Durante un período de varios años, Bill W. se veía casi inundado de propuestas para darle reconocimiento público por ser uno de los cofundadores de Alcohólicos Anónimos. (El Dr. Bob S., el otro fundador, murió en 1950.).
Bill rechazó varios premios universitarios, se negó a tener su nombre e historia personal publicados en el “Quién es quién en América,” dijo que no a la revista Time, la cual hubiera puesto su foto en la portada de un número, y rehusó el premio Lasker (el cual fue otorgado en cambio a la Comunidad de A.A.).
En 1954, la Universidad de Yale le ofreció un título honorario de Doctor en Derecho y se negó a aceptarlo.
Las razones por haber hecho esto, que todavía tienen resonancia para el nuevo milenio, las explicó en una carta fechada el 2 de febrero de 1954, dirigida al entonces secretario de Yale, Reuben A. Holden:
“Si aceptara tal distinción, los beneficios a corto plazo para Alcohólicos Anónimos y para las legiones de personas que todavía sufren de nuestra enfermedad, serían considerables y de un alcance mundial.
No tengo la menor duda de que una muestra de apoyo tan potente aceleraría grandemente la aprobación pública de A.A. en todas partes.
Por lo tanto, solamente la más contundente razón podría moverme a privar a Alcohólicos Anónimos de una oportunidad de esta envergadura.
“Esta es la razón:
La Tradición de Alcohólicos Anónimos— nuestra única forma de gobierno —pide a todo miembro que evite cualquier publicidad u honor personal que pueda vincular su nombre con nuestra Sociedad en la mente del público.
La Duodécima Tradición de A.A. dice: ‘El anonimato es la base espiritual de todas nuestras Tradiciones, recordándonos siempre anteponer los principios a las personalidades.’
“Debido a que hemos tenido ya mucha experiencia concreta en este principio vital, hoy en día todo miembro juicioso de A.A. es de la opinión de que si, en los años venideros, seguimos practicando este principio de manera absoluta, esto servirá para garantizar nuestra eficacia y nuestra unidad, refrenando fuertemente a todos aquellos para quienes el reconocimiento y los honores públicos no son sino un trampolín hacia la dominación y el poder personal.
“Al igual que otros hombres y mujeres, los A.A. miramos con profunda aprensión la tremenda lucha por el poder que se desenvuelve a nuestro alrededor, una lucha de múltiples formas que invade todos los aspectos de la vida, desgarrando nuestra sociedad.
Creo que los A.A. tenemos la suerte de darnos cuenta claramente de que tales fuerzas no deben regir nunca entre nosotros, porque serían nuestra perdición.
“La Tradición de anonimato personal y de negarnos a aceptar honores ante el público es nuestro escudo protector. No nos atrevemos a enfrentarnos indefensos a la tentación del poder"
Bill rechazó varios premios universitarios, se negó a tener su nombre e historia personal publicados en el “Quién es quién en América,” dijo que no a la revista Time, la cual hubiera puesto su foto en la portada de un número, y rehusó el premio Lasker (el cual fue otorgado en cambio a la Comunidad de A.A.).
En 1954, la Universidad de Yale le ofreció un título honorario de Doctor en Derecho y se negó a aceptarlo.
Las razones por haber hecho esto, que todavía tienen resonancia para el nuevo milenio, las explicó en una carta fechada el 2 de febrero de 1954, dirigida al entonces secretario de Yale, Reuben A. Holden:
“Si aceptara tal distinción, los beneficios a corto plazo para Alcohólicos Anónimos y para las legiones de personas que todavía sufren de nuestra enfermedad, serían considerables y de un alcance mundial.
No tengo la menor duda de que una muestra de apoyo tan potente aceleraría grandemente la aprobación pública de A.A. en todas partes.
Por lo tanto, solamente la más contundente razón podría moverme a privar a Alcohólicos Anónimos de una oportunidad de esta envergadura.
“Esta es la razón:
La Tradición de Alcohólicos Anónimos— nuestra única forma de gobierno —pide a todo miembro que evite cualquier publicidad u honor personal que pueda vincular su nombre con nuestra Sociedad en la mente del público.
