Reflexiones Diarias
24 de ENERO
LA PARTICIPACIÓN
Hay acción y más acción. “La fe sin obras es fe muerta”… Ser útiles es nuestro único propósito.
— ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, p. 88-89
Ya sé que el servicio es una parte vital de la recuperación, pero frecuentemente me pregunto, “¿qué puedo hacer yo?” ¡Simplemente empezar con lo que tengo hoy! Miro a mi alrededor para ver dónde hay una necesidad. ¿Están llenos los ceniceros? ¿Tengo yo pies y manos para vaciarlos y limpiarlos? ¡De repente me veo participando! El mejor orador puede hacer el peor café; el miembro que es mejor con los recién llegados puede que no sepa leer; el que esté deseoso de hacer la limpieza puede que haga un desbarajuste con la cuenta del banco — sin embargo, cada una de estas personas y de estos oficios son esenciales para un grupo activo. El milagro del servicio es éste: Cuando yo uso lo que tengo, me encuentro provisto de más de lo que nunca hubiera podido sospechar.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
24 de ENERO
LA PARTICIPACIÓN
Hay acción y más acción. “La fe sin obras es fe muerta”… Ser útiles es nuestro único propósito.
— ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS, p. 88-89
Ya sé que el servicio es una parte vital de la recuperación, pero frecuentemente me pregunto, “¿qué puedo hacer yo?” ¡Simplemente empezar con lo que tengo hoy! Miro a mi alrededor para ver dónde hay una necesidad. ¿Están llenos los ceniceros? ¿Tengo yo pies y manos para vaciarlos y limpiarlos? ¡De repente me veo participando! El mejor orador puede hacer el peor café; el miembro que es mejor con los recién llegados puede que no sepa leer; el que esté deseoso de hacer la limpieza puede que haga un desbarajuste con la cuenta del banco — sin embargo, cada una de estas personas y de estos oficios son esenciales para un grupo activo. El milagro del servicio es éste: Cuando yo uso lo que tengo, me encuentro provisto de más de lo que nunca hubiera podido sospechar.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
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24 de enero
Pensamiento del día
Los alcohólicos que viven en un callejón sin salida se niegan a ser realmente honestos consigo mismos o con otras personas. Están huyendo de la vida y no enfrentarán las cosas como son. No renunciarán a sus resentimientos. Son demasiado sensibles y se lastiman con demasiada facilidad. Se niegan a tratar de ser desinteresados. Todavía quieren todo para ellos. Y no importa cuántas experiencias desastrosas hayan tenido con la bebida, todavía lo hacen una y otra vez. Solo hay una forma de salir de esa forma de vida de callejón sin salida y es cambiar tu forma de pensar. ¿He cambiado mi forma de pensar?
Meditación del día
Sé que la visión y el poder que recibo de Dios son ilimitados, en lo que respecta a las cosas espirituales. Pero en las cosas temporales y materiales, debo someterme a limitaciones. Sé que no puedo ver el camino por delante. Debo ir solo un paso a la vez, porque Dios no me concede una visión más amplia. Estoy en aguas desconocidas, limitado por mi vida temporal y espacial, pero ilimitado en mi vida espiritual.
Oración del día
Ruego que, a pesar de mis limitaciones materiales, pueda seguir el camino de Dios. Oro para que pueda aprender que tratar de hacer Su voluntad es la libertad perfecta.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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Pensamiento del día
Los alcohólicos que viven en un callejón sin salida se niegan a ser realmente honestos consigo mismos o con otras personas. Están huyendo de la vida y no enfrentarán las cosas como son. No renunciarán a sus resentimientos. Son demasiado sensibles y se lastiman con demasiada facilidad. Se niegan a tratar de ser desinteresados. Todavía quieren todo para ellos. Y no importa cuántas experiencias desastrosas hayan tenido con la bebida, todavía lo hacen una y otra vez. Solo hay una forma de salir de esa forma de vida de callejón sin salida y es cambiar tu forma de pensar. ¿He cambiado mi forma de pensar?
Meditación del día
Sé que la visión y el poder que recibo de Dios son ilimitados, en lo que respecta a las cosas espirituales. Pero en las cosas temporales y materiales, debo someterme a limitaciones. Sé que no puedo ver el camino por delante. Debo ir solo un paso a la vez, porque Dios no me concede una visión más amplia. Estoy en aguas desconocidas, limitado por mi vida temporal y espacial, pero ilimitado en mi vida espiritual.
Oración del día
Ruego que, a pesar de mis limitaciones materiales, pueda seguir el camino de Dios. Oro para que pueda aprender que tratar de hacer Su voluntad es la libertad perfecta.
