Cita Diaria con La Viña Abril 4
“Atravesar el ritual”. ORCHARD LAKE, MICHIGAN, DICIEMBRE DE 1966. De Step By Step
“Sólo un regalo hecho con amor y gratitud es una bendición para el que lo entrega, y valioso para el que lo recibe”. “Atravesar el ritual”. ORCHARD LAKE, MICHIGAN, DICIEMBRE DE 1966. De Step By Step
Cita diaria de Grapevine, 4 de abril
Bill W., cofundador de AA, septiembre de 1952, «Tradición Cinco», AA Grapevine (reimpreso en Doce Pasos y Doce Tradiciones)
«La capacidad única que tiene cada miembro de AA para identificarse con el recién llegado y ayudarle a recuperarse no depende en absoluto de su formación, su elocuencia ni de ninguna habilidad personal especial. Lo único que importa es que sea un alcohólico que ha encontrado la clave para la sobriedad».Bill W., cofundador de AA, septiembre de 1952, «Tradición Cinco», AA Grapevine (reimpreso en Doce Pasos y Doce Tradiciones)
¿“Promesas exageradas”?
No lo creemos.
El conjunto de promesas que aparece en las páginas 83-84 del Libro Grande ha llegado a representar, para algunas personas en recuperación, una especie de “Declaración de Derechos” del alcohólico, una colección de expectativas y recompensas de la sobriedad. ¿Y qué alcohólico no desearía tener tan magníficas recompensas, desde conocer “una libertad y una felicidad nuevas” hasta darse cuenta de que “Dios está haciendo por nosotros lo que por nosotros mismos no podíamos hacer”?
Algunos miembros incluso numeran estas promesas y las elevan al estatus de los Doce Pasos y las Doce Tradiciones. No obstante, por muy prácticas y poderosas que sean, no hay evidencia que apoye la idea de que fueran concebidas como un conjunto independiente de expectativas. De hecho, por aparecer integradas en el texto del Paso Nueve, parece que están relacionadas con un grupo específico de acciones, en vez de ser una colección general de promesas para la sobriedad misma. Las promesas siguen una frase introductoria que dice: “Si nos esmeramos en esta fase de nuestro desarrollo, nos sorprenderemos de los resultados antes de llegar a la mitad del camino”, que se refiere al Paso Nueve, la fase de recuperación en que hacemos reparaciones.
Ya hace tiempo que la cuestión de las promesas y su estatus en A.A. (¿son “oficiales” o no?) tiene intrigados a los miembros y grupos de A.A. Y, a principios de este año, la Oficina de Servicios Generales recibió una solicitud de información de parte de un grupo de Dawson Creek, Columbia Británica, referente a este asunto. Tras hacer unas investigaciones y hablar con la archivista de la OSG, la miembro del personal asignada a Literatura respondió a la pregunta de la siguiente manera:
“Alcohólicos Anónimos nunca ha intentado codificar promesas ni crear una lista ‘oficial’ de promesas. A lo largo de las décadas desde que Bill W. escribió el Libro Grande, muchos A.A. han encontrado muchas promesas en las páginas del libro (además de las que Bill menciona en las páginas 83-84)… No tenemos pruebas ni constancia para corroborar que Bill tenía la intención de presentar doce promesas de la misma manera que presentó los Pasos y las Tradiciones. Sabemos que algunos grupos y miembros hacen referencia a las ‘doce promesas’, pero esta costumbre no se originó en la conciencia de grupo colectiva de A.A.”
Además, para responder a una pregunta similar hecha por un miembro de A.A., la ayudante de la archivista de la OSG sugirió que “podría haberse iniciado en un grupo local durante los primeros años de A.A. y, desde entonces, varios grupos han elaborado diferentes versiones de las promesas; pero no tenemos ninguna información en nuestros archivos que documente esta faceta de nuestra historia”.
