Experiencia DiariaEl importante era yo.
29 de abril de 2026
Hola, soy Juan y soy alcohólico. Llegué hace aproximadamente un año a este programa, pues mi hermana y mi tío ya asistían. Ellos, al ver mi situación, se interesaron en mí y me transmitieron el mensaje.
Cuando vi el cambio que ellos habían tenido, decidí asistir junto con ellos al grupo. Al principio fue algo agradable para mí, puesto que estaban conmigo y día a día me buscaban para asistir al grupo. Para ellos era muy importante que yo continuara asistiendo, pues no querían que cayera de nuevo en el alcoholismo.
Aunque pasaron los días y cada vez me gustaba más el programa, sin darme cuenta ellos se iban distanciando poco a poco. Después de seis meses, finalmente se alejaron de la agrupación. Para mí fue algo muy triste, ya que las personas por las cuales había llegado ya no estaban. Me sentí solo, porque eran las únicas personas a quienes les hablaba en el grupo. Pensé en alejarme de la agrupación, ya que no veía el sentido de seguir ahí, hasta que escuché a mi padrino, quien me dijo que el importante era yo y que no me debía rendir. Sus palabras me llegaron al corazón y aprendí que, salga quien salga, se vaya quien se vaya, yo debo seguir de pie luchando contra mi enfermedad.
Solo quisiera decirles a las personas nuevas que no se rindan.
Juan M.
Michoacán Uno
Plenitud AA es una publicación de Central Mexicana de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos, A.C.
#plenitud #experienciasdiarias #AlcohólicosAnónimos
Cita Diaria con La Viña Abril 29
“Algo más será revelado”. Portland, Oregon, Octubre de 1998. De Voices of Long-Term Sobriety
“AA me atrajo porque no excluía a nadie, y agradezco las lecciones que me enseñó con el correr de los años: que hemos dejado de pelearnos con todo y con todos; que son los detalles de mis acciones lo que me define; que mi percepción de la vida está en constante evolución; que las ‘sugerencias’ básicas que recibí cuando me uní a la Comunidad son mis compañeras de vida y que, si continúo siendo miembro activo de AA, más será revelado”. “Algo más será revelado”. Portland, Oregon, Octubre de 1998. De Voices of Long-Term Sobriety
Cita diaria de Grapevine, 29 de abril
«Décima tradición», Manhattan, Nueva York, mayo de 1971, Lo mejor de Grapevine, vol. 1
«Todos sabemos de quién hacemos inventario en AA, ¿verdad?» «Décima tradición», Manhattan, Nueva York, mayo de 1971, Lo mejor de Grapevine, vol. 1
¿Tiene Su Grupo un Problema "Tradicional"?
A menudo, al tropezar con dificultades, los grupos de A.A. dirigen a la Oficina de Servicios Generales, cartas en las que piden ayuda o sugerencias. Estamos encantados de compartir con ellos la experiencia de otros grupos de A.A. que han tenido problemas parecidos: el compartir de la experiencia acumulada por A.A. en el curso de los años de hecho constituye una de las más importantes razones de nuestra existencia.
Muchas de las preguntas que se nos hacen en las cartas tratan de algunas de las Doce Tradiciones y de cómo éstas se aplican en una situación determinada en la que se encuentra el grupo. Y aun más frecuentemente, la solución del problema del grupo se encuentra en las mismas Tradiciones. Por eso, podría ser útil que comunicásemos algunas de estas situaciones a nuestros lectores. Tal vez les permita anticipar un problema y así evitarlo antes de que surja.
Por ejemplo, a veces, a medida que A.A. ha ido creciendo, el United Fund, con la intención de reconocer el valor de A.A. para la comunidad, ha tratado de incluir A.A. en su presupuesto. Varios grupos se han hecho la pregunta de si una aportación de fondos por parte del United Fund es de alguna manera "diferente" a una "contribución personal de afuera". Al respecto, la Séptima Tradición se expresa con perfecta claridad: "Cada grupo de A.A. debe mantenerse completamente a si mismo, negándose a recibir contribuciones de afuera."
