REUNIONES DE DISCUSIÓN TIENEN INFLUENCIA EN LA VIDA DEL GRUPO DE A.A.
¿De qué podemos hablar en las reuniones?
Mirándolo bien, parece una pregunta tonta. Se dice a menudo en A.A. que una vez que encontramos la sobriedad, todo lo demás es conversación. Pero algunos grupos parecen tener dificultad, no solo encontrando buenos temas de discusión, sino también decidiendo de qué no deben hablar.
Escribe un A.A.:
"En nuestro grupo algunas veces la discusión se atasca en los mismos viejos problemas, y los nuevos no vienen hasta después de asistir un par de veces. ¿Qué podemos hacer para que nuestras reuniones sean más interesantes?"
Muchos grupos encuentran la respuesta en la literatura. En los últimos cinco años, las reuniones acerca del Libro Grande se han ido volviendo más populares (ver Box 4-5-9, Octubre-Noviembre 1974). Están empezando a brotar grupos de discusión acerca del Grapevine.
En Sydney, Australia, recientemente ha empezado a agarrar el concepto de grupos de discusión, y nos escribe Nancy C.:
"Además de la gran cantidad de reuniones común y corrientes de A.A. que se llevan a cabo, hay varios grupos de Pasos y algunos grupos de discusión. En los grupos de discusión, el secretario o coordinador generalmente escoge un tema o pasaje del Libro Grande o de otra literatura de A.A.
La mayor parte de la discusión gira alrededor de nuestra vida de hoy, en vez del pasado. Hablamos de los problemas diarios que encontramos viviendo en sobriedad; hacemos preguntas, damos opiniones, compartimos experiencias el uno con el otro. Las reuniones de discusión son verdaderamente como un estilo más de reuniones de A.A. basadas firmemente en las Tradiciones. No queremos cambiar a A.A. Queremos cambiarnos a nosotros mismos."
En muchos lugares los grupos de Pasos están muy bien establecidos, y la costumbre de discutir un Paso cada semana es probablemente el modelo más común.
En algunas reuniones de Pasos, el que dirige cuenta su historia y después habla acerca del Paso antes de abrirse la discusión; en otros, una persona lee el capítulo de un Paso en el folleto "Los Doce Pasos" y de ahí empieza la discusión. Algunos grupos llevan a cabo reuniones de Tercer o Undécimo Paso, enfocándose en los aspectos espirituales.
Reuniones especiales para las personas nuevas, ya sean separadas o antes de otras reuniones, introducen a las personas nuevas en A.A. y ofrecen sugerencias prácticas de cómo alejarse de un trago en esos primeros días temblorosos. Una variación son las mesas de trabajo de Primer Paso, tanto para principiantes como para los viejos, buenos recordatorios para persistir en las bases de A.A.
El lado petulante "de qué se habla" — de qué no se habla — frecuentemente se presenta cuando las personas nuevas vienen a los grupos con problemas fuera de, o en adición al alcohol. Algunos grupos informan que hay confusión sobre si se debe dejar hablar libremente a los miembros acerca de temas como la adicción a otras sustancias o diferencias en la manera de vivir. Y algunos grupos, que tienen una firme convicción de lo que se debe y no se debe hacer en una reunión de A.A., todavía les cuesta trabajo manejar la situación.
Las discusiones en los Foros Regionales han ventilado este problema, y un participante lo expuso de esta manera:
"Si otro problema afecta la sobriedad de una persona, está bien. Si no, la persona debe de hablarlo en otra parte. Yo comparto mi problema con el alcohol con mis compañeros A.A. en las reuniones; los otros, con mi padrino."
Algunos grupos han encontrado que la manera de mantener encarriladas las discusiones, o de tratar con los miembros que quieren hablar solamente de temas que no tienen relación, es fomentar que los coordinadores estén mejor preparados. Un miembro que escribe en un boletín de área cree que la persona que se pone de acuerdo para dirigir una reunión debe prepararse de antemano: pensar en el tema; volver a leer el capítulo apropiado en "Los Doce Pasos y Tradiciones" antes de dirigir una reunión de Pasos.
¿De qué podemos hablar en las reuniones?
Mirándolo bien, parece una pregunta tonta. Se dice a menudo en A.A. que una vez que encontramos la sobriedad, todo lo demás es conversación. Pero algunos grupos parecen tener dificultad, no solo encontrando buenos temas de discusión, sino también decidiendo de qué no deben hablar.
Escribe un A.A.:
"En nuestro grupo algunas veces la discusión se atasca en los mismos viejos problemas, y los nuevos no vienen hasta después de asistir un par de veces. ¿Qué podemos hacer para que nuestras reuniones sean más interesantes?"
Muchos grupos encuentran la respuesta en la literatura. En los últimos cinco años, las reuniones acerca del Libro Grande se han ido volviendo más populares (ver Box 4-5-9, Octubre-Noviembre 1974). Están empezando a brotar grupos de discusión acerca del Grapevine.
En Sydney, Australia, recientemente ha empezado a agarrar el concepto de grupos de discusión, y nos escribe Nancy C.:
"Además de la gran cantidad de reuniones común y corrientes de A.A. que se llevan a cabo, hay varios grupos de Pasos y algunos grupos de discusión. En los grupos de discusión, el secretario o coordinador generalmente escoge un tema o pasaje del Libro Grande o de otra literatura de A.A.