Dijo además: “Podemos decirte que, en muchas ocasiones, cuando se hacen citas separadamente de ciertas secciones del Libro Grande, el significado de la sección no siempre está claro. Nuestro Libro Grande describe la evolución de nuestro programa, y las palabras que preceden a las promesas son igual de importantes que las que siguen a las promesas”.
Y, en cuanto a la sugerencia de que hay otras muchas promesas en el Libro Grande aparte de las mencionadas por Bill en las páginas 83-84, un miembro de A.A. entusiasta envió a la OSG una lista en la que había compilado 238.
Una promesa que no figura en esta lista es una de las promesas básicas de A.A., una que se oye en reuniones por todas partes del mundo: “Si no tomas el primer trago, no te vas a emborrachar”.
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición Box459 Navideña 2008) con permiso de A.A. World Services, Inc.
No lo creemos.
El conjunto de promesas que aparece en las páginas 83-84 del Libro Grande ha llegado a representar, para algunas personas en recuperación, una especie de “Declaración de Derechos” del alcohólico, una colección de expectativas y recompensas de la sobriedad. ¿Y qué alcohólico no desearía tener tan magníficas recompensas, desde conocer “una libertad y una felicidad nuevas” hasta darse cuenta de que “Dios está haciendo por nosotros lo que por nosotros mismos no podíamos hacer”?
Algunos miembros incluso numeran estas promesas y las elevan al estatus de los Doce Pasos y las Doce Tradiciones. No obstante, por muy prácticas y poderosas que sean, no hay evidencia que apoye la idea de que fueran concebidas como un conjunto independiente de expectativas. De hecho, por aparecer integradas en el texto del Paso Nueve, parece que están relacionadas con un grupo específico de acciones, en vez de ser una colección general de promesas para la sobriedad misma. Las promesas siguen una frase introductoria que dice: “Si nos esmeramos en esta fase de nuestro desarrollo, nos sorprenderemos de los resultados antes de llegar a la mitad del camino”, que se refiere al Paso Nueve, la fase de recuperación en que hacemos reparaciones.
Ya hace tiempo que la cuestión de las promesas y su estatus en A.A. (¿son “oficiales” o no?) tiene intrigados a los miembros y grupos de A.A. Y, a principios de este año, la Oficina de Servicios Generales recibió una solicitud de información de parte de un grupo de Dawson Creek, Columbia Británica, referente a este asunto. Tras hacer unas investigaciones y hablar con la archivista de la OSG, la miembro del personal asignada a Literatura respondió a la pregunta de la siguiente manera:
“Alcohólicos Anónimos nunca ha intentado codificar promesas ni crear una lista ‘oficial’ de promesas. A lo largo de las décadas desde que Bill W. escribió el Libro Grande, muchos A.A. han encontrado muchas promesas en las páginas del libro (además de las que Bill menciona en las páginas 83-84)… No tenemos pruebas ni constancia para corroborar que Bill tenía la intención de presentar doce promesas de la misma manera que presentó los Pasos y las Tradiciones. Sabemos que algunos grupos y miembros hacen referencia a las ‘doce promesas’, pero esta costumbre no se originó en la conciencia de grupo colectiva de A.A.”
Además, para responder a una pregunta similar hecha por un miembro de A.A., la ayudante de la archivista de la OSG sugirió que “podría haberse iniciado en un grupo local durante los primeros años de A.A. y, desde entonces, varios grupos han elaborado diferentes versiones de las promesas; pero no tenemos ninguna información en nuestros archivos que documente esta faceta de nuestra historia”.
Dijo además: “Podemos decirte que, en muchas ocasiones, cuando se hacen citas separadamente de ciertas secciones del Libro Grande, el significado de la sección no siempre está claro. Nuestro Libro Grande describe la evolución de nuestro programa, y las palabras que preceden a las promesas son igual de importantes que las que siguen a las promesas”.
Y, en cuanto a la sugerencia de que hay otras muchas promesas en el Libro Grande aparte de las mencionadas por Bill en las páginas 83-84, un miembro de A.A. entusiasta envió a la OSG una lista en la que había compilado 238.
