دا ؟ وتــــی: { یا عائشة لەو ڕۆژە دا عەرەب زۆر کەمن } وتــــم: یا ڕەسول الــلّٰــه، لەو ڕۆژەدا باوەڕدار چ شتێك جێگای خواردنــی بۆ دەگرێتەوە ؟ وتــــی: { سبحان الــلّٰــه، الحمدلله، الــلّٰــهُ أکبر، لا إلە إلا الــلّٰــه } وتــــم: لەو ڕۆژەدا چ ماڵێك خێردار و باشە ؟ وتــــی: { غولامێك هەڵبستێت بە ئــاو پەیدا کردن و ئــاو دانی ئەهلەکەی، ئەمما خــۆراك ئەوە نییە }

"شرب عبد الله بن عمر - رضي الــلّٰــه تعالى عنهما - ماءً بارداً فبكى فاشتد بكائه !!
فقيل: له ما يبكيك ؟
قال ذكرت آية في كتاب الــلّٰــه عز وجَّل : { وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ}
قال : فعرفت أن أهل النار لا يشتهون شيئا إلا الماء البارد وقد قال الــلّٰــه عز وجل :
{ وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ }

#واتــــــه: عبدالــلّٰــه‌ی ڪوڕی عومەر رضی الــلّٰــه عنهما ئاوێڪی ساردی خواردەوەو گــریا بە گریانێڪۍ زۆر بە کــووڵ…
پێیان گــووت: چیتە بــۆ دەگریت،؟؟ ئاخــر ئــاو خواردن چ پەیوەندی بە گریانە ؟
فــەرمــووی: ئایەتێکم بیر ڪەوتەوە لە کتێبی الــلّٰــه عز وجَّل ڪە لە باسی جەهەننەمیەڪان دا دەفەرمووێت:
{ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ}
گوتــــی: منیش زانیم کە ئەهلی ئاگــر حەز بە هیچ شتێك ناکەن جگە لە قومێڪ ئاوی ســارد،،،وە الــلّٰــه ﷻ پێیان دەفەرمووێت:
{ وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ }
ڪە ئەهلی ئاگر بانگی ئەهلی بەهەشت دەکەن ڪە قومێك ئاویان پێ بدەن یان هەر شتێك کە الــلّٰــه پێی بەخشیون ئەوانیش دەڵێن: بەڕاستی الــلّٰــه لەسەر کافرانی حــەڕام کردووە…

📚«الزهــد لإمام أحــمــد (1055)"»

◆ئەی خــاك بەسەر ئێمە قــوڕی دوونیا بەسەر ئێمە، ئێمە کە لە هەمــوو تەمەنمان دوو جار نەگریاوین لە #ترســی_جەهەننەم ئاخر بە چ ڕوویەك بچینەوە بەردەم الــلّٰــه ﷻ،،
ئێمە کە نەوەك #ئــاو بەڵکو هێندە دڵــڕەقین بشسوتێین هێشتا جەهەننەممان نایەتە خەیاڵ، ئاخر بە چ زەمانێك بچینە قیامەت…
‌
إِنَّا‌ لِلّهِ‌ ‌وَإِنَّـا‌‌ إِلَيْهِ‌‌ ‌رَاجِعونَ‌‌ .

رسول الــلّٰــه ﷺ دەفەرموێت:

(..... وَمَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ ، يَغْضَبُ لِعَصَبَةٍ، أَوْ يَدْعُو إِلَى عَصَبَةٍ، أَوْ يَنْصُرُ عَصَبَةً، فَقُتِلَ فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ..)

#واتــــــــە: هەر ڪەسێك جەنگ بڪات لە پێناو ئاڵای ڪوێرانە (ڪوێرانە واتە غەیری ئاڵای ئیسلام) تووڕە بێت لەسەری، دەمارگیری هەبێت بۆی، یان بە قسەو گوفتاری سەریان بخات وه بڪوژرێت ئەوا بە جاهیلی (ڪافری) مردووە..

تێبینی:
کوژران ومردن بۆ ئاڵای قەومییش دەگرێتەوە.
ـــــــــــــــــــــــــ

📚«صحيح مسلم | كِتَابٌ : الْإِمَارَةُ  | بَابٌ : وُجُوبُ مُلَازَمَةِ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ عِنْدَ ظُهُورِ الْفِتَنِ | ۱٨٤٨ |»



جیهانی مۆدێرن چۆن دروست بوو ||

دیمەنێک لە زنجیرەی سوڵتان عبدالحمید کە جیاواز لە فیلمەکانی تر کە تێیدا زیاتر شەڕ و پێکدادانی جەستەی و چەکی تێیدا بێت ، زۆر بە وردی باسی شەڕی فکر و سیاسەتی غرب بۆ زاڵبوونی بەسەر دەوڵەتی عوسمانیدا دەکات و ئێستاش بەتەواوی وڵاتانی موسوڵماندا سەپاندوویانە و ئەنجامی دەدەن .