La mayor parte de la discusión gira alrededor de nuestra vida de hoy, en vez del pasado. Hablamos de los problemas diarios que encontramos viviendo en sobriedad; hacemos preguntas, damos opiniones, compartimos experiencias el uno con el otro. Las reuniones de discusión son verdaderamente como un estilo más de reuniones de A.A. basadas firmemente en las Tradiciones. No queremos cambiar a A.A. Queremos cambiarnos a nosotros mismos."
En muchos lugares los grupos de Pasos están muy bien establecidos, y la costumbre de discutir un Paso cada semana es probablemente el modelo más común.
En algunas reuniones de Pasos, el que dirige cuenta su historia y después habla acerca del Paso antes de abrirse la discusión; en otros, una persona lee el capítulo de un Paso en el folleto "Los Doce Pasos" y de ahí empieza la discusión. Algunos grupos llevan a cabo reuniones de Tercer o Undécimo Paso, enfocándose en los aspectos espirituales.
Reuniones especiales para las personas nuevas, ya sean separadas o antes de otras reuniones, introducen a las personas nuevas en A.A. y ofrecen sugerencias prácticas de cómo alejarse de un trago en esos primeros días temblorosos. Una variación son las mesas de trabajo de Primer Paso, tanto para principiantes como para los viejos, buenos recordatorios para persistir en las bases de A.A.
El lado petulante "de qué se habla" — de qué no se habla — frecuentemente se presenta cuando las personas nuevas vienen a los grupos con problemas fuera de, o en adición al alcohol. Algunos grupos informan que hay confusión sobre si se debe dejar hablar libremente a los miembros acerca de temas como la adicción a otras sustancias o diferencias en la manera de vivir. Y algunos grupos, que tienen una firme convicción de lo que se debe y no se debe hacer en una reunión de A.A., todavía les cuesta trabajo manejar la situación.
Las discusiones en los Foros Regionales han ventilado este problema, y un participante lo expuso de esta manera:
"Si otro problema afecta la sobriedad de una persona, está bien. Si no, la persona debe de hablarlo en otra parte. Yo comparto mi problema con el alcohol con mis compañeros A.A. en las reuniones; los otros, con mi padrino."
Algunos grupos han encontrado que la manera de mantener encarriladas las discusiones, o de tratar con los miembros que quieren hablar solamente de temas que no tienen relación, es fomentar que los coordinadores estén mejor preparados. Un miembro que escribe en un boletín de área cree que la persona que se pone de acuerdo para dirigir una reunión debe prepararse de antemano: pensar en el tema; volver a leer el capítulo apropiado en "Los Doce Pasos y Tradiciones" antes de dirigir una reunión de Pasos.
Y el coordinador también puede ser firme (con educación, por supuesto), tal vez sugiriéndole a la persona que quiere hablar solamente de temas que no tienen nada que ver con el alcohol, que después de la reunión, a muchas personas les gustará hablar del asunto.
Las reuniones de Tradiciones pueden ayudar también. (Ya no "permanecen ausentes las manadas" cuando se van a discutir las Tradiciones.)
Un miembro informó:
"Por primera vez, tuve la sensación de un Alcohólicos Anónimos mucho más grande, un sentimiento de lo que es realmente la Hermandad más allá de las puertas del lugar donde se reúne mi grupo."
Y una discusión seria de lo que es la conciencia de grupo, nuestro propósito primordial, o "el único requisito para pertenecer" ha puesto en perspectiva muchos de los problemas de los grupos.
Uno de los miembros antiguos nos recuerda que no hay nada nuevo en A.A.:
"Muchos de nosotros creemos, por ejemplo, que la doble adicción es un fenómeno de los años 60 y 70. Pero, ¿sabía usted que uno de los primeros folletos de A.A. menciona las drogas?
La mayoría de nosotros sabemos que las Tradiciones fueron escritas porque problemas como los que tenemos hoy en día aparecieron desde el principio de A.A. Los miembros antiguos aprendieron de la manera difícil que los requisitos para ser miembro no funcionaban y que ‘el único requisito para ser miembro de A.A. es el deseo de dejar de beber.’ Cualquiera que tenga el deseo puede hablar del mismo en una reunión de A.A., y todo lo relacionado con alcanzar y mantener la sobriedad es plato para una discusión de A.A."
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición Box 459, octubre - noviembre 1979) con permiso de A.A. World Services, Inc.
Las reuniones de Tradiciones pueden ayudar también. (Ya no "permanecen ausentes las manadas" cuando se van a discutir las Tradiciones.)
Un miembro informó:
"Por primera vez, tuve la sensación de un Alcohólicos Anónimos mucho más grande, un sentimiento de lo que es realmente la Hermandad más allá de las puertas del lugar donde se reúne mi grupo."
Y una discusión seria de lo que es la conciencia de grupo, nuestro propósito primordial, o "el único requisito para pertenecer" ha puesto en perspectiva muchos de los problemas de los grupos.