Una promesa que no figura en esta lista es una de las promesas básicas de A.A., una que se oye en reuniones por todas partes del mundo: “Si no tomas el primer trago, no te vas a emborrachar”.
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición Box459 Navideña 2008) con permiso de A.A. World Services, Inc.
Reflexiones Diarias
5 de ABRIL
VERDADERA HERMANDAD
Nunca hemos intentado ser un miembro de la familia, un amigo entre amigos, un trabajador entre otros trabajadores, y un miembro útil de la sociedad. Siempre hemos luchado por destacarnos del montón o por escondernos. Este comportamiento egoísta nos impedía tener una relación equilibrada con cualquier persona a nuestro alrededor. No teníamos la menor comprensión de lo que es la auténtica hermandad.
— DOCE PASOS Y DOCE TRADICIONES, p. 50
Este mensaje que aparece en el Paso Cuatro fue el primero que yo oí con toda claridad; ¡yo no me había visto antes descrito en letras de imprenta! Antes de llegar a A.A. no sabía de ningún lugar donde se me pudiera enseñar a ser una persona entre otras personas. Desde mi primera reunión veía a la gente haciendo eso y yo quería lo que ellos tenían. Una de las razones por la que hoy soy un alcohólico feliz y sobrio es que estoy aprendiendo esta importantísima lección.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
5 de ABRIL
VERDADERA HERMANDAD
Nunca hemos intentado ser un miembro de la familia, un amigo entre amigos, un trabajador entre otros trabajadores, y un miembro útil de la sociedad. Siempre hemos luchado por destacarnos del montón o por escondernos. Este comportamiento egoísta nos impedía tener una relación equilibrada con cualquier persona a nuestro alrededor. No teníamos la menor comprensión de lo que es la auténtica hermandad.
— DOCE PASOS Y DOCE TRADICIONES, p. 50
Este mensaje que aparece en el Paso Cuatro fue el primero que yo oí con toda claridad; ¡yo no me había visto antes descrito en letras de imprenta! Antes de llegar a A.A. no sabía de ningún lugar donde se me pudiera enseñar a ser una persona entre otras personas. Desde mi primera reunión veía a la gente haciendo eso y yo quería lo que ellos tenían. Una de las razones por la que hoy soy un alcohólico feliz y sobrio es que estoy aprendiendo esta importantísima lección.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
5 de Abril
Pensamiento del Día
Con frecuencia la gente se pregunta qué hace funcionar el programa de A.A. Una de las contestaciones es que A.A. funciona porque aleja a una persona de sí misma como el centro del universo, y la enseña a confiar más en la camaradería de otros y en la fortaleza de Dios. El olvidarnos de nosotros mismos en la camaradería, la oración y en la ayuda a los demás es lo que hace funcionar el programa de A.A. – “¿Están manteniéndome sobrio estas cosas?”.
Meditación del Día
Dios es el gran intérprete entre una personalidad humana y la otra. Incluso, las personalidades que más próximas se hallan, tiene mucho en sus naturalezas que permanece como un libro lacrado, inaccesible entre ellas. Solamente a medida que Dios entra dentro de sus vidas y las controla, son revelados los misterios de una a la otra. Cada personalidad es única y diferente. Sólo Dios comprende perfectamente el lenguaje de cada una y puede interpretar entre una y otra. Aquí hallamos los milagros del cambio interior y la verdadera interpretación de la vida.
Oración del Día
Ruego poder estar en la debida relación con Dios. Pido que Dios interprete para mí las personalidades de los demás de suerte que pueda comprenderlos, y así ayudarlos.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
🌷
Pensamiento del Día
Con frecuencia la gente se pregunta qué hace funcionar el programa de A.A. Una de las contestaciones es que A.A. funciona porque aleja a una persona de sí misma como el centro del universo, y la enseña a confiar más en la camaradería de otros y en la fortaleza de Dios. El olvidarnos de nosotros mismos en la camaradería, la oración y en la ayuda a los demás es lo que hace funcionar el programa de A.A. – “¿Están manteniéndome sobrio estas cosas?”.
