Compartir la sal
Ahora que hemos recibido el don de la sobriedad, y que nos esforzamos por recorrer el camino de los Pasos bajo el cuidado de Dios, se nos ofrece un sinfín de ocasiones para cultivar con nuestros compañeros y familiares nuestra nueva vida en comunidad; ocasiones que a menudo sellamos, como solemos decir, «compartiendo el pan y la sal».
Esta frase tan difundida se remonta a los tiempos bíblicos —originalmente no se citaba el «pan» (este elemento fue añadido a posteriori)—. La expresión utilizada comprendía la sal y la intención de reunirse con un propósito. Estrechamente vinculado con este sentido, nuestro querido cofundador, Bill W. —quien nunca perdía de vista el trasfondo espiritual que lo guiaba—, escribió estos párrafos tan significativos:
«No obstante, el futuro no cobrará su pleno sentido y significado a menos que nos presente nuevos problemas e incluso graves peligros —problemas y peligros por medio de los cuales podemos llegar a alcanzar la verdadera grandeza de acción y espíritu.
»Para lograr estos fines, hemos comprometido nuestras vidas y nuestras fortunas. Hoy reiteramos nuestro compromiso a hacer cada vez más profundo el amor que sentimos los unos por los otros —amor por la creación maravillosa en la que vivimos y servimos, y amor por su supremo autor, Dios.
»A ustedes, los A. A. venidos de todas partes del mundo —que simbolizan tan bien la comunicación cariñosa y singular de la que disfrutamos en esta comunidad universal— les confiamos ahora la tarea de llevar este mensaje a nuestros compañeros de todas partes; y muy especialmente a todos los que aún no nos conocen, y quienes, Dios mediante, saldrán muy pronto de las tinieblas hacia la luz»¹.
Para entender plenamente el alcance de su fe y humilde obediencia a principios espirituales, tratemos primeramente de comprender algunos aspectos simbólicos preliminares:
¿Por qué el agua de los mares es salada (y en tan grandes cantidades)? ¿Por accidente y nada más? No, la sal es el conservador natural por excelencia. El sol, mediante su energía, destila naturalmente el agua del mar, mediante las nubes, depositándola en las montañas, en los lagos, etcétera, desde donde desciende por los ríos y va siendo aprovechada por todos los seres vivos, hasta reintegrarse al océano para volver a salarse y evitar su putrefacción. Esa es la abundante previsión de Dios, como cada quien lo conciba.
En Hch 1, 4 encontramos la palabra griega synalizomenos, que literalmente significa algo así como «estar reunidos para compartir la sal» (es un compuesto de «juntos» y «sal»). Este es el origen de «compartir la sal», y es importante, porque solamente se utiliza aquí en todo el Nuevo Testamento. El contexto teológico (para nosotros importante) es el siguiente:
La sal es el símbolo de la salud, de la preservación, de la eternidad, de la salvación, de la libertad bajo Dios. A los discípulos —principalmente a los apóstoles por Él escogidos— Jesucristo les subrayó en repetidas ocasiones (Mt 5, 13; Mc 9, 49; Lc 14, 34) que ellos eran la sal de la tierra, esto es: los portadores del mensaje de la salud de Dios entre los hombres. Pero si la sal pierde su sabor, no sirve más que para ser arrojada fuera y ser pisoteada (Mt 5, 13). Volviendo a Hch 1, 4, Jesucristo reúne por última vez a sus discípulos, mas no para comer sino para que reciban en plenitud de Él la sal y enviarlos como apoderados suyos en una gran misión hacia todo el mundo. Antes de proseguir, releamos con mucha atención los tres párrafos de Bill arriba citados (las cursivas son nuestras, para subrayar las ideas).
Su pleno sentido y significado…
El 3 de julio de 1955, en San Luis, se realizaba la jornada final de la 2.ª Convención de Alcohólicos Anónimos, para celebrar sus primeros veinte años. Sus recuerdos y reflexiones nos los ha legado Bill en «Cuando A. A. llegó a su mayoría de edad». Ahí leemos:
«Y podíamos recordar a Anne, sentada en un rincón de aquella sala junto a la chimenea, leyéndonos de una Biblia la advertencia de Santiago de que “la fe sin obras está muerta”»².