Y no cabe la menor duda de que el United Fund es "de afuera".
En otros casos que tenemos archivados, una compañía trató con insistencia de regalar un cheque generoso a un grupo que ayudaba a recuperarse a uno de sus empleados; o una viuda agradecida, para expresar su gratitud por los años de sobriedad que gozó su marido, quiso legar dinero al grupo de A.A. en su testamento. En estos casos, se aplica otra vez la Séptima Tradición.
Es claro que estas personas o agencias son "de afuera". Pero ,cuál es la respuesta adecuada Si un miembro del grupo mismo quiere hacerse su benefactor? Los grupos, actuando por medio de su Conferencia de Servicios Generales, han fijado el límite para las contribuciones anuales de un miembro individual, en la cantidad de $1000. (El mismo limite se aplica a los legados de los miembros de A.A.; es decir, $1000 solo en el año del fallecimiento del miembro.) Un grupo de un estado del este, nos informó que un miembro que era escritor profesional habla vendido a una revista por $1,200, un artículo sobre su propia recuperación. Como demostración de su gratitud, quería donar el dinero a su grupo. Después de haber discutido sobre la cuestión, y en contra de las sugerencias de la G.S.O., el grupo aceptó el regalo, encontrándose de repente con más dinero que nunca en sus arcas. Las consecuencias confirmaron la sabiduría de nuestra Séptima Tradición: en las siguientes reuniones - regulares, y no de negocios - se dedico la mayor parte del tiempo a discusiones y debates sobre el uso que Se debiera hacer del dinero. "Si hubiera llegado un principiante," nos escribieron, "él o ella no habrían obtenido mucha ayuda." Algunos grupos tropiezan con la dificultad inversa, es decir: contribuciones por parte del grupo a empresas ajenas. Con bastante frecuencia, tenemos noticias de grupos que contribuyen con dinero a una institución de tratamiento o casa de transición local - especialmente si algunos miembros del grupo son "antiguos alumnos" de dichos establecimientos. Otro grupo quería contribuir al fondo de construcción de un club; otro a un campamento de verano de la YMCA. Son causas nobles, por supuesto, a las que los miembros, como particulares, pueden prestar ayuda económica - pero no es apropiado financiarlas con los fondos del grupo de A.A. que se recogen en la costa. La Sexta Tradición lo explica con precisión: "Un grupo de A.A. nunca debe... financiar ... a ninguna entidad allegada o empresa ajena. . Los fondos de un grupo de A.A.
A menudo, al tropezar con dificultades, los grupos de A.A. dirigen a la Oficina de Servicios Generales, cartas en las que piden ayuda o sugerencias. Estamos encantados de compartir con ellos la experiencia de otros grupos de A.A. que han tenido problemas parecidos: el compartir de la experiencia acumulada por A.A. en el curso de los años de hecho constituye una de las más importantes razones de nuestra existencia.
Muchas de las preguntas que se nos hacen en las cartas tratan de algunas de las Doce Tradiciones y de cómo éstas se aplican en una situación determinada en la que se encuentra el grupo. Y aun más frecuentemente, la solución del problema del grupo se encuentra en las mismas Tradiciones. Por eso, podría ser útil que comunicásemos algunas de estas situaciones a nuestros lectores. Tal vez les permita anticipar un problema y así evitarlo antes de que surja.
Por ejemplo, a veces, a medida que A.A. ha ido creciendo, el United Fund, con la intención de reconocer el valor de A.A. para la comunidad, ha tratado de incluir A.A. en su presupuesto. Varios grupos se han hecho la pregunta de si una aportación de fondos por parte del United Fund es de alguna manera "diferente" a una "contribución personal de afuera". Al respecto, la Séptima Tradición se expresa con perfecta claridad: "Cada grupo de A.A. debe mantenerse completamente a si mismo, negándose a recibir contribuciones de afuera."