Meditación del Día
Dios es el gran intérprete entre una personalidad humana y la otra. Incluso, las personalidades que más próximas se hallan, tiene mucho en sus naturalezas que permanece como un libro lacrado, inaccesible entre ellas. Solamente a medida que Dios entra dentro de sus vidas y las controla, son revelados los misterios de una a la otra. Cada personalidad es única y diferente. Sólo Dios comprende perfectamente el lenguaje de cada una y puede interpretar entre una y otra. Aquí hallamos los milagros del cambio interior y la verdadera interpretación de la vida.
Oración del Día
Ruego poder estar en la debida relación con Dios. Pido que Dios interprete para mí las personalidades de los demás de suerte que pueda comprenderlos, y así ayudarlos.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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❤1
LOS DOCE PASOS
“Soy alcohólico y drogadicto. Hace dos años y medio estaba viviendo en la calle y robaba para mantener mi hábito, y me encarcelaron.
Desde que estoy encarcelado, me he mantenido limpio y sobrio, y ya hace 30 meses que soy un miembro activo de A.A. y de N.A. Mi fecha de sobriedad es el 6 de febrero de 2009.
También he trabajado en los Doce Pasos del programa de A.A. lo mejor que he podido. Aunque me encuentro un poco estancado por no poder hacer las reparaciones de los Pasos 8 y 9 hasta que me pongan en libertad, me he sentado a hablar con un voluntario de A.A. para hacer un Cuarto Paso con todo detalle. Sentí como si me hubieran quitado un gran peso de mi alma y de mi espíritu cuando terminamos el Quinto Paso.
También tengo una profunda creencia en Dios [como yo lo concibo], pero me dedico a mis estudios de la Biblia en la capilla, y a mis estudios del Libro Grande en las reuniones de A.A. Creo que me he desarrollado espiritualmente y no soy la misma persona que encarcelaron hace dos años y medio”.
— Kenneth W., región Sudeste.
————
“Me llamo Marty.
Soy un hombre de 44 años de edad y estoy cumpliendo una condena de seis años y medio. Ésta es la primera vez que he estado en prisión y espero que sea la última. Las únicas veces que me han arrestado han sido después de haber bebido. Creo que soy alcohólico. He asistido a reuniones afuera.
He luchado contra esta enfermedad desde que tenía 18 años. Creo que dejé de confiar en A.A. y en mí mismo porque dejé de trabajar en los Pasos. Nunca hice cuidadosamente el Quinto Paso con un padrino. No he progresado más allá del Cuarto Paso.
Tengo un hijo que acaba de cumplir 13 años. Lo quiero mucho y quiero ser un buen padre sobrio para él. Vive en Florida con mi ex esposa. Llevo sobrio más de un año y estoy encarcelado hace más de 33 meses. Asisto a nuestra reunión de A.A. aquí en la prisión una vez a la semana. Es un don del cielo. Me gusta hacer surf en el océano Pacífico. Amo a mi familia y quiero ser un miembro productivo de la sociedad. Hoy estoy agradecido por no despertarme después de una laguna mental, como me pasó cuando me arrestaron”.
— Marty C., Región Pacífico.
Reimpreso de COMPARTIENDO DESDE DETRÁS DE LOS MUROS.
Oficina de Servicios Generales de A.A., Box 459, Grand Central Station, New York, NY 10163. — Invierno 2011, con permiso de A.A. World Services, Inc.
“Soy alcohólico y drogadicto. Hace dos años y medio estaba viviendo en la calle y robaba para mantener mi hábito, y me encarcelaron.
Desde que estoy encarcelado, me he mantenido limpio y sobrio, y ya hace 30 meses que soy un miembro activo de A.A. y de N.A. Mi fecha de sobriedad es el 6 de febrero de 2009.