Uno de los miembros antiguos nos recuerda que no hay nada nuevo en A.A.:
"Muchos de nosotros creemos, por ejemplo, que la doble adicción es un fenómeno de los años 60 y 70. Pero, ¿sabía usted que uno de los primeros folletos de A.A. menciona las drogas?
La mayoría de nosotros sabemos que las Tradiciones fueron escritas porque problemas como los que tenemos hoy en día aparecieron desde el principio de A.A. Los miembros antiguos aprendieron de la manera difícil que los requisitos para ser miembro no funcionaban y que ‘el único requisito para ser miembro de A.A. es el deseo de dejar de beber.’ Cualquiera que tenga el deseo puede hablar del mismo en una reunión de A.A., y todo lo relacionado con alcanzar y mantener la sobriedad es plato para una discusión de A.A."
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición Box 459, octubre - noviembre 1979) con permiso de A.A. World Services, Inc.
Reflexiones Diarias
22 de MARZO
NO MÁS PELEAS
Y hemos cesado de pelearnos con todo y con todos, aun con el alcohol.
— ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, p. 84
Cuando A.A. me encontró, yo creía que me esperaba una lucha, y que A.A. me daría la fortaleza que necesitaba para vencer al alcohol. Victorioso en esa pelea, quién sabe qué otras batallas podría ganar. Pero tendría que ser fuerte. Todas mis previas experiencias en la vida lo habían demostrado. Hoy yo no tengo que pelear ni ejercer mi voluntad. Si doy esos Doce Pasos y dejo que mi Poder Superior haga el verdadero trabajo, mi problema con el alcohol desaparece por sí mismo. Mis problemas de la vida también cesan de ser batallas. Yo sólo tengo que preguntar si es aceptación —o cambio— lo que se requiere. No es mi voluntad, sino Su voluntad lo que hay que hacer.
(Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.)
22 de MARZO
NO MÁS PELEAS
Y hemos cesado de pelearnos con todo y con todos, aun con el alcohol.
— ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, p. 84
Cuando A.A. me encontró, yo creía que me esperaba una lucha, y que A.A. me daría la fortaleza que necesitaba para vencer al alcohol. Victorioso en esa pelea, quién sabe qué otras batallas podría ganar. Pero tendría que ser fuerte. Todas mis previas experiencias en la vida lo habían demostrado. Hoy yo no tengo que pelear ni ejercer mi voluntad. Si doy esos Doce Pasos y dejo que mi Poder Superior haga el verdadero trabajo, mi problema con el alcohol desaparece por sí mismo. Mis problemas de la vida también cesan de ser batallas. Yo sólo tengo que preguntar si es aceptación —o cambio— lo que se requiere. No es mi voluntad, sino Su voluntad lo que hay que hacer.
(Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.)
22 de Marzo
Pensamiento del día.
Todos estamos buscando la fortaleza para sobreponerse a la bebida. Un compañero llega a A.A., y su primera pregunta es: ¿Cómo adquiero la fortaleza para dejar de beber? Al principio le parece que jamás obtendrá la fortaleza necesaria. Ve miembros más antiguos que han hallado la fuerza que él está buscando, pero no sabe mediante qué proceso la obtuvieron. Esta fortaleza necesaria llega por muchos caminos. – “¿He hallado yo la fortaleza que necesito?”.
Meditación del Día
No hay una necesidad espiritual que Dios no pueda atender. La necesidad fundamental es una necesidad espiritual; la necesidad de fortaleza para vivir la vida buena. El mejor apoyo espiritual es recibido cuando se desea transmitirlo a otras personas. Se recibe ampliamente, si al mismo tiempo se concede. Dios concede fortaleza a medida que ésta se transmite a otras personas. Esta fortaleza significa mayor salud; mayor salud quiere decir una mejor labor, y una mejor labor implica un mayor número de personas ayudadas. Y es así como se tiene un constante apoyo para hacer frente a todas las necesidades espirituales.
Oración del Día
Ruego porque cada una de todas mis necesidades espirituales sea provista por Dios. Pido poder hacer uso de la fortaleza que recibo para ayudar a otros.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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Pensamiento del día.
Todos estamos buscando la fortaleza para sobreponerse a la bebida. Un compañero llega a A.A., y su primera pregunta es: ¿Cómo adquiero la fortaleza para dejar de beber? Al principio le parece que jamás obtendrá la fortaleza necesaria. Ve miembros más antiguos que han hallado la fuerza que él está buscando, pero no sabe mediante qué proceso la obtuvieron. Esta fortaleza necesaria llega por muchos caminos. – “¿He hallado yo la fortaleza que necesito?”.
Meditación del Día
No hay una necesidad espiritual que Dios no pueda atender. La necesidad fundamental es una necesidad espiritual; la necesidad de fortaleza para vivir la vida buena. El mejor apoyo espiritual es recibido cuando se desea transmitirlo a otras personas. Se recibe ampliamente, si al mismo tiempo se concede. Dios concede fortaleza a medida que ésta se transmite a otras personas. Esta fortaleza significa mayor salud; mayor salud quiere decir una mejor labor, y una mejor labor implica un mayor número de personas ayudadas. Y es así como se tiene un constante apoyo para hacer frente a todas las necesidades espirituales.
