Позвонили из ВЦИОМа, хотят опросить по актуальным темам страны и общества. Спросил о длительности опроса- 15 минут (по опыту предыдущих их опросов знаю, что названную длительность смело можно умножать на 1,5-2).
Дал согласие, на что оператор грустно вздохнула и положила трубку.

Только тут увидел, что уже 18:55.

Возможно, они работают до семи, но формальные требования KPI никто не отменял.

Думаю, перезвонят завтра, чтобы не ломать выборку.

Формально, конечно, мне нельзя принимать участие в подобных опросах общественного мнения. Но если рассматривать это как микрогражданский акт (или гражданский микроакт) политической сознательности в условиях нарастания цензуры, то выглядит уже не так печально.

UPD. 3-10 лет назад- публичные протесты, юридические десанты по резонансным делам, организация команд из единомышленников в разных регионах, публичные мероприятия в нарушение цензурных ограничений.
Сегодня- ну, прошёл опрос 😆😆😆

UPD. Конечно, не всё так печально)) но прав был Черчилль (пусть цитата и не его).

Сегодня в Дагестане разгорается скандал из-за вскрывшейся попытки властей региона поставить памятник Гейдару Алиеву в Махачкале. Что ещё больше вызвало недовольство горожан и жителей республики - памятник намереваются поставить именно на главной улице города- проспекте Имама Шамиля.

Сначала прошла информация, что памятник будет установлен у кинотеатра «Парамакс» на месте фонтана. Это вызвало сильную критику горожан, так как пространство с фонтаном - одно из популярных мест прогулок и отдыха в городе, где дефицит подобных пространств. Тем более, что в 500 метрах от предполагаемого места памятнику Гейдару Алиеву уже стоит памятник дедушке Ильхама Алиева - Азизу Алиеву. Позже появились сообщения, что памятник могут установить у музея «Россия - Моя история» на том же проспекте, что тоже вредит неполитическим интересам горожан - это единственное место в округе для отдыха и прогулок, там всегда много детей с родителями, возрастных горожан, семей и т.д.

Особенно иронично, что всё это происходит в десятилетие другой скандальной истории, связанной с увековечиванием памяти о Гейдаре Алиеве в Дагестане- 8 мая 2013 года в Дербенте была переименована центральная улица Советская в честь Гейдара Алиева.

Учитывая особую «любовь» народов Южного Дагестана к персоне Гейдара Алиева, на сайте Федеральной лезгинской национально- культурной автономии была размещена критическая публикация, где переименование сравнили с открытием проспекта Гитлера в Москве.

Тема этнического неравенства в Азербайджане является больной и острой для окружающих регионов. Да, там есть позитивная динамика, насколько я могу судить по беседам с информантами. Но в речах многих дагестанских этнических активистов (особенно тех этносов, что оказались разделены российско- азербайджанской границей) Гейдар Алиев является основным объектом этой критики позднесоветского и современного периода.

Каких-то заслуг или связей Гейдара Алиева перед Дагестаном, которые можно было бы использовать для подобной публичной фиксации его в городском пространстве, попросту нет. Ну да, соседи, но не более.

Есть очень большие вопросы к лицам, ответственным за внутреннюю политику и межэтнические отношения в руководстве Дагестана. Они в очередной раз демонстрируют удивительную нечувствительность и незнание внутренней ситуации в республике. Прошлым и похожим скандалом была попытка принятия закона о казачестве, который нарушал юридическое равенство народов Дагестана и нарушал ключевой конституционный принцип.

Установка памятника Гейдару Алиеву будет иметь следствием лишь обострение межэтнических отношений и падение и без того валяющего на дне уровня доверия к республиканским властям.

Более того, эта история имеет и религиозное измерение. Могу ошибаться, но с момента переименования проспекта Калинина в проспект Имама Шамиля на нём не был установлен ни один новый памятник, посвященный конкретному человеку или имеющий антропоморфный вид. В городе нет полноценного памятника имаму Шамилю, только постамент с барельефом в качестве компромисса между разными светскими и исламскими жителями республики.

Получается, вдобавок, теперь на проспекте имени дагестанского лидера будет стоять памятник политику, обвиняемому в дискриминации дагестанцев?

И, конечно, как следствие это бросает тень на любые иные культурные и иные совместные проекты и инициативы между Дагестаном и Азербайджаном, которые есть сегодня или будут в будущем.

Дискуссия на защите дипломной работы в одном из исламских учебных заведений Дагестана. В видео звучат аварский и арабский языки.