También he trabajado en los Doce Pasos del programa de A.A. lo mejor que he podido. Aunque me encuentro un poco estancado por no poder hacer las reparaciones de los Pasos 8 y 9 hasta que me pongan en libertad, me he sentado a hablar con un voluntario de A.A. para hacer un Cuarto Paso con todo detalle. Sentí como si me hubieran quitado un gran peso de mi alma y de mi espíritu cuando terminamos el Quinto Paso.
También tengo una profunda creencia en Dios [como yo lo concibo], pero me dedico a mis estudios de la Biblia en la capilla, y a mis estudios del Libro Grande en las reuniones de A.A. Creo que me he desarrollado espiritualmente y no soy la misma persona que encarcelaron hace dos años y medio”.
— Kenneth W., región Sudeste.
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“Me llamo Marty.
Soy un hombre de 44 años de edad y estoy cumpliendo una condena de seis años y medio. Ésta es la primera vez que he estado en prisión y espero que sea la última. Las únicas veces que me han arrestado han sido después de haber bebido. Creo que soy alcohólico. He asistido a reuniones afuera.
He luchado contra esta enfermedad desde que tenía 18 años. Creo que dejé de confiar en A.A. y en mí mismo porque dejé de trabajar en los Pasos. Nunca hice cuidadosamente el Quinto Paso con un padrino. No he progresado más allá del Cuarto Paso.
Tengo un hijo que acaba de cumplir 13 años. Lo quiero mucho y quiero ser un buen padre sobrio para él. Vive en Florida con mi ex esposa. Llevo sobrio más de un año y estoy encarcelado hace más de 33 meses. Asisto a nuestra reunión de A.A. aquí en la prisión una vez a la semana. Es un don del cielo. Me gusta hacer surf en el océano Pacífico. Amo a mi familia y quiero ser un miembro productivo de la sociedad. Hoy estoy agradecido por no despertarme después de una laguna mental, como me pasó cuando me arrestaron”.
— Marty C., Región Pacífico.
Reimpreso de COMPARTIENDO DESDE DETRÁS DE LOS MUROS.
Oficina de Servicios Generales de A.A., Box 459, Grand Central Station, New York, NY 10163. — Invierno 2011, con permiso de A.A. World Services, Inc.
Cita Diaria con La Viña Abril 5
“La relación del individuo con AA como grupo”. BILL W., COFUNDADOR DE AA, JULIO DE 1946. De El lenguaje del corazón
“En la vida de cada alcohólico, siempre hay un tirano al acecho. Se llama alcohol” “La relación del individuo con AA como grupo”. BILL W., COFUNDADOR DE AA, JULIO DE 1946. De El lenguaje del corazón
Cita diaria de Grapevine, 5 de abril
Bill W., cofundador de AA, febrero de 1961, «The Shape of Things to Come», I Am Responsible: The Hand of AA
«Recordemos a esa gran legión que aún sufre de alcoholismo y que sigue sin esperanza. Mejoremos, a cualquier precio y con cualquier sacrificio, nuestra comunicación con todos ellos para que puedan encontrar lo que nosotros hemos encontrado: una nueva vida de libertad bajo Dios».Bill W., cofundador de AA, febrero de 1961, «The Shape of Things to Come», I Am Responsible: The Hand of AA
Los Veteranos comparten sus preocupaciones por la unidad
"Sugiero que, seamos novatos o veteranos en el programa, todos llevemos nuestra enfermedad a las reuniones de A.A, para seguir recuperándonos", escribe Gary B., de Vinita, Oklahoma. "Los veteranos llevan mucho mas tiempo sobrios y lo que dicen casi siempre es algo que los principiantes deben oír. A los veteranos que solo asisten a reuniones ocasionalmente, y que se han sentido desilusionados con aquellas a las que asistían, yo les sugeriría que asistieran a más. Ya que tienen, a lo mejor, mayor discernimiento en cuanto al contenido, puede que no tengan tantas "buenas reuniones" como antes, pero es posible que haya mejorado la calidad de las reuniones para aquellos en las primeras etapas de la recuperación."