Ahora que hemos recibido el don de la sobriedad, y que nos esforzamos por recorrer el camino de los Pasos bajo el cuidado de Dios, se nos ofrece un sinfín de ocasiones para cultivar con nuestros compañeros y familiares nuestra nueva vida en comunidad; ocasiones que a menudo sellamos, como solemos decir, «compartiendo el pan y la sal».
Esta frase tan difundida se remonta a los tiempos bíblicos —originalmente no se citaba el «pan» (este elemento fue añadido a posteriori)—. La expresión utilizada comprendía la sal y la intención de reunirse con un propósito. Estrechamente vinculado con este sentido, nuestro querido cofundador, Bill W. —quien nunca perdía de vista el trasfondo espiritual que lo guiaba—, escribió estos párrafos tan significativos:
«No obstante, el futuro no cobrará su pleno sentido y significado a menos que nos presente nuevos problemas e incluso graves peligros —problemas y peligros por medio de los cuales podemos llegar a alcanzar la verdadera grandeza de acción y espíritu.
»Para lograr estos fines, hemos comprometido nuestras vidas y nuestras fortunas. Hoy reiteramos nuestro compromiso a hacer cada vez más profundo el amor que sentimos los unos por los otros —amor por la creación maravillosa en la que vivimos y servimos, y amor por su supremo autor, Dios.
»A ustedes, los A. A. venidos de todas partes del mundo —que simbolizan tan bien la comunicación cariñosa y singular de la que disfrutamos en esta comunidad universal— les confiamos ahora la tarea de llevar este mensaje a nuestros compañeros de todas partes; y muy especialmente a todos los que aún no nos conocen, y quienes, Dios mediante, saldrán muy pronto de las tinieblas hacia la luz»¹.
Para entender plenamente el alcance de su fe y humilde obediencia a principios espirituales, tratemos primeramente de comprender algunos aspectos simbólicos preliminares:
¿Por qué el agua de los mares es salada (y en tan grandes cantidades)? ¿Por accidente y nada más? No, la sal es el conservador natural por excelencia. El sol, mediante su energía, destila naturalmente el agua del mar, mediante las nubes, depositándola en las montañas, en los lagos, etcétera, desde donde desciende por los ríos y va siendo aprovechada por todos los seres vivos, hasta reintegrarse al océano para volver a salarse y evitar su putrefacción. Esa es la abundante previsión de Dios, como cada quien lo conciba.
En Hch 1, 4 encontramos la palabra griega synalizomenos, que literalmente significa algo así como «estar reunidos para compartir la sal» (es un compuesto de «juntos» y «sal»). Este es el origen de «compartir la sal», y es importante, porque solamente se utiliza aquí en todo el Nuevo Testamento. El contexto teológico (para nosotros importante) es el siguiente:
La sal es el símbolo de la salud, de la preservación, de la eternidad, de la salvación, de la libertad bajo Dios. A los discípulos —principalmente a los apóstoles por Él escogidos— Jesucristo les subrayó en repetidas ocasiones (Mt 5, 13; Mc 9, 49; Lc 14, 34) que ellos eran la sal de la tierra, esto es: los portadores del mensaje de la salud de Dios entre los hombres. Pero si la sal pierde su sabor, no sirve más que para ser arrojada fuera y ser pisoteada (Mt 5, 13). Volviendo a Hch 1, 4, Jesucristo reúne por última vez a sus discípulos, mas no para comer sino para que reciban en plenitud de Él la sal y enviarlos como apoderados suyos en una gran misión hacia todo el mundo. Antes de proseguir, releamos con mucha atención los tres párrafos de Bill arriba citados (las cursivas son nuestras, para subrayar las ideas).
Su pleno sentido y significado…
El 3 de julio de 1955, en San Luis, se realizaba la jornada final de la 2.ª Convención de Alcohólicos Anónimos, para celebrar sus primeros veinte años. Sus recuerdos y reflexiones nos los ha legado Bill en «Cuando A. A. llegó a su mayoría de edad». Ahí leemos:
«Y podíamos recordar a Anne, sentada en un rincón de aquella sala junto a la chimenea, leyéndonos de una Biblia la advertencia de Santiago de que “la fe sin obras está muerta”»².
