الحاوري مجرد مُخدّر رقمي؟

واضح أن المهرج محمد الحاوري استنفد نفسه.
في البداية كان يقدّم مقاطع فيها شيء من الذكاء، ثم انزلق مؤخراً لاستعراض القدرة على التقليد فحسب.

نحن لله الحمد لا نحتاج منه أو من غيره أي مقاطع. فالميدان يتحدث عن نفسه، تم تحرير الساحل الغربي بفضل الله كاملاً، وتحرير مديريات تعز كلها بقوة الله ولم يتبق سوى المدينة، وتحرير أجزاء واسعة ومهمة من الساحل الجنوبي، والأهم الحصول على غنائم عسكرية لا حصر لها.
وإقليمياً، لله الحمد تجاوزنا مواجهة الأحزاب المحلية أو ما تسمى الشرعية.. لمواجهات أكبر آخر مع دولة بحجم واقتصاد السعودية وتحالفاتها. هذا كله يضع خصومنا في حالة ضغط نفسي وعصبي مستمر.

والضغط -كما يقولون- يحتاج إلى تنفيس.
هنا يأتي المهرج الحاوري وبقية الجوقة "الأراجوزات" بمقاطعه: يهاجم، يسخر، يقلد، يشاهده الخصم فرصته: يعلق، يهاجم.. يشعر أنه رد لنا الصاع صاعين. وكأنه حقق انتصار استراتيجي.. من نوع «مقطع قصير».

هذا في الحقيقة ليس سيئ لنا؛ فلو بقي الاحتقان محبوس في صدورهم، لكان خطر مؤجل. أما التنفيس عبر مقطع، فيمنحهم راحة مؤقتة، ويضعهم -دون أن يشعروا- في حالة تخدير موضعي. يظنون أنهم أخذوا حقهم، بينما هم فقط أخذوا جرعة مسكّن.

باختصار: الحاوري ليس مهم لهم، بل خدمة غير مقصودة لنا. مسكّن رقمي، لا أكثر ولا أقل.
نحن، على الأرض، نمضي قدماً بفضل الله وتوفيقه، وبانتظار جني الثمار سياسياً وعسكرياً واقتصادياً وحتى تاريخياً فإن ما يحدث سيكتب في خانة الإنجازات العظيمة، ولنا أهدافنا الاستراتيجية القصيرة والمتوسطة وطويلة المدى، بينما هم ينتظرون ما هو المقطع القادم من المهرج الحاوري وبقية الأراجوزات مثل الأضرعي والربع وغيرهم.

#عبدالرحمن_العابد

رشاد العليمي أعلن التعبئة العامة من الرياض
وعيدروس الزبيدي أعلن التعبئة من أبو ظبي.
وحمود المخلافي أعلن التعبئة العامة من اسطنبول.

الأول أعلنها من داخل فندق، والثاني من داخل شقق مفروشة، والثالث من داخل مطعم.

هذه تعبئة عامة ولاّ ترويج للسياحة 😂

#عبدالرحمن_العابد

مفتي عام السعودية يوجه أئمة المساجد بالدعاء على من أسماهم بالحوثيين..
للعلم والإحاطة: مفتي المملكة آل الشيخ.. إبن عم آل الشيخ رئيس هيئة الترفية.. لكن كل واحد بيهز وبيفتي في مكان مختلف

ذلحين باقي رئيس هيئة الترفيه يوجه: نانسي، وإليسا. وأنغام. وجينيفر لوبيز، وسيلين ديون، يدعين علينا من مسارح موسم الرياض 😂😂😂

تخيلوا المشهد: ونانسي، وإليسا، وجينيفر، لابسات الغترة، ولابسات الزي الرسمي لموسم الرياض والصرة باينة 😂 ورافعات الأكف بالدعاء على الحوثيين من على المسارح.
وبيقولين: الله يجعل له الساحك الماحك
والسديس والعريفي وعايض القرني بيرددوا بعدهن: آآآآآمين 😂😂😂😂

الله يستر لا يزيدوا يدعو علينا من الأوبرا المصرية.. ما بش فين نسير.

.

العدوان على اليمن.. نزيف استراتيجي يجهض "رؤية 2030" السعودية بأكثر من 7.5 تريليون دولار حتى الآن.

كتب: عبدالرحمن حسين العابد

بعد أكثر من عقد على العدوان، لم تعد الحرب على اليمن مجرد فشل عسكري للسعودية وتحالفاتها، بل تحولت إلى عبء اقتصادي وجودي يستنزف مقدراتها ويهدد مشروعها التنموي.

أكثر من 7.5 تريليون دولار.. هذا الرقم ليس فاتورة عسكرية مباشرة، بل تقدير للخسائر المباشرة وغير المباشرة.

الإنفاق العسكري وحده تجاوز 725 مليار دولار بنهاية 2019، هذا الرقم نقلاً عن مجلة "فورين بوليسي" في تحليل نشرته عام 2019. بينما قدرت تكلفة الحرب اليومية بنحو 200 مليون دولار. هذا التقدير يعود إلى صحيفة "التايمز" اللندنية.

هذه الأرقام لا تشمل تكاليف الفرصة البديلة، حيث يذهب كل ريال للحرب على حساب مشاريع التنويع الاقتصادي. خصوصاً أن "رؤية 2030" قامت على معادلة "الاستقرار لجذب المال". لكن الحرب دمرت هذه المعادلة.

على سبيل المثال.. استهداف مطار الملك خالد بالرياض أدى إلى تعليق الرحلات وانسحاب رؤساء شركات النفط العالمية (إكسون موبيل، شل، بي بي) من منتدى "دافوس الصحراء" الاستثماري. وهذه ضربة لثقة المستثمرين الذين يحتاجون إلى "بيئة مستقرة" أصبحت غير متوفرة.

الأرقام الرسمية تكشف الحجم الحقيقي للضرر. صندوق النقد الدولي خفض توقعاته لنمو الاقتصاد السعودي في 2026 من +1.7% إلى انكماش بنسبة -3.3%.

هذا الرقم يعني أن الاقتصاد السعودي، سوف يفقد ما يقارب 45.8 مليار دولار من حجمه الإجمالي خلال عام 2026. وللمقارنة، كان من المتوقع سابقًا أن يضيف 23.6 مليار دولار (بنمو 1.7%)، أي أن الفارق بين السيناريوهين (النمو مقابل الانكماش) يبلغ حوالي 69.4 مليار دولار في عام واحد

يضاف إلى ذلك أن عجز الموازنة لعام 2025 بلغ 277 مليار ريال (74 مليار دولار)، أي 6% من الناتج المحلي الإجمالي، متجاوزاً التقديرات الرسمية. كما ارتفعت تكاليف الشحن والتأمين بسبب قلق اضطراب الملاحة في البحر الأحمر، وانتقلت هذه التكاليف إلى المستهلك السعودي عبر ارتفاع أسعار المواد الغذائية والإنشائية.

كما أن السعودية تتحمل فاتورة ضخمة لدعم الحكومة اليمنية الموالية لها التي يطلق عليها بالشرعية. وعلى الأفراد الذين تقوم بتجنيدهم وتتولى شراء الاسلحة لهم مع تغطية رواتب الموظفين وكشوفات الإعاشة والنفقات التشغيلية للكهرباء وغيرها، يضاف إلى ذلك حجم الفساد الكبير المعروف في تلك الحكومات المشكلة سعودياً.

