¿Tiene Su Grupo un Problema "Tradicional"?
A menudo, al tropezar con dificultades, los grupos de A.A. dirigen a la Oficina de Servicios Generales, cartas en las que piden ayuda o sugerencias. Estamos encantados de compartir con ellos la experiencia de otros grupos de A.A. que han tenido problemas parecidos: el compartir de la experiencia acumulada por A.A. en el curso de los años de hecho constituye una de las más importantes razones de nuestra existencia.
Muchas de las preguntas que se nos hacen en las cartas tratan de algunas de las Doce Tradiciones y de cómo éstas se aplican en una situación determinada en la que se encuentra el grupo. Y aun más frecuentemente, la solución del problema del grupo se encuentra en las mismas Tradiciones. Por eso, podría ser útil que comunicásemos algunas de estas situaciones a nuestros lectores. Tal vez les permita anticipar un problema y así evitarlo antes de que surja.
Por ejemplo, a veces, a medida que A.A. ha ido creciendo, el United Fund, con la intención de reconocer el valor de A.A. para la comunidad, ha tratado de incluir A.A. en su presupuesto. Varios grupos se han hecho la pregunta de si una aportación de fondos por parte del United Fund es de alguna manera "diferente" a una "contribución personal de afuera". Al respecto, la Séptima Tradición se expresa con perfecta claridad: "Cada grupo de A.A. debe mantenerse completamente a si mismo, negándose a recibir contribuciones de afuera."
Y no cabe la menor duda de que el United Fund es "de afuera".
En otros casos que tenemos archivados, una compañía trató con insistencia de regalar un cheque generoso a un grupo que ayudaba a recuperarse a uno de sus empleados; o una viuda agradecida, para expresar su gratitud por los años de sobriedad que gozó su marido, quiso legar dinero al grupo de A.A. en su testamento. En estos casos, se aplica otra vez la Séptima Tradición.
Es claro que estas personas o agencias son "de afuera". Pero ,cuál es la respuesta adecuada Si un miembro del grupo mismo quiere hacerse su benefactor? Los grupos, actuando por medio de su Conferencia de Servicios Generales, han fijado el límite para las contribuciones anuales de un miembro individual, en la cantidad de $1000. (El mismo limite se aplica a los legados de los miembros de A.A.; es decir, $1000 solo en el año del fallecimiento del miembro.) Un grupo de un estado del este, nos informó que un miembro que era escritor profesional habla vendido a una revista por $1,200, un artículo sobre su propia recuperación. Como demostración de su gratitud, quería donar el dinero a su grupo. Después de haber discutido sobre la cuestión, y en contra de las sugerencias de la G.S.O., el grupo aceptó el regalo, encontrándose de repente con más dinero que nunca en sus arcas. Las consecuencias confirmaron la sabiduría de nuestra Séptima Tradición: en las siguientes reuniones - regulares, y no de negocios - se dedico la mayor parte del tiempo a discusiones y debates sobre el uso que Se debiera hacer del dinero. "Si hubiera llegado un principiante," nos escribieron, "él o ella no habrían obtenido mucha ayuda." Algunos grupos tropiezan con la dificultad inversa, es decir: contribuciones por parte del grupo a empresas ajenas. Con bastante frecuencia, tenemos noticias de grupos que contribuyen con dinero a una institución de tratamiento o casa de transición local - especialmente si algunos miembros del grupo son "antiguos alumnos" de dichos establecimientos. Otro grupo quería contribuir al fondo de construcción de un club; otro a un campamento de verano de la YMCA. Son causas nobles, por supuesto, a las que los miembros, como particulares, pueden prestar ayuda económica - pero no es apropiado financiarlas con los fondos del grupo de A.A. que se recogen en la costa. La Sexta Tradición lo explica con precisión: "Un grupo de A.A. nunca debe... financiar ... a ninguna entidad allegada o empresa ajena. . Los fondos de un grupo de A.A.
A menudo, al tropezar con dificultades, los grupos de A.A. dirigen a la Oficina de Servicios Generales, cartas en las que piden ayuda o sugerencias. Estamos encantados de compartir con ellos la experiencia de otros grupos de A.A. que han tenido problemas parecidos: el compartir de la experiencia acumulada por A.A. en el curso de los años de hecho constituye una de las más importantes razones de nuestra existencia.
Muchas de las preguntas que se nos hacen en las cartas tratan de algunas de las Doce Tradiciones y de cómo éstas se aplican en una situación determinada en la que se encuentra el grupo. Y aun más frecuentemente, la solución del problema del grupo se encuentra en las mismas Tradiciones. Por eso, podría ser útil que comunicásemos algunas de estas situaciones a nuestros lectores. Tal vez les permita anticipar un problema y así evitarlo antes de que surja.
Por ejemplo, a veces, a medida que A.A. ha ido creciendo, el United Fund, con la intención de reconocer el valor de A.A. para la comunidad, ha tratado de incluir A.A. en su presupuesto. Varios grupos se han hecho la pregunta de si una aportación de fondos por parte del United Fund es de alguna manera "diferente" a una "contribución personal de afuera". Al respecto, la Séptima Tradición se expresa con perfecta claridad: "Cada grupo de A.A. debe mantenerse completamente a si mismo, negándose a recibir contribuciones de afuera."
