Carteles de los grupos de A.A. de prisiones ofrecen vínculo con la Comunidad
Los grupos de A.A. en prisiones de North Carolina han venido creando carteles como forma de conectar con la comunidad fuera de los muros.
Los padrinos externos de estos grupos llevan los carteles a la Conferencia Anual de Instituciones Correccionales de N.C., "Liberación de la esclavitud". Allí se exhiben los carteles, con temas de recuperación. Los asistentes tienen ahora la costumbre de firmarlos y escribir notas de ánimo. Después de la conferencia, los carteles se devuelven a los grupos en prisión. La conferencia se celebró por decimosexta vez el pasado mes de abril, con una asistencia de 300 miembros de A.A. procedentes de 13 estados.
"Estamos tratando de encontrar formas de hacer que los presos se sientan participantes en A.A.", dice Greg B., coordinador de instituciones correccionales del Área 51.
"La prisión es un ambiente de 'yo'", explica, "y queremos introducirles al 'nosotros' del programa".
Todo lo referente a los carteles requiere creatividad, incluyendo los materiales que utilizan. "A veces los presos recogen todo lo que pueden encontrar para hacer los carteles, depende de la prisión en que se encuentren y lo que esté permitido", dice Greg. Objetos punzantes, indica, no se permiten.
Los carteles fueron presentados por primera vez en la Convención de Estado de N.C. el año pasado. "Los colocamos, y cuando la gente se paraba para firmarlos, les informábamos de cosas tales como el servicio de correspondencia correccional", comenta Greg.
"Un cartel era de cuatro pies de alto por doce de largo, con un collage de dibujos y fotos sacados del Grapevine. Tuve la oportunidad de observarlo durante mucho tiempo porque estaba encargado de nuestra mesa en la convención, y ese cartel había sido arreglado con gran cuidado y bien ideado", recuerda Greg.
Un grupo de prisiones cortó bolsas de papel, las pegó al cartel y agregó dibujos con pedacitos de carbón.
El número de presos en North Carolina es de aproximadamente 32,000, y según cálculos moderados, un 60% tiene problemas de alcohol o drogas. Los presos están internados en unas 75 instalaciones carcelarias, de las cuales unas 13 contribuyen con carteles de dibujos a la Conferencia "Liberación de la esclavitud".
Se ha ido infiltrando un poco de competencia en la creación de los carteles, dice Greg. "Quieren saber lo que se está haciendo en las otras prisiones".
El trabajo con los grupos de prisiones ha sido tremendamente gratificador, dice Greg, quien hizo su primera presentación en una reunión de grupo de prisión y ahora lleva una reunión a una institución correccional todos los lunes por la noche. "Estos presos están impresionados con lo que les enseñamos semana tras semana", afirma.
— — — — — — — — — — — —
La Declaración de la Responsabilidad
¿Te has preguntado alguna vez por qué la Declaración de la Responsabilidad empieza con la palabra "yo" y no con "nosotros"? En 1975, la Conferencia de Servicios Generales recibió una carta en la que se hizo precisamente esa pregunta, y el personal pidió al miembro veterano Al S., quien escribió la Declaración para la Convención Internacional del 30º aniversario de A.A. en 1965, que la contestara. Lo que dijo aparece a continuación:
"Queríamos una declaración que fuera emocionalmente vinculante para la Comunidad, sin imponer nada obligatorio. Hice varios intentos, en los que empleé el plural 'nosotros', pero ninguno fue satisfactorio porque nadie, ni siquiera Bill ni el Dr. Bob, intentó nunca imponer a nadie ningún tipo de promesa solemne.
"Finalmente, encontré una solución sencilla: escribirlo empezando con 'yo', la primera persona singular. Con eso se convirtió en cuestión de elección propia. Parecía acertado decir lo que queríamos decir acerca de la responsabilidad, sin institucionalizarlo.
Los grupos de A.A. en prisiones de North Carolina han venido creando carteles como forma de conectar con la comunidad fuera de los muros.
Los padrinos externos de estos grupos llevan los carteles a la Conferencia Anual de Instituciones Correccionales de N.C., "Liberación de la esclavitud". Allí se exhiben los carteles, con temas de recuperación. Los asistentes tienen ahora la costumbre de firmarlos y escribir notas de ánimo. Después de la conferencia, los carteles se devuelven a los grupos en prisión. La conferencia se celebró por decimosexta vez el pasado mes de abril, con una asistencia de 300 miembros de A.A. procedentes de 13 estados.
"Estamos tratando de encontrar formas de hacer que los presos se sientan participantes en A.A.", dice Greg B., coordinador de instituciones correccionales del Área 51.
"La prisión es un ambiente de 'yo'", explica, "y queremos introducirles al 'nosotros' del programa".