ومن خلال ما سبق يتضح أن الوصول إلى رقم 7.5 تريليون دولار ليس مبالغاً فيه، بل هو نتاج تراكمي على مدار السنوات منذ العام 2014 حتى الآن.

البيانات لا تترك مجالاً للشك..
استمرار الحرب والحصار على اليمن هو النقيض المباشر لـ"رؤية 2030". كل يوم تستمر فيه العمليات العسكرية، تتراكم الخسائر المالية والبشرية، وتتراجع فرص التحول الاقتصادي.

الحل الامثل والوحيد أمام السعودية، هو وقف الحرب. لكن لا يمكن أن يقتصر الأمر على وقف إطلاق النار، بل يتطلب تحولاً استراتيجياً كاملاً نحو حل سياسي تفاوضي يعترف بالواقع الميداني، حتى تتمكن السعودية بإعادة توجيه مواردها الضخمة من آلة الحرب إلى مشاريع البناء.
أو أن البديل هو استمرار النزيف حتى تتحول "رؤية 2030" من حُلم إلى ذِكرى.

#عبدالرحمن_العابد

مهم للنشر حتى يصل لأبناء مدينة تعز..

صدقوا أو لا تصدقوا أن حكومة صنعاء قدمت عرض سابق لتحييد مدينة تعز الاقتتال والحفاظ على المدينة من للدمار والحرص على ارواح الناس..، اقترحت فيه أن يتم تسليم السلطة المحلية بالمدينة لسلطة -لا تضم بينها ممثلين عن حكومة صنعاء- نعم.

وتخيل أن الطرف الآخر ممثلاً بميليشيات حزب الإصلاح هم من رفضوا وطرحوا "شروط تعجيزية" بهدف إفشال المبادرة هذه.. ستقول لماذا؟
حتى يتباكوا باسم المدنيين ويشكون من الحصار!!!

لكن ليييييش؟

لأنهم تجار حروب.. يزايدون بالحصار الذي تسببوا هم فيه.. وسأثبت لكم ذلك بالتفصيل:

في 14 أكتوبر 2026، كشفت مصادر مطلعة داخل ما يسمى مجلس القيادة الرئاسي أن قيادات الإصلاح تقدموا بعرض للقيام بعمليات إنزال جوي وإمداد "بالأسلحة والأموال" لما اسموها الجيوب المحاصرة داخل مدينة تعز.

لكن السعودية رفضت هذا العرض.. لماذا؟

"برر" المسؤولون السعوديون لقيادة الرئاسي بأن أي شحنات أسلحة يتم إنزالها جوياً "سينتهي بها المطاف حتماً إما غنيمة في أيدي من أسماهم الحوثيين، أو معروضة للبيع في أسواق السلاح المحلية".

فمن أين جائت السعودية بهذا التصور؟

الحقيقة أن هذه ليست المرة الأولى.. فقد سبق أن نفذت السعودية إنزالاً جوياً "للسلاح والمال" لمدينة تعز بطلب من حزب الإصلاح في 29 أبريل 2015.
شملت الشحنة بنادق بمناظير ليلية وصواريخ مضادة للدروع وأجهزة اتصالات حديثة، بالإضافة إلى صناديق أموال من فئة 500 ريال سعودي. تم إنزالها في 6 مناطق، من بينها وادي القاضي والمسبح.

السعودية رفضت هذه المرة، بعد اكتشافها في المرة السابقة أنه تم تخزين الأسلحة وعدم تسليمها للمقاتلين، وتم بيعها في السوق بعد ذلك.
كما تأكد للسعودية أن قيادات حزب الإصلاح استولت على الحصة الكبيرة من الدعم المالي السعودي، ومن بينهم على سبيل المثال لا الحصر:

عبد الحافظ الفقيه (رئيس فرع الإصلاح في تعز) نهب 10 ملايين ريال سعودي.
وحمود المخلافي نهب أكثر من 17 مليون ريال سعودي.
وعارف جامل نهب قرابة 3.7 ملايين ريال سعودي.
وآخرون غيرهم نهبوا تلك الاموال بنسب متفاوتة.

وكان بحاح (رئيس الوزراء السابق) كشف أن من أسماهم "مقاومة تعز" نهبوا نحو 300 مليون ريال سعودي دون تحقيق أي إنجاز ملموس.. وكان هذا الاعتراف من أسباب إقالته لاحقاً.

وبالعودة إلى جوهر السؤال، تتكشف الصورة كاملة:
مدينة تعز لا تحاصرها القوات المسلحة البطلة من الخارج، بل تحاصرها ميليشيات حزب الإصلاح من داخلها.

ورغم أن الجميع يعلم أن المدينة -بفضل الله- ستتحرر عاجلاً أم آجلاً، سلماً أم حرباً، لكن ما يجري اليوم اختبار لكشف النوايا.. ليعرف الناس من يريد لهم الحياة، ومن يريد لهم الموت.

#عبدالرحمن_العابد

قيادات صورني وانا مش داري..

في مشهد يثير الغثيان، أطل المدعو رشاد العليمي بصورته في مكتب أنيق، مكيف، من داخل الرياض يريد إقناع البعاع الذي معه أنه يدير العمليات العسكرية عبر الزوم.

ذكرني بعلي محسن الأحمر الذي حملوه شخص على ظهره ليصور نفسه كذب بشيبته كقائد ميداني ينقذ الجرحى من قلب المعمعة.

وذكرني بحمود المخلافي الذي اشتهر باسم"حمود صورني" الذي انتهى حاله في مطعم داخل تركيا

يبيعون الوهم، مستعدون لفعل أي شيء لإرضاء أولياء نعمتهم في السعودية.

#مقرفين

خطاب الاصطفاء المناطقي.. من "قادمون يا صنعاء" إلى "مو نزّل عارُه تعز"

في سنوات الحرب اليمنية، لم تكن البنادق وحدها هي التي تقتل. كانت الكلمات تقتل أيضاً. عبارات مثل "قادمون يا صنعاء" و"مو نزّل عاره تعز" لم تكن مجرد سباب او تهديد عابر، بل كانت جزءاً من مشروع أوسع: تحويل الجغرافيا إلى سلاح، والانتماء إلى تهمة.

«قادمون يا صنعاء».
«أصحاب الهضبة».
«الهضبة الحقيرة».
«صنعاء عاهرة».
«سنجتثكم يا زيود».

هكذا يتحدثون. وهذه ليست اتهامات مُفتراة، بل عبارات تداولها المرتزقة والمنبطحين للخارج خصوصاً اولائك المندرجين ضمن حزب الإصلاح في مدينة تعز والقوى المتحالفة معه وكانوا يتفاخرون بها.

تخيل أن تكون مواطناً بسيطاً من صنعاء أو من ذمار أو عمران او المحويت أو صعدة، وتحاول فقط أن تعيش.. ثم تستيقظ يوماً لتكتشف أن اسم منطقتك صار تهمة، ومكان ولادتك صار لعنة سياسية.

"مصطلح الهضبة" تحول بسبب العنصريين من تحليل سياسي، إلى اختزال قاتل يجرّم الناس بالجغرافيا.. وتداوله الناشطون الموالون للخارج بكثافة في بداية العدوان.

يتحدثون عن اليمن كله بفوقية مقيتة، وكأنهم طبقة أعلى من بقية أبناء المحافظات اليمنية. ويتساءلون بامتعاض: لماذا ينتقدهم الآخرون؟

يقولون: مو نزّل عاره تعز، وهم في عموم محافظات ومديريات الجمهورية، حتى يقال: إقلب حجر تلقى تعزي.