Y no cabe la menor duda de que el United Fund es "de afuera".
En otros casos que tenemos archivados, una compañía trató con insistencia de regalar un cheque generoso a un grupo que ayudaba a recuperarse a uno de sus empleados; o una viuda agradecida, para expresar su gratitud por los años de sobriedad que gozó su marido, quiso legar dinero al grupo de A.A. en su testamento. En estos casos, se aplica otra vez la Séptima Tradición.
Es claro que estas personas o agencias son "de afuera". Pero ,cuál es la respuesta adecuada Si un miembro del grupo mismo quiere hacerse su benefactor? Los grupos, actuando por medio de su Conferencia de Servicios Generales, han fijado el límite para las contribuciones anuales de un miembro individual, en la cantidad de $1000. (El mismo limite se aplica a los legados de los miembros de A.A.; es decir, $1000 solo en el año del fallecimiento del miembro.) Un grupo de un estado del este, nos informó que un miembro que era escritor profesional habla vendido a una revista por $1,200, un artículo sobre su propia recuperación. Como demostración de su gratitud, quería donar el dinero a su grupo. Después de haber discutido sobre la cuestión, y en contra de las sugerencias de la G.S.O., el grupo aceptó el regalo, encontrándose de repente con más dinero que nunca en sus arcas. Las consecuencias confirmaron la sabiduría de nuestra Séptima Tradición: en las siguientes reuniones - regulares, y no de negocios - se dedico la mayor parte del tiempo a discusiones y debates sobre el uso que Se debiera hacer del dinero. "Si hubiera llegado un principiante," nos escribieron, "él o ella no habrían obtenido mucha ayuda." Algunos grupos tropiezan con la dificultad inversa, es decir: contribuciones por parte del grupo a empresas ajenas. Con bastante frecuencia, tenemos noticias de grupos que contribuyen con dinero a una institución de tratamiento o casa de transición local - especialmente si algunos miembros del grupo son "antiguos alumnos" de dichos establecimientos. Otro grupo quería contribuir al fondo de construcción de un club; otro a un campamento de verano de la YMCA. Son causas nobles, por supuesto, a las que los miembros, como particulares, pueden prestar ayuda económica - pero no es apropiado financiarlas con los fondos del grupo de A.A. que se recogen en la costa. La Sexta Tradición lo explica con precisión: "Un grupo de A.A. nunca debe... financiar ... a ninguna entidad allegada o empresa ajena. . Los fondos de un grupo de A.A.
se deben emplear, en primer lugar, para cubrir todos los gastos del grupo, como los de alquiler, el café y refrigerios, la literatura de A.A. y las listas de reuniones locales - y debe haber una reserva prudente para emergencias. Después de haber sufragado todos los gastos del grupo y reservado una cantidad prudente para gastos extraordinarios, el dinero sobrante, silo hay, debe emplearse para mantener los servicios de A.A.: la oficina central o intergrupo local; los servicios de sus comités de área y de distrito locales; y la Oficina de Servicios Generales. En el folleto "Manteniendo el Sistema de Mantenimiento de A.A.", disponible gratis en su G.S.O. o en la oficina central/intergrupo, aparece un plan sugerido para el mantenimiento de los servicios de A.A. por los grupos, y otras informaciones interesantes.
Se sugiere también que los grupos empleen los fondos de su tesorería para cubrir los gastos en que incurra su R.S.G. al asistir a las reuniones de servicio de área o de distrito.
Cuando un grupo se refine en un local por el cual no se acepta alquiler - por ejemplo una iglesia, hospital o ayuntamiento - i,cómo cumple con la responsabilidad de mantenerse a sí mismo (Séptima Tradición), sin quebrantar la Sexta Tradición que nos dice que no se debe dar dinero a una empresa ajena? Se nos ha hecho esta pregunta muchas veces, y se puede ver el por qué - es un verdadero dilema.
Sin embargo, hace mucho tiempo que los grupos de A.A. hacen donaciones regulares al propietario, en estos casos, en lugar del alquiler. (Es decir, el propietario puede denominarla una donación, pero el grupo de A.A. lo considera el alquiler). Hay otras formas más en las que los grupos cumplen con la obligación de "pagar el alquiler" sin contribuir directamente con dinero. Por ejemplo, los miembros pueden pintar la sala. o, cuando sea necesario, pueden regalar sillas nuevas, o un aparato de proyección; pueden pagar la Instalación de una nueva fuente, etc.
Las iglesias en las que los grupos de A.A. se reúnen, tienen que hacer frente al aumento de precios de la calefacción, la electricidad y los servicios de mantenimiento.
Por eso, han subido el alquiler de las salas de reunión de A.A.