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Esta cita —«la fe sin obras está muerta»³— es bien conocida por todo alcohólico anónimo. Aparece: tres veces en Alcohólicos Anónimos; una, en El Dr. Bob y los buenos veteranos; una, en Tres charlas a sociedades médicas; dos, en Reflexiones diarias; una, en Transmítelo; una, en Llegamos a creer; una, en A. A. llega a su mayoría de edad; una, en el Plan Nacional de Literatura; una, en Alcohólicos Anónimos en instituciones correccionales; tres, en Tal como la ve Bill; una, en A. A. y la profesión médica; además de en incontables artículos, ponencias y mesas de trabajo nacionales e internacionales.
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¹ «La libertad bajo Dios: nos corresponde a nosotros elegir», en El lenguaje del corazón, p. 321.
² A. A. llega a su mayoría de edad, pp. 12 s.
³ No es que no existan muchas otras referencias o insinuaciones de pasajes bíblicos en la literatura de Alcohólicos Anónimos, pero específicamente esta es una cita directa, no disimulada, de un versículo de la Biblia (St 2, 26), lo que habla a favor de la importancia de la Carta de Santiago para la comunidad naciente de Alcohólicos Anónimos (entonces aún sin nombre).
«La fe sin obras está muerta», tal como se lee en la Biblia «King James».
Reimpreso del apartado 29-70® (Núm. 270, Enero-Febrero 2015) con permiso de Central Mexicana de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos, A.C.
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¹ «La libertad bajo Dios: nos corresponde a nosotros elegir», en El lenguaje del corazón, p. 321.
² A. A. llega a su mayoría de edad, pp. 12 s.
³ No es que no existan muchas otras referencias o insinuaciones de pasajes bíblicos en la literatura de Alcohólicos Anónimos, pero específicamente esta es una cita directa, no disimulada, de un versículo de la Biblia (St 2, 26), lo que habla a favor de la importancia de la Carta de Santiago para la comunidad naciente de Alcohólicos Anónimos (entonces aún sin nombre).
«La fe sin obras está muerta», tal como se lee en la Biblia «King James».
Reimpreso del apartado 29-70® (Núm. 270, Enero-Febrero 2015) con permiso de Central Mexicana de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos, A.C.
Reflexiones Diarias
24 de Julio
AYUDAR A OTROS
Nuestras mismas vidas, como ex bebedores problema que somos, dependen de nuestra constante preocupación por otros y de la manera en que podamos satisfacer sus necesidades.
— ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, p. 19-20
Mi problema era el egocentrismo. Toda mi vida la gente había estado haciendo cosas por mí y yo, no sólo lo esperaba, sino que era malagradecido y estaba resentido porque no hacían más. ¿Por qué debía ayudar a otros cuando eran ellos los que debían ayudarme a mí? Si otros tenían dificultades, ¿no se lo merecían? Yo estaba lleno de autocompasión, de ira y de resentimiento. Entonces llegué a darme cuenta de que ayudando a otros, sin esperar recompensa, podría superar esta obsesión egoísta, y también que si yo comprendía la humildad, conocería la paz y la serenidad. Ya no necesito beber.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
24 de Julio
AYUDAR A OTROS
Nuestras mismas vidas, como ex bebedores problema que somos, dependen de nuestra constante preocupación por otros y de la manera en que podamos satisfacer sus necesidades.
— ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, p. 19-20
Mi problema era el egocentrismo. Toda mi vida la gente había estado haciendo cosas por mí y yo, no sólo lo esperaba, sino que era malagradecido y estaba resentido porque no hacían más. ¿Por qué debía ayudar a otros cuando eran ellos los que debían ayudarme a mí? Si otros tenían dificultades, ¿no se lo merecían? Yo estaba lleno de autocompasión, de ira y de resentimiento. Entonces llegué a darme cuenta de que ayudando a otros, sin esperar recompensa, podría superar esta obsesión egoísta, y también que si yo comprendía la humildad, conocería la paz y la serenidad. Ya no necesito beber.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
24 de Julio
Pensamiento del Día
A.A. es como un dique que retiene el océano de licor. Si bebemos una copa de licor, es como hacer un pequeños agujero en el dique, y una vez que se ha hecho ese orificio todo el océano de alcohol puede verterse sobre nosotros. Practicando los principios de A.A., mantenemos el dique fuerte y en reparación. Buscamos toda fragilidad o grieta en ese dique y hacemos las reparaciones necesarias antes de que ocurra algún daño. Fuera del dique se halla todo el océano de alcohol, esperando engullirnos de nuevo si nos desesperamos. – “¿Mantengo yo el dique en perfectas condiciones?”.