وصل الجنون بهؤلاء في مايو 2016، إلى أن ينفذوا وقفة احتجاجية في شارع جمال بتعز يطالبون فيها بإعلان «جمهورية تعز» مستقلة عن باقي المحافظات، ونقلت تقارير عن أحدهم قوله: "لقد غيرنا ولاءنا، نحن موالون لجمهورية تعز وليس لليمن".

لكن السؤال الأهم: لماذا كل هذا التأجيج والاستفزاز؟ وهل هو كلام ناتج من أشخاص عنصريين فقط؟

لا.. بل هو عمل مدروس بعناية.
ونعم.. هناك عنصريون وجدوا البيئة المناسبة ليخرجوا ما بداخلهم.
لكن فوقهم طبقة أخرى هي من تتتعمد إثارة هذه النزعات منذ سنوات عن علم، ولأهداف محددة. المطلوب لم يكن الكلام فقط، بل أن يتحول الكلام إلى فعل، وأن يتطور إلى حالات قتل وثأر مناطقي.

كانوا يريدون اليمن أن تتحول إلى ما يشبه ليبيا في بني غازي، وفي سوريا حلب لكن الوعي اليمني خصوصاً ممن يطلقون عليهم أصحاب الهضبة حال دون كل ذلك.

تتذكّرون تلك المشاهد البشعة التي حدثت في تعز من تلك الفصائل.. القتل بأساليب داعشية.. حرق وصلب.. سحل وتقطيع.. وذبح للأسرى ممن أسموهم افتراءً بالقناصة.
والأسوأ من ذلك، صور الأطفال وهم يركلون جثة ميت بعد سلخه.

ما الذي كانوا يريدون من تلك المشاهد؟ وما الذي ينتظرونه؟

كان المطلوب أن تحدث عمليات انتقامية في المحافظات الأخرى، وخصوصاً في محافظة صنعاء.

لكن ما حدث كان عكس ذلك تماماً.

تعالى أبناء صنعاء على جراحهم، وبمجرد رؤية تلك الأحداث المؤسفة على شاشات التلفاز ووسائل التواصل الإجتماعي تحول كل فرد منهم إلى باقة وعي بصورة تلقائية،

دون أي توجيهات أو تعميمات. كل جار حرس جاره من أبناء تعز، وخرج ليحرسه في باب بيته.
وكل موظف ذهب إلى عمله عازماً ليدافع عن زميله الموظف من أبناء تعز أمام أي لفظ من شخص غاضب قد يجرحه.
أقسم لكم أن هذا ما حدث، والدليل:

رغم هول المشاهد التي شاهدها العالم كله، لم تحدث عملية انتقام واحدة.. رغم أن الاستفزاز بالرد المبرر لتلك الأفعال كان يضاعف من بشاعة المشهد، وهم يبررون: «مو نزل عارهم لا تعز». وتم تفويت الفرصة على الأعداء.

المشكلة ليست في تعز، ولا في أبنائها، ولا في حقها في العيش والمشاركة. المشكلة في خطاب سياسي يُوظَّف لتفكيك اليمن، ويُسوَّق له بأنه دفاع عن مدينة تعز، وهو في الحقيقة دفاع عن أجندات لا تريد لليمن أن يبقى موحداً.

أجندات انتهازية تقبل السعودي والإماراتي والسوري وحتى الأمريكي والبريطاني، ووصلت لحد التبرير لجرائم الإسرائيلي وهو يقصف أرض وأبناء ومقدرات اليمن.. وترفض إبن البلد وتقول عنهم: مو نزل عاره لتعز!!

لكن في خضم هذا كله، اليمن -رغم كل شيء- لم يسقط في الفخ.

هذا لا يعني أن الخطاب انتهى، ولا أن الجراح شُفيت. لكنه يعني أن هناك شيئاً في هذا البلد أكبر من الكراهية.

جار يحرس باب جاره. وموظف يدافع عن زميله. ومواطن بسيط يرفض أن يكون أداة في صراع ليس صراعه.

هذا هو اليمن الذي لا يُهزم.

اليمن الذي لا تُختزله "هضبة"، ولا "قادمون يا صنعاء"، ولا "مو نزل عاره تعز".

اليمن الذي يعرف أن الكلمات تقتل، لكنها كذلك تستطيع أن تشفي.

الوعي الذي منع الانتقام هو نفسه الذي سيمنع التفكيك. وحين توقع العالم أن تشتعل صنعاء، وجد فيها جيراناً يحرسون أبواب بعضهم البعض.

وهذا وحده ما يستحق أن يُروى.. والباقي مجرد تفاصيل.

#عبدالرحمن_العابد

انا جاوع.. ثورة أبناء تعز الشعبية التي حاولوا تجييرها ضد حكومة صنعاء

كتب: عبدالرحمن حسين العابد

خرج أبناء مدينة تعز عدة مرات خلال سنوات سيطرة ميليشيات الإصلاح الممولة سعودياً، فيما أسموها "ثورة الجياع" ضد قيادات التحالف السعودي وقيادات السلطة المشكّلة سعودياً التي يسمونها زوراً بالشرعية.

وبعد أن أدرك التحالف السعودي خطر ثورة الجياع على السلطة المشكّلة سعودياً في المحافظات التي يسيطر عليها، بعد سقوط ضحايا مدنيين في تعز وعدن وحضرموت وأبين نتيجة القمع، حاول نقل النموذج نفسه إلى صنعاء لاحقاً تحت شعار "أنا جاوع". لكن المحاولة لم تلقَ الصدى نفسه، واصطدمت بطبيعة مختلفة للمنطقة وبوعي شعبي لم ينخدع بالشعارات، بينما بقيت تعز هي النموذج الأوضح على انفجار شعبي حقيقي ضد الجوع والفساد والتبعية.

هذا التقرير ليس رواية طرف ضد طرف. إنه صوت الشارع نفسه.. التجار الذين أغلقوا دكاكينهم، والأساتذة الذين أوقفوا محاضراتهم، والموظفون الذين لم يقبضوا رواتبهم، والمواطنون الذين خرجوا يطالبون برغيف خبز. وهذا الفصل، خلافاً لبقية فصول الجزء الثاني، تُذكر فيه التواريخ لأنها هنا ليست تفاصيل، بل جزء من الصورة: كيف تصاعد الغضب، حتى صار انتفاضة.

1. جامعة تعز.. "المحاصصة الحزبية جريمة في حق الأجيال" (26 أغسطس 2021)

في السادس والعشرين من أغسطس 2021، نظّم العشرات من الأكاديميين والموظفين في جامعة تعز وقفة احتجاجية في شارع جمال وسط المدينة، رفعوا فيها شعارات: "المحاصصة الحزبية في جامعة تعز جريمة في حق الأجيال"، و"نعم للكفاءات"، و"مليارات الجامعة تكفل العيش الكريم لكل منتسبيها"، و"إقالة رئيس وقيادة الجامعة ومحاكمتهم" بتهم تعطيل القوانين واستغلال النفوذ والاختلاس والغش في تحصيل الرسوم. فالجامعة التي يُفترض أن تُخرّج الأجيال، صارت ساحة محاصصة، والأستاذ الذي يُفترض أن يعلّم، يقف في الشارع يطالب براتب.