Исламские учебные заведения Северного Кавказа всё ещё остаются островками сохранения миноритарных языков и языкового многообразия. Особенно это контрастно выглядит на фоне принудительной языковой и культурной гомогенности официальной системы образования.

На Пикабу (российский аналог Реддита) разместили видео с социологом Михаилом Соколовым, записанное для Постнауки, где он объясняет военно-налоговую теорию Чарльза Тилли (происхождение государства, его связь с преступностью и пр.).

Среди всех материалов Постнауки, которые когда-либо публиковались на Пикабу, ролик с Соколовым уступает по популярности только новости об эмпирическом подтверждении теории гравитационных волн.

Из интересного- комментарии пользователей под постом. Начиная с "ни слова о базисе", "классный мужик", пугалок "проклятых 90-х" и кончая фотографиями Пригожина) там ещё много всяких реакций и обсуждений, советую глянуть.

П.С. Пикабу уже давно в рунете называют "Зигабу" из-за внутренней цензуры (усилившейся после покупки ресурса провластным бизнесменом), засилья ксенофобов и комментаторов из Лахты и иже с ними. Вместе с тем сайт все ещё остаётся крупнейшим подобным ресурсом в русскоязычном пространстве, можно скрэппить данные, удобная система тэгов, большое количество пользователей из самых разных регионов мира, что даёт определенную исследовательскую ценность.

Глава Совета по правам человека при Президенте РФ Валерий Фадеев обнаружил, что в стране сокращается население и рождаемость. Правда, виновными в этом у него оказались ученые, он так и заявил: "у меня претензии к научной сфере: не хватает серьезного анализа от демографов и социологов".
Наверное, первая мысль, которая приходит в голову, это сказать ему о существовании таких академических изданий, как Демографическое обозрение, Народонаселение, Демис и ряда прочих, в которых серьёзного анализа более чем хватает, мягко говоря.

Только вот какое дело- Валерий Александрович долгое время был главным редактором весьма неплохого делового еженедельника "Эксперт", который я читал много лет. Точно помню, что в нём публиковались статьи о российской демографии, текущих и будущих проблемах и т.д. И если зайти на сайт Эксперта в поиск по публикациям, то в выдаче будет около полутора тысяч публикаций так или иначе касающихся темы демографии, львиная часть которых прошла через его редакторское утверждение)

Понадобилось мне в личных целях найти стихи Расула Гамзатова на родном (аварском) языке в сети.

Нашёл несколько сайтов, посвященных Гамзатову и содержащих его произведения. Решил поделиться впечатлениями.

https://www.rasulgamzatov.ru/ - чья-то личная инициатива. Тут без претензий, можно только похвалить, владелец сайта за свой счет и в личное время создал сайт поэта, указал, что взял материалы с сайта https://gamzatov.ru/

https://gamzatov.ru/ - не работает

http://gamzatov.su/ - как указано, это "официальный сайт народного поэта Дагестана Расула Гамзатова" при поддержке Союза писаталей Дагестана (в частности, М.Ахмедов (ныне покойный) и А.Рамазанов). Сайт создан не знаю в каком дремучем году, примитивный, есть только русскоязычная версия сайта, не работает поиск, нет произведений на аварском.

https://fondgamzatova.ru/ - сайт Фонда Расула Гамзатова. В качестве сайта фонда хороший, живой, публикуются новости и сообщения Фонда, есть сборники произведений на аварском и на русском языках, публикуются отчеты и пр. Из мелких замечаний - починить ссылки (не все рабочие), из личного пожелания - было бы неплохо добавить аварскую и англоязычную версии сайта.

Прочие найденные ресурсы из себя представляют что-то невразумительное в содержательном плане либо являются попытками личного пиара/ медиапродвижения.

По итогу надо с сожалением признать, что в сети нет ни одной полноценной структурированной библиотеки произведений Расула Гамзатова ни на русском, ни на аварском языках. Если такая ситуация с Гамзатовым, то понятно, что с другими поэтами и писателями Дагестана она и вовсе плачевная.

В последние годы увеличивается интерес к родным языкам у населения Дагестана (схожие процессы есть и в ряде других регионов), увеличивается количество курсов, мероприятий, появляются социальные медиа и приложения для изучения языка, но интерес быстро упирается в полную или ограниченную недоступность электронных версий литературных произведений на национальных языках.