Todo lo referente a los carteles requiere creatividad, incluyendo los materiales que utilizan. "A veces los presos recogen todo lo que pueden encontrar para hacer los carteles, depende de la prisión en que se encuentren y lo que esté permitido", dice Greg. Objetos punzantes, indica, no se permiten.
Los carteles fueron presentados por primera vez en la Convención de Estado de N.C. el año pasado. "Los colocamos, y cuando la gente se paraba para firmarlos, les informábamos de cosas tales como el servicio de correspondencia correccional", comenta Greg.
"Un cartel era de cuatro pies de alto por doce de largo, con un collage de dibujos y fotos sacados del Grapevine. Tuve la oportunidad de observarlo durante mucho tiempo porque estaba encargado de nuestra mesa en la convención, y ese cartel había sido arreglado con gran cuidado y bien ideado", recuerda Greg.
Un grupo de prisiones cortó bolsas de papel, las pegó al cartel y agregó dibujos con pedacitos de carbón.
El número de presos en North Carolina es de aproximadamente 32,000, y según cálculos moderados, un 60% tiene problemas de alcohol o drogas. Los presos están internados en unas 75 instalaciones carcelarias, de las cuales unas 13 contribuyen con carteles de dibujos a la Conferencia "Liberación de la esclavitud".
Se ha ido infiltrando un poco de competencia en la creación de los carteles, dice Greg. "Quieren saber lo que se está haciendo en las otras prisiones".
El trabajo con los grupos de prisiones ha sido tremendamente gratificador, dice Greg, quien hizo su primera presentación en una reunión de grupo de prisión y ahora lleva una reunión a una institución correccional todos los lunes por la noche. "Estos presos están impresionados con lo que les enseñamos semana tras semana", afirma.
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La Declaración de la Responsabilidad
¿Te has preguntado alguna vez por qué la Declaración de la Responsabilidad empieza con la palabra "yo" y no con "nosotros"? En 1975, la Conferencia de Servicios Generales recibió una carta en la que se hizo precisamente esa pregunta, y el personal pidió al miembro veterano Al S., quien escribió la Declaración para la Convención Internacional del 30º aniversario de A.A. en 1965, que la contestara. Lo que dijo aparece a continuación:
"Queríamos una declaración que fuera emocionalmente vinculante para la Comunidad, sin imponer nada obligatorio. Hice varios intentos, en los que empleé el plural 'nosotros', pero ninguno fue satisfactorio porque nadie, ni siquiera Bill ni el Dr. Bob, intentó nunca imponer a nadie ningún tipo de promesa solemne.
"Finalmente, encontré una solución sencilla: escribirlo empezando con 'yo', la primera persona singular. Con eso se convirtió en cuestión de elección propia. Parecía acertado decir lo que queríamos decir acerca de la responsabilidad, sin institucionalizarlo.
"La idea de que el 'yo' pudiera ser la voz de un poder superior nunca se me ocurrió hasta que me llegó tu carta. No veo nada malo en interpretarlo así, si así lo quieres. Sin duda, de esta forma la frase cobra un significado más elevado del que yo tenía en mente."
La Declaración de la Responsabilidad fue introducida en julio de 1965 ante una multitud de 10,000 A.A. reunidos en la Convención Internacional del 30º aniversario de A.A. en Toronto. La intención original fue simplemente poner la frase compuesta por las tres palabras con las que empieza la declaración en las etiquetas de identificación de los participantes, pero Herb M., gerente general de la Oficina de Servicios Generales, creyó que era suficientemente importante como para servir de tema para una ocasión especial.
Después de la charla del cofundador Bill el sábado por la noche, se atenuaron las luces, se puso música de fondo, y Herb anunció que iba a haber una "pequeña ceremonia", en la que "participarán miembros de A.A. de todas partes de los Estados Unidos y Canadá… y otros más que han viajado miles de millas para representar a sus compañeros de los países de ultramar, desde tierras tan lejanas como Australia y Sudáfrica, Corea e Islandia, Sudamérica y América Central. Les hemos pedido que estén presentes esta noche en el escenario para rezar con nosotros la promesa que aparece en la última página de su programa. Estas palabras simplemente expresan lo que nosotros sentimos."
Bill dijo algunas palabras introductorias, comentando: "Por la gracia de Dios nos encontramos aquí reunidos para recordar agradecidamente lo que Él ha obrado entre nosotros durante los 30 años de la historia de A.A.
"Volvemos nuevamente a dedicarnos a esas grandes responsabilidades que el largo futuro nos tenga reservadas. Como miembros, como grupos, y como Comunidad mundial, nos comprometemos a realizar la meta inspiradora de seguir creciendo en espíritu y en número.
"Que siempre nos merezcamos, y que Dios siempre nos conceda, la sabiduría y la humildad para andar con fortaleza y fe por el camino que ya hace mucho tiempo nos reveló a nosotros, los miembros de Alcohólicos Anónimos.