2. دعوات الإضراب و"ثورة الجياع" (25 سبتمبر 2021)

في الخامس والعشرين من سبتمبر 2021، خرجت تظاهرات حاشدة في تعز تنديداً بانهيار العملة الذي بلغ 1205 ريالات للدولار، وارتفاع الأسعار، وانعدام المشتقات النفطية، وانقطاع الرواتب. ورفع المتظاهرون لافتات: "يا حكومة.. يا تحالف.. أوقفوا تدهور الريال"، و"صرف الوعود الكاذبة لا تدوم"، مهددين بخطوات تصعيدية أشد إن استمر التجاهل.

وفي اليوم نفسه، دعا تكتل تجار تعز جميع رجال الأعمال والتجار في المحافظات الخاضعة للتحالف السعودي إلى إضراب شامل بدءاً من 27 سبتمبر، إلى أجل غير مسمى، مؤكداً أن القطاع التجاري "بدأ يحتضر ويلفظ أنفاسه الأخيرة" جراء انهيار الريال. وجاءت الدعوات إلى تظاهرات تحت شعار "أنا جاوع - أنا نازل - ثورة الجياع"، رفضاً لسياسة التجويع. هذا الشعار ليس مجازاً: راتب لا يأتي، وعملة تتهاوى، وسعر يرتفع كل أسبوع.

3. الرصاص في صدور المحتجين.. فتحي العربي (27 سبتمبر 2021)

لم تقابل هذه التظاهرات بالحوار، بل بالرصاص. في السابع والعشرين من سبتمبر 2021، لفظ الشاب فتحي العربي أنفاسه الأخيرة في مستشفى الجمهورية، بعد إصابته برصاصة في الصدر أطلقتها قوات تابعة لمحور تعز أثناء قمعها الاحتجاجات. واتهمت المصادر خالد فاضل، قائد المحور الذي شوهد أثناء قمع قواته التظاهرات، بقتل العربي وجرح العشرات واعتقال آخرين. وفي الوقت نفسه، تحدث ناشطون عن ترهيب وقمع وملاحقة واستهداف مباشر لكل من يحمل كاميرا، وتهديدات بالقتل للمصورين لمنعهم من توثيق ما يجري.

4. إغلاق الشوارع والبنوك.. "ثورة الجياع" تتصاعد (أواخر سبتمبر – أوائل أكتوبر 2021)

خلال هذه الفترة، تجددت التظاهرات الواسعة، وأغلق المتظاهرون شوارع رئيسة (التحرير الأسفل، حوض الأشراف، صينة، وادي القاضي، جولة سنان)، وأضرموا النار في إطارات ومنعوا المرور، وجابت تظاهرة كبيرة شارع جمال تطالب برحيل الفاسدين. وأُغلقت معظم البنوك والمحلات احتجاجاً على تدهور العملة، وهدد التجار بتصعيد إضرابهم. وفي الوقت نفسه، شددت الأمم المتحدة على ضرورة الدعم العاجل لاقتصاد اليمن، وحذّرت من اتساع رقعة الاحتجاجات، واصفة احتجاجات تعز بأنها الأوسع منذ استئنافها.

5. مطالب بالمحاسبة من الأمم المتحدة (9 أكتوبر 2021)

في التاسع من أكتوبر 2021، تواصلت الانتفاضة الشعبية في تعز، مع تجمعات في ساحة الحرية وأمام مبنى السلطة المحلية، احتجاجاً على تدهور العملة وارتفاع الأسعار وفساد السلطة المحلية. ورفع الثوار مطالب إلى مكاتب الأمم المتحدة في اليمن، للضغط على السلطات المحلية من أجل المساءلة عن جرائم ارتكبتها بحق مدنيين، بعد تأكيد المتحدث باسم الأمين العام ستيفان دوجاريك أن المنظمة ستواصل الضغط من أجل المساءلة عن جرائم الحرب المرتكبة في اليمن. فالشعب الذي يطلب المساءلة من الأمم المتحدة، إنما يطلبها لأن الدولة التي يفترض أنها تحميه، هي أول من يجب أن يُحاسب.

6. وقفة ضد ارتفاع الإيجارات.. "تهدد الأسر بالتشرد" (21 أكتوبر 2021)

في الحادي والعشرين من أكتوبر 2021، نظّم عدد من المواطنين وقفة احتجاجية تنديداً بارتفاع إيجارات المنازل، الذي ضاعف معاناة الفاقدين لأبسط مقومات الحياة. المحتجون أكدوا أن الارتفاع الجنوني يهدد الأسر ويجعلها في مهب الضياع والتشرد، وطالبوا السلطات بوضع حلول تضبط الإيجار. فحين تنهار العملة، لا يرتفع سعر الخبز وحده، بل سعر السقف الذي ينام تحته الناس.

7. النقابات.. "ولو إلى الجحيم" (23 نوفمبر 2021)

في الثالث والعشرين من نوفمبر 2021، أصدر مجلس تنسيق النقابات ومنظمات المجتمع المدني بتعز (متين) بياناً، توعّد فيه الحكومة بالتصعيد الثوري في حال الامتناع عن صرف حقوق الموظفين، وقال إن الحكومة سبق أن قدمت وعودها بمعالجة تدهور العملة ولم تفِ بها، بل تضاعفت فيها أسعار العملات. ثم جاءت العبارة التي لا تُنسى: هدّد النقابيون بتصعيد "لن يتوقف إلا بعد رحيل الحكومة ولو إلى الجحيم، وإلى أبد الآبدين". وحين يقول نقابي، وهو رجل مؤسسة ومنطق وبيان، إنه يريد رحيل الحكومة "ولو إلى الجحيم"، فهذا يعني أن كل قنوات الحوار قد أُغلقت.

8. إحراق الصور وتشييع كيس الدقيق (27 نوفمبر 2021)

في السابع والعشرين من نوفمبر 2021، خرجت تظاهرة حاشدة في شوارع تعز، تنديداً بالارتفاع الجنوني للأسعار والتهاوي المستمر للعملة التي قاربت حاجز 1600 ريال مقابل الدولار. لكن المشهد الأبلغ لم يكن في الأرقام، بل في ما حمله المتظاهرون: أحرقوا صور رؤساء الحكومة، ثم قاموا بـتشييع كيس دقيق، في رمزية لا تحتاج إلى شرح. الدقيق الذي كان قوت كل بيت، صار "جنازة" يُشيَّعها الناس لأنهم لم يعودوا قادرين على شرائه.

9. الإضراب الشامل.. يوم أُغلقت تعز أبوابها (4 ديسمبر 2021)

في الرابع من ديسمبر 2021، أعلن تكتل تجار محافظة تعز إضراباً شاملاً لثلاثة أيام، تنديداً بالانهيار غير المسبوق، وأغلقت غالبية المحال التجارية في مدينتي تعز والتربة أبوابها. ولم يكن الإغلاق ردّ فعل عفوياً، بل كان قراراً منظماً من التجار الذين يُفرض عليهم "دعم الجبهات" جبايةً. أي أن من يُقال إنه "شريك في المنظومة" هو أول من أعلن عصيانه عليها.

10. الغليان المستمر.. الأستاذ يضرب أيضاً (5 ديسمبر 2021)

في الخامس من ديسمبر 2021، تواصلت التظاهرات الحاشدة والعصيان المدني في تعز لليوم الثاني على التوالي، وسار الآلاف من شارع جمال وصولاً إلى مقر السلطة المحلية، حاملين لافتات: "لا لارتفاع الأسعار.. الجوع يقتل الشعب اليمني"، و"السكوت عن الغلاء وانهيار العملة قتل مع سبق الإصرار". وتزامنت التظاهرة مع إضراب جزئي لأصحاب المحال التجارية وشركات الصرافة، واستجابة لدعوة تكتل تجار المحافظة.