Meditación del Día
Hay que mantener tan próximo como se pueda el Poder Superior. Hay que tratar de pensar, de actuar y de vivir como si siempre se estuviera en presencia de Dios. El mantenerse cerca de un Poder Superior a uno mismo es la solución para la mayoría de los problemas de la tierra. Hay que tratar de practicar la presencia de Dios en las cosas que se piensan y hagan. Este es el secreto de la fuerza personal. Eso es lo que tiene influencia en las vidas de los demás para su bien. Hay que mantener cerca el Divino Espíritu del universo. Hay que tener a Dios en los pensamientos.
Oración del Día
Ruego poder mantenerme cerca del Pensamiento de Dios. Pido poder vivir con Él en mi corazón y en mi pensamiento.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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Pensamiento del Día
A.A. es como un dique que retiene el océano de licor. Si bebemos una copa de licor, es como hacer un pequeños agujero en el dique, y una vez que se ha hecho ese orificio todo el océano de alcohol puede verterse sobre nosotros. Practicando los principios de A.A., mantenemos el dique fuerte y en reparación. Buscamos toda fragilidad o grieta en ese dique y hacemos las reparaciones necesarias antes de que ocurra algún daño. Fuera del dique se halla todo el océano de alcohol, esperando engullirnos de nuevo si nos desesperamos. – “¿Mantengo yo el dique en perfectas condiciones?”.
Meditación del Día
Hay que mantener tan próximo como se pueda el Poder Superior. Hay que tratar de pensar, de actuar y de vivir como si siempre se estuviera en presencia de Dios. El mantenerse cerca de un Poder Superior a uno mismo es la solución para la mayoría de los problemas de la tierra. Hay que tratar de practicar la presencia de Dios en las cosas que se piensan y hagan. Este es el secreto de la fuerza personal. Eso es lo que tiene influencia en las vidas de los demás para su bien. Hay que mantener cerca el Divino Espíritu del universo. Hay que tener a Dios en los pensamientos.
Oración del Día
Ruego poder mantenerme cerca del Pensamiento de Dios. Pido poder vivir con Él en mi corazón y en mi pensamiento.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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Experiencia DiariaDisfruto mi sobriedad
24 de julio de 2026
Era septiembre de 2004 cuando llegué por primera vez a Alcohólicos Anónimos, debido a mi manera de beber y de actuar con mi familia, en mi trabajo y con mis amigos.
Permanecí en el grupo durante un periodo de un año y tres meses, pero no aceptaba que era un alcohólico y pensaba que todo lo que escuchaba de mis compañeros era mentira. Finalmente, en mi ignorancia, volví a beber.
Las cosas empeoraron y pasaron 12 largos años de sufrimiento, en los cuales perdí la confianza de mi familia, amigos y todos mis seres queridos. Me sentí muy mal, al grado de tener varios intentos de quitarme la vida.
El 28 de octubre de 2017, empecé a llorar, borracho aún, y le pedí a Dios que me quitara este sufrimiento y esa manera de vivir. Al día siguiente, desperté aterrorizado y me incorporé de nuevo al grupo de Alcohólicos Anónimos que me vio llegar.
Hoy me encuentro disfrutando de mi sobriedad. He aceptado que soy un alcohólico y un drogadicto, y gracias al programa evito esa primera copa para mantenerme sin beber.
José V.
Área 63 - Guanajuato Sur
Plenitud AA es una publicación de Central Mexicana de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos, A.C.
#plenitud #experienciasdiarias #AlcohólicosAnónimos
Cita Diaria con La Viña Julio 24
“La dádiva más grande de todas”. Bill W., Cofundador de AA, diciembre de 1957. De El lenguaje del corazón
“Sin importar ... los éxitos o los fracasos mundanos, las penas o los placeres, la enfermedad o la salud, e incluso la muerte, podemos llevar una vida de posibilidades ilimitadas si estamos dispuestos a perseverar en nuestro despertar implementando los Doce Pasos de AA”. “La dádiva más grande de todas”. Bill W., Cofundador de AA, diciembre de 1957. De El lenguaje del corazón
Cita diaria de Grapevine, 24 de julio
Vietnam, septiembre de 1974, «Conciencia», Spiritual Awakenings
«Toda agitación proviene de ese sentimiento profundo y persistente de que deberíamos ser diferentes de lo que somos... Si pudiéramos aceptar plenamente quiénes y qué somos (cambiando a cada instante), nos encontraríamos moviéndonos en la silenciosa inmensidad del ahora». Vietnam, septiembre de 1974, «Conciencia», Spiritual Awakenings
Correccionales: Reclusos y A.A. de afuera realizan convención en prisión
Hace casi medio siglo que los miembros de A.A. llevan reuniones al Centro Correccional Larch de Yacolt, Washington. Unos 400 reclusos están encarcelados en Larch, una instalación de seguridad mínima, y de ellos, entre 30 y 50 asisten a las dos reuniones de A.A. que se efectúan allí cada semana. Uno de estos reclusos preguntó si sería posible que Larch sirviera de sitio para una convención de prisiones. La respuesta fue que sí.
