Liberándose del alcohol / ¿Quién asegura la permanencia de AA?

Las opiniones vertidas en este artículo son responsabilidad de quien las emite y no de esta casa editorial. Aquí se respeta la libertad de expresión.

Son varias las respuestas que se pueden dar a esta pregunta. Pero antes de contestarla, tomemos en cuenta que hay personas, aun dentro de la organización, que han dejado de beber, que piensan que AA no puede permanecer indefinidamente, principalmente por estar compuesta por personas enfermas mentales para quienes los principios espirituales como la verdad, la honestidad, la fe, el respeto y la tolerancia tienen muy poco impacto personal.

El fundamento esencial de la doctrina de AA es que la existencia de un alcohólico anónimo se sustente en la práctica cotidiana de los principios espirituales.

Quienes afirman que la permanencia de la agrupación de Alcohólicos Anónimos no puede ser determinada por la inteligencia humana, es precisamente porque esta organización es una obra de Dios que se realiza a través de las personas.

Desde esa óptica, la existencia de AA está asegurada y eso significa que en cada pueblo, ciudad o país donde haya borrachos, habrá un grupo de AA abierto para que todo aquel que decida dejar de beber alcohol tenga la oportunidad de hacerlo.

La cadena de transmisión del mensaje

Otra razón por la que la comunidad de AA asegura su permanencia es que cada uno de los millones de miembros que existen en el mundo, como alcohólicos recuperados, tienen como causa esencial de permanecer sobrios el transmitir su mensaje de recuperación a otra persona que esté enferma de alcoholismo. De esa manera se hace una cadena a la que siempre se le pueden añadir eslabones, porque borrachos siempre hay.

En este año 2026, la Central Mexicana de Alcohólicos Anónimos estableció como objetivo de cada miembro pasar el mensaje de persona a persona, sin olvidar, claro está, las otras estrategias que se usan para llevar información a los borrachitos y a la sociedad en general. Si esto se cumple al 100%, para diciembre de este año tendríamos el doble de asociados.

Sabemos que esto no será posible porque la mente del alcohólico recuperado siempre tiene otras prioridades, pero con un 40% o 50% de cumplimiento, la comunidad de AA se expandirá considerablemente.

El impacto de la reflexión profunda

Otra razón que asegura la permanencia de AA es la siguiente: hay enfermos alcohólicos que, ante un evento ultra impactante de su vida, son conducidos a la reflexión profunda y toman la decisión de retirarse definitivamente del consumo.

Hay hechos lamentables como el siguiente: una noche de parranda, tres jóvenes chocan con un camión repartidor; dos mueren de manera instantánea y el otro es llevado al hospital. Al despertar y enterarse de que sus amigos fallecieron, el sobreviviente busca ayuda para dejar el alcohol. Llega a AA.

Los familiares de los borrachitos, los amigos, los vecinos y los profesionales interesados en la salud mental también contribuyen a que la comunidad de AA esté atenta a recibir al enfermo, asegurando así su permanencia incansable como promotora de la sobriedad.

¿Necesitas ayuda? Si tú tienes el problema del alcoholismo o conoces a alguien que lo tenga, ayúdalo. Marca los siguientes números telefónicos donde te orientarán adecuadamente:

833 212 5634
833 706 4466
833 289 0031
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Fuente : https://oem.com.mx/elsoldetampico/analisis/quien-asegura-la-permanencia-de-aa-29226783

PATROCINIO DE A. A. A LOS GRUPOS ALATEEN

(Un mensaje para A. A. de los miembros de Al-Anon).

Hace poco, algunos de los miembros del Staff de la G.S.O. se reunieron con el Staff de Al-Anon como suelen hacerlo ocasionalmente, para hablar sobre problemas mutuos. Durante la discusión, se encontró que algunas veces Al-Anon encuentra dificultades cuando miembros de A. A. patrocinan grupos de Alateen, grupos de jóvenes quienes son hijos o parientes de alcohólicos. Para aclarar este asunto resolvimos publicar la siguiente declaración en este Boletín Box 459.

Muchos miembros de A. A. están empezando y patrocinando grupos de Alateen lo cual es muy bueno.
Lo que unos no realizan es que Alateen es parte integral de los grupos familiares de Al-Anon y no parte de A. A., y que Alateen está bajo Al-Anon.

El programa de Al-Anon adaptó los doce pasos y las doce tradiciones solamente para ayudar a que las familias de los alcohólicos tuvieran tolerancia y comprensión en vez de tratar de HACER ALGO para el alcohólico.

Frecuentemente la Oficina de Servicios Generales de A. A. recibe solicitudes de cómo empezar un grupo de Alateen y qué hacer con sus problemas.
Es contra las tradiciones de A. A. que una Oficina de Servicios Generales preste servicios a los grupos de Alateen, produzca literatura de Alateen o de cualquier otra manera tome parte en esta actividad la cual es responsabilidad de Al-Anon.