وفي السياق نفسه، أعلنت نقابة هيئة التدريس بجامعة تعز الإضراب الشامل عن العمل اعتباراً من الأحد 5 ديسمبر، احتجاجاً على عدم استجابة الحكومة لمطالبها، بعد أن أمهلتها أسبوعين لتصحيح الأوضاع المالية لمنتسبيها. المشهد هنا مكتمل: التاجر أغلق دكانه، والأستاذ أوقف محاضرته، والمواطن خرج إلى الشارع. ثلاث فئات لا تجمعها سياسة ولا حزب، جمعها شيء واحد: أن الدولة التي يُقال إنها تحميهم، لم تعد تدفع لهم حتى ثمن الحياة.

ختاماً...
ما جرى في تعز لم يكن "ثورة جياع" بالمعنى المجازي. كان انتفاضة مفتوحة ضد الجوع والفساد والتبعية، خرج فيها الأستاذ والتاجر والموظف والمواطن، فقوبلوا بالرصاص والتجاهل. ومع كل قمع، كان الغضب يتسع، ومع كل صمت رسمي، كانت المطالب تتعالى.

لم تسقط المنظومة بعد، لكنها فقدت أهم ما تحتاجه: شرعية الصمت. فحين يخرج التجار ويضرب الأساتذة ويشيَّع كيس الدقيق، لم يبقَ أمام السلطة سوى أن تُحاسب أو ترحل. وتاريخ تعز يقول إنها لن تنتظر طويلاً.

وما يجري اليوم من تحرير لمحافظة تعز ليس حدثاً عسكرياً عابراً، بل هو إنقاذ حقيقي لأهلها من منظومة كانت تمتهن كرامتهم وتنهب خيراتهم. فبعد سنوات من القتل والاختطاف والجبايات، وجد أبناء تعز أخيراً من يحمي دماءهم لا من يسفكها. تحرير تعز هو أول خطوة نحو استعادة المدينة لإنسانها، لا لسلاحها.

#عبدالرحمن_العابد

تعز.. ثورة الجياع 2021

يا آل جابر.. تكذب على من؟

على اليمنيين الذين قتلت طائراتك أطفالهم وهم نائمون؟ أم على من ماتوا في الحديدة وأنت تقول “الميناء يعمل”؟ أم على من قطع راتبهم ثم تسألهم عن الإيرادات؟ أم على نفسك حين تسمي نفسك “وسيط” وأنت من يعيّن ويعزل ويموّل ويوقّع قرارات مرتزقتكم الذين تسميهم زورا "شرعية" حتى أصبحوا يطلقون عليك "بريمر اليمن"؟

لا تجادلنا في تفاصيل وأنت تغرق في أصل الفعل.. أنت طرف في عدوان، ومنذ 2015 وأنت تمارس على اليمن ما تمارسه على مشروع خاص بك.. تعيّن، وتعزل، وتقطع الرزق، وتطلق الطيران، ثم تخرج لتقول “نحن نحمي الشرعية”.

شرعية المرتزقة أنت من رسمت مساراتها السياسية والعسكرية، حتى صارت تنتظر إذنك لتعقد اجتماعها. فلا تزايد علينا بها.

تتحدث عن مطار صنعاء..
المطار الذي قصفته طائراتك في 2015، وأحرقت طائراته.. أنت أول من أخرجه عن الخدمة.
أنت من قصف المدرج والطائرات بأكثر من 227 غارة حتى فبراير 2022، ثم تسأل من عطّل المطار؟؟

وتقول إن المبادرات قوبلت بالرفض؟
كل مبادراتك كان هدفها منحك شرعية عدوانك، وتجعل المطار رهينة بيدك، وتصاريح الرحلات ليست مبادرات إنسانية كما تزعم، بل إذن محتل.

وتقول إن موانئ الحديدة تستقبل الشحنات يومياً؟ تكذب على من؟
لم تكن تدخل سفينة إلا بعد أن تحتجز «UNVIM» السفن شهور في جيزان، وتفرض غرامات تأخير، وتمنع أكثر من 490 نوع من البضائع حتى الآن، وتُرهّل طاقة الميناء بنسبة 88%.
الميناء الذي قصفته ودمرت الكرينات التي تعمل فيه أكثر من مرة على مر السنوات.

وتسأل عن الإيرادات وكأنك ولي أمر على اليمنيين؟
طيب.. من أوقف الرواتب؟ شرعيتك الدمية هي من نقلت البنك المركزي إلى عدن عام 2016، فقطعت رواتب أكثر من مليون موظف.
أنت من حوّل الراتب إلى ورقة تجويع، ومن يقطع الراتب لا يحق له أن يسأل عن الإيرادات.


وتقول إن الحوثي “أقحم اليمن في صراعات إقليمية”؟ تكذب على من؟
طائراتك هي من قصفت صعدة وعمران من الحرب السادسة (2009–2010) قبل أن يكون هناك أي حديث عن إيران.

و«اللجنة السعودية الخاصة» التي أشرفت على شراء ولاءات وذمم القيادات العسكرية والسياسيين والمشائخ منذ انتقل الملف اليمني إلى يد إل سعود في العام 1967، حتى وصلت إلى 2700 اسم. بميزانية 300 مليون دولار شهرياً..
هذه ليست سياسة أي قوى إقليمية ولا سياسة إيران، هذه سياسة العائلة التي تخدمها.

وتستشهدون وتتهامسون بمقولة مؤسسكم «شركم من اليمن» وهذه العبارة ليست تحذير، بل جعلتوها دستور عمل تدمرون اليمن بذريعتها حتى لا تقوم له قائمة.

وتقول إن الحوثي “يحاصر تعز”؟ تكذب على من؟
الحصار بدأته أنت في 2015، والطوق جزء من الجبهة التي تديرها أنت أيضاً.
تعز التي تتحدث عنها هي التي قصفتها طائراتك مثلما قصفت كل المحافظات اليمنية، وقطعت رواتب أهلها، ومنعت عنهم الدواء والغذاء باسم “الشرعية” التي تنتظر إذنك في الخارج.

تعز التي جعلتموها نهب للفوضى تعاني الجوع والقتلة المأجورين. تنتهك حرمات أهلها، وتُغتصب نساؤها وأطفالها.. ولدينا شهادات موثّقة بالأسماء، وتوثيق منظمات حقوقية يمنية ودولية. وأنت شريك في كل جريمة ارتكبت هناك.

يا آل جابر..
المنظمات وثّقت ما لا يقل عن 1526 واقعة انتهاك لقواتك، بينها غارات على مدارس ومستشفيات وأسواق وأعراس....
والآن تتكلم كأنك الحريص وطائراتك ملوثة بدماء اليمنيين.

لن نطلب منك اعتراف بالعدوان، ولن نستجديك رفع يدك. بل سنرغمك وملكك ووريثه على رفع يدكم عن اليمن وعن رغيفه ورحلته وسلاحه وقراره. وسنرغمكم صاغرين رفع يدكم عن "قراره وسيادته ومستقبله"

#عبدالرحمن_العابد

صحيفة عكاظ" تُقرع أجراس الفشل.. عشر سنوات من الوهم تنتهي بصراخ في فنادق الرياض!