Oración del Día
Ruego porque cada una de todas mis necesidades espirituales sea provista por Dios. Pido poder hacer uso de la fortaleza que recibo para ayudar a otros.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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"ÉRAMOS IMPOTENTES ANTE EL ALCOHOL — NUESTRAS VIDAS HABÍAN LLEGADO A SER INGOBERNABLES"
---
"Me llamo Bradford D.
Les escribo para decirles que me han sentenciado a una condena de 1 1/3 a 4 años por mi segundo DWI.
Para decir verdad, tengo 39 años de edad y he estado entrando y saliendo de la cárcel desde los 18 años. Estuve un año en la cárcel del condado y cuando salí en libertad volví a beber y me volvieron a meter en la cárcel del condado. Finalmente, acabé en la prisión.
Robaba dinero a mi familia para conseguir alcohol. Mis padres y yo siempre discutíamos por mi forma de beber. He arruinado varias relaciones debido a la destrucción que el alcohol causaba en mí.
Una vez estuve casado seis meses y perdí a mi mujer por culpa del alcohol.
Mi familia no está orgullosa de mí y ahora están disgustados conmigo.
Me dieron mi segundo DWI cuando me dormí al volante y destrocé el auto de mi novia. Manejaba un vehículo sin registrar y sin licencia y además me pusieron una multa de $2,700 junto con mi segundo DWI.
Cuando estaba afuera el alcohol era mi alimento.
He oído hablar de A.A. en la cárcel, pero nunca lo puse en práctica en mi vida. Ahora a la edad de 39 años no he conseguido nada aparte de una condena a prisión y un uniforme de color verde.
Cada vez que tenía mi propio apartamento y muebles y otras cosas, las vendía para conseguir alcohol.
También he tenido lagunas mentales — en las que no recordaba lo que había pasado la noche anterior, y acabé despertándome en una celda.
Ayúdenme, por favor."
— Bradford D., Región Noreste
---
"Me llamo Johnny.
Ya hace varios años que he estado entrando y saliendo de A.A. Estas últimas dos veces de hecho pedí ayuda y logré estar sobrio durante un tiempo, pero volví a intentar hacerlo por mí mismo y, por supuesto, tuve los mismos resultados que antes.
Aquí estoy otra vez en la cárcel. Estoy listo para lograr la sobriedad. Lo he intentado hacer de verdad los últimos dos años. Me las arreglé para pasar sobrio la temporada más larga desde que tenía 15 años.
Parece que no lo intenté muy seriamente.
Creía que todo iba bien hasta que mi esposa presentó una demanda de divorcio, me caí y me rompí tres o cuatro costillas, perdí un trabajo de capataz, y me enteré de que mi hermano se había matado en un accidente de motocicleta.
Todo eso en cinco semanas.
Es muy duro, pero no es una excusa. Por medio de esto me di cuenta de que no estaba preparado para lidiar con la vida en sus propios términos.
Busqué en mi caja de herramientas espirituales y no estaba en ningún sitio que pudiera recordar. ¡Me habían robado! ¿Quién? Yo mismo.
¡Qué decepción!"
— Johnny H., Región Oeste Central
---
EL PROGRAMA DE RECUPERACIÓN DE A.A.
"¿Viven realmente los miembros de A.A. según el código de comportamiento que se describe en los capítulos 5 y 6 del Libro Grande?
Eso es realmente increíble. Ustedes deben ser casi santos.
No sé si yo puedo vivir así. Estoy dispuesto a intentarlo.
Haré cualquier cosa para evitar volver al alcohol. Y quiero decir CUALQUIER COSA.
Quiero tan intensamente estar sobrio que casi lo puedo saborear.
Todavía estoy en el período de 'clasificación', o sea que aún no puedo asistir a las reuniones. Las hay aquí. Una vez que me clasifiquen tendré más libertad de movimiento, así que asistiré a las reuniones.
Como bien saben, es posible conseguir alcohol en prisión. Doy mi palabra de honor que no he probado ni una gota. Se acabó.
Creo que he bebido tanto alcohol como para hacer flotar un acorazado, o sea que no voy a extrañar nada.
Tengo 54 años. Tal vez me queden 15 buenos años que vivir. Quiero que esos años sean de calidad. Creo de verdad que para que sea así tengo que lograr la sobriedad.
Estoy totalmente dispuesto.
Desde lo más profundo de mi corazón doy las gracias a A.A. por haberme tendido la mano.
Cuídense."
— Howard N., Región Noreste
Reimpreso de COMPARTIENDO DESDE DETRÁS DE LOS MUROS.
Oficina de Servicios Generales de A.A., Box 459, Grand Central Station, New York, NY 10163.
— Primavera 2009, con permiso de A.A. World Services, Inc.
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"Me llamo Bradford D.
Les escribo para decirles que me han sentenciado a una condena de 1 1/3 a 4 años por mi segundo DWI.
Para decir verdad, tengo 39 años de edad y he estado entrando y saliendo de la cárcel desde los 18 años. Estuve un año en la cárcel del condado y cuando salí en libertad volví a beber y me volvieron a meter en la cárcel del condado. Finalmente, acabé en la prisión.
Robaba dinero a mi familia para conseguir alcohol. Mis padres y yo siempre discutíamos por mi forma de beber. He arruinado varias relaciones debido a la destrucción que el alcohol causaba en mí.