Y no cabe la menor duda de que el United Fund es "de afuera".
En otros casos que tenemos archivados, una compañía trató con insistencia de regalar un cheque generoso a un grupo que ayudaba a recuperarse a uno de sus empleados; o una viuda agradecida, para expresar su gratitud por los años de sobriedad que gozó su marido, quiso legar dinero al grupo de A.A. en su testamento. En estos casos, se aplica otra vez la Séptima Tradición.
Es claro que estas personas o agencias son "de afuera". Pero ,cuál es la respuesta adecuada Si un miembro del grupo mismo quiere hacerse su benefactor? Los grupos, actuando por medio de su Conferencia de Servicios Generales, han fijado el límite para las contribuciones anuales de un miembro individual, en la cantidad de $1000. (El mismo limite se aplica a los legados de los miembros de A.A.; es decir, $1000 solo en el año del fallecimiento del miembro.) Un grupo de un estado del este, nos informó que un miembro que era escritor profesional habla vendido a una revista por $1,200, un artículo sobre su propia recuperación. Como demostración de su gratitud, quería donar el dinero a su grupo. Después de haber discutido sobre la cuestión, y en contra de las sugerencias de la G.S.O., el grupo aceptó el regalo, encontrándose de repente con más dinero que nunca en sus arcas. Las consecuencias confirmaron la sabiduría de nuestra Séptima Tradición: en las siguientes reuniones - regulares, y no de negocios - se dedico la mayor parte del tiempo a discusiones y debates sobre el uso que Se debiera hacer del dinero. "Si hubiera llegado un principiante," nos escribieron, "él o ella no habrían obtenido mucha ayuda." Algunos grupos tropiezan con la dificultad inversa, es decir: contribuciones por parte del grupo a empresas ajenas. Con bastante frecuencia, tenemos noticias de grupos que contribuyen con dinero a una institución de tratamiento o casa de transición local - especialmente si algunos miembros del grupo son "antiguos alumnos" de dichos establecimientos. Otro grupo quería contribuir al fondo de construcción de un club; otro a un campamento de verano de la YMCA. Son causas nobles, por supuesto, a las que los miembros, como particulares, pueden prestar ayuda económica - pero no es apropiado financiarlas con los fondos del grupo de A.A. que se recogen en la costa. La Sexta Tradición lo explica con precisión: "Un grupo de A.A. nunca debe... financiar ... a ninguna entidad allegada o empresa ajena. . Los fondos de un grupo de A.A.
se deben emplear, en primer lugar, para cubrir todos los gastos del grupo, como los de alquiler, el café y refrigerios, la literatura de A.A. y las listas de reuniones locales - y debe haber una reserva prudente para emergencias. Después de haber sufragado todos los gastos del grupo y reservado una cantidad prudente para gastos extraordinarios, el dinero sobrante, silo hay, debe emplearse para mantener los servicios de A.A.: la oficina central o intergrupo local; los servicios de sus comités de área y de distrito locales; y la Oficina de Servicios Generales. En el folleto "Manteniendo el Sistema de Mantenimiento de A.A.", disponible gratis en su G.S.O. o en la oficina central/intergrupo, aparece un plan sugerido para el mantenimiento de los servicios de A.A. por los grupos, y otras informaciones interesantes.
Se sugiere también que los grupos empleen los fondos de su tesorería para cubrir los gastos en que incurra su R.S.G. al asistir a las reuniones de servicio de área o de distrito.
Cuando un grupo se refine en un local por el cual no se acepta alquiler - por ejemplo una iglesia, hospital o ayuntamiento - i,cómo cumple con la responsabilidad de mantenerse a sí mismo (Séptima Tradición), sin quebrantar la Sexta Tradición que nos dice que no se debe dar dinero a una empresa ajena? Se nos ha hecho esta pregunta muchas veces, y se puede ver el por qué - es un verdadero dilema.