Respondiendo al articulo principal del número febrero/marzo de Box 4-5-9, titulado "La Unidad: ¿Vivimos de acuerdo con nuestro Legado?", Gary hace notar también que "a pocos solo con estar allí puedes llevar el mensaje al principiante." Su carta es una de las atentas respuestas al articulo que hemos recibido, la mayoría de miembros veteranos de A.A.
Contestando en lo afirmativo a la pregunta "Han hecho alejarse a los veteranos las discusiones de grupo que, según ellos, parecen tener cada vez menos que ver con A.A.?", Drew S., de Rialto, California, escribe:
"Me cansa luchar con el habla no A.A. que se oye hoy día en la Comunidad. Sigo asistiendo a algunas reuniones cada semana, pero me resultan más un sufrimiento que un placer, y estoy considerando seriamente la posibilidad de dejar de ir. Para mí el problema más penoso es no poder desprenderme y dejar a Dios que decida si A.A. continuará realizando su objetivo primordial."
"No somos santos", comenta Harry F., de Walton Beach, Florida, mencionando una citación de Bill del Quinto Capitulo del Libro Grande (pág. 56).
En un articulo publicado en Bristol Fashion, un boletín internacional editado por los A.A. de Bristol, Inglaterra, Harry sugiere que "esta corta frase a menudo se usa como pretexto para volver a la ciénaga de nuestras viejas costumbres alcohólicas. Así podemos hacer caso omiso de las siguientes palabras que dicen: ’Lo importante es que estamos dispuestos a desarrollarnos de una manera espiritual.’
Haciendo notar que su "poco de desarrollo espiritual" no le ha sido fácil de lograr, Harry sigue diciendo:
"Una lectura atenta del Libro Grande no nos descubre ni una palabrota, ni una historia subida de color. Y,¿te has dado cuenta de que los A.A., aunque les haga reír y aplaudir una historia así , se ríen tanto al oír un chiste blanco?"
Otro devoto del Libro Grande, deseoso de evitar la fragmentación y desunión en A.A., es Mike M,, de Camarillo, California. "Términos tales como ’el pensar alcohólico’ y ’la personalidad alcohólica’ se utilizan en gran exceso en las reuniones a las que asisto. Es muy interesante notar que en el Libro Grande tales términos aparecen solo en relación con el alcohólico activo."
Recientemente, dice Mike, él inicio una reunión "dedicada estrictamente al estudio del Libro Grande, Ninguna empresa de mi vida ha sido tan fructífera."
A Harlan G., de Corpus Christi, Texas, que lleva 47 años sobrio, le parece que "Para los miembros más jóvenes, es probable que nosotros los veteranos representemos una forma anticuada de pensar." Durante el año pasado, dice, he sido miembro de un grupo pequeño y sin cumplidos compuesto por veteranos que ya no sostienen ni asisten a las reuniones efectuadas por grupos de A.A. o en clubes.
"¿Sentimos que nos estamos descuidando?", pregunta él. "No. Cada uno ha hecho su debida parte del trabajo de Paso Doce y del apadrinamiento. Creemos que tenemos el derecho -espiritual, ética y literalmente- de salvaguardar nuestra sobriedad como más nos convenga,"
Escribiendo para reconocer las contribuciones de los veteranos a su sobriedad, Joe M., de Mapleton, Iowa, dice: "Cuando me inició en A.A. en 1947, veía a estos tipos viejos y me pareció que todos estaban quemados.