La Duodécima Tradición de A.A. dice: ‘El anonimato es la base espiritual de todas nuestras Tradiciones, recordándonos siempre anteponer los principios a las personalidades.’
“Debido a que hemos tenido ya mucha experiencia concreta en este principio vital, hoy en día todo miembro juicioso de A.A. es de la opinión de que si, en los años venideros, seguimos practicando este principio de manera absoluta, esto servirá para garantizar nuestra eficacia y nuestra unidad, refrenando fuertemente a todos aquellos para quienes el reconocimiento y los honores públicos no son sino un trampolín hacia la dominación y el poder personal.
“Al igual que otros hombres y mujeres, los A.A. miramos con profunda aprensión la tremenda lucha por el poder que se desenvuelve a nuestro alrededor, una lucha de múltiples formas que invade todos los aspectos de la vida, desgarrando nuestra sociedad.
Creo que los A.A. tenemos la suerte de darnos cuenta claramente de que tales fuerzas no deben regir nunca entre nosotros, porque serían nuestra perdición.
“La Tradición de anonimato personal y de negarnos a aceptar honores ante el público es nuestro escudo protector. No nos atrevemos a enfrentarnos indefensos a la tentación del poder"
Reflexiones Diarias
25 de ENERO
UNOS A OTROS — LO QUE NECESITAMOS
… A.A. dice a todo verdadero bebedor, “Tú eres miembro de A.A., si tú lo dices… nadie puede prohibirte la entrada.”
— DOCE PASOS Y DOCE TRADICIONES, p. 135
Durante muchos años, cuando reflexionaba sobre la Tercera Tradición (“El único requisito para ser miembro de A.A. es querer dejar de beber”), me parecía ser de valor solamente para los principiantes. Les servía como garantía de que nadie les podría excluir de A.A. Hoy me siento profundamente agradecido por el desarrollo espiritual que esta Tradición me ha traído. No voy buscando a la gente claramente diferente a mí. La Tercera Tradición, que hace resaltar la única forma en que la otra gente y yo nos parecemos, me ha hecho posible conocer y ayudar a todo tipo de alcohólico, quienes igualmente me han ayudado a mí. Carlota, una atea, me enseñó un más alto criterio del honor y de la ética; Carlos, que es de otra raza, me enseñó la paciencia; Patricio, un homosexual, me conducía por su ejemplo a la verdadera compasión; la joven María dice que el verme en las reuniones, con treinta años de sobriedad, le hace seguir volviendo.
La Tercera Tradición aseguraba que se satisfaría lo que necesitábamos — los unos a los otros.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
25 de ENERO
UNOS A OTROS — LO QUE NECESITAMOS
… A.A. dice a todo verdadero bebedor, “Tú eres miembro de A.A., si tú lo dices… nadie puede prohibirte la entrada.”
— DOCE PASOS Y DOCE TRADICIONES, p. 135
Durante muchos años, cuando reflexionaba sobre la Tercera Tradición (“El único requisito para ser miembro de A.A. es querer dejar de beber”), me parecía ser de valor solamente para los principiantes. Les servía como garantía de que nadie les podría excluir de A.A. Hoy me siento profundamente agradecido por el desarrollo espiritual que esta Tradición me ha traído. No voy buscando a la gente claramente diferente a mí. La Tercera Tradición, que hace resaltar la única forma en que la otra gente y yo nos parecemos, me ha hecho posible conocer y ayudar a todo tipo de alcohólico, quienes igualmente me han ayudado a mí. Carlota, una atea, me enseñó un más alto criterio del honor y de la ética; Carlos, que es de otra raza, me enseñó la paciencia; Patricio, un homosexual, me conducía por su ejemplo a la verdadera compasión; la joven María dice que el verme en las reuniones, con treinta años de sobriedad, le hace seguir volviendo.