Sin embargo, hace mucho tiempo que los grupos de A.A. hacen donaciones regulares al propietario, en estos casos, en lugar del alquiler. (Es decir, el propietario puede denominarla una donación, pero el grupo de A.A. lo considera el alquiler). Hay otras formas más en las que los grupos cumplen con la obligación de "pagar el alquiler" sin contribuir directamente con dinero. Por ejemplo, los miembros pueden pintar la sala. o, cuando sea necesario, pueden regalar sillas nuevas, o un aparato de proyección; pueden pagar la Instalación de una nueva fuente, etc.
Las iglesias en las que los grupos de A.A. se reúnen, tienen que hacer frente al aumento de precios de la calefacción, la electricidad y los servicios de mantenimiento.
Por eso, han subido el alquiler de las salas de reunión de A.A.
Algunos de los grupos que hacen donaciones en lugar del alquiler han abusado de esta situación, haciendo caso omiso de la necesidad de aumentar éstas. Esto no parece estar de acuerdo con el espíritu de la Séptima Tradición.
Los miembros que causan disturbios en las reuniones siempre han presentado un problema especial para los grupos que quieren concienzudamente acatar la Tercera Tradición: "El único requisito . . . es el deseo de dejar la bebida." Tradicionalmente, por supuesto, A.A. acoge a cualquiera que tenga un problema con la bebida y le dirige con su amor hacia la recuperación.
Sin embargo, a veces aparece una persona cuyo comportamiento es tan molesto que perturba la reunión.
Algunas veces es un borracho que habla en voz alta, alterando la paz, y tratando de provocar un conflicto.
A veces se puede ver claramente que es una persona que sufre "graves trastornos mentales y emocionales", y que se comporta de una manera estrafalaria, incluso diciendo obscenidades.
Se recomienda tratar de hablar con la persona trastornada, a solas, al margen de la reunión, mostrándole todo el amor y compasión que sea posible. Luego, si es necesario, acompáñelo a la puerta y despídase de él por la fuerza. En este caso, la Primera Tradición tiene prioridad sobre la Tercera: "Nuestro bienestar común debe tener preferencia; la recuperación personal depende de la unidad de A.A."
Se sugiere también que los grupos empleen los fondos de su tesorería para cubrir los gastos en que incurra su R.S.G. al asistir a las reuniones de servicio de área o de distrito.
Cuando un grupo se refine en un local por el cual no se acepta alquiler - por ejemplo una iglesia, hospital o ayuntamiento - i,cómo cumple con la responsabilidad de mantenerse a sí mismo (Séptima Tradición), sin quebrantar la Sexta Tradición que nos dice que no se debe dar dinero a una empresa ajena? Se nos ha hecho esta pregunta muchas veces, y se puede ver el por qué - es un verdadero dilema.
Sin embargo, hace mucho tiempo que los grupos de A.A. hacen donaciones regulares al propietario, en estos casos, en lugar del alquiler. (Es decir, el propietario puede denominarla una donación, pero el grupo de A.A. lo considera el alquiler). Hay otras formas más en las que los grupos cumplen con la obligación de "pagar el alquiler" sin contribuir directamente con dinero. Por ejemplo, los miembros pueden pintar la sala. o, cuando sea necesario, pueden regalar sillas nuevas, o un aparato de proyección; pueden pagar la Instalación de una nueva fuente, etc.
Las iglesias en las que los grupos de A.A. se reúnen, tienen que hacer frente al aumento de precios de la calefacción, la electricidad y los servicios de mantenimiento.
Por eso, han subido el alquiler de las salas de reunión de A.A.
Algunos de los grupos que hacen donaciones en lugar del alquiler han abusado de esta situación, haciendo caso omiso de la necesidad de aumentar éstas. Esto no parece estar de acuerdo con el espíritu de la Séptima Tradición.
Los miembros que causan disturbios en las reuniones siempre han presentado un problema especial para los grupos que quieren concienzudamente acatar la Tercera Tradición: "El único requisito . . . es el deseo de dejar la bebida." Tradicionalmente, por supuesto, A.A. acoge a cualquiera que tenga un problema con la bebida y le dirige con su amor hacia la recuperación.