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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Cita Diaria con La Viña Enero 24
Bill W., cofundador de A.A. Noviembre de 1960. “La libertad bajo Dios: Nos corresponde a nosotros elegir”. El Lenguaje del Corazón
Cuando atacamos directamente a Don Alcohol, perdimos. El luchar contra la bebida nunca ha funcionado. Cuando nos peleamos demasiado, acabamos emborrachándonos”.Bill W., cofundador de A.A. Noviembre de 1960. “La libertad bajo Dios: Nos corresponde a nosotros elegir”. El Lenguaje del Corazón
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Durante un período de varios años, Bill W. se veía casi inundado de propuestas para darle reconocimiento público por ser uno de los cofundadores de Alcohólicos Anónimos. (El Dr. Bob S., el otro fundador, murió en 1950.).
Bill rechazó varios premios universitarios, se negó a tener su nombre e historia personal publicados en el “Quién es quién en América,” dijo que no a la revista Time, la cual hubiera puesto su foto en la portada de un número, y rehusó el premio Lasker (el cual fue otorgado en cambio a la Comunidad de A.A.).
En 1954, la Universidad de Yale le ofreció un título honorario de Doctor en Derecho y se negó a aceptarlo.
Las razones por haber hecho esto, que todavía tienen resonancia para el nuevo milenio, las explicó en una carta fechada el 2 de febrero de 1954, dirigida al entonces secretario de Yale, Reuben A. Holden:
“Si aceptara tal distinción, los beneficios a corto plazo para Alcohólicos Anónimos y para las legiones de personas que todavía sufren de nuestra enfermedad, serían considerables y de un alcance mundial.
No tengo la menor duda de que una muestra de apoyo tan potente aceleraría grandemente la aprobación pública de A.A. en todas partes.
Por lo tanto, solamente la más contundente razón podría moverme a privar a Alcohólicos Anónimos de una oportunidad de esta envergadura.
“Esta es la razón:
La Tradición de Alcohólicos Anónimos— nuestra única forma de gobierno —pide a todo miembro que evite cualquier publicidad u honor personal que pueda vincular su nombre con nuestra Sociedad en la mente del público.
La Duodécima Tradición de A.A. dice: ‘El anonimato es la base espiritual de todas nuestras Tradiciones, recordándonos siempre anteponer los principios a las personalidades.’
“Debido a que hemos tenido ya mucha experiencia concreta en este principio vital, hoy en día todo miembro juicioso de A.A. es de la opinión de que si, en los años venideros, seguimos practicando este principio de manera absoluta, esto servirá para garantizar nuestra eficacia y nuestra unidad, refrenando fuertemente a todos aquellos para quienes el reconocimiento y los honores públicos no son sino un trampolín hacia la dominación y el poder personal.
“Al igual que otros hombres y mujeres, los A.A. miramos con profunda aprensión la tremenda lucha por el poder que se desenvuelve a nuestro alrededor, una lucha de múltiples formas que invade todos los aspectos de la vida, desgarrando nuestra sociedad.
Creo que los A.A. tenemos la suerte de darnos cuenta claramente de que tales fuerzas no deben regir nunca entre nosotros, porque serían nuestra perdición.
“La Tradición de anonimato personal y de negarnos a aceptar honores ante el público es nuestro escudo protector. No nos atrevemos a enfrentarnos indefensos a la tentación del poder"
Bill rechazó varios premios universitarios, se negó a tener su nombre e historia personal publicados en el “Quién es quién en América,” dijo que no a la revista Time, la cual hubiera puesto su foto en la portada de un número, y rehusó el premio Lasker (el cual fue otorgado en cambio a la Comunidad de A.A.).
En 1954, la Universidad de Yale le ofreció un título honorario de Doctor en Derecho y se negó a aceptarlo.
Las razones por haber hecho esto, que todavía tienen resonancia para el nuevo milenio, las explicó en una carta fechada el 2 de febrero de 1954, dirigida al entonces secretario de Yale, Reuben A. Holden:
“Si aceptara tal distinción, los beneficios a corto plazo para Alcohólicos Anónimos y para las legiones de personas que todavía sufren de nuestra enfermedad, serían considerables y de un alcance mundial.
No tengo la menor duda de que una muestra de apoyo tan potente aceleraría grandemente la aprobación pública de A.A. en todas partes.
Por lo tanto, solamente la más contundente razón podría moverme a privar a Alcohólicos Anónimos de una oportunidad de esta envergadura.
“Esta es la razón:
La Tradición de Alcohólicos Anónimos— nuestra única forma de gobierno —pide a todo miembro que evite cualquier publicidad u honor personal que pueda vincular su nombre con nuestra Sociedad en la mente del público.