P.S. Me matriculó en un curso superior de bebida y, cuando
"Sugiero que, seamos novatos o veteranos en el programa, todos llevemos nuestra enfermedad a las reuniones de A.A, para seguir recuperándonos", escribe Gary B., de Vinita, Oklahoma. "Los veteranos llevan mucho mas tiempo sobrios y lo que dicen casi siempre es algo que los principiantes deben oír. A los veteranos que solo asisten a reuniones ocasionalmente, y que se han sentido desilusionados con aquellas a las que asistían, yo les sugeriría que asistieran a más. Ya que tienen, a lo mejor, mayor discernimiento en cuanto al contenido, puede que no tengan tantas "buenas reuniones" como antes, pero es posible que haya mejorado la calidad de las reuniones para aquellos en las primeras etapas de la recuperación."
Respondiendo al articulo principal del número febrero/marzo de Box 4-5-9, titulado "La Unidad: ¿Vivimos de acuerdo con nuestro Legado?", Gary hace notar también que "a pocos solo con estar allí puedes llevar el mensaje al principiante." Su carta es una de las atentas respuestas al articulo que hemos recibido, la mayoría de miembros veteranos de A.A.
Contestando en lo afirmativo a la pregunta "Han hecho alejarse a los veteranos las discusiones de grupo que, según ellos, parecen tener cada vez menos que ver con A.A.?", Drew S., de Rialto, California, escribe:
"Me cansa luchar con el habla no A.A. que se oye hoy día en la Comunidad. Sigo asistiendo a algunas reuniones cada semana, pero me resultan más un sufrimiento que un placer, y estoy considerando seriamente la posibilidad de dejar de ir. Para mí el problema más penoso es no poder desprenderme y dejar a Dios que decida si A.A. continuará realizando su objetivo primordial."
"No somos santos", comenta Harry F., de Walton Beach, Florida, mencionando una citación de Bill del Quinto Capitulo del Libro Grande (pág. 56).
En un articulo publicado en Bristol Fashion, un boletín internacional editado por los A.A. de Bristol, Inglaterra, Harry sugiere que "esta corta frase a menudo se usa como pretexto para volver a la ciénaga de nuestras viejas costumbres alcohólicas. Así podemos hacer caso omiso de las siguientes palabras que dicen: ’Lo importante es que estamos dispuestos a desarrollarnos de una manera espiritual.’
Haciendo notar que su "poco de desarrollo espiritual" no le ha sido fácil de lograr, Harry sigue diciendo:
"Una lectura atenta del Libro Grande no nos descubre ni una palabrota, ni una historia subida de color. Y,¿te has dado cuenta de que los A.A., aunque les haga reír y aplaudir una historia así , se ríen tanto al oír un chiste blanco?"
Otro devoto del Libro Grande, deseoso de evitar la fragmentación y desunión en A.A., es Mike M,, de Camarillo, California. "Términos tales como ’el pensar alcohólico’ y ’la personalidad alcohólica’ se utilizan en gran exceso en las reuniones a las que asisto. Es muy interesante notar que en el Libro Grande tales términos aparecen solo en relación con el alcohólico activo."
Recientemente, dice Mike, él inicio una reunión "dedicada estrictamente al estudio del Libro Grande, Ninguna empresa de mi vida ha sido tan fructífera."
A Harlan G., de Corpus Christi, Texas, que lleva 47 años sobrio, le parece que "Para los miembros más jóvenes, es probable que nosotros los veteranos representemos una forma anticuada de pensar." Durante el año pasado, dice, he sido miembro de un grupo pequeño y sin cumplidos compuesto por veteranos que ya no sostienen ni asisten a las reuniones efectuadas por grupos de A.A. o en clubes.
"¿Sentimos que nos estamos descuidando?", pregunta él. "No. Cada uno ha hecho su debida parte del trabajo de Paso Doce y del apadrinamiento. Creemos que tenemos el derecho -espiritual, ética y literalmente- de salvaguardar nuestra sobriedad como más nos convenga,"
Escribiendo para reconocer las contribuciones de los veteranos a su sobriedad, Joe M., de Mapleton, Iowa, dice: "Cuando me inició en A.A. en 1947, veía a estos tipos viejos y me pareció que todos estaban quemados.
P.S. Me matriculó en un curso superior de bebida y, cuando