تێگەشتن لە پلانی دوژمنەکەت هۆکارە بۆ چۆنێتی ڕوبەڕووبونەوەی !

حَدَّثَنَا عَبْدُاللە، حَدَّثَنَا أَبي  حَدَثَنَا وَکِیعٌ قَالَ:  سَمعْتُ الْأَعْمَشَ، عَنْ تَمِیم عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ  عَائِشَةَ رَحِمَهَا اللە قَالَ: رَأَیْتُهَا تُقَسَّمُ سَبْعِینَ أَلْفًا وَهِيَ تُرَقَّعُ دِرْعَهَا"

#واتــــــە: تەمیم لە عوروەوە دەگیڕێتەوە فەرموویەتی: دایــکــە عائــیــشەم بینــی، الــلّٰــه لێ ڕازی بێت،  هەزار ( درهەم یان دینار)ـی دابەش دەکرد و دەیــدا بە هــەژاران کەچــی کــەواو کــراســەکەی خــۆی پـیـنـە دەکــرد .

📚«#الــزهد_أحمد_بن_حنبل /(916)»

من علامات الفتن ☟☟☟☟☟☟☟

28_ قال أبو بكر الآجري : حدثنا أحمد بن محمد ثنا الرمادي، ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر، عن قتادة قال: قال لنا أنس بن مالك: لأحدثتكم حديثا لا تجدون أحدًا يُحدِّثكموه بعدي سمعت رسول الــلّٰــه ﷺ يقول: إن من أشراط الساعة: أن يذهب العلم، ويظهر الجهل .

28_ لە قتادەوە، دەڵێت:
ئەنەسی کوڕی مالك رضي الــلّٰــه عنه پێی ووتین: فەرموودەیەکتان بۆ دەگێڕمەوە کە هیچ کەسێك نەدۆزنەوە بۆتان بگێڕێتەوە لە دوای من، بیستم رسول الــلّٰــه  ﷺ فــەرمــــووی: بە ڕاستی لە نیشانەکانی ڕۆژی دوایی ئەوەیە کە زانست هەڵدەگیرێتەوەو نامێنێت، وە جه‌هل و نەزانی بڵاو دەبێتەوە .

📚|رواە البخاري (81) ومسلم (2671)|
#جامع_الآجري

#کوشتنــی_بــە_ناحــەق

قال تعالى: من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا  {المائدة:۳۲}.

#واتــــــە: هەر کەسێک مرۆڤێک بە ناحەق بکوژێت وەک ئەوە وایە هەموو مرۆڤایەتی کوشتبێت.

وَعَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عمر رضي الــلّٰــه عنهما، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:  مَن قَتَلَ نَفْسًا مُعاهَدًا لَمْ يَرِحْ رائِحَةَ الجَنَّةِ، وإنَّ رِيحَها لَيُوجَدُ مِن مَسِيرَةِ أرْبَعِينَ عامًا.

📚#رواه_البخاري_٦۹۱٤

هەر کەسێک بەناحەق مرۆڤێک بکوژێت کە موسڵمان نیە بەڵام هاتۆتە ناو ووڵاتی وموسڵمانان ئەوە بۆنی بەهەشت ناکات کە بۆنی بەهەشت 40 ساڵە ڕێ دەڕوات.

‏

أَنت الضِّياءُ إذَا الظَّلامُ تَسَيَّدَا
‏ صَلَّى عليكَ الــلّٰــهُ دَهْرًا سَرْمَدَا

«تــۆ ( ئــەی پێغەمبەری الــلّٰــه ﷺ ) نــوور و ڕۆشنایــی کاتێــک تاریــکــی زاڵ دەبێت
هــەتا هــەتایەو بــەردەوام هەمــوو کاتێک صــەلاواتــی الــلّٰــه تعالــــیٰ ــت لەسەر بێت»


لە زید بن عبدالــلّٰــه دەفەرموێت:

سەلەف پێیان خــۆش بــوو کە بەم شێوە صــلاوات بــدەن:☟☟☟☟☟☟☟

«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ» 

📚[فضل الصلاة علی النبي للجهضمي]