Como ejemplo de la confusión que hay, recientemente una persona que estaba haciendo un aviso para una conferencia de Alateen y que no estaba muy informada, hizo un banderín gigantesco que decía lo siguiente:
ALATEEN LA SUCURSAL JOVEN DE A. A.
Los Alateens son miembros de familias de alcohólicos, no son alcohólicos.

Hay que agradecer la buena voluntad de los miembros de A. A. de dar su tiempo y esfuerzo en copatrocinar los grupos de Alateen y su ayuda es apreciada por Al-Anon. Noten, que hemos dicho copatrocinar puesto que si hay un grupo de Al-Anon en las cercanías, el grupo de Alateen debe ser patrocinado por un miembro de Al-Anon.

Los miembros de A. A. pueden ayudar pero es mejor que no se responsabilicen del grupo de Alateen puesto que esto es el trabajo de Al-Anon.
Si un miembro de A. A. decide hacer este trabajo debe ponerse en contacto con la oficina de Al-Anon Family Groups P. O. Box 182 Madison Square Station, New York, N.Y. 10010 para pedir sugerencias.

Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición Box 459 febrero - marzo 1972) con permiso de A.A. World Services, Inc.

Reflexiones Diarias

29 de ABRIL

AUTONOMÍA DE GRUPO

Algunos pueden pensar que hemos llevado al extremo el principio de la autonomía de los grupos. Por ejemplo, en su forma original “larga”, la Cuarta Tradición declara: “Cuando quiera que dos o tres alcohólicos se reúnan en interés de la sobriedad, podrán llamarse un grupo de A.A., con tal de que como grupo no tengan otra afiliación ”* … Pero esta libertad extrema no es tan peligrosa como parece.

— A.A. LLEGA A SU MAYORÍA DE EDAD, p. 104-5


Como alcohólico activo, yo abusé de todas las libertades que la vida me ofrecía. ¿Cómo podía A.A. esperar que yo respetara la “libertad extrema” concedida por la Tradición Cuatro? Aprender a respetar se ha convertido en un trabajo para toda la vida.

A.A. ha hecho que yo acepte completamente la necesidad de la disciplina y que, si no me la impongo desde dentro, pagaré las consecuencias. Esto se aplica también a los grupos. La Tradición Cuatro me encamina en una dirección espiritual a pesar de mis inclinaciones alcohólicas.* Esta es una citación errónea; de hecho, Bill se refiere a la Tercera Tradición en un comentario sobre la Cuarta.


Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.

29 de Abril

Pensamiento del Día

El programa de A.A. es un programa de fe, esperanza y caridad. Es un programa de esperanza, porque cuando llega un nuevo miembro a A.A. la primera cosas que obtiene es esperanza. Escucha a los miembros más antiguos contar cómo ellos han pasado por la misma clase de infierno por el que él ha pasado, y como ellos hallaron el camino a través de A.A. Y esto le brinda esperanza de que, si ellos pudieron hacerlo, también él puede. – “¿Es fuerte todavía la esperanza en mí?”.

Meditación del Día

La regla del reino de Dios es orden perfecto, perfecta armonía, perfectas disposiciones, amor perfecto, perfecta honradez, obediencia perfecta. No existe discordia en el reino de Dios, solamente algunas cosas aún no conquistadas en los hijos de Dios. Las dificultades de la vida son causadas por la falta de armonía en el individuo, ya sea hombre o mujer. Las personas carecen de fuerza, porque carecen de armonía con Dios y entre sí. Piensan que dios fracasa, porque en sus vidas no está manifestado el poder. Dios no fracasa. La gente fracasa porque no está en armonía con Dios.

Oración del Día

Ruego porque pueda estar en armonía con Dios y con mis semejantes. Pido porque esta armonía dé como resultado la fortaleza y el éxito.

(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)

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Experiencia Diaria

El importante era yo.

29 de abril de 2026

Hola, soy Juan y soy alcohólico. Llegué hace aproximadamente un año a este programa, pues mi hermana y mi tío ya asistían. Ellos, al ver mi situación, se interesaron en mí y me transmitieron el mensaje.

Cuando vi el cambio que ellos habían tenido, decidí asistir junto con ellos al grupo. Al principio fue algo agradable para mí, puesto que estaban conmigo y día a día me buscaban para asistir al grupo. Para ellos era muy importante que yo continuara asistiendo, pues no querían que cayera de nuevo en el alcoholismo.