Sin embargo, a veces aparece una persona cuyo comportamiento es tan molesto que perturba la reunión.
Algunas veces es un borracho que habla en voz alta, alterando la paz, y tratando de provocar un conflicto.
A veces se puede ver claramente que es una persona que sufre "graves trastornos mentales y emocionales", y que se comporta de una manera estrafalaria, incluso diciendo obscenidades.
Se recomienda tratar de hablar con la persona trastornada, a solas, al margen de la reunión, mostrándole todo el amor y compasión que sea posible. Luego, si es necesario, acompáñelo a la puerta y despídase de él por la fuerza. En este caso, la Primera Tradición tiene prioridad sobre la Tercera: "Nuestro bienestar común debe tener preferencia; la recuperación personal depende de la unidad de A.A."
Si su grupo está tropezando con dificultades que tienen que ver con las Tradiciones, les podría ser útil hacer un inventario - en una reunión de negocios, o en una reunión informal una media hora antes de que empiece la regular. Las sugerencias para hacer un inventario de grupo - incluyendo algunas preguntas que deben hacerse a si mismos - se encuentran en el folleto "El Grupo de A.A.", disponible en la G.S.O. Si han tenido una experiencia de esta índole, y si les gustaría compartir la forma en que la resolvieron, por favor, infórmenos. Nosotros lo compartiremos con otros grupos.
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición agosto-septiembre 1986) con permiso de A.A. World Services, Inc.
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición agosto-septiembre 1986) con permiso de A.A. World Services, Inc.
Reflexiones Diarias
30 de ABRIL
UNA GRAN PARADOJA
Estos legados de sufrimiento y de recuperación se pasan fácilmente entre los alcohólicos, de uno a otro. Esto es nuestro don de Dios, y regalarlo a otros como nosotros es el único objetivo que hoy en día anima a los A.A. en todas partes del mundo.
— DOCE PASOS Y DOCE TRADICIONES, p. 147
La gran paradoja de A.A. es que yo sé que no puedo quedarme con el precioso don de la sobriedad a menos que lo pase a otro. Mi propósito primordial es mantenerme sobrio. En A.A. no tengo ninguna otra meta y la importancia de esto es cuestión de vida o muerte para mí. Si me desvío de este propósito, pierdo. Pero A.A. no es solamente para mí; es para el alcohólico que aún sufre. Multitud de alcohólicos en recuperación permanecen sobrios compartiendo con compañeros alcohólicos. La vía hacia mi recuperación está en enseñar a otros en A.A. que cuando yo comparto con ellos, todos crecemos en la gracia de un Poder Superior, y estamos en el camino del destino feliz.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
30 de ABRIL
UNA GRAN PARADOJA
Estos legados de sufrimiento y de recuperación se pasan fácilmente entre los alcohólicos, de uno a otro. Esto es nuestro don de Dios, y regalarlo a otros como nosotros es el único objetivo que hoy en día anima a los A.A. en todas partes del mundo.
— DOCE PASOS Y DOCE TRADICIONES, p. 147
La gran paradoja de A.A. es que yo sé que no puedo quedarme con el precioso don de la sobriedad a menos que lo pase a otro. Mi propósito primordial es mantenerme sobrio. En A.A. no tengo ninguna otra meta y la importancia de esto es cuestión de vida o muerte para mí. Si me desvío de este propósito, pierdo. Pero A.A. no es solamente para mí; es para el alcohólico que aún sufre. Multitud de alcohólicos en recuperación permanecen sobrios compartiendo con compañeros alcohólicos. La vía hacia mi recuperación está en enseñar a otros en A.A. que cuando yo comparto con ellos, todos crecemos en la gracia de un Poder Superior, y estamos en el camino del destino feliz.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
30 de Abril
Pensamiento del Día
El programa de A.A. es un programa de fe, porque descubrimos que tenemos que tener fe en un Poder Superior a nosotros mismos si hemos de lograr la sobriedad. Somos impotentes ante el alcohol, pero cuando entregamos a Dios nuestro problema de la bebida y tenemos fe en que El puede darnos toda la fortaleza que necesitamos, entonces hemos vencido el problema de la bebida. La fe en ese Divino Principio del Universo, al que llamamos Dios, es la parte esencial del programa de A.A. – “¿Es todavía fuerte la fe en mí?”.