La Duodécima Tradición de A.A. dice: ‘El anonimato es la base espiritual de todas nuestras Tradiciones, recordándonos siempre anteponer los principios a las personalidades.’
“Debido a que hemos tenido ya mucha experiencia concreta en este principio vital, hoy en día todo miembro juicioso de A.A. es de la opinión de que si, en los años venideros, seguimos practicando este principio de manera absoluta, esto servirá para garantizar nuestra eficacia y nuestra unidad, refrenando fuertemente a todos aquellos para quienes el reconocimiento y los honores públicos no son sino un trampolín hacia la dominación y el poder personal.
“Al igual que otros hombres y mujeres, los A.A. miramos con profunda aprensión la tremenda lucha por el poder que se desenvuelve a nuestro alrededor, una lucha de múltiples formas que invade todos los aspectos de la vida, desgarrando nuestra sociedad.
Creo que los A.A. tenemos la suerte de darnos cuenta claramente de que tales fuerzas no deben regir nunca entre nosotros, porque serían nuestra perdición.
“La Tradición de anonimato personal y de negarnos a aceptar honores ante el público es nuestro escudo protector. No nos atrevemos a enfrentarnos indefensos a la tentación del poder"
Reflexiones Diarias
25 de ENERO
UNOS A OTROS — LO QUE NECESITAMOS
… A.A. dice a todo verdadero bebedor, “Tú eres miembro de A.A., si tú lo dices… nadie puede prohibirte la entrada.”
— DOCE PASOS Y DOCE TRADICIONES, p. 135
Durante muchos años, cuando reflexionaba sobre la Tercera Tradición (“El único requisito para ser miembro de A.A. es querer dejar de beber”), me parecía ser de valor solamente para los principiantes. Les servía como garantía de que nadie les podría excluir de A.A. Hoy me siento profundamente agradecido por el desarrollo espiritual que esta Tradición me ha traído. No voy buscando a la gente claramente diferente a mí. La Tercera Tradición, que hace resaltar la única forma en que la otra gente y yo nos parecemos, me ha hecho posible conocer y ayudar a todo tipo de alcohólico, quienes igualmente me han ayudado a mí. Carlota, una atea, me enseñó un más alto criterio del honor y de la ética; Carlos, que es de otra raza, me enseñó la paciencia; Patricio, un homosexual, me conducía por su ejemplo a la verdadera compasión; la joven María dice que el verme en las reuniones, con treinta años de sobriedad, le hace seguir volviendo.
La Tercera Tradición aseguraba que se satisfaría lo que necesitábamos — los unos a los otros.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
25 de ENERO
UNOS A OTROS — LO QUE NECESITAMOS
… A.A. dice a todo verdadero bebedor, “Tú eres miembro de A.A., si tú lo dices… nadie puede prohibirte la entrada.”
— DOCE PASOS Y DOCE TRADICIONES, p. 135
Durante muchos años, cuando reflexionaba sobre la Tercera Tradición (“El único requisito para ser miembro de A.A. es querer dejar de beber”), me parecía ser de valor solamente para los principiantes. Les servía como garantía de que nadie les podría excluir de A.A. Hoy me siento profundamente agradecido por el desarrollo espiritual que esta Tradición me ha traído. No voy buscando a la gente claramente diferente a mí. La Tercera Tradición, que hace resaltar la única forma en que la otra gente y yo nos parecemos, me ha hecho posible conocer y ayudar a todo tipo de alcohólico, quienes igualmente me han ayudado a mí. Carlota, una atea, me enseñó un más alto criterio del honor y de la ética; Carlos, que es de otra raza, me enseñó la paciencia; Patricio, un homosexual, me conducía por su ejemplo a la verdadera compasión; la joven María dice que el verme en las reuniones, con treinta años de sobriedad, le hace seguir volviendo.
La Tercera Tradición aseguraba que se satisfaría lo que necesitábamos — los unos a los otros.
Del libro Reflexiones diarias
Copyright © 1991 by Alcoholics Anonymous World Services, Inc.
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25 de Enero
Pensamiento del Día
Acostumbrábamos depender de la bebida para muchas cosas. Dependíamos de la bebida para disfrutar de las cosas. Derribaba nuestra timidez y nos ayudaba a pasar un “buen rato”. Dependíamos de la bebida para ayudarnos cuando nos sentíamos mal físicamente. Si sufríamos un dolor de muelas o simplemente una cruda, nos sentíamos mejor después de algunas copas. Dependíamos de la bebida para ayudarnos cuando nos sentíamos decaídos mentalmente. Si habíamos tenido un día duro en la oficina o si nos habíamos peleado con nuestras esposas, o si simplemente las cosas parecían estar en contra nuestra, nos sentíamos mejor bajo la influencia del alcohol. Para nosotros los alcohólicos, llegó a ser de tal modo que dependíamos de la bebida casi para todas las cosas. – “¿He vencido yo esa dependencia de la bebida?”.