Algunos de los grupos que hacen donaciones en lugar del alquiler han abusado de esta situación, haciendo caso omiso de la necesidad de aumentar éstas. Esto no parece estar de acuerdo con el espíritu de la Séptima Tradición.
Los miembros que causan disturbios en las reuniones siempre han presentado un problema especial para los grupos que quieren concienzudamente acatar la Tercera Tradición: "El único requisito . . . es el deseo de dejar la bebida." Tradicionalmente, por supuesto, A.A. acoge a cualquiera que tenga un problema con la bebida y le dirige con su amor hacia la recuperación.
Sin embargo, a veces aparece una persona cuyo comportamiento es tan molesto que perturba la reunión.
Algunas veces es un borracho que habla en voz alta, alterando la paz, y tratando de provocar un conflicto.
A veces se puede ver claramente que es una persona que sufre "graves trastornos mentales y emocionales", y que se comporta de una manera estrafalaria, incluso diciendo obscenidades.
Se recomienda tratar de hablar con la persona trastornada, a solas, al margen de la reunión, mostrándole todo el amor y compasión que sea posible. Luego, si es necesario, acompáñelo a la puerta y despídase de él por la fuerza. En este caso, la Primera Tradición tiene prioridad sobre la Tercera: "Nuestro bienestar común debe tener preferencia; la recuperación personal depende de la unidad de A.A."
Se sugiere también que los grupos empleen los fondos de su tesorería para cubrir los gastos en que incurra su R.S.G. al asistir a las reuniones de servicio de área o de distrito.
Cuando un grupo se refine en un local por el cual no se acepta alquiler - por ejemplo una iglesia, hospital o ayuntamiento - i,cómo cumple con la responsabilidad de mantenerse a sí mismo (Séptima Tradición), sin quebrantar la Sexta Tradición que nos dice que no se debe dar dinero a una empresa ajena? Se nos ha hecho esta pregunta muchas veces, y se puede ver el por qué - es un verdadero dilema.
Sin embargo, hace mucho tiempo que los grupos de A.A. hacen donaciones regulares al propietario, en estos casos, en lugar del alquiler. (Es decir, el propietario puede denominarla una donación, pero el grupo de A.A. lo considera el alquiler). Hay otras formas más en las que los grupos cumplen con la obligación de "pagar el alquiler" sin contribuir directamente con dinero. Por ejemplo, los miembros pueden pintar la sala. o, cuando sea necesario, pueden regalar sillas nuevas, o un aparato de proyección; pueden pagar la Instalación de una nueva fuente, etc.
Las iglesias en las que los grupos de A.A. se reúnen, tienen que hacer frente al aumento de precios de la calefacción, la electricidad y los servicios de mantenimiento.
Por eso, han subido el alquiler de las salas de reunión de A.A.
Algunos de los grupos que hacen donaciones en lugar del alquiler han abusado de esta situación, haciendo caso omiso de la necesidad de aumentar éstas. Esto no parece estar de acuerdo con el espíritu de la Séptima Tradición.
Los miembros que causan disturbios en las reuniones siempre han presentado un problema especial para los grupos que quieren concienzudamente acatar la Tercera Tradición: "El único requisito . . . es el deseo de dejar la bebida." Tradicionalmente, por supuesto, A.A. acoge a cualquiera que tenga un problema con la bebida y le dirige con su amor hacia la recuperación.
Sin embargo, a veces aparece una persona cuyo comportamiento es tan molesto que perturba la reunión.
Algunas veces es un borracho que habla en voz alta, alterando la paz, y tratando de provocar un conflicto.
A veces se puede ver claramente que es una persona que sufre "graves trastornos mentales y emocionales", y que se comporta de una manera estrafalaria, incluso diciendo obscenidades.
Se recomienda tratar de hablar con la persona trastornada, a solas, al margen de la reunión, mostrándole todo el amor y compasión que sea posible. Luego, si es necesario, acompáñelo a la puerta y despídase de él por la fuerza. En este caso, la Primera Tradición tiene prioridad sobre la Tercera: "Nuestro bienestar común debe tener preferencia; la recuperación personal depende de la unidad de A.A."
Si su grupo está tropezando con dificultades que tienen que ver con las Tradiciones, les podría ser útil hacer un inventario - en una reunión de negocios, o en una reunión informal una media hora antes de que empiece la regular. Las sugerencias para hacer un inventario de grupo - incluyendo algunas preguntas que deben hacerse a si mismos - se encuentran en el folleto "El Grupo de A.A.", disponible en la G.S.O. Si han tenido una experiencia de esta índole, y si les gustaría compartir la forma en que la resolvieron, por favor, infórmenos. Nosotros lo compartiremos con otros grupos.
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición agosto-septiembre 1986) con permiso de A.A. World Services, Inc.
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición agosto-septiembre 1986) con permiso de A.A. World Services, Inc.
Reflexiones Diarias
30 de ABRIL
UNA GRAN PARADOJA
Estos legados de sufrimiento y de recuperación se pasan fácilmente entre los alcohólicos, de uno a otro. Esto es nuestro don de Dios, y regalarlo a otros como nosotros es el único objetivo que hoy en día anima a los A.A. en todas partes del mundo.