La idea se le ocurrió al recluso después de leer un artículo acerca de una convención en prisión publicado en el número de julio de 2003 de la revista Grapevine. En la siguiente reunión de negocios del grupo, los miembros votaron a favor de investigar la posibilidad de realizarla allí. Luego, el superintendente de la prisión y el capellán fueron invitados a una reunión con miembros de A.A. de afuera y los A.A. de Larch, que se han puesto el nombre de "Los Montañeros". Los reclusos hablaron de lo que A.A. había hecho por ellos, y una voluntaria reveló que había tenido su primera introducción a A.A. mientras estaba en prisión.
"En esa ocasión, abordamos al superintendente para proponerle la idea de celebrar un evento de A.A. de dos días de duración", dice Patty K., coordinadora de correccionales de los Distritos 7 y 37. "Nos dijo que le pareció una maravillosa idea y que merecía una más detenida consideración.
"Elaboramos un paquete que incluía una copia del mencionado artículo de Grapevine acerca de la convención en prisión, unas cuantas historias personales, varias estadísticas sacadas del Libro de Trabajo de Correccionales, junto con un plan propuesto para el evento. Los administradores lo aprobaron provisionalmente".
Los Comités de Correccionales de los Distritos 7 y 37 hablaron de los próximos pasos a dar. "Fuimos a una asamblea de área y al Comité de Correccionales del Área. Parecía que todos aprobaron el plan", dice Patty.
Hay 20 personas de afuera que tienen autorización de seguridad para entrar en la instalación y unos 10 que asisten regularmente. De las dos reuniones efectuadas cada semana, una se lleva a cabo con la ayuda de voluntarios de afuera y la otra la realizan Los Montañeros solos.
Según Patrick M., miembro de A.A. y recluso en Larch, "Aquí tenemos un buen grupo". Patrick, que asistió a su primera reunión de A.A. en Larch, cumplió su segundo año de sobriedad en julio. Dice que algunos de los A.A. de afuera que llevan las reuniones a Larch han cumplido condenas en instituciones similares. "Ellos han tenido experiencias similares a la mía y ahora llevan vidas prósperas afuera".
Mike E., que logró su sobriedad en prisión y salió de Larch en libertad en julio de 2003, se acuerda de las reuniones a las que asistía allí.
"Una noche, Patty nos dijo: 'Es probable que estén aquí como consecuencia directa del alcohol. Si no quieren volver aquí, asistan a una reunión el día en que salgan liberados'.
"En esa coyuntura, yo había estado asistiendo tiempo suficiente a las reuniones como para escuchar lo que ella dijo. Conseguí un librillo de reuniones y el día en que me pusieron en libertad fui a una reunión. Y casi la única cosa que hice las dos primeras semanas fue asistir a las reuniones", dice Mike, que ahora lleva cuatro años sobrio.
"Los prisioneros tienen diversos motivos para asistir a las reuniones. Es algo para pasar el tiempo. Te permite salir de la celda. Mi amigo JC me dijo que él asistía porque había café y pan dulce. Empezó a asistir por una razón y se ha quedado por otra.
"Fundamentalmente, por ser reclusos miembros de A.A., nos da igual la razón por la que asistes. No es necesario que te guste A.A. Puedes asistir para pasar el tiempo. Sea cual sea la razón, eres bienvenido", dice Mike.
Según Patty, "A.A. tiene muy buena fama en la prisión. Cumplimos con los reglamentos y nuestros compromisos".
Hace casi medio siglo que los miembros de A.A. llevan reuniones al Centro Correccional Larch de Yacolt, Washington. Unos 400 reclusos están encarcelados en Larch, una instalación de seguridad mínima, y de ellos, entre 30 y 50 asisten a las dos reuniones de A.A. que se efectúan allí cada semana. Uno de estos reclusos preguntó si sería posible que Larch sirviera de sitio para una convención de prisiones. La respuesta fue que sí.