La Tercera Tradición aseguraba que se satisfaría lo que necesitábamos — los unos a los otros.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
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25 de Enero
Pensamiento del Día
Acostumbrábamos depender de la bebida para muchas cosas. Dependíamos de la bebida para disfrutar de las cosas. Derribaba nuestra timidez y nos ayudaba a pasar un “buen rato”. Dependíamos de la bebida para ayudarnos cuando nos sentíamos mal físicamente. Si sufríamos un dolor de muelas o simplemente una cruda, nos sentíamos mejor después de algunas copas. Dependíamos de la bebida para ayudarnos cuando nos sentíamos decaídos mentalmente. Si habíamos tenido un día duro en la oficina o si nos habíamos peleado con nuestras esposas, o si simplemente las cosas parecían estar en contra nuestra, nos sentíamos mejor bajo la influencia del alcohol. Para nosotros los alcohólicos, llegó a ser de tal modo que dependíamos de la bebida casi para todas las cosas. – “¿He vencido yo esa dependencia de la bebida?”.
Meditación del Día
Creo que la entrega completa de mi vida a Dios es la base de la serenidad. Dios ha dispuesto muchas moradas para nosotros. No contemplo esta promesa como si se refiriera solamente a la otra vida. No contemplo esta vida como la lucha continua para obtener las recompensas de la otra vida. Creo que el Reino de Dios está dentro de nosotros, y que podemos disfrutar de la “vida eterna” aquí y ahora.
Oración del Día
Ruego porque pueda cumplir con la voluntad de Dios. Pido porque esa comprensión, ese conocimiento interior y esa visión sean míos para hacer mi vida eterna aquí y ahora
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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Pensamiento del Día
Acostumbrábamos depender de la bebida para muchas cosas. Dependíamos de la bebida para disfrutar de las cosas. Derribaba nuestra timidez y nos ayudaba a pasar un “buen rato”. Dependíamos de la bebida para ayudarnos cuando nos sentíamos mal físicamente. Si sufríamos un dolor de muelas o simplemente una cruda, nos sentíamos mejor después de algunas copas. Dependíamos de la bebida para ayudarnos cuando nos sentíamos decaídos mentalmente. Si habíamos tenido un día duro en la oficina o si nos habíamos peleado con nuestras esposas, o si simplemente las cosas parecían estar en contra nuestra, nos sentíamos mejor bajo la influencia del alcohol. Para nosotros los alcohólicos, llegó a ser de tal modo que dependíamos de la bebida casi para todas las cosas. – “¿He vencido yo esa dependencia de la bebida?”.
Meditación del Día
Creo que la entrega completa de mi vida a Dios es la base de la serenidad. Dios ha dispuesto muchas moradas para nosotros. No contemplo esta promesa como si se refiriera solamente a la otra vida. No contemplo esta vida como la lucha continua para obtener las recompensas de la otra vida. Creo que el Reino de Dios está dentro de nosotros, y que podemos disfrutar de la “vida eterna” aquí y ahora.
Oración del Día
Ruego porque pueda cumplir con la voluntad de Dios. Pido porque esa comprensión, ese conocimiento interior y esa visión sean míos para hacer mi vida eterna aquí y ahora
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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Cita Diaria con La Viña Enero 25
“¿Qué es un padrino?”. Enero/Febrero 1998, Lomas Verdes, Puerto Rico. Lo Mejor de la Viña
“La buena sombra, sin embargo, hay que buscarla. El árbol no se mueve hacia ti para darte sombra, tú tienes que arrimarte a esa sombra. ¿Lo has hecho ya?”“¿Qué es un padrino?”. Enero/Febrero 1998, Lomas Verdes, Puerto Rico. Lo Mejor de la Viña
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Hoy recordamos a William Griffith Wilson, también conocido como Bill W., cofundador de Alcohólicos Anónimos, en el aniversario de su fallecimiento.
Un hombre cuya lucha personal con el alcohol lo llevó a crear un movimiento que ha transformado la vida de millones de personas en todo el mundo. Su legado vive en cada paso que damos hacia la recuperación, en cada historia compartida, y en cada vida que, gracias a su visión, ha encontrado esperanza.
Gracias, Bill, por tu valentía, tu empatía y por mostrarnos que, juntos, siempre es posible.