"Al volver a dedicarnos, nos pondremos de pie y tomados de la mano, rezaremos (en ese punto los A.A. en el escenario se agarraron de la mano y rezaron): 'Yo soy responsable. Cuando cualquiera, dondequiera, extienda su mano buscando ayuda, quiero que la mano de A.A. siempre esté allí. Y por esto: yo soy responsable' (y aquí todos levantaron las manos unidas)".
Al concluir la ceremonia, "Yo soy responsable" se repitió en español, francés, alemán, finlandés, portugués, islandés, coreano, noruego y luego otra vez en inglés por todos los 10,000 concurrentes.
Cuatro décadas más tarde, mientras varios miles de A.A. de todas partes del mundo se preparan para asistir a la fiesta de nuestro 70º aniversario en Toronto en julio de 2005, el tema de esta Convención, "Yo soy responsable", hace eco de aquel evento histórico, recordándonos lo que ya ha realizado nuestra Comunidad y todo lo que queda por hacer.
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición Navideña 2004) con permiso de A.A. World Services, Inc.
La Declaración de la Responsabilidad fue introducida en julio de 1965 ante una multitud de 10,000 A.A. reunidos en la Convención Internacional del 30º aniversario de A.A. en Toronto. La intención original fue simplemente poner la frase compuesta por las tres palabras con las que empieza la declaración en las etiquetas de identificación de los participantes, pero Herb M., gerente general de la Oficina de Servicios Generales, creyó que era suficientemente importante como para servir de tema para una ocasión especial.
Después de la charla del cofundador Bill el sábado por la noche, se atenuaron las luces, se puso música de fondo, y Herb anunció que iba a haber una "pequeña ceremonia", en la que "participarán miembros de A.A. de todas partes de los Estados Unidos y Canadá… y otros más que han viajado miles de millas para representar a sus compañeros de los países de ultramar, desde tierras tan lejanas como Australia y Sudáfrica, Corea e Islandia, Sudamérica y América Central. Les hemos pedido que estén presentes esta noche en el escenario para rezar con nosotros la promesa que aparece en la última página de su programa. Estas palabras simplemente expresan lo que nosotros sentimos."
Bill dijo algunas palabras introductorias, comentando: "Por la gracia de Dios nos encontramos aquí reunidos para recordar agradecidamente lo que Él ha obrado entre nosotros durante los 30 años de la historia de A.A.
"Volvemos nuevamente a dedicarnos a esas grandes responsabilidades que el largo futuro nos tenga reservadas. Como miembros, como grupos, y como Comunidad mundial, nos comprometemos a realizar la meta inspiradora de seguir creciendo en espíritu y en número.
"Que siempre nos merezcamos, y que Dios siempre nos conceda, la sabiduría y la humildad para andar con fortaleza y fe por el camino que ya hace mucho tiempo nos reveló a nosotros, los miembros de Alcohólicos Anónimos.
"Al volver a dedicarnos, nos pondremos de pie y tomados de la mano, rezaremos (en ese punto los A.A. en el escenario se agarraron de la mano y rezaron): 'Yo soy responsable. Cuando cualquiera, dondequiera, extienda su mano buscando ayuda, quiero que la mano de A.A. siempre esté allí. Y por esto: yo soy responsable' (y aquí todos levantaron las manos unidas)".
Al concluir la ceremonia, "Yo soy responsable" se repitió en español, francés, alemán, finlandés, portugués, islandés, coreano, noruego y luego otra vez en inglés por todos los 10,000 concurrentes.
Cuatro décadas más tarde, mientras varios miles de A.A. de todas partes del mundo se preparan para asistir a la fiesta de nuestro 70º aniversario en Toronto en julio de 2005, el tema de esta Convención, "Yo soy responsable", hace eco de aquel evento histórico, recordándonos lo que ya ha realizado nuestra Comunidad y todo lo que queda por hacer.
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición Navideña 2004) con permiso de A.A. World Services, Inc.
11 de Febrero
Los límites de la confianza en uno mismo
Nos preguntamos por qué los teníamos (temores). ¿No era porque la confianza en nosotros mismos nos había fallado?
— Alcohólicos Anónimos, p. 68
Todos mis defectos de carácter me separan de la voluntad de Dios.
Cuando ignoro mi relación con Él, me encuentro solo enfrentado al mundo y a mi alcoholismo y no me queda otro recurso que la confianza en mí mismo.
Yo nunca he encontrado seguridad y felicidad por medio de la obstinación y el único resultado obtenido es una vida de temor y descontento.
Dios me enseña la senda por la que puedo volver a Él y a Su dádiva de serenidad y bienestar.