La idea se le ocurrió al recluso después de leer un artículo acerca de una convención en prisión publicado en el número de julio de 2003 de la revista Grapevine. En la siguiente reunión de negocios del grupo, los miembros votaron a favor de investigar la posibilidad de realizarla allí. Luego, el superintendente de la prisión y el capellán fueron invitados a una reunión con miembros de A.A. de afuera y los A.A. de Larch, que se han puesto el nombre de "Los Montañeros". Los reclusos hablaron de lo que A.A. había hecho por ellos, y una voluntaria reveló que había tenido su primera introducción a A.A. mientras estaba en prisión.
"En esa ocasión, abordamos al superintendente para proponerle la idea de celebrar un evento de A.A. de dos días de duración", dice Patty K., coordinadora de correccionales de los Distritos 7 y 37. "Nos dijo que le pareció una maravillosa idea y que merecía una más detenida consideración.
"Elaboramos un paquete que incluía una copia del mencionado artículo de Grapevine acerca de la convención en prisión, unas cuantas historias personales, varias estadísticas sacadas del Libro de Trabajo de Correccionales, junto con un plan propuesto para el evento. Los administradores lo aprobaron provisionalmente".
Los Comités de Correccionales de los Distritos 7 y 37 hablaron de los próximos pasos a dar. "Fuimos a una asamblea de área y al Comité de Correccionales del Área. Parecía que todos aprobaron el plan", dice Patty.
Hay 20 personas de afuera que tienen autorización de seguridad para entrar en la instalación y unos 10 que asisten regularmente. De las dos reuniones efectuadas cada semana, una se lleva a cabo con la ayuda de voluntarios de afuera y la otra la realizan Los Montañeros solos.
Según Patrick M., miembro de A.A. y recluso en Larch, "Aquí tenemos un buen grupo". Patrick, que asistió a su primera reunión de A.A. en Larch, cumplió su segundo año de sobriedad en julio. Dice que algunos de los A.A. de afuera que llevan las reuniones a Larch han cumplido condenas en instituciones similares. "Ellos han tenido experiencias similares a la mía y ahora llevan vidas prósperas afuera".
Mike E., que logró su sobriedad en prisión y salió de Larch en libertad en julio de 2003, se acuerda de las reuniones a las que asistía allí.
"Una noche, Patty nos dijo: 'Es probable que estén aquí como consecuencia directa del alcohol. Si no quieren volver aquí, asistan a una reunión el día en que salgan liberados'.
"En esa coyuntura, yo había estado asistiendo tiempo suficiente a las reuniones como para escuchar lo que ella dijo. Conseguí un librillo de reuniones y el día en que me pusieron en libertad fui a una reunión. Y casi la única cosa que hice las dos primeras semanas fue asistir a las reuniones", dice Mike, que ahora lleva cuatro años sobrio.
"Los prisioneros tienen diversos motivos para asistir a las reuniones. Es algo para pasar el tiempo. Te permite salir de la celda. Mi amigo JC me dijo que él asistía porque había café y pan dulce. Empezó a asistir por una razón y se ha quedado por otra.
"Fundamentalmente, por ser reclusos miembros de A.A., nos da igual la razón por la que asistes. No es necesario que te guste A.A. Puedes asistir para pasar el tiempo. Sea cual sea la razón, eres bienvenido", dice Mike.
Según Patty, "A.A. tiene muy buena fama en la prisión. Cumplimos con los reglamentos y nuestros compromisos".
No obstante, según se iba acercando el fin de semana, "algunos de los oficiales de la institución se sentían algo preocupados por que se iban a presentar tantas personas con 'autorizaciones de seguridad' todas a la vez en un día de visitas para el resto de la población de la prisión", dice Patty.
Se comunicó por correo electrónico con los A.A. que iban a asistir para decirles lo que les esperaba y lo que se esperaba de ellos en la institución. El correo trataba de reglas de vestido y cuestiones de contrabando, entre otras.
Las autoridades de Larch "estaban un poco preocupadas por el asunto de seguridad", dice Patty. "No se nos permitió que nos sentáramos con los reclusos durante el almuerzo o la cena y no se nos reservó mucho tiempo solo para conversar. Querían que fuera un evento bien estructurado".