— DOCE PASOS Y DOCE TRADICIONES, p. 147
La gran paradoja de A.A. es que yo sé que no puedo quedarme con el precioso don de la sobriedad a menos que lo pase a otro. Mi propósito primordial es mantenerme sobrio. En A.A. no tengo ninguna otra meta y la importancia de esto es cuestión de vida o muerte para mí. Si me desvío de este propósito, pierdo. Pero A.A. no es solamente para mí; es para el alcohólico que aún sufre. Multitud de alcohólicos en recuperación permanecen sobrios compartiendo con compañeros alcohólicos. La vía hacia mi recuperación está en enseñar a otros en A.A. que cuando yo comparto con ellos, todos crecemos en la gracia de un Poder Superior, y estamos en el camino del destino feliz.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
30 de ABRIL
UNA GRAN PARADOJA
Estos legados de sufrimiento y de recuperación se pasan fácilmente entre los alcohólicos, de uno a otro. Esto es nuestro don de Dios, y regalarlo a otros como nosotros es el único objetivo que hoy en día anima a los A.A. en todas partes del mundo.
— DOCE PASOS Y DOCE TRADICIONES, p. 147
La gran paradoja de A.A. es que yo sé que no puedo quedarme con el precioso don de la sobriedad a menos que lo pase a otro. Mi propósito primordial es mantenerme sobrio. En A.A. no tengo ninguna otra meta y la importancia de esto es cuestión de vida o muerte para mí. Si me desvío de este propósito, pierdo. Pero A.A. no es solamente para mí; es para el alcohólico que aún sufre. Multitud de alcohólicos en recuperación permanecen sobrios compartiendo con compañeros alcohólicos. La vía hacia mi recuperación está en enseñar a otros en A.A. que cuando yo comparto con ellos, todos crecemos en la gracia de un Poder Superior, y estamos en el camino del destino feliz.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
30 de Abril
Pensamiento del Día
El programa de A.A. es un programa de fe, porque descubrimos que tenemos que tener fe en un Poder Superior a nosotros mismos si hemos de lograr la sobriedad. Somos impotentes ante el alcohol, pero cuando entregamos a Dios nuestro problema de la bebida y tenemos fe en que El puede darnos toda la fortaleza que necesitamos, entonces hemos vencido el problema de la bebida. La fe en ese Divino Principio del Universo, al que llamamos Dios, es la parte esencial del programa de A.A. – “¿Es todavía fuerte la fe en mí?”.
Meditación del Día
Todo ser es un hijo de dios, y como tal, está lleno de promesas de progreso espiritual. Cuando una persona es joven, es como el tiempo de primavera del año. El tiempo preciso de dar fruto no ha llegado todavía, pero existe una promesa en el florecimiento. Existe una chispa de lo Divino en cada uno de nosotros. Cada uno tiene algo del espíritu de Dios que puede ser desarrollado mediante el ejercicio espiritual. Nuestra vida está llena de alegre promesa. Esas bendiciones pueden ser suyas, esas alegrías, esas maravillas, en la medida en que se desenvuelva la luz del sol del amor de Dios.
Oración del Día
Ruego porque pueda desarrollar la divina chispa dentro de mí. Pido que, al hacerlo, pueda realizar la promesa de una vida más plena.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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Pensamiento del Día
El programa de A.A. es un programa de fe, porque descubrimos que tenemos que tener fe en un Poder Superior a nosotros mismos si hemos de lograr la sobriedad. Somos impotentes ante el alcohol, pero cuando entregamos a Dios nuestro problema de la bebida y tenemos fe en que El puede darnos toda la fortaleza que necesitamos, entonces hemos vencido el problema de la bebida. La fe en ese Divino Principio del Universo, al que llamamos Dios, es la parte esencial del programa de A.A. – “¿Es todavía fuerte la fe en mí?”.
Meditación del Día
Todo ser es un hijo de dios, y como tal, está lleno de promesas de progreso espiritual. Cuando una persona es joven, es como el tiempo de primavera del año. El tiempo preciso de dar fruto no ha llegado todavía, pero existe una promesa en el florecimiento. Existe una chispa de lo Divino en cada uno de nosotros. Cada uno tiene algo del espíritu de Dios que puede ser desarrollado mediante el ejercicio espiritual. Nuestra vida está llena de alegre promesa. Esas bendiciones pueden ser suyas, esas alegrías, esas maravillas, en la medida en que se desenvuelva la luz del sol del amor de Dios.