Sin embargo, yo debo estar dispuesto primero a reconocer mis temores y a entender su origen y el poder que tienen sobre mí.
Frecuentemente le pido a Dios que me ayude a entender cómo me separo de Él.
(Del libro Reflexiones diarias Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.)
Los límites de la confianza en uno mismo
Nos preguntamos por qué los teníamos (temores). ¿No era porque la confianza en nosotros mismos nos había fallado?
— Alcohólicos Anónimos, p. 68
Todos mis defectos de carácter me separan de la voluntad de Dios.
Cuando ignoro mi relación con Él, me encuentro solo enfrentado al mundo y a mi alcoholismo y no me queda otro recurso que la confianza en mí mismo.
Yo nunca he encontrado seguridad y felicidad por medio de la obstinación y el único resultado obtenido es una vida de temor y descontento.
Dios me enseña la senda por la que puedo volver a Él y a Su dádiva de serenidad y bienestar.
Sin embargo, yo debo estar dispuesto primero a reconocer mis temores y a entender su origen y el poder que tienen sobre mí.
Frecuentemente le pido a Dios que me ayude a entender cómo me separo de Él.
(Del libro Reflexiones diarias Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.)
11 de febrero.
Pensamiento del día.
Queremos permanecer sobrios, habremos aprendido a tener un anhelo mayor que el de beber. Cuando llegamos por primera vez a A.A. no podíamos imaginar desear otra cosa tanto o más que la bebida. Así, tuvimos que dejar .de beber sostenidos por una fe, la fe de que algún día desearíamos algo más intensamente que la bebida. Pero después de hallamos en A.A. durante algún tiempo, aprendimos que verdaderamente puede disfrutarse una vida de sobriedad. Aprendimos lo hermoso que es llevarse bien con la familia en el hogar; lo agradable que es realizar bien nuestro trabajo en la oficina; lo maravilloso que es tratar de ayudar a otros.
-"¿He hallado yo que cuando me mantengo sobrio me va bien en todo?"
Meditación del Día.
Una de las cosas más difíciles del mundo es esperar, y sin embargo, Dios quiere que yo espere. Todo movimiento es más fácil que la tranquila espera, y no obstante, tengo que esperar hasta que Dios me muestre su voluntad. Demasiadas personas han echado a perder su labor y obstaculizado su crecimiento en el campo espiritual debido al exceso de actividad. Si espero pacientemente, preparándome siempre, algún día llegaré al lugar donde debo estar, y ni el trabajo ni la actividad me podrán haber dado una mejor preparación.
Oración del Día.
Ruego porque pueda esperar pacientemente.
Pido poder confiar en Dios y continuar preparándome para una vida mejor.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
🌷
Pensamiento del día.
Queremos permanecer sobrios, habremos aprendido a tener un anhelo mayor que el de beber. Cuando llegamos por primera vez a A.A. no podíamos imaginar desear otra cosa tanto o más que la bebida. Así, tuvimos que dejar .de beber sostenidos por una fe, la fe de que algún día desearíamos algo más intensamente que la bebida. Pero después de hallamos en A.A. durante algún tiempo, aprendimos que verdaderamente puede disfrutarse una vida de sobriedad. Aprendimos lo hermoso que es llevarse bien con la familia en el hogar; lo agradable que es realizar bien nuestro trabajo en la oficina; lo maravilloso que es tratar de ayudar a otros.
-"¿He hallado yo que cuando me mantengo sobrio me va bien en todo?"
Meditación del Día.
Una de las cosas más difíciles del mundo es esperar, y sin embargo, Dios quiere que yo espere. Todo movimiento es más fácil que la tranquila espera, y no obstante, tengo que esperar hasta que Dios me muestre su voluntad. Demasiadas personas han echado a perder su labor y obstaculizado su crecimiento en el campo espiritual debido al exceso de actividad. Si espero pacientemente, preparándome siempre, algún día llegaré al lugar donde debo estar, y ni el trabajo ni la actividad me podrán haber dado una mejor preparación.
Oración del Día.
Ruego porque pueda esperar pacientemente.
Pido poder confiar en Dios y continuar preparándome para una vida mejor.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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Experiencia DiariaYa son cuatro años
11 de Febrero del 2026
Hola, mi nombre es Paola.
Antes de ingresar a Alcohólicos Anónimos, pensaba que eran normales las fiestas cada fin de semana, no llegar a casa, juntarme con gente que estaba a la moda o era popular.
Me encantaba ese ambiente, aunque siempre terminaba metida en problemas, principalmente con mis padres y en mi trabajo.
Aunque me afectaban los problemas morales, pasado algún tiempo los olvidaba y el ciclo nuevamente se repetía.
Así fue durante muchos años de mi vida, hasta que un día, cuando estaba cruda, un conocido se acercó para invitarme a un grupo de Alcohólicos Anónimos.