Meditación del Día
Todo ser es un hijo de dios, y como tal, está lleno de promesas de progreso espiritual. Cuando una persona es joven, es como el tiempo de primavera del año. El tiempo preciso de dar fruto no ha llegado todavía, pero existe una promesa en el florecimiento. Existe una chispa de lo Divino en cada uno de nosotros. Cada uno tiene algo del espíritu de Dios que puede ser desarrollado mediante el ejercicio espiritual. Nuestra vida está llena de alegre promesa. Esas bendiciones pueden ser suyas, esas alegrías, esas maravillas, en la medida en que se desenvuelva la luz del sol del amor de Dios.
Oración del Día
Ruego porque pueda desarrollar la divina chispa dentro de mí. Pido que, al hacerlo, pueda realizar la promesa de una vida más plena.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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Pensamiento del Día
El programa de A.A. es un programa de fe, porque descubrimos que tenemos que tener fe en un Poder Superior a nosotros mismos si hemos de lograr la sobriedad. Somos impotentes ante el alcohol, pero cuando entregamos a Dios nuestro problema de la bebida y tenemos fe en que El puede darnos toda la fortaleza que necesitamos, entonces hemos vencido el problema de la bebida. La fe en ese Divino Principio del Universo, al que llamamos Dios, es la parte esencial del programa de A.A. – “¿Es todavía fuerte la fe en mí?”.
Meditación del Día
Todo ser es un hijo de dios, y como tal, está lleno de promesas de progreso espiritual. Cuando una persona es joven, es como el tiempo de primavera del año. El tiempo preciso de dar fruto no ha llegado todavía, pero existe una promesa en el florecimiento. Existe una chispa de lo Divino en cada uno de nosotros. Cada uno tiene algo del espíritu de Dios que puede ser desarrollado mediante el ejercicio espiritual. Nuestra vida está llena de alegre promesa. Esas bendiciones pueden ser suyas, esas alegrías, esas maravillas, en la medida en que se desenvuelva la luz del sol del amor de Dios.
Oración del Día
Ruego porque pueda desarrollar la divina chispa dentro de mí. Pido que, al hacerlo, pueda realizar la promesa de una vida más plena.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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❤2
"…POR QUÉ LES ENCANTA A LOS ALCOHÓLICOS ASISTIR A REUNIONES"
“No recibo correo ni cartas de afuera. Voy a escribirles una carta breve a pesar de tener muchas cosas que decir. Quiero decirles que pasé 14 meses en un centro de tratamiento y allí logré mi sobriedad. Íbamos a las reuniones de A.A. todas las noches. No quería volver a beber y por eso hacía todo lo que los miembros de A.A. me decían que hiciera. Empecé a oír mi propia historia cuando los miembros contaban las suyas y me di cuenta de por qué les encanta a los alcohólicos asistir a reuniones. Quiero agradecerles nuevamente por haberme ayudado. Me mantendré en contacto con ustedes. Que Dios les bendiga a todos.”
— Willard B., Región Pacífico
➖•➖•➖•➖•➖•➖•
“Estoy aquí encarcelado por DWI y quiero comunicarles las razones principales por las que me encuentro aquí. Dejé de asistir a las reuniones y dejé de llamar a mi padrino. Ten en cuenta mi mal ejemplo y utilízalo en un sentido positivo. No sigas mi ejemplo. Mantente en contacto con tu padrino y sigue asistiendo a las reuniones de A.A. Me quedan dos años y medio de mi condena y espero que esta carta llegue a alguien para evitarle tener que pasar por lo que yo estoy experimentando. Gracias.”