Oración del Día
Ruego porque pueda desarrollar la divina chispa dentro de mí. Pido que, al hacerlo, pueda realizar la promesa de una vida más plena.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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❤2
"…POR QUÉ LES ENCANTA A LOS ALCOHÓLICOS ASISTIR A REUNIONES"
“No recibo correo ni cartas de afuera. Voy a escribirles una carta breve a pesar de tener muchas cosas que decir. Quiero decirles que pasé 14 meses en un centro de tratamiento y allí logré mi sobriedad. Íbamos a las reuniones de A.A. todas las noches. No quería volver a beber y por eso hacía todo lo que los miembros de A.A. me decían que hiciera. Empecé a oír mi propia historia cuando los miembros contaban las suyas y me di cuenta de por qué les encanta a los alcohólicos asistir a reuniones. Quiero agradecerles nuevamente por haberme ayudado. Me mantendré en contacto con ustedes. Que Dios les bendiga a todos.”
— Willard B., Región Pacífico
➖•➖•➖•➖•➖•➖•
“Estoy aquí encarcelado por DWI y quiero comunicarles las razones principales por las que me encuentro aquí. Dejé de asistir a las reuniones y dejé de llamar a mi padrino. Ten en cuenta mi mal ejemplo y utilízalo en un sentido positivo. No sigas mi ejemplo. Mantente en contacto con tu padrino y sigue asistiendo a las reuniones de A.A. Me quedan dos años y medio de mi condena y espero que esta carta llegue a alguien para evitarle tener que pasar por lo que yo estoy experimentando. Gracias.”
— Paul B., Región Este Central
➖•➖•➖•➖•➖•➖•
“Me llamo David y soy facilitador de un grupo de A.A. de reclusos. Hace ya varios meses que puedo servir de esta manera a mis compañeros reclusos. Nuestra reunión se estaba efectuando con poca energía y poco entusiasmo, pero ahora está empezando a cobrar vida. Para dirigir la reunión teníamos un ejemplar muy manoseado de la Tercera Edición del Libro Grande, hasta que recibimos nueva literatura actualizada de A.A. Nuestro grupo se ha inscrito en la OSG. Gracias por su ayuda y estaremos muy agradecidos por la ayuda que nos puedan dar.”
— David W., Región Suroeste
➖•➖•➖•➖•➖•➖•
"…DEL BORDE DEL ABISMO"
“Tengo dos motivos para dirigirles esta carta. Quiero agradecer a todos los A.A. por la ayuda que dan a personas que luchan con la bebida, dentro y fuera de los muros de las prisiones. La propia existencia de A.A. detrás de los muros se debe a la buena voluntad para ayudar por parte de los miembros de afuera. Su participación y su bondad son lo que nos atrae a nosotros, que deseamos vivir una nueva vida cuando salgamos de aquí en libertad y entremos en el programa de A.A. He encontrado una espiritualidad profunda en perdonar y hacer reparaciones. Estoy ahora dando el Cuarto Paso y espero dar el Quinto al ser puesto en libertad. A.A. y Dios me han salvado la vida y quiero que ustedes sepan que el programa me ha apartado del borde del abismo.”
— Albert T., Región Nordeste
➖•➖•➖•➖•➖•➖•
“Me llamo Heather y me han traído exactamente al sitio donde debo estar. Sí, puede que parezca extraño, pero a los 20 años se me introdujo al alcohol, al abuso, a las pérdidas y a la cárcel. Mi vida depende de estar libre de las drogas, sobria, a salvo y segura. El alcohol y los hombres han sido de lo que principalmente he dependido. El pasado Domingo de Ramos tomé la decisión de poner a Dios en primer lugar. Creí que podría proteger mejor a mis tres hijos yo sola, pero con Dios todos estamos a salvo. Estoy aquí en la cárcel, esperando, considerando mi vida alcohólica. Estoy sedienta de la palabra de Dios y de saber cómo trabajar los Doce Pasos. Encontré una publicación de A.A. destrozada y para empezar utilicé un diario personal.”
— Heather C., Región Suroeste
Reimpreso de COMPARTIENDO DESDE DETRÁS DE LOS MUROS. Oficina de Servicios Generales de A.A., Box 459, Grand Central Station, New York, NY 10163. — Primavera 2015, con permiso de A.A. World Services, Inc.
#AlcohólicosAnónimos
“No recibo correo ni cartas de afuera. Voy a escribirles una carta breve a pesar de tener muchas cosas que decir. Quiero decirles que pasé 14 meses en un centro de tratamiento y allí logré mi sobriedad. Íbamos a las reuniones de A.A. todas las noches. No quería volver a beber y por eso hacía todo lo que los miembros de A.A. me decían que hiciera. Empecé a oír mi propia historia cuando los miembros contaban las suyas y me di cuenta de por qué les encanta a los alcohólicos asistir a reuniones. Quiero agradecerles nuevamente por haberme ayudado. Me mantendré en contacto con ustedes. Que Dios les bendiga a todos.”
— Willard B., Región Pacífico
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“Estoy aquí encarcelado por DWI y quiero comunicarles las razones principales por las que me encuentro aquí. Dejé de asistir a las reuniones y dejé de llamar a mi padrino. Ten en cuenta mi mal ejemplo y utilízalo en un sentido positivo. No sigas mi ejemplo. Mantente en contacto con tu padrino y sigue asistiendo a las reuniones de A.A. Me quedan dos años y medio de mi condena y espero que esta carta llegue a alguien para evitarle tener que pasar por lo que yo estoy experimentando. Gracias.”