В среде россиян старше пятидесяти лет встречается оригинальный способ выявлять телефонных мошенников- надо спросить "Чей Крым?". Если на другом конце провода говорят что-то отличное от "Русский"/"Российский", то "точно, звонит мошенник". Этот крымский тест, как я понимаю, покоится на четырёх слонах:

- потребность иметь метод, который эффективен (или выглядит таким). Пусть фактически метод работает только с очень патриотичными мошенниками, для верующих в него он выглядит логичным;

- действительное существование определенного количества украинских и российско-украинских преступных сообществ подобного профиля. Это известно как из движения денежных средств в ряде уголовных дел и иных финансовых данных, так и по тому, как снизилось количество подобных звонков после начала СВО.

- влияние пропаганды, объясняющей проблемы внешними причинами. До СВО фокус СМИ и общественности по этой проблеме был сосредоточен на российских заключённых, которые в местах лишения свободы добровольно или принудительно занимались подобными преступлениями. Тут, кстати, пропаганда даже успешно убила двух зайцев- демонизация иностранных преступников и отвод внимания от того, куда деваются отечественные;

- обилие работающих по скриптам сотрудников маркетинговых, банковских, опросных, рекламных и иных компаний. Как правило, им положено избегать сторонних (а тем более политических) дискуссий с респондентами, что для последних оказывается ложным подтверждением крымского теста. Как сказала бабушка в очереди на почту: "если он хочет узнать чем я кормлю собаку, а сам не говорит чей Крым, то точно мошенник".

Эта легенда настолько укореняется, что уже можно встретить академические публикации в третьесортных изданиях, где украинские телефонные мошенники включаются в перечень геополитических угроз. К чему дальше будет приводить подобная фантазия моих коллег из разряда "чего изволите-с" сложно представить.

В Беда.Медиа опубликовали эссе Алика Пухати о ситуации с языками Центрального и Западного Кавказа в условиях ассимиляционной политики федеральных и республиканских органов власти.

Согласен с позицией Алика и с приведённой аргументацией. Текст хорош не только тем, что описаное можно применить к иным республикам и национальным регионам России, но и упоминанием того, как академические элиты обслуживают имперскую политику и фабрикуют причинно-следственные связи социокультурных, этнокультурных, этнополитических процессов. Тут вспоминается тезис политолога Владимира Гельмана о том, как информационные автократии замыкаются в дезинформационной спирали. Это приводит к тому, что подобные академические структуры и деятели из обслуживающего средства сами становятся генераторами недостоверных данных о ситуации в стране, которые в свою очередь становятся основой для дальнейшей государственной политики.

UPD. Текст исправлен с учётом государственной цензуры.

Давно читаю, но никак не доходят руки написать обзоры на некоторые посты в канале "Трудное наследие". Постараюсь периодически писать, а пока ограничусь рекомендацией канала.

Хороший ресурс с коммеморативными проектами и сюжетами из разных регионов и самыми разными темами и историями. Отдельного внимания заслуживают проекты, связанные с конфликтными историями.

Одни представленные проекты вызывают скепсис - например, "Гамсутль" Махачевой, где понятная идея передачи истории места через телесность перформера конфликтует с прочими переменными: от смешения темы Кавказской войны и позднесоветской миграции до сценария, в котором перформер рискует своим здоровьем, и выбора самой локации. Для меня (и в качестве исследователя, и в качестве аварца), это диссонирующее символическое нагромождение, предназначенное для внешнего зрителя.

Другие проекты открывают что-то новое или знакомое с новой стороны: судьба ингушских музейных экспонатов, адыгские трагедии в черноморских портах, истории стигматизации целых этносов и многое другое.

Советую подписаться и тем, кому интересна локальная история, и тем, кто интересуется коммеморативными практиками и проектами.

С 7 по 10 июня в Ингушетии проходит уже второй по счёту юридический форум "Magas Legal", организуемый адвокатским бюро Калоя Ахильгова.

Ещё даже десять лет назад представить, что профессионалы из разных областей права будут съезжаться в маленькую и молодую республику Ингушетия на подобное мероприятие из-за деловой составляющей и интересного комьюнити, было бы очень оптимистично.

С программой можно ознакомиться по ссылке выше.

В деловой части форума предусмотрена квота для бесплатного участия студентов юрфака ИнГУ.

Насколько мне известно, на сегодняшний день это единственная подобная частная юридическая профессиональная и образовательная инициатива, реализуемая в республиках Северного Кавказа.