Me comentó que podían ayudarme con mi manera de beber tan descontrolada si yo quería.
Había un grupo cerca de donde yo vivía, pero al principio no me fue de mi agrado; de hecho, me molesté porque dentro de mi decía: «¿Cómo puedo tener problemas con el alcohol si soy mujer, si soy profesionista, si tengo un trabajo, si soy joven y todos los de mi edad (25 años) hacen los mismos desmanes?».
Pasado un tiempo, después de tantos intentos de controlar mi manera de beber, me convencí de asistir por primera vez a una junta de Alcohólicos Anónimos.
El grupo donde nací se llamaba «Cerrito», en Los Altos de Chiapas, pero por cuestiones de trabajo me cambié de municipio; busqué otro y me integré al grupo en el que milito actualmente: «C-74».
Me han aceptado como una alcohólica anónima en proceso de recuperación. Este proceso del solo por hoy sea ha convertido en cuatro años de sobriedad.
Me mantengo en el servicio de secretaria dentro de mi grupo. Gracias a mi Poder superior, a mis compañeros y a mis padrinos, este proceso de mi aceptación ha sido un poco más fácil. ¡Felices 24 horas, compas!
Paola G.
Chiapas centro
Plenitud AA es una publicación de Central Mexicana de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos, A.C.
#plenitud #experienciasdiarias #AlcohólicosAnónimos
Cita Diaria con La Viña Febrero 11
“Un suministro de por vida”. KATMANDÚ, JULIO DE 1995. De Beginners’ Book
“Si sencillamente me desprendo de un defecto de carácter —me libero de él— mi Poder Superior lo reemplazará con una cualidad. Cuando me libero del enojo, me vuelvo más amigable. Cuando me libero del odio, me vuelvo más amoroso. Cuando me libero del miedo, me vuelvo más seguro”.“Un suministro de por vida”. KATMANDÚ, JULIO DE 1995. De Beginners’ Book
Cita diaria de Grapevine, 11 de febrero
«Escuchar y aprender», Penngrove, California, enero de 2008, AA Grapevine.
«El alcoholismo pierde su poder cuando la honestidad, la mente abierta y la voluntad se combinan dentro de mí para cambiar mi pregunta de "¿por qué?" a "¿cómo?". Entonces, puedo entrar en la corriente de la vida y salir de mi propio camino».«Escuchar y aprender», Penngrove, California, enero de 2008, AA Grapevine.
Guías de estudio del Libro Grande: Revisión de un informe sobre el tema
Los alcohólicos sobrios tienen fama de no dejar que nadie les diga qué hacer, decir o pensar. Los Pasos son «sugeridos», y los padrinos experimentados tienen sabiduría suficiente como para no imponer rigurosas directivas a los recién llegados. No obstante, paradójicamente, un número sorprendente de miembros buscan y siguen guías de estudio cuando empiezan a estudiar la literatura de A.A. Hay disponibles diversas guías de este tipo, publicadas por entidades no A.A. La Junta de Servicios Generales no aprueba ni se opone a estas guías, pero históricamente hemos decidido no producir materiales interpretativos, prefiriendo que nuestra literatura hable por sí misma.
En 1977, enfrentados con una cantidad cada vez más grande de solicitudes, hechas por entidades no A.A. y por miembros de A.A., de imprimir extractos del Libro Grande y otras publicaciones en guías de estudio, los directores de A.A.W.S., Inc., se pusieron a considerar el asunto detenidamente y nombraron un comité para explorarlo. Los miembros de este comité recomendaron por unanimidad que la junta no concediera permiso a entidades ajenas para publicar extractos de nuestra literatura en guías de estudio, y que A.A. no publicara guías de esta índole.
El informe que se publicó como consecuencia, titulado «Guías de estudio del Libro Grande y otras interpretaciones del programa de A.A.: un informe sobre el tema», empieza con las opiniones de algunos de los directores, miembros componentes del comité. Por ejemplo, un director escribió:
«Parte de la belleza y de la magia de A.A. está en que gente de toda clase y condición y de muy diversa procedencia puedan sacar provecho del Libro Grande, los Pasos, las Tradiciones y los Conceptos desde su propia perspectiva. Poner guías por escrito parece significar: "Ésta es la forma de hacerlo, la única forma".
El objetivo básico de nuestra literatura, nuestro programa, los Pasos, los grupos y las reuniones: todo está concebido, y con eficacia, para facilitar la autodiagnosis y la iniciativa propia dentro del entorno de A.A. Considero como guías de estudio toda nuestra literatura, y especialmente los libros. Todo está allí… Casi tengo la sensación de que las palabras están vivas, que van cambiando y desarrollándose. Yo sé que no es así, que las palabras son siempre las mismas y soy yo quien va cambiando y desarrollándose. Pero este fenómeno ocurre porque las palabras son las palabras —sin niveles de significado, sin interpretar— y hablan por sí mismas. Uno de nuestros lemas es "mantengámoslo sencillo". Creo que nuestros libros son lo suficientemente sencillos para ser lo que son y lo suficientemente complejos para vivir y desarrollarse.