Meditación del Día
Creo que la entrega completa de mi vida a Dios es la base de la serenidad. Dios ha dispuesto muchas moradas para nosotros. No contemplo esta promesa como si se refiriera solamente a la otra vida. No contemplo esta vida como la lucha continua para obtener las recompensas de la otra vida. Creo que el Reino de Dios está dentro de nosotros, y que podemos disfrutar de la “vida eterna” aquí y ahora.
Oración del Día
Ruego porque pueda cumplir con la voluntad de Dios. Pido porque esa comprensión, ese conocimiento interior y esa visión sean míos para hacer mi vida eterna aquí y ahora
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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Pensamiento del Día
Acostumbrábamos depender de la bebida para muchas cosas. Dependíamos de la bebida para disfrutar de las cosas. Derribaba nuestra timidez y nos ayudaba a pasar un “buen rato”. Dependíamos de la bebida para ayudarnos cuando nos sentíamos mal físicamente. Si sufríamos un dolor de muelas o simplemente una cruda, nos sentíamos mejor después de algunas copas. Dependíamos de la bebida para ayudarnos cuando nos sentíamos decaídos mentalmente. Si habíamos tenido un día duro en la oficina o si nos habíamos peleado con nuestras esposas, o si simplemente las cosas parecían estar en contra nuestra, nos sentíamos mejor bajo la influencia del alcohol. Para nosotros los alcohólicos, llegó a ser de tal modo que dependíamos de la bebida casi para todas las cosas. – “¿He vencido yo esa dependencia de la bebida?”.
Meditación del Día
Creo que la entrega completa de mi vida a Dios es la base de la serenidad. Dios ha dispuesto muchas moradas para nosotros. No contemplo esta promesa como si se refiriera solamente a la otra vida. No contemplo esta vida como la lucha continua para obtener las recompensas de la otra vida. Creo que el Reino de Dios está dentro de nosotros, y que podemos disfrutar de la “vida eterna” aquí y ahora.
Oración del Día
Ruego porque pueda cumplir con la voluntad de Dios. Pido porque esa comprensión, ese conocimiento interior y esa visión sean míos para hacer mi vida eterna aquí y ahora
(Veinticuatro Horas al Día, Copyright ©1976, Hazelden Foundation, All Rights Reserved, Under Pan American Convention, con permiso de AAWS)
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Cita Diaria con La Viña Enero 25
“¿Qué es un padrino?”. Enero/Febrero 1998, Lomas Verdes, Puerto Rico. Lo Mejor de la Viña
“La buena sombra, sin embargo, hay que buscarla. El árbol no se mueve hacia ti para darte sombra, tú tienes que arrimarte a esa sombra. ¿Lo has hecho ya?”“¿Qué es un padrino?”. Enero/Febrero 1998, Lomas Verdes, Puerto Rico. Lo Mejor de la Viña
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Hoy recordamos a William Griffith Wilson, también conocido como Bill W., cofundador de Alcohólicos Anónimos, en el aniversario de su fallecimiento.
Un hombre cuya lucha personal con el alcohol lo llevó a crear un movimiento que ha transformado la vida de millones de personas en todo el mundo. Su legado vive en cada paso que damos hacia la recuperación, en cada historia compartida, y en cada vida que, gracias a su visión, ha encontrado esperanza.
Gracias, Bill, por tu valentía, tu empatía y por mostrarnos que, juntos, siempre es posible.
#AniversarioLuctuoso #BillW #SoloPorHoy
Un hombre cuya lucha personal con el alcohol lo llevó a crear un movimiento que ha transformado la vida de millones de personas en todo el mundo. Su legado vive en cada paso que damos hacia la recuperación, en cada historia compartida, y en cada vida que, gracias a su visión, ha encontrado esperanza.
Gracias, Bill, por tu valentía, tu empatía y por mostrarnos que, juntos, siempre es posible.
#AniversarioLuctuoso #BillW #SoloPorHoy
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Media is too big
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IN MEMORIAM
Bill Wilson
William Griffith Wilson
(26 noviembre 1895 - 24 enero 1971) Co-fundador de Alcohólicos Anónimos
24 de enero de 1971 Muere Bill W.
Bill Wilson
William Griffith Wilson
(26 noviembre 1895 - 24 enero 1971) Co-fundador de Alcohólicos Anónimos
24 de enero de 1971 Muere Bill W.
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