Una vez estuve casado seis meses y perdí a mi mujer por culpa del alcohol.
Mi familia no está orgullosa de mí y ahora están disgustados conmigo.
Me dieron mi segundo DWI cuando me dormí al volante y destrocé el auto de mi novia. Manejaba un vehículo sin registrar y sin licencia y además me pusieron una multa de $2,700 junto con mi segundo DWI.
Cuando estaba afuera el alcohol era mi alimento.
He oído hablar de A.A. en la cárcel, pero nunca lo puse en práctica en mi vida. Ahora a la edad de 39 años no he conseguido nada aparte de una condena a prisión y un uniforme de color verde.
Cada vez que tenía mi propio apartamento y muebles y otras cosas, las vendía para conseguir alcohol.
También he tenido lagunas mentales — en las que no recordaba lo que había pasado la noche anterior, y acabé despertándome en una celda.
Ayúdenme, por favor."
— Bradford D., Región Noreste
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"Me llamo Johnny.
Ya hace varios años que he estado entrando y saliendo de A.A. Estas últimas dos veces de hecho pedí ayuda y logré estar sobrio durante un tiempo, pero volví a intentar hacerlo por mí mismo y, por supuesto, tuve los mismos resultados que antes.
Aquí estoy otra vez en la cárcel. Estoy listo para lograr la sobriedad. Lo he intentado hacer de verdad los últimos dos años. Me las arreglé para pasar sobrio la temporada más larga desde que tenía 15 años.
Parece que no lo intenté muy seriamente.
Creía que todo iba bien hasta que mi esposa presentó una demanda de divorcio, me caí y me rompí tres o cuatro costillas, perdí un trabajo de capataz, y me enteré de que mi hermano se había matado en un accidente de motocicleta.
Todo eso en cinco semanas.
Es muy duro, pero no es una excusa. Por medio de esto me di cuenta de que no estaba preparado para lidiar con la vida en sus propios términos.
Busqué en mi caja de herramientas espirituales y no estaba en ningún sitio que pudiera recordar. ¡Me habían robado! ¿Quién? Yo mismo.
¡Qué decepción!"
— Johnny H., Región Oeste Central
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EL PROGRAMA DE RECUPERACIÓN DE A.A.
"¿Viven realmente los miembros de A.A. según el código de comportamiento que se describe en los capítulos 5 y 6 del Libro Grande?
Eso es realmente increíble. Ustedes deben ser casi santos.
No sé si yo puedo vivir así. Estoy dispuesto a intentarlo.
Haré cualquier cosa para evitar volver al alcohol. Y quiero decir CUALQUIER COSA.
Quiero tan intensamente estar sobrio que casi lo puedo saborear.
Todavía estoy en el período de 'clasificación', o sea que aún no puedo asistir a las reuniones. Las hay aquí. Una vez que me clasifiquen tendré más libertad de movimiento, así que asistiré a las reuniones.
Como bien saben, es posible conseguir alcohol en prisión. Doy mi palabra de honor que no he probado ni una gota. Se acabó.
Creo que he bebido tanto alcohol como para hacer flotar un acorazado, o sea que no voy a extrañar nada.
Tengo 54 años. Tal vez me queden 15 buenos años que vivir. Quiero que esos años sean de calidad. Creo de verdad que para que sea así tengo que lograr la sobriedad.
Estoy totalmente dispuesto.
Desde lo más profundo de mi corazón doy las gracias a A.A. por haberme tendido la mano.
Cuídense."
— Howard N., Región Noreste
Reimpreso de COMPARTIENDO DESDE DETRÁS DE LOS MUROS.
Oficina de Servicios Generales de A.A., Box 459, Grand Central Station, New York, NY 10163.
— Primavera 2009, con permiso de A.A. World Services, Inc.
Cita Diaria con La Viña Marzo 22
“La meditación como forma de búsqueda”. NUEVA YORK, NUEVA YORK, ABRIL DE 1969
“La mente suele distraerse con ensoñaciones. Sin embargo, con paciencia, nos concentramos nuevamente en la verdad y la realidad de la existencia y la experiencia, como se revelan en el ahora”.“La meditación como forma de búsqueda”. NUEVA YORK, NUEVA YORK, ABRIL DE 1969
Cita Diaria de Grapevine – 22 de marzo
“Viviendo a lo grande”, Schaumburg, Illinois, marzo de 2006, Jóvenes y sobrios: Historias de quienes encontraron AA temprano
“Me llevó mucho tiempo descubrir que AA no estaba aquí para limitar mi vida, sino para darle plenitud.”“Viviendo a lo grande”, Schaumburg, Illinois, marzo de 2006, Jóvenes y sobrios: Historias de quienes encontraron AA temprano
Compartir la sal
Ahora que hemos recibido el don de la sobriedad, y que nos esforzamos por recorrer el camino de los Pasos bajo el cuidado de Dios, se nos ofrece un sinfín de ocasiones para cultivar con nuestros compañeros y familiares nuestra nueva vida en comunidad; ocasiones que a menudo sellamos, como solemos decir, «compartiendo el pan y la sal».