— Paul B., Región Este Central
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“Me llamo David y soy facilitador de un grupo de A.A. de reclusos. Hace ya varios meses que puedo servir de esta manera a mis compañeros reclusos. Nuestra reunión se estaba efectuando con poca energía y poco entusiasmo, pero ahora está empezando a cobrar vida. Para dirigir la reunión teníamos un ejemplar muy manoseado de la Tercera Edición del Libro Grande, hasta que recibimos nueva literatura actualizada de A.A. Nuestro grupo se ha inscrito en la OSG. Gracias por su ayuda y estaremos muy agradecidos por la ayuda que nos puedan dar.”
— David W., Región Suroeste
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"…DEL BORDE DEL ABISMO"
“Tengo dos motivos para dirigirles esta carta. Quiero agradecer a todos los A.A. por la ayuda que dan a personas que luchan con la bebida, dentro y fuera de los muros de las prisiones. La propia existencia de A.A. detrás de los muros se debe a la buena voluntad para ayudar por parte de los miembros de afuera. Su participación y su bondad son lo que nos atrae a nosotros, que deseamos vivir una nueva vida cuando salgamos de aquí en libertad y entremos en el programa de A.A. He encontrado una espiritualidad profunda en perdonar y hacer reparaciones. Estoy ahora dando el Cuarto Paso y espero dar el Quinto al ser puesto en libertad. A.A. y Dios me han salvado la vida y quiero que ustedes sepan que el programa me ha apartado del borde del abismo.”
— Albert T., Región Nordeste
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“Me llamo Heather y me han traído exactamente al sitio donde debo estar. Sí, puede que parezca extraño, pero a los 20 años se me introdujo al alcohol, al abuso, a las pérdidas y a la cárcel. Mi vida depende de estar libre de las drogas, sobria, a salvo y segura. El alcohol y los hombres han sido de lo que principalmente he dependido. El pasado Domingo de Ramos tomé la decisión de poner a Dios en primer lugar. Creí que podría proteger mejor a mis tres hijos yo sola, pero con Dios todos estamos a salvo. Estoy aquí en la cárcel, esperando, considerando mi vida alcohólica. Estoy sedienta de la palabra de Dios y de saber cómo trabajar los Doce Pasos. Encontré una publicación de A.A. destrozada y para empezar utilicé un diario personal.”
— Heather C., Región Suroeste
Reimpreso de COMPARTIENDO DESDE DETRÁS DE LOS MUROS. Oficina de Servicios Generales de A.A., Box 459, Grand Central Station, New York, NY 10163. — Primavera 2015, con permiso de A.A. World Services, Inc.
#AlcohólicosAnónimos
❤1
Cita Diaria con La Viña Abril 30
“El liderazgo en AA: siempre una necesidad vital”. Bill W., Cofundador de AA, Abril de 1959. De El lenguaje del corazón
“Siempre hay críticos constructivos, son nuestros verdaderos amigos. Siempre debemos escucharlos con cuidadosa atención”. “El liderazgo en AA: siempre una necesidad vital”. Bill W., Cofundador de AA, Abril de 1959. De El lenguaje del corazón
Cita diaria de Grapevine, 30 de abril
«Sigue volviendo, pase lo que pase», Salt Lake City, Utah, noviembre de 2000, Con nuestras propias palabras: Historias de jóvenes de AA en recuperación
«No tengo ni idea de cómo he aguantado tanto tiempo, ni de qué es lo que me ha mantenido sobrio. Pero si tuviera que adivinar, diría que tiene algo que ver con el lema: “Sigue volviendo, pase lo que pase”». «Sigue volviendo, pase lo que pase», Salt Lake City, Utah, noviembre de 2000, Con nuestras propias palabras: Historias de jóvenes de AA en recuperación
Una breve Historia de A.A. en México, a principios de 1945, en la ciudad de los Ángeles, Gilberto M. Recibe el mensaje de Alcohólicos Anónimos, para fundar en colaboración con su esposa, Francisca González, en Monterrey, N.L., el primer grupo de A.A. Desafortunadamente a inicios de 1946, y debido a controversias con algunas compañías cerveceras, deja de funcionar en septiembre del mismo año. La Sra. Francisca González se da a la tarea de traducir varios folletos provenientes del extranjero, los cuales son publicados en los periódicos locales.
El 18 de septiembre de 1946 se llevó a cabo la Primer Junta de Información Pública en el Teatro del Pueblo de la Cd. de México, por el Co. Ricardo Pérez proveniente de Cleveland, Ohio y cónsul honorario de México en esta ciudad. El motivo era “trasmitir el mensaje de Alcohólicos Anónimos a la sociedad mexicana”. Fue el 25 de septiembre de 1946, en que nació el primer grupo de habla inglesa de A.A. en México el “México City Group” fundado por Lexter Fox, Ramón C. y Daniel A., integrantes más tarde el Lic. Fernando I, y Pauline Doerr.