— Paul B., Región Este Central
➖•➖•➖•➖•➖•➖•
“Me llamo David y soy facilitador de un grupo de A.A. de reclusos. Hace ya varios meses que puedo servir de esta manera a mis compañeros reclusos. Nuestra reunión se estaba efectuando con poca energía y poco entusiasmo, pero ahora está empezando a cobrar vida. Para dirigir la reunión teníamos un ejemplar muy manoseado de la Tercera Edición del Libro Grande, hasta que recibimos nueva literatura actualizada de A.A. Nuestro grupo se ha inscrito en la OSG. Gracias por su ayuda y estaremos muy agradecidos por la ayuda que nos puedan dar.”
— David W., Región Suroeste
➖•➖•➖•➖•➖•➖•
"…DEL BORDE DEL ABISMO"
“Tengo dos motivos para dirigirles esta carta. Quiero agradecer a todos los A.A. por la ayuda que dan a personas que luchan con la bebida, dentro y fuera de los muros de las prisiones. La propia existencia de A.A. detrás de los muros se debe a la buena voluntad para ayudar por parte de los miembros de afuera. Su participación y su bondad son lo que nos atrae a nosotros, que deseamos vivir una nueva vida cuando salgamos de aquí en libertad y entremos en el programa de A.A. He encontrado una espiritualidad profunda en perdonar y hacer reparaciones. Estoy ahora dando el Cuarto Paso y espero dar el Quinto al ser puesto en libertad. A.A. y Dios me han salvado la vida y quiero que ustedes sepan que el programa me ha apartado del borde del abismo.”
— Albert T., Región Nordeste
➖•➖•➖•➖•➖•➖•
“Me llamo Heather y me han traído exactamente al sitio donde debo estar. Sí, puede que parezca extraño, pero a los 20 años se me introdujo al alcohol, al abuso, a las pérdidas y a la cárcel. Mi vida depende de estar libre de las drogas, sobria, a salvo y segura. El alcohol y los hombres han sido de lo que principalmente he dependido. El pasado Domingo de Ramos tomé la decisión de poner a Dios en primer lugar. Creí que podría proteger mejor a mis tres hijos yo sola, pero con Dios todos estamos a salvo. Estoy aquí en la cárcel, esperando, considerando mi vida alcohólica. Estoy sedienta de la palabra de Dios y de saber cómo trabajar los Doce Pasos. Encontré una publicación de A.A. destrozada y para empezar utilicé un diario personal.”
— Heather C., Región Suroeste
Reimpreso de COMPARTIENDO DESDE DETRÁS DE LOS MUROS. Oficina de Servicios Generales de A.A., Box 459, Grand Central Station, New York, NY 10163. — Primavera 2015, con permiso de A.A. World Services, Inc.
#AlcohólicosAnónimos
“No recibo correo ni cartas de afuera. Voy a escribirles una carta breve a pesar de tener muchas cosas que decir. Quiero decirles que pasé 14 meses en un centro de tratamiento y allí logré mi sobriedad. Íbamos a las reuniones de A.A. todas las noches. No quería volver a beber y por eso hacía todo lo que los miembros de A.A. me decían que hiciera. Empecé a oír mi propia historia cuando los miembros contaban las suyas y me di cuenta de por qué les encanta a los alcohólicos asistir a reuniones. Quiero agradecerles nuevamente por haberme ayudado. Me mantendré en contacto con ustedes. Que Dios les bendiga a todos.”
— Willard B., Región Pacífico
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“Estoy aquí encarcelado por DWI y quiero comunicarles las razones principales por las que me encuentro aquí. Dejé de asistir a las reuniones y dejé de llamar a mi padrino. Ten en cuenta mi mal ejemplo y utilízalo en un sentido positivo. No sigas mi ejemplo. Mantente en contacto con tu padrino y sigue asistiendo a las reuniones de A.A. Me quedan dos años y medio de mi condena y espero que esta carta llegue a alguien para evitarle tener que pasar por lo que yo estoy experimentando. Gracias.”