Esta frase tan difundida se remonta a los tiempos bíblicos —originalmente no se citaba el «pan» (este elemento fue añadido a posteriori)—. La expresión utilizada comprendía la sal y la intención de reunirse con un propósito. Estrechamente vinculado con este sentido, nuestro querido cofundador, Bill W. —quien nunca perdía de vista el trasfondo espiritual que lo guiaba—, escribió estos párrafos tan significativos:
«No obstante, el futuro no cobrará su pleno sentido y significado a menos que nos presente nuevos problemas e incluso graves peligros —problemas y peligros por medio de los cuales podemos llegar a alcanzar la verdadera grandeza de acción y espíritu.
»Para lograr estos fines, hemos comprometido nuestras vidas y nuestras fortunas. Hoy reiteramos nuestro compromiso a hacer cada vez más profundo el amor que sentimos los unos por los otros —amor por la creación maravillosa en la que vivimos y servimos, y amor por su supremo autor, Dios.
»A ustedes, los A. A. venidos de todas partes del mundo —que simbolizan tan bien la comunicación cariñosa y singular de la que disfrutamos en esta comunidad universal— les confiamos ahora la tarea de llevar este mensaje a nuestros compañeros de todas partes; y muy especialmente a todos los que aún no nos conocen, y quienes, Dios mediante, saldrán muy pronto de las tinieblas hacia la luz»¹.
Para entender plenamente el alcance de su fe y humilde obediencia a principios espirituales, tratemos primeramente de comprender algunos aspectos simbólicos preliminares:
¿Por qué el agua de los mares es salada (y en tan grandes cantidades)? ¿Por accidente y nada más? No, la sal es el conservador natural por excelencia. El sol, mediante su energía, destila naturalmente el agua del mar, mediante las nubes, depositándola en las montañas, en los lagos, etcétera, desde donde desciende por los ríos y va siendo aprovechada por todos los seres vivos, hasta reintegrarse al océano para volver a salarse y evitar su putrefacción. Esa es la abundante previsión de Dios, como cada quien lo conciba.
En Hch 1, 4 encontramos la palabra griega synalizomenos, que literalmente significa algo así como «estar reunidos para compartir la sal» (es un compuesto de «juntos» y «sal»). Este es el origen de «compartir la sal», y es importante, porque solamente se utiliza aquí en todo el Nuevo Testamento. El contexto teológico (para nosotros importante) es el siguiente:
La sal es el símbolo de la salud, de la preservación, de la eternidad, de la salvación, de la libertad bajo Dios. A los discípulos —principalmente a los apóstoles por Él escogidos— Jesucristo les subrayó en repetidas ocasiones (Mt 5, 13; Mc 9, 49; Lc 14, 34) que ellos eran la sal de la tierra, esto es: los portadores del mensaje de la salud de Dios entre los hombres. Pero si la sal pierde su sabor, no sirve más que para ser arrojada fuera y ser pisoteada (Mt 5, 13). Volviendo a Hch 1, 4, Jesucristo reúne por última vez a sus discípulos, mas no para comer sino para que reciban en plenitud de Él la sal y enviarlos como apoderados suyos en una gran misión hacia todo el mundo. Antes de proseguir, releamos con mucha atención los tres párrafos de Bill arriba citados (las cursivas son nuestras, para subrayar las ideas).
Su pleno sentido y significado…
El 3 de julio de 1955, en San Luis, se realizaba la jornada final de la 2.ª Convención de Alcohólicos Anónimos, para celebrar sus primeros veinte años. Sus recuerdos y reflexiones nos los ha legado Bill en «Cuando A. A. llegó a su mayoría de edad». Ahí leemos:
«Y podíamos recordar a Anne, sentada en un rincón de aquella sala junto a la chimenea, leyéndonos de una Biblia la advertencia de Santiago de que “la fe sin obras está muerta”»².
Ahora que hemos recibido el don de la sobriedad, y que nos esforzamos por recorrer el camino de los Pasos bajo el cuidado de Dios, se nos ofrece un sinfín de ocasiones para cultivar con nuestros compañeros y familiares nuestra nueva vida en comunidad; ocasiones que a menudo sellamos, como solemos decir, «compartiendo el pan y la sal».
Esta frase tan difundida se remonta a los tiempos bíblicos —originalmente no se citaba el «pan» (este elemento fue añadido a posteriori)—. La expresión utilizada comprendía la sal y la intención de reunirse con un propósito. Estrechamente vinculado con este sentido, nuestro querido cofundador, Bill W. —quien nunca perdía de vista el trasfondo espiritual que lo guiaba—, escribió estos párrafos tan significativos:
«No obstante, el futuro no cobrará su pleno sentido y significado a menos que nos presente nuevos problemas e incluso graves peligros —problemas y peligros por medio de los cuales podemos llegar a alcanzar la verdadera grandeza de acción y espíritu.
»Para lograr estos fines, hemos comprometido nuestras vidas y nuestras fortunas. Hoy reiteramos nuestro compromiso a hacer cada vez más profundo el amor que sentimos los unos por los otros —amor por la creación maravillosa en la que vivimos y servimos, y amor por su supremo autor, Dios.