#AniversarioLuctuoso #BillW #SoloPorHoy
Un hombre cuya lucha personal con el alcohol lo llevó a crear un movimiento que ha transformado la vida de millones de personas en todo el mundo. Su legado vive en cada paso que damos hacia la recuperación, en cada historia compartida, y en cada vida que, gracias a su visión, ha encontrado esperanza.
Gracias, Bill, por tu valentía, tu empatía y por mostrarnos que, juntos, siempre es posible.
#AniversarioLuctuoso #BillW #SoloPorHoy
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IN MEMORIAM
Bill Wilson
William Griffith Wilson
(26 noviembre 1895 - 24 enero 1971) Co-fundador de Alcohólicos Anónimos
24 de enero de 1971 Muere Bill W.
Bill Wilson
William Griffith Wilson
(26 noviembre 1895 - 24 enero 1971) Co-fundador de Alcohólicos Anónimos
24 de enero de 1971 Muere Bill W.
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Muchas gracias por inscribirse en la Convención Internacional de 2025. Vemos que usted está viajando desde un país que exige una visa para el ingreso en Canadá, por lo que le pedimos que llene el siguiente formulario para obtener una carta de invitación para la emisión de una visa, la cual debe acompañar su solicitud.
https://app.smartsheet.com/b/form/e67e2eb952524e27abeebadca4f1ca77
Si necesita que le enviemos la carta por correo postal a usted directamente, por favor háganoslo saber. De lo contrario, la recibirá por correo electrónico.
Atentamente,
Marissa Sblendorio
OSG Asociado de Servicios al Personal – 2025 AA Convención Internacional
Oficina de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos
475 Riverside Drive, 11th Floor
New York, NY 10115
Tel.: 212-870-3400 ex: 4738
www.aa.org/es
https://app.smartsheet.com/b/form/e67e2eb952524e27abeebadca4f1ca77
Si necesita que le enviemos la carta por correo postal a usted directamente, por favor háganoslo saber. De lo contrario, la recibirá por correo electrónico.
Atentamente,
Marissa Sblendorio
OSG Asociado de Servicios al Personal – 2025 AA Convención Internacional
Oficina de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos
475 Riverside Drive, 11th Floor
New York, NY 10115
Tel.: 212-870-3400 ex: 4738
www.aa.org/es
DONDE ENTRA LA FUERZA DE VOLUNTAD
Por Bill W.
Lo siguiente es la respuesta de Bill a una carta en la que se preguntaba cual era el papel de la fuerza de voluntad en el mantenimiento de la sobriedad. (El Editor - "A.A. Grapevine")
Siempre ha habido mucha confusión acerca de la cuestión del ejercicio de la voluntad. Cuando Se dice en los Doce Pasos, ’Admitimos que éramos impotentes contra el alcohol..., " afirmamos lo que siempre ha sido un hecho del mal o sea, que un ataque frontal de la voluntad al deseo de beber casi nunca resulta.
Este duro hecho es la premisa que tiene que ser nuestro punto de partida: el reconocimiento de que la insania real no puede ser dominada por la fuerza de voluntad, sola. Sabe Dios que bastante han tratado de hacer esto los borrachos y que han fracasado generalmente. Nadie esperaría muchos resultados si un cleptomaníaco hiciera un juramento de no robar. En lo que respecta a robar, el cleptomaníaco está tan compulsivamente loco como puede estarlo. Aunque esta condición compulsiva no es reconocida tan generalmente en el alcohólico, porque la bebida es aceptada socialmente, es a pesar de ello cierto que esta, tan loco éste como el otro.
Por consiguiente, nuestro Primer Paso es realista cuando manifiesta que somos impotentes Para habérnoslas con el mal del alcohol a base de nuestros propios recursos o de nuestra propia voluntad.
Pero hasta en el Primer Paso de A.A. se pide buena voluntad - buena voluntad Para admitir: que un ataque frontal a base de nuestra fuerza de voluntad no va a resultar. Pero eso solamente es un comienzo. Todo el resto de los Doce Pasos de A.A. requieren buena voluntad, y fuerza de voluntad también. Ciertamente, en ellos se trata de valores religiosos y morales.