De los 42 miembros de A.A. autorizados por la seguridad para asistir a la convención de Larch, 39 se presentaron; algunos habían viajado cientos de millas. Los miembros locales abrieron sus puertas a los participantes de A.A. provenientes de lugares lejanos.
"El día de la apertura de la convención, los reclusos estaban preparados para ayudar a las 7:00 de la mañana. Nos apiñamos en el salón familiar, en el que hay salas de clase y se siente menos el ambiente carcelario. Llevamos comida, café, té, fruta, pan y otras cosas. Había un cuchillo para nuestro uso en la sala del capellán".
El espacio tenía una cabida máxima para 99 personas y, por ello, algunos de los visitantes solo pudieron participar uno de los dos días.
Los temas de las tres mesas de trabajo fueron: "A.A. 101", "Los Doce Pasos" y "La historia de A.A.". Se efectuaron dos sesiones de cada mesa de trabajo para que pudiera asistir el máximo de participantes.
"Todos los asientos en todas las salas de clase estaban ocupados. Hubo conversaciones, preguntas y respuestas".
Según Patrick, "fue maravilloso poder sentirnos tan cómodos entre los visitantes. Las mesas de trabajo fueron muy buenas. Lo mejor fue la explicación que dos mujeres nos dieron de los Doce Pasos. Fue clarísima.
"El que todas estas personas de afuera asistieran fue muy impresionante. Vienen de afuera y están interesados en lo que hacemos aquí. Asistieron un policía, un juez, varios dueños de empresas comerciales. Maravilloso. Los A.A. de afuera dijeron en un boletín que la Convención tuvo un gran éxito. Pero no se dan cuenta del éxito que tuvo para nosotros".
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición de Octubre-Noviembre de 2005) con permiso de A.A. World Services, Inc.
Se comunicó por correo electrónico con los A.A. que iban a asistir para decirles lo que les esperaba y lo que se esperaba de ellos en la institución. El correo trataba de reglas de vestido y cuestiones de contrabando, entre otras.
Las autoridades de Larch "estaban un poco preocupadas por el asunto de seguridad", dice Patty. "No se nos permitió que nos sentáramos con los reclusos durante el almuerzo o la cena y no se nos reservó mucho tiempo solo para conversar. Querían que fuera un evento bien estructurado".
De los 42 miembros de A.A. autorizados por la seguridad para asistir a la convención de Larch, 39 se presentaron; algunos habían viajado cientos de millas. Los miembros locales abrieron sus puertas a los participantes de A.A. provenientes de lugares lejanos.
"El día de la apertura de la convención, los reclusos estaban preparados para ayudar a las 7:00 de la mañana. Nos apiñamos en el salón familiar, en el que hay salas de clase y se siente menos el ambiente carcelario. Llevamos comida, café, té, fruta, pan y otras cosas. Había un cuchillo para nuestro uso en la sala del capellán".
El espacio tenía una cabida máxima para 99 personas y, por ello, algunos de los visitantes solo pudieron participar uno de los dos días.
Los temas de las tres mesas de trabajo fueron: "A.A. 101", "Los Doce Pasos" y "La historia de A.A.". Se efectuaron dos sesiones de cada mesa de trabajo para que pudiera asistir el máximo de participantes.
"Todos los asientos en todas las salas de clase estaban ocupados. Hubo conversaciones, preguntas y respuestas".
Según Patrick, "fue maravilloso poder sentirnos tan cómodos entre los visitantes. Las mesas de trabajo fueron muy buenas. Lo mejor fue la explicación que dos mujeres nos dieron de los Doce Pasos. Fue clarísima.
"El que todas estas personas de afuera asistieran fue muy impresionante. Vienen de afuera y están interesados en lo que hacemos aquí. Asistieron un policía, un juez, varios dueños de empresas comerciales. Maravilloso. Los A.A. de afuera dijeron en un boletín que la Convención tuvo un gran éxito. Pero no se dan cuenta del éxito que tuvo para nosotros".
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición de Octubre-Noviembre de 2005) con permiso de A.A. World Services, Inc.
Reflexiones Diarias
25 de Julio
AQUELLOS QUE TODAVÍA SUFREN
En nuestro caso, si descuidamos a los que todavía sufren, nuestras vidas y nuestro sano juicio se ven grave e incesantemente amenazados.