طالما حذرنا في صنعاء، ومنذ اليوم الأول للعدوان، بأن هذه الحرب ليست حرباً يمنية-يمنية، بل هي مشروع خارجي مفكك، وأن ما اسموها زيفاً "الشرعية" التي استُجلبت على ظهر دبابات التحالف، ما هي إلا جسد بلا روح، ومجموعة من المتناقضات التي جمعتها "الإعاشات" والامتيازات في فنادق الرياض.

اليوم، وبعد أكثر من عشر سنوات من الصمود اليماني الأسطوري، ها هي صحيفة "عكاظ" السعودية تخرج علينا لتعلن ما كنا نقوله دائماً: أن التحالف قد وصل إلى طريق مسدود، وأن "المرتزقة" الذين أنفقوا عليهم المليارات أصبحوا عبئاً ثقيلاً وسماسرة يلعبون على كل الحبال.

شرعية مزعومة تضم التناقضات من دعاة الانفصال لمدعي الوحدة، وبين تيارات دينية متناقضة تتقافز على بعضها، من الإخوان إلى السلفية، إلى العناصر المتطرفة التي ترفع رايات القاعدة وداعش.
مروراً بيساريين وقوميين عفى عليهم الزمن.. هذا الخليط العجيب لم يوحدهم سوى للنهب والبقاء على قيد الحياة السياسية عبر استدامة الحرب.

وآخر الاختبارات تلك التعيينات المتعلقة بالنسوية والمنظمات، وكأن قضية شعب يموت من الجوع والمرض تُحل بنساء يتم تعيينهن بهدف إرضاء المانحين الغربيين برتوشات نسوية.

ما يجري اليوم في أروقة الإعلام السعودي ليس مجرد توبيخ، بل هو "إنسلال" مذعور.
الرياض، التي استنزفت اقتصادها وجيشها في مستنقع اليمن، أدركت أن رهانها على هؤلاء "المتفرجين" في الفنادق كان خاطئاً من الأساس. فبعد أن طال أمد الحرب، وتعاظمت قوة صنعاء وصار الصاروخ اليمني يصل إلى أعمق العمق السعودي، لم يعد أمام بن سلمان سوى البحث عن "طاولة مفاوضات" تُخرج نظامه من المستنقع، حتى لو تطلب ذلك التخلي عن "الشرعية" التي طالما تغنوا بها.

ما كشفه مقال عكاظ هو فشل المشروع العدواني.. أما صنعاء، التي راهنت على الشعب والصمود والتصنيع العسكري المحلي، فتبتسم اليوم وهي ترى خصومها يتبادلون الاتهامات بالجبن والنفاق.
المستقبل لليمن الأصيل، أما "المتفندقون" فمصيرهم عودة مذعورة إلى ديارهم قبل فوات الأوان، وعمود الضيعة راعيها، وسواهم.. مجرد أدوات قد انتهى زمنها!

#عبدالرحمن_العابد

خلال الفترة هذه، توقّعوا كل شيء.. أفلام، سيناريوهات، قصص، حزاوي، وخزعبلات.
مرتزقة مدينة تعز وتحديداً ميليشيات الإصلاح -إذا صحّ التعبير- عبارة عن لقف "فم” ينتج الأخبار، ويصدّر الحكايات؛ والروايات التي تصدر عن خيال خصب وذمة عريضة، وكل واحد ينسج على هواه.

ستجدوا واحد يكتب بحزن وألم وحسرة، حتى تكاد تسمع موسيقى حزينة تملأ الأجواء. وآخر يتحدث عن الموضوع نفسه لكن بشراسة، يخليك تحس أنه فارس على قمة جبل ممسك بسيف، يكاد ينقضّ كبطل أسطوري. ثم ستجد ثالث ورابع وخامس وسادس.. كلهم بيكتبوا حول نفس الموضوع من زوايا مختلفة.. وهكذا.
والطريف أن “الأبطال” يكتبون من الخارج..
واحد في الرياض، والثاني في أبو ظبي، والثالث في تركيا، والرابع في ألمانيا، والخامس في كوريا، والسادس في كييف.

أما الذين داخل المدينة من المرتزقة وميليشيات الإصلاح، فمهمتهم تزويدهم بالمادة الخام.. صورة مصنوعة بحرفنة، ولقطة من زاوية معينة، ثم تُنسج حوله الخيالات والمبالغات.

نعرفهم من ثورة التغيير 2011 خرطوا خيراااات في سبيل الله ههههههه واحب أذكركم أنهم في سوريا فعلوا فيديو أن الملائكة بتحارب مع الدواعش 😁 موجود الفيديو لكن الحظر مصير كل من ينشره.

وفي الختام:

ثقتنا كاملة، ودعمنا مطلق، وحبنا لا يوصف لأبطال قواتنا المسلحة الباسلة، الذين يذودون عن الوطن بأرواحهم، ويسعون لتحرير كل شبر من أرضه من شر العدو السعودي ومرتزقته. وهم سيف الوطن ودرعه، وبهم نفتخر

.

الترحيل القسري لأبناء الشمال من الجنوب.. سياسة ممنهجة تتجدد في الضالع

في مشهد يتكرر بين الحين والآخر، شهدت محافظة الضالع اليوم حملة ترحيل جديدة استهدفت العشرات من أبناء المحافظات الشمالية، غالبيتهم من أبناء محافظة تعز، حيث تم ترحيلهم من المحافظة تحت ذرائع أمنية.

ما يجري في الضالع هو جزء من نمط ممنهج وموثق تواجهه منظمات حقوقية.
حيث وثقت تقارير منذ مايو 2015 اعتقال 1207 مواطنين وتهجير 841 آخرين قسراً إلى تعز.
وفي الأعوام 2016 و2019، شهدت مدينة عدن حملات واسعة لترحيل مئات العمال والوافدين من أبناء المحافظات الشمالية.
وتكررت هذه الحملات لاحقاً وثقت تقارير (يوليو 2024) عمليات تهجير مماثلة في عدن، طالت مواطنين من أبناء تعز وإب على وجه الخصوص.
كما وثقت تقارير حملات اعتقال وترحيل طالت صحفيين وأكاديميين من جامعة عدن، وتحديداً من أبناء تعز، في سبتمبر 2026.
كما أشارت تقارير في شهر أكتوبر 2026 ترحيل مئات العمال من أبناء المحافظات الشمالية من عدن.

ولم يقتصر الأمر على البر الرئيسي، إذ وثقت المنظمات المعنية بالحقوق والحريات" في أبريل 2025 قيام قوات المجلس الانتقالي في أرخبيل سقطرى بترحيل أكثر من عشرين مواطناً من أبناء المحافظات الشمالية قسراً عبر سفينة صيد صغيرة، دون إخطار عائلاتهم أو توفير أي ضمانات قانونية، إلى جانب إغلاق 18 محلاً تجارياً تعود ملكيتها لمواطنين شماليين.

وتؤكد " المنظمات الحقوقية" أن هذه الممارسات، بما فيها المنع من الدخول عبر نقاط التفتيش بمحافظة لحج تشكل "سلوكاً ممنهجاً يرقى إلى التمييز العنصري".

لا تقتصر الانتهاكات على الترحيل والمنع من الدخول، بل تمتد إلى خطاب تحريضي وعنف جسدي. فقد وثقت تقارير تصاعد الخطاب المناطقي والعنصري في عدن، بما في ذلك تداول فتاوى صريحة بالقتل طبقاً للانتماء الجغرافي استهداف الشماليين، ووصفهم بـ"الاحتلال". كما تم تداول مقاطع فيديو لعناصر من المجلس الانتقالي وهم يدعون علناً إلى "تصفية الخونة".