Por ejemplo: tenemos que adquirir buena voluntad para hacer el inventario moral. Una vez hecho esto, debemos sin falta decidirnos a realizarlo de hecho. Podemos llegar a tener buena voluntad de creer en la eficacia del Paso Doce de A.A. - llevarles el mensaje a otros; pero Si nos despiertan a las doce de la noche para ir a hacer una visita de Paso Doce - pues, el hecho de hacer la visita puede requerir una dosis considerable de fuerza de voluntad.
Otro ejemplo: Se requiere especialmente del ateo y del agnóstico que tengan la mente abierta al tema de Dios. Esto parece requerir un esfuerzo ciertamente considerable. Si entonces le indicamos que, a través de la meditación y la oración. Se dirija a cualquier Dios que pueda haber, generalmente encuentra que aquello requiere mucha disciplina - aunque sea como experimento.
El resultado neto de la buena voluntad y la voluntad, aplicadas al problema de la vida en general, se traduce en una liberación del deseo de beber, que resulta en evitar cualquier esfuerzo grande de la fuerza de voluntad en el problema del alcohol en sí. Exactamente por qué nos llega esta liberación a la mayoría de nosotros es algo que no tiene absolutamente ninguna explicación. Se nos devuelve el buen juicio, siempre que nos pongamos en condiciones de recibir el don de esa devolución - o, para ponerlo en términos de religión, recibir la afluencia de la gracia de Dios, que resulta en la expulsión de la obsesión.
Tampoco parece importar cómo definimos la gracia de Dios. Si queremos, aún podemos alegar que hemos dado con una fuente escondida o no usada. En realidad, no necesitamos definir precisamente de dónde provino; o podemos creer, como lo creemos finalmente la mayoría de nosotros, que hemos encontrado la fuente de Dios tal como existe en nosotros y en el cosmos en general. Ninguno de nosotros puede presumir de saber como es esto exactamente.
Copyright © 2021 by AA Grapevine, Inc. All rights reserved. “Alcoholics Anonymous” and “AA” are registered trademarks of AA World Services, Inc. “AA Grapevine,” “The Grapevine,” “La Viña de AA” and “La Viña” are trademarks of AA Grapevine, Inc. Reimpreso con autorización.
Por Bill W.
Lo siguiente es la respuesta de Bill a una carta en la que se preguntaba cual era el papel de la fuerza de voluntad en el mantenimiento de la sobriedad. (El Editor - "A.A. Grapevine")
Siempre ha habido mucha confusión acerca de la cuestión del ejercicio de la voluntad. Cuando Se dice en los Doce Pasos, ’Admitimos que éramos impotentes contra el alcohol..., " afirmamos lo que siempre ha sido un hecho del mal o sea, que un ataque frontal de la voluntad al deseo de beber casi nunca resulta.
Este duro hecho es la premisa que tiene que ser nuestro punto de partida: el reconocimiento de que la insania real no puede ser dominada por la fuerza de voluntad, sola. Sabe Dios que bastante han tratado de hacer esto los borrachos y que han fracasado generalmente. Nadie esperaría muchos resultados si un cleptomaníaco hiciera un juramento de no robar. En lo que respecta a robar, el cleptomaníaco está tan compulsivamente loco como puede estarlo. Aunque esta condición compulsiva no es reconocida tan generalmente en el alcohólico, porque la bebida es aceptada socialmente, es a pesar de ello cierto que esta, tan loco éste como el otro.
Por consiguiente, nuestro Primer Paso es realista cuando manifiesta que somos impotentes Para habérnoslas con el mal del alcohol a base de nuestros propios recursos o de nuestra propia voluntad.
Pero hasta en el Primer Paso de A.A. se pide buena voluntad - buena voluntad Para admitir: que un ataque frontal a base de nuestra fuerza de voluntad no va a resultar. Pero eso solamente es un comienzo. Todo el resto de los Doce Pasos de A.A. requieren buena voluntad, y fuerza de voluntad también. Ciertamente, en ellos se trata de valores religiosos y morales.