»A ustedes, los A. A. venidos de todas partes del mundo —que simbolizan tan bien la comunicación cariñosa y singular de la que disfrutamos en esta comunidad universal— les confiamos ahora la tarea de llevar este mensaje a nuestros compañeros de todas partes; y muy especialmente a todos los que aún no nos conocen, y quienes, Dios mediante, saldrán muy pronto de las tinieblas hacia la luz»¹.
Para entender plenamente el alcance de su fe y humilde obediencia a principios espirituales, tratemos primeramente de comprender algunos aspectos simbólicos preliminares:
¿Por qué el agua de los mares es salada (y en tan grandes cantidades)? ¿Por accidente y nada más? No, la sal es el conservador natural por excelencia. El sol, mediante su energía, destila naturalmente el agua del mar, mediante las nubes, depositándola en las montañas, en los lagos, etcétera, desde donde desciende por los ríos y va siendo aprovechada por todos los seres vivos, hasta reintegrarse al océano para volver a salarse y evitar su putrefacción. Esa es la abundante previsión de Dios, como cada quien lo conciba.
En Hch 1, 4 encontramos la palabra griega synalizomenos, que literalmente significa algo así como «estar reunidos para compartir la sal» (es un compuesto de «juntos» y «sal»). Este es el origen de «compartir la sal», y es importante, porque solamente se utiliza aquí en todo el Nuevo Testamento. El contexto teológico (para nosotros importante) es el siguiente:
La sal es el símbolo de la salud, de la preservación, de la eternidad, de la salvación, de la libertad bajo Dios. A los discípulos —principalmente a los apóstoles por Él escogidos— Jesucristo les subrayó en repetidas ocasiones (Mt 5, 13; Mc 9, 49; Lc 14, 34) que ellos eran la sal de la tierra, esto es: los portadores del mensaje de la salud de Dios entre los hombres. Pero si la sal pierde su sabor, no sirve más que para ser arrojada fuera y ser pisoteada (Mt 5, 13). Volviendo a Hch 1, 4, Jesucristo reúne por última vez a sus discípulos, mas no para comer sino para que reciban en plenitud de Él la sal y enviarlos como apoderados suyos en una gran misión hacia todo el mundo. Antes de proseguir, releamos con mucha atención los tres párrafos de Bill arriba citados (las cursivas son nuestras, para subrayar las ideas).
Su pleno sentido y significado…
El 3 de julio de 1955, en San Luis, se realizaba la jornada final de la 2.ª Convención de Alcohólicos Anónimos, para celebrar sus primeros veinte años. Sus recuerdos y reflexiones nos los ha legado Bill en «Cuando A. A. llegó a su mayoría de edad». Ahí leemos:
«Y podíamos recordar a Anne, sentada en un rincón de aquella sala junto a la chimenea, leyéndonos de una Biblia la advertencia de Santiago de que “la fe sin obras está muerta”»².
❤1
Esta cita —«la fe sin obras está muerta»³— es bien conocida por todo alcohólico anónimo. Aparece: tres veces en Alcohólicos Anónimos; una, en El Dr. Bob y los buenos veteranos; una, en Tres charlas a sociedades médicas; dos, en Reflexiones diarias; una, en Transmítelo; una, en Llegamos a creer; una, en A. A. llega a su mayoría de edad; una, en el Plan Nacional de Literatura; una, en Alcohólicos Anónimos en instituciones correccionales; tres, en Tal como la ve Bill; una, en A. A. y la profesión médica; además de en incontables artículos, ponencias y mesas de trabajo nacionales e internacionales.
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¹ «La libertad bajo Dios: nos corresponde a nosotros elegir», en El lenguaje del corazón, p. 321.
² A. A. llega a su mayoría de edad, pp. 12 s.
³ No es que no existan muchas otras referencias o insinuaciones de pasajes bíblicos en la literatura de Alcohólicos Anónimos, pero específicamente esta es una cita directa, no disimulada, de un versículo de la Biblia (St 2, 26), lo que habla a favor de la importancia de la Carta de Santiago para la comunidad naciente de Alcohólicos Anónimos (entonces aún sin nombre).
«La fe sin obras está muerta», tal como se lee en la Biblia «King James».
Reimpreso del apartado 29-70® (Núm. 270, Enero-Febrero 2015) con permiso de Central Mexicana de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos, A.C.
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¹ «La libertad bajo Dios: nos corresponde a nosotros elegir», en El lenguaje del corazón, p. 321.
² A. A. llega a su mayoría de edad, pp. 12 s.
³ No es que no existan muchas otras referencias o insinuaciones de pasajes bíblicos en la literatura de Alcohólicos Anónimos, pero específicamente esta es una cita directa, no disimulada, de un versículo de la Biblia (St 2, 26), lo que habla a favor de la importancia de la Carta de Santiago para la comunidad naciente de Alcohólicos Anónimos (entonces aún sin nombre).
«La fe sin obras está muerta», tal como se lee en la Biblia «King James».
Reimpreso del apartado 29-70® (Núm. 270, Enero-Febrero 2015) con permiso de Central Mexicana de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos, A.C.
No te dejes sorprender, A.A. No tiene centros de internamiento, no tenemos profesionales.
Tampoco pedimos: ayudas, subvenciones o patrocinios. Nos mantenemos con contribuciones de nuestros miembros.