Aunque pasaron los días y cada vez me gustaba más el programa, sin darme cuenta ellos se iban distanciando poco a poco. Después de seis meses, finalmente se alejaron de la agrupación. Para mí fue algo muy triste, ya que las personas por las cuales había llegado ya no estaban. Me sentí solo, porque eran las únicas personas a quienes les hablaba en el grupo. Pensé en alejarme de la agrupación, ya que no veía el sentido de seguir ahí, hasta que escuché a mi padrino, quien me dijo que el importante era yo y que no me debía rendir. Sus palabras me llegaron al corazón y aprendí que, salga quien salga, se vaya quien se vaya, yo debo seguir de pie luchando contra mi enfermedad.

Solo quisiera decirles a las personas nuevas que no se rindan.

Juan M.
Michoacán Uno

Plenitud AA es una publicación de Central Mexicana de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos, A.C.

#plenitud #experienciasdiarias #AlcohólicosAnónimos

Dar el Primer Paso...

Cita Diaria con La Viña Abril 29

“AA me atrajo porque no excluía a nadie, y agradezco las lecciones que me enseñó con el correr de los años: que hemos dejado de pelearnos con todo y con todos; que son los detalles de mis acciones lo que me define; que mi percepción de la vida está en constante evolución; que las ‘sugerencias’ básicas que recibí cuando me uní a la Comunidad son mis compañeras de vida y que, si continúo siendo miembro activo de AA, más será revelado”.

“Algo más será revelado”. Portland, Oregon, Octubre de 1998. De Voices of Long-Term Sobriety

Cita diaria de Grapevine, 29 de abril

«Todos sabemos de quién hacemos inventario en AA, ¿verdad?»

«Décima tradición», Manhattan, Nueva York, mayo de 1971, Lo mejor de Grapevine, vol. 1

¿Tiene Su Grupo un Problema "Tradicional"?

A menudo, al tropezar con dificultades, los grupos de A.A. dirigen a la Oficina de Servicios Generales, cartas en las que piden ayuda o sugerencias. Estamos encantados de compartir con ellos la experiencia de otros grupos de A.A. que han tenido problemas parecidos: el compartir de la experiencia acumulada por A.A. en el curso de los años de hecho constituye una de las más importantes razones de nuestra existencia.
Muchas de las preguntas que se nos hacen en las cartas tratan de algunas de las Doce Tradiciones y de cómo éstas se aplican en una situación determinada en la que se encuentra el grupo. Y aun más frecuentemente, la solución del problema del grupo se encuentra en las mismas Tradiciones. Por eso, podría ser útil que comunicásemos algunas de estas situaciones a nuestros lectores. Tal vez les permita anticipar un problema y así evitarlo antes de que surja.
Por ejemplo, a veces, a medida que A.A. ha ido creciendo, el United Fund, con la intención de reconocer el valor de A.A. para la comunidad, ha tratado de incluir A.A. en su presupuesto. Varios grupos se han hecho la pregunta de si una aportación de fondos por parte del United Fund es de alguna manera "diferente" a una "contribución personal de afuera". Al respecto, la Séptima Tradición se expresa con perfecta claridad: "Cada grupo de A.A. debe mantenerse completamente a si mismo, negándose a recibir contribuciones de afuera."
Y no cabe la menor duda de que el United Fund es "de afuera".
En otros casos que tenemos archivados, una compañía trató con insistencia de regalar un cheque generoso a un grupo que ayudaba a recuperarse a uno de sus empleados; o una viuda agradecida, para expresar su gratitud por los años de sobriedad que gozó su marido, quiso legar dinero al grupo de A.A. en su testamento. En estos casos, se aplica otra vez la Séptima Tradición.
Es claro que estas personas o agencias son "de afuera". Pero ,cuál es la respuesta adecuada Si un miembro del grupo mismo quiere hacerse su benefactor? Los grupos, actuando por medio de su Conferencia de Servicios Generales, han fijado el límite para las contribuciones anuales de un miembro individual, en la cantidad de $1000. (El mismo limite se aplica a los legados de los miembros de A.A.; es decir, $1000 solo en el año del fallecimiento del miembro.) Un grupo de un estado del este, nos informó que un miembro que era escritor profesional habla vendido a una revista por $1,200, un artículo sobre su propia recuperación. Como demostración de su gratitud, quería donar el dinero a su grupo. Después de haber discutido sobre la cuestión, y en contra de las sugerencias de la G.S.O., el grupo aceptó el regalo, encontrándose de repente con más dinero que nunca en sus arcas. Las consecuencias confirmaron la sabiduría de nuestra Séptima Tradición: en las siguientes reuniones - regulares, y no de negocios - se dedico la mayor parte del tiempo a discusiones y debates sobre el uso que Se debiera hacer del dinero. "Si hubiera llegado un principiante," nos escribieron, "él o ella no habrían obtenido mucha ayuda." Algunos grupos tropiezan con la dificultad inversa, es decir: contribuciones por parte del grupo a empresas ajenas. Con bastante frecuencia, tenemos noticias de grupos que contribuyen con dinero a una institución de tratamiento o casa de transición local - especialmente si algunos miembros del grupo son "antiguos alumnos" de dichos establecimientos. Otro grupo quería contribuir al fondo de construcción de un club; otro a un campamento de verano de la YMCA. Son causas nobles, por supuesto, a las que los miembros, como particulares, pueden prestar ayuda económica - pero no es apropiado financiarlas con los fondos del grupo de A.A. que se recogen en la costa. La Sexta Tradición lo explica con precisión: "Un grupo de A.A. nunca debe... financiar ... a ninguna entidad allegada o empresa ajena. . Los fondos de un grupo de A.A.