وعلى المستوى الفردي، تتكرر حالات الاعتداء والضرب والإهانة عند نقاط التفتيش. وتشير تقارير إلى أن أبناء تعز العاملين في الضالع يتعرضون لمعاملة مسيئة وإهانات متعمدة من قبل مسلحي القوات الجنوبية في النقاط الأمنية بين تعز ولحج، بسبب انتمائهم للمحافظة، حيث يتم إيقافهم وسجنهم والسخرية منهم.
وتؤكد المصادر أن هذه الممارسات تطال حتى أولئك الذين يقاتلون إلى جانب التحالف، مما يظهر أن الاستهداف قائم على الهوية الجغرافية وليس على أساس الولاء السياسي أو العسكري.

#عبدالرحمن_العابد

السعودية بتحارب إيران في اليمن
وتفاوض اليمن في إيران!! فهمتوا حاجه؟

#عبدالرحمن_العابد

لسنا بحاجة لنبرر لماذا النزول إلى تعز أو غيرها فالأمر واضح لكن عليهم أن يثبتوا أولاً أنهم ليسوا ممن أيد وبرر وبارك تلك الجرائم، لأنهم أصبحوا شركاء فيها.. ويتحملون وزرها.

تحرير تعز وكل شبر في الوطن، وإعادة توحيد البلد، وصون شعبه، وتحريره من قوى الاحتلال الخارجي، وإنقاذ أبنائه من جرائم الدواعش، فهو واجب وطني لا يحتاج إلى تبرير.

المشكلة أن هؤلاء أنفسهم..
هم من هللوا للطيارة الإماراتية "مريم المنصوري" وهي تقصف صنعاء وتقتل الأطفال والنساء، ودللوها وهي تنفذ المجازر وسموها: مريومة.

وهم من شكروا «عيال زايد» بعد كل جريمة راح ضحيتها أبرياء ومستشفيات ومدارس ومساجد ودور أيتام.

وهم من تغنوا بالقصف السعودي وقالوا «شكراً سلمان» بعد كل قتل راح ضحيته أبرياء وتدمير لمقدرات البلد من جسور ومزارع وحتى الأعراس وصالات العزاء.

وهم من فرحوا بالقصف الأمريكي وقالوا لنا مهديين «ترامب ما يسافط مثل بايدن».

وهم من أيدوا القصف الإسرائيلي واتهموا الضحية بالتسبب في تدمير المطار، وطلبوا من نتنياهو أن يضرب وشجعوه بكنيته "أبو بائير" وهو يعتدي على بلدهم وابناء شعبهم لأنهم ناصروا اخوتهم في فلسطين.

هؤلاء هم من هددونا طيلة 11 عام بقولهم قادمون يا صنعاء، وظلوا يبررون كل جريمة ترتكب ويحملونا مسؤوليتها.

من كانت هذه موقفه ولا زال يرددها..
لا يحق له أن يبدأ النقاش بما نزلهم تعز.. عليه أولاً أن يواجه مواقفه من تلك الجرائم التي ايدها وباركها وتغنى بها وبررها وحمل الضحايا مسؤوليتها.

#عبدالرحمن_العابد

قرن الشيطان سينكسر
قراءة في خطاب السيد القائد عن السعودية والصهيونية والمقدسات

قراءة تحليلية: عبدالرحمن حسين العابد

منذ السادس والعشرين من مارس 2015، والعدوان على اليمن يجري بإشراف أمريكي، ودفع صهيوني إسرائيلي معلن، وشراكة بريطانية؛ أُعلن من أمريكا قبل أن يُعلن من السعودية. والنظام السعودي ليس طرفًا مستقلًا في هذا العدوان، بل واجهة عربية وإسلامية تنفّذ وتموّل وتتبنّى، لأن الأمريكي والإسرائيلي والبريطاني يحتاجان إلى غطاء ينتمي إلى الأمة ويمتلك الإمكانات. ومن هنا وصفه السيد القائد بأنه «قرن الشيطان وقارون العصر»، وبأنه يكذب ويفتري ويخدم أعداء الإسلام والمسلمين. والسؤال الذي تنتظم حوله هذه القراءة: كيف انتقل الخطاب من نقد التحالف إلى نزع الشرعية الدينية؟

أولًا: ثلاثة مستويات ومفردات مفتاحية

يُبنى الخطاب على ثلاثة مستويات متداخلة: سياسي (التحالف، التمويل، التنفيذ، الإشراف)، وديني-رمزي (المقدسات، الوصاية، البهتان، الطائفية)، وتعبوي (التدجين، المد التكفيري، الجهات المتخاذلة). وتتكرر مفردات مفتاحية: «واجهة»، «تنفيذ»، «تمويل»، «تبني»، «إشراف»، «دفع صهيوني»، «وصاية»، «استغلال»، «بهتان»، «تدجين». هذه المفردات ليست عابرة؛ إنها عقد المعنى التي يربط بها الخطاب بين السياسي والديني.

ثانياً: من التحالف إلى الوظيفة

السعودية تعلن نفسها حليفاً لأمريكا والغرب. لكن الخطاب لا يتوقف عند التحالف، بل يصفها بأنها تنفّذ وتموّل وتتبنّى العدوان، بينما الإشراف والتخطيط والإدارة أمريكية-إسرائيلية-بريطانية. ولماذا تعبير «الواجهة العربية والإسلامية»؟ لأنه يفسّر كيف يُغطّى العدوان بهوية إسلامية، وكيف تُسخَّر ثروات الجزيرة — تريليونات الدولارات — في قتل شعب مسلم وتدمير مقومات حياته. فوصف «قرن الشيطان وقارون العصر» ليس سبّاً، بل توصيف وظيفي لنظام يبذل كل طاقاته وإمكاناته في خدمة أعداء الإسلام.

ثالثًا: الصهيونية كإطار تفسيري لما يرتكبه العدو السعودي

«الإشراف الأمريكي والدفع الصهيوني» ليس اتهاماً، بل آلية تفسيرية تجعل الصراع وجودياً لا إقليمياً. والوقائع التي يذكرها الخطاب حاسمة، مثل: فتح أجواء بلاد الحرمين للصهاينة، وحظر أجواء اليمن على اليمنيين، والتعاون الاستخباراتي وتحديد الأهداف، وشهادة ترامب نفسه بشراكة العدو الإسرائيلي مع السعودي في العدوان على اليمن.
وهذا الربط نزع صفة الإسلام عن نظام آل سعود ووضعه خارج دائرة الشرعية، لأنه لا يمكن أن يكون حاميًا للمقدسات من يفتح الأجواء لعدوها ويحظرها على أبنائها.

رابعاً: المقدسات.. من الوصاية السعودية إلى الملكية الإسلامية العامة

هذا هو قلب الخطاب. يؤكد السيد القائد أن مكة والمدينة معالم إسلامية لكل المسلمين، وليست ملكًا للسعودي ولا وصاية له عليها؛ فهو مستغل لها سياسياً واقتصادياً وتجارياً، ويوظّفها في خدمة أعداء الإسلام. والشعب اليمني، صاحب «الإيمان والحكمة»، أشد تقديساً لها من نظام يستثمرها.