Creo que nuestro programa es un programa espiritual. Yo sé que lo ha sido y sigue siéndolo para mí. No creo que ningún estudio, por muy intenso que fuera, con o sin guías interpretativas, me pudiera haber dado esto. Las palabras han contribuido al total, pero la interacción con otros miembros de A.A. en las reuniones y en discusiones individuales y personales es lo que principalmente me ha animado a ponerme en acción. Saber lo que debo hacer no me ha sido un problema tan duro como el de tener la fe para hacer las primeras y vacilantes acciones. Conocer el testimonio vivo, no simplemente leer las palabras, es lo que nos motiva, con una chispa de fe, a ponernos en acción de una forma determinada. Me sentiría muy preocupado si creyera que nosotros considerábamos que podríamos darle una presentación mejor de la que ya tiene. Creo que sería imprudente cambiar el fino equilibrio que parece estar funcionando bien para los alcohólicos que lo desean».
Otro director se expresó así:
«Mis conocimientos de la recuperación los he recibido en la Comunidad por medio de la experiencia del intercambio entre un borracho y otro borracho; no lo he recibido por instrucción ni en nada que se parezca a una clase de estudios. Creo que en A.A.
Los alcohólicos sobrios tienen fama de no dejar que nadie les diga qué hacer, decir o pensar. Los Pasos son «sugeridos», y los padrinos experimentados tienen sabiduría suficiente como para no imponer rigurosas directivas a los recién llegados. No obstante, paradójicamente, un número sorprendente de miembros buscan y siguen guías de estudio cuando empiezan a estudiar la literatura de A.A. Hay disponibles diversas guías de este tipo, publicadas por entidades no A.A. La Junta de Servicios Generales no aprueba ni se opone a estas guías, pero históricamente hemos decidido no producir materiales interpretativos, prefiriendo que nuestra literatura hable por sí misma.
En 1977, enfrentados con una cantidad cada vez más grande de solicitudes, hechas por entidades no A.A. y por miembros de A.A., de imprimir extractos del Libro Grande y otras publicaciones en guías de estudio, los directores de A.A.W.S., Inc., se pusieron a considerar el asunto detenidamente y nombraron un comité para explorarlo. Los miembros de este comité recomendaron por unanimidad que la junta no concediera permiso a entidades ajenas para publicar extractos de nuestra literatura en guías de estudio, y que A.A. no publicara guías de esta índole.
El informe que se publicó como consecuencia, titulado «Guías de estudio del Libro Grande y otras interpretaciones del programa de A.A.: un informe sobre el tema», empieza con las opiniones de algunos de los directores, miembros componentes del comité. Por ejemplo, un director escribió:
«Parte de la belleza y de la magia de A.A. está en que gente de toda clase y condición y de muy diversa procedencia puedan sacar provecho del Libro Grande, los Pasos, las Tradiciones y los Conceptos desde su propia perspectiva. Poner guías por escrito parece significar: "Ésta es la forma de hacerlo, la única forma".
El objetivo básico de nuestra literatura, nuestro programa, los Pasos, los grupos y las reuniones: todo está concebido, y con eficacia, para facilitar la autodiagnosis y la iniciativa propia dentro del entorno de A.A. Considero como guías de estudio toda nuestra literatura, y especialmente los libros. Todo está allí… Casi tengo la sensación de que las palabras están vivas, que van cambiando y desarrollándose. Yo sé que no es así, que las palabras son siempre las mismas y soy yo quien va cambiando y desarrollándose. Pero este fenómeno ocurre porque las palabras son las palabras —sin niveles de significado, sin interpretar— y hablan por sí mismas. Uno de nuestros lemas es "mantengámoslo sencillo". Creo que nuestros libros son lo suficientemente sencillos para ser lo que son y lo suficientemente complejos para vivir y desarrollarse.
Creo que nuestro programa es un programa espiritual. Yo sé que lo ha sido y sigue siéndolo para mí. No creo que ningún estudio, por muy intenso que fuera, con o sin guías interpretativas, me pudiera haber dado esto. Las palabras han contribuido al total, pero la interacción con otros miembros de A.A. en las reuniones y en discusiones individuales y personales es lo que principalmente me ha animado a ponerme en acción. Saber lo que debo hacer no me ha sido un problema tan duro como el de tener la fe para hacer las primeras y vacilantes acciones. Conocer el testimonio vivo, no simplemente leer las palabras, es lo que nos motiva, con una chispa de fe, a ponernos en acción de una forma determinada. Me sentiría muy preocupado si creyera que nosotros considerábamos que podríamos darle una presentación mejor de la que ya tiene. Creo que sería imprudente cambiar el fino equilibrio que parece estar funcionando bien para los alcohólicos que lo desean».