— Doce Pasos y Doce Tradiciones, p. 147
Yo conozco el tormento de beber obsesivamente para calmar mis nervios y mis temores.
También conozco el dolor de la sobriedad forzada.
Hoy yo no olvido a la persona desconocida que sufre quietamente, retirada y escondida en el desesperado alivio de beber.
Le pido a mi Poder Superior que me dé su orientación y el valor para estar dispuesto a ser Su instrumento y llevar dentro de mí compasión y acciones generosas.
Que el grupo continúe dándome el valor para hacer con otros lo que no puedo hacer solo.
Del libro Reflexiones diarias Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
25 de Julio
AQUELLOS QUE TODAVÍA SUFREN
En nuestro caso, si descuidamos a los que todavía sufren, nuestras vidas y nuestro sano juicio se ven grave e incesantemente amenazados.
— Doce Pasos y Doce Tradiciones, p. 147
Yo conozco el tormento de beber obsesivamente para calmar mis nervios y mis temores.
También conozco el dolor de la sobriedad forzada.
Hoy yo no olvido a la persona desconocida que sufre quietamente, retirada y escondida en el desesperado alivio de beber.
Le pido a mi Poder Superior que me dé su orientación y el valor para estar dispuesto a ser Su instrumento y llevar dentro de mí compasión y acciones generosas.
Que el grupo continúe dándome el valor para hacer con otros lo que no puedo hacer solo.
Del libro Reflexiones diarias Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
❤1
25 de julio.
Pensamiento del Día.
Estamos viviendo tiempo extra. Vivimos hoy debido a A.A. y a la gracia de Dios. Y lo que queda de nuestras vidas se lo debemos a A.A. y a ·Dios. Debemos hacer el mejor uso que podamos de nuestro tiempo extra, y en cierta pequeña medida restituir aquella parte de nuestras vidas, de ahora en adelante, no son nuestras. Las tenemos en depósito para Dios y para A.A. Y tenemos que hacer todo lo que podamos para llevar adelante el gran movimiento que nos ha dado un nuevo arrendamiento sobre la vida.
-"¿Estoy yo teniendo en depósito mi vida para Dios y para A.A.?"
Meditación del Día.
Hay que mantener en depósito la vida para Dios. Hay que meditar profundamente en lo que eso quiere decir. ¿Hay que esperar demasiado de esa vida? ¿Empezamos? a ver lo consagrada que puede ser una vida depositada para Dios? En una vida tal pueden acaecer milagros. Si se es fiel, se puede creer que Dios tiene muchas cosas buenas en reserva para nosotros. Dios puede ser Señor de la vida, controlador de los días; del presente y del fpturo. Hay que tratar de actuar de acuerdo con la dirección de Dios y dejarle a Ellos resultados. No hay que detenerse; hay que seguir adelante para Dios y unh vida mejor.
Oración del Día.
Ruego poder mantener mi vida en depósito para Dios.
Pido no poder ya considerar mi vida como mía propia.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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Pensamiento del Día.
Estamos viviendo tiempo extra. Vivimos hoy debido a A.A. y a la gracia de Dios. Y lo que queda de nuestras vidas se lo debemos a A.A. y a ·Dios. Debemos hacer el mejor uso que podamos de nuestro tiempo extra, y en cierta pequeña medida restituir aquella parte de nuestras vidas, de ahora en adelante, no son nuestras. Las tenemos en depósito para Dios y para A.A. Y tenemos que hacer todo lo que podamos para llevar adelante el gran movimiento que nos ha dado un nuevo arrendamiento sobre la vida.
-"¿Estoy yo teniendo en depósito mi vida para Dios y para A.A.?"
Meditación del Día.
Hay que mantener en depósito la vida para Dios. Hay que meditar profundamente en lo que eso quiere decir. ¿Hay que esperar demasiado de esa vida? ¿Empezamos? a ver lo consagrada que puede ser una vida depositada para Dios? En una vida tal pueden acaecer milagros. Si se es fiel, se puede creer que Dios tiene muchas cosas buenas en reserva para nosotros. Dios puede ser Señor de la vida, controlador de los días; del presente y del fpturo. Hay que tratar de actuar de acuerdo con la dirección de Dios y dejarle a Ellos resultados. No hay que detenerse; hay que seguir adelante para Dios y unh vida mejor.
Oración del Día.
Ruego poder mantener mi vida en depósito para Dios.
Pido no poder ya considerar mi vida como mía propia.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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