#AlcohólicosAnónimos
Tampoco pedimos: ayudas, subvenciones o patrocinios. Nos mantenemos con contribuciones de nuestros miembros.
#AlcohólicosAnónimos
Reflexiones Diarias
23 de MARZO
… NO DEBE HABER MÁS RESERVAS
Hemos visto esta verdad demostrada una y otra vez, “Una vez alcohólico, alcohólico para siempre”… Si estamos haciendo planes para dejar de beber no debe haber reserva de ninguna clase, ni ninguna idea oculta de que algún día seremos inmunes al alcohol… Para estar gravemente afectado no es necesario que uno haya estado bebiendo durante mucho tiempo, ni que beba tanto como lo hicimos algunos de nosotros. Esto es particularmente cierto en las mujeres. Las alcohólicas en potencia a menudo se convierten en tales, y en pocos años su caso está muy avanzado.
— ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, p. 33
Estas palabras las tengo subrayadas en mi libro. Son ciertas para hombres y mujeres alcohólicos. En muchas ocasiones yo he abierto mi libro en esta página y he reflexionado sobre este pasaje. Nunca tengo que engañarme a mí misma recordando mis a veces diferentes maneras de beber, o creyéndome “curada”. Prefiero pensar que, si la sobriedad es un regalo de Dios para mí, entonces mi vida sobria es mi regalo para Dios. Espero que Dios esté tan feliz con Su regalo como yo lo estoy con el mío.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
23 de MARZO
… NO DEBE HABER MÁS RESERVAS
Hemos visto esta verdad demostrada una y otra vez, “Una vez alcohólico, alcohólico para siempre”… Si estamos haciendo planes para dejar de beber no debe haber reserva de ninguna clase, ni ninguna idea oculta de que algún día seremos inmunes al alcohol… Para estar gravemente afectado no es necesario que uno haya estado bebiendo durante mucho tiempo, ni que beba tanto como lo hicimos algunos de nosotros. Esto es particularmente cierto en las mujeres. Las alcohólicas en potencia a menudo se convierten en tales, y en pocos años su caso está muy avanzado.
— ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, p. 33
Estas palabras las tengo subrayadas en mi libro. Son ciertas para hombres y mujeres alcohólicos. En muchas ocasiones yo he abierto mi libro en esta página y he reflexionado sobre este pasaje. Nunca tengo que engañarme a mí misma recordando mis a veces diferentes maneras de beber, o creyéndome “curada”. Prefiero pensar que, si la sobriedad es un regalo de Dios para mí, entonces mi vida sobria es mi regalo para Dios. Espero que Dios esté tan feliz con Su regalo como yo lo estoy con el mío.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
23 de Marzo
Pensamiento del día.
La fortaleza proviene del compañerismo que se encuentra cuando se llega a A.A. Tan sólo el hecho de estar con hombres y mujeres que han encontrado el camino da una sensación de seguridad .Se escucha a los que toman la palabra, se platica con otros miembros, y se absorbe la atmósfera de confianza y esperanza que se halla en ese lugar. – “¿Estoy recibiendo fortaleza de la compañía con otros miembros de A.A.?”
Meditación del Día
Dios está con nosotros para bendecirnos y ayudarnos. Su espíritu nos rodea. No hay que vacilar en la fe o en las plegarias. Toda la fuerza es del Señor. Hay que decirse esto con frecuencia a uno mismo. Hay que decirlo hasta que el alma cante de gozo por la seguridad y fuerza personal que ellos significan. Hay que decirlo hasta que la misma fuerza de la expresión rechace y elimine todos los males que haya en contra. Hay que utilizarla como un grito de guerra. El Señor todopoderoso. Entonces se pasará a la victoria sobre los pecados y tentaciones, y se comenzara a vivir una vida victoriosa.
Oración del Día
Ruego porque con la fuerza proveniente de Dios pueda llevar una vida plena. Pido poder llevar una vida victoriosa.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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Pensamiento del día.
La fortaleza proviene del compañerismo que se encuentra cuando se llega a A.A. Tan sólo el hecho de estar con hombres y mujeres que han encontrado el camino da una sensación de seguridad .Se escucha a los que toman la palabra, se platica con otros miembros, y se absorbe la atmósfera de confianza y esperanza que se halla en ese lugar. – “¿Estoy recibiendo fortaleza de la compañía con otros miembros de A.A.?”
Meditación del Día
Dios está con nosotros para bendecirnos y ayudarnos. Su espíritu nos rodea. No hay que vacilar en la fe o en las plegarias. Toda la fuerza es del Señor. Hay que decirse esto con frecuencia a uno mismo. Hay que decirlo hasta que el alma cante de gozo por la seguridad y fuerza personal que ellos significan. Hay que decirlo hasta que la misma fuerza de la expresión rechace y elimine todos los males que haya en contra. Hay que utilizarla como un grito de guerra. El Señor todopoderoso. Entonces se pasará a la victoria sobre los pecados y tentaciones, y se comenzara a vivir una vida victoriosa.
Oración del Día
Ruego porque con la fuerza proveniente de Dios pueda llevar una vida plena. Pido poder llevar una vida victoriosa.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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