Сегодня 81 годовщина тотальной депортации балкарцев.
В Кабардино-Балкарии прошли траурные мероприятия с участием руководства республики.
В Кабардино-Балкарии прошли траурные мероприятия с участием руководства республики.
Кратко о Рамадане 2025:
waludu dan danali wa toblu tob tob tobali tob tobi tob tob tobi tob tob tobi tob tob tobali wasaqfu saq saq saqoli wa roqsu qod tobaili syawa syawa wa syahisyu alal waroqsi farjali wa gorrodal qimri yasi huma lalin fi malali )
waludu dan danali wa toblu tob tob tobali tob tobi tob tob tobi tob tob tobi tob tob tobali wasaqfu saq saq saqoli wa roqsu qod tobaili syawa syawa wa syahisyu alal waroqsi farjali wa gorrodal qimri yasi huma lalin fi malali )
20–22 марта состоится главное научное событие в жизни Европейского университета в Санкт-Петербурге — Общероссийская научная конференция «Выставка Достижений Научного Хозяйства — XVIII».
Мы с коллегой, социологом Николаем Карбаиновым из ФНИСЦ РАН организовали секцию "Неформальное регулирование отношений собственности в России: механизмы, культурные паттерны и локальные вариации", которая состоится 22 марта с 16:00 по 18:00.
Описание секции:
Отношения собственности нередко выходят за рамки доминирующего легального регулирования: они вписаны в культурные, религиозные, экономические, политические и иные контексты, которые способны определять их наравне с официальным законодательством. Цель панели — представить и обсудить с различных дисциплинарных позиций (социологии, культурной антропологии, урбанистики, права, истории, востоковедения, эмпирических исследований права и других) исследования неформального регулирования отношений собственности в России. Будет раскрыта роль разнообразных контекстов, влияющих на неформальное регулирование отношений собственности: религиозные правовые нормы и практики, этнокультурные представления, патрон-клиентские отношения, корпоративные конфликты и др. Все доклады панели основаны на материалах эмпирических исследований, в том числе полевых, проведенных в разных регионах России (Москва, Санкт-Петербург, Бурятия, Дагестан, Краснодарский край, Ингушетия, Чечня и др.)
Спикеры и доклады:
Владимир Бобровников (Институт востоковедения РАН, ВШЭ): Колхозы Аллаха: опыт ре-исламизации колхозных имуществ в общине-джамаате Новая Хуштада (Дагестан, 1990–2010-е годы)
Расул Абдулхаликов (ЕУСПб): Право светское, правоприменение шариатское: двойная нормативность собственности мусульманских объединений в России
Дарья Мальцева (ВШЭ): Типология неформальной застройки в России
Николай Карбаинов (Социологический институт РАН, ФНИСЦ РАН): Роль неформальных механизмов в легализации самовольной застройки в Бурятии
Виктор Леденев, Дмитрий Скугаревский (ЕУСПб): Увеличивает ли риск паритетного дедлока в непубличной корпорации вероятность конфликта ее участников: эмпирическая проверка
Мероприятие состоится оффлайн, ссылка для регистрации слушателей: https://eusp.org/events/obscherossiyskaya-nauchnaya-konferenciya-vystavka-dostizheniy-nauchnogo-khozyaystva-xviii
Мы с коллегой, социологом Николаем Карбаиновым из ФНИСЦ РАН организовали секцию "Неформальное регулирование отношений собственности в России: механизмы, культурные паттерны и локальные вариации", которая состоится 22 марта с 16:00 по 18:00.
Описание секции:
Отношения собственности нередко выходят за рамки доминирующего легального регулирования: они вписаны в культурные, религиозные, экономические, политические и иные контексты, которые способны определять их наравне с официальным законодательством. Цель панели — представить и обсудить с различных дисциплинарных позиций (социологии, культурной антропологии, урбанистики, права, истории, востоковедения, эмпирических исследований права и других) исследования неформального регулирования отношений собственности в России. Будет раскрыта роль разнообразных контекстов, влияющих на неформальное регулирование отношений собственности: религиозные правовые нормы и практики, этнокультурные представления, патрон-клиентские отношения, корпоративные конфликты и др. Все доклады панели основаны на материалах эмпирических исследований, в том числе полевых, проведенных в разных регионах России (Москва, Санкт-Петербург, Бурятия, Дагестан, Краснодарский край, Ингушетия, Чечня и др.)