Por ejemplo: tenemos que adquirir buena voluntad para hacer el inventario moral. Una vez hecho esto, debemos sin falta decidirnos a realizarlo de hecho. Podemos llegar a tener buena voluntad de creer en la eficacia del Paso Doce de A.A. - llevarles el mensaje a otros; pero Si nos despiertan a las doce de la noche para ir a hacer una visita de Paso Doce - pues, el hecho de hacer la visita puede requerir una dosis considerable de fuerza de voluntad.
Otro ejemplo: Se requiere especialmente del ateo y del agnóstico que tengan la mente abierta al tema de Dios. Esto parece requerir un esfuerzo ciertamente considerable. Si entonces le indicamos que, a través de la meditación y la oración. Se dirija a cualquier Dios que pueda haber, generalmente encuentra que aquello requiere mucha disciplina - aunque sea como experimento.
El resultado neto de la buena voluntad y la voluntad, aplicadas al problema de la vida en general, se traduce en una liberación del deseo de beber, que resulta en evitar cualquier esfuerzo grande de la fuerza de voluntad en el problema del alcohol en sí. Exactamente por qué nos llega esta liberación a la mayoría de nosotros es algo que no tiene absolutamente ninguna explicación. Se nos devuelve el buen juicio, siempre que nos pongamos en condiciones de recibir el don de esa devolución - o, para ponerlo en términos de religión, recibir la afluencia de la gracia de Dios, que resulta en la expulsión de la obsesión.
Tampoco parece importar cómo definimos la gracia de Dios. Si queremos, aún podemos alegar que hemos dado con una fuente escondida o no usada. En realidad, no necesitamos definir precisamente de dónde provino; o podemos creer, como lo creemos finalmente la mayoría de nosotros, que hemos encontrado la fuente de Dios tal como existe en nosotros y en el cosmos en general. Ninguno de nosotros puede presumir de saber como es esto exactamente.
Copyright © 2021 by AA Grapevine, Inc. All rights reserved. “Alcoholics Anonymous” and “AA” are registered trademarks of AA World Services, Inc. “AA Grapevine,” “The Grapevine,” “La Viña de AA” and “La Viña” are trademarks of AA Grapevine, Inc. Reimpreso con autorización.
26 de Enero
RIGUROSA HONESTIDAD
¿Quién quiere ser rigurosamente honrado y tolerante?
¿Quién quiere confesar sus faltas a otra persona y reparar los daños causados?
¿A quién le interesa saber de un Poder Superior, sin mencionar la meditación y la oración?
¿Quién quiere sacrificar tiempo y energía intentando llevar el mensaje de A.A. al que todavía sufre?
No, al alcohólico típico, extremadamente egocéntrico, no le interesa esta perspectiva — a menos que tenga que hacer estas cosas para conservar su propia vida.
— Doce Pasos y Doce Tradiciones, p. 22
Yo soy alcohólico. Si bebo me moriré.
¡Santo Cielo, qué poder, qué energía y qué emoción genera en mí esta simple declaración!
Pero realmente, es todo lo que yo necesito saber hoy.
¿Estoy deseoso de permanecer vivo hoy?
¿Estoy dispuesto a mantenerme sobrio hoy?
¿Estoy dispuesto a pedir ayuda y estoy dispuesto a dar ayuda a otro alcohólico que esté sufriendo hoy?
¿Me doy cuenta de la naturaleza mortal de mi situación?
¿Qué debo hacer hoy, para permanecer sobrio?
(Del libro Reflexiones diarias Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.)
RIGUROSA HONESTIDAD
¿Quién quiere ser rigurosamente honrado y tolerante?
¿Quién quiere confesar sus faltas a otra persona y reparar los daños causados?
¿A quién le interesa saber de un Poder Superior, sin mencionar la meditación y la oración?
¿Quién quiere sacrificar tiempo y energía intentando llevar el mensaje de A.A. al que todavía sufre?
No, al alcohólico típico, extremadamente egocéntrico, no le interesa esta perspectiva — a menos que tenga que hacer estas cosas para conservar su propia vida.
— Doce Pasos y Doce Tradiciones, p. 22
Yo soy alcohólico. Si bebo me moriré.