Otro director se expresó así:
«Mis conocimientos de la recuperación los he recibido en la Comunidad por medio de la experiencia del intercambio entre un borracho y otro borracho; no lo he recibido por instrucción ni en nada que se parezca a una clase de estudios. Creo que en A.A.
nos comunicamos unos con otros en el lenguaje del corazón, y sería muy difícil realizar este tipo de comunicación usando guías de estudio…
Finalmente, la Segunda Tradición nos dice que todos tenemos una única autoridad fundamental: un Dios amoroso según se exprese en la conciencia de nuestro grupo. Me parece que si permitimos que se publiquen interpretaciones del Libro Grande en guías de estudio, minamos nuestra autoridad fundamental».
El enunciado de política final dice:
«La junta de directores de A.A. World Services, Inc., cree firmemente que no se debe conceder permiso a editoriales ajenas u otras personas para reimprimir la literatura de A.A. con el propósito de incluirla en guías de estudio o textos explicatorios o interpretativos, etc. Si se publican textos o guías de esta índole, deben ser publicados por A.A. World Services, Inc.
No obstante, la junta reconoce que A.A. es un programa de autodiagnosis, motivación propia e iniciativa propia y que el uso de guías de estudio, cursillos, clases o interpretaciones por consiguiente no es apropiado en general. El programa es espiritual y no académico. No hay autoridades en A.A. e incluso un "maestro" autonombrado tiene "pies de barro". Por lo tanto es preferible que el miembro o posible miembro interprete la literatura según su propio punto de vista. Por estas razones, la junta no tiene intención de publicar guías o interpretaciones de la literatura en este momento».
Por supuesto, aunque Alcohólicos Anónimos ha decidido no participar en la producción de materiales interpretativos, no se opone a la publicación o uso de dichos materiales por los miembros de A.A. Muchos miembros se ponen en contacto con la Oficina de Servicios Generales para preguntar si pueden hacer uso de las guías de estudio. Una carta escrita en 1985 por Bob P., gerente general en ese entonces de la OSG, puede servir bien como modelo de las respuestas que se han dado a tales solicitudes:
«No creo que el uso de este material por parte de su grupo vaya en contra de la letra ni del espíritu de las Doce Tradiciones… Y si su grupo desea utilizar las guías mimeografiadas para ayudar a estudiar el libro, ni la junta ni esta oficina se oponen al uso de tales materiales ni los recomiendan».
Bob luego expuso la postura de la junta de A.A.W.S. y adjuntó una copia del informe sobre el tema publicado en 1977 como material informativo.
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición Navideña 2005) con permiso de A.A. World Services, Inc.
Finalmente, la Segunda Tradición nos dice que todos tenemos una única autoridad fundamental: un Dios amoroso según se exprese en la conciencia de nuestro grupo. Me parece que si permitimos que se publiquen interpretaciones del Libro Grande en guías de estudio, minamos nuestra autoridad fundamental».
El enunciado de política final dice:
«La junta de directores de A.A. World Services, Inc., cree firmemente que no se debe conceder permiso a editoriales ajenas u otras personas para reimprimir la literatura de A.A. con el propósito de incluirla en guías de estudio o textos explicatorios o interpretativos, etc. Si se publican textos o guías de esta índole, deben ser publicados por A.A. World Services, Inc.
No obstante, la junta reconoce que A.A. es un programa de autodiagnosis, motivación propia e iniciativa propia y que el uso de guías de estudio, cursillos, clases o interpretaciones por consiguiente no es apropiado en general. El programa es espiritual y no académico. No hay autoridades en A.A. e incluso un "maestro" autonombrado tiene "pies de barro". Por lo tanto es preferible que el miembro o posible miembro interprete la literatura según su propio punto de vista. Por estas razones, la junta no tiene intención de publicar guías o interpretaciones de la literatura en este momento».
Por supuesto, aunque Alcohólicos Anónimos ha decidido no participar en la producción de materiales interpretativos, no se opone a la publicación o uso de dichos materiales por los miembros de A.A. Muchos miembros se ponen en contacto con la Oficina de Servicios Generales para preguntar si pueden hacer uso de las guías de estudio. Una carta escrita en 1985 por Bob P., gerente general en ese entonces de la OSG, puede servir bien como modelo de las respuestas que se han dado a tales solicitudes:
«No creo que el uso de este material por parte de su grupo vaya en contra de la letra ni del espíritu de las Doce Tradiciones… Y si su grupo desea utilizar las guías mimeografiadas para ayudar a estudiar el libro, ni la junta ni esta oficina se oponen al uso de tales materiales ni los recomiendan».