El año de 1956, nace el primer grupo de A.A. de habla hispana en la República Mexicana “Hospital Central Militar”, como consecuencia de la junta de información pública que se llevó a cabo el 16 de septiembre del mismo año, con duración de una hora. Sus fundadores fueron el Dr. González Varela y el mayor Joaquín Barrón con la colaboración de la Sra. Irma Reyes de Barrón. Dos años más tarde le es cambiado el nombre al grupo, “Grupo Distrito Federal”.
Algunos indicadores de esta enfermedad establecen que, en México, el 32% de la población a partir de la adolescencia tienen o empiezan a tener problemas de alcoholismo, del 100% de accidentes automovilísticos el 90% son por consumo inmoderado de alcohol.
Así mismo, a través del Comité del Centro de Tratamientos, durante los días del 25 al 31 de octubre del presente año, se realizará la 12ª Semana Nacional del Alcohólico en Instituciones y Entornos de Tratamiento (antes nombrada: Semana del enfermo alcohólico encamado); por último el día 20 de Octubre del presente año, el grupo Institucional “Nuevo Triunfo” ubicado en el interior del Centro Penitenciario LZC estará cumpliendo su XXXIV Aniversario, por esta razón Alcohólicos Anónimos reitera su responsabilidad de contribuir con la sociedad, tendiéndole la mano al hermano enfermo de alcoholismo que realmente quiera liberarse de esa necesidad imperiosa de beber.
En este contexto y debido a la situación pandémica que prevalece a nivel mundial y en especial en nuestro municipio, las actividades que regularmente se realizaban de manera presencial para dar cumplimento a dichas semanas se verán afectadas, razón por la cual se estarán llevando a cabo de manera virtual en colaboración con las instituciones participantes en las que se espera informar y concientizar a la población de nuestro país sobre el alcoholismo, sus síntomas y consecuencias. Además de dar a conocer sobre la alternativa de recuperación que ofrece el programa de Alcohólicos Anónimos.
“Amigos de los medios de comunicación, una vez más reciban nuestro agradecimiento por ayudarnos a llevar la alegría de vivir a esa persona que por su manera de beber está hospitalizado, viviendo en el abandono y la soledad, lamentándose de su pasado y tal vez deseando que llegue el fin, porque el alcohol le ha despojado de las ganas de vivir”.
La Central Mexicana de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos ha llevado también el mensaje a otros países donde se han formado otras estructuras de A.A., como en Colombia, Panamá, Ecuador, Chile, República Dominicana, entre otras naciones.
Esta valiosa agrupación existe y funciona en los cinco continentes, el programa de AA está en más de 180 países por todo el mundo y su literatura se traduce en 67 idiomas.
El 18 de septiembre de 1946 se llevó a cabo la Primer Junta de Información Pública en el Teatro del Pueblo de la Cd. de México, por el Co. Ricardo Pérez proveniente de Cleveland, Ohio y cónsul honorario de México en esta ciudad. El motivo era “trasmitir el mensaje de Alcohólicos Anónimos a la sociedad mexicana”. Fue el 25 de septiembre de 1946, en que nació el primer grupo de habla inglesa de A.A. en México el “México City Group” fundado por Lexter Fox, Ramón C. y Daniel A., integrantes más tarde el Lic. Fernando I, y Pauline Doerr.
El año de 1956, nace el primer grupo de A.A. de habla hispana en la República Mexicana “Hospital Central Militar”, como consecuencia de la junta de información pública que se llevó a cabo el 16 de septiembre del mismo año, con duración de una hora. Sus fundadores fueron el Dr. González Varela y el mayor Joaquín Barrón con la colaboración de la Sra. Irma Reyes de Barrón. Dos años más tarde le es cambiado el nombre al grupo, “Grupo Distrito Federal”.
Algunos indicadores de esta enfermedad establecen que, en México, el 32% de la población a partir de la adolescencia tienen o empiezan a tener problemas de alcoholismo, del 100% de accidentes automovilísticos el 90% son por consumo inmoderado de alcohol.
Así mismo, a través del Comité del Centro de Tratamientos, durante los días del 25 al 31 de octubre del presente año, se realizará la 12ª Semana Nacional del Alcohólico en Instituciones y Entornos de Tratamiento (antes nombrada: Semana del enfermo alcohólico encamado); por último el día 20 de Octubre del presente año, el grupo Institucional “Nuevo Triunfo” ubicado en el interior del Centro Penitenciario LZC estará cumpliendo su XXXIV Aniversario, por esta razón Alcohólicos Anónimos reitera su responsabilidad de contribuir con la sociedad, tendiéndole la mano al hermano enfermo de alcoholismo que realmente quiera liberarse de esa necesidad imperiosa de beber.
En este contexto y debido a la situación pandémica que prevalece a nivel mundial y en especial en nuestro municipio, las actividades que regularmente se realizaban de manera presencial para dar cumplimento a dichas semanas se verán afectadas, razón por la cual se estarán llevando a cabo de manera virtual en colaboración con las instituciones participantes en las que se espera informar y concientizar a la población de nuestro país sobre el alcoholismo, sus síntomas y consecuencias. Además de dar a conocer sobre la alternativa de recuperación que ofrece el programa de Alcohólicos Anónimos.