Примером одного из самых бесполезных вкладов в науку могут служить кандидатские юридические диссертации о кровной мести, защищённые в России в постсоветский период. Хуже картину видел только в исследованиях традиционных ценностей и, частично, в исторических исследованиях о Русско- Кавказской войне и личности имама Шамиля. Историк Эдвард Радзинский как-то рассказывал о пертурбациях с оценкой Шамиля в советские годы. Видел бы он как российский ВАК в одно и то же время раздавал степени за диссертации, где аргументация подменялась политическими оценками, которые ещё и отличались на 180° от текста к тексту.

Конечно, возможно, есть какие-то приличные диссертации о кровной мести, но судьба решила, что им не стоит попадаться мне на глаза.

Это в первую очередь объясняется низким качеством исследований и текстов в российской юридической науке. Дизайна исследований, внятной методологии, теоретической рамки, внятного анализа данных, исторической ретроспективы и пр. либо не существует как класса, либо выглядит это как нечто из категории ритуального формализма (вроде, в введении/ в первой главе декларируется, а нигде больше не видишь следов этого). Ряд социологических магистерских диссертаций, пересекавшихся с правом, моих коллег и сокурсников в Вышке выглядел глубже и академичнее, чем большинство юридических кандидатских диссертаций, на защите которых я присутствовал или свидетелем подготовки которых был.

Вторая причина в том, что убийства по мотиву кровной мести вещь редкая и экзотизируемая, что позволяет писать что угодно. Поэтому за эту тему берутся в любых региональных юрфаках, это не какая-то кавказская вотчина, как я тоже поначалу предполагал.

Академия Яндекса совместно с Европейским университетом в Санкт-Петербурге разработала новый хендбук «Прикладной анализ данных в социальных науках». Хендбук составлен так, чтобы любой человек без навыков в области анализа данных или программирования мог за короткий срок понять общую логику и техническую сторону процесса, провести самостоятельное исследование и научиться программировать на Python. Учебник бесплатный, советую.

Мой коллега Андрей Герасимов открывает новый курс, посвященный развитию навыков работы с академическими текстами.

В описании подробно указано кому, чем и как будет полезен курс, от себя добавлю, что могу смело его рекомендовать широкому кругу исследователей. Курс платный, стоимость демократична, вдобавок есть бесплатные конкурсные места.

Замечательная гендерная исследовательница Элла Россман анонсировала отдельное бесплатное место для гендерных и феминистских исследователей в курсе Андрея Герасимова о работе с академическими текстами. Необходимо лишь быть подписанным на неё и написать мотивационное письмо на соответствующую тему.

Полевой помощник.

Дагестан, лето, 2022.

Еду в Сапсане, вокруг только арабы, взрослые мужчины. Много говорят, обсуждают друг с другом что-то и такая пафосная, насыщенная речь, что во время пауз на автомате хочется говорить "амин" (примерно, как в видеомеме об аниме на арабском).

Тут звонит сестра, начинаем беседу на русском, заканчиваем на аварском. Она желает хороший дороги ("нух битӀаги"), и я таки на автомате говорю "амин", который совпал с длинным спичем соседа по купе, закончившимся на "алхӀамдулиллагь, алхӀамдулиллагь!".

Неловкая пауза)

#анонс
Внимание!
Небольшие изменения.
Начало презентации в 11:00

На сайте РБК вышла статья с громким заголовком о том, что выручка российских компаний за 2022 года впервые превысила 1 квадриллион рублей и достигла почти 1,3 квадриллионов рублей. Эксперты в статье объясняют это выросшими на фоне санкционного давления издержками бизнеса, ростом экспортной выручки и восстановлением потребительского спроса на товары, работы и услуги.

Так удачно совпало, что мы с коллегами на ПАНДАНе в рамках одного из проектов изучаем данные налоговой отчетности, и эти цифры от РБК, мягко говоря, удивили. В статье при работе с данными ФНС допущена ошибка почти на 1 квадриллион рублей (!), из-за чего и возник этот "рост" российской экономики.

Подробно, интересно и с цифрами об этом можно прочитать в канале Института проблем правоприменения (пост 1, пост 2).

П.С. ПАНДАН - Прикладной анализ данных, программа Европейского университета в Санкт-Петербурге. Более подробно можно узнать по ссылке.

П.П.С. Сложно придумать более удачную рекламу для программы по анализу данных в разгар приёмной кампании)

UPD. Выяснилось, что первоисточник ошибки- ФНС. Впрочем, природы ошибки это не меняет.