Bob luego expuso la postura de la junta de A.A.W.S. y adjuntó una copia del informe sobre el tema publicado en 1977 como material informativo.
Reimpreso de Box 4-5-9 (Edición Navideña 2005) con permiso de A.A. World Services, Inc.
Reflexiones Diarias
12 de FEBRERO
LA RAÍZ DE NUESTRAS DIFICULTADES
¡Egoísmo — concentración en sí mismo! Creemos que ésta es la raíz de nuestras dificultades.
— ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, p. 62
Qué asombrosa es la revelación que el mundo, y todos sus habitantes, pueden arreglárselas bien conmigo o sin mí. Qué alivio el saber que la gente, las cosas y los lugares estarán perfectamente bien sin mi control y dirección. Y qué indeciblemente maravilloso llegar a creer que un Poder superior a mí mismo existe aparte e independientemente de mí mismo. Creo que desaparecerá algún día la impresión que experimento de separación entre Dios y yo. Mientras tanto, la fe ha de servir como la senda hacia el centro de mi vida.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
12 de FEBRERO
LA RAÍZ DE NUESTRAS DIFICULTADES
¡Egoísmo — concentración en sí mismo! Creemos que ésta es la raíz de nuestras dificultades.
— ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, p. 62
Qué asombrosa es la revelación que el mundo, y todos sus habitantes, pueden arreglárselas bien conmigo o sin mí. Qué alivio el saber que la gente, las cosas y los lugares estarán perfectamente bien sin mi control y dirección. Y qué indeciblemente maravilloso llegar a creer que un Poder superior a mí mismo existe aparte e independientemente de mí mismo. Creo que desaparecerá algún día la impresión que experimento de separación entre Dios y yo. Mientras tanto, la fe ha de servir como la senda hacia el centro de mi vida.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
12 de febrero.
Pensamiento del día.
Si miramos hacia atrás a todos los problemas que teníamos cuando estábamos bebiendo, los hospitales, las cárceles, nos preguntamos cómo pudimos haber querido ese tipo de vida.
A medida que ahora miramos hacia atrás,
vemos nuestra vida bebiendo como realmente fue y estamos contentos de que estamos fuera de ella.
Así que después de unos pocos meses en A.A., nos encontramos con que podemos decir honestamente que deseamos otra cosa más que beber.
Hemos aprendido por experiencia que una vida sobria es muy agradable y no nos volveremos a la vieja manera de vivir borrachos por nada en el mundo.
¿Quiero mucho más mantener mi sobriedad
de lo que quiero emborracharme?
Meditación para el día
Mi vida espiritual depende de una conciencia interna de Dios.
Tengo que ser llevado en todas las cosas por mi conciencia de Dios y tengo que confiar en Él en todas las cosas.
Mi conciencia de Dios siempre traerá paz para mí.
No tendré miedo, porque un buen futuro está ante mí
todo el tiempo que mantenga mi conciencia de Dios.
Si en cada suceso único, evento y plan estoy consciente de Dios, entonces, no importa lo que suceda, voy a estar a salvo en las Manos de Dios.
Oración del Día.
Oro para que yo pueda siempre tener mi conciencia de Dios.
Oro por una vida nueva y mejor a través de esta conciencia de Dios.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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Pensamiento del día.
Si miramos hacia atrás a todos los problemas que teníamos cuando estábamos bebiendo, los hospitales, las cárceles, nos preguntamos cómo pudimos haber querido ese tipo de vida.
A medida que ahora miramos hacia atrás,
vemos nuestra vida bebiendo como realmente fue y estamos contentos de que estamos fuera de ella.
Así que después de unos pocos meses en A.A., nos encontramos con que podemos decir honestamente que deseamos otra cosa más que beber.
Hemos aprendido por experiencia que una vida sobria es muy agradable y no nos volveremos a la vieja manera de vivir borrachos por nada en el mundo.
¿Quiero mucho más mantener mi sobriedad
de lo que quiero emborracharme?
Meditación para el día
Mi vida espiritual depende de una conciencia interna de Dios.
Tengo que ser llevado en todas las cosas por mi conciencia de Dios y tengo que confiar en Él en todas las cosas.
Mi conciencia de Dios siempre traerá paz para mí.
No tendré miedo, porque un buen futuro está ante mí
todo el tiempo que mantenga mi conciencia de Dios.
Si en cada suceso único, evento y plan estoy consciente de Dios, entonces, no importa lo que suceda, voy a estar a salvo en las Manos de Dios.
Oración del Día.
Oro para que yo pueda siempre tener mi conciencia de Dios.
Oro por una vida nueva y mejor a través de esta conciencia de Dios.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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