“Amigos de los medios de comunicación, una vez más reciban nuestro agradecimiento por ayudarnos a llevar la alegría de vivir a esa persona que por su manera de beber está hospitalizado, viviendo en el abandono y la soledad, lamentándose de su pasado y tal vez deseando que llegue el fin, porque el alcohol le ha despojado de las ganas de vivir”.
La Central Mexicana de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos ha llevado también el mensaje a otros países donde se han formado otras estructuras de A.A., como en Colombia, Panamá, Ecuador, Chile, República Dominicana, entre otras naciones.
Esta valiosa agrupación existe y funciona en los cinco continentes, el programa de AA está en más de 180 países por todo el mundo y su literatura se traduce en 67 idiomas.
Es importante mencionar que Alcohólicos Anónimos® en nuestro país es representado única y exclusivamente por la Central Mexicana de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos A.C. y está conformada por más de 14,500 grupos de ayuda mutua que sesionan sólo hora y media al día, contamos con un aproximado de 121 mil miembros. Alcohólicos Anónimos en México NO reconoce como A.A. a ninguna asociación que utilice de manera ilegal como apellido el nombre de Alcohólicos Anónimos y realice prácticas ajenas a los principios tradicionales. Por lo que Alcohólicos Anónimos: NO funciona las 24 horas; NO cuenta con ningún tipo de servicio de internamiento, NI de estancia; tampoco tiene centros de rehabilitación, granjas, anexos, clínicas o albergue alguno; mucho menos organiza retiros espirituales en ninguna clase de hacienda; NO solicita dinero a institución alguna, NI organiza colectas públicas pues sus servicios son totalmente gratuitos.
Finalmente Alcohólicos Anónimos reitera su disposición de colaborar en forma gratuita con todos los sectores sociales, en la prevención, detección y tratamiento de la enfermedad del alcoholismo, los interesados deberán comunicarse de lunes a sábado en horario de oficina al teléfono: 753 53 2 19 10.
https://www.aamexico.org.mx/
Finalmente Alcohólicos Anónimos reitera su disposición de colaborar en forma gratuita con todos los sectores sociales, en la prevención, detección y tratamiento de la enfermedad del alcoholismo, los interesados deberán comunicarse de lunes a sábado en horario de oficina al teléfono: 753 53 2 19 10.
https://www.aamexico.org.mx/
Reflexiones Diarias
1 de MAYO
SANAR EL CORAZÓN Y LA MENTE
Admitimos ante Dios, ante nosotros mismos y ante otro ser humano, la naturaleza exacta de nuestros defectos.
— DOCE PASOS Y DOCE TRADICIONES, p. 52
Ya que es verdad que Dios viene a mí a través de la gente, puedo ver que si mantengo a distancia a la gente, también estoy manteniendo a distancia a Dios. Dios está más cerca de mí de lo que yo crea y puedo experimentarlo a Él amando a la gente y permitiendo que la gente me ame. Pero si yo dejo que mis secretos se interpongan no puedo amar ni ser amado.
El que domina es el lado mío que yo rehúso ver. Tengo que estar dispuesto a mirar mi lado oscuro a fin de sanar mi mente y mi corazón porque éste es el camino hacia la libertad. Tengo que adentrarme en las tinieblas para encontrar la luz y en el temor para encontrar la paz.
Revelando mis secretos —y deshaciéndome así de la culpabilidad— puedo efectivamente cambiar mi manera de pensar; cambiando mi manera de pensar, puedo cambiarme a mí mismo. Mis pensamientos crean mi futuro. Lo que piense hoy determina lo que seré mañana.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
1 de MAYO
SANAR EL CORAZÓN Y LA MENTE
Admitimos ante Dios, ante nosotros mismos y ante otro ser humano, la naturaleza exacta de nuestros defectos.
— DOCE PASOS Y DOCE TRADICIONES, p. 52
Ya que es verdad que Dios viene a mí a través de la gente, puedo ver que si mantengo a distancia a la gente, también estoy manteniendo a distancia a Dios. Dios está más cerca de mí de lo que yo crea y puedo experimentarlo a Él amando a la gente y permitiendo que la gente me ame. Pero si yo dejo que mis secretos se interpongan no puedo amar ni ser amado.
El que domina es el lado mío que yo rehúso ver. Tengo que estar dispuesto a mirar mi lado oscuro a fin de sanar mi mente y mi corazón porque éste es el camino hacia la libertad. Tengo que adentrarme en las tinieblas para encontrar la luz y en el temor para encontrar la paz.
Revelando mis secretos —y deshaciéndome así de la culpabilidad— puedo efectivamente cambiar mi manera de pensar; cambiando mi manera de pensar, puedo cambiarme a mí mismo. Mis pensamientos crean mi futuro. Lo que piense hoy determina lo que seré mañana.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
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