وهنا تأتي العبارة الحاسمة: «كيف نستهدف مقدساتنا» وهي حقنا. ودلالتها بالغة:

تنفي التهمة التي زعمها آل سعود من أصلها: فالإنسان لا يستهدف ما هو حقّه ويقدّسه.
وتؤسس أن المقدسات حق للشعب اليمني وللأمة جميعاً، لا امتيازاً سعودياً ولا ملكية خاصة.
وتربط التعظيم بالانتماء.. فالمقدسات مقدساتنا قبل أن تكون مسؤولية أحد.

خامساً: «البهتان».. إدارة الاتهام وإعادة توجيهه

اتهام اليمن باستهداف مكة والمدينة «بهتان عظيم» مكشوف بالبداهة لكل من يحمل ذرة وعي. والذين يتبنّونه إما لمكاسب مادية ومصالح مع السعودي، أو أحقاد وعقد طائفية ومذهبية، أو تخذيل. والغرض منه تعميق الفرقة، وتجييش المد التكفيري لخدمة أمريكا، وصرف الأمة عن جرائم العدوان الحقيقية. فالسعودي لا يحمي المقدسات، بل يوظّفها في تحركاته الظالمة.

سادساً: المد التكفيري والجهات المتخذلة

الصناعة التكفيرية تتحرك دائمًا في البوصلة التي يريدها الأمريكي؛ لا تتجه إلى القضية الفلسطينية مهما بلغت المظلومية، ولا إلى غزة حين وصلت إلى أسوأ مستويات الإبادة الجماعية. والسعودي اعترف -والأمريكي كذلك- بأنه يحرّك هذا النوع في خدمة أمريكا وبطلب منها. وحين سُئلت الجهات التي تقدّم نفسها دينية عن دورها في مأساة غزة، كان الجواب: خذلت، وأسهمت في التخذيل. وهكذا يتوسّع النقد من النظام السياسي إلى الشرعية الدينية المنافسة.

سابعاً: الآثار والاستنتاجات

على مستوى الشرعية: نزع وصاية السعودية الدينية، وتحويل المقدسات من رمز سيادي إلى ملكية إسلامية عامة.
على مستوى التعبئة: تحويل الصراع إلى مواجهة حق وباطل، وتحصين الأمة ضد التدجين.
على مستوى العلاقات: تعميق القطيعة، ورفع سقف المطالب إلى وقف العدوان ورفع الحصار.

ومن هنا فالخطاب لا ينقد فقط سياسة، بل يعيد بناء العلاقة؛ وهذا ما يمنحه قوته.
السعودية في هذا الخطاب ظهرت باعتبارها ليست وصياً على المقدسات، بل واجهة تنفيذية لمشروع صهيوني-أمريكي.
و«قرن الشيطان» مهما تكبّر وارتكب الجرائم سينكسر؛ لأن شعب اليمن صاحب قضية عادلة، ومظلوميته من أسباب نصر الله له.
والمطلب ثابت.. وقف العدوان ورفع الحصار.. والعاقبة للمتقين.

#عبدالرحمن_العابد

بقوة الله وفضله..

هل سبق أن أُهينت السعودية عبر تاريخها، وضُربت وأُذلّت كما أدّبها اليمن العظيم في الشهرين الفائتين؟

هل سبق أن قُصفت حاملات الطائرات الأمريكية، وشوهدت تفرّ كالفأر المذعور من جنوب البحر الأحمر إلى شماله، ومن بحر العرب إلى المحيط الهندي، كما فعل بها اليمن العظيم حين قصفها؟

هل سبق لأي دولة أن فرضت حصاراً بحرياً استمر لشهور، مصحوب بالقصف على الكيان الغاصب منذ نشأته، كما فعل به اليمن العظيم؟

هل سبق لأي دولة أن ناصرت الشعب الفلسطيني أثناء عدوان عليهم وارتكاب المجازر بحقهم منذ عام النكبة حتى اليوم، كما فعل الشعب اليمني العظيم حين أيّد وناصر ودعم وانخرط في معركة غزة ضد الكيان المحتل؟

هذا هو اليمن العظيم بقوة الله، الذي لا يشعر البعض بعظمته لأن الإعلام يصرف الأنظار عن هول ما يفعله بقوة الله.
هذا هو اليمن الذي نتشرف به، ونذود عنه بأرواحنا وأبنائنا، وسنجني ثمار هذه العظمة التي تتحقق بتضحيات كبيرة قريباً بإذن الله تعالى.

#هو_الله

عشرة اسئلة

إذا كان الاحتكام إلى العدل والقرآن هو الأصل، فإن هناك تساؤلات تطرح نفسها بقوة أمام ازدواجية المعايير.

1. لماذا تُقلب المفردات عند المرتزقة فيصبح انقلاب الجولاني على السلطة في سوريا “ثورة”، وتبقى حركة 21 سبتمبر في اليمن “انقلابًا”، مع أن كليهما تغيير للسلطة بالقوة؟

2. لماذا تُرفع راية نصرة “أهل السنة” في اليمن بمجرد مواجهة الحوثي، بينما يُترك أبناء غزة السنة يُقتلون ويُحاصرون تحت النار الإسرائيلية بلا استنفار ولا نصرة؟

3. لماذا يُؤيدون الجولانيين في سوريا وهم لم يساندوا غزة لا بالكلمة ولا بالسلاح، ويقفون ضد الحوثيين الذين ساندوا غزة بالصواريخ والمسيرات والحصار؟

4. لماذا كان الصمت مطبقًا على أكثر من 250 ألف غارة على اليمن منذ 2015، وانفجرت الدنيا تنديدًا حين وجّه اليمن ضرباته إلى السعودية؟

5. لماذا يتحول عفاش من ظالم وسفاح وعميل لأمريكا في نظر الإخوان إلى “أسد أهل السنة والجماعة” بمجرد نكثه بالعهد ودعوته للانتفاضة على الأنصار؟

6. لماذا يتحول حسين الأحمر المعروف بفسقه وفجوره إلى “أسد أهل السنة والجماعة” بمجرد أن يواجهه الأنصار بعد قطعه الطريق وقتله معاذ المتوكل، بينما كان قبل ذلك لا علاقة له بدين ولا سنة؟

7. لماذا يُوصف صدام حسين أولًا بأنه بطل العرب وحارس البوابة الشرقية، ثم يُكفّر ويُعفلق عند احتلال الكويت، ثم يعود “أسد أهل السنة والجماعة” بعد سقوطه ومحاكمته؟

8. لماذا يُعد قتال الأنصار للعملاء في اليمن قتلًا لأهل السنة والجماعة، بينما قتل حماس للعملاء في غزة لا يُعد قتلًا لأهل السنة، والحالة واحدة والموقف واحد؟


9. لماذا يتحول ابن سلمان في نظر كثير من العرب والمسلمين من طاغية ظالم ومترف ومجرم إلى “قائد حكيم وحامي بلاد الحرمين” و”أسد أهل السنة والجماعة” بمجرد دخوله الحرب على اليمن ومواجهته الأنصار، مع أن سجله في قتل الصحفيين واعتقال العلماء وقمع حماس معروف؟

10. لماذا يمر قصف السعودية لألوية الانتقالي السنية الموالية للإمارات وقتل المئات منها بهدوء بلا استنفار لـ“أهل السنة”، بينما يُرفع المحرمي إلى “أسد أهل السنة والجماعة” بمجرد مواجهة الأنصار والجيش اليمني للحشود السعودية؟

هذه التساؤلات لا تطلب إلا معيار واحد يُطبَّق على الجميع دون ازدواجية.. ومن عجز عن الجواب فقد كشف أن الخلل ليس في الوقائع، بل في البوصلة والمكيال.

#عبدالرحمن_العابد