Спикеры и доклады:
Владимир Бобровников (Институт востоковедения РАН, ВШЭ): Колхозы Аллаха: опыт ре-исламизации колхозных имуществ в общине-джамаате Новая Хуштада (Дагестан, 1990–2010-е годы)
Расул Абдулхаликов (ЕУСПб): Право светское, правоприменение шариатское: двойная нормативность собственности мусульманских объединений в России
Дарья Мальцева (ВШЭ): Типология неформальной застройки в России
Николай Карбаинов (Социологический институт РАН, ФНИСЦ РАН): Роль неформальных механизмов в легализации самовольной застройки в Бурятии
Виктор Леденев, Дмитрий Скугаревский (ЕУСПб): Увеличивает ли риск паритетного дедлока в непубличной корпорации вероятность конфликта ее участников: эмпирическая проверка
Мероприятие состоится оффлайн, ссылка для регистрации слушателей: https://eusp.org/events/obscherossiyskaya-nauchnaya-konferenciya-vystavka-dostizheniy-nauchnogo-khozyaystva-xviii
Помимо своей секции буду выступать ещё с докладом "Этнические сети в экономике: меховой бизнес горских евреев на Ставрополье" в рамках секции "Новые общины горских евреев. Этничность и современный город". Дата и время: 22 марта, 11:00-13:00.
Ссылка для регистрации та же.
Ссылка для регистрации та же.
И не могу не порекомендовать секцию Института проблем правоприменения с результатами третьей волны федерального опроса жертв преступлений. Подробности и регистрация по той же ссылке выше + будет онлайн.
Ну а я сейчас вылетаю в Питер, где буду иметь возможность писать в ТГ без необходимости включать ВПН.
Законопроект КПРФ откровенная попытка оседлать волну ксенофобии и исламофобии. Институционализированная дискриминация исламских, мусульманских объединений в ряде немусульманских регионов приводит к невозможности создания религиозной, социальной, образовательной, благотворительной инфраструктуры (от формальных отказов, преследования и неформального давления до дикостей вроде воровства московскими служащими актов согласования исламских молельных в части аниитеррора (рассказывать подробно не буду, эта молельная в итоге с трудом, но получила возможность работать)). Недоступность, ограниченность легальных и/или легитимных сценариев включения в городское пространство приводит к выдавливанию мусульманских площадок в более доступное пространство многоквартирных домов, что в свою очередь приводит к новой порции критики.
Ну а КПРФ это такая политическая питахайя - снаружи красные, а внутри обычные расисты.
П.С. Ситуация с МКД непростая, но предложение КПРФ в таком виде это дискриминация и завинчивание гаек, а не решение.
https://t.me/askrasul/62135
Ну а КПРФ это такая политическая питахайя - снаружи красные, а внутри обычные расисты.
П.С. Ситуация с МКД непростая, но предложение КПРФ в таком виде это дискриминация и завинчивание гаек, а не решение.
https://t.me/askrasul/62135
Telegram
Спросите у Расула
Комитет Совфеда по конституционному законодательству и госстроительству дал отрицательное заключение на законопроект КПРФ, запрещающий работу религиозных организаций в жилых домах. Об этом сообщил председатель комитета Андрей Клишас.
Спустя сто лет Владимир Ленин вновь обратил свой взор в сторону трудящихся мусульман Кавказа.
П.С. Забавно, что именно эта улица Махачкалы- один из центров притяжения богатых молодых горожан (и тех, кто имитирует доходы и/или молодость). Во влогах категории "б" её называют "никях-стрит" из-за, вероятно, наибольшой плотности сториз, рилсов и, как следствие, запросов в директ на квадратный метр.
П.С. Забавно, что именно эта улица Махачкалы- один из центров притяжения богатых молодых горожан (и тех, кто имитирует доходы и/или молодость). Во влогах категории "б" её называют "никях-стрит" из-за, вероятно, наибольшой плотности сториз, рилсов и, как следствие, запросов в директ на квадратный метр.
Муфтият Дагестана объявил днём праздника Ид аль-Фитр (он же Ураза байрам) 31 марта 2025 года. Поводом для последовавших споров и критики послужило то, что в Саудовской Аравии и иных странах мира, регионах России и Кавказа датой Уразы было объявлено 30 марта.
Ситуация, в целом, не новая. Вдаваться в богослово-астрономические детали не буду, так как методические разъяснения опубликованы самыми разными спикерами, да и я не являюсь ни богословом, ни астрономом.
Просто, отмечу, что ничего экстраординарного или необычного в ситуации нет. И если выйти за рамки местечковых споров, то можно и на мировом уровне видеть расхождения в праздничных датах.
П.С. Данные взяты из СМИ.
П.С. В ряде стран (например, в Ираке) в разных частях объявлены разные даты. Их цвет соответствует более ранней дате.
П.П.С. Приведены данные лишь по некоторым странам, так как цель была проиллюстрировать календарное разнообразие, а не ситуацию в каждой из стран мира.
Ситуация, в целом, не новая. Вдаваться в богослово-астрономические детали не буду, так как методические разъяснения опубликованы самыми разными спикерами, да и я не являюсь ни богословом, ни астрономом.
Просто, отмечу, что ничего экстраординарного или необычного в ситуации нет. И если выйти за рамки местечковых споров, то можно и на мировом уровне видеть расхождения в праздничных датах.
П.С. Данные взяты из СМИ.
П.С. В ряде стран (например, в Ираке) в разных частях объявлены разные даты. Их цвет соответствует более ранней дате.
П.П.С. Приведены данные лишь по некоторым странам, так как цель была проиллюстрировать календарное разнообразие, а не ситуацию в каждой из стран мира.