— Paul B., Región Este Central
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“Me llamo David y soy facilitador de un grupo de A.A. de reclusos. Hace ya varios meses que puedo servir de esta manera a mis compañeros reclusos. Nuestra reunión se estaba efectuando con poca energía y poco entusiasmo, pero ahora está empezando a cobrar vida. Para dirigir la reunión teníamos un ejemplar muy manoseado de la Tercera Edición del Libro Grande, hasta que recibimos nueva literatura actualizada de A.A. Nuestro grupo se ha inscrito en la OSG. Gracias por su ayuda y estaremos muy agradecidos por la ayuda que nos puedan dar.”
— David W., Región Suroeste
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"…DEL BORDE DEL ABISMO"
“Tengo dos motivos para dirigirles esta carta. Quiero agradecer a todos los A.A. por la ayuda que dan a personas que luchan con la bebida, dentro y fuera de los muros de las prisiones. La propia existencia de A.A. detrás de los muros se debe a la buena voluntad para ayudar por parte de los miembros de afuera. Su participación y su bondad son lo que nos atrae a nosotros, que deseamos vivir una nueva vida cuando salgamos de aquí en libertad y entremos en el programa de A.A. He encontrado una espiritualidad profunda en perdonar y hacer reparaciones. Estoy ahora dando el Cuarto Paso y espero dar el Quinto al ser puesto en libertad. A.A. y Dios me han salvado la vida y quiero que ustedes sepan que el programa me ha apartado del borde del abismo.”
— Albert T., Región Nordeste
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“Me llamo Heather y me han traído exactamente al sitio donde debo estar. Sí, puede que parezca extraño, pero a los 20 años se me introdujo al alcohol, al abuso, a las pérdidas y a la cárcel. Mi vida depende de estar libre de las drogas, sobria, a salvo y segura. El alcohol y los hombres han sido de lo que principalmente he dependido. El pasado Domingo de Ramos tomé la decisión de poner a Dios en primer lugar. Creí que podría proteger mejor a mis tres hijos yo sola, pero con Dios todos estamos a salvo. Estoy aquí en la cárcel, esperando, considerando mi vida alcohólica. Estoy sedienta de la palabra de Dios y de saber cómo trabajar los Doce Pasos. Encontré una publicación de A.A. destrozada y para empezar utilicé un diario personal.”
— Heather C., Región Suroeste
Reimpreso de COMPARTIENDO DESDE DETRÁS DE LOS MUROS. Oficina de Servicios Generales de A.A., Box 459, Grand Central Station, New York, NY 10163. — Primavera 2015, con permiso de A.A. World Services, Inc.
#AlcohólicosAnónimos
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Cita Diaria con La Viña Abril 30
“El liderazgo en AA: siempre una necesidad vital”. Bill W., Cofundador de AA, Abril de 1959. De El lenguaje del corazón
“Siempre hay críticos constructivos, son nuestros verdaderos amigos. Siempre debemos escucharlos con cuidadosa atención”. “El liderazgo en AA: siempre una necesidad vital”. Bill W., Cofundador de AA, Abril de 1959. De El lenguaje del corazón
Cita diaria de Grapevine, 30 de abril
«Sigue volviendo, pase lo que pase», Salt Lake City, Utah, noviembre de 2000, Con nuestras propias palabras: Historias de jóvenes de AA en recuperación
«No tengo ni idea de cómo he aguantado tanto tiempo, ni de qué es lo que me ha mantenido sobrio. Pero si tuviera que adivinar, diría que tiene algo que ver con el lema: “Sigue volviendo, pase lo que pase”». «Sigue volviendo, pase lo que pase», Salt Lake City, Utah, noviembre de 2000, Con nuestras propias palabras: Historias de jóvenes de AA en recuperación