se deben emplear, en primer lugar, para cubrir todos los gastos del grupo, como los de alquiler, el café y refrigerios, la literatura de A.A. y las listas de reuniones locales - y debe haber una reserva prudente para emergencias. Después de haber sufragado todos los gastos del grupo y reservado una cantidad prudente para gastos extraordinarios, el dinero sobrante, silo hay, debe emplearse para mantener los servicios de A.A.: la oficina central o intergrupo local; los servicios de sus comités de área y de distrito locales; y la Oficina de Servicios Generales. En el folleto "Manteniendo el Sistema de Mantenimiento de A.A.", disponible gratis en su G.S.O. o en la oficina central/intergrupo, aparece un plan sugerido para el mantenimiento de los servicios de A.A. por los grupos, y otras informaciones interesantes.
Se sugiere también que los grupos empleen los fondos de su tesorería para cubrir los gastos en que incurra su R.S.G. al asistir a las reuniones de servicio de área o de distrito.
Cuando un grupo se refine en un local por el cual no se acepta alquiler - por ejemplo una iglesia, hospital o ayuntamiento - i,cómo cumple con la responsabilidad de mantenerse a sí mismo (Séptima Tradición), sin quebrantar la Sexta Tradición que nos dice que no se debe dar dinero a una empresa ajena? Se nos ha hecho esta pregunta muchas veces, y se puede ver el por qué - es un verdadero dilema.
Sin embargo, hace mucho tiempo que los grupos de A.A. hacen donaciones regulares al propietario, en estos casos, en lugar del alquiler. (Es decir, el propietario puede denominarla una donación, pero el grupo de A.A. lo considera el alquiler). Hay otras formas más en las que los grupos cumplen con la obligación de "pagar el alquiler" sin contribuir directamente con dinero. Por ejemplo, los miembros pueden pintar la sala. o, cuando sea necesario, pueden regalar sillas nuevas, o un aparato de proyección; pueden pagar la Instalación de una nueva fuente, etc.
Las iglesias en las que los grupos de A.A. se reúnen, tienen que hacer frente al aumento de precios de la calefacción, la electricidad y los servicios de mantenimiento.
Por eso, han subido el alquiler de las salas de reunión de A.A.
Algunos de los grupos que hacen donaciones en lugar del alquiler han abusado de esta situación, haciendo caso omiso de la necesidad de aumentar éstas. Esto no parece estar de acuerdo con el espíritu de la Séptima Tradición.
Los miembros que causan disturbios en las reuniones siempre han presentado un problema especial para los grupos que quieren concienzudamente acatar la Tercera Tradición: "El único requisito . . . es el deseo de dejar la bebida." Tradicionalmente, por supuesto, A.A. acoge a cualquiera que tenga un problema con la bebida y le dirige con su amor hacia la recuperación.
Sin embargo, a veces aparece una persona cuyo comportamiento es tan molesto que perturba la reunión.
Algunas veces es un borracho que habla en voz alta, alterando la paz, y tratando de provocar un conflicto.
A veces se puede ver claramente que es una persona que sufre "graves trastornos mentales y emocionales", y que se comporta de una manera estrafalaria, incluso diciendo obscenidades.
Se recomienda tratar de hablar con la persona trastornada, a solas, al margen de la reunión, mostrándole todo el amor y compasión que sea posible. Luego, si es necesario, acompáñelo a la puerta y despídase de él por la fuerza. En este caso, la Primera Tradición tiene prioridad sobre la Tercera: "Nuestro bienestar común debe tener preferencia; la recuperación personal depende de la unidad de A.A."

Si su grupo está tropezando con dificultades que tienen que ver con las Tradiciones, les podría ser útil hacer un inventario - en una reunión de negocios, o en una reunión informal una media hora antes de que empiece la regular. Las sugerencias para hacer un inventario de grupo - incluyendo algunas preguntas que deben hacerse a si mismos - se encuentran en el folleto "El Grupo de A.A.", disponible en la G.S.O. Si han tenido una experiencia de esta índole, y si les gustaría compartir la forma en que la resolvieron, por favor, infórmenos. Nosotros lo compartiremos con otros grupos.

Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición agosto-septiembre 1986) con permiso de A.A. World Services, Inc.