¡Santo Cielo, qué poder, qué energía y qué emoción genera en mí esta simple declaración!
Pero realmente, es todo lo que yo necesito saber hoy.
¿Estoy deseoso de permanecer vivo hoy?
¿Estoy dispuesto a mantenerme sobrio hoy?
¿Estoy dispuesto a pedir ayuda y estoy dispuesto a dar ayuda a otro alcohólico que esté sufriendo hoy?
¿Me doy cuenta de la naturaleza mortal de mi situación?
¿Qué debo hacer hoy, para permanecer sobrio?
(Del libro Reflexiones diarias Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.)
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A.A. Pensamiento del Día 26 de Enero
Pensamiento del día
A medida que nos convertimos en alcohólicos, los efectos negativos de la bebida superaron cada vez más los efectos positivos. Pero lo extraño de esto es que, sin importar lo que nos haya causado la bebida, la pérdida de nuestra salud, nuestros trabajos, nuestro dinero y nuestros hogares, todavía nos apegamos a ello y dependíamos de ello. Nuestra dependencia de la bebida se convirtió en una obsesión. En A.A. encontramos una nueva perspectiva de la vida. Aprendemos a cambiar del pensamiento alcohólico al pensamiento sobrio. Y descubrimos que ya no podemos depender de la bebida para nada. En cambio, dependemos de un Poder Superior. ¿He renunciado por completo a esa dependencia de la bebida?
Meditación del día
Intentaré mantener mi vida tranquila y serena. Esta es mi gran tarea, encontrar la paz y adquirir la serenidad. No debo albergar pensamientos perturbadores. No importa qué miedos, preocupaciones y resentimientos pueda tener, debo intentar pensar en cosas constructivas, hasta que llegue la calma. Solo cuando estoy tranquilo puedo actuar como un canal para el espíritu de Dios.
Oración del día
Rezo para poder edificar en lugar de derribar. Oro para poder ser constructivo y no destructivo.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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Pensamiento del día
A medida que nos convertimos en alcohólicos, los efectos negativos de la bebida superaron cada vez más los efectos positivos. Pero lo extraño de esto es que, sin importar lo que nos haya causado la bebida, la pérdida de nuestra salud, nuestros trabajos, nuestro dinero y nuestros hogares, todavía nos apegamos a ello y dependíamos de ello. Nuestra dependencia de la bebida se convirtió en una obsesión. En A.A. encontramos una nueva perspectiva de la vida. Aprendemos a cambiar del pensamiento alcohólico al pensamiento sobrio. Y descubrimos que ya no podemos depender de la bebida para nada. En cambio, dependemos de un Poder Superior. ¿He renunciado por completo a esa dependencia de la bebida?
Meditación del día
Intentaré mantener mi vida tranquila y serena. Esta es mi gran tarea, encontrar la paz y adquirir la serenidad. No debo albergar pensamientos perturbadores. No importa qué miedos, preocupaciones y resentimientos pueda tener, debo intentar pensar en cosas constructivas, hasta que llegue la calma. Solo cuando estoy tranquilo puedo actuar como un canal para el espíritu de Dios.
Oración del día
Rezo para poder edificar en lugar de derribar. Oro para poder ser constructivo y no destructivo.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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Cita Diaria con La Viña Enero 26
Bill W., cofundador de A.A. Octubre de 1969. La primera reunión de servicio mundial. El Lenguaje del Corazón
“Damos la bienvenida a nuestros amigos delegados, mientras nos reunimos para asegurar que siempre habrá disponible ayuda para los alcohólicos enfermos dondequiera que estén y sea cual sea el idioma”.Bill W., cofundador de A.A. Octubre de 1969. La primera reunión de servicio mundial. El Lenguaje del Corazón
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Cuando llegué a AA estaba lleno de miedo y desesperanza. No sabía si alguna vez podría dejar de beber. Pero con cada reunión, cada historia compartida, empecé a creer en mí mismo de nuevo. Los compañeros de AA se convirtieron en mis mejores amigos y me apoyaron en cada paso de mi recuperación.
¡Gracias AA!
